部编初中语文古文全集

部编初中语文古文全集（通用7篇）

1.部编初中语文古文全集 篇一

八年级上册语文期中复习要点

1.巩固默写第21、22、24、25课和《课外古诗词》前5首(理解记忆，尤其是名句更要防错写漏写)；

2.《新学案》第21、22、23、24课全面重点复习；第1、3、6、7、9课阅读理解题要重点复习；（考试范围：现代文阅读一篇课内，一篇课外；文言文阅读一篇课内）

3.第一二单元的生词，特别是课文有注解注音的生词要牢记；

4.“18句翻译”是文言翻译的重点，要重温两次以上；

5.文学常识主要是以下作家：孙犁、余秋雨、鲁迅、朱自清、杨绛；陶渊明、刘禹锡、周敦颐、魏学、《礼记》、杜甫（时代，地位，代表作品）；

6.文体知识——新闻（消息）；记、铭、说；病句

7.重温近期作文和日记，注意评语中的得失，扬长避短；积累好的材料以备考试再用。

一、根据拼音写汉字：

jū（）躬瓦lì（）制cái（）荒miù（）

狼jí（）遗hái（）惊 hài（）zhě 皱（）

寒jìn（）jié问（）惧dàn（）哀dào（）

kāi油（）

二、给加线字注音：

锐不可当（）歼灭（）阻遏（）蹒跚（）脊椎（）

两栖（）濒临（）荒秽（）臀部（）垂涎三尺（）

三、听写生词（注意下列生词的字形）：

阻遏 负隅顽抗高屋建瓴名副其实震悚 赋闲 颓唐 归咎尴尬 取缔 噩耗伎俩 颠沛吊唁 掳走交卸踌躇情郁于中触目伤怀愧怍骷髅唏嘘文绉绉 跋涉 穷愁潦倒 眼花缭乱追溯 藩篱 销声匿迹五彩斑斓

•垂髫豁然案牍选贤与能

•惟吾德馨淤泥诸葛庐

•亵玩焉 濯清涟 荡胸生曾云浑欲不胜簪

•三男邺城戍 周敦颐 矫首昂视 历历数也

•绝顶 决眦矜寡孤独

四、文学常识：（应尽最大可能的简略）

1.消息有三个特点（三“性”）： ______、______、____。

2.消息通常包含五部分： _____、____ __、______、____ __、____。

3《芦花荡》是孙犁的“________纪事之二”，“之一”是他的另一篇小说《___________》。小说《蜡烛》的作者_____（国家）是作家__________。雨果，____国作家。代表作品有小说《_____________》《___________》《九三年》等。

6《阿长与<山海经>》，选自______（作家）的_____集《__________》。

7《背影》作者朱自清，字______，_______、诗人、_____。《老王》作者_____，原名_______，其先生________著有小说《______》。

9《桃花源记》原是《桃花源诗》的（）。全文以（）为线索，它为读者虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的（）。作者是（）朝的（）。

10铭是刻在器物上用来（）或者（）的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都有用（）的。《陋室铭》作者是（）朝（）。它以（）一句点明主旨。

11说是古代一种文体，可以记事，也可以（），都为说明一个道理。《爱莲说》作者是（）朝（）点明主旨的一句是（）。《短文两篇》的写法是（）。

12杜甫是我国（）朝伟大诗人，他被后人称为（）他的作品被称为“（）”。他的“三吏”指的是《》《》《》；“三别”指的是《》《》《》。《石壕吏》是一首（古体）诗和（叙事）诗。

