历史典故：一饭千金

历史典故：一饭千金（精选11篇）

1.历史典故：一饭千金 篇一

一饭千金的意思

[释义] 比喻重重地报答对自己有恩的人。

[语出] 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

[用法] 偏正式;作谓语、定语;含褒义

[例句] 唐·沉亚之《旌故平卢军节士》：“当渴饥之望也，～，未足者不能十金。”

一饭千金的成语典故

帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

[补充说明] 这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的;第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

用一饭千金造句

1) 受恩图报,这是中国人的传统美德,韩信一饭千金的故事,可以说是一段佳话。

2) 一浆十饼,一饭千金是美谈;饮水知源、恩风长扇传为佳话。

3) “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝”“一饭千金”之所以流传千古就是因为感恩的美德。

4) “啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

5) 日后韩信通达,竟以一饭千金之重资回报那老婆婆,留下来了一番千古佳话。

6) 某某富豪一饭千金的传闻也开始在坊间流传。

7) 陛下只听到好的成语,听没听到过一饭千金、胯下之辱?

8) 但愿我今日此举,能够为天下楷模,让更多的人明白知恩图报一饭千金的道理!

2.历史典故：一饭千金 篇二

《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦组织门客编写的一部著作，又称《吕览》。

吕不韦是富商，家累千金。他曾在赵国的首都邯郸经商。当时秦国的庶子异人正在邯郸做人质。因为他在秦国的地位低下，赵国对他很不礼貌，其处境十分窘迫。而吕不韦则认为“此奇货也，不可失”。当时秦昭襄王立安国君为太子，而安国君最宠幸的华阳夫人没有子嗣。吕不韦抓住这点，通过各种手段，首先博得华阳夫人的信任，将异人过继给她，并改名子楚（因华阳夫人是楚国人）。安国君继承王位不到一年便去世，子楚便顺利地成为秦国的国君，即庄襄王。庄襄王即位后，为感谢吕不韦的大恩，拜他为相，封文信侯。我们看《吕氏春秋·序意》中有“文信侯曰”的文字，就是指吕不韦说的话。

庄襄王在位三年而死，其子秦王政（即后来的秦始皇）即位，时仅十三岁，尊吕不韦为相国，号称仲父。此时秦国的大政方针，都由吕不韦掌控。当时，吕不韦主张并致力于对六国的战争。他亲自率军消灭东周，使作为号召力的形式上的周天子不复存在，并对东方六国接连发动战争，取得重大胜利，大大扩展了秦国的疆域。在内政方面，吕不韦一反秦国传统的独尊法家的政策，广收天下之士，尤其是引进大量儒士。在经济上，吕不韦在主张尚农的同时，也鼓励工商。这些举措为秦国统一天下奠定了坚实基础。

然而，吕不韦的诸多思想和政策，与秦王政是格格不入的，特别是他的势力严重影响到了秦王的权威。所以，秦王政在亲政后的第二年，便以吕不韦牵连嫪毐与太后的事件为借口，免去了他的相国之职，让他回到自己的封邑。两年以后，又将他徙居蜀地。吕不韦见大势已去，便饮鸩自杀。

《吕氏春秋》一书是吕不韦在秦王政六年（前239），也就是秦王政亲政前两年，召集门客共同编纂的。该书体现了吕不韦的思想和主张。全书分为纪、览、论三个部分：“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪：孟春、仲春、季春。每纪包括5篇文章，共60篇。“览”按照内容分为八览，如“有始览”“孝行览”“先识览”等，每览8篇，共64篇（如今“有始览”缺一篇，共有63篇）。“论”也是按内容分为六论，如“开春论”“慎行论”“贵直论”等，每论6篇，共36篇。此外还包括一篇《序意》，即全书的序言，今本已残缺。可见，此书结构体系是十分完

整的。

《汉书·艺文志》将《吕氏春秋》列为“杂家”，此后相沿不改，均将其视为“杂家”的代表著作。班固对“杂家”的解释是：“兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。”这种观点是很有道理的，特别是“兼儒墨，合名法”，点明了杂家的基本特点：“诸子之说兼有之。”

从《吕氏春秋》的内容来看，的确是这样。书中160篇文章几乎包括了先秦诸子全部思想派别，各家均占有一定比重。而吕不韦也不认为自己主宗哪一家，而只是收集各家学说，把它们掇拾在一起，编成一件“粹白之裘”：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长，以补其短。”“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”西汉史学家司马迁则指出：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪。”“集论”就是把各种论文集纳起来。

然而，需要指出的是，《吕氏春秋》虽被列为“杂家”，却有一个贯穿全书的指导思想，这就是道家的自然主义。自然主义思想来源于《老子》：“王法地，地法天，天法道，道法自然。”但《老子》中的自然主义思想有其不足之处，即忽视了主观能动性的作用。《吕氏春秋》汲取自然主义思想的同时，弥补了这一不足，主要表现在：一是以自然主义思想为准绳继承和批判先秦诸子学说，二是把自然主义思想运用到社会、历史、政治、军事、经济、文化等各个领域。也就是说，《吕氏春秋》的“杂”是吸取众家之长的“杂”，不是一味的拼凑，而是在“杂”中有一条贯穿全书的思想主线。

史书记载，《吕氏春秋》成书后，吕不韦将其“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金”。“一字千金”的典故即来源于此。可见，吕不韦对此书十分满意。

《吕氏春秋》的编纂目的

讲到这里，我们有一个疑问：身为国相的吕不韦，理应日夜为国事操劳，为什么要主持编纂这样一部书呢？

要弄清这个问题，还是要从当时的政治形势入手来分析。当时，秦国统一天下的大势已定，六国诸侯已无力阻挡这一历史潮流。吕不韦清楚地认识到这一形势，并且凭着他政治家的敏感，感到秦国统一天下已经不是很困难的事了，而保持住天下才是真正困难的事。他曾说：“胜非其难者也，持之其难者也。”作为相国的吕不韦，必须考虑统一后的秦国如何治理，实行什么政策才能使秦国长治久安。

