上海市各区资助政策

上海市各区资助政策（通用5篇）

1.上海市各区资助政策 篇一

上海市各区人民法院电话、地址一览表

编号 单位......地址......电话...上海市高级人民法院...上海市肇嘉滨路308号...021-63080000 2 第一中院...上海市虹桥路1200号...021-62751200第二中院...上海市中山北路567号...021-56700000海事法院...上海市杨树浦路1360号...021-65191144浦东新区法院...上海市丁香路611号...021-38794518卢湾区法院...上海市合肥路213号...021-63856666徐汇区法院...上海市宜山路188号...021-64680966长宁区法院...上海市虹桥路1133号...021-52574999闽行区法院...上海市雅致路99号...021-64120000金山区法院...上海市金山大道2288号...021-57968427松江区法院...上海市通乐路80号...021-67735215南汇区法院...上海市惠南镇城西路55号...021-58024700奉贤区法院...上海市南桥镇南奉公路1665号...021-57417490 14 黄浦区法院...上海市延安东路1234号...021-63278500杨浦区法院...上海市河间路29号...021-35124588虹口区法院...上海市北宝兴路531号...021-56333300静安区法院...上海市康定路1097号...021-62718212闸北区法院...上海市共和新路3009号...021-36034666普陀区法院...上海市铜川路1433号...021-62656265宝山区法院...上海市友谊路15号...021-56604808嘉定区法院...上海市博乐路73号...021-59521000青浦区法院...上海市城中北路555号...021-69201478崇明县法院...上海市城内人民路25号...021-59611568上海铁路运输中级法院...上海市武进路527号...021-51222058 25 上海铁路运输法院...上海市中华新路60号...021-51235558杭州铁路运输法院...杭州市凯旋路花圃铁路新村41号...0571-56722058 27 南京铁路运输法院...南京市下关区龙江路8号南三楼...025-5820558 28 蚌埠铁路运输法院...安徽省蚌埠市胜里东路1590号...0552-3921558 29 南京军区上海军事法院...上海市常德路421号...021-52030290武警部队上海军事法院...上海市程家桥路168弄69号...021-64332245

2.上海市各区资助政策 篇二

张江高科

《上海市张江高科技园区科技孵化及加速发展扶持办法》

（一）改制补助最高不超过60万元；

（二）挂牌补助最高不超过100万元。

浦东新区

《浦东新区促进金融业发展财政扶持办法实施细则》

（一）在新三板挂牌的，给予50万元补贴；

（二）挂牌后IPO上市，在上海证监局备案后，给予30万元补贴；

（三）收到证监会受理函后给予70万元补贴；

（四）申请提交证监会审核后，给予50万元补贴。

（五）新迁入浦东并在两年内上市，奖励50万元。

闵行区

《闵行区人民政府关于批转闵行区加快现代服务业发展扶持政策实施细则的通知》 成功挂牌的，奖励最高不超过50万元。

嘉定区

《上海市嘉定区人民政府关于鼓励企业进入代办股份转让系统和开展股权托管交易的实施意见》

（一）补贴挂牌公司总额不超过200万元；

（二）对于新落户于嘉定区的企业，额外补贴50万元。

徐汇区

《上海市徐汇区人民政府印发关于推进企业上市的扶持办法（试行）的通知》

（一）对进入新三板挂牌的企业，由市区两级按照1:1的比例给予补贴；

（二）对在股交中心挂牌的企业可由市区两级给予最高100万元补贴。如成功转板上市，可按累计不超过200万元给予差额补贴。

虹口区

《虹口区发展和改革委员会关于印发虹口区推进企业改制上市扶持细则（2013年修订版）的通知》

（一）改制过程中的手续费，按实际发生额的50%给予扶持，最高金额不超过30万元；

（二）改制过程中缴纳的所得税，按50%给予扶持，最高不超过70万元。挂牌、交易费用，按实际发生额的50%给予扶持，最高不超过50万元。

青浦区

《关于鼓励企业进入代办股份转让系统和开展股权托管交易的专项扶持办法》

（一）因挂牌产生的中介费用，按50%给予扶持，累计不超过200万元；

（二）区外迁至青浦成功挂牌的，再奖励50万元；

（三）之前已成功挂牌的或在区外挂牌后迁至青浦并纳税的企业参照执行。

奉贤区

《上海市奉贤区人民政府关于印发奉贤区金融服务业财政扶持办法（试行）>的通知》

（一）挂牌过程中的中介费用，按实际发生额给予扶持，最高不超过100万元；

（二）对将注册地迁至奉贤区张江分园或区内其他区域的外区企业两年内成功挂牌的，再给予20万元奖励。

宝山区

《宝山区金融服务“调结构、促转型”专项资金使用管理办法》

（一）挂牌产生的中介费用按发生额的50%给予扶持，最高150万元。

普陀区

《普陀区金融产业专项扶持办法》

（一）成功挂牌的，改制补贴最高50万元，挂牌补贴最高70万元；

（二）挂牌期间缴纳的监管费、信息披露费，连续三年每年给予10万元补贴。

金山区

《金山区人民政府关于印发<金山区推进企业改制上市工作的实施意见>的通知》

（一）完成改制给予最高50万元的补贴；

（二）成功挂牌再给予100万元的补贴；

（三）转板上市的，不超过200万元给予差额补贴。

（四）区外企业迁至区内并挂牌，再奖励50万元。

崇明区

《崇明县关于鼓励企业开展股权托管交易暂行办法》

（一）对成功挂牌的企业，按照实际中介服务费用发生额的50%给予扶持，最高200万元；

3.上海各区医保中心地址电话汇总 篇三

上海各区医保中心地址电话汇总

上海各区医保中心地址、电话汇总，包括有：黄浦区医疗保险事务中心；普陀区医疗保险事务中心；杨浦区医疗保险事务中心；浦东新区医疗保险事务中心；金山区医疗保险事务中心等，具体以下：