五、文言词语：

1.欲穷其林2.有良田美池桑竹之属

3.悉如外人4.便要还家

5.诣太守6.惟吾德馨

7.可爱者甚蕃8.讲信修睦

9.率妻子邑人来此绝境10.盗窃乱贼而不作

11缘溪行12渔人甚异之寻向所志13咸来问讯

14皆叹惋15余人复延至其家

1、芳草鲜美，落英缤纷（古：今：）

2、阡陌交通，鸡犬相闻（古：今：）

3、率妻子邑人来此绝境（古：今：）

4、乃不知有汉，无论魏晋（古：今：）

5、不足为外人道也（古：今：）

六、默写：

1.少壮不努力。2.，猎马带禽归。

3.，北风江上寒。4.气蒸云梦泽。

5.晴川历历汉阳树。

1《桃花源记》中三个成语：（）（）和（）。

2、《桃花》关于宁静美好环境的句子（。，）

3、《陋》写室中景的句（）；

写室中人的句（）；

写室中事的句子（）；

点明全文主旨的句子是（）。

《爱》最能体现莲高洁的句子（）；

提示主旨的句子是（）。

4、《望岳》写近观泰山的句子（）；

最富启发性的诗句（）；

对偶句子是（，）和（，）。

5、《春望》写战争惊人破坏的句子（，）；

移情于物，最富伤感的句子（，）。

6、《石壕吏》表现战争给人民深重苦难的句子是（）。

表现百姓绝望的句子是（）。

能概括全诗事件的一句诗是（）。

表现兵役苛酷的句子是（）。

表现战争惨烈的句子是（）。

1.造化钟神秀。2.荡胸生曾云。

3.感时花溅泪。4.白头搔更短。

5.存者且偷生。6.夜久语声绝。

7.大道之行也，天下为公。

8.斯是陋室。

9.无丝竹之乱耳。

10独爱莲之出淤泥而不染。

11亭亭净植。

12夹岸数百步，中无杂树。

七、翻译：

1、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

2、此人一一为具言所闻，皆叹惋

3、此中人语云：“不足为外人道也。

4、芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源……

5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。

7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

9、牡丹之爱，宜乎众矣。

10、苔痕上阶绿，草色入帘青。

11、通计一舟，为人五，为窗八 ……盖简桃核修狭者为之

12、罔不因势象形，各具情态。

13、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

14、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

15、货恶其弃于地也，不必藏于已

16、力恶其不出于身，不必为已。

17、大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

18、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长

八、通假字：

1.便要还家2.八分有奇3.诎右臂支船4.倚一衡木

5.远甫刻6.选贤与能

7.矜、寡、孤、独8.荡胸生曾云

9.盖简桃核修狭者为之

2.部编初中语文古文全集 篇二

1.创设良好的课堂学习环境

初中语文中的古文相对晦涩难懂, 学生学习起来难度较大, 如果教师不能对其进行科学的引导, 可能会降低学生的学习主动性, 不利于他们更深入地理解古文。因此教师需要为他们创建良好的课堂环境, 帮助他们更好地认识古文, 找到适合自己的学习方法, 降低学习难度, 提高学习古文的自信心, 以达到初中古文课堂教学要求。创设良好的课堂学习环境, 教师就要结合实际生活, 使古文中所描述的情景与学生的生活经验相结合, 让他们用心体会古文中的思想和主旨, 并与之产生共鸣, 找到学习的动力。

比如教师在讲解《岳阳楼记》时, 如果单纯让学生进入学习主题, 他们很难体会到文中表达的思想情感, 无法体会到登高眺望的豁达之情, 因此教师可以带领学生进行一次登高活动, 可以到学校的教学楼顶向外俯瞰, 观察城市中的每一处建筑物, 然后写下自己当时的心情。学生在这样的活动引导下, 很好地融入到《岳阳楼记》所描述的情景中, 感受古人登高远眺的情怀, 以及对祖国大好河山的热爱之情。又比如在讲解《桃花源记》时, 教师可以利用多媒体为他们展现一些现实中的世外桃源景色, 让学生感受那种淳朴与静谧, 放松心情去体会古人对这种生活的向往, 提高学生学习古文的积极性和主动性, 为其今后的学习提供帮助。

