大学生社团联合会特色文化

2024-06-20

大学生社团联合会特色文化（精选11篇）

1.大学生社团联合会特色文化篇一

社团文化周开幕式主持人稿

尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的同学们：

大家下午好！我是本届社团文化周开幕式主持人**。欢迎参加中国**大学（北京）第四届社团文化周开幕式。

在校团委的直接领导下，在学生社团联合会全体成员的共同努力下，以及各社团人的支持下，中国**大学（北京）第四届社团文化周开幕式得以顺利召开。在这欢声和笑语汇成的海洋中，在这温馨而充满激情的时刻，我们欢聚一堂，共享社团文化盛宴。本届社团文化周以“缤纷社团周，青春中国梦”为主题，旨在进一步丰富校园文化，展现我校学生社团的风采，促进我校学生社团更好地发展，打造学生品牌社团，让广大师生进一步了解社团文化，走进社团，融入社团，提高学生的综合素质，培养学生的广泛兴趣，扩大学生的求知领域。在社团文化周期间，我们将举办以比赛、讲座、展览等形式的特色活动。希望广大师生积极参与。

下面请允许我为大家介绍莅临本次开幕式的领导、嘉宾，他们是

以及各校级社团代表队，欢迎你们的到来!

非常感谢领导嘉宾代表们在百忙之中来到我们的活动现场，让我们再次以热烈的掌声欢迎他们的到来。

正所谓“青春，是人类生命激情的赞歌”。相信各位在那美好年

华都写下了自己的华美篇章。而社团正是大学生们尽情挥洒才华的地方，各社团也因大家的努力，逐步沉淀下了其特有文化，取得了累累硕果，为**（北京）校园文化发展留下了华丽的一笔。

下面有请学生社团联合会第十三届主席**同学致开场词，并介绍社团文化周活动。

非常感谢**主席的精彩讲话。是的，校园因社团而丰富多彩；社团因文化而独具魅力；文化因我们的青春无限而蓬勃发展。社团文化节不仅是一次社团文化的盛典，也是一次继往开来、独具特色的青春盛宴。

下面有请校团委书记**老师致辞并宣布文化周开幕。

哇哦，社团文化周在如此精彩的魔术表演中拉开帷幕！感谢**老师精彩的致辞，也感谢魔术社同学的精彩表演，让我们把热烈的掌声送给他们，谢谢！

学生社团活跃于校园文化活动的各个角落，他们激情满怀，智慧闪烁，社团的每一位成员用实际行动书写着属于自己的动人音符，共谱一曲社团文化的青春乐章。

时间过得真快，转眼间，我们的第四届社团文化周开幕式即将告一段落，我相信，这近半小时的开幕式将作为一个里程碑，永远伫立在**（北京）社团文化的发展道路上。

感谢各位老师同学的到来，第四届社团文化周开幕式到此结束。请大家有序离场，请校团委老师和嘉宾上台合影。请社团会长上台合影，谢谢！

2.大学生社团联合会特色文化篇二

兰州大学地处西北,学生信息沟通不便,相对封闭,社团活动参与兴趣低。兰州大学学生社团联合会(以下简称社联)作为校园内三大组织之一,领导并服务着近百个学生社团,承担着活跃校园文化氛围,丰富学生校园生活的职能。因此,社联的管理和服务尤其重要。进一步改进和提高社联的管理和服务绩效,是实现社联职能的重要前提。基于此,本研究借鉴ISPI提出的绩效技术模型,探索改进社联管理和服务的途径,为社联的发展提供一些启示与实践经验。

1绩效分析

1.1组织分析

(1)社联内部制度建设。《兰州大学学生社团联合会干事考核条例》包括干事日常会议签到、部分社团活动服务、日常值班签到、参与举办活动的积极性表现等。各部门部长依据此条例对干事进行打分,并以此作为评奖评优、考评留届等的参考依据。

(2)社联内部文化建设。通过观察和访谈了解到,社联文化以“家”文化为主。访谈中常务副主席问姝也答道:制度建设是基础,制度形成文化,文化影响行为,行为决定结果,要以制度为纲,以情感为本,靠制度管人,靠情感拢人。在文化建设方面,家文化建设的关键是团建工作和部门感情的培养。社联主席张佳强也如是答道:因为社联内部工作人员较多,所以希望社联能更加贯彻落实家文化,让社联内部的工作人员在社联有归属感、成就感、成长感,希望在社联的经历成为每一个社联人难忘的回忆。

1.2 环境分析

1.2.1 团联合会外部环境支持

兰州大学的学生社团按照其性质分为5 类,社团数量如表1 所示。

调查发现,校方每年下拨社联学生活动经费5 万元人民币,除去社联日常开销及活动经费约20000 元左右,学生社团平均活动资金约254.24 元。社团组织一项大型、专业、精品的活动,资金不低于2000 元。资金的差距弥补来自学生社团入团会费及商业赞助。

根据在兰州大学100 多个社团之中随机抽取的25 个社团会费的收取情况如表2 所示。

从表2 看出,疯狂英语社团和绿队每年的收入约有14000 元左右。据了解,疯狂英语社团组织活动包括每日的社内成员晨读等学习活动,每周组织校内演讲比赛,每学期的英语四六级冲刺讲座及其他大型精品活动等。从该社团举办的活动数量和质量以及对该社团的负责人处的了解来看,活动经费与社团收入之间存在很大差额。社团收入主要包括社联批复资金、本社团收取会费、拉取商业赞助以及从该社团的挂靠院系处得到所申请资金的小部分资助。同时,存在各种不确定因素,导致社团实际收入与预期收入存在差距。

1.2.2 社团联合会工作环境支持

据调查,目前社联拥有的物资有凳子80 个,桌子13 张,展板3 架,方伞2 顶,对榆中校区的100 多个社团来说,这些物资远远不能满足他们举办活动所需。为缓解这种矛盾,社联制定了一系列物品外借细则等。

社联的工作人员来自不同院系,大一同学担任干事,处理琐碎的日常事务,大二同学担任部长,组织社员举办活动,管理社团档案,拉取商业赞助等,大三同学担任主席,负责统筹规划。在整个工作的流程中,并没有日常考评记录,换届选举时,由主席团内定为主。

(单位:个)

1.3差距分析

(1)社联内部制度建设不够完善,对兰州大学学生社团联合会干事考核条例并未落实。

(2)社联内部的文化建设与期望绩效相差无几。

(3)社联的资金支持与物资支持远远达不到各学生社团的需求。

(4)社联与社团的交流甚少,只限于在社团需要帮助的时候。

(5)社联与学生社团,拉取商业赞助状况不佳。

(6)各个学院对该学院的挂靠学生社团的支持度不高。

(7)社联赢取外界环境支持的影响力较低。

2原因分析

本研究的原因分析部分会基于Thomas F.Gilbert的行为工程模型进行分析(见表3)。

2.1 环境支持

(1)从数据信息方面来说,因为社联与社团缺乏有效的沟通交流平台,导致双方的反馈意见受到阻塞,无法传达。

(2)从资源方面来讲,校团委对社联的资金支持力度不够,以及社联自身拉取商业赞助困难,是造成社联物资贫乏的主要原因。

(3)从激励角度来看,社联内部注重文化建设,社员能够体会到一种“家”的亲切感、温馨感。它会提供相对公平的评奖评优以及竞选留任的机会。

2.2 个体行为

(1)从干事的工作技能来讲,大部分人并不具备现代新媒体宣传与运作的能力且缺乏专业活动策划与组织能力。

(2)从个体能力来看,社联管理者没有真正做到客观、公正。在家文化氛围之下,难以具体落实各项管理制度。社联社员对自身工作的理解与实际需求存在偏差。

(3)从个体的工作动机来说,社联的大部分社员都期望获得更大的晋升空间与发展机会,但缺乏对工作本身的兴趣动机,导致在中期部分社员流失。

3 方案设计与选择

不同的绩效技术专业人员对问题的解决方案有不同的分类方式或标准,本研究将按照教学型方案和非教学型方案进行分析与选择。

3.1教学型方案

(1)建立有效、长期的社联与社团交流沟通平台。定期举办社团负责人交流沙龙,及时沟通,反馈意见,改进绩效。

(2)建立社联网站、微信、微博等新媒体平台,及时发布活动动态。积极与校内网络媒体平台合作,组织培训技术人员。

3.2 非教学型方案

(1)在日后宣传工作中,社联应加大自我宣传,在塑造社团形象的同时树立自身良好形象,积极进行自我营销。注重宣传内容的来源整合、途径整合和主题整合。从以往的以“社团活动宣传”为主的宣传改变至社团和社联共同向外宣传,建立特定宣传板块对社联日常工作、特色活动、主席部长风采等进行介绍。

(2)集中有限资源,重点扶持潜力社团,组织更为专业化、精品化、参与度高的活动。积极探索拉取商业赞助新渠道,如网络众筹。规划不同层次社团资助与长期发展方案。

(3)做到社员参与社联决策,学会自我管理。

(4)完善社联考评制度,向其他学校学习借鉴,量化评分标准。

4 结语

整个研究过程中,由于条件和时间有限,以及其他多种因素,本研究仍然存在不足之处,例如未进行方案实施与变革以及评价研究,有待后续研究。

参考文献

[1]李黎,马宇光.高校学园学生社团领导绩效提升探析[J].人力资源管理,2013(4):131-133.