编号 机构名称地址邮编电话黄浦区医疗保险事务中心南苏州路343号 200002 63215132卢湾区医疗保险事务中心鲁班路390号 200020 63030099徐汇区医疗保险事务中心大木桥路104号 200032 64164870长宁区医疗保险事务中心云雾山路39号 200051 52065400静安区医疗保险事务中心常德路940号 200040 62589957普陀区医疗保险事务中心大渡河路1711号 200333 528047547 闸北区医疗保险事务中心原平路363号 200436 66551633虹口区医疗保险事务中心赤峰路352-356号 200092 558881409 杨浦区医疗保险事务中心兰州路1118号200082 65890960杨浦区医疗保险事务中心（分部）三门路78号 200438 6511290011 闵行区医疗保险事务中心水清路530-546号 201100 54135063宝山区医疗保险事务中心宝东路879号（海江路口）201900 5611253413 嘉定区医疗保险事务中心嘉定镇博乐路70-2号 201800 5991542014 浦东新区医疗保险事务中心张扬路3059号 200135 50353961浦东新区医疗保险事务中心（分部）洪山路168号 200126 5035396116 金山区医疗保险事务中心石化蒙山路1536号 200540 5796002117 松江区医疗保险事务中心荣乐中路700号 201600 6781767418 青浦区医疗保险事务中心青浦镇环城路39号 201700 5972851219 南汇医疗保险事务中心惠南镇北门大街176-178号 201300 5802755520 奉贤区医疗保险事务中心南桥镇南奉公路9240号 201400 5742334821 崇明区医疗保险事务中心一江山路567号 202150 39612037农场管理局医疗保险事务中心武康路280弄7号 200031 34230045

4.上海市各区资助政策 篇四

普陀区 2 杨浦区 2 长宁区 3 浦东新区 3 嘉定区 4 虹口区 4 松江区 5 徐汇区 5 静安区 5 黄浦区 6 闵行区 7 闸北区 7 宝山区 7 金山区 8 青浦区 8 崇明县 8 注：本次整理暂缺奉贤区。

声明：本材料仅供教师备课、考生复习之用，严禁以任何方式出版发行，相关版权归著作权人所有。

提示：本文档已编排电子目录，在目录相应条目上按住Ctrl键并单击鼠标可直接追踪链接。也可使用“文章结构图”。普陀区 【题目】

28、作文

对于未来，有人憧憬、有人茫然、有人畏惧„„而英国哲学家C·S·刘易斯说：“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。”对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解。要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌 【分析】

本文旨在探讨“对未来的态度”。对于未来，你可能憧憬，可能茫然，可能畏惧„„还可能有多种多样的心态，而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法，则带有一种“命定”的含义。无论你在做什么，也无论你的身份是什么，未来总在那里，你总能到达。理解了题干，我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。

首先，你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位：

1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么？未来有哪些东西值得你憧憬？

2、你对未来感到茫然——没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“点”，你可以一一阐述。

3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实？害怕自己长大得太快？害怕未来的某一天，你会遗失了本真的自己？

4、其他心态——感受真实即可。

其次，不能把作文单单地停留在感受上，必须从感受上升到精神层面的“态度”上。这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。“未来”在你心中，究竟是“命定”的存在，还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。从这个层面上来说，若你憧憬未来，你必将为你所憧憬的付出努力。若你对未来感到茫然，你不能沉迷与混沌，须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。即便你畏惧未来，未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来，你依旧可以左右一二。

每个人都可以对自己的未来有不同的看法，但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。可以通过对未来的态度来确定你文章的标题，如某考生以《未来，为我而来》为题，值得借鉴。杨浦区 【题目】

27、作文

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下。历代许多士人深受其浸润，当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。【分析】

首先，简单明确材料给出的两个角度。

1、儒家提倡的积极进取。

2、道家主张的看淡放下。这两种思想，你可以选取其中一种，来表达你的感受。当然，你也可以深入探讨两者的关系，你可以不否定其中一种，也不认可其中一种，怀着辩证的态度去看待这个问题。如果你认可其中的一种，那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由，并适当选取材料佐证。如果你选择辩证的角度看待问题，那么选用的佐证材料也需要两面俱到，难度相对就大一些，可能“歪楼”。

此外，材料中还提到“历代许多士人受其浸润”，“当今社会也有不少人提及这个话题”。不论是历代士人的思想还是当今社会的言论，都可以作为你所选取角度的论据。

一个人选择一种思想，这只是表面现象。如果你对你所举的例证了解细致，那么不妨可以挖掘的深一些，比如：某个人积极进取，最后如何了？某个人看淡放下，最后又如何了？ 如果文章中的反例成功，那么儒家和道家的辨证关系，你就明白一二了。长宁区 【题目】