2.丰富语文课堂的教学内容

初中语文教师在进行古文教学时应该“立足生本”, 从学生的需求角度出发选择适合他们学习的古文内容, 遵循循序渐进的原则, 帮助学生更好地认识古文, 体会古文中的意境、情感, 并引导他们自己进行古文形式的写作, 以提升学生的整体学习水平, 感受到古文知识的趣味性。教师在语文课堂上要注重与学生的沟通, 了解他们当前的古文学习状况, 发现问题后能够及时给予帮助并调整教学方案, 以适应学生的实际学习需求, 降低他们的古文学习难度, 体会到古文与现代文之间的差别, 逐渐掌握学习技巧, 从而提升课堂学习效率。

比如教师在讲解《醉翁亭记》时, 应该鼓励他们去多角度理解, 既能从文章表面意思认识欧阳修, 又可以通过文章创作背景来认识欧阳修, 体会他的那种豁达与无奈。所以, 教师在进行古文教学时, 应该不要局限于教材本身, 还要从作者、文章写作背景、当时社会大背景来进行阐述, 让学生对这些古文有着更深入的了解, 达到“知其然, 知其所以然”。此外教师还要搜集一些与《醉翁亭记》表达主题相似的文章如《桃花源记》《小石潭记》等, 让学生通过对比来学习这些古文, 找到它们之间的异同, 提高古文的自学能力。

3.转变学生的古文学习理念

对于大多数初中生来说, 古文学习难度较大, 再加上教师过于重视理论知识教学, 忽视了课堂氛围营造, 导致他们学习古文的积极性下降。所以, 教师应该要转变学生的古文学习理念, 端正自身的学习态度, 找到适合自己的学习方法, 以提高古文学习效率。尤其是在当前素质教育要求下, 教师要引导学生感受古文的魅力, 通过古文学习体会中华民族几千年优秀语言文化的博大精深, 并做好古文文化的继承者和传播者角色, 推动我国语言文化的良好发展。

比如教师在为学生讲解 《桃花源记》时, 就可以先引导学生融入到文章所描述的情景之中, 然后让他们感受到这种世外桃源生活的美好。通过这样的引导, 学生能够逐渐激起古文学习兴趣, 找到适合自己的学习方法, 最终会逐渐端正学习态度, 转变原有的学习理念, 达到初中语文古文课堂教学目标。教师课堂上还要做好与学生的沟通工作, 掌握学生的学习状况, 给予学生科学的教学指导, 让他们找到高效率的学习方式, 降低古文学习难度, 确保古文学习质量。

3.部编初中语文古文全集 篇三

1.创设良好的课堂学习环境

初中语文中的古文相对晦涩难懂，学生学习起来难度较大，如果教师不能对其进行科学的引导，可能会降低学生的学习主动性，不利于他们更深入地理解古文。因此教师需要为他们创建良好的课堂环境，帮助他们更好地认识古文，找到适合自己的学习方法，降低学习难度，提高学习古文的自信心，以达到初中古文课堂教学要求。创设良好的课堂学习环境，教师就要结合实际生活，使古文中所描述的情景与学生的生活经验相结合，让他们用心体会古文中的思想和主旨，并与之产生共鸣，找到学习的动力。

比如教师在讲解《岳阳楼记》时，如果单纯让学生进入学习主题，他们很难体会到文中表达的思想情感，无法体会到登高眺望的豁达之情，因此教师可以带领学生进行一次登高活动，可以到学校的教学楼顶向外俯瞰，观察城市中的每一处建筑物，然后写下自己当时的心情。学生在这样的活动引导下，很好地融入到《岳阳楼记》所描述的情景中，感受古人登高远眺的情怀，以及对祖国大好河山的热爱之情。又比如在讲解《桃花源记》时，教师可以利用多媒体为他们展现一些现实中的世外桃源景色，让学生感受那种淳朴与静谧，放松心情去体会古人对这种生活的向往，提高学生学习古文的积极性和主动性，为其今后的学习提供帮助。