[2]梁林梅.教育技术学视野中的绩效技术研究[M].武汉:华中师范大学出版社,2009.

[3]张祖忻.企业绩效技术分析[J].华东科技,1996(4):24-25.

3.大学生社团联合会特色文化篇三

只要符合社团宗旨，学校基本上不会限制活动内容，但不提供工作室，因此活动物资很多都是存放在宿舍。每年一度的嘉年华是留给暨南漫社成员印象最深的活动。从最开始的活动策划、联系赞助商、确定场地、统计高校数目，再到派发邀请函、安排节目表，到最后确定演出节目，各种小细节都要囊括到，还要安排人手，主持及其他……社长将工作明确分工给策新、创宣、COS、公关、人资5 个部门，一切都有条不紊。经过昏天黑地足足1 个月的忙碌，活动总能完美收官，代价是大家都瘦了一圈。

除了Cosplay、原声配音歌唱大赛，动漫社还有放映会、桌游研究会、高校漫社交流团、Cosplay 私影、女仆茶餐厅等一系列活动，更与广州佛山周边各大高校动漫社团有着密切联系。嘉年华的内容其实都大同小异，而有“省十佳社团”和“校十佳社团”美誉的暨南漫社，会与不同的爱好者交流，然后根据当年的流行去举办比赛，如2011 年的“卖萌大赛”和2010 年的“伪术大赛”。创宣部还与院研究生会合作，设计杯垫、门牌、卡贴、抱枕等原创纪念品。

暨大动漫社的口号是“认真，你就输了”，提倡天马行空的话题和思维。冬莉从2011 年9 月开始接管动漫社，有3 个副社长，倾向于让他们自主工作。“他们的想象力极其丰富，”冬莉举例说，“我们迎新一般都只是开个晚会而已，但有个干事说，想要弄个趣味定向越野，让新会员在互相了解的同时，能更深入地认识我们的校园，譬如某动画里什么情景出现在什么地方，参赛者就要根据指示猜出答案并前往该处。有些题目甚至把会员也牵扯进去了，居然有个题目是：请到冬莉所在的地方！”于是迎新活动又多了一个。“大家以团队合作的形式进行比赛，虽然有些题目很坑爹，有些题目很有难度，大家跑得气喘吁吁，但是感情增进了，而且和谐度直线上升。”

4.大学生社团联合会特色文化篇四

一、前言

为了配合院社团文化节主题活动更深入人心，让更多的同学通过更多样的形式参与本次活动，从而使商家能更广泛地展示自我形象和企业文化和促进社团的进一步发展，最终达到多赢、互动、共进的合作原则，本次活动组委会将根据活动进程，设计策划了各种独具匠心，更具人情味的广告宣传方案，以此与更多富有活力的商企共同把握这绝对商机，共创更辉煌灿烂的前景。

二、市场分析

1．四川大学锦城学院是一所依托在川大名下的独立院校秉承了川大的浓厚学风，开办了3+2、4+x的办学模式吸引不少有留学梦的学子，每年有至少300毕业生和部份交换生走向各世界高校深造，也是西南少数几所能够在校期间留学的学校。

2．据近两年来调查显示，四川大学锦城学院收分明显比过去几年提高几个档次，浓厚的学习氛围，同比周边学校有较高的消费能力，为同学们的额外学习培训提供了经济保障。

3．虽然生源质量有了显著的提高但是外语这门学科仍然是同学们致命弱点，我校不少专业将英语4、6级证书作为学位考核的标准之一，以至于很多同学自主报名参加cet-

4、6培训和雅思、托福培训，这是很好的商业机会。

4．学校消费地域集中，针对性强，产品品牌更容易深入民心。其中高校学生是主要的顾客。

5．本校人员众多，约有1.5万多人。潜在市场巨大，消费水平和消费能力高。一次小小投资，绝对会获得大大回报。

6．大学之间人员流动频繁，交往密切。我们学校具有一个极大的优势——与数大大高校毗邻，而且社团联合会是最为活跃的组织与周边高校联系密切，支持一所学校就仿佛支持了至少五所学校。

7．锦城学院社团联合会下属48个各类性质的社团，有3000多名来自不同专业新社员，数量庞大的社联是贵公司走进高校的最好合作伙伴。

8．大学年年有新生，年年有毕业生，一传十，十传百，百传千，千传万。您还可以与我们建立长期合作关系。这样，贵公司产品的知名度便能不断地得到加深，将产品的观念根深蒂固，将偶然的选择变为习惯化作信念，具有极其深远的意义。

三、可行性分析

1、我院拥有较高消费水平的数万在校师生是您最好的赞助宣传对象，3+2、4+x的办学模式、双语交流的办学理念、学位评估的迫切需要更是为贵公司提供了更广阔的显性和隐性生源。

2、我们院社团联合会在以往的校内宣传工作中累积了丰富的宣传经验，在学校建拥有强大的宣传网络，可以在短时间内达到最好的宣传效果。同时，社团联合会更有充足的人力资源、物力资源为您完成各项宣传活动，真正做到高效低耗。

3、同电视、报刊传媒相比，作为学校应允项目的更加细致、更加真实可靠，拥有更高的性价比，真正做到用最少的资金做最好的宣传并带来更为直观的经济效益。

4、锦城学院占地面积1500多亩，而使用面积只有600亩生活区很集中，能把宣传工作更好、更高效的展开。

四、活动介绍

1．活动宗旨：每个锦城学子都有一个属于自己的“锦城梦想”，或是成为领导，或是当一位公益大使，或是获取更多知识，或是唱歌、跳舞、旅游、弹琴和踢球┄┄在社团活动中，我们可以大胆追逐自己的梦想；在社团的舞台上，每个人都是优秀、都是明星。号召大家走出寝室，积极参与学院第四课堂的丰富活动，加入我们的追梦之旅，为建设有锦城特色的社团文化出一份力！

2．参与人员：社团联合会所有成员和所有社团、院领导、院各组织代表、周边五大高校社团联合会代表团

3．具体地点：千人报告厅

4．具体时间：十一月中旬

五、宣传计划

根据不同的赞助金额，提供不同的宣传活动。

1．网络宣传：在校园网，校新闻中心网，校论坛进行大力度的宣传，做到凡校园网内都有该产品广告。

2．横幅：在三个校区最醒目的位置如新老食堂挂上宣传标语，一目了然，且持续时间长。也可以由商家自行设计具有拥有自己特色的横幅和在各道路口放上商家赞助标语，报告厅大

门口拉上宣传横幅。在文化节期间在主干道，和社团文化表演等显眼位置放置彩旗进行宣传。

3．宣传单：可以由商家自行设计，隆重推出教育产品。由本社团联合会人员在不同时间，不同地点分发。尽力使每位我校学生了解到您的教育产品。（晚会当堂就可以发放宣传或者手册）

4．海报宣传：在全校各宣传栏和学生公寓宣传栏内或校内外人口较多活，人口流动量大的路上张贴大型海报,，在保证相关活动的宣传的情况下, 可以体现赞助商的利益。建议公司参与设计海报传单及自行制作,以求对公司的宣传达到最好最全面的效果。

5．产品展示会：咨询点宣传可以由商家组织人员到本校，我社团联合会负责配合您的工作，帮助组织宣传您的教育产品。使公司产品得到更好的直接的展示, 吸引校内人士参观。

6．奖品宣传：晚会的互动游戏的奖品可由公司赞助或可印有您公司的图案，使学生了解您的产品

7．产品宣传：公司产品可作为该活动的唯一指定用品，赞助产品必须满足现场需要方可。

8．视频宣传：在晚会的开始时，在大屏幕上播放公司的宣传视频和在节目过程中有三段视频，视频的开始和结尾插些宣传花絮

9．主持人个节目中口头鸣谢

六、致赞助单位

希望贵公司能慎重考虑我们的建议,给我们提出宝贵的意见。所有在校内的宣传活动由我校社团联合会负责，贵公司可以派人监督指导。我们真诚地希望能和贵公司通力合作，共同办好这次文化节！

六：策划单位四川大学锦城学院社团联合会

联系人：

QQ;

5.大学生社团联合会特色文化篇五

—社团传统文化节系列活动

主办方：社团联合会

承办方：收藏协会

策划书戏曲协会特技风筝协会 2013.5.10

传统文化是我国历史发展过程中的一部分重要的财富，也是应该值得我们继承和传承的一部分，然而现在部分传统的文化却面临着传承困难的问题，作为一名当代的大学生，我们有责任也有义务来继承和发扬进而创新我们传统的文化艺术，让更多的人了解它、学习它、传承它。

二、活动目的1、使我校学生了解我们传统的文化艺术形式，唤醒我校学生学习、继承、发扬传统文化的意识。

2、提升我校学生对于传统文化的观念，提高传统文化社团影响力。

三、活动主题

“放飞中国梦，传递文化情”