然而，秦国自商鞅变法以来，法家思想成为君主的主导思想，秦王政也不例外。而作为丞相的吕不韦，或许因为是商人出身，认为治国思想不应定于一尊，而是要兼容并包，只要是于我有利的，都应该加以应用。由此，君主和丞相之间的治国思想有了矛盾。比如，吕不韦反对法家纯用刑罚的统治方法，而主张刑德并用，以德为主：“凡用民，太上以义，其次以赏罚。”他还提出“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货”。这与秦国一贯执行的重农抑商政策互相抵制。于是，吕不韦开始召集门客汲取众家之长，编纂《吕氏春秋》，为的是将自己的治国思路和方略全盘托出，并以相国之位、仲父之尊，迫使即将亲政的秦王完全依照自己的主张行事，将自己的主张作为统一后的秦朝的治国纲领。这应该是吕不韦一生最大的愿望和“投资”回报了。某种程度上，《吕氏春秋》是丞相吕不韦和秦王政政治博弈的产物。

还有两件小事，也反映了吕不韦编此书的意图。如前所述，《吕氏春秋》编成之后，吕不韦迫不及待地将其公之于众，并说谁能增删一字，赏千金。然而，当时竟没有能增损者。难道这部书真的太完美了吗？从该书的内容和文字来看，并非完美无缺，当时之所以无人改动，无非是“惮相国畏其势耳”。也就是说，吕不韦编纂和公布《吕氏春秋》是要向秦王示威，让秦王看看他相国的势力究竟有多大，从而迫使秦王即使亲政以后也要从行动到思想都受他的控制。另外，《吕氏春秋·序意》中说：“良人请问十二纪，文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，爰有大囿在上，大矩在下，汝能法之，为民父母……”这里吕不韦俨然把自己比作黄帝，把秦王政比作颛顼，希望秦王要像颛顼对待黄帝一样接受自己的教导。由此也可以看出吕不韦有着很强的政治野心，他自己虽做不成秦国的最高统治者，却希望做秦国的最高统治者的操纵者，架空秦王的权力。难怪秦王政对这位“仲父”如此痛恨，亲政后不久就罢免其官职，逼其自杀。

《吕氏春秋》的现代价值

《吕氏春秋》虽然是政治博弈的产物，但此书吸取了先秦各家思想的长处，又以一个主导思想统而合之，加之此书的编纂目的是为了治国安邦。因此，书中的很多思想都具有实践性，直到今天仍值得借鉴。

首先，《吕氏春秋》强调“平得于公”的行政原则。儒家经典《礼记·礼运》中提出“大道之行也，天下为公”，但没有进行深入探讨。《吕氏春秋》则提出：“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。”（《贵公》），并对实现社会“公正”“公平”的重要性和必要性作了阐发。书中认为，圣人为了“公正”“公平”地维护百姓的利益，才建立国家行政制度，产生了天子、君主和官员等行政人员。而“公正”“公平”也是自然界的普遍规律：“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。”（《去私》）因此，从天子到各级官员都应该效法自然界，真正做到“公正”“公平”。此外，本书还从正反两方面的历史经验，揭示了领导者确立公心才可以长治久安。像齐桓公出于“公正”而重用管仲，于是称霸;管仲死后，他出于“私心”重用几个谄谀之人，最终被害死。应该说，《吕氏春秋》超越了先秦儒家“见利思义”的思想框架，明确提出了“平得于公”的行政原则，把“公正”“公平”的地位提到了关乎国家政治稳定、社会长治久安的高度，这是有很大进步意义的。今天，随着社会上热点、难点、焦点问题的增加和各种利益冲突的加剧，只有秉持“公正”“公平”的处事原则，才能妥善解决问题和矛盾，安定社会秩序;与此同时，作为从政者也应当坚持“立党为公、执政为民”的原则，以一份公心，为百姓谋福。

其次，《吕氏春秋》强调“以民为本”的治国理念。民本思想是儒家尤其是孟子思想中的重要组成部分。《吕氏春秋》吸收了这种思想的精华，使之成为自己治国理论的重要方面。《务本》篇说：“安危荣辱之本在于主，主之本在于宗庙，宗庙之本在于民。”《爱类》篇则说：“人主有能以民为务者，则天下归之矣。”也就是说，民众是国家存亡安危的关键，治理天下首先要得民心。那么如何得民心呢？概括起来就是“顺民心”“爱利民”。具体而言，国家在制定和执行任何政策前，应该先了解民意：“故凡举事，必先审民心，然后可举。”（《顺民》）从政者还要满足百姓的基本物质生活欲望和精神生活需求，即“人之情，欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣”（《适音》）。此外，为官者还要切实地为民众攘除灾祸，创造福祉。所谓“爱利民”就是爱民利民之道，“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福”（《适威》）。如此，方能赢得民心，得到百姓的拥护。今日，中国共产党“以人为本”的执政理念与《吕氏春秋》“顺民心”“爱利民”的思想一脉相承。作为从政者，应加强公仆意识，深入群众，了解民众疾苦，解决实际问题，成为联系政府和人民的桥梁和各项惠民利民方针政策的落实者。

第三，《吕氏春秋》强调“德治”的重要性，说：“行德爱人，则民亲其上，民亲其上，则皆乐为其君死矣。”（《爱士》）“德治”的内容包括：国家的官吏，无论是通过遴选还是任命，都必须是一个“有道德”的人。所谓“有道德”，就是注意修身，成为贤人。书中的提法是“治其身，反诸己”，包括节制欲望、摒弃奇技淫巧、崇尚廉洁、讲求诚信，等等。执政者对“道德”必须身体力行，即以自己的榜样和模范行动来影响广大百姓。重视道德感和羞耻心在人的行为中的作用。发挥道德教育在改善社会风气、协调人际关系、维护社会秩序的作用。作为治国方略，“德治”与“法治”同等重要，当前，我国强调“依法治国”与“以德治国”相结合，就是要充分发挥“德治”的道德作用，从根本上提高人民的素质和觉悟，推动社会主义改革事业的前进和“中国梦”的实现。

最后，《吕氏春秋》还保存了大量先秦科学文化方面的资料，如古代卫生医学、音乐、天文历法、农业生产技术等方面的知识，是当今学者研究中国古代文明的宝库，值得我们深入地发掘和利用。

《吕氏春秋》寓言故事三则

编者按：以下三则寓言故事均出自《察今》篇，它们分别从天（时间不同）、地（地点不同）、人（对象不同）三个角度举例，说明时代变了，社会变了，情况变了，法令制度也应该随之变化，如此才能实现国家的长治

