形式主义材料四风(共6篇)
1.形式主义材料四风 篇一
“四风”问题大全之:形式主义
① 文山会海。习惯于以开会发文的方式抓工作、促落实,层层开会、层层发文、多层传达部署;对文件会议把关还不够严,陪会现象严重,攀比领导出席规格规模;会议、文件和讲话偏长偏空,甚至照搬照抄,“上下一般粗”,缺少针对性和操作性;文件数量大、重复多,政出多门、相互打架。
② 抓工作落实不够。习惯于当“甩手掌柜”、做“二传手”,抓落实“一阵风”;重部署轻落实,要求挂嘴上,口号当政绩,把布臵当落实;结合实际推动工作不力,有些部署停留在会议、文件层面,针对性和操作性不强;缺乏“钉钉子”精神和一抓到底的劲头,导致政策棚架、工作棚架;不注重会议效果和文件执行结果,督促落实不够,导致一些突出矛盾和问题长期得不到解决。
③ 调查研究流于形式。习惯于“被调研”,走的路线、看的点、见的人、听的话多为下边事先安排,尚未摆脱泛泛地听听、转转、看看的老套路;搞验证式调研,只听自己想听的,只看自己想看的,只写对自己有利的;看好的“门面”和“窗口”多、看“后院”和“角落”少,走马观花多、蹲点调研少,接触干部多、面对面倾听群众意见少;看材料、听汇报、上网络多,真正深入实际少,凭经验作决策、办事情。
④ 政绩观存在偏差。对转型发展谈起来非常拥护,做起来不坚定;对发展速度看得比较重,对过于追求速度和规模的做法纠正不够及时有力;注重表面形象,追求短期效应,重速度、轻质量,急功近利,追求数字的光鲜,搞“政绩工程”、“面子工程”;脱离实际,贪大求洋,寅吃卯粮,通过过度负债来加快发展;热衷于建新区,搞大工程、大广场,表面光鲜的背后还有破烂不堪的棚户区、老居民区。⑤ 评比表彰过多过滥。推进工作倚重考核评比,名目繁多,基层疲于应付;考核方式方法本身存在形式主义、文牍主义,过于注重看材料、看数据、看台账,导致指标攀比、数字游戏;对硬件建设考核多、对“软实力”考核少,对显绩考核多、对潜绩考核少;“一票否决”项目偏多,导致基层在压力之下弄虚作假;检查评比和表彰活动过多的现象没能得到有效控制。
⑥ 学用脱节。学用“两张皮”,没有真正做到理论联系实际,不善于运用马克思主义的立场、观点和方法去分析解决实际问题;满足于一般性的学习,带着问题学、深入思考学做得不够,理论思维还需要进一步提高;开展工作更多的是拼人脉、靠积累、凭经验,对理论指导实践重要性认识不够,没有真正找到理论与实践的最佳结合点,以知促行、以行促知、知行合一做得不够。
⑦ 学风不正、知行不一。有的不愿学,缺乏学习的兴趣和热情,拿起书本就发困,提起笔来就头疼。有的不勤学,心浮气躁,人坐不住,心静不下,半年读不完一本书。有的不真学,用来装点门面、摆摆样子、敷衍了事、浅尝辄止,满足于一知半解。有的学用“两张皮”,学而不思、学而不行,说一套做一套,学一套用一套,遇到矛盾困难就无所适从、束手无策。
文来文往、文山会海。有的以会议落实会议,以文件落实文件,照本宣科、层层开会。有的习惯发文件,不管有用没用都发,上下一般粗、交叉重复、照猫画虎。有的作报告写文章八股习气浓重,说大话、套话、空话。有的今天会、明天会、会连会,层层开会、重复开会、层层陪会,“大会中会小会,会会有我,你说我说他说,重复也要说”。⑧ 花拳绣腿、不求实效。有的热衷搞花架子,追求表面轰轰烈烈,实际工作没做多少,汇报起来头头是道,经验一套一套。有的热衷“抓典型”、“做盆景”,挖空心思换个“新提法”、喊个“新口号”,点上热闹、面上冷清。
⑨ 隔靴搔痒、走马观花。有的下基层习惯于“隔着玻璃看一看、围着村子转一转、摄像机前站一站”,走“固定线路”,听“标准答案”,看“示范样板”,摸不到真实情况,听不到群众呼声,接不到基层“地气”。有的把下基层当作休闲,专拣好的地方,车上睡睡觉,景区散散步,点上讲讲话,不解难题、不办实事。
⑩ 贪图虚名、华而不实。有的热衷于追逐头衔和光环,社长会长理事长,事干得不多,名头倒不少。有的不在实际工作上创先争优,却在个人排序上处处“争先”,班子争排名,开会讲位次,吃饭重座席。有的热衷于造声势、出风头,对如何抓工作落实不问不究。有的不把功夫花在解决矛盾问题上,而是花在虚名上,对难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做。弄虚作假、欺上瞒下。有的听汇报听喜则笑、听忧则跳,搞得下面报喜不报忧,不敢讲真话、不敢说实话。有的认为“不说假话不成事,不吹不夸是傻瓜”,回避矛盾和问题。有的下任务不切实际,不顾基层,考核评比过多过滥、过于繁琐。有的底数不清、情况不明,不顾客观条件提过高目标,层层加码,逼着下面造假应付。12 作风漂浮、务实不够。表现为:一些地方和干部抓工作不讲实效,仍然以会议落实会议、以文件落实文件,“文山会海”现象还比较严重!有的干部热衷于搞花架子、做表面文章,喜欢造声势、出风头,不比干劲比场面,不比实绩比风头。不少干部工作不专心,在位不在岗,身在基层下不了基层,天天走读,有事找不着人。有的干部下基层调查研究重形式、不重内容,蜻蜓点水,不到一线,听不到真话,摸不到实情。急功近利、不计长远。表现为:有的干部对“绿水青山就是金山银山”认识不足、定力不够,脑子转不过弯来,发展理念不更新,说话办事还是老一套。有的急于在自己的任期内出成绩,仍把高污染、高能耗企业当个宝,只要金山银山,不要绿水青山,甚至只讲规模,不保护环境,仍然走“先污染后治理”的老路子!个别干部唱功很好、做功较差,好大喜功,弄虚作假,热衷于统计报表做文章,欺上瞒下,骗取政绩。学风不正,学用脱节。有的领导干部忽视理论武装,不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识,学了也是为应付场面,蜻蜓点水,浅尝辄止,不求甚解,学而不思、学而不信,学而不用、学而不行。有的学用严重脱节,说起来头头是道,做起来还是老一套,用科学理论指导实践、解决问题的能力不强,无心也无力在实践中认真运用,碰到具体问题无所适从,遇到突发事件束手无策。文山会海,空话套话。有的抓工作只靠开会发文件,会议过多过长,“会议干部”越来越多。有的领导讲话不在琢磨事上下功夫,专在琢磨词上下功夫,故弄玄虚、故作高深,把简单问题复杂化。有的地方和单位文件、简报“满天飞”,没有实质内容,只注重形式和数量,成了华而不实的“党八股”。弄虚作假,欺上瞒下。有的虚报浮夸,不说实情、不讲真话,报喜不报忧,掩盖矛盾和问题。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型,也听之任之,甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。有的底数不清、情况不明,不顾客观条件提过高目标,还层层加码,逼得下面造假应付。有的做戏做秀不做事,热衷于做表面文章,把口号当成绩,把准备做的说成已经做了,把布臵的说成落实的。蜻蜓点水,走马观花。有的下基、层习惯于“被调研”,走的路线、看的点、见的人、听的话都是事先安排的。有的调研走马观花,下去就是为了出镜头、露露脸,身下心不下、隔靴搔痒,坐在车上转、隔着玻璃看,只看“门面”“窗口”,不看“后院”和“角落”,群众说是“调查研隔层纸,政策执行隔座山”。有的调研先入为主、主观臆想,听自己想听的,只看自己想看的。有的名为调研、实为扰民,日调研、三日观光。不切实际,不求实效。有的想问题、作决策、抓工作认真领会中央精神,不了解基层实际,不研究情况、不解决问题。有的追求轰动效应,哗众取宠,挖空心思编造“新思路”、杜撰“新经验”,热衷于造声势、出风头,把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事,最后工作却不了了之。