27、以“路”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。【分析】

命题作文的难度一般来说都小于材料作文，因为可以从题目的这一个字上生发出千百种不同的思路，每一个思路都能生发。相对材料作文给出了固定的思维模式而言，“思路广”是其最大的优势。一般看到命题作文的题目，沉思一分钟，你脑海中必然会有关于这个字或者这个词的相关俗语、谚语、成语、名言警句等等跳跃出来。说回这个题目，“路”。从最为贴切的人生经历而言，可以有：成长之路、奋斗之路„„甚至具体你每天都要走的一条路。走在这些路上，你成长的点滴，你奋斗的艰辛，你一步一步走过的体会，那些得到的，或是遗失的，都可以是行文的资本。

换个角度，从宏观一点的思路，路可以是国家、民族、信仰的路，为着一个信念，你走上这条路。是这条路影响了人生，还是人力让这条路变得不同。此外，“路”的本身，还有很多种。例如阳关道、独木桥，有的路让人趋之若鹜，有的路让人避之唯恐不及。站在分岔路，你如何选择人生；遇到绝路，是否又能够逢生。总而言之，“路”这个词，还是与我们的生活息息相关的。无论你选择哪一个角度去阐释这条“路”，最好都要在收尾的时候或明确，或暗示地表明你的态度。“路”可以有千万条，走路的方式也可以有千万种，你如何选取、如何对待，至关重要。浦东新区 【题目】

27、作文。

近日，上海发生一起车祸。电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地，周围的人纷纷拨打电话求救，一名外国女子走到他身边，用双手紧紧握住他的手，不断地鼓励他，直到救护车赶到。事后她对周围的人说；“我既不是医生，也从来没有做过护士。我只是看见他非常的痛苦，没法动弹。地上非常冰冷，我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。” 这则材料引发你怎样的思考，请选取一个角度，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

这是一则时事材料，讨论的是近来炒得比较热烈的话题。可见材料作文不光是名人名句的生发为主，时事也可以被充分利用。从材料中看，当遇到“车祸被撞”者倒地不起时，围观人群的态度可分为两类。一类，是“动口不动手”的电话求助人群；一类，是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的，因为他们所做的事情，在这样的情况下，都是有利于事情发展的。所以，从材料中我们可以简单归纳，能用于行文的角度大致有三。

1、从宏观来讲，可以讨论“分工”的问题。

遭遇车祸时，打电话求助的人和亲身实践抚慰的人，都是具有存在意义的，两者是相辅相成的关系。我们需要有人打电话报警求助，而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者，则是更好的心灵陪伴，有那么一丝“锦上添花”的效果。

2、从个人角度来看，可以讨论“理性”与“感性”的问题。

第一反应打电话求助的人，是理性的。我们需要理性的人，在大是大非的问题上做出决断。同时也需要感性的人，在适当的时候给予心灵的慰藉。在人生道路上也同样如此，理性把控生活的大方向，感性在很多时候，让生活更为丰富多彩，灵魂更为美好。

3、可以结合时事，“碰瓷”事件来深入探讨。为什么围观群众大多采取口头上的电话求助，却很少有人上前亲身帮助地实践，反倒是外国朋友走到了前面。这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。“碰瓷”的人越来越多，就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。因此采取更为保守的帮助方式，既能帮助伤者，也能保护自己。我们不能批评他们的做法，因为他们不是淡漠的，他们也切实的起到了帮助的作用，甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气，则是需要改进的。

这篇作文的立意大致就解析到这里，从这个范围内生发出的相关角度，只要切合题意，应该就不会有大问题。嘉定区 【题目】 作文。

曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着！”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！” 请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题，写一篇文章。要求：（1）请把题目抄在答卷纸上；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌；（4）不得透露个人相关信息。【分析】

这是今年的第二篇命题作文，命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘，关键是了解题目之后，开始做思维的发散性活动。我们究竟是应该快一点，还是慢一点？ 以材料作为起点，儿时父母总叮嘱我们凡事小心，慢一点，为的是让我们更好的生活和成长。而现在我们听到的“快一点”的催促，更多的是对我们成长的鞭策，不希望我们将时间浪费，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。“快一点”或是“慢一点”，都是父母对我们的关爱。只是随着我们年龄的增长，他们表达爱的方式有了变化。他们侧重的点，也不尽相同。那么就我们而言，是希望快一点，还是慢一点呢？这不仅仅是速度，也可以预示成长、成熟，更进一层，也可以是做事情的方式等。只要你找到自己更为倾向的角度，把立意站稳，然后生发，要偏题是很难得。虹口区 【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。“小米”手机，是“拿来主义”的典型代表。企业从起始就打定主意走“山寨”路线，将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品。团队采用“饥饿”营销手段，打低廉价格战，号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。“小米”团队最近宣传将推出一款组装机，按需匹配器件。

对此，社会反响热烈，褒贬不一。【分析】

这则材料给出的诸多内容，最关键的还是需要大家仔细的理解“拿来主义”的意义。社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。所以是褒是贬，或者褒贬兼顾，都是可行的作文的角度。鲁迅先生的《拿来主义》，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”

从这个角度而言，小米手机的确是吸取各家所长的产物，性价比也确实很高。的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者，值得褒奖。如果换个角度，“山寨”这个词自出现以来，似乎就带着一点“轻蔑”的意味。支持正版，远离山寨，也一直是很多人奉行的原则。真正的“山寨”，是一味的模仿抄袭，换汤不换药的复制，如“康师傅—庚师傅”之流。虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”，比之许多国产手机好了太多太多，然而它毕竟是缺少创新的产物，只是集合，并无自己的专长。比之苹果、诺基亚之类的品牌，还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”。甚至它的“饥饿营销”模式，也是为了营造出虚荣的市场优势，创造出隐形的“品牌价值”。所以，从品牌的营销和产品的质量上，小米手机的确是做得很好，但是从自身的发展和创新来看，还是停滞不前的。