久安。

循表夜涉

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？

楚国人想偷袭宋国，派人先在澭水（古水名，其故道为黄河所淤塞，已无遗迹可循，当在今河南境内）中设置渡河的标志。澭水突然上涨，楚国人不知道，按照标志夜里渡河，淹死的有一千多人，军队惊乱的状况就像城市里的房屋倒坍一样。当初他们事先设置标志的时候，是可以顺着标志渡河的，现在河水已经发生变化上涨了，楚国人还按照标志渡河，这就是他们之所以失败的原因。现在的君主要效法古代帝王的法度，与这种情况相似。他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了，却还说这是古代帝王的法度，应该效法它。用这种办法治理国家，难道不是很可

悲吗？

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？

有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里，他急忙在船边划上记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”等船停了，就从他刻记号的地方下水去找剑。船已经移动了，可是剑却没有移动，像这样寻找剑，不是太糊涂了吗？用旧法来治理自己的国家，与这个人相同。时代已经改变了，可是法度却不随着改变，想用这种办法治理好国家，难道不是很难吗？

引婴投江

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必

悖矣。

3.关于千金一笑的历史典故 篇三

“千金一笑”的故事出在两千七百多年以前。那时候，中国还没有皇帝， 皇帝这个称呼是秦始皇开始的。中国在三千年以前的一个朝代叫周朝。周朝 的头儿不叫皇帝，叫天王。两千七百多年以前，周朝有个天王，叫周幽王[幽yōu]。这位周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个老大臣叫褒珦[bāo-xiāng]，他劝天王要好好管理国家，爱护老百姓，不要把老百姓家里的姑娘弄到宫里来。周幽王听了，冒了火儿，把褒珦下了监狱。

褒珦在监狱里关了三年，眼看着没有放出来的指望了。褒家的人一直给他想办法。他们想：“天王既然顶喜欢美人儿，我们得在这上头打主意。”他们就上各处去找美人儿，还真给他们找到了一个顶好看的乡下姑娘。褒家把小姑娘买了来，就算是褒家的人了，取了个名字叫褒姒[sì]。褒家教她唱歌跳舞，把她训练好了，打扮起来，送到京都镐京[在陕西省西安市西边;镐hào]献给周幽王，算是来替褒珦赎罪的。

周幽王一看见褒姒长得这么漂亮，真是说不出来的高兴。他越瞧越爱， 觉得王宫里头的美女都加到一块儿也抵不上褒姒的一丁点儿。他马上免了褒珦的罪，把褒珦放出来了。从这儿起，天王日日夜夜陪着这位褒姒，把她当做心肝宝贝儿。褒姒可并不喜欢天王。她老皱着眉头子叹气，暗暗地流眼泪，进了王宫没开过一次笑脸。周幽王想尽办法叫她笑，她可怎么也笑不出来。天王就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。”[古时候把铜叫做金子]咱们有句成语叫“千金一笑”，也许就是这么来的。

这个赏格一出去，就有好些人赶着想来发财。他们进了宫里，向褒姒说笑话，装鬼脸，演滑稽戏。褒姒见了这些人只觉得讨厌，把他们都轰出去了。

有一个顶能够拍马屁的下流人姓虢[guó]，叫虢石父，他想出了一个办法，说一定能叫褒姒笑痛肚子。他对周幽王说：“从前为了防备西戎[西方的部族，周朝人把他们叫“犬戎”;戎[róng]，在骊山[在陕西省临潼县东南;骊lí]一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。万一西戎打进来，把守第一道关的士兵就把烽火烧起来，第二道关上的人见了烟火，也把烽火烧起来，这么一个接着一个地都烧着烽火，临近的诸侯[就是天王底下的小王]瞧见了，就发兵来救。现在天下太平，烽火台早就没有用了。我想请天王跟娘娘上骊山去玩儿几天。到了晚上，咱们把烽火点着，烧得满天通红，让临近的诸侯见了，上个大当。娘娘见了这么些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，没个不笑的。您说我这个法儿好不好?”周幽王把眼睛眯成一道缝儿，拍着手说：“好极了，好极了。就这么办吧。”

他们说走就走，带着褒姒到了骊山。有一位诸侯叫郑伯友，是周幽王的叔叔，他怕天王玩儿烽火出乱子，赶紧跑到骊山，劝天王别这么乱来。周幽王正在兴头上，这种话哪儿听得进去。他气着说：“我在宫里闷得慌，难得跟娘娘出来一趟，放放烟火，解解闷儿，这也用得着你管吗?”郑伯友碰了一鼻子灰。

到了晚上，虢石父叫手下的人把烽火点起来，火越烧越旺，满天全是火光，烽火台一个接着一个都烧起来，远远近近，全是火柱子，好看极了，也可怕极了。临近的诸侯看见了烽火，以为西戎打进来，赶紧带领兵马来打敌人。没想到到了那儿，一个敌人都看不见，也不象打仗的样子，光听见奏乐和唱歌的声音。大伙儿你看看我，我看看你，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“各位辛苦了，没有敌人，是天王跟娘娘放烟火玩儿，你们回去吧!”诸侯们这才知道上了天王的当，一个个气得肚子都快破了。

褒姒根本不知道他们闹的是什么玩意儿。她瞧见这许多兵马乱哄哄地忙来忙去，跟掐[qiā]了脑袋的苍蝇似的在那儿瞎撞，就问周幽王：“这是怎么回事?”周幽王一五一十地告诉了她，说是为了让她看了发笑。他歪着脖子，带笑地问：“好看吗?”褒姒觉得又好气又好笑，不由得冷笑了一声，说：“呵呵，真好看!亏得你们想得出这玩意儿。”这位糊涂到了家的天王还当褒姒真笑了呐，这高兴就不用提了，就把一千斤金子赏给了那个小人虢石父。他们玩儿几天，这才挺高兴地回到了京都。

隔了没有多少日子，西戎真打进来了。头一道关的烽火一烧起来，周幽王就慌了，他连忙叫虢石父赶紧把这儿的烽火点起来。那些诸侯上回上了当，这回就当天王又在开玩笑了，全都不理他。烽火黑天白日地点着，也没有一个救兵来。京都里的兵马本来不多，只有一个郑伯友算是大将，出去抵挡了一阵。可是他的人马太少，打到后来，给敌人围住，被乱箭射死了。大将一死，小兵就乱了。西戎的人马象发大水似地涌了进来，把老百姓杀的杀，抢的抢。年轻的男女打不过敌人，被抓了去当奴隶。周幽王和虢石父都给西戎杀了，连那个老关在宫里没有真正开过一次笑脸的褒姒，也给他们抢去了。