四、活动地点

培训：大活109

文化展示：青春广场

闭幕式：土木报告厅

五、活动时间

2013.5.20—2013.6.3

现场报名：5.20—5.23

培训：5.25

文化展示：5.26

闭幕式及颁奖：6.31、“彰显青春活力，弘扬戏曲文化”—脸谱涂鸦大赛及戏曲节目征集

承办：戏曲协会

2、“放飞梦想，展翅翱翔 ”—风筝大赛

承办：特技风筝协会

3、“那些年，我们收藏的回忆”—心爱物件儿背后的故事征集大赛承办：收藏协会

4、收藏品展览拍卖会

承办：收藏协会

5、传统文化节闭幕式及颁奖晚会

主办：社团联合会

七、活动宣传

1、打板宣传:共绘制四块宣传板于12周的周六摆放于通往七餐的路上。

2、传单宣传：即现场报名宣传。现场报名于5.20、21、22三天在七餐路上开展。主要为了文化展示。

3、网络宣传：人人、微博等网络宣传方式，在12周周五就开始全面宣传。

4、后期成果展示宣传:后期活动举办完后，将成果以打板的形式展示出来。

八、活动流程

1、前期宣传+报名+培训

前期通过打板、网络等形式将活动宣传出去，然后是报名，报名方式分为短信报名和现场报名。

5、25号戏曲协会和特技风筝协会对于参加比赛的选手进行统一的培训。

2、文化展示+评选

戏曲协会和特技风筝协会对选手进行培训之后，5、26号上午8:30开始在青春广场选手现场绘制脸谱和制作风筝，另外收藏协会也会同时在青春广场进行收藏品的展览和拍卖以及比赛，其中下午1:00左右风筝协会在烟大东门的海边组织选手就已做好的风筝进行放飞。上午11:30——1:00我们会将选手的作品进行统一展示，然后供路过的行人进行大众投票，另外我们协会也会组成评比团进行打分评比。之后下午3:00将三项比赛已完成的参赛作品进行统一上交。另外也邀请毓璜顶文化研究所的会员过来做剪纸艺术的展示。参赛的选手可以带亲友一起过来现场体验传统文化的魅力。现场的同学进行免费的教授和学习。

3、闭幕式及颁奖

邀请我校两位传统文化方面的专家教授以及校外各方面传统文化的专家老师和大家一起做传统文化的交流。另外之前面向全校征集的传统文化类节目，最后在土木报告厅进行统一的传统文化展演。另外现场为此次三场比赛获奖的选手进行颁奖。

九、经费预算

宣传单页：100元报名表：10元宣传板：80元

选手奖品：50元嘉宾奖品：80元舞台布置：10元

6.大学生社团联合会特色文化篇六

活动名称：第二届社团联合会文化巡礼月

活动主题：秀自我风采展青春魅力扬社团文化绘校园生活活动宗旨：A、秀自我风采，繁荣校园文化，彰显各协会风采

B、展现青春魅力，打造精品活动，推出知名品牌，扩大社联影响力

C、展示协会发展成果，总结协会发展经验，引领协会科学发展

活动主办方：

活动承办方：

活动时间：

活动地点：

参加人员：全院师生

活动总体构架：本次社联文化节以“秀自我风采展青春魅力扬社团文化绘校园生活”为总主题，全力打造巡礼节。本次巡礼节将是一场承前启后、别具一格的盛会，各协会都将会围绕丰富校园文化、人

文传统，发觉原创思维、反思发展进程，推进素质教育的主旨，推出一批有规模、有影响、独具特色的活动，从而繁荣校园文化，丰富我院文化生活。本届文化节将以我院优秀协会为先锋，围绕本次文化节主题，着眼于总结展示近年协会发展成果，发展原创作品及活动，反思我院文化建设等方面。尽可能突出各协会特色，为校园文化建设提供借鉴。

开幕式

活动名称：文化巡礼月开幕式

活动目的：加大社团之间的协作精神，承前启后，谱写新章程活动主题：总结行程，开启未来，彰显各协会风采活动主办方：活动承办方：活动时间：

活动地点：学院体育馆

参加人员：院领导、各部门代表及其社联全体成员活动形式：以舞台与协会内部友谊赛形式

活动的前期工作

1、申请音响设备，邀请调配人员；

2、选主持人，并做好主持稿，主席团提前告知主持人出席活动的领导及嘉宾；

3、活动场地的考察和最终的选择与布置；

4、各个社长通知社员并安排好自己部门的活动

5、宣传部做好活动的宣传工作，如海报，横幅，广播宣传等；

6、主席团发出邀请函并在活动当天及时邀请嘉宾出席开幕式；

7、活动前一天工作人员做好场地布置，如挂横幅、场地清洁、布置

8、由书法、剪纸、画吧、文学、演讲等社团提供开幕式用书画展的材料；照片张贴

9、邀请通讯社对本次开幕式进行摄影及撰写新闻稿；

10、由外联部负责整个巡礼月的全部赞助

活动中期工作

1）活动开始前一个小时各部门确认所有环节工作进度 2）现场调度（矿泉水、桌椅、音响设备到位，音响调配）； 3）秩序维持。

活动流程：

开幕式前的调动活动

场地布置

开幕仪式

校园友谊羽毛球赛的开始、开幕式：

主持人致辞、介绍到场领导嘉宾请副主席作工作行程总结请社联负责老师致辞

请社联指导老师讲话并宣布巡礼节开幕

请主席作学期工作安排

请领导嘉宾红榜签名及合影留念主持人宣布开幕式结束

活动后期工作

1、场地的清理；

2、各个部门、社团写一份活动总结交由办公室备案；

3、办公室整理活动资料并存档。

活动注意事项：

1、活动期间音响设备等是否能正常使用；

2、活动资料的收集，统计活动的进度，及时发现哪一方面没做好；

3、成立一个活动应急组，对有可能发生的意外做好应急准备；

六、活动道具列表：

总计：152元

展现青春魅力，打造精品活动，推出知名品牌，扩大社联影响力

巡礼节系列活动安排：

1.第四届羽毛球赛（羽毛球社与体育部合办）时间：

2.第四届书法大赛（书法社）时间： 3.第三届棋艺大赛（棋艺社）时间：

7.高校学生社团与校园文化篇七

关键词：学生社团,校园文化,校园文化建设

校园文化是一个学校发展的灵魂, 是学校历史与传统、精神与追求的综合体现。良好的校园文化, 首先, 能引导青年学生正确认识社会, 接受社会主流文化, 从而为培养正确的世界观、人生观、价值观打下坚实的基础;其次, 能够给青年学生以潜移默化的影响, 使他们自觉认同学校的精神追求和办学理念, 从而为教学活动的开展、教育目标的实现创造良好的条件;再次, 良好的校园文化使校园生活丰富多彩, 愉悦学生身心, 使其健康快乐地成长。总之, 重视校园文化建设, 对推动高校教育教学改革, 不断加强和改进大学生思想政治教育, 实现社会主义高校的育人目标, 全面提高大学生的综合素质, 具有极其重要的意义。加强校园文化建设, 必须重视各方面作用, 其中学生社团在校园文化建设中扮演着重要角色, 因此, 应加大学生社团的管理力度, 更好地开展社团活动, 为校园文化建设作出贡献。

一、校园文化建设中, 高校学生社团的作用

当今高校活跃着大量学生社团, 社团活动成为高校实施素质教育的重要途径和有效方式, 为校园文化的繁荣、学生综合素质的提高发挥着重要作用。

高校学生社团是由高校学生依据兴趣爱好自愿组成的、按照章程自主开展活动的学生组织。学生社团种类繁多, 活动异彩纷呈。一般来说, 学生社团按照其活动内容可以大致分为以下几个类别:理论学习型、学术科技型、兴趣爱好型、社会公益型等。对于这些学生社团, 各高校都会采取不同的支持政策, 如大力扶持理论学习型社团, 热情鼓励学术科技型社团, 正确引导兴趣爱好型社团, 积极倡导社会公益型社团。通过不同政策, 引导学生开展积极向上的社团活动。高校学生社团在校园文化建设中发挥的作用主要表现在以下几方面:

第一, 引导学生关注时事, 提高思想政治素质。尽管学生社团中娱乐型社团较多, 但大多数学生社团都能够紧密结合当前社会中的重大事项和热点问题开展活动, 尤其是理论型社团。这些活动会引导学生关注国家大事及社会的发展变化, 以热点时事吸引学生注意, 弘扬爱国主义精神, 对培育社会主义核心价值观产生潜移默化的作用。例如, 汶川大地震时, 学生开展了抗震救灾精神的宣传;北京奥运会期间, 学生社团以举行征文、演讲、知识竞赛等方式宣传奥运, 赞颂我国奥运健儿为国争光的奉献拼搏精神;以征文征画、演讲、微电影等形式宣传“中国梦”, 鼓舞起中国人民的自豪感, 从而坚定人们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。学生社团的活动可以说是新形势下高校思想政治教育的一种重要方式, 具有传统教育方式无法比拟的作用。因此, 高度重视学生社团建设, 引导其开展以弘扬主旋律为主的社团活动, 可以极大地促进校园文化建设。