有的该开的会开了、该走的程序走了,但不该提的干部照样提、不合理的决策照样实施。有的搞各种形式的检查评比,把开了多少会、下去多少次、建了多少联系点折算成分值,进行所谓的“量化考核”。有的热衷于抓“典型”、做“盆景”,点上热闹、面上冷清。有的抓工作不讲实效,不下功夫解决存在的矛盾和问题,难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做,仪式一场接着一场,总结一份接着一份,评奖一个接着一个,最后都是“客里空”。19 落实不力,工作疲沓。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件、以讲语落实讲话,会开了、文件发了,事情就没有人再管了,几年过去了实际状况没有什么变化,会议和文件就是工作成效和成果。有的不能“一张蓝图绘到”,前任栽桃后任栽杏,思路年年变、口号时时新。有的抓落实搞“上下一般粗”,基层难落实、难见效。有的“打埋伏”遮掩“不落实”,甚至搞移花接木。有的抓工作始终慢半拍,不催不办、不推不动,办起事来也拖拖拉拉。推动工作有时过多追求声势和形式。在推动发展过程中,搞了一些声势大、场面大但缺少实质意义的活动;产业发展、基础设施项目安排不平衡,未注重各镇实际,只注重精品打造;在迎接各级领导检查时,有时临时安排企业调用大型机械应景;执行八项规定前,有些招商活动讲究排场,有的项目推介会、答谢宴会场面过大,花钱不少,造成浪费。工作作风务实不够,深入基层深度调研解决问题不够。对重大项目和工程关注多,对与群众关系最密切的教育、医疗、住房、就业、社保等民生问题关注不够;按照事先安排好的路线调研多,随机调研少;调研过程中表扬鼓励的多,指出问题的少;走马观花的多,研究问题的少;对于基层提出的问题和请求,表态支持和研究的多,但有时候没有责成部门协调解决、跟踪落实。评比检查多,考核体制不完善。考核指标细,指标要求高,资料要求多,基层疲于应付;考核结果有“一刀切”现象(重点部门年年一等奖);新农保、新农合、小额保险、农业保险、数字电视村村通等少数指标任务下达不切合基层实际。各类文件仍然偏多,针对性不强。有照搬照转和“一刀切”的情况,有的文件夹杂空话套话,质量不高;有时部门从自身出发要求以两办名义发文,文件下发把关还不够严;党报党刊征订任务过多,硬性摊派扣款,基层负担任务重。会议精简不够,实效性不强。会议的议程、时间还可以简化和压缩;要求“一把手”参会多,开会写贯彻落实多,没有实际意义的视频会议多,主持人、主讲人发言重复多,讲话实际内容少,空话套话多。图形式,不求实效。有的热衷于做表面文章,重部署轻落实,把思路当政绩,把布臵当落实,讲成绩夸夸其谈,讲问题一带而过,一些突出矛盾和问题长期得不到解决。有的自认为掌握政策、情况熟悉,不愿下基层接地气,即使下到基层也是隔着窗子看风景、脚不沾地搞调研,看“门面”和“窗口”多,看“后院”和“角落”少,看不到实情、听不到真话、取不到真经。有的缺乏“钉钉子”精神和一抓到底的劲头,抓落实“一阵风”,工作没有落到实处。说空话,文山会海。有的抓工作习惯于开会发文件,以文件落实文件,以会议落实会议,以讲话落实讲话。有的陪会现象严重,凡是开会都要请一把手讲话、要求各单位一把手参加,“三天一小会,五天一大会”,不是“一个会开几天”,就是“一天开几个会”,腾不出时间和精力抓工作。有的作报告写文章,自己不动脑筋思考,都要秘书起草,说话不贴近实际,尽是大话、套话、空话、老话,不会讲短话、新话、实话,百姓听不明白,问题不能解决。唱高调,好大喜功。有的刻意追求个人政绩,挖空心思提“新口号”,撰“新经验”,搞“形象工程”、“政绩工程”,什么都讲“高级、高端、高标准、高规格”,什么都要“最大、最快、最优、最佳”,动不动就是“中心、核心、龙头、高地”,动不动就是“集群、体系”,不是“大发展”,就是“大跨越”,调子很高,看起来很宏大,就是没办法落实。有的唯GDP,圈地造城,盲目建新区、搞广场、树地标,巨额负债、寅吃卯粮。有的无长远发展规划,不计成本大搞重复建设,原本好好的路挖了又修、修了又挖,原本好好的建筑拆了又建、建了又拆,反复折腾, 不怕扰民。务虚功,哗众取宠。有的今天一个大规划,明天一项大举措,追求轰动效应,一提新型城镇化,到处都是“开发区”、“中心区”、“示范区”、“宜居区”,一个比一个“好听,一味追求吸引眼球。有的只想要金山银山不顾绿水青山,只要发展速度不讲发展质量,最后经济上去了、环境破坏了,城市漂亮了、农村落后了,GDP增长了、幸福指数下降了。有的想问题做事情围着领导转,只干领导看得见的事、不干群众最期盼的事,只干见效快的事、不干利长远的事。29 搞变通,弄虚作假。有的有令不行、有禁不止,搞“上有政策,下有对策”,对自己有利的执行、对自己不利的舍弃,或者明处不反对、暗里不执行,对上说一套、对下搞一套,甚至搞“土政策”打“擦边球”。有的不说实情、不讲真话,报喜不报忧,向上报假数字,向下压高指标,明知下面报来的是假情况、假数字、假典型,也听之任之。有的经济指标被注水,一些招商引资毛多皮少,项目去年签了今年签,一年接着一年签,招商引资“不少”,项目落地不多。30 会议文件多。有的单位把开会发文当作“法宝”,以转发文件落实文件,以召开会议落实会议,重部署,轻落实,工作停留在“文发了、会开了、话讲了”,不解决实际问题。有的召开会议追求高规格,以“工作重要”为由,要求下级单位必须一把手参加。一些单位负责人抱怨,自己“经常陪会,到处捧场”,上级的会要去,本级的会要讲,下级的会要到,地方的会要陪,“三天一小会,五天一大会”,不是“一个会开几天”,就是“一天开几个会”,腾不出时间和精力抓工作。
台账资料多。有的推进工作一味要求基层有计划方案、工作台帐、总结汇报,到基层检查指导,看准备档案盒多不多,分类细不细,资料全不全,文笔好不好,你有台账就加分,没有台账就扣分,搞得基层焦头烂额,造假应付,对工作没有多少指导作用。有的单位工作总结多、要点计划多、数据报表多,向基层要材料、数据、报表,头天下通知,第二天要上报,留给基层单位的时间少,逼着基层玩“文字游戏”、造虚假数据。有的部门每年搞各类文件、讲话汇编,印制成本高昂,效果却不明显。
检查评比多。有的热衷检查、忙于评比,各类检查考评名目繁多,花样百出,基层疲于应付、不堪重负,表面笑脸相迎,实则怨声载道。有的争着在基层挂牌,给下面派活,搞各式各样的“创建达标”。有的为了显示部门权威,安排没有实质意义的工作和活动,给基层增加额外负担。一些基层单位反映,一年签的责任状就有二三十份,“一票否决”项目繁多。有的部门考核流于形式,“上午来、下午走、中午一餐酒”,走马观花看几处事先安排的“盆景”,就算了事。个别人甚至趁机索、拿、卡、要,不仅没起到应有的评价作用,反而助长了搞“花架子”、做“虚功”。
标语口号多。有的无论事大事小,都要挂横幅、写标语,有的标语口号还没贴几天,新的标语口号又张贴出来了,公路两侧、大街小巷、围墙院壁,到处标语林立。有的标语口号缺少人文关怀,缺少法制观念,禁止性的多、倡导性的少,冷漠强硬的多、温馨可亲的少,有的甚至违反法律法规,语言偏激,内容霸道,使群众产生误解,引发矛盾。
蹲在机关多。有的习惯于坐在机关“吹空调”,搞“遥控指挥”,深入基层、深入群众少,交通工具发达了,干部与群众的距离却疏远了;通信工具先进了,干部与群众的交流沟通却困难了;干部学历提高了,做群众工作的水平却降低了,会讲地方方言却不懂群众语言。有的“坐在家里议路子,跑到下面找例子,关起门来写稿子”,下乡不进村,进村不入户。有的下基层习惯于“被安排”,走的路线、看的点、见的人、听的话都已事先安排。有的调研走马观花,下去“见见面、握握手、吃顿饭”就“打道回府”。