2.丰富语文课堂的教学内容

初中语文教师在进行古文教学时应该“立足生本”，从学生的需求角度出发选择适合他们学习的古文内容，遵循循序渐进的原则，帮助学生更好地认识古文，体会古文中的意境、情感，并引导他们自己进行古文形式的写作，以提升学生的整体学习水平，感受到古文知识的趣味性。教师在语文课堂上要注重与学生的沟通，了解他们当前的古文学习状况，发现问题后能够及时给予帮助并调整教学方案，以适应学生的实际学习需求，降低他们的古文学习难度，体会到古文与现代文之间的差别，逐渐掌握学习技巧，从而提升课堂学习效率。

比如教师在讲解《醉翁亭记》时，应该鼓励他们去多角度理解，既能从文章表面意思认识欧阳修，又可以通过文章创作背景来认识欧阳修，体会他的那种豁达与无奈。所以，教师在进行古文教学时，应该不要局限于教材本身，还要从作者、文章写作背景、当时社会大背景来进行阐述，让学生对这些古文有着更深入的了解，达到“知其然，知其所以然”。此外教师还要搜集一些与《醉翁亭记》表达主题相似的文章如《桃花源记》《小石潭记》等，让学生通过对比来学习这些古文，找到它们之间的异同，提高古文的自学能力。

3.转变学生的古文学习理念

对于大多数初中生来说，古文学习难度较大，再加上教师过于重视理论知识教学，忽视了课堂氛围营造，导致他们学习古文的积极性下降。所以，教师应该要转变学生的古文学习理念，端正自身的学习态度，找到适合自己的学习方法，以提高古文学习效率。尤其是在当前素质教育要求下，教师要引导学生感受古文的魅力，通过古文学习体会中华民族几千年优秀语言文化的博大精深，并做好古文文化的继承者和传播者角色，推动我国语言文化的良好发展。

比如教师在为学生讲解《桃花源记》时，就可以先引导学生融入到文章所描述的情景之中，然后让他们感受到这种世外桃源生活的美好。通过这样的引导，学生能够逐渐激起古文学习兴趣，找到适合自己的学习方法，最终会逐渐端正学习态度，转变原有的学习理念，达到初中语文古文课堂教学目标。教师课堂上还要做好与学生的沟通工作，掌握学生的学习状况，给予学生科学的教学指导，让他们找到高效率的学习方式，降低古文学习难度，确保古文学习质量。

综上所述，初中教师在为学生讲解古文时要从字词句入手，让学生对古文有着一定的认识，并帮助他们更好地理解古文中所表达的思想情感，提高初中生的古文分析能力和理解能力，最终达到课堂教学目标。除此之外，教师还要为学生创建良好的学习环境，为他们准备恰当的教学内容，拓展其语文知识视野，提升他们对古文的认识，激发他们学习的热情，增强初中生的语文综合运用能力。

4.部编初中语文古文全集 篇四

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

1、用自己的话再现“青青园中葵，朝露待日晞”的画面。

2、这首乐府诗的主旨句是“”

3、说说这首诗表达了怎样的人生感慨？

4、结合全诗赏析，句末的“徒”字有什么妙处？

把电脑吃进肚子

①药，人们都非常熟悉，无论是中药还是西药，它们都是进入胃肠道以后，经过胃肠消化和吸收，产生生理和生化反应，来达到治疗疾病的目的。俗话说，是药三分毒。随着医学的不断发展，人们发现，许多药物在治病的同时，会产生不同程度的药物副作用，影响健康的器官。能不能开发一种既能治病又无任何毒副作用的药？这就是近年来科学家研制出来的电子药丸。

