网络使人迷失作文

网络使人迷失作文（共9篇）

1.网络使人迷失作文 篇一

经典一辩稿

93人性本恶，人性本善

（正方一辩）吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智，贫富美丑，都具有理性。康德所主张的理性，便是孟子所说的良心。孟子认为人性本善，所以“见孺子将入于 井”，每一个人都会有恻隐之心。而佛家说，一心迷是众生，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善，便 是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人的社会当中当然会有恶行，但是恶行的产生都是因为外在环境所造成的，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是如果说人性本恶的话，那么人世间根本不可能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提之下人类如 何形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切外在道德规范都是人类作为利己的最大手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违反道德 不会受到任何处罚的时候，人就不会去遵守道德的约束了。深夜两点，我走在路上看到红灯，如果人性本恶就一定会闯过去，因为为了方便嘛。但事实上却不是如 此，仍然有很多人会遵守交通规则。而根据人性本善的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的权威，无所不在地监督着每一个人履行道德规约。因为如果人性本 恶，没有人会心甘情愿地去遵守道德规约。但是，事实证明：人还是有善性，（时间警示）人还是有道德，人还是会有利他的行为。如果人性本恶，那么我们只有两 种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不在监督我们的世界当 中；第二个是我们人类活的社会将是彼此不会互相信任。如果这样子的话，我们今天看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们便说这个人居心不良；而我们在这 次辩论会当中所建立起来的友谊全部都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事实却不 断地在发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生有一人不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不是人性本善的最佳引证吗？（时间到）谢谢！（掌声）。

主 席：谢谢吴淑燕同学。接下来我们请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是3分钟。（掌声）。

（反方一辩）

姜 丰：谢谢主席。大家好！我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话，他说：“恶折磨我们人，时而是因为人的本性，时而是因 为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外，对方所讲到的种种善行，讲的完全是后天的，又怎么能够证明我们命题当中的“本”呢？神话归神话，现实归现 实。对方辩友，请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你们陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸。如果人性真的是善 的话，那么这些罪恶的行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，从始至终对这个问题避而不答呢？我方立场是：人性本恶。

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的。自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是一种后天的。我们说人性本恶当然指的是人性本来的，先天的就是恶的。

第二，提到善恶，正如一千个观众会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底，恶指的就是本能和欲望无节制地扩 张，而善则是对本能和欲望的合理节制。我们说，人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我” 吗？那个路易十五不是说过：“哪怕我死后洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些，对方还能说人性本善吗？

第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流当中毁灭掉，这是因为人有理性，（时间警示）人性可以通过后天的教化加以改造。当人的自然倾向无 限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还要诲人不倦呢？

今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替了现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲，我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是，历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的，这是一个事实。我们只有正视这个事实，才可能更好地扬善避恶。（时间到）。谢谢各位！（掌声）

正方：马来亚大学 网络使人更亲近反方：澳门大学 网络使人更疏远

主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声）正 方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评 委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反 目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速 流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远 了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网 络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过 去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！（掌声）

主席：感谢何晓薇同学，谢谢！下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟。

反 方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系 呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通 过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与 信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤 重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为 网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网 络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中 直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我 情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整 套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家！（掌声）

2.网络使人迷失作文 篇二

第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话“合情合理”,可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.我方的观点

1究竟是情先还是理先。“先”是看其对社会，国家的重要性，先的基础建立在法律上的。依法治国是我国的中心国策之一。理在情先才能让社会更公正。

2对方对半会说到小偷偷东西，是为了母亲之类的问题这种问题你可以反驳式的提问：对方辩友所说的故事我也很同情，可如果不是偷盗而是伤害他人身体或性命，谁又来为受害者说理讲情呢? 3情因理而生。

举例：两个知书达理的人才能创造友情。所以情理于理在情先的基础上而成。不讲道理的人的情是虚的。

4法不容情,法必依理。当然先讲理再讲情

5情应该偏重于感情、情绪，理则偏重于道德、法律、规范之类的。

6情是感性上的认识，理是理智上的升华，那么在处理事情的时候，是理智更为重要，还是感情用事更为重要？

7情与理是交融的，其实国外有的西方国家等，家人在见到罪犯偷偷潜回与之见面是可以向警察保密的。理并没有完全压灭人性

8没有无缘无故的爱，也没有无缘无故得恨。理是人们衡量是非得失善恶美丑的标准和根据。人有很多种感情人们把众多的感情也安排了顺序，有的人重视爱情.有的人重视亲情.有的人重视友情。难道你们不是用理性来为他们来安排顺序的吗？