把正面和负面的舆论归结一下，就不难看出小米手机的优劣。那么是选取一个角度来写，还是两者兼顾地生发主旨，就看考生自己的把握了。切记，完美的“拿来主义”应该是辩证的，有继承也有发扬。松江区 【题目】

27、德国哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”

阅读上面的文字，你有怎样的思考和认识，请任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不得透露个人相关信息。【分析】

这篇作文看上去并不困难，因为立意选取没有难度，做人嘛，总是要选择做一个智者，充分的利用自己的闲暇时间，享受生命。所以这个作文难就难在，要怎么从“智者”的角度出发，完成这篇作文。下面给出几个可以的角度，供大家参考。

1、如何才能成为一个智者，享受生命，而不是被生活所累，庸庸碌碌地度日，被偶尔空闲出的闲暇支配得不知如何是好。

2、智者处于世，该如何安排自己的生活，如何享受生命。

3、从反面入手，以愚者的无知，衬托智者的睿智。低级趣味的游戏只是短暂的欢愉，欢愉过后难免更为寂寥，而智者的生活，却是长乐长安的。

行文时，可加入个人的亲身经历，或是历代人物的事例来佐证自己的观点。徐汇区 【题目】

27、阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。当草地向牧民完全开放时，每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做，那么草地将因过度放牧而枯竭，他们的牛都将被饿死。【分析】

从材料来看，考生可能会会心一笑，这不就是可持续发展观么？当然，“可持续发展”的观念本身套用在这个材料上是没有问题的，并且十分贴切，所以你如果围绕着“可持续发展观”来完成作文，一定是挑不出什么立意主旨的毛病的。下面列举一些其他立意。

1、可以套用闸北区作文的立意：有舍才有得。放下，是为了更好的拥有。

2、为人处世不能专注于眼前的蝇头小利，而是要用长远的眼光看待问题。

3、不能盲目跟风，人云亦云。就好比一个人在一个地方开了一个加油站，大家觉得有利可图，纷纷效仿，在附近开设许多加油站，结果只可能适得其反。若是变通思维，在一个加油站附近开发相关的副业，反倒能够达到共赢的局面。

4、不要将到手的利益全数用尽，凡事都要给自己留一点余地，才能稳步向前，不自断后路。以上这四个引申的立意完全在题目的联想范围之内，当然也还可以有其他，只要联想合理，自圆其说，一般都不会有问题。静安区 【题目】 作文

逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎。那些想从日常生活中逃离的瞬间，无法预知；很多时候，逃离的念头很快被日常生活所淹没„„ 请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。【分析】

我们不妨来分析分析这个“逃离”。

首先，你为什么要逃离？答案很简单：梦想被现实所累，我现在过的，不是我自己想过的生活。逃离开这种现状，我也许会有新的开始。其次，是否每一次逃离都能达到你想要的目标？非也非也。可能你的逃离只是一次小小的“逃避”，对于现实的发展不会有任何影响，你只是困兽，无奈地垂死挣扎那么一小下。

再次，我们通常是如何实践我们的逃离？一次旅行，一次放纵，一次欢唱„„这样的念头或许时常会浮现在我们的脑海中。它不难实践，但是真的要迈出去，或许你又会迟疑。

最后，我们是否真的能够逃得开？未必。因为当你没有足够的资本，你根本不可能脱离现实成功躲到你认为的世界中去。逃离的念头，也许在你的一次犹疑中，就被接踵而来的事情淹没；即便你真的实践了一次“逃离”，也终究要回到现实的红尘中来，继续你未完成的事情。分析完题目中的“逃离”二字，你可以联想一下自己的生活，一定有过这样类似的念头和事情，你又是如何去实践自己的“逃离”的呢？根据问题，引申到新的立意：

1、我们之所以往往不能做到真正的“逃离”，是因为我们生活在这个社会中，我们身上有着与周围的人和事之间千丝万缕的联系，我们不可能完完全全地为自己而活，我们要考虑的事情太多。很多时候，个人的言行并不能完全取决于自己的内心。

2、反之，既然逃离或许能够结束一场困顿，带来新的开始，那么即便只有50%的几率，你不去尝试，也永远不会知道结果如何。与其困坐愁城，不如就拿出破釜沉舟的勇气，努力的去搏一搏，追求一番新的天地。

3、对于导致我们有想要“逃离”的念头的事件，我们需要有足够的判断能力。不能遇事就习惯性的退缩逃避，而是要充分考虑自己的能力，再来做出决定。人活一世，免不了觉得难熬，甚至有时厌世、怨烦，但是要知道只有直面这一切的困难，才是勇者的作为。黄浦区 【题目】

27、作文。

有人说，每个人的心中都同时住着“大我”和“小我”，不同的人生经历都有过“大我”的追求和“小我”的体验，或者更多是这两者密切牵手的过程。对此人们会有许多各自不同的思考。

请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】 表面上来看，“小我”就是借代一个只为自己着想，不为他人着想的自私的人；“大我”就是借代一个只为他人着想，不为自己着想的人。而一般，我们提到“大我”和“小我”，通常会想到相对应的是“集体利益”和“个人利益”。我们的人生经历中，必然有过团结起来追求集体利益的时候，也有过为了个人利益拼搏的体验。当集体利益和个人利益相平行时，这两种追求都是无可厚非的。但是更多时候，材料中也有提到，是大我和小我密切牵手的过程。“大我”和“小我”如何密切牵手呢？