郑伯友是郑国的诸侯[那时候郑国是在陕西省华阴县]，他的儿子叫掘突[掘hū]，一听见他父亲给西戎杀了，就穿上孝，带着三百辆兵车，从郑国一直赶到京都去跟西戎拚命。小伙子掘突胆子又大，人又机灵，加上郑国的兵马平日训练得好，一交战，就杀了不少敌人。别的诸侯这会儿才知道西戎真进来了，也都带着兵车上镐京来打西戎。西戎的头子看见诸侯的大兵到了，就叫手下的人把周朝多少年来积累起来的宝货财物全抢了去，放了一把火，乱七八糟地退回去了。

4.一诺千金历史故事 篇四

朱晖觉得这事重大，不敢轻易承诺，也就没说什么。不久，张堪果然死了，张堪家人的生活一下子陷入贫困。朱晖这时果真亲自去到张家问候，周济张堪的妻子和孩子，十分细心周到。

朱晖的儿子问自己父亲道：「你和张堪以前也不是什么朋友，为何忽然对张家这么好呢?」

朱晖说道：「以前张堪曾对我说过知己话，要我在他死后照顾他的妻与子，我在心里已承诺了他，怎么好失信于张堪呢?」

5.历史典故：一饭千金 篇五

【拼音】qiān jīn shì gǔ

【简拼】qjsg

【近义词】千金买骨

【反义词】怀才不遇、骥伏盐车

【感情色彩】褒义词

【成语结构】紧缩式

【成语解释】花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

【成语出处】宋・黄庭坚《咏李伯时摹韩秩马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五l皮。”

【成语用法】偏正式；作宾语；比喻招揽人才的迫切

【例子】高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“嵇鹤龄由‘千金市骨’的故事，谈到孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。”

【英文翻译】very eager and sincere in recruiting talented men

【成语故事】从前有一个嗜好玩马的国君想用千金征求千里马，三年没有买到。一个小侍臣自告奋勇担当寻找千里马的重任，不到三个月他找到一匹千里马，可要交钱时，马却死了。他仍用500金购回马骨。国君不解，侍臣说马就会来，国君果然如愿以偿

【产生年代】古代

6.千金百分百 篇六

意外有喜

“女儿的到来，让我和老公不得不迅速地补办婚寓。”

年仅25岁的施洁曾是南京某部队的战士，性格开朗、为人随和的她有着很好的人缘。丈夫是她的战友。2002年两人退伍后，施洁跟随丈夫来到杭州。原想再过上几年自由舒坦的二人世界，却不想因为女儿的不请自来而提前结束。

“当时去医院检查，已经怀孕一个多月。那时我刚好结束‘龙摄影’主办的一个模特赛，怀孕的第一个月里，我还每天踩着高跟鞋走台呢……”现在说来轻松，回想当时还真为这细小鞋跟上的母女俩捏把冷汗。

既然女儿提前报到，就要给她一个完美的家。因此原本只领了结婚证的小两口不得不补办婚宴，完成红地毯上的典礼。

但是，双喜临门的喜悦并没能让施洁幸免妊娠反应。前三个月的害“喜”，让她饱尝了这其间的千般“酸”味。

“那会儿特别能吃酸，别人觉得酸倒牙的东西，我愣是觉得不过瘾。”

然而十月怀胎，漫漫长路，岂是一个“酸”字了得。

小编作揖：恭喜恭喜，宝贝女儿成就锦绣姻缘。提醒提醒。十月怀胎五味俱全。

产房落泪

“进入产房，我委屈得哭了。”

由于是第一胎，对于生产，施浩只能用两个字来形容，那就是“陌生”。

10月9日是施洁的预产期，因为剧烈的阵痛，7日，她就进了医院。医生一检查，说：“今天就可以生产了。”

诊断来得如此突然，以至于大家都没有做好心理准备，一切临产用品都没有带。可是，待上“战场”的产妇哪还有时间考虑这些，躺在床上，便被推进了产房。“进入产房，就我一个人，也没人搭理我，心里挺不好受的。”

“老公没有陪吗?”

“规定不让进的，他只能在外面等着。好久，来了一个护士，进来就帮我检查，还说已经开了5指。我当时没有任何心理准备，委屈得哭了。因为没人告诉我，进产房还要做临产检查的……”

坦白、直率，施洁诉说着当时所受的“委屈”，毫无隐瞒地向记者报料着自己的冒失。

在经过6小时的奋力“战斗”后，女儿瑞瑞平安健康地降临了。说到这里，施洁很是得意，“6个小时应该是比较快的吧。”

哪想，记者却告诉她，还有只用半个小时就生出宝宝的妈妈呢。

一盆冷水当即泼来，施洁睁大了眼睛，露出羡慕的神色：“她们真幸运!”

小编偷笑：瞧瞧，产前拉下了功课，出洋相了吧。不过，新手小妈的可爱倒是增加了好几个魅力指数。

可爱惹“祸”

“女儿太可爱，喜欢得让我会情不自禁地‘咬’她。”

要不是因为咱也一度拜倒在瑞瑞这小可爱面前，听到这话，准以为施洁有“虐儿”倾向。这也难怪，瑞瑞长得胖嘟嘟的，小胳膊小腿，就像是一段段饱满的莲藕，粉嫩的皮肤，细腻柔滑。拍摄封面照的时候，小家伙一来就遭到摄影师和编辑们的轮番“轰炸”。面对这么多的脑袋齐齐上阵，小宝贝眼噙着泪水，满脸的委屈。对于此状，妈妈施洁却是见怪不怪。

“女儿长得胖，因此特别逗人，我最喜欢亲她了，有的时候还会情不自禁地‘咬’她。”

“天那，你得收敛点……”

“真的太可爱了，胖嘟嘟的。不过，有一回还真把她给‘咬’哭了呢。呵呵，不过从那以后就注意了。”

……

都是可爱惹的祸。说到这个，宝宝王瑞麟还真的因此而吃过一次苦头呢。

“那时，我经常把她抱到我们办公室，同事们都很喜欢她。中午趁她睡觉的时候，都会掀开小毯子亲上一回，就因为这样，瑞瑞还生病了呢，瘦了好多。”话语间，对女儿的怜爱和疼惜溢于言表。

小编思忖：长得可爱也是错吗?又是亲、又是咬，甚至还为此消耗“体重”。王瑞麟宝宝，下回你得先申请专利，若是有人强“吻”，你可要采取“正当防卫”哦。

哺食“钻”家

“为了女儿，我努力学做健康美食。”

做了妈妈以后，女儿的健康成长便成了施洁生活中进修的主课题。如何给女儿补充营养?如何增强抵抗力?施洁认为，关键还是要“以内养外”。食物中营养的汲取对于健康是至关重要的。可是宝宝嘴叼，怎样才能把食物做得合女儿口味呢?