9人有两种东西，一个是情，一个是欲，欲是情的升华，但为什么升华就是来自于理性的参与。欲望是天生的，在理性的参与下情感出现了！这是理在情先！10我觉得这个“先”字，不仅仅是指顺序的先后，还应指重要性，比如说我们考虑事情应该用理性的眼光看待问题！理在情先

11固然情在生活中启到非常重要的角色，但这并不代表情支配了我们的生活，我们不会恣意放纵我们的性情，我们用理去决定。在“情”和“理”中人选择了理，所以才有今日人类的繁荣稳定。同时满足这两个标准，所以“理在情先”！12 论点一：情不在，理在！如：法不容情，理在！3月23日报道，当日16时30分左右，一名男子突然闯入哈尔滨医科大学附属第一医院风湿免疫科医生办公室，抡起手中的水果刀，疯狂砍向医务人员和实习医生，造成一名实习医生伤势严重不幸死亡，另三名医务人员重伤。据了解，死者名叫王浩，男，今年28岁、事件发生后，哈尔滨市副市长、市公安局局长任锐忱看望伤者时，首先通报了公安部门对此案的侦破结果，将其定性为“偶发 的治疗案件，凶手属于„激情杀人‟” 只医生在明白有在救死扶伤这个理后，才有以人为本，一切为患者着想这个情！只有犯罪的那个人明白理信的重要性，才能避免这次犯罪。结论：理在情先！

14情是个人的，理是大家的，个人应该服从集体，以集体利益为重

3.虚心使人进步，骄傲使人落后作文 篇三

那是一次期末考试，监考老师来了以后，我的心情莫非激动，因为，我这次好的好的话，妈妈说会给我一个大惊喜，我一直在想：惊喜是什么呢?是手机?还是BIGANG专辑?还是遥控飞机?还是平板电脑?我的心里别提多高兴了。开是考试了，我做的很快，一下子就写完了，我没有检查，还拿起画画本画起画来，得意地唱着歌。接着开始考作文，我没有看清楚题目，只是看到了几个字：题目自拟。我拿起笔就做。做啊做，一下子就写了700多字。我没有读一下通顺不通顺，就开心地看着外面的风景。接着就考数学了，我得意洋洋地说：“哈哈，数学我最拿手了，小菜一碟。”时间过了一半我做完了。我就趴在桌子上睡了一会儿觉。

放学了，我回到家，向妈妈说：“我这次一定每科都上90分，不信你等着瞧。”说完我便去玩了一会儿电脑。

过了不久，期末考的分数出来了，我带着无比激动的心情来到学校，老师开始念分数了，我我的心是跳的多快，当老师念到我的名字时，我无比开心的心情便飞到九霄云外，因为我语文只考了34分，因为作文题写错了，所以只考了15分，而数学呢，我最拿手的只考了71分。唉，这次这么想老妈交代啊，我只好骗了妈妈。

回到家，妈妈对我说：“儿子，考的这么样啊?”而我低着头对妈妈说：“语文62分，作文33分(语文要和作文和起来算)，数学98”妈妈听了，可别提多高兴了，说：“儿子，你要什么东西，妈妈给你买去!”我低声说：“不用了。”说完，便走进自己的房间。喃喃自语地说：“早知道就要检查，唉。”

我再也忍不住了，我一五一十地告诉了妈妈，而妈妈并没有责怪我，只是对我说了一句：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”说罢，便扬长而去。我愣了许久我才知道，做每一样事都不能骄傲，只有虚心面对，才会成功。

4.网络使人迷失作文 篇四

看看那些能够闻名于世的名人，哪一个是非常骄傲的?可能是有，但我想是极少数的，大多数名人都是虚心求教的，如：白居易写完一首诗就会读给老奶奶听，然后不耻下问、虚心请教;唐太宗虚心听取张云素的建议，停止修建宫殿等等。从他们身上可以看出：谦虚让他们获得学问和成功，从而流芳百世。

一次考试，我认真审题、答题，获得99分的好成绩。从此我便目中无人、耻高气扬，扬言下一回要考100分。妈妈苦口婆心地劝说，我不予理会，照样还是我行我素。看到我已经九头牛都拉不回来，妈妈就只好由着我去了，悻悻地说：“我看你年少轻狂，要吃点苦头才行!”几个星期后，数学又一次单元测试。