第二, 培育学生创新意识和创新能力。学生社团是根据兴趣爱好自发组成的团体, 社团成员是平等、自由的个体, 任何官僚式的管理方式都不会得到学生的认可, 社团内部充满着宽松、自由的氛围。在这样的环境中, 学术上的自由争论、各种观点的直接交锋、丰富经验的分享, 青年人活跃思维的碰撞, 都将有利于各种新观点、新想法的产生。另外, 学生社团成员来自不同的地区、不同的家庭、不同的专业, 这些不同的教育背景、文化背景使他们开展活动时思维活跃, 常常会在同一问题上产生不同的想法和观点, 提出各种各样的解决方案。思想火花来自不同思维方式的碰撞, 能力的提高来自各种思路、方法的不断尝试。实践证明, 社团活动在培养学生创新意识和创新能力方面具有不可替代的重要作用。

第三, 锻炼学生组织社会活动的能力和人际交往能力。学生社团依靠组织社团活动得以存在和发展, 社团活动由学生自主举办。每一次社团活动都可能涉及校内外方方面面的关系, 如活动方案的策划、活动的申报审批、场地的联系与安排、活动的动员与宣传、经费的筹集等, 尤其是一些大型活动, 涉及的关系更加复杂, 所有细节都需要组织者考虑、解决, 所以每举办一次社团活动都是对社团负责团队的考验和锻炼。在一次次的磨炼中, 组织社会活动的能力逐步得到提高, 经验也会越来越丰富。由于社团活动的参与者非常广泛, 各种性格和教育背景的人都有, 因此, 要把活动开展好, 就需要组织者与参与者进行广泛的沟通与交流, 了解彼此的想法和要求, 分享各自经验和做法。在沟通、交流过程中, 参与人员会自然而然地学习或借鉴他人的处事之道、为人之道。交流渠道和方式不断拓宽, 对良好人际交往能力的培养必然会产生较大的帮助。

第四, 丰富校园文化生活。青年学生精力充沛、爱好广泛, 组织的社团活动五花八门、多姿多彩, 有学术科技类的、有文学艺术类的、有文体活动类的、有公益类的等。众多学生社团通过开展经常性的内容丰富、形式新颖多样、吸引力强的社团活动, 给相对枯燥的学习生活增添了诸多乐趣, 极大地丰富了学生的课余生活。多种多样的社团活动在培养学生创新能力的同时, 陶冶着学生的情操与审美能力, 使校园充满生机与活力。大量学生社团活动将智育、德育、美育、体育渗透到校园文化活动之中, 成为大学教育的重要补充。

二、学生社团活动中存在的不足

校园学生社团多姿多彩的活动极大地丰富了校园文化生活, 促进了学生综合素质提高, 但在活动中不同程度存在一些问题, 影响社团作用的发挥。

第一, 社团负责团队更新过快, 影响社团作用的更大发挥, 优良传统的传承较为困难。社团负责团队是社团活动得以开展的重要推动力量, 相对稳定的社团负责团队可以保证社团活动质量, 推动社团活动不断提高层次和增强效果, 扩大社团在校园中的影响力, 使社团优良传统得以传承并发扬光大。但目前高校学生社团负责团队基本上一年一换, 更新换代过快。社团负责团队尤其是主要负责人, 接手时间过短, 熟悉业务需要时间, 创新活动需要经验, 尽管有些社团退下来的负责人会给继任者一些指导, 但这种指导毕竟非常有限, 而且很多活动需要亲历亲为后才能有切身体会和感悟。负责团队更换过快会对社团活动的开展产生不良影响。产生这种现象的原因, 一是高校学生流动性大, 另一方面则是一些学生存在功利化目的, 做过一届社团负责人, 有了一些资历后, 就不愿意将时间和精力花在社团活动方面。更新换代过快, 带来的主要问题就是社团负责团队经验缺乏, 一些好的传统和做法难以发扬光大。一些社团活动年年都是从头开始, 重复建设, 活动长期徘徊在较低层次, 难以提高社团在校园中的地位, 社团在校园文化建设中的作用受到限制。

第二, 社团开展活动不均衡, 过于偏重娱乐性活动。校园内登记注册的社团众多, 但社团活动明显存在不均衡现象, 能够坚持定期开展活动的社团相对较少, 部分社团只闻其名而未见其活动, 有的甚至名存实亡。之所以出现这种情况, 原因较多, 但主要有两个:一是社团负责人问题, 一旦具有较强兴趣、愿意组织活动、乐于奉献的负责人卸任, 继任的负责人能力不强或兴趣不足, 该社团活动可能就会陷于瘫痪;二是场地和经费问题, 学校给予的活动经费有限, 一般分配给品牌社团活动的经费较多, 而那些人数少、活动内容偏窄的小社团活动的资助较少, 影响社团活动的积极性。

社团活动不均衡的表现是理论性、学术性社团活动少, 而娱乐性社团活动较多。另外, 受社会上享乐主义、快餐文化的影响, 部分学生社团活动往往热衷于搞易吸引眼球、容易满足媚俗从众心理的纯娱乐性活动, 而对那些弘扬主旋律、能够提高大学生理论修养, 培养创新能力的活动大多缺少兴趣。因此, 尽管校园社团活动热热闹闹、唱唱跳跳, 但总是给人感觉为活动而活动, 为娱乐而娱乐, 缺乏思想性、教育性和文化内涵, 于是部分社团活动在一片喧嚣之后, 留下的多是无聊与空虚。社团活动应有的传播主流价值观、弘扬正能量、引导学生精神追求的目标与责任, 并没有得到实现与承担。

第三, 社团管理体制不够完善。目前高校学生社团大多挂靠学校团委, 由团委负责管理与指导。有的高校较为重视学生社团活动, 成立了由多个部门组成的社团工作领导小组、社团工作指导小组、社团指导中心、社团管理中心等机构。尽管有着众多管理、指导机构, 但这些机构组成人员大多属于兼职, 难以全身心投入到对学生社团的管理与指导中, 同时机构众多, 难免出现人浮于事、无人负责的现象。而国外一些高校在这方面做得比较好, 配备有专职人员服务于学生社团。如美国的明尼苏达大学“专门成立了一个学生活动指导办公室, 有7个全职人员, 主要功能是服务全校超过600个学生社团, 协助他们申请办公用地、借用活动场所、分配活动经费、注册学生社团等”[1]。国内高校由于对学生社团在校园文化建设、高等教育中的重要性认识不足, 学生社团管理与指导普遍不到位, 各项制度不够完善, 极大地限制学生社团作用的发挥。

另外, 社团登记、注册方面不够严格。有些社团的性质、活动内容存在重叠现象;有的社团成立过于随意, 缺乏充分的论证;有的条件不具备, 擅自成立, 缺乏监管。对于社团活动, 管理机构应发挥积极作用, 督促社团定期开展活动, 对于那些条件不具备、机构松散、活动随意的社团或常年不开展活动的“僵尸社团”, 应及时予以清理、淘汰, 从而保证社团健康发展。

第四, 品牌意识欠缺。社团活动频繁, 但品牌活动缺乏也是社团活动中存在的主要问题。品牌, 意味着能够受到广泛的关注和喜爱, 能够彰显社团的特色。品牌活动可以说是学生社团长期存在和不断发展的根本, 能够在校园文化建设中发挥重要作用。但在目前校园中, 许多社团并不注重品牌活动的培养, 有的社团满足于自娱自乐, 或将活动限制在狭小范围内, 或者开展活动过于随意, 或者为应付有关部门的要求而开展活动, 致使许多活动内容单调, 缺乏影响力。对于那些具有较高文化品位、较强教育功能的活动没有长期培育、打造品牌的打算。因缺少品牌活动, 许多社团在校园文化活动中缺乏竞争力, 缺乏对学生的长期吸引力, 这样的社团由于缺少特色和影响, 难以在众多社团中脱颖而出, 从而影响社团发展壮大。

三、加强社团建设的若干思考

高校学生社团是校园文化的重要载体, 是实施素质教育的重要途径和有效方式, 同时是对学生进行思想政治教育的重要补充, 因此, 大力加强学生社团建设对实现高校育人目标、繁荣校园文化具有重要作用。针对目前学生社团活动存在的主要问题, 加强社团建设可以从以下几方面着手:

第一, 稳定社团骨干力量。社团活动的开展, 关键是有一批具有较高思想素质、兴趣爱好浓厚、组织能力强、乐于奉献的骨干力量。有了这样的骨干力量, 社团活动才能顺利开展, 质量高, 效果好。要稳定骨干力量, 首先要确定较长的社团负责人任期, 一般应以2~3年为宜, 以避免由于负责团队更新换代过快带来的消极影响。如果社团负责人每年一换, 那么社团实际上年年都是在新手领导下开展活动, 经验欠缺, 能力难以提高, 活动缺乏持续性, 致使社团活动难以在继承优良传统的基础上不断向前推进, 难以培育出优良的活动品牌。其次, 改革现在的社团负责人推选制度, 通过召开社团会员大会, 采用民主选举的方式, 将那些具有特长、组织能力强、乐于奉献的同学, 选入社团的管理机构, 充分调动其积极性, 鼓励他们自主开展创造性活动。