为此，这位新手妈妈专门向自己的母亲讨教经验。

“妈妈在做吃的方面很拿手，关于育儿的知识都是她教给我的。宝宝也特别喜欢吃我妈妈做的东西。”

要知道，宝宝吃的食物量虽不多，但却更讲究精细和营养。为了学到真经，施洁刻苦钻研，通过了无数次的试验。

“小宝宝的食物一定要做得细腻，都得切成碎沫，捣成泥糊状了才可以。这需要妈妈有一定的耐心和细心……”虽然学艺尚浅，可也说得头头是道。

不过，看到瑞瑞宝宝红扑扑的小脸蛋，也可想施洁的辅食手艺还是小有成就的。看来，这位年轻的小妈正在逐渐地适应着“妈妈”的角色。

7.“安全”二字重千金 篇七

我们每个人呱呱落地坠入凡间，从呀呀学语到长大成人，安全——生命的保护神陪伴着我们每一天。“孩子，绕过前面的水沟”，这是母亲在我蹒跚学步时的指点，“当心路上的汽车呀！”这是父亲在我上学身后的叮嘱。参加工作后，上的第一堂课是安全生产知识培训，发的第一本书是鲜红的《安全生产操作规程》，考的第一份卷子是安全知识问答，久而久之，安全变成了挂在墙上熟视无睹的标语，枯燥乏味的规章制度，每周一安全例会左耳进右耳出的老生常谈。

他叫韩平安，是一名班长，从上学、当兵、进厂，一路跌跌撞撞走来，虽不算平坦，但都有惊无险平安地过来了，所以他总是满不在乎地说：“安全就是平安，危险离我远着呢！我都叫了30 多年平安了，还有啥不安全的呢？”科学的安全定律告诉我们：侥幸不等于安全，在299 次侥幸的违章行为背后必有一次伤害事故的发生，对受害者而言，那是百分之百的必然。记得那是今年3 月初检修后生产的第一个班，身为班长的他在检查各项设备参数达标后，下令“开车！”，成品带材顺利地到达卷取后却发现表面满面硌坑，经查找确认为检修时后活套辊子污染所致。由于成品有长度的要求，急于清除硌坑的平安没有采取任何安全防范措施就站在离地面近一米高的横梁上，直接用手清除辊子上粘附的颗粒装杂质。此时的他早已将“严禁用手触摸任何转动的物料”这一安全规则远远地抛在了脑后，就在这短短的瞬间，意外发生了，随着一声撕心裂肺的惨叫，他擦辊子的手被高速旋转的辊子带入，身体被巨大的拉力拽上去随即又甩下来。这一切不过一秒钟，呆坐在地上的平安脸色刷白，呆若木鸡，只觉胳膊一阵钻心的疼痛，他下意识地抬头看看，有段凸出的带材正欢快地奔出活套，他知道那就是他胳膊的浮雕，而该作品的作者、设计师兼模特就是他自己。幸好他采取的是顺时针请辊、幸好他离地面高度不足一米、幸好带材的厚度仅为0.2mm，否则……，他的胳膊会怎样？他的身体会怎样？他的生活又会发生怎样的变化？平安不敢再想下去了。

虽然这是一起未遂事故，没有流血，但足以刻骨铭心。这是意外吗？不！是事故、是疏忽、是麻痹、是违章行为的必然结果！他叫平安就平安无忧了吗？没有，平安的名字只是父母对他美好的祝愿，这种祝愿在现实生活中如同烧香祷告一样没有丝毫用处。当违章成为习惯，那么事故则是必然的结果。如今，再问平安：安全是什么？他会毫不犹豫地说：“安全是护体金钟，安全是条条血写出的规章，安全是没有后悔药可吃的生命保障”！因为他突然明白了“让安全成为习惯，让习惯更加安全”是构筑“幸福平安”大堤的基础。

人最宝贵的是生命！只有安全如影相随才能发出幸福的光芒；安全如同生命燃烧的火焰，只有深刻牢记安全，这火焰才会越烧越旺。我们的企业制定科学理性的安全规章，刚性的操作要求，这才是逢凶化吉、避难克险的宝典。谁违背了安全法则，谁必将付出血的代价！

朋友们啊，不要以身试法之后才感到追悔莫及，不要以为安全是老生常谈而默然视之。人类可以修建雄伟的布达拉宫、壮观的万里长城，但却无法修复一个残缺的生命。安全责任重于泰山！只有深刻绷紧安全这跟弦，才能还死亡于生命！还残缺于健康！还家破人亡于幸福平安！工友们，让我们高高擎起“安全”之盾，守护我们的家园！守护我们的企业！守护我们的安全大堤！