个人存在于集体中，那么个人利益与集体利益必然也有相冲突矛盾的时候。遇到这种情况，大家都知道，必然是个人利益要服从于集体利益的。如果为了个人的利益冲在前面而忽视了集体利益，甚至损害了集体利益，那么身在集体中的个人，必定深受其害，这是“一损俱损”的联系。

所以，要想达到“一荣俱荣”的局面，“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。在这样和谐的气氛中，“大我”和“小我”才能得到更好的发展。此外，“小我”是对自我价值的追求，“大我”是对社会集体所做的贡献。并没有人阻挡我们对于自身价值的追求，但是对社会集体所做的贡献，则是更大的价值体现。现实生活中只有多是“大我”与“小我”牵手并肩的画面，社会才能和谐进步。闵行区 【题目】

27、作文。孔子说：“君子不器。”对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德烈·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。” 这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【分析】

君子不器，字面上的意思是说君子不能象器具那样，作用仅仅限于某一方面。这个释义，跟李泽厚的解释类似，即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。器具各有专用，用于此者难用于彼。作为君子，不能囿于一技之长，应该充分发挥自己的优势，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求短暂的单一的目标。这是一个“君子”，对自身的要求。

君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面。因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。那么作为一个合格的“领导者”，必须要有“用人之能”。

而安德烈对于“君子不器”的解释，则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。简单来说，认人要深且全面，不能简单地看到别人的某一点、某一项才能，就把对他的认知定位。不把身边的人的作用局限在某一点上，而是要通过充分的观察、了解，发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己，为己所用。

题中对孔子的这句话的两种理解，都可以行文。一是君子对自身的要求，一是君子对待他人的态度。两者相结合，就是作为一个君子应有的修养。闸北区 【题目】

27、根据下面的一段话作文。

一个人如果不怕舍弃，他未必就会失去；但如果一个人总是想着得到，那么，他其实从一开始就已经失去了。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

有舍才有得。放下，是为了更好的拥有。为人处世，不要害怕舍弃。如果总是想着要得到更多的东西，那么其实，一旦拥有了就是失去的开始。有很多东西，本不该是你的，你得不到并不可惜，并且你也不会承受失去的痛苦。古话说，“欲速则不达”。很多事情你逼得太紧，反而容易适得其反。你追得越紧，它走得越快。如果你保持淡然的心态，不强求，那么它也许就一直在你的视线范围之内了。

这个作文题探讨的是人生的态度和为人处世的方式，应该会有话说，不易偏题。宝山区 【题目】

27、有人说，人生本来就是不完美的。人的一生就是使自己变得更完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的。刻意追求完美本身就是一种不完美。

以上两句引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。【分析】

乍一看这个作文题，脑海中应该立刻能够浮现出三个行文的角度。

1、人生本来就不完美，但我们要努力将人生变得更加完美。这是主动进取、积极的人生态度，需要充分发挥主观能动性，去达到那个“更”。

2、人生本来就不完美。我们要懂得珍惜现在拥有的，不强求不属于自己的。刻意追求来的东西，不一定真的应该存在于你的人生。这个观点更倾向于“无为的随遇而安”。

3、将两个观点揉合起来。人有权利期望自己的生活更为完美，但是不应刻意追求那些所谓的完美，而忽略了生活本身的意义。这三个角度都有生发下去探讨的意义。可能第三种更符合我们的现实一些，但是相应的论证就有点难度了。

题目规定了必须写议论文，那么在确定了你的论点之后，只需要发展出相应的论据，寻求个人经历、历史事实的佐证，即可完成文章。金山区 【题目】

27、根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有人说过这样一句话：“把所有的杂念阻于心外，生命因此而自在，时间因此而无穷。” 【分析】

专注于思考，专注于正在进行的事业，不让外界干扰自己，不让自己的思维中断。这样做，一个人便有自由自在广阔的时间和空间去完成自己想要专注的事情，他也就有了无穷无尽的时间，去将梦想一一付诸实践。我们不难从这句话中找到关键字：“杂念”。把杂念阻于心外，便是摒弃杂念，不让自己被干扰的意思。引申下去，也不难想到，做任何事情都需要“专注思考”。摒弃杂念，专注思考，可以让你的人生朝着自己选定的方向稳步迈进。没有了外界的干扰的专注，更容易让自己进步，让自己更快达到既定的目标。

现实生活中有许多这样的事例，当你心无旁骛时，做事情的效率会更高，不会拖沓，不会半途而废。人应该要有这样的意念来驱使自己，让人生少一些岔路口，多一些阳关道。心无杂念，你就会发现，思维始终被自主控制，你不会做执著和妄想，自然不生妄念。前路开阔，可以稳步向前。青浦区 【题目】

27、阅读下面材料后写作

猴子和乌龟看到一棵被风吹倒的苹果树，它俩决定平分它。当猴子看到上半截有叶有花而下半截仅有很不美观的根须时就对乌龟说：“我拿上半截，你那下半截吧！”