作风飘浮,脱离群众。有的身在基层却一身官气,职务不高架子不小,把乡镇变成了“衙门”,把村部变成了机关,与群众没有多少交往,尽管身在基层,却没接“地气”,在群众中缺乏“人气”。有的虽然工作在乡镇,生活的重心却在城里,一年到头难得几晚睡乡镇,被群众称为“走读干部”、“候鸟干部”。有的看不起群众,视群众为“土包子”,把上访群众当成“刁民”,认为提意见的群众“麻烦”,对他们的诉求不理不睬,对他们的建议不闻不问。有的不愿接触群众,即使下去,也是“猫”在干部家中,当“观光”干部,真正跟群众打交道少,情况不清、底子不明。有的做群众工作能力欠缺,与群众缺少共同语言,“进不了门、说不上话、交不了心”。
弄虚作假、欺上瞒下。有的搞上有政策、下有对策,说一套、做一套,落实政策缩水走样,甚至好事办不好,好心办坏事。有的不说实情、不讲真话,讲成绩夸夸其谈,讲问题轻描淡写,报喜不报忧,掩盖矛盾和问题。有的做戏做秀不做事,热衷于搞路边工程、面子工程,做表面文章,把口号当成绩、把准备做的说成已经做了,把布臵的说成落实的,上骗领导,下哄百姓。有的急功近利,前任“政绩”后任债,一任“政绩”几任还。有的“打肿脸充胖子”,甚至拿财政资金买税收。有的通过做假账、重复做账,挪用项目资金,套取私分公款。有的政绩不够,数字来凑,报假情况、造假数字、编假经验、树假典型,粉饰太平,欺上瞒下。有的投上所好,干工作只为做给领导看,不怕群众不满意,就怕领导不注意。有的热衷搞达标、争荣誉,上级检查什么就“包装”什么,包装的都是几个老“典型”、老“盆景”,奖牌得了一大摞,问题留下一大堆。有的开展活动只图形式,表面热热闹闹,实际没有效果。
窗口服务流于形式。有的部门对按规定应进入“窗口服务”的项目,以各种借口不纳入或“小权进、大权不进”,一些项目虽在“窗口”受理,但审批大权还在原单位,服务窗口只是一个“收发室”,众多审批办证项目在窗口难以办成,“多头跑”、“来回跑”、“磨破嘴”、“跑断腿”现象依然普遍。有的服务承诺、工作流程、行为规范写在纸上、贴在墙上、显示在电子屏上,装点门面,不起作用。有的向社会公布的服务电话、举报电话长期“打不进”、“没人接”,接了也只是听听情况,不解决问题,成了“聋子耳朵”。有的征求群众意见箱长期不开,意见薄是“空白本”、“表扬薄”,成了“高级摆设”。有的应付上级检查、领导视察,所有服务窗口都开放,平时领导不来,不管来办事的群众人多还是人少,几十个服务窗口就只开放几个,办事大厅人满为患,盖个章、取点钱、交点费都要等上老半天。38 执法监管变味走样。有的重突击整治、轻常态管理,一遇到上级检查,就采取突击整治的手段,检查一过,就放松管理,各类问题又死灰复燃,缺乏长效管理意识和工作机制。有的搞运动式的集中整治,几乎成了定期或不定期的作秀,就像韭菜,割了一茬,不久又长出来了。有的热衷于组织各式各样的“突击队”,搞集中整治周、集中整治月,整治期间严格执法管控,风头一过,一切照旧。有的对执法过程中发现的问题搞“下不为例、既往不咎”,隐瞒包庇,交钱摆平,常常是“抓了罚、罚了放、放了再抓”。
学风不正,浮于表面。有的对政治理论学习不积极、不主动,念一念、抄一抄,消极应付、敷衍了事。有的功利主义思想严重,把学习当成“镀金”,热衷于上培训班、评职称、拿证书,为自己争取政治荣誉、职务晋升增加筹码,甚至把学习培训当成拉关系、找门路的良机。有的学习针对性、实效性不强,满足于看看报纸、听听新闻,不能真正结合企业实际、带着问题去学,知识结构老化,对市场开拓、资本运营、企业管理等知识储备不足。有的学习不求甚解,浅尝辄止,却自我感觉良好,满足于记了几段名言、背了几个名词,而对理论的科学体系和精神实质钻研不深、理解不透、把握不准,不能学以致用。40 急功近利,贪大求全。有的嘴上喊科学发展,实际搞的是粗放增长,迷恋于“规模效应”和“数字经济”,重眼前轻长远,重规模轻质量,重速度轻效益,重增长轻管理,片面追求发展速度、发展规模,忽视发展质量。有的为了所谓的高速增长,什么原则都可以变通,什么事情都可以商量,变着法子打政策法规“擦边球”。有的对发展战略研究不够深入细致,到处铺摊子、抢地盘,经营范围盲目扩张,产业链条随意延伸,不注意培育核心竞争力,企业缺乏可持续发展能力。
虚张声势,不求实效。有的心浮气躁、好大喜功,热衷于搞“面子工程”,做表面文章,重形式轻实效,在项目签约、工程奠基、开工仪式时,场面热热闹闹,项目通过科学论证、达产见效的却不多,有的甚至留下不少劳资、法律纠纷。有的重部署轻落实,习惯于打电话、听汇报,热衷于做“亮点”工作,号召多、指导少,听汇报多、解决实际问题少。有的调查研究浮在面上,下基层不认真了解情况、解决问题,而是作作秀、露露面,走马观花,浮光掠影。有的以会议贯彻会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话,文风会风不实,空话套话多,讲究参会人员规模,存在“小事开大会”的现象。42 弄虚作假、虚报浮夸。有的在开展对外投资、借贷、融资等活动中,以及职务消费等方面弄虚作假、虚报浮夸,为个人捞取好处。有的为了应付上级检查汇报和目标考核,报喜不报忧,做虚假业绩,成绩水分多,业绩泡沫多,欺上瞒下。有的在科研上搞浮夸,大喊要科技兴企、科技兴厂,而实际上喊得多、抓得少,口号多、行动少,立项多、落地少,有的科研人员东拼西凑,抄袭他人科研成果,出现“山寨版”的现象。
学风浮躁,学用脱节。有的领导班子对理论学习抓得不紧,学得不深,存在应付思想,政治理论学习印发本本多、翻得少,挂在网上多、点击少,贴在墙上多、看得少。有的党员干部重视业务学习,忽视政治理论学习,政治学习想来就来,想走就走,借口忙教学科研业务、项目接待,学习“靠边站”。有的理论学习流于形式,签签到,读读报,见见面,聊聊天,聚聚餐,人来心没到。有的学习脱离实际,针对性不强,敷衍了事,浅尝辄止。
文山会海,作风漂浮。有的单位文件周周发,会议天天有,领导干部不是忙于开会,就是忙于阅文,以文件落实文件,以会议落实会议。基层单位和教职工疲于应付,正常教学科研活动受到干扰。有的调研不深、不细,看材料多,看现场少,听汇报多,听师生和家长意见少,实际情况摸得不准,“坐在家里想路子,跑到下面找例子,关起门来写稿子”,出台的文件、措施有的照搬照抄,有的脱离实际,工作难以落实。
执行不力,工作疲沓。有的党委会议、校长办公会议对一些重要工作议而不决、决而不行。有的重部署、轻落实,一些工作停留在开了会、下了文、讲了话,许多制度写在纸上、贴在墙上、挂在网上,缺乏督促检查。一些应该解决、能够解决的问题久拖不决,教职工意见大。有的过分依赖于考核评估手段来搞管理,有效推进本单位工作的办法不多,考核评估做样子走过场,使得下级单位搞上有政策、下有对策,弄虚作假、应付了事。
好大喜功,华而不实。有的发展战略规划“不接地气”,唱高调、炒概念,盲目提出不切实际的口号,人才培养和教育科研与为地方经济和社会发展服务脱节。有的不顾办学实力和社会需求,热衷于“升本”、“申硕”、“申博”。有的办学规模片面求大、学科专业盲目求全,重数量、轻质量,重形式、轻内容,重外延、轻内涵,导致办学资源不集中,特色不明显,教育教学质量下滑。有的在人才队伍建设上重外部引进,轻内部培养,为了装点门面,大量外聘兼职教授。有的喜欢与其他院校、企业搞“共建”,与国内外大学搞“合作”,但没有落实具体项目,没人过问最终效果。有的靠举债办学,化债后又举新债上新项目,寅吃卯粮,负债越来越多。