考卷一发下来，我就一目十行地看了遍试题，觉得还挺简单的，就漫不经心地拿起铅笔潦草地写了起来，考完后也不检查，自认为没问题就交卷了。两天后，老师发下考卷，我当时看到考卷的神情，已不能用震惊来形容：66分。那鲜红的66分，像在嘲弄我，刺痛了我的双眼。再细看试卷，发现错的都是些不该错的。例如：圆锥的体积忘乘三分之一，忘写答案等等，不计其数。我这才惊醒，想起了妈妈常说的：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”从此以后，我再也不敢骄傲了，数学成绩再也没有跌下90分。

5.网络使人迷失作文 篇五

一个星期六的下午，我和妈妈正在打乒乓球。不一会儿，阿康(我的朋友)就过来了，他手上拿着拍子，看样子是过来打乒乓球的.。他看到我们也在打，他就对我说：“佳琪，我们来比一场吧!”“好啊，三盘两胜。”我说。“哼，你肯定不是我的对手。”他一副必胜的表情。其实，我的心里是没底的，因为论实力，他比我强，况且他有学过。我心里暗暗想:阿康啊阿康，你真是欺人太甚，明明知道我没有你打得好，还要跟我比?不过转念一想，跟打得好的打可以提高自己的技术，所以我才同意了。

首先是他发球，哇，速度好快!不过我还是接住了，可他想抽一个，可却出界了。耶!第一个球就赢了，真是个好兆头，但我不敢大意，因为他比我厉害。“失误失误，我肯定能赢!”这然我想起了一句话：“不要为自己的失败找理由，要为成功找借口。”

接下来几个球阿康连连失误，他只赢了一个球，他比赛前那个骄傲劲儿，现在一下子泄了一半，现在，他开始有些小心了，可我却有点开始大意了。这下，他赢了好几球，“我就说嘛，你不是我的对手。”

他的话把我激怒了，我想:哼，我今天还就偏不信这个邪了，我一定要打败你!所以我开始小心起来，而他的抽球本来就很不稳定，我就利用这一点，经常送球给他抽，而他就好像把我当陪练似的，不停地抽，真是送分给我啊!而我也就利用他的这一个弱点，把他打得落花流水。

最后，我以3:1战胜了他，赛前他那骄傲劲儿，早已消失地无影无踪了。他仔细想了想，说道：“我真是太大意了，下次我一定不会这样了。”

6.作文——逆境使人成长 篇六

为什么说逆境会使人成长？因为逆境是一座陡峭的山，让你鼓起勇气攀登高峰；逆境是一条湍急的河，让你咬紧牙关劈波斩浪；逆境是漆黑的夜晚，让你点亮心灵之灯去前行。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

逆境是一座陡峭的山，让你鼓起勇气攀登高峰。

塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世，被称为不朽之作。他一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》等一批有影响的作品。逆境给人宝贵的磨炼机会，只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。

逆境是一条湍急的河，让你咬紧牙关劈波斩浪。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！在逆境中，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。

逆境是漆黑的夜晚，让你点亮心灵之灯去前行。

著名的体操运动员在比赛中不幸受了重伤，造成身体残疾，她就是桑兰。桑兰虽然很痛苦，但她却非常的乐观。她在治病期间，仍然坚持刻苦学习。她因为手拿不稳笔，也不能打字，于是就用小棍杵在键盘，一个字一个字地打，她还不断练习乒乓球，虽然很累，但她还是凭着那股永不放弃的精神坚持了下来。对于正常人来说，也有不少时候由于毅力不够而放弃，但对她来说就更难了，这需要很大的勇气。无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神。

反之，对于面对逆境消极的人来说，逆境则变成了走向毁灭的万丈深渊。

7.挫折使人进步作文 篇七

我们想说的是：

第一：挫折是人生必经的过程。挫折代表一切压力、困境和不如意，没有人一生中能永远万事如意，谁都有可能遇到不可预测的事。这个挫折有可能是自然界带来的，人类不得不面对地震、洪水、干旱、海啸等等自然灾害;也有可能是社会动荡造成的，人们可能会经历战争、**、饥饿等等社会问题;这个挫折也可能来自我们自身，每个人都难以避免生老病死。但面对这些挫折，我们看到的是人们努力通过科技进步，来了解自然规律减少或者避免灾难造成的损失;我们看到人们努力通过文明的进步，来减少蒙昧用光明代替黑暗用沟通代替歧视;人们用哲学、宗教、艺术来充实我们的灵魂，在我们难以避免生老病死的过程中让自己的心灵更为平静，让痛苦变成美丽的诗动人的歌。在传承人类的智慧时，我们都深知这些智慧来自于我们的先辈所经历的痛苦和挫折。