请根据以上材料，联系社会生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限（除诗歌外）。【分析】

看到这个题目脑海中跳出的第一反应并不困难，看事物不能只看表面，要学会认识它的根本。没有根茎，花叶必然枯萎；而没有花叶，根茎依然能够生长造就新的天地。有的东西，只是虚有华丽的外表，却没有内在，没有根基，只是昙花一现。有的东西虽然外表丑陋不讨喜，但是内在却价值非凡。对于“表面”与“根本”，“外在”与“内在”的探讨，是这篇文章的基本立意。立意简单明确，不易偏题，关键就要看如何生发。材料中明确表示，需联系社会生活。这个概念放到现实生活中，可以运用在“认人”、“认事”上，也可以引申到“做人”、“做事”上。做人，要做个有内涵有价值，而非徒有其表的人；做事，要把根基打稳，不能盲目追求过程和结果的花哨。要知道根基不稳，很容易“一朝大厦忽倾”。

同学们还可以根据这个立意继续生发出新的观点，只要扣紧主题，自圆其说即可。崇明县 【题目】

27、作文 人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累。对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

根据材料，我们能够想到，这篇作文是要让我们探讨“回忆”的作用，及我们对“回忆”的态度。我们可以想到两个角度。

1、人活一世，不可能没有回忆。无论我们的回忆是苦是甜，是悲是喜，都是我们生命中的经历，是我们获得的财富，我们不能忽视回忆，并应当珍视自己的回忆，因为回忆见证着我们的人生。

2、念旧的人，往往会被回忆所累。有的人不善于忘记，常常会记得生命中经历过的那些磨难。不善忘，便常常会被困住，沉溺在回忆里不能自拔，人生得不到进步，困顿不前。根据这两个角度，我们可以想见对待“回忆”的正确态度。

1、正视我们的回忆，不逃避，也不沉溺。

2、珍视我们的回忆，并让它继续见证我们的人生历程。

3、辨证地看待我们的回忆，将好的回忆幻化成继续前行的勇气和动力，将那些不好的回忆淡忘，或者深藏。

5.上海市各区资助政策 篇五

崇明县

从三到万 马南部

①学习文化知识能不能走终南jié 径呢？这是许多初学的同志时常提出的问题。对于这个问题的回答，不能过于笼统。一定说能或不能，都不恰当。这要看学习的是什么人，学什么，用什么方法等等，要按照具体情况进行分析。但是，一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。

②“文化”这个词儿在外国文里本来就是积累的意思。我国古代的读书人，很早就重视循序渐进的学习方法，这是符合于一般规律的正确方法。因为学习不但要靠理解力，还要靠记忆力，而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程；哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏。

③有一个故事在明清人酌笔记中重复出现了多次，尖锐地讽刺了这种妄人。这个故事是说：“有田舍翁，家资殷盛，而累世不识‘之’‘乎’。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦(nuò)管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣(c ù)之，其子恚(huì)曰：天下姓氏夥(huǒ)矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”

④这个故事比较通俗易懂，有的相声演员也曾讲过。但是，人们大都只把它当做笑话，而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。我的看法不是这样，我以为我们应该从这个故事中，吸取一些关于学习方面的经验教训。

5对于一个人来说，学习过程中有若干重要的关节，如果处理不好，往往会影响学习的成败。初学的一个最重要关节，就是在刚刚学会一、二、三或外国文A、B、c等等的时候，有一些轻浮的人，正如那个富翁的儿子一样，往往就“欣欣然”起来，以为“得矣，得矣”，什么都懂得了。这也好像学打拳的人，刚学会几个动作的时候，多半以为自己很了不得，处处想跟别人较量几下子。倒是学得多了，真正有了一些本领，才反而虚心起来。由此可见，越是没有本领的就越是自命不凡；越是有本领的才越谦虚谨慎。

6从教学的过程来说，不管要学什么，教的人总要从易而难，逐步深入地把知识教给学生。因此，好的教师在开始的时候，应该给学生一个印象，觉得入门不难，往后才能越学越有信心。而学生如果自命不凡，看到入门很容易，就把老师一脚踢开，那么，他就什么也学不成。正如那个富翁的儿子一样，他以为从此可以不必再请老师了。殊不知他根本还不曾入门，只学会一、二、三，对于所谓“六书”等起码的知识一点也不懂，所以他父亲叫他给姓万的亲友写请帖，他就傻眼了。⑦实际上，一、二、三这三个字的确很好认，而从三到万，从文字结构上说却经过了许多复杂的变化。要懂得这些变化，也好像其他各种知识一样，必须逐渐学习，并且需要老师指导，不可能只凭件么“天才”就可以很快学会的。如果完全没有人教，倒很可能什么也学不会。我们之所以应该重视教师的作用，理由也就在此。8我们不懂的东西还很不少，都迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底的解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧。

16．根据拼音写汉字。（2分）jié 径

17．第⑤段中除了运用举例论证的方法外，还运用___ _论证的方法。（3分）

18．本文论证严密，开篇提出了___ _的论点，再从

___ ___和古代一则故事得到的教训两方面加以论述，然后又从 和 两点经验教训中告诉我们怎么做，最后总结全文。（9分）

19．下列句子可作为本文论据的一项是（）（3分）

A．积土成山，积水成渊 B．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！C．书非借不能读也。D．昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。20．请结合相关链接的内容，仿照例句补写一个“越是有本领的才越谦虚谨慎”的事例。（3分）