急功近利,浮于表面。有的急于求成,重面子工程、轻实际成效,重短期效应、轻长远建设,重硬件建设、轻软件发展。有的高校对基础性研究重视不够,科研评价体系标准单一,过分注重数量指标,花钱买论文、争课题、跑项目以及胡拼乱凑“成果”等学术浮躁现象比较普遍。有的不愿花精力扎扎实实做打基础利长远的工作,对人才梯队、现代大学制度、校园文化等软件建设重视不够,制度建设滞后。许多高校没有制定大学章程,缺乏严格的人员管理、资产管理制度。
思想政治工作滞后,不求实效。有的重业务、轻党务,重学术、轻师德,对师生的思想政治工作和师德师风建设口头上高度重视,措施上软弱无力。思想政治理论课教学方法简单,内容陈旧,有的教师上课照本宣科,枯燥无味。有的教师在课堂上发牢骚,讲怪话,乱说乱讲。立德树人意识淡漠,缺乏耐心细致的思想政治工作,疏于对学生真实思想状况的掌握,解决不了学生思想实际问题。有的发展学生党员重数量轻质量,标准降低,程序缩减,发展关系党员、人情党员。
2.形式主义材料四风 篇二
建筑师的设计思维模式分为先确定形式再选择材料和先确定材料再生成形式两种互逆的类型。建筑形式集合而成城市形态,材料成为城市意象的重要因素。前工业城市由于材料与技术手段的单一而呈现出均质、纯净、富有肌理的形态特征,后工业城市则由于材料与技术手段的多样化使城市形态趋于异质、无序与混乱。丰富的材料丰富了建筑语汇与形式表现的同时,我们的现代城市却缺失了古代城市纯粹的城市意象和独特的城市风貌,现代材料与技术造成的城市趋同也使城市失去了地域传统与文化价值。
当立面材料作为结构形式和建构手段的真实表达时,它显得更具力量感与形式感;当立面材料仅作为包裹建筑结构的表皮时,它成为带有装饰意义的不具唯一性的形式外衣。当表皮和装饰成为现代城市多数建筑的材料表达方式时,我们却感怀东、西方传统建筑木、砖、石的真实材料表达,我们艳羡博塔的红砖、安藤的清水混凝土这样与形式高度合一的材料表现力。
在这里我结合近期自己的三个工程设计实践谈谈对材料的理解和认识。这三个项目属于不同的建筑类型,运用的是不同的立面材料,各自以材料组织的逻辑性来实现相应的形式表达。
一、北京常营示范学校
北京常营示范学校位于北京市朝阳区朝阳北路与草房西路路口的西南侧,总建筑面积5.77万m2,包括高中部(劲松职业高中)和九年一贯制部。校园由教学楼、实习楼、综合楼、宿舍楼、风雨操场、食堂等7座单体建筑组成,采用铝板、石材、陶土砖、真石漆等多种材料形成质感对比,烘托细腻、亲切的校园气氛(图1~图11)。如何通过材料的组织在各单体建筑之间形成具有张力的形式关联成为思考的重点。另外,用地北侧沿朝阳北路展开的实习楼、综合楼如何形成校园主入口的视觉焦点,如何使建筑尺度与宽阔的城市主干道相协调,也是确定建筑的形式与材料时需要考虑的。
我们通过包裹每座建筑一系列呈L型转折并延续的出挑混凝土折板,赋予校园建筑放大的尺度,同时形成不同单体建筑间的形式联系。混凝土折板采用银灰色或深灰色的铝板饰面。建筑组群以水平方向的构图为主,表达舒缓的贴近地面的形式美感。
实习楼与综合楼之间通过横向与竖向形式构成的衔接限定校园入口空间,综合楼呈L型的灰白色石材饰面的主体块、银灰色铝板饰面的格栅棚架、白色真石漆饰面的通高列柱与实习楼拔高的银灰色铝板饰面的楼梯间竖体块共同营造校园入口的尺度感与仪式感。校园内侧建筑的主墙体分别以黄色陶土砖和灰色陶土砖饰面,体现细腻的材料质感,开窗形式包括横向带形窗、竖条窗、大块玻璃幕墙、飘窗等,形成立面的虚实对比。带形窗窗上口横向贯通的混凝土挑板饰以白色真石漆,形成舒展的横向线条。铝板、石材的基本规格为1 200mm×600mm,陶土砖的基本规格为240mm×60mm,均表现出方向性。
二、廊坊新源天街商城
廊坊新源天街商城位于河北省廊坊市广阳区新开路,总建筑面积8.83万m2,由A座、B座、C座、D座组成。设计任务是在建筑主体结构完工后重新进行立面设计。甲方明确要求主要外墙装饰材料为铝塑板。整个建筑群三面临街,地处绝佳的城市位置,A座、B座的沿街面成为设计重点。个性化的商业建筑形象具有广告效应,可以起到集聚人气、招徕顾客的作用。如何使新源天街商城从当地既有的大型商业建筑风格中凸显出来成为首要考虑的问题。国内二、三线城市的商业建筑立面常因材料的堆砌而流于花哨与琐碎,过多的设计语言削弱了建筑的形式感与体量感,建筑常呈现为体块与表皮间缺少逻辑关联的“包装箱”的形式。我们希望以尽量单一的材料来表现纯净的形式,塑造商业建筑基于逻辑性、整体性之上的丰富性,从而形成与周围商业建筑不同的、具有一定视觉冲击力的建筑形象。
在商业建筑中,广告画是重要的立面构成元素,应避免广告画随意放置造成的混乱与无序,而应将广告画也看作一种具有表现力的材料,对其施以逻辑秩序并组织到立面的形式构成中去。于是,在新源天街项目中立面材料被分为实的正形与虚的负形,正形是由铝塑板构成的连续翻折的带状造型,作为显著的立面形态特征烘托出项目一挥而就的整体气势;负形则是由铝塑板带状造型勾勒出的城市尺度的大型广告画、首层商铺的透明玻璃及其上部横向贯通的商铺招牌。铝塑板基本规格为1 200mm×1 200mm,以浅灰、中灰、深灰三种灰色自由构成斑驳的肌理,打破大面积铝塑板实墙面的单调感。在外墙进、排风口位置,覆以组成方形的四块基本规格的深灰色穿孔铝塑板;在外墙楼梯间的开窗位置,覆以组成方形的四块基本规格的灰色镀膜玻璃。从而在立面1 200mm×1 200mm的
基本格网尺度上建立2 400mm×2 400mm的叠加尺度,形成立面肌理上的跳跃元素。广告画的尺度、首层大面积玻璃的分格也以1 200mm为模数,整个建筑立面都被1 200mm见方的格网控制着(图12~图14)。
在A座、B座之间内街入口处竖向拔高的标志塔上,点缀以1 200mm×1 200mm的灰色镀膜玻璃,以与铝塑板材质对比的跳跃肌理突出标志塔使其形成视觉中心。C座、D座位于项目用地内侧,主墙面由白、浅灰、深灰三种颜色的矩形涂料色块自由构成,在内街两侧,在A座、B座首层实墙面的深灰色涂料上施以1 200mm间距的白色竖向分仓缝,既节约投资,又形成与沿街立面的协调延续。
三、库尔勒华誉时代广场
华誉时代广场位于新疆库尔勒市萨伊巴格路,总建筑面积13.2万m2,是由酒店、公寓及大型商业组成的超高层城市综合体。项目地处城市中心繁华地段,建成后将成为库尔勒市的地标建筑。根据地域气候特点以及节约造价的考虑,甲方对外墙装饰材料提出了明确的要求,即高层主体采用涂料,商业裙楼采用石材及玻璃幕墙。涂料的整体性有利于表达高层建筑的轮廓线与体积感,而石材与玻璃幕墙则可以在裙楼形成近人的尺度感与细腻感。如何通过材料与色彩协调150m高的酒店、99m高的公寓以及商业裙楼基座的体块关系是设计思考的重点。我们先后提交了不同思路的两个方案。
方案1将酒店与公寓沿竖向拆分为灰色与白色的体块,加强两栋主楼的竖线条,使其看上去更加挺拔,也建立起酒店与公寓的形式联系。酒店与公寓外窗均采用飘窗形式,使两者的立面拥有共同的元素,飘窗的上下挑板及包裹空调室外机位的金属百叶采用橙色涂料,成为点缀在主楼灰色、白色涂料上的亮色。裙楼采用横向构图的米黄色石材格构,格构限定的玻璃幕墙及广告画以自由构成形成错动。裙房刻意打破沉重的基座形式,让主楼竖向体块落地的同时形成与裙楼横向体块的穿插与嵌套,表达更具趣味性的逻辑关联(图15)。酒店及商场出挑深远的石材雨罩也成为石材格构的有机构成。通透的大面积玻璃幕墙形成与石材格构的虚实对比,突出表现建筑主入口。有限的材料与色彩使建筑形式洗练而纯净,但甲方提出了建筑缺少气势和商业裙楼没有规整的大基座的修改意见。