第二：没有经历过挫折的人生是苍白无聊的人生，而挫折是一个人进步的垫脚石。一帆风顺的生活，就像一张刚由机器生产的白纸，虽然崭新但是几乎没有什么价值，而这张纸经历书写、描画才能形成最美丽的图案。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”蝴蝶必须在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮起来，才会破蛹而出，也才能破蛹而出!人又何尝不是如此?磨难、挫折、挣扎，这些都是每个人成长必经的过程。有这样一个故事，有一头驴掉到一个枯井里，驴的主人发现很难将它救出来，为了减少它的痛苦，就打算用土把枯井填起来。但是当人们把土倒进枯井的时候，驴将身上的土抖落在脚下，然后站在上面。当它不断这样做，土越填越高，而驴也走出了枯井。面对挫折，如果不想被挫折压垮，就得把它踩在脚下!

第三，挫折启迪我们的智慧磨砺我们的意志，使我们成为更好的自己。所谓进步，实际上就是不断的否定过去的自己。当我们遇到挫折时，才会发现自己不够强大发现自己的弱点。挫折像一声断喝，使我们开始思考，正视自己在无忧无虑中积累的惰性和懒散;挫折像一场考试，让我们开始行动，鼓起我们隐藏的勇气激发我们身体中的潜能;所谓破釜沉舟全力一搏哀兵必胜!

8.挫折使人成长作文 篇八

科技发达的现在，世界瞬息万变，一转眼往往改变的就显而易见。然而，在生活步调如此飞快的世代中，每个事情的开始与结束，往往都不是我们能够轻易预测的。

当一切不如预期，我们总是感到失望、感到彷徨无助。有时我们怨天不给自己机会，有时我们抱怨别人不给自己适当的空间发展和挥洒。然而，我们从来不问问自己是否对自己太过于自满、对自己不断放肆而对别人严格;我们总以自身利益为考虑将他人利益甚至是大众利益丢弃一旁。

当一切不如预期，我们不需要抱怨、不需要讨厌。：“人生不如意，十常八九”这句话说明了一切。真正的成功者之所以成功在于他的坚持、他的毅力，更重要的.是他把每次的“不如预期”视为自己进步和改进的最大动力，久而久之找到了方法、遇到对的时机、遇到对的人，成功只是水到渠成罢了。

名厨阿基师从小立志做一个厨师，然而却因为自身的身高条件而遭受当时餐厅的主管冷落。然而他却没有因为事情不如他的预期而就此放弃厨师这条道路，反而在每次休息时间花比其它厨师更多时间、更多力气再研究食物上。如果没有当时的不如意和打击，或许现在我们不会看到一个如此伟大的厨师;人生中如果没有不如意，或许我们永远不懂得成功的甜美和珍贵。

9.网络使人迷失作文 篇九

三国时期，周瑜一直把诸葛亮当成自己的.死对头，产生了“既生亮，何生瑜”的念头，很多次想要陷害诸葛亮，这都是周瑜骄傲的情绪在作怪，他认为自己绝顶聪明，不甘心，就这样被诸葛亮比下去，心中越发恨起诸葛亮，也就越处理不好手头的工作，最后被活活气死，而诸葛亮则心胸宽广，虚心好学，不断向别人请教，不断充实自己，积累丰富经验，最终成了一代军师。

诸葛亮的谦虚帮了自己，周瑜却因自己的骄傲反而害了自己，送了性命。成功来自谦逊，像诸葛亮那般谦虚好学，必成大器，而像周瑜那样骄傲自满则会害了自己。

中国杂交水稻之父袁隆平出生在一个农民家庭，从小喜欢研究植物，后来，身为科学家的他，为培育出优质的水稻，常常亲自到田间地头去观察，衣着打扮比农民还像农民，遇到不懂的问题，就虚心向农民请教，经过不懈努力，最终培育出了优质高产的杂交水稻，解决了中国这个人口大国的吃饭问题。