②电子药丸是一种可以口服的、能对胃肠道及相邻组织器官产生节律性电脉冲刺激的胶囊式微处理器。它虽然叫药，但不含有任何药的成分。它不像常规药物那样，服用后，在胃肠中溶解吸收产生生物或化学反应，而是在胃肠中不断地发出模拟人体胃肠运动的生物电规律，刺激消化系统的消化管和消化腺来进行治疗，最后随代谢物完整无损地排出。③电子药丸与普通药丸没什么两样：椭圆形，比常吃的维生素药丸略小。它进入肠胃以后，发出模拟人体运动规律的一个电脉冲，刺激胃肠道的平滑肌、腺体和神经。不远的将来，如果你的医生给你开了这种药丸的处方，你可能会听到新鲜的说法：“每天吃两片这种内服式电脑，它们会在早上自动给我发邮件。”虽然这些微型设备尚未成为主流，但有些“敢吃螃蟹”的人已经吃下了一些药丸，用它们来监视一系列健康数据，并通过无线网络分享给医生。这些药丸内置有超微传感器和发射器，可以用水或牛奶冲服，之后，它们就会一路进到胃里，并“穿肠过肚”，整个过程都将完好无损。

④电子药丸的电来自于人体生物电。药丸在出厂前调至“备用状态”。口服后在胃肠道与酸碱等液接触，电源自动开启。也就是说，这种产品不需要电池，而是将人体作为电力来源，就像用土豆来点亮灯泡一样。传感器的每一面都增加了镁和铜两种元素，从而利用胃酸获取足够的电力。当这个药丸到达胃的底

部时，便会将信息发送到手机应用里。此外，还可以了解病人的身体对药物的反应，甚至探测病人的运动和休息状态。

⑤美国佛罗里达州的一家公司开发了一种内服式核心体温传感器，内置了电池和无线发射器，可以在病人体内实时通过无线网络传输体温数据。目前，已经有消防员、橄榄球运动员、士兵和航天员使用了这种设备，以便雇主可以随时了解他们的状况，并确保他们不会在高温环境中出现体温过高的情况。

（《百科知识》2013年21期）

20．选文的说明对象是。（1分）

21．第③自然段划线句使用了的说明方法，作用是。（2分）

22．第③自然段加点词“穿肠过肚”的含义是什么？有什么表达作用？（3分）

23．下面选项，说法有误的一项是（）（2分）

A．电子药丸不含任何药的成分，它在胃肠中不断地发出模拟人体胃肠运动的生物电规律，刺激消化系统的消化管和消化腺来进行治疗，最后随代谢物完整无损地排出体外。

B．电子药丸在世界各国的临床治疗中得到了广泛的应用，并且获得了广泛的赞誉。

C．电子药丸将人体作为电力来源，传感器的每一面增加的镁和铜在胃肠道与酸碱等液发生化学反应，进而获取电力。

D．标题“把电脑吃进肚子”是一种诙谐的说法，起到了吸引注意，激发阅读兴趣的作用。

参考答案：

20．（1分）电子药丸（提示：此题考查辨识说明对象，结合选文相关的语句可以找出。）

21．（2分）作比较（1分），说明了电子药丸的形状特点（1分）。（提示：准确辨识说明方法，结合语句分析说明方法的作用。）

22．（2分）指的是从口服到排出体外的过程（1分）。语言生动形象的说明了“电子药丸从口服到排出体外的过程”，体现了说明语言的生动性（1分）。（提示：此题考查词语的含义及其表达作用。此处考查的是品味语言表达的生动性。）

23．（2分）B（提示：此题考查信息提取的能力。解题的方法是从题目选项入手，在选文中找出与之相关的语句，然后仔细比较推敲，辨识正误。）

《长歌行》 汉乐府

【译文】园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？人也一样少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

【简析】这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

【练习】

1、用自己的话再现“青青园中葵，朝露待日晞”的画面。园中的葵菜啊郁郁葱葱，晶莹的朝露在阳光下飞升。

2、这首乐府诗的主旨句是“少壮不努力，老大徒伤悲。”