方案2采取了加大建筑尺度的一些细节处理手法,主楼也不再进行竖向的体块划分。酒店外墙通体采用浅黄色涂料,L型公寓主楼的两端采用门框造型的浅黄色框套形成与酒店的色彩联系,框套包裹与穿插的公寓主体量则采用灰色涂料,表现为与浅黄色的实相对比的虚,酒店体块与公寓体块形成虚实对比的视觉趣味(图16)。酒店外窗不再采取方案1的飘窗形式,而是采用落地窄条窗,并在上下窗之间结构梁的位置施以灰色涂料,在视觉上形成上下贯通的竖向线条,加大了窗的尺度。落地窄条窗每七层为一个单元的横向错动,使窄窄的窗间墙形成具有上下穿梭感的竖肋。公寓浅黄色框套采取竖条窗与酒店协调,尽量表现得实一些;公寓灰色主体则多开大块落地玻璃窗,与灰色涂料相融,尽量表现得虚一些。公寓的空调室外机位处理为内凹式,使墙面更加平整,包裹室外机位的金属百叶与所在外墙同色,加强体块的整体感。为了表现商业裙楼的标志性,需要确立一种大尺度的整体形态形成标识性效果。横向、竖向并适度加以斜向转折延伸的、具有生长意味的主体形态,由三种色差的标准规格彩釉玻璃构成,主体形态相对为实,以转折的方式限定了相对为虚的建筑主入口、广告画的位置。
四、结语
上述三个工程设计实例涉及到多种建筑立面材料,这些材料作为建筑的表面材料充当表皮与装饰的作用,也充当形式的直观载体。形式的材料选择并不是唯一的,但恰当的材料表达必然是具有逻辑关联及高度组织化的,其目的也是为了使形式趋于纯净。纯净的形式使城市建立起秩序,当材料在城市尺度被高度组织化时,城市肌理形成了,材料也具有了城市意义。
摘要:本文通过分析北京常营示范学校、廊坊新源天街商城、库尔勒华誉时代广场三个工程设计实例的材料表现手法,探讨材料与形式的关系及材料对于形式的意义。
3.“四风”及其表现形式 篇三
当前,党的群众路线教育实践活动正在全党展开。这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。那么,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风具体表现形式是什么?下面逐一列举。
县直部门“四风”表现形式
形式主义方面,有的指导基层工作,习惯以会议贯彻会议,以文件贯彻文件。
官僚主义方面,有的工作消极拖沓,务虚不务实,对职责范围内的工作推三拖四,办事质量差、效率低,松松垮垮,贻误事业;有的不关心群众冷暖,坐等上门多,主动问需少,用上网代替上门,用通话代替见面,遇到矛盾绕道走,等等。
享乐主义方面,娱乐时间多,解决问题花费精力少。
奢靡之风方面,有的节俭意识不强,花钱大手大脚,部门单位之间、内部大事小事都要喝一气,以各种名义相互吃请、拉拉扯扯,酒足饭饱之后大笔一挥,花公家的钱眼不眨、心不疼;有的有令不行、有禁不止,在农家乐、机关食堂超标准接待,铺张浪费;有的以权谋私,拿公权为亲朋谋利,存在以考察学习名义组织干部、职工外出旅游的情况,等等
执法监管部门和窗口单位、服务行业“四风”表现形式
形式主义方面,有的热衷把简单的问题复杂化,过分强调条条框-1-
框,办事程序不一次告知服务对象,造成群众跑冤枉路;有的把公共利益部门化,把部门权力个人化,热衷“有权不用,过期作废”,“靠山吃山,靠水吃水”;有的服务窗口设在大厅,但审批权限仍在机关,导致服务对象两头跑、两边难,“只挂号、不看病”,专搞“体外循环”;有的对需要联办、协办的事项总是强调自身难处,怕增加工作量,推诿扯皮,“拖”字当头;有的缺乏立说立行、特事特办的作风,服务承诺、首问负责等制度流于形式。
官僚主义方面,有的衙门作风严重,架子大,官气重,说话口大气粗,门难进、脸难看、话难听、事难办,只说“不好办”、不说“怎么办”,对服务对象蛮、横、硬;有的工作责任心不强,办事效率低下,“政策留在纸上,服务停在嘴上”;有的执法不公,人为设臵障碍,违反规定乱检查、乱收费、乱罚款,中介服务搭车收费现象屡禁不止,甚至收回扣、拿红包。
享乐主义方面,有的把权力当做自己谋取私利的工具,拿“按规定”、“走程序”骗取吃喝,甚至索要好处;有的服务目的是为了创收,向科室下达创收任务,服务项目乱加价,乱收费,最后走上贪污受贿的道路;有的纪律意识淡薄,迟到早退,上网聊天,无视规章制度,面对群众诉求,口号响当当,服务冷冰冰,办事慢吞吞,尤其是普通群众办事难上加难;有的搞实用主义,吃拿卡要,没有好处不办事,有了好处乱办事;有的责任意识不强,出工不出力,饱食终日,无所用心,在位不在岗,在岗不尽责。
4.形式主义材料四风 篇四
主要表现
形式主义(formalism),指在艺术、文学、与哲学上,对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人,被称为“形式主义者”。中国社会形式主义:政府官员或部门通过做一系列表面工夫,而这些工作仅仅为了得到上级赞许,从而达到升官发财的目的。民间认为这种消耗人民财产的行为十分可恶,但表面上对这些工作内容则表示支持。
形式主义的产生,有其思想理论基础和社会历史根源,思想理论基础是唯心主义形而上学,社会历史根源是习惯势力和传统文化负面影响。具体到一个单位形式主义产生的根源有二:
一是名利思想。功利主义的私心是滋生形式主义温床。个别领导为了个人和单位出名,显示所谓“成绩”,热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”;不考虑单位实际和能力,到处出国考察,每天大吃大喝,浪费国家大量财力、物力;有的眼睛长到头顶上,“只要领导满足,不怕群众骂娘”;有的抓工作只顾眼前,不顾长远,以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利。
二是懒惰作风。惰性引发飘浮思想,只管形式,红火,喜欢把功夫下在形式上,只管快,不管效果怎样。有的满足于以文件贯彻文件,以会议贯彻会议,只满足上级指示原本传达,该抓的问题没有及时抓,该解决的问题没有很好地解决。
形式主义给基层带来的危害:形式主义妨碍了党的方针政策落实。形式主义不注重调查研究,不了解实际情况,心中没数,崇尚空谈,工作中处于盲目状态,必然影响党和国家政令畅通,影响实际工作,导致信息失灵,决策失误。
其次是败坏社会风气。形式主义蔓延,势必助长不说真话,弄虚作假之风,助长思想懒惰,巧于应付上级的不良倾向,影响干群关系,影响部分干部健康成长。同时破坏了党的实事求是的思想路线,势必助长了一些单位歪风邪气的蔓延。
再就是导致官僚主义猖獗。形式主义和官僚主义一样货色。共同生长,互为支撑。形式主义的产生根源同官僚主义产生根源是一样的。官僚主义不深入基层,不搞调查研究。布置工作拉架子造声势;成绩和荣誉方面争,在工作中大搞形式主义之风,远离实事求是的工作作风;一切工作讲套路,拿出一些数字应付上级。这样势必贻误工作,贻误事业,对党的事业造成损害。
形式主义表现方面:
一、用华众取宠代替实事求是;
二、用投机取巧代替实干苦干;
三、用粗枝大叶代替一丝不苟;
四、用走马观花代替深入实际;
五、用僚草应服代替严谨作风;
六、用高喊口号代替实际工作;
七、用三心二意代替全心全意;
八、用虚张声势代替雷厉风行;
九、用欺上瞒下代替求真务实;
十、用表面文章代替表里如一。形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。