第二, 加大普遍扶持力度, 推动社团活动百花齐放。当前中国正处于社会转型期, 社会文化和价值观的多元化不可避免地会反映到学生活动中, 加之学生个性的差异, 教育背景的不同, 使得学生精神文化需求呈现多样性特征, 根据兴趣爱好成立的学生社团五花八门、种类繁多。对于众多社团, 学校的扶持政策固然可以有所不同, 但在大力支持理论学习型、学术科技型等主流社团的同时, 不应忽视对众多小型社团、特色社团的支持。在经费分配上、场地使用上, 都应有较公平的考虑, 确保这些社团能够正常开展活动, 满足不同学生群体的需要, 促使学生综合素质提高。一花独放不是春, 百花齐放春满园, 只有众多社团争相开展内容丰富、形式多样、积极向上的社团活动, 校园气氛才能活跃起来, 校园文化才能繁荣起来。同时, 引导学生社团积极培育品牌活动, 增强社团在校园中的知名度, 扩大社团活动的影响力。

当然, 对于形形色色的社团活动, 学校需要加以正确引导而不能放任自流。要鼓励学生社团坚持以社会主义核心价值观为指导, 在活动中弘扬主旋律, 传递正能量。对于那些过于功利化、享乐化、低俗化的活动予以适当约束或禁止。 “坚持主流主导与多样丰富相结合, 是高校校园文化活动品牌上层次、有品位的正确方向”[2]。

第三, 完善社团管理制度。为确保社团活动规范而有效, 高校应逐渐完善社团各项管理与监督制度。首先, 完善社团注册制度。设定社团成立条件, 提高社团成立的门槛, 避免随意成立缺乏充分论证、条件不具备的社团, 以免占用或浪费学校有限资源, 防止对其他社团产生不良影响。其次, 完善社团考核机制。每年对社团开展活动情况认真考核, 督促社团严格按照年度工作计划定期开展活动, 遵守社团管理制度及有关财务规定。对于考核优秀的社团给予精神和物质方面的表彰, 而考核不合格的社团, 给予警告, 限期整改, 整改不合格者可予以强制解散。再次, 建立专门的社团管理服务机构。为规范管理社团活动, 引导、扶持社团开展积极向上的社团活动, 应设立专门机构, 安排专职人员, 对学生社团进行规范的、经常性的管理与服务, 包括对学生社团的注册、取缔、考核等工作;对社团活动提供专业的帮助与支持, 包括经费分配、使用监督、场地安排及对外宣传等。通过专门机构对学生社团的管理与引导, 学生社团积极而有序地开展活动, 从而在校园文化建设中发挥更大作用。

参考文献

[1]李好.美国高校校园文化建设的特点及启示[J].湖北社会科学, 2010, (3) .

8.大学生社团联合会特色文化篇八

关键词：跨文化适应;大学社团;中非学生交流协会

随着全球化的发展，世界各国的政治、经济、文化交流日益频繁。中国在全球化浪潮下逐渐显现出自身的国际地位和综合实力，中国教育事业也取得了迅猛发展，并逐渐掀起了一股来华留学潮。中国的留学生教育始于20世纪50年代，经过60多年的发展，现今的留学生教育已日趋成熟。来自不同国家和地区、拥有不同肤色和背景、怀揣不同理想和信仰的外国学生，来到中国的首要任务就是适应中国的文化。因此，探讨来华留学生的跨文化适应是具有重要意义的现实问题。

随着中非关系的不断发展，双方交流与合作的日益密切，以及中国对非留学政策的多重优惠，越来越多的非洲留学生来华求学。如何促进非洲留学生适应在中国的学习和生活，也成为非洲留学生教育的一个重要议题。例如，一些大学为非洲留学生专门开设了汉语与文化课程等。这些举措固然重要，但仅仅靠课堂教学与汉语培训是远远不够的。真正的跨文化适应不仅需要课堂教学，更需要深入留学生的日常学习和生活，营造跨文化适应的大学校园文化。社团是大学校园文化的有机组成部分，是学生文化建设的活细胞。在高等教育日益国际化的今天，大学社团不仅具有重要的德育价值[1]，而且具有促进在华留学生跨文化适应这一新的时代意义。

一、大学社团发挥跨文化适应作用

目前，国内不少高校接收了非洲留学生。以浙江师范大学为例，近年来，非洲留学生数量占该校外国留学生总数的一半以上。日常生活中，中非学生之间产生了许多交集，双方也希望更多地了解彼此的文化、习俗等，在这一背景和需求下，浙师大中非学生交流协会（Sino-African Students Association，SASA）应运而生。

中非学生交流协会以促进中非青年学生的交往，增进双方对中国与非洲大陆多种文化的认识与相互理解为宗旨，在中国与非洲各国传统友谊的基础上加深中非青年人之间的友谊;培养青年学生的国际视野，为未来成为国际公民做好准备。协会设有主席（会长）、副主席（副会长）、团支书（秘书处）、学术部、文体部（文娱体育部）、外宣部（外联宣传部）和财务部，各部可根据实际需要设立分支机构。协会由会长、各部部长组成理事会，实行会员大会监督下的理事会负责制。各部门在理事会的监管下各司其职，互相协作。协会的活动内容主要有“学术型”和“文体交流型”两类。学术类包括围绕中国或非洲国家、地区的文化、政治、经济和社会问题等各类主题开展的研讨会和讲座，以促进成员间相互交流学习，发表不同见解;通过问卷、走访调查等调研、实地调察，培养协作能力，增强相互了解。文体类包括文娱晚会、聚餐等，增进成员对中国和非洲文化的感性认识，建立跨文化的友谊;各类体育活动、友谊赛等;观光远足、深入社区走访调查，了解中国风土民情。

协会自成立以来，已连续两年举办了大型的文艺晚会——“中非之夜”。来自不同国家的非洲留学生以歌舞等形式展示了丰富多彩的非洲风情;同时，中国学生也通过民乐表演、京剧等形式展现了中国传统文艺的魅力。晚会促使中非学生进一步了解各自的文化，搭建沟通的桥梁，增进双方的友谊。学术类活动方面，协会举办了“中国人在非洲和非洲人在中国”的商贸与人文交流。非洲留学生围绕中国人在非洲的商业、社会活动，探讨中非关系现状及中国对非洲的影响，以及“中国的非洲存在”这一议题。中国学生同样对中非关系和中国在非洲各国社会经济发展中的角色，发表了看法和意见，并围绕“非洲人在中国”和“中国人对非洲人的观感”等问题展开讨论。学术活动的开展，不仅使得中非学生增长了知识、增进了友谊，而且促进了相互的文化认知。

二、跨文化适应大学社团的特征

从中非学生交流协会的宗旨、组织架构、活动内容等不难发现，其作为一个促进跨文化适应的大学校园社团组织，具有主体间性、双重理性和公共领域性三大基本特征。

第一，主体间性。协会宗旨充分体现了中非民族文化间性①，它强调中非文化之间平等交往和相互理解，对非洲留学生的文化适应具有积极的指向性意义。因为在华非洲留学生良好的文化适应不是被动的适应，而是中非学生在平等交往和互动中积极建构的适应。

第二，双重理性。协会开展的各项活动体现了双重理性原则，其学术型活动侧重的是认知理性与学术理性，文体交流型活动侧重的是实践理性和审美理性。良好的跨文化适应往往既需要认知理性，需要对他者文化有一种概念性或理论性的认识，也需要一种对自身文化的认知和审美体验。两者相互支撑，有机一体，缺一不可。缺乏认知理性的文化适应则“盲”，缺乏实践理性的文化适应则“空”。

第三，公共领域性。协会既是兴趣共同体，也是文化交流协会，打破了大学的院系格局与班级制的局限，其成员来自各个不同院系、不同的年级，这种多样性为文化融合和新的文化生成奠定了基础。同时，协会既不是严格意义上的系统组织，也不是私人组织，而是一个相对自由的服务学生的公共平台，在本质上具有公共领域性。当代著名的法兰克福学派代表人物哈贝马斯认为，以交往理性为基础的公共领域，既能防止系统世界对生活世界的殖民，又有利于丰富个体的公共生活。

三、大学社团对来华留学生跨文化适应的意义

跨文化全人适应理论认为：“跨文化主体是身、心、社、灵四维一体的全人，真正的跨文化适应是身、心、社、灵四维的有机卷入。跨文化身体适应是基础;跨文化心理适应是关键;跨文化社会适应是保障;跨文化灵性适应是根本。跨文化身体适应是跨文化主体的身体的重新自在化过程;跨文化心理适应是跨文化主体的主我与客我的协调化过程;跨文化社会适应是跨文化主体的实践感的获得与他者语言习得的过程;跨文化灵性适应是跨文化主体保持文化间行和不同信仰之间的和谐化过程。”[2]通过对中非学生交流协会成员的观察与访谈，发现协会对非洲留学生的跨文化全人适应，即身、心、社、灵四个方面的跨文化适应具有积极的意义。总体而言，协会促进了非洲留学生的跨文化身体适应，增进了他们在异国生活的归属感，增加了其与中国学生交流互动的机会，丰富了他们的灵性生活。