相关链接： 1949年5月27日，上海解放。带着战火硝烟的陈毅在第二天，便以市长的身份正式接管了上海市政府。刚解放的上海各种物品奇缺，特别当陈毅市长了解到市民缺乏盘尼西林等药品时，他连夜登门造访深居简出、闭门著书的化学家齐仰之，请他出面主持此类研究工作。但齐几番推脱，后来陈毅终于用他的真诚，让齐仰之欣然同意主持筹建盘尼西林药厂。例句：刘备三顾茅庐恭请诸葛亮

16．捷（2分）17．对比论证（3分）

18．学文化应该一点一滴地慢慢积累，不宜要求过急。(3分)我国古代的读书人重视循序渐进的学习方法c2分）

学习态度要谦虚谨慎。（2分）应该重视教师的作用。（2分）19．A(3分)20．陈毅夜登陋室诚聘齐仰之。（3分）

金山区

做人和做事

①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。

②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。

④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。

⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。

16、第①段中的关联词“只有„„才”能否删去？为什么？

17、在作者看来，“低调做人”需要________,“高调做事”需要__________ _。(4分)

18、下列对文章结构层次的划分正确的一项是（）（3分）A．①②③④//⑤//⑥⑦ B．①//②③④//⑤⑥⑦ C．①//②③④⑤//⑥⑦ D．①②③④//⑤⑥//⑦

19、请谈谈你对第④段划线句含义的理解。（3分）

20、第⑥段运用了_________的论证方法，其作用是___________________(4分)

21、如果为第③段补充一个势力，下面A、B两例哪个能作为论据？请说明理由。（5分）

A.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说“下一个！”而当他足坛上崭露头角，已成为世界著名球员，并踢进一千个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答说：“下一个!”

B.某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果他的公司最终以破产而告终。

16．不能。用表条件的关联词强调了学会做人对成就大事的重要性（2分），体现了议论文语言的严密性（1分）。17．“低调做人”需要学会谦逊，宽容，常怀一颗善良的心（2分）；“高调做事”需要充满自信，不是艰难，锲而不舍，勇于向前（2分）。18．B(3分)19．人的一生应始终与善良相伴（1分），善举体现在日常生活的点滴小事中(2分)

20．引用论证（1分）、举例论证（1分）具体有力地论证了成大事者都有大自信的观点。（2分）

21.选B作为本段论据（1分）。因为材料A是表现贝利永不捕足，为人谦逊的品格（1分），与本段论述的观点无关（1分）。而材料B以某公司老板不能容忍员工的错误导致公司破产的事例（1分），从反面论证了本段“低调做人要学会宽容”的观点(1分)。

闵行区

要快也要慢

1时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。

2快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“争分夺秒”的精神，以适应社会的发展变化。3违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和“ ”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。

4就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”

5针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。

6由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。

15、本文的中心论点是。

第3-5段依次从（1）；

（2）两个方面来论述的。（9分）

16、请在第3段的横线上填上一个合适的词语（）（2分）

A、快马加鞭 B、只争朝夕 C、拔苗助长 D、南辕北辙

17、第4段有两句“慢慢走，欣赏阿！”含义有同有异，请简要阐述。（3分）

18、下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（5分）

不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

15．（3分）要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值，让快慢正确结合起来。

（3分）违背事物发屣规律一味求快会带来负面影响。

（3分）慢生活作为一种生活态度，是幸福生活不可或缺的。16．（2分）C

17．（3分）共同点：都主张慢生活

不同点：前者意为放慢脚步，欣赏公路旁的景物；后者意为放慢生活节奏，保持一种慢生活的人生心态。

或【不同点：前者侧重于发现生活中的美景；后者侧重于对生活中的美好的细细享受与品味。】

18．(2分)放在第②段后。（3分）第①、②段写“快”生活的社会状态和其产生的必然性；第③段写求“快”的负面影响；本段文字提出辩证对待“+陕”生活，是第①、②段与第③段间的过渡。

浦东新区

帕瓦罗蒂的“椅子观”

陈鲁民

①意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂已去世好几年了，人们都在怀念他，怀念他那响遏行云的歌声，也怀念他不懈奋斗的一生，我不由想起了他的“椅子观”。

②帕瓦罗蒂生前在回顾自己走过的成功之路时说：“当我还是一个孩子时，我兴趣广泛，有很多爱好和目标„„父亲告诫我说：‘孩子，如果你想同时坐两把椅子，你就会掉到两把椅子之间的地上。在人生道路上，你应该选定一把椅子。’

③“经过反复考虑，我选择了唱歌。于是，经过七年的不懈学习，终于第一次登台演出。又用了七年，才得以进入大都会歌剧院。而第三个七年结束时，我终于成了歌唱家。要问我成功的诀窍，那就是一句话：请你选定一把椅子。”

④“选定一把椅子”，就是要专心致志干好一件事。

⑤森林里有一种鼯鼠，能飞但飞不远，能爬树却爬不快，能挖洞只是挖不深，看着是一身本事，却都不大管用，很容易成为食肉动物的口中餐，吃亏就在于没把一门技术学精。同样道理，贪心的猎人要追向五个方向跑的兔子，也只能是一无所获。所以老百姓说“行行通不如一行精”“一招鲜，吃遍天”等。一个人业余爱好尽可广泛些，但干事业则一定要集中精力，心无旁骛，“选定一把椅子”，就聚精会神干下去，以做到“术业有专攻”。

⑥古往今来，凡有大成就大建树者，无不如此。李时珍选定的是采集中药治病救人的“椅子”，达尔文选定的是研究物种起源这把“椅子”，莱特兄弟选定的是造飞机这把“椅子”，巴尔扎克选定的是写小说这把“椅子”，他们都成功了。尽管一开始他们并不被人看好，尽管他们付出的代价也很大，可是世界上哪有不付出代价就轻易成功的好事呢？