1、弄虚作假,不求实效。形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章,以赢得上级肯定和领导满意。有的单位开展大型活动,既不认真领会上级指示精神,也不深入实际调查研究掌握实情,为寻求“轰动效应”,在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开,重形式、轻实效;有的抓工作,满足于开会布臵了,领导强调了,要求也提了,至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问,只做上篇文章、忽视下篇文章;有的哗众取宠,欺上瞒下。
2、好大喜功,欺上瞒下。有的在领导面前,不报实情、不讲真话,报喜藏忧,讲成绩夸夸其谈,长篇大论,讲问题轻描淡写,避重就轻;有的一味取悦领导,把领导的喜好做为行事的准则,更有甚者当本单位发生事故案件时,首先考虑的是对个人升迁的影响,不是严肃查处,举一反三,吸取教训,而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思,想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些,把主观因素讲少一些,以减轻或推卸责任。
3、脱离实际,照搬照套。有的把上级的指示当教条,不吃透主要精神,不注重结合本单位实际贯彻执行,而是照本宣科,机械地照搬照套。有的抓工作,片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”,计划措施很周密,却不注重深入实际抓落实。凡此种种,表面热热闹闹、兴师动众,实际效果却不明显。
官僚主义(bureaucratism):“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”
官僚主义是不负责任的领导作风。官僚,中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词,指不负责任的政府官员。官僚主义一词在汉语中出现较晚,是从西方转译过来的。官僚主义的特征是领导者脱离实际,不了解下情,高高在上,贪图舒适,满足现状,做官当老爷;饱食终日,无所作为;遇事推诿,办事拖拉,不负责任;不按客观规律办事,独断专行;讲求官样文章,繁文缛节等等。
官僚主义的表现方面:
指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。
一些领导干部,只要能安坐办公室,就绝不愿下基层“受苦”,甚至不愿和群众“坐同一条板凳”,怕给自己添麻烦;喜欢拍脑袋决策、拍屁股走人,盲目铺摊子、上项目,留下一堆后遗症;对上吹吹拍拍、曲意逢迎,对下喝五吆
六、横眉立眼,门难进、脸难看、事难办;思维僵化,机械执行上级决定,生搬硬套,完全不顾实际情况;官气十足、独断专行,总觉得“自己高明、别人不行”,容不下他人,听不得不同意见„„凡此种种,做官心理浓厚,惰政思维盛行,权力观念错位,映照出官僚主义的病症和丑态。
表现之一:脱离领导群众型
1.高高在上,孤陋寡闻,不了解下情,不调查研究,不抓具体政策,不做政治思想工作,脱离群众,脱离实际,一旦发号施令,必将误国误民。
2.狂妄自大,骄傲自满;主观片面,粗枝大叶;不抓业务,空谈政治;不听人言,蛮横专断;不顾实际,胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。
3.从早到晚,忙忙碌碌,一年到头,辛辛苦苦;对事情没有调查,对人员没有考察;发言无准备,工作无计划;既不研究政策,又不依靠群众,盲目单干,不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。
表现之二:老爷式
1.官气熏天,不可向迩;唯我独尊,使人望而生畏;颐指气使,不以平等待人;作风粗暴,动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。
2.不学无术,耻于下问;浮夸谎报,瞒哄中央;弄虚作假,文过饰非;功则归己,过则归人。这是不老实的官僚主义。
3.遇事推诿,怕负责任;承担任务,讨价还价;办事拖拉,长期不决;麻木不仁,失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。
4.,遇事敷衍,与人无争;老于世故,巧于应付;上捧下拉,面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。
5.学政治不成,钻业务不进;语言无味,领导无方;尸位素餐,滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。
享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureanism),是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的“pleasure”。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
“享乐主义”在学术文献中的解释:
1、享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念。这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的。由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。
2、所谓享乐主义是指那种把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐)当作人生唯一目的,并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观。
3、“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求,并且不择手段地去实现和占有。“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。
4、伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。他也指出:“我们称愉快是幸福生活的开始和结束因为我们认识到愉快是我们内心所固有的第一桩好事我们从愉快出发开始每一项选择与回避的行动。
5、有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义,这似乎是在对一个纸醉金迷的社会的暗示。要让作品具有表现力,油画家应明白艺术的生命在于真情。
享乐主义是产生于西方的一种观念。认为感观上的快乐就是人生的目的,光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。因为感官的享受只有自己体验,谁也不能代替别人体验感官的快乐。享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。在西方世界,享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋.....享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。
享乐主义是艰苦奋斗的大敌,是腐败堕落的渊薮,是一个政党、一个政权、一个国家走 3