8.一诺千金 篇八

一、根据拼音写出汉字。

pán hān hū tǎng zuàn jǐn dǔ（）跚（）睡 恍（）（）汗 紧()严（）目（）

二、区分形近字，分别组词

睹（）魂（）咙（）拳（）坦（）赌（）魄（）笼（）举（）担（）

三、解释下列词语。一诺千金 恍恍惚惚 如期而归

十万火急 风雨无阻 坦荡 畏惧

四、根据课文内容填空

1、整个白天，我都在心里责怪他，骂他不守信用，（）地总想哭上一通。

2、以后再看到“优秀”“守信用”之类的字眼，我总会联系上他，因为他身上奔腾着一种感人的（）的严谨。

3、既然已经说了（），区区风雨又（）。

五、补充句子

1、君子一言，_________________.2、言必信，—————————。

3、————————，民无信不立。

4、君子之交，—————————。

六、阅读课文，回答问题。1.在“借钱男生”、“两少年”以及“我的女友”中，你印象最深的人物是谁？请简要概括其特点。

2．作者写两少年雨中赴约的目的是什么？从全文看这运用了什么写作手法？ 3．文中有许多值得品味的句子，请摘抄一句谈谈你的理解。

4．假如你是文中“我”的女友，看到此文后，你会有怎样的心理活动？请描写出来（40字左右）。

5．文中“我”对女友失约持什么态度？你对此有什么看法，理由是什么？

参考答案

一、根据拼音写出汉字。蹒、酣、惚、淌、攥、谨、睹

六、阅读课文，回答问题。

1.示例：[借钱男生]信守承诺；孝敬母亲。[两个少年]坚守承诺；不畏困难。[我的女友]不守诺言；畏惧困难。

2．目的：①突出诚信的主题。②含蓄地批评成人的失信，不守诺言。③赞扬孩子的真诚

守信。写作手法：对比。或：衬托。或：映衬。

3.示例：①[摘抄]他把拳头搁在窗台上，然后打开，手心里开了花似的展开了两元钱纸币。[理解]这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出借钱男生兑现承诺后的喜悦、欣慰之情。

②[摘抄]以后再看到“优秀”、“守信用”之类的字眼，总会联想到他，因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。[理解]这句话赞扬了借钱男生诚信守诺言的品德，也写出了他的品德对“我”产生的深远影响和巨大震撼。

4．略。

5．[态度]责备。或：批评。或：不满。或：埋怨。[看法]认同作者的态度。或：否定作者的态度。或：辩证地看待作者的态度。

[理由示例] ①认同作者的态度。人应该信守承诺，这是做人的基本准则。②否定作者的态度。应宽容地对待别人，不要过于苛责别人。③辩证地看待作者的态度。自己应信守诺言，但不必对别人求全责备。

《一诺千金》 教案

【教学目标】：

1．在理解课文的同时，懂得诚信需要付出，讲诚信会让彼此收获幸福，而失信则给双方造成伤害。

2．能有感情地朗读课文，理解课文中含义深刻的词语，联系生活理解课文中的语句；能概括课文的主要内容。

3．在阅读中，通过想象，透过语言文字深刻理解课文内容，并结合生活实际来谈。【教学重点与难点】： 1．感知诚信的内涵，知道诚实守信在待人处世中的重要性； 2．知道诚信在待人处世中的重要性，力求做到言行一致。【教学时间】：1课时 【教学过程】：

一、导入新课

师：今天我们一起学习16课《一诺千金》，看到这个题目，你们想到了什么？（学生大胆猜测与畅谈）

师：你们知道这个成语的来历吗？这个成语来源于一个叫“季布”的人。流传：西汉时的季布对人很讲信用，只要他许诺的事就一定能够办到。因此信誉非常高，许多人都同他建立了深厚的友谊。后来，季布得罪了当时的皇帝刘邦，刘邦悬赏一千两黄金来捉拿他，结果他以前的朋友不仅不为重金所动，而且冒着被杀头的危险来保护他，使他免遭灾祸。后来就变成这样一句话:“得黄金百斤，不如得季布一诺”。因此我们可以看到诚信待人，就可以赢得信任与尊重，诚信的力量有时是伟大的。后人就用“一诺千金”来比喻人非常讲信用，说到做到。学生说“诺”的意思。

【设计意图：通过故事的引入，激发学生学习课文的兴趣。】

二、认读课文

师：课前大家进行了预习，读了课文，不理解的字词查了字典，下面一起来检查认读情况。

（注意让学生认准确，并对一些词语进行疏通意思。）

【设计意图：此环节为预习作业的检查，通过学生间的互相交流，更容易激发学生的学习兴趣。】

三、理清脉络。

课文讲了几件事？请大家快速浏览课文，想想讲了哪两件事？用自己的话简洁地概括。（提示概括时把事情的起因、经过、结果说清楚。）【设计意图：理清故事脉络是理解文章主旨的前提，本环节旨在让学生学习如何概括文章的主要内容。】

四、出示中心话题，学生自由研读文本

中心话题：故事中的人物怎样做到一诺千金的？你由此想到了什么？默读课文，边读边做好批注，再结合具体的字、词、句来谈一谈，并体会着读一读。

【设计意图：中心话题来引领学生自主读书，架设起文本与学生之间的桥梁。】

五、集体交流，细读文本 第一个故事 第六段 预设一：“天天夜里”

你从这儿怎么读到的？结合学生的发言教师进行引导。

1．感受坚持的可贵；坚持了整整四个晚上。对话中追问：他那么累，为什么不放弃，是什么支撑着他坚持下来？

2．放弃休息而付出劳动的难得；

3．让学生想象：你们能想象他在夜里辛苦推菜的样子吗？以此让学生大胆想像当时男生的累、辛苦。（满头大汗，筋疲力尽，双眼布满了血丝等）指导朗读。

预设二：“酣睡” 你从这儿怎么读到的？

体会：1．辛苦劳动了四个晚上，十分疲劳；

2．问：为什么这时候竟能酣睡整整一个晚上？以此体会他觉得自己的诺言马上就可以实现了，内心的轻松。指导朗读

预设三:“狂奔”“十万火急”

1．你能想象他当时狂奔的样子吗？学生大胆想象。他当时心理怎么想？

2．是什么让他十万火急？

以此来体会男生的心里把诺言看得十分重，一诺千金的品质。指导朗读

小结:生活中我们许诺是容易的，然而要实现诺言却是那么艰难。它需要你像男孩一样克服重重困难，付出自己的辛苦、汗水、劳动。因为对我们而言，一诺值千金！

第4段 预设一：“紧紧”

为什么他紧紧攥着？（以此体会两元钱的不易、重要）他除了攥着这两元钱，还攥着什么？(对女孩的承诺)预设二“哑”

体会他辛苦与疲惫。

预设三“手心里像开了花一样”

为什么这两元钱像花儿一样？(女孩的钱终于回来了，男孩的一诺千金的品质也回来了，以及男孩实现了诺言的快乐)指导朗读

小结：实现了诺言，男孩自己的内心是那么快乐、欣慰，同时也给女孩带来了快乐。而当他品尝这这份快乐时，他曾经的付出就是值得的。

过渡到7、8段

男孩的一诺千金在当时赢得了女孩的信任，也应得了他人格的尊严，甚至为他一生的成功储蓄了财富。指名读7、8段。

第二个故事

9段 预设一:“瑟瑟，没带伞”