3、说说这首诗表达了怎样的人生感慨？光阴一去不返，不要等老了后悔，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

4、结合全诗赏析，句末的“徒”字有什么妙处？

5.部编初中语文古文全集 篇五

三

峡

北魏

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘[yǎn]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引[zhǔ]凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文：

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

短文二篇

与谢中书书

南朝

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游

宋

苏 轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。

与朱元思书

南朝

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：

（空中的）烟雾都消散尽净，天和山连成一片呈现出同样的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，任凭小船随水漂去。从富阳到桐庐，大约一百多里，一路都是奇山异水，可说是天下绝无仅有的。

江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和江底的细石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。（那）湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像（马一般）飞奔。

江两岸的高山上，都生长着阴森森的树；（高山）凭依(高峻的)形势，争着向上，这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。山泉冲击着岩石，泠泠地发出声响。鸟儿们相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫，没有穷尽。猿猴长久不断的叫，没有停止。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会不再想功名利禄；那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，在白天，也还像黄昏时那样阴暗；

稀疏的枝条交相掩映之处，有时偶尔漏出（一丝一线的）阳光。

唐诗五首

野 望

唐

王 绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

译文：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

黄鹤楼

唐

崔 颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文：

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

使至塞上

唐

王 维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

渡荆门送别

唐

李 白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

译文：

乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边，长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

钱塘湖春行

唐

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

课外古诗词

庭中有奇树

两汉

佚 名

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。

译文：

庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。

我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。

这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。

龟虽寿

汉

曹 操

神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

赠从弟

魏晋 刘 桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

译文：

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

梁甫行

魏晋

曹 植

八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文：

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由 穿梭毫无顾忌。

《孟 子》二章

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”

生于忧患，死于安乐

舜发于畎[quǎn]亩之中，傅说[yuè]举于版筑之间，胶鬲[gé]举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂[bì]士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩之中被举荐，管夷吾从狱官手中被释放并录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶的市场之中被选拔出来。所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定先要使他的

内心痛苦，使他的筋骨劳累；使他经受饥饿，以致肌肤消瘦；使他受到贫困之苦；在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所不具备的才能。一个人常常是犯了错误，这样以后才能够注意改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。一个国家，国内如果没有有法度的世臣和能够辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致死亡。

愚公移山

《列 子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞[sè]，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 [jī běn]运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡[wú]以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝[cuò]朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢

了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

周亚夫军细柳

西汉

司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被[pī]甲，锐兵刀，彀[gòu]弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉日：“将军令曰，‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃

按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖[yī]曰：“介胄[zhòu]之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩[nǎng]者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

译文：

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼

仪完毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。

诗词五首

饮

酒（其五）

晋

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

春

望

唐 杜 甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，一封家书抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

雁门太守行

唐

李 贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

赤

壁

唐

杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文：

一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

渔家傲

宋

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

译文：

天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？

我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请

千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。

课外古诗词

月 夜

唐

杜 甫

今夜鄜州月，闺中只独看。[fū]

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？

译文：

今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。

可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。

浣溪沙

北宋

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文：

听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？

那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

采桑子

宋

欧阳修

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。译文：

西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。

无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。

相见欢

宋

朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。译文：

南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。

如梦令

宋

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文：

曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。

相见欢

南唐

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。译文：

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

行路难（其一）

唐

李 白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向

北向南？

6.部编初中语文古文全集 篇六

——“部编教材初中语文网络培训”心得体会

胡集镇中学 王振方

2017年3月7日，我作为从事基础教育的一名普通语文教师，参加这次人教社组织的“部编教材初中语文网络培训”学习，有幸聆听了尤炜等几名知名专家的讲座，感到机会难得，受益匪浅。培训内容高屋建瓴，深入浅出，通俗易懂，对此次新编初中语文教材从指导思想、组元依据、执教策略、训练目标等多个方面进行了具体的阐释和解读。下面就本次培训谈谈自己的心得体会：