向衰亡的起始。在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下,随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善,更要高度警惕享乐主义的侵蚀。因此,《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》把坚持艰苦奋斗,反对享乐主义作为“八个坚持、八个反对”之一加以强调,具有很强的现实针对性和深远的意义。
享乐主义的表现方面:
形势下享乐主义有多种表现,比较突出的是:在精神状态上,思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取;在价值取向上,把个人利益放在高于一切的位置,事情多做一点觉得吃亏,待遇稍差一点满腹牢骚;在工作态度上,怕苦怕累,逃避责任,得过且过,不愿意到艰苦的地方工作,更不想创造性地开展工作;在公务活动中,讲排场、比阔气,铺张浪费,不重实效;在生活方式上,追求“贵族化”,吃喝玩乐,沉湎于花天酒地、声色犬马。
新形势下,享乐主义有多种表现,比较突出的是:
在精神状态上,不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋发向上,而是思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取;
在价值取向上,把个人利益放在高于一切的位置,事情多做一点觉得吃亏,待遇稍差一点满腹牢骚,认为艰苦奋斗已经“过时”,享乐安逸才更“现实”;
在工作态度上,怕苦怕累,逃避责任,得过且过,遇到困难和矛盾绕着走,不愿意到艰苦的地方和单位工作,更不想创造性地开展工作;
在公务活动中,讲排场、比阔气,铺张浪费,不重实效;
在生活方式上,追求“贵族化”,吃喝玩乐,沉湎于花天酒地、声色犬马。
奢靡之风
所谓奢靡,一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消费和享受的区别在于,一是大大超越当时普通社会成员的生活水平;二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。
通观历史上的奢靡现象,有两个带有规律性的现象值得注意,一是搞奢靡的人多是有权势的人,或政治上权柄在握,或经济上富可敌国,或两者兼而有之,“既贵且富”。二是盛世更容易出现奢靡之风。西汉立国之初,社会经济凋敝,物资极端缺乏,连天子都不能配齐四匹一样颜色的马拉的车,将相乘牛车,百姓无积蓄,统治者就是想奢靡也没有条件。因此,汉初,以黄老思想治国,推崇“寡欲”、“无为”,在生活消费上极力保持节俭。而一旦到了所谓的盛世,情况就大一样了。财富多了,环境相对安定,享乐思想必然滋长。
历史上因奢靡而亡国丧身或被赶下台的统治者不胜枚举。尧的儿子丹朱,是有记载的奢靡第一人。他依仗自己有个好爸爸,整日整夜地“高消费”,结果为人们所不齿。禹教民有方,却教子无道。禹的孙子太康继承了帝位以后,奢靡成风。《尚书·虞夏书·五子之歌》说:“太康身居高位却不理政务,贪淫女色,沉迷游猎,嗜好饮酒没有节制,纵情歌舞不知道满足。”太康这样腐化堕落,老百姓能不造反吗?于是,老百姓就把太康赶下了台。到了夏的末代,桀更加奢靡暴虐,剥削人民,耗尽民力,老百姓恨之入骨,说:“这个太阳什么时候消失呢?我们愿意同你一起灭亡。”如此腐败,夏朝能不灭亡吗?商代的后期,纣王的荒淫暴虐是大家都知道的,“酒池”、“肉林”,与苏妲己“作长夜歌”,已经成了后世总 4
结历史教训的首选资料。春秋战国,“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故,史不绝书。后世总结历经八百年沧桑的周王朝历史,归结为四句话十六个字:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将灭亡。”
奢靡之风的表现方面:
享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面。随着经济的发展和物质的充裕,一些干部在得到比较优越的生活条件之后,放松对自己的约束,一味追求更豪华、更高档的享受,是为享乐主义。当他们的享乐主义心态外化成实际行动,便是金表华服,珍馐佳酿,豪宅别墅,名车美人,是为奢靡之风。官员接待上级的宴席不够高档,是“不给面子”;开会时不在五星级酒店,是“没有重视”;领导出行若不是警车开道,则是“不够隆重”。那些并不艳羡享乐、奢靡的官员亦被裹挟其中,只能老实遵守“潜规则”。久而久之,这种不正之风更是异化成一种“官场标准”,腐化干部队伍,更腐蚀了党的各项制度规章。
享乐主义和奢靡之风的共同表现:
A.思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取。B.讲排场、比阔气,铺张浪费。C.挥霍公款,吃喝玩乐。
5.准确把握四风表现形式 篇五
自三月初以来,第二批党的群众路线教育实践活动在我市全面启动。在第一环节“学习教育,听取意见”活动中,各单位深刻学习领会中央和省市委的部署要求,领导带头、聚焦“四风”、敞开大门、听取意见,形成了浓厚的氛围。然而,也暴露出一些值得注意的问题。一些单位在查找“四风”方面突出问题时,存在“找不到、不会找、不敢找”的现象。有些单位错误认为:自己是弱势部门,与强力部门相比,“四风”方面问题不大,甚至可以或略不计等等。如何准确把握并正确理解“四风”在本单位的表现形式,是促进单位找准问题的基础,是搞好群众路线教育实践活动的前提,是推动单位解决问题的关键。“四风”问题解决好了,党内其他一些问题解决起来也就有了更好的条件。
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。
形式主义是片面追求形式而忽视内容和实效的形而上学观点、方法和作风。在我们一些单位,主要表现在:一是在学习上,学习不自觉、方法不对路,针对性不强、实效性不高;二是在工作上,调查研究做的少、不深入,下基层走马观花、调而不研。不能结合实际创造性的贯彻上级精神,热衷于以会议落实会议,以文件落实文件,文山会海,华而不实,工作漂浮,不求实效;三是在政绩观上,热衷于搞政绩工程、形象工程、面子工程,表面上轰轰烈烈,真抓实干,实际上弄虚作假,劳民伤财,严重侵犯广大人民群众的利益;四是在制度建设上,表现为制定的不少、执行的不严,部署的不少、落实的不多,要求群众执行的不少、领导干部带头执行的不够。五是在联系群众上,热衷于作秀,表面上深入群众,关心群众,实际上只联系领导,关心自己,标榜亲民形象,捞取政治资本,在领导面前 最终失去广大人民群众的信任,被广大人民群众抛弃等等。
官僚主义是脱离实际、脱离群众的老爷思想和领导作风。官僚主义引发形式主义,形式主义助长官僚主义。主要表现在:一是服务意识不强、服务手段不新、服务质量不高;对“需求导向”的服务原则把握不到位,分类指导原则体现不充分,不深入基层,不了解实际,自以为是,自命不凡,违反客观规律,胡乱决策,盲目蛮干,习惯于靠印象、凭经验抓工作,拍脑袋做决策;二是对“服务为本”的工作理念贯彻不到位,高高在上,官气十足,不相信群众,不关心群众疾苦,甚至为了部门或者小集团利益,欺上瞒下,欺压群众,严重损害了党群干群关系;三是热衷于锦上添花,不愿意雪中送炭,使得上级的普惠政策“水流不到田头”,联系服务群众“就差一公里”;四是理想信念动摇,组织观念淡薄,脱离群众,脱离组织,大搞个人主义,排斥和打击不同意见,任人唯亲,破坏党的民主集中制原则,助长各种不正之风与消极腐败等等。