7当然，“选定一把椅子“，有个关键因素，就是“椅子”一定要选准选对。放眼望去，满世界都是“椅子”，花花绿绿，琳琅满目，但哪一把更适合你，却要认真思量，精心挑选。譬如帕瓦罗蒂，他从小就声带好、音域宽、乐感强，父亲和老师都认为他是唱歌的料，因而朝着这条路走下来，就比较容易成功。一旦选定了“椅子”，就要坚定不移地为坐稳坐好这把“椅子”而努力奋斗，像帕瓦罗蒂那样，用一个又一个七年去实现自己的目标，才有了《我的太阳》那样绕梁三日的金石之音。

⑧人生苦短，应当心无二用。当我们在欣赏帕瓦罗蒂留下的穿云裂石的美妙歌声时，也请记住他宝贵的人生经验——“选定一把椅子”。

16、下列句中的引号与第①段画线句中引号的作用相同的一项是（）（3分）A．所以俗语有“行行通不如一行精”、“一招鲜，吃遍天”等。B．有个关键因素，就是“椅子”一定要选准选对。C．巴尔扎克选定的是写小说这把“椅子”。

D才有了《我的太阳》那样绕梁三日的“金石之音”。

17、阅读第⑤⑥段，回答问题：

（1）第⑤段画线句运用了__________的论证方法，作用是_________________________ _____________________________________________________________________（4分）

（2）第⑥段画线句使用了__________的修辞手法，表达效果是_____________________ _____________________________________________________________________（4分）

18、帕瓦罗蒂的“椅子观”具体含义是_____________________________________。（3分）

19、下列选项中适合作文本文论据的一项是___________（3分）A．学而不思则罔，思而不学则殆。B．譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。D．敏而好学，不耻下问。20、第⑦段主要论述了_________________________________________________，与上文的论述在思路上形成了_____________的结构特点。（4分）

16、D

17、反问（1分）强调了成功来之不易，取得成功需要付出很大代价或努力。（3分）

（2）举例论证（1分）具体论证了没有集中精力聚精会神会导致失败或消极后果（2分），从反面强调了干事情的过程中专心致志的重要性。

18、一个人要有所成就（要干好一件事），就应选准选对目标，坚定不移地为之努力。

19、C 20、“20、“选定一把椅子”的关键因素在于选准选对目标，层进

普陀区

伯乐就是你自己

①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”

②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他„„上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。

③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。

⑤如果你是一匹“千里马”，当yì wú fǎn gù地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。

⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。

16、根据拼音写汉字。yì wú fǎn gù

17、用简洁明了的语言概括本文的中心论点：（3分）

18、第②段主要论述了，第③段主要论述了 ②③、段顺序不能调换的原因是：（6分）

19、说说第④段加点词“挺身而出”、“鼎力自荐”在文中的作用：

（4分）

20、下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。（5分）万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。

16．（2分）义无反顾

17．（3分）我们要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。18．（6分）每个人都是有才能的（2分）；我们要善于发现自己的才能（2分）；第②段是第 ③段的前提和基础（2分）。

19．（4分）“挺身而出”、“鼎力自荐”生动形象地体现了毛遂的果敢，以此论证人要敢于自我发现，敢于表现自己的才能。

20．（5分）这段文字应放在第⑤段中（2分）。因为这段文字指出万万学不得才高八斗的姜子牙，几乎用一生的时间等待别人来发现自己的才能，与第⑤段倡导大家学习毛遂做自己的伯乐形成对比，且第⑥段第一句话承接了第⑤段的内容（3分）。

松江区

千万别折腾汉字

①这两年，总有人拿汉字说事。一会几说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。他们觉得现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；况且台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；同时他们认为简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。

②其实，汉字作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志。但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。

3随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“麈”。()简化到这种程度，人们()不胜其“繁”，民问又出现了俗休字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化导。“小土为坐”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？

④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。这充分说明推行简化字，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。

5至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替 政治的。“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。

6在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术一一中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色。相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。

⑦所以，我们千万别折腾汉字，在生活、学习、工作节奏日益加快的现代社会，我们要提倡写简化字，并且要写好简化字。

15．填入第③段画线句括号内的关联词不妥的一项是。（2分）A．即便......依然 B．尽管......还是 C．只有......才 D．虽然......仍旧 16．第③段采用了 的论证方法，作用是。（4分）17．作者对有人提出的恢复繁体字的观点和理由进行了反驳，他的看法大致可归纳如下：（6分）

(1)；(2)；(3)。18．第⑥段划线句的含义是。（3分）19．本文的中心论点是。（3分）15．（2分）C 16．(2+2分)举例论证 有力地证明汉字形态的繁简有其自身的演变规律，但为了人们学习和使用的便捷，在总体上由繁趋简。

17．(6分)(1)汉字形态的繁简有其自身的演变规律，但在总体上由繁趋简，恢复繁体字，是开历史的倒车；

（2)学习汉字要遵循认知规律，要从一笔一画开始，电脑无法取代；(3)汉字不能代替政治，用简化字不会阻碍海峡两岸的统一；

(4)无论繁体字还是简化字，都有其独特的丰姿和风采。

（第②、③段批驳观点，第④、⑤、⑥段批驳理由，四点中任选三点）18．(3分)繁体字是美的，简化字同样也是美的。