你能想象他当时的样子吗？追问：在这么恶劣的天气里，是什么支持他要等待？（对诺言的执着与忠贞）

预设二：“固执” 是什么让他这样固执？（他对诺言的执着与对朋友的信任与期待）指导朗读

两个少年为了兑现自己的诺言，一个忍着寒冷，在雨中苦苦等待，那么另一个少年又是怎样冒着倾盆大雨从家来到这车站呢？你们能想象一下吗？

两个少年为了兑现自己的诺言，一个忍着寒冷，在雨中苦苦等待，另一个冒着大雨负约，才有了雨中相会的那份快乐与幸福。指名读雨中相会的一部分。

师：你们从“坦荡无愧”里读到了什么？（少年内心的快乐与坦荡）

小结：当两个少年都兑现了自己的诺言，自己的内心是那么坦荡，对别人而言内心则是无愧的。朗读体会。你们有过履行了诺言的那份快乐吗？（学生联系生活谈）

10段 没有做到一诺千金，又会带给人怎样的感受呢？指名一生读。读了这段你有什么感受？

朋友的失约，使她到底失去了什么？

小结:失信于人，不仅仅是失去一次约会，还会失去别人对自己的信任，友谊，也给别人带来了深深的伤害。

你们在生活中有过这样的经历吗？

小结：要做到一诺千金，你需要付出辛苦、汗水、劳动、智慧，然而你会收获幸福与快乐。甚至为你的一声储蓄财富，失信于人，你会失去别人的信任，友谊，同时也给人带来了深深的伤害。因此我们要努力做个诚信的人。

【设计意图：让学生走进文本，思考文中蕴含的人生道理，对树立自己正确的人生观、价值观是很有帮助的】

六、拓展《一千张糖纸》 读了这篇文章，你有什么感受？

【设计意图：语文学习不应局限在单篇课文的学习。作业的设计意在引导学生从生活中进一步思考“诚信”这一话题。】

七、指导生字

1．认读要求会认的字词； 2．认读生字

3．观察生字，给大家提个醒，教师结合学生发言进行指导； 4．学生写字。

9.快乐值千金 篇九

人啊，就是这样，少一些物质追求，少一些贪欲，少一些算计，或许我们会过得更开心一些。生活中活得成功的人，不一定就活得快乐，其实活得快乐比活得成功更重要。老年朋友们，要时刻记取：快乐值千金，千金难买是快乐，让自己每天都拥有好心情比什么都重要。

要让自己每天都拥有好心情，就必须掌握保持心理平衡的方法，及时克服可能出现的各种消极情绪和心理危机。以下几条措施就是简便、易行、有效的心理平衡术：

调整期望许多不良情绪，常因失望而发生。因此请您时刻牢记“知足常乐”的古训，安贫乐道，淡泊欲望，凡事泰然处之，随遇而安。要依据客观实际，把对社会、组织、地位、待遇、朋友、邻里以及家庭成员等这几方面的期望值调整到适当程度。从实际出发，绝不做非分之想，这样就能提高对生活的满意程度。

保持和谐的人际关系要学会低调做人，谦逊随和，善解人意，对他人多谅解、多忍让、多宽容，同时要多参加社交活动，多接触社会，与朋友、家人、儿女多谈心、多交流，避免孤独和抑郁。

自我宽心不如意事常八九，处处满意有几何?在实际生活中，来自方方面面不称心不如意的事，可能有许许多多。遇到此等事，要极力往宽处想，进行自我安慰，设法自我解脱。

富有幽默感幽默是人对痛苦和烦恼的抵抗剂，学会幽默可使人永葆乐观和愉悦的情绪，适当调整自己的心情，以更大的信心投入到生活和事业中去。

转移情绪生活中若有不愉快的事，应尽力寻找机会来转移注意力。如致力于工作、忙碌于家务或暂离原有环境，以免触景生情，或做些平时喜欢的事。总之，别把心中郁闷积至引发疾病。

勤于运动心理学家认为，运动是抑郁的天敌，锻炼是抑制劣性心理的良方。散步、慢跑、打太极拳、跳健身舞等活动，益于老年人健身健心。适当的运动，能促进血液循环，改善身体对氧的利用，并在加大氧的利用量中，让不良情绪与体内的滞留浊气一起排泄，激发活力，增强自信心，重新唤起对生活的热情及投入感。

培养爱好人无爱好，生活单调乏味。与那些有着一两种令人羡慕的爱好的人相比，无爱好者心中往往平添几分嫉妒与焦躁。许多人能培养自己的情趣爱好，如集邮、钓鱼、养花、玩牌、跳舞、读书、写作、下棋、绘画等，这些活动都能使人的生活丰富多彩。每当遇到心情不快时，人完全可以全身心一头扎到自己的爱好之中。

意志锻炼要反省个人性格中的不足，努力加强思想修养，克服患得患失、多愁善感、小肚鸡肠、盲目攀比等不良心态，学会达观处世，遇事既能拿得起，也能放得下，不为鸡毛蒜皮的小事烦恼，不为陈芝麻烂谷子的往事窝心。窗外的世界

刘超

有一个人，他在年轻时拼命赚钱，中年时终于实现自己的梦想，成为一个富翁。可物质丰裕的他却并没有因为达到梦想而感到发自内心的愉悦。相反，他的一个经营香草农园的同学却过着平凡快乐的生活，时常可以看到他那愉快的笑容。对此，他十分不解。

于是，他很不甘心地请教这位同学：“我的钱可以买到100个香草农园，可是我为什么没有你快乐?”

同学指着旁边的窗户问：“在窗外你看到了什么?”

富翁说：“我看到很多人在逛花园。”

同学又问：“那你在镜子前看到了什么?”

富翁看着镜子里憔悴的自己说：“我看到了我自己。”

“哪一个风景更辽阔呢?”