一、思想认识得到提高

新教材改革对一线教师来说是一轮新的考验，这是最原始的感受。在学习之前，我一直认为难度就在于一些新添加的篇目的备课上。听了几位专家的讲座后我重新认识了新编教材，也重新认识了语文教学的意义。语文教师，我们的使命绝不是教会学生几个知识点，我们要面对的不仅仅是学生的现在，更是学生的未来，所以我们有必要为培养学生良好的语文素养，让学生拥有受益终生的能力而努力。

二、语文教学关乎人格培养

语文教学最大的特点就是与生活关系密切。它关系到一个孩子一生的成长。每个人的一生当中都缺少不了语文的存在，从生活到工作，从劳动到创造，从学习到科研„„没有能离开“语文”的。作为语文教师，首先就应认识到这门学科的重要性：要生活就得学习语文，要想提高生活的品位就得提高语文的素养；学习语文就是学习生活，提高语文水平必将促进生活质量的提高。

三、亟待提高个人业务水平

师者，传道授业解惑者也。人们常说：想给学生一碗水，教师就必须有一桶水。我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，我们最根本的任务就是把他们教育好。如何才能在一个比较高的高度来把控我们的教学行为，如何才能更好的把学习的本领传授给学生，这就要求我们加强“教学艺术”的学习，加强学科理论知识的学习。只有我们站得有高度，才能把学生引领到更高处。所以作为一名教师，我们要树立一种终身学习的意识，不断的吸收新的教育理念，不断的加强自身的学科素养积淀，不断的提高自己的教学水平，只有这样，才能胜任新时期语文教学工作的要求，才能实现真正的教书育人。

四、学好语文要多读书

“腹有诗书气自华”。学习“语文”就要以“读书”为先，在读好书上下苦功。一个人语文水平的高低，文学素养的优劣，与其腹中诗书的多少是密切相关的。“读书”不仅能使人的语文知识更丰富，而且会使人的眼界会更开阔，更为重要的是会陶冶情操，使人的品格更高尚。语文教师就要在这方面引领学生，多读书，读好书，读经典，读名著。作为一位语文教师，这方面更应该做出表率。

五、注重传统文化的熏陶

中华民族传统文化是一条源远流长、亘古不息的长河。河水滔滔，不舍昼夜，孕育了浩瀚悠远的华夏经典，涌现了诸多的文化巨匠。汉语文化情趣盎然，神韵饱满，愈义遥深，具有极为独特的人文品格。因此，我们应当充分利用汉语的文化特性，借助开拓阅读的报域，来开拓文化视野，让学生在文本的学习中继承优秀的民族文化，吸收借鉴世界多元文化，让历史文本在现实的语境中辐射出积极的存在意义，在继承与发展中熔铸学生健康的积极的文化品格。

六、联系生活实际学习语文 这是这次培训让我体会很深的一点就是：生活中处处有语文。我们不要把视野局限于书本之中，其实生活中的很多素材都是我们进行语文教学的好范例。所以我们应当跳出“语文课本”，跳出“语文课堂”，把书本上学的、课堂上学的和现实生活、和社会生活结合起来学习。校园里的文化长廊、教室里的板报，街上的路标、广告牌等上的语言文字，甚至影视作品中的人物语言„„都含有丰富的语文知识，只要我们留心，就会发现“生活处处皆学问”。所以说，联系实际生活学习语文，才能让学生感受到生活中离不开语文，从而激发学生学习语文的兴趣。