（一）跨文化身体适应

大学社团在来华留学生跨文化身体适应中扮演着重要角色。以浙师大中非学生交流协会为例，主要体现在以下两个方面。

第一，协会为非洲留学生跨文化适应提供了相对自由的活动空间。协会作为一个大学校园社团组织，相对大学其他正式组织（如班级等），能让非洲留学生更贴近生活、活动更加自由。协会打破了班级制度的局限，不同院系、不同班级的学生都可以自愿参加，自由组合。如果说班级中学生“身体”主要是一种学习认知型取向的“身体”，那么协会中的“身体”则是更彰显了一种生活文化取向的“身体”。在传统班级教学中，“身体”往往受到忽视和遮蔽，而在协会中“身体”则去遮蔽化，获得了重要的地位。因为在协会的具体活动中，其成员的“身体”是充分在场的，“身体”之间的交往是协会活动的重要特征。当不同肤色、不同民族的学生携手在一起的时候，当非洲舞蹈跟中国舞蹈交融在一起的时候，跨文化身体适应此时得到了有力的彰显。

第二，协会为非洲留学生跨文化身体适应搭建了温馨的友谊平台。初到异国他乡的非洲留学生，首先遭遇的是身体的不适应问题。这不仅包括自然气候的问题，也包括文化的差异问题。协会通过中非学生集体聚会、聚餐等多种形式的活动，帮助非洲学生克服跨文化身体适应难题。在访谈中，一位来自肯尼亚的协会成员诉说了其亲身经历与体验。她来华两年，在身体适应方面，碰到了与其他非洲学生同样的难题，不仅难耐中国寒冷的冬季，还很不习惯当地饮食，不会使用筷子，在进餐的时间上也存在较大的差异。在加入协会后，在大家的帮助下，她不仅习惯了当地的气候，还爱上了中国的饮食文化。

（二）跨文化心理适应

在跨文化适应过程中，心理适应是关键。是否适应一种文化，在一定程度上都会以个人的心理形式反应出来。心理适应以情感反应为基础，指向为在跨文化接触中的心理健康和生活满意度，以心理健康为测量依据。[3]在跨文化心理适应阶段，旅居他乡的人们首先会在情绪上出现较大的波动。刚接触一种新的文化时，他们会对于自己的所见所闻觉得新奇甚至于激动喜悦，即“蜜月”阶段。然而，在进一步的交流与沟通中，这种好奇感会随着适应过程中的语言障碍和文化差异而使得沟通交流变得力不从心，这时尤会引发人们的思乡之情，孤独感也扑面而来。此前的“蜜月”阶段往往会转为“文化休克”状态。这种从好奇转向孤独与归属感的缺失现象在非洲留学生中也普遍存在。

影响归属感的因素有很多，公共生活与组织中的角色和身份认同是其中一个重要因素。以浙师大中非学生交流协会为例，协会对克服非洲留学生的这种孤独感，帮助他们重获归属感十分有益。成员之间是一种平等、互赏的主体间关系，因此有利于留学生在异国他乡建构新的角色和身份认同。此外，协会倡导的互赏、互助的共同体精神契合了非洲传统文化的“乌班图”（Ubuntu）精神。乌班图是非洲传统文化中普遍存在的一种伦理精神，其意思是“通过他人，人才成为人”[4]。它以“交互偶在论”（Contigent Inter-existence）为人学本体论，与他者共在是其本体特征。[5]

在访谈中，一位来自赞比亚的协会成员说，刚来中国时，对周围的一切都充满好奇，而且兴奋了许久。但是，望着周边陌生的人群和环境，想交流却又表达不清，想倾诉却又无人能懂，心情特别低落，孤独感与无归属感油然而生。加入协会后，他不仅找到了老乡，还结交了许多中国朋友，并且越来越活跃，协会主办的晚会上常有他热情奔放的舞姿。闲暇之余，他不仅热心教中国学生非洲舞蹈，而且不断学习中国舞蹈。在中非学生交流协会这个温馨的大家庭中，他获得了一种身份认同，一种积极健康的归属感。

（三）跨文化社会适应

跨文化适应过程中除了身体和心理的适应外，社会适应也是一个重要的方面。跨文化社会适应主要包括他者文化的语言习得与实践感的获得。以浙师大中非学生交流协会为例，其对非洲留学生的跨文化社会适应的作用也主要体现在两个方面。

第一，有助于非洲留学生汉语的习得。不少非洲留学生在来华之前就学习过汉语，但这种学习大多局限于书本学习或间接经验学习，缺乏学习汉语的本土语境。真正的语言习得不仅是掌握一种表征的符号系统，而且是理解一种社会文化，领悟一种独特的语言规则。这种规则不是私人的制定，而是一种社会的约定。正如分析哲学试图“从语言的主体间性或社会性来避免传统主体原子化②的困境”[6]，跨文化者需要在他者文化场域中习得他者语言来避免跨文化社会适应面临的困境。非洲留学生也一样，语言障碍是在华非洲留学生社会适应面临的重要问题。异国他乡，没有亲朋好友，又不通语言，这对留学生的日常学习生活及心理上都造成了一定的压力和阻碍。

在访谈中，一位来自科特迪瓦的学生表示，刚到中国时，语言不通一度让他十分苦恼，而在加入协会后，他不但找到了和他使用同一种语言的留学生，还结交了许多中国朋友。协会不仅为他学习汉语营造了鲜活的语言环境，而且通过互动交流让其深入中国独特的语言文化之中。通过与中国学生的交流，他深刻领悟到了汉语的博大精深。在与中国学生的交流互动中，他大大提高了语感，也加深了对汉语的社会文化内涵的体验。

第二，有助于非洲学生的在华实践感的获得。当代著名的社会学家布迪厄认为，实践感是人的一种前反思的思维和行动习惯。这种习惯的养成跟所在的社会场域密不可分。实践感的获得不是来自书本或其他间接经验，而是来自亲身的社会实践。因此，协会注重中非学生的文化交流，定期举办一些集体性的实践活动，如球类比赛、爬山、野炊等。这些实践活动不仅大大地增加了中非学生之间沟通交流的机会，培养了双方团结协作能力，促使双方更多地了解对方国家和民族的风土人情，而且促进了非洲留学生跨文化“地方性知识”和“具身知识”的形成，促成了非洲留学生跨文化适应中实践感的重获。

（四）跨文化灵性适应

跨文化全人适应理论认为，跨文化适应不仅包括身体、心理、社会适应，还包括灵性方面适应。跨文化灵性适应强调不同信仰间的和谐共存。不同的文化传统背后往往有着不同的信仰。不同信仰的人在交往过程中要相互理解和尊重对方的信仰。以浙师大中非学生交流协会为例，其对非洲留学生跨文化灵性适应的意义体现在以下两个方面。

第一，有助于中非信仰文化的相互认知，拓展了非洲留学生跨文化生活的灵性空间，即具有一定超越性的信念或信仰领域。由于协会倡导的中非学生文化交流精神充分体现了主体间性，且在具体实践方面帮助非洲留学生更好地认识中国传统，尤其是儒释道所蕴含的信仰文化，如儒家信仰“仁爱”，佛家信仰“爱众生”，道家信仰“自然之道”等。协会强调中国的礼仪之邦精神，对非洲朋友非常热诚友好，强调大家相聚这一大家庭是一种难得的缘分，要格外珍惜。非洲学生通过太极、气功武术等方面的活动也体悟到了道家精神。

协会开展的学术类活动也促进了中非信仰的相互认知，这种认知有利于非洲留学生在对待中国信仰文化时有一种更好的理性认知。协会开展的文体娱乐实践活动则在感性层面让非洲留学生尽情地体验中国的传统信仰和文化。例如，深受道家影响的中国功夫、太极与水墨画，充满儒家伦理道德色彩的京剧等都很受非洲留学生的欢迎。这些承载着不同信仰的传统文化大大地拓展了非洲留学生的灵性空间。

第二，搭建公共的信仰文化交流平台，丰富了非洲留学生的灵性生活。作为大学校园社团，协会的本质是一种兴趣共同体。这种兴趣共同体对不同的民族文化持一种互识互赏的态度，促进了中非学生的文化深度交流。协会成员对不同文化的浓厚兴趣不是以一种私人生活的形式体现出来的，而是以一种社团公共生活表现出来的。这有利于非洲留学生在公共生活中与中国学生进行心灵上的沟通。这种心理沟通具有厚重的历史文化基础。中非传统信仰文化虽有不同，但在对抗当下的物质主义横行的流弊方面有相通之效。渗透着信仰的传统文化能为这种公共的信仰生活提供有益的基础。非洲留学生在跨文化灵性适应过程中，虽然面对不同的信仰文化，但不同的信仰文化以传统文化为基础，对克服过度世俗化的意义之困有着积极作用。因此，协会这一兴趣共同体对非洲留学生跨文化灵性生活具有积极的意义。

综上所述，作为大学校园协会的中非学生交流协会，对在华非洲留学生的身、心、社、灵四维一体的跨文化适应具有积极意义。不仅如此，它对其他来华留学生的跨文化适应也具有重要的启示意义。相对传统的课程教学方式，它将开启一种新的促进来华留学生跨文化适应范式，即以跨文化交流为旨趣的大学社团范式。

注释：

①文化间性：指文化之间的平等交往、交流的主体关系。

②主体原子化：指主体各自封闭的，缺乏相互之间有机联系的状态。

参考文献：

[1]陈中建.论高校社团文化的德育价值[J].中国青年研究，2008（6）：91-93.