“透过窗户当然看得远了。”

10.诚信值千金作文 篇十

他，那个老爷爷，住在西街的一间灰暗的小破屋里，以收废品为生。每天早上天亮，他就蹬着三轮，到附近街道的居民楼去收废品。这样一个普普通通的老人家，怎么就有不同寻常的道德品行呢?这还得从我第一次见到他那件事说起。不知哪一天早晨，爸爸妈妈都还没起床，我躺在床上也睡不着，爬起来，看见厨房的地上有一堆废纸板。我一看：放着挺占位置的，把它们拿到楼下扔了吧。我抱着那堆纸板往楼下走。

刚打开楼下单元门，我便看见一个老爷爷，穿着一件背心——肩带破破烂烂的，还有一条长裤——也是脏兮兮的，手里拎着一只自制的秤，还有一卷毛糙的塑料绳，正要上楼。我忙给他让路，他却摇摇手：“小朋友，带这么多纸板，是要上哪里去呀?”，“拿去扔了。”我简短地回答。“扔了?那多可惜!”老爷爷摇摇头，一伸手，“这样吧，你卖给我，我给你相应的钱，好吗?”我瞟了一眼门口，看见了他停在门口的一辆破三轮车，想想他也挺不容易的，便把纸板全给了他。老爷爷熟练地把纸板往地上一顿，扯上一段绳子，把纸板捆札起来，往肩上一扛，就转身走了。我看着他大汗淋漓地瞪着三轮车远去，总感觉哪儿不对劲——到底哪里不对劲呢?

我到门口街区的包子铺买了包子，吃完便要回家。正当我推开单元门时，我看见刚才收我纸板的那个老爷爷正一脸沮丧地在楼。他见到我之后，好像突然很兴奋：“你就是早上收你家纸板，住在501的那个小朋友吧?给你!”他一伸手，掏出以沓毛糙的角票递给我。我不明白，没有伸手接。

”忘了吧?”老爷爷笑着，做出一副要指责我的样子，“早上收你纸板，没给你钱哪!我找你找不到，到你家敲门了，你妈赶我走，说我是神经病啊!”我感到有点儿不好意思，接过钱说声“谢谢”就上楼了。到家我把零钱一数，一共是三元五角。为了还我这点钱，他奔波于烈日之下，为什么呢?不过那天起，每隔几天，老爷爷总会来我家问我，“有没有没用的废品啊?”我也总尽力“制造”些废品，比如草稿纸只用一面之类的。我希望我能帮到他。

有一天，确实是平凡的一天，发生了一件不平凡的事：当我一如既往地把一捆废纸交给他时，什么事都还没发生。可在一分钟后，妈妈大叫：“我装钱的信封呢?!”我赶紧冲进房间：“信封之前放在哪儿了?”“我为了防止你动我的钱，就把钱夹在这堆垃圾纸里了，报纸呢?”“完了!”我大叫一声，“都给那个收废品的老人收走了!”当然，后面那句话是我在心里喊的。我瞬间感到天旋地转——信封里那么多钱，那个老头儿只是个捡废品的，他一定没见过这么多钱，这要是给他看到了，钱肯定是保不住了!到时候，要指控他，连证据都没有了。

我急着团团转，正要冲下楼去那间小屋子找他，却听见一阵急促的敲门声。我本以为是爸爸闻讯回来了，结果是那个老爷爷站在门口。还没等我开口问，他先发话了：“这个是你家的吧?夹在那堆报纸里。”他扬了扬手上的那个信封，递给我。我飞快的关上门，把信封交给妈妈，一数钱，一分不少!我正奇怪，老爷爷一定很需要钱，但他拿到这“意外之财”，又还给我们，为什么呢?换了是别人，他们还会这样做吗?

11.婚姻千金方 篇十一

太平婚姻：

小吵小闹不计较

赵翔和小敏结婚五年，两个人已经熟悉到不能再熟悉，各上各的班，各做各的事，婚姻也渐渐变得像白开水般无味。有一次不知为了什么，小敏发了一次脾气，两口子叮叮当当吵了一架，吵过之后，心情竟出奇地轻松，一会儿的工夫，两个人就亲亲热热牵着手逛街去了。

的确，婚姻生活应当有颜色、有生息、有动静，写文章讲究文似看山不喜平，做夫妻也要有个起伏波澜。太平淡的婚姻会让人心生疲惫和厌倦，甚至红杏出墙，横生枝节。所以，一位婚姻专家才会奉劝夫妻们说：“没事吵吵小架吧，你看克林顿和希拉里，吵了大半辈子，现在还缠缠绵绵翩翩飞。”

但吵架只是婚姻的调味剂，绝不是“主食”。凡事有度，适可而止，真要大吵三六九，小吵天天有，势必影响夫妻关系。

散漫婚姻：

在心上挂上铃铛

楼上的小夫妻刚结婚时还恩恩爱爱，过了不久就出现问题。妻子希望丈夫整天陪着她，但是丈夫却一时改不掉单身时养成的呼朋引伴的毛病。于是，妻子跑到娘家去住，丈夫夜不归宿，两人的婚姻亮起红灯。与之相反，我们楼下的一对老夫妻却配合得十分默契。男的也爱串门找朋友，打牌聊天，但是到点一定会回家。做妻子的笑着说：“我呀，给他充分自由，但是有一点：12点以前必须回家，否则家法伺候!”

读过一篇文章，湄河两岸人家放牛，都散放吃草，这么多牛放在一起，还漫山遍野地跑，怎么辨认呢？这个时候，有个聪明人想了一个办法，他给自己家的每头牛头上挂个小铃铛，听着叮叮当当的声音，就知道自家的牛在哪里了。

其实人也一样，很多时候都是喜欢散放的，没有家的时候随心所欲，早出晚归，结婚后脑筋还转不过弯来。而且往往是一个守家，一个不回家，这样就极容易产生矛盾。这个时候，就要给在外散放的那个人心上拴上铃铛了：空间允许保留，但不许超限。无论你怎么玩儿，但x点以前必须回家！当然，这个时间得由你们共同商定。

私密婚姻：

透一透光又有何妨

如果强调私人空间太多，搞得夫妻各护地盘，绝不共享，一旦对方有“入侵”的意向，马上浑身汗毛都竖起来，警觉得不行，这样的夫妻虽然相敬如宾但让人感觉缺乏温情。其实，偶尔把自己的私人空间开放一点，允许对方进来“观光”一下又有何妨?

我有一个认识了三年的网友，曾给我很大帮助，但从未谋面。这次借着先生陪我去北京开会的机会，想见他一面。但是如果偷偷去见，一是对先生不尊重，二是自己感觉也不好。于是，我就实话实说，请他陪我一起去。刚开始他很恼火，可架不住我慢慢地劝。没想到，见了一面后，先生和他居然有了相见恨晚的感觉。两个人在很多话题上都有共同语言，而且对方也是一个珍惜家庭的好男人。这样一来，我和先生都多了一个好朋友。