享乐主义是一种追求快感、及时行乐的庸俗哲学和行为取向。主要表现在:一是精神懈怠、价值扭曲,思想空虚,不思进取,安于现状,满足于现有水平和成绩,不立新目标,缺乏新动力,工作不投入,自我要求低;二是学习不努力、工作不专研,大事做不来,小事不愿做,拈轻怕重,不愿吃苦出力;三是缺乏担当的勇气、担当的底气和担当的能力,不敢担当,不敢碰硬,不敢较真等等。
奢靡之风是享乐主义的具体体现。主要表现为:一是滥用职权,浪费公款,损公肥私,及时行乐,严重浪费公共资源;二是忘记党的勤俭节约、艰苦奋斗优良传统,比待遇,讲排场,搞特权,大兴土木,大搞会议庆典,引起广大人民群众的强烈不满;三是忙于迎来送往,陷入声色犬马,腐化堕落,甚至为了满足自己的腐朽生活,不惜以权谋私,严重破坏党和国家的形象,带坏党风政风和社会风气等等。
6.纤维艺术的材料美和形式美 篇六
纤维艺术是一门材料的艺术, 因此我们对纤维材料的观念应该是开放的, 无所不包的。我们应该以开放的精神去发现各种材料并体验材料所带来得快乐, 用以阐述你对世界的认识和感知。纤维材料是人最亲切的材料, 具有与人天生的亲和力。它柔和、温暖、亲切、友好、随意、可塑, 特别适合进入人们家庭和人类相处。由纤维材料品或现代的空间软雕塑中, 人们总感觉到从纤维材料中传达出的久远的或现今的艺术内涵和文化底蕴。它给人的视觉感受亲切而强烈, 给人的心理感受更是深刻和无限。现代编织艺术正是以对材料长期关注为起点的。从历史上传统的工匠艺人到现今的艺术家, 都在不断地挖掘着纤维材料的特点, 以展示个人追求和探索, 使编织纤维艺术不断深入发展。
材料是纤维艺术特有的艺术语言, 可以说纤维艺术是材料的艺术, 因此更注重对材质美的表现, 材料在很多时候可以成为艺术家创作的灵感来源。一方面, 艺术家从自然与生活中汲取材料与灵感, 在发现材料美与表现材料美的过程中, 选择各种不同的制作手段进行艺术创作。这时材料就可能会诱发艺术家创作灵感的闪现。因此, 可以说是材料的形式启发了艺术家的灵感, 而不全是艺术家创造了材料的形式。另一方面, 材料美也是艺术家苦苦追逐的对象, 丰富的纤维材料资源, 艺术家采用材料特有的质感和美感, 在并置、编排、组合中, 产生纤维材料的对比与表现, 展示纤维材料的质地, 让纤维材料自己说话。
纤维艺术材料多种多样, 材料的广泛性导致这种造型语言在形状、色彩、肌理等方面体现出极大的丰富性, 每一种材料都呈现出不同的个性和美感。不同的材料带给我们不同的视觉享受, 正是这些独特个性构成了如文学家笔下的文字、词汇般闪烁着丰富表情的造型语言, 也是这种多样性成了造型艺术家取之不尽的创作宝库与灵感来源。正是有了这些丰富的由材料构成的造型语言, 纤维艺术作品才会变得如此精彩。正是因为这些不同的美感和质感, 才使得纤维艺术作品具有不同的审美价值。
纤维艺术作品不仅具有不同的材料美, 也具有不同的形式美。纤维艺术作品有多种表达形式, 其材料、工艺、色彩、形态等都可作为构成元素出现, 甚至是纤维艺术周围的环境也能作为使其产生形式美的因素。形态构成是纤维的重要组成因素, 纤维艺术的构成有具象的、有抽象的, 无论哪一种形式都是美的体现。其抽象形态构成的形式美, 不仅只有材料的使用使纤维艺术品散发出抽象的魅力, 抽象的形态也有其吸引人的地方。抽象的形态, 就像音乐的律动、诗歌的意蕴一样打动人, 深沉、含蓄、不动声色地浸入观赏者的心扉, 与其产生共鸣。不同的观赏者会对同一件艺术作品产生不同理解和不同的审美感受, 因此抽象形态下不同的艺术形式令人产生无限的遐想, 并非局限于一个思维空间, 这正是它的魅力所在。大多数抽象形态运用重复和几何形态、色彩渐变等构成方法经过抽象提取出来, 旨在于表达作者对于某一件事物的表现或者对于生活某一个轨迹的表现。纤维艺术作品除了抽象的形态美之外还有编织工艺所体现的形式美, 在传统纺织壁挂的基础上, 艺术家们越来越注重纺织工艺在创作中的运用。通过着力发掘构建壁挂艺术形式美的肌理因素, 有意削弱图形因素, 赋予纤维艺术特有的构成魅力。利用纺织工艺的不同, 纤维艺术作品排除特有的图形暗示, 整个作品迸
射出感人至深的古朴而又深邃的精神力量。关于形式是指构成事物诸要素的结构很显现方式。关于形式美, “形”即称“原形”, 包括原始形、自然形。“式”指“法式”“法则”。“形”是自然的, “式”是人为的。“形式”是指自然形态经过人为加工而成为一种新的美的形式。什么是形式美。广义的说, 它是客观事物外观形式的美;狭义的说, 它是大量具体美的形式提炼.概括出来那种抽象形式所具有的美。它是点线面、色彩、空间、构图、质材等形式因素的组合构成的艺术作品的形式之美。形式美法则即包括和谐与对比、对称与平衡、比例与尺度、节奏与韵律、变化与统一、反复与连续、统觉与错觉。形式美法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。主要包括:对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。研究、探索形式美的法则, 能够培养人们对形式美的敏感, 指导人们更好地去创造美的事物。掌握形式美的法则, 能够使人们更自觉地运用形式美的法则表现美的内容, 达到美的形式与美的内容高度统一。在纤维艺术中形式美法则及视觉语言的传达表现出积极的推动作用。在平面构成中, 点、线、面是三个基本要素, 同样, 纤维艺术的平面作品中这三要素也是形式美表现的根本, 在设计方案中巧妙地运用点、线、面, 能变化出很多不同的感情及视觉效果。点能体现出一种张力, 常常在创作时充当造型的视觉中心, 能有效地激发人们的视觉情绪, 折一点, 在纤维艺术中的视觉表现中, 不亚于色彩的表现力。用数目不同的点作不同形式的组合排列, 会产生不同“虚幻”的面的感觉, 点的特性已被广泛运用在纤维艺术材质的表现中, 给人一种光效应的视觉感受, 能强烈捕捉人们的视线。一组水平的细线具有安静细密的感觉, 而一组水平的粗线则具有敦厚的感觉。如果在纤维艺术中将这种特性发挥的适中, 则能给人一种平衡、和谐、安定的视觉心理感受。灵活运用点、线、面基本设计元素, 巧妙地进行排列组合形式的变化, 如分离、联合、重叠、透叠、对比、渐变、特异、发射、转换等, 表达出理性的、跳跃的、柔和的、凝重的等不同的性格特征, 具有不同的视觉美感, 赋予纤维艺术千变万化的视觉心理与设计意念。无疑, 形式美给人们带来了情感上的满足与精神上的享受。如果说设计创意是设计成功的桥梁, 那么艺术表现形式则是保障桥梁稳固的奠基石, 再绝妙的创意构想, 如果缺少了艺术形式美, 艺术形象和艺术作品也将会落空。那么, 一件能打动别人的纤维艺术品必然具有它特殊的材料美和艺术形式美。
摘要:现代纤维艺术是一门多学科、多层面、多领域、多角度的综合材料运用的装饰艺术。它的发展以材料为依托, 向人们展示以平面、立体或空间等多元化的装置艺术形式, 也是艺术家传达现代艺术的一种观念。纤维材料的丰富表现力也是纤维艺术本身独特的魅力所在。纤维艺术不同的形式美具有不同的视觉美感, 赋予纤维艺术千变万化的视觉心理与设计意念。无疑, 形式美给人们带来了情感上的满足与精神上的享受。
关键词:纤维艺术,材料,材料美,形式美
参考文献
[1]诸葛雨阳.现代纤维艺术[M].江苏美术出版社, 2001.
[2] (英) 贡布里希.艺术发展史[M].天津人民美术出版社, 1999.
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