[2]李育球.跨文化全人适应理论建构及其教育意义[J].重庆高教研究，2015（5）：59-60.

[3]陈慧.留学生中国社会文化适应性的社会心理研究[J].北京师范大学学报（社会科学版），2003（6）：136.

[4]Augustine Shutte， Philosophy for Africa[M]. Rondebosch， South Africa： University of Cape Town Press，1993：46.

[5]李育球.曼德拉的人学思想探析与建构[J].非洲研究（辑刊），2014（1）：277.

[6]李育球.主体性教育的三重性：主体性、主体间性、他者性——后形而上学主体性教育内涵的探索[J]. 教育理论与实践，2010（2）：4.

9.社团联合会学生社团管理条例篇九

第一章

总则

第一条

为了进一步规范我院学生社团内部制度和社团引导、管理机制，使我院学生社团走上正规化、多元化、可持续性的发展道路,丰富和活跃学生的“第二课堂”，繁荣校园文化生活，加强学生素质教育工作，依照安徽省高校学生社团管理条例及学院有关部门规定，特制定本条例。

第二条

本条例所称学生社团，是指我院学生自愿组成，为实现成员共同意愿，按照其章程开展活动的学生组织。

第三条

学生社团必须遵守宪法、法律、法规和国家政策，国家教育方针，以及我院的规章制度，不得从事与本社团宗旨无关的活动，全心全意为同学服务。

第四条

学生社团的基本任务：

（一）遵循和贯彻党的教育方针，促进同学德、智、体全面发展，培养和提高同学综合素质；

（二）开展健康有益、丰富多彩的课外活动，服务和团结同学；

（三）发挥学生社团基层组织建设的载体作用。开展内容丰富、形式灵活的社团组织生活。

第五条

学生社团受院团委的领导，在有关部门的支持下通过院社团联合会承担学生社团的日常管理工作。

（一）院团委对学生社团的政治方向负责把握，在思想上、组织上、工作上统一领导；

（二）院团委对学生社团的管理全面负责，日常工作侧重于学生社团的登记注册、违纪处理等行政事务；

（三）院社团联合会对社团的工作进行引导、监督管理和服务，对其主要干部进行指导培训，负责学生社团活动经费的日常管理、学生社团的评估表彰及其它管理服务工作。

第六条

各学生社团的活动经费主要从社团活动经费中划拨，社团通过接受奖励或捐赠等其他正当方式获得的经费均须上缴院社团联合会秘书处统一管理，各社团财务活动必须遵守院社团联合会财务管理制度。

第七条

学生社团成立，应当经院团委审查审定同意，并依照本条例的规定进行登记，报共青团安徽电子信息职业技术学院委员会和安徽电子信息职业技术学院社团联合会备案。学生社团名称应简单明了，全称均应冠以“安徽电子信息职业技术学院”的字样，组织活动、发放宣传物品等时必须使用全称。

第八条

学生社团的成员应当是安徽电子信息职业技术学院全日制在校学习并具有正式学籍的学生。

第二章学生社团的成立

第九条

高校学生社团共分为理论学习、社会科学、学术科技、文学艺术、志愿服务、体育健身、娱乐活动共七类，各类社团登记成立时，均需按照以上各类进行申请。一个社团只能进行一类申请登记。

第十条

学生社团的成立审核组织为院社团联合会、院团委。第十一条成立学生社团，应当具备下列条件：

（一）向院社团联合会提出申请，并获得批准；

（二）有五名以上的学生联合发起，成立筹备组专门负责筹建事宜。发起人必须具有开展该社团活动所必备的基本素质，且未受过院纪院规处分；

（三）有规范的社团名称和相应的组织机构；

（四）有规范的活动性质，能较准确反映其社团特征；

（五）有至少一名社团指导教师；

（六）有规范的社团章程。

（七）学生社团的名称应当符合法律、法规的规定，不得违背校园文明风尚。第十二条

申请筹备成立学生社团，发起人应当向院社团联合会提交下列文件：

（一）筹备申请书；

（二）章程草案；

（三）发起人和拟任负责人的基本情况介绍、学生证；

（四）指导教师基本情况、身份证明。第十三条

学生社团章程应当包括下列事项：

（一）名称、活动性质；

（二）宗旨、活动范围和活动方式；

（三）学生社团类别；

（四）社团成员资格及其权利、义务；

（五）组织管理制度、执行机构的产生程序及权限；

（六）财务管理、经费使用的原则；

（七）负责人的条件、权限和产生、罢免的程序；

（八）章程的修改程序；

（九）社团终止的程序；

（十）应当由章程规定的其他事项。

第十四条

院社团联合会或组织会在自收到本条例第十二条所列全部有效文件之日起两周内，做出批准或不批准筹备的决定。批准筹备成立的学生社团，应当自社团联合会或组织批准筹备之日起四周内召开会员大会，通过章程，产生执行机构、负责人。筹备期间不得以学生社团的名义收取会费和组织筹备以外的活动。

第十五条

从筹备之日起四周内，院社团联合会应当做出批准或不批准成立的决定。期间具体的考察办法和细则由院社团联合会自行制定。批准成立的学生社团应尽快以公告或其他方式宣布成立。

第十六条：以下情况不得批准社团成立：

（一）社团宗旨、活动内容、范围不符合本条例第三条和第十一条规定的；

（二）发起人受过院纪院规处分的；

（三）在申请筹备成立时弄虚作假的；

（四）批准成立期限届满，社团的人数未超过20人的。

第三章学生社团的监督管理

第十七条：

院社团联合会负责下列监督管理工作：

（一）负责学生社团的成立、变更、注销、登记和备案；

（二）对学生社团实施检查；

（三）对学生社团聘请院内外专家担任顾问的申请进行审查批准；

（四）对学生社团违反本条例的问题进行监督检查和处理。

第十八条

学生社团的经费必须用于章程规定的活动，任何人不得侵占、私分或挪用学生社团的财产，亦不得在社团成员中分配。学生社团接受捐赠、资助，必须向社团联合会报告接受、使用捐赠、资助的有关情况，并向全体社团成员公开。

第十九条

学生社团必须遵守社团联合会的财务管理制度，接受社团联合会的监督。学生社团在换届或者更换负责人之前，社团联合会应当对其进行财务检查。

第二十条

学生社团应当定期向院社团联合会申请注册，审批后在每学期初到社团联合会登记注册。并向社团联合会递交学期工作计划（一式两份），经审批后方能实行。学生社团不得私自刻制公章。可以自备艺术图章和其他标志，但须由社团联合会批准。

第二十一条

每学期开学初各社团要向社团联合会递交学期工作计划（一式两份），经审批后方能实行。组织计划以外的活动，要提前申报经批准后才能开展。学生社团开展除内部活动以外的开放性活动，必须经社团联合会审核并报院团委批准。每项活动结束后要做活动小结，交社团联合会。学期末要出书面总结，上交社团联合会。

第二十二条

学生社团可以创办内部刊物，但必须符合国家法律法规、学院规章制度和其他相关规定。内部刊物的编印和发行必须由院团委、社团联合会审查通过。社团联合会有权对违反本条例规定的社团刊物进行整改和停刊。