七、培养学生学会学习能力

授之 “鱼”不如授之以“渔”。这个道理我们都懂得，但是在平时的教学实践中，我们却总是被“中考”这个指挥棒所左右，语文教学功利性很强，过于注重知识的传授，一切为了分数，一切为了中考，在一定程度上忽视了学生能力和兴趣的培养。通过学习，我深刻的认识到，这是一种极端不负责的教学行为，过于短视。学生在我们这里学到的所谓知识只是用来应付考试这盘大棋的固定棋子，而对于下棋的攻略却掌握的少之又少，以至于面对新的棋局时束手无策。这不正是我们教育的失败吗？所以，我觉得应该在我们能力所及的范围内，重视培养学生的学习能力，教会学生学习的方法，让他们掌握学习要领，找到学习的抓手，不至于在没有老师引领的情况下而茫然。

八、利用现代化手段学习语文

我们学习语文要“与时俱进”，就是要充分运用现代化的学习媒介。电视、光盘、电脑、软件都是我们学习语文的好帮手。这些先进的设备，学生更愿意接触，也使学习更生动更活泼更有效！互联网以现代化的信息传播技术为我们学习语文提供了丰富的学习内容，资源共享，让学生更加感到语文内容的丰富多彩。所以，我们应该在适当的教学环节，放手让学生通过现代化手段进行自主的学习，比如收集专题信息，学习筛选材料，完成老师布置的相关课题作业。教育的最终目的，是培养具有各方面能力的人才，我们能否引领学生开启正确的思维方式，掌握解决问题的能力，这才是教育的关键所在。

总之，通过这次培训让我懂得，语文教学不能过分强调学科知识传授与技能训练，我们要遵循“掌握工具”与“人文教育”相统一的原则，一方面为学生终身学习打好听说读写的基础，另一方面重视情感的陶冶、人格的培养，使每一课的教学都能让学生完成一次心灵的装备，让多彩而悠久的汉文化、正义和爱心这些永恒的精髓根植于学生心灵深处，让语文教学成为学生成长的“根”。

7.部编版初中语文水调歌头教案优秀 篇七

授课老师 刘丽梅 科目 语文 班级 时间 课 题 水调歌头·明月几时有 课 型 职称课 教学目标 1、反复朗诵，把握作者的思想感情。

2、了解本词的创作背景和主旨，掌握本词的名句和哲理句。

3、感受作者乐观旷达的情怀美，培养学生积极、乐观的人生态度。 教学重点 把握理解本词所表达的哲理和美好感情。 教学难点 作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。 教学方法 诵读法、提问法、点拨法 教具准备 多媒体 教

过

程 一、趣味导入：

说起月亮，几乎没有人说不喜欢。古代文人更是如此。有人说，拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是乎千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，啊，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。千年以前，大文豪苏轼也在中秋明月下对酒当歌，写下了千古传诵的咏月名篇——《水调歌头·明月几时有》。今天，就让我们走近苏轼，走进他的词，看看它将围绕月亮向我们诉说着什么。

简介作者：

苏轼，字子瞻，号东坡，眉州眉山(今属四川省)人，北宋代著名文学家、书画家，作品有《东坡全集》《东坡乐府》等。散文、诗、词、书、画等方面均有很高成就。其词是豪放派的代表，如《念奴娇·赤壁怀古》。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”。

三、诵读感知：

1、速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。

2、要有节奏，韵脚读出延长音。

3、有感情。 教

过

程 四、深入理解：

(一)小序：从序言中你了解到了什么?

1、写作背景：这首词是苏轼在密州任太守时写的，当时他在政治上不得志，元丰二年被政敌以讪谤新政罪下狱，案后被贬为黄州团练副使。后一度被起用，哲宗亲政后又被贬。其时，他和唯一的亲人苏辙(即子由)已经七年没有团聚了。苏轼兄弟年龄相差两岁，当年两人一起离家赴京应考，同中进士，感情很深。苏辙当时在济南，相隔千里。时值中秋之夜，诗人把酒问月，浮想联翩，感慨万千，酒酣兴浓之际，挥笔写下了这首传诵千古的咏月词。

2、写作的时间：中秋

3、写作的缘由：怀子由

4、为何说“兼怀”，除了怀子由以外，还怀什么?