第四章学生社团的组织机构

第二十三条

院社团联合会由学生社团会员代表大会由选举产生，会员代表大会是学生社团的最高权力机构，依照《章程》的规定行使职权。

第二十四条

会员大会行使下列职权：

（一）选举和更换社团负责人；

（二）审议批准负责人的工作报告；

（三）对社团变更、注销等事项做出决定；

（四）修改社团章程；

（五）监督社团财务活动。

第二十五条

社团会员代表大会应当每学年召开一次，并将大会形成的决议报社团联合会批准和备案。

第二十六条

会员代表大会做出决议，必须经出席会议的会员半数以上通过；对社团变更、注销和修改章程做出决议，必须经出席会议的会员半数以上通过。

第二十七条

社团执行机构是会员大会领导下的社团日常事务处理机构。执行机构由社团主要负责人组成。

第二十八条

学生社团负责人主要指社团正副会长及财务负责人，学生社团负责人由本社团成员通过首次会员大会选举产生，经社团联合会审查后产生。学生社团的正副会长不得兼任财务负责人。

第二十九条

有下列情况之一者，不得担任或继续担任学生社团负责人：

（一）在校期间曾经受到院纪院规处分的；

（二）曾因违反有关规定被撤职或社团被宣布解散或注销的。

（三）有两门以上课程不及格的；

（四）其他不宜担任社团负责人的有关事项。

第五章学生社团成员的权利义务

第三十条

学生有权按照任何一个社团的章程自由加入或退出该社团。社团内部成员在享有权利和履行义务方面一律平等。

第三十一条

社团成员有权了解所在社团的章程、组织机构和财务制度，对社团的管理和活动提出建议和质询。

第三十二条

学生社团执行机构负责人违反本条例的有关规定和院纪院规，损害成员利益的，社团成员有权向社团联合会反映问题和情况。

第三十三条

社团成员有选举权和被选举权，有按照章程担任社团职务的权利，并承担相应义务。

第三十四条

社团成员应当积极参加社团的各项活动，并有权向社团建设提出批评和建议，促进社团的健康发展。

第六章学生社团的变更和注销

第三十五条

学生社团的登记事项、备案事项需要变更的，应当在7日内向社团联合会申请变更登记。学生社团修改章程，应当在7日内报社团联合会核实批准。

第三十六条

学生社团有下列情形之一的，应当向社团联合会申请注销登记：

（一）违背学生社团章程规定的；

（二）会员大会决议解散的；

（三）分立、合并的；

（四）社团被责令关闭或解散；

（五）由于其他原因终止的。

第三十七条

学生社团提出注销申请登记，应当提交由社团负责人签名、经会员大会通过的注销申请书。社团联合会应当组织对其财务进行清算，并出具清算报告书。清算期间，学生社团不得开展清算以外的活动。

第三十八条

学生社团应当自清算结束之日起15日内向社团联合会办理注销登记。

第三十九条

学生社团处理注销后的剩余财产，交社团联合会后返还社团成员。第四十条

学生社团的变更和注销，应当在报批后以公告形式宣布。

第七章

学生社团的奖惩制度

第四十一条

共青团安徽电子信息职业技术学院委员会、安徽电子信息职业技术学院社团联合会每年五月份对院各学生社团进行综合评估，评选一批“优秀社团”、“优秀社团干部”，并组织参加安徽省高校社团的评比。

第四十二条

我院“优秀社团”、“优秀社团干部”实行淘汰制度。第四十三条

共青团安徽电子信息职业技术学院委员会、安徽电子信息职业技术学院社团联合会每年将对“优秀社团”进行重点奖励和资助。

第四十四条

学生社团有下列情形之一者，社团联合会和上级组织有权责令其停止活动，进行整顿：

（一）活动范围与内容与社团宗旨、章程不符；

（二）不接受本条例规定、各高校社团联合会的规定和指导；

（三）财务制度混乱；

（四）应当进行定期注册而未注册的；

（五）社团执行机构有严重违纪行为；

（六）组织纪律性较差，不配合社团联合会和其他社团开展工作;

（七）其他应当进行整顿的情形。

第四十五条

学生社团有下列情形之一者，社团联合会和上级组织有权将其解散：

（一）社团活动违反宪法、法律、法规和规章的；

（二）社团执行机构知道或应当知道有成员利用社团名义从事非法活动而未予有效制止的；

（三）背弃社团宗旨，情节恶劣的；

（四）应当进行定期注册而未注册，进行整顿后仍未注册的；

（五）社团成员连续两学期不足20人的；

（六）社团连续两学期未进行活动的。

第七章

第四十六条

社团工作指导。

附则

1、新社团注册程序:社团筹委组持申请书(及社团管理条例要求的其它材料)到社团联合会办公室申报申请，再交与院团委审核。如批准加盖公章，到社团联合会注册；

2、社团大型活动举办申请程序：持申请书（后附活动策划书）到社团联合会办公室审批，加盖公章后到团委审批。

第四十七条

以前规定有和本条例相抵触的，以本制度为准。

第四十八条

10.社团联合会学生社团宣传管理办法篇十

总则

一.各社团所张贴的海报必须贴在社团的宣传栏内.二.社团张贴的例会、常规活动的海报保留期限为一天，与此相应的通知同时在社团联合会网站上发布.三.各社团应通知会员在社团例会、活动前后到社团联合会网站上查看相关通知.四.凡是社团所开展的活动应在海报张贴前发布到社团联合会网站.五.每个社团在一星期内至少要在社团联合会网站上对所属板块进行一到两次更新.六.社团的各种宣传形式的海报落款单位要注明社团联合会和社团名称.七.各社团有权对保留时间过期的海报进行撕除.八.各社团应让会员积极参加到社团联合会网站内容的评论互动中，为社团发展提出建议.九.各社团宣传部应积极与社团管理中心宣传组进行联系，能更有效快捷地为社团的各种活动进行宣传.十.为方便广大师生了解社团活动，社团的宣传工作要以网络、海报综合进行，并在海报上注明社联网址.附则：

一.本宣传管理办法最终解释权归云南华程学院社团联合会所有.二.本宣传管理办法自起开始生效.云南华程学院社团联合会

11.学生社团在校园文化建设中的作用篇十一

关键词学生社团校园文化精神文明文化建设

所谓学生社团，就是由部分学生在共同兴趣、爱好的基础上自愿、自发地组织起来，通过开展各项有益的活动，实现自我教育、自我管理、自我发展的学生业余团体。学生社团作为一种由学生自发形成的群众性组织，因其成员文化结构、活动范围、方式、组织机构等因素的影响，决定了它不同于其他它社会体系的社团，体现出了自身的特色。同时，它处于高校文化体系之中，又受到社会文化体系的影响。特别是在市场经济条件下，高校学生社团融入社会的程度越来越高，其目标、方向也随之呈现出多元化发展的趋势。

建设先进的校园文化，是高校实施素质教育、培养现代化建设人才的重要途径，是践行党的“三个代表”重要思想的具体体现。先进的校园文化，不仅可以很好地促进青年学生的身心健康，全面提高学生的自身综合素质，而且也是培养良好学风、校风的重要途径，是凝聚人心、鼓舞士气的重要手段，是优化育人环境、提升学校品位的必然要求。而学生社团则是校园文化建设的重要载体，它活跃于各大高校校园。可以说，学生社团是高校校园文化建设的一个舞台和一个窗口，直观地反映着一所高校学生的综合素质和精神面貌。

学生社团在校园文化建设中的作用主要体现在：

一、学生社团在活跃校园生活、繁荣校园文化、创造高尚的文化境界和氛围有着重要作用

高校校园文化活动的开展通常有两个途径：一是院校组织，以系部为单位参与的，如大学生文化艺术节、校

运动会。二是社团组织，以社团为主进行的，如文学社组织的文学创作比赛、棋牌社组织棋类比赛等。院校组织的大型活动有一定的时限性，如艺术节是一年一度的。因此，在大部分时间内，还是以小型的社团活动为主要角色。社团活动具有很大灵活性，可以是小范围的讲座，也可以是长期进行的系列活动，如每周的学术讲座，甚至是社会调查。社团活动极大地丰富了同学们的课余文化生活。

二、学生社团在引导学生学习方面有积极意义

学生社团是个特殊的团体，它可以在学习兴趣方面引导学生。学生因为兴趣而参加社团，社团可通过一些学生喜闻乐见的形式组织学生活动，从而引导学生正确的学习方向和态度，在校园中形成一种良好的学习风气，创造一种具有激励作用的积极的学习气氛。

三、学生社团可以培养学生的多方面能力

学生社团是学生自己的组织，在这个集体里，每个人都能积极参与，他们在这个组织里进行各种活动，在活动中锻炼自己的各种能力，如人际交往能力、口头表达能力等。

四、学生社团对学生素质教育起着辅助和补充作用

素质教育是以提高人的自然素质和社会素质为目标的教育。就高校而言，它应该是思想品德、专业业务、人文社会、身体心理等方面的教育。学生社团对学生素质教育起着辅助和补充作用。如理科生可以参加文学社，提高自己的文学修养；或者参加戏剧社，提高自己口头表达能力等。

五、有利于对学生的组织管理和行为养成教育

高校学生课余的分散性和班级管理的相对松散性，使组织管理工作具有一定难度。而学生社团恰恰可以让分散的学生因为兴趣走到一起，联系在一起，使他们过剩的精力集中起来，发挥出来。而且，社团的“公共”性质，可以培养学生的合作精神，改变他们自由散漫的习性，矫正他们不良的心理状态和行为方式。

六、有利于整合学生的力量，为学校的教育管理服务

高校学生自由意识和自主精神都比较强，而学生社团既可以给学生一定的自由空间和一定的自主权利，还可以在此基础上，使所有的学生都找到自己的“组织”，从而整合学生的力量。通过这些“组织”引导他们在服务他人和社会的同时，不断锤炼自我，完善自我。

高校学生社团在健康、蓬勃发展，在满足广大学生成长成材需求，促进学校精神文明建设方面发挥了积极作用的同时，在发展过程中也存在着一些比较突出的问题：

1．活动不够稳定，缺乏持久的生命力。相当一部分的社团活动存在着忽冷忽热、低水平重复的现象，对社团核心人物的依赖性过大。社团核心成员在位时重视活动的轰轰烈烈，忽视必要的衔接，以至于核心成员离任，社团就一蹶不振，甚至走向终结。