家具设计经典论文

家具设计经典论文（精选12篇）

1.家具设计经典论文 篇一

《弟子规》教学设计

教学目标：

1.熟读《弟子规》入则孝部分。

2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：

1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：

一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。

老师知道，同学们都可以背诵弟子规，甚至可以倒背如流。关于《弟子规》的知识，你知道的有多少呢？让我们一起进入知识抢答赛。1.《弟子规》的作者是谁？ 2.《弟子规》分为几个部分？ 3.《弟子规》的作者是谁？ 4.《弟子规》的意思是什么？

二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？ 读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。

三、进入主题，讲解“亲有疾——不离床”部分。讨论：

1.怎样做才是孝顺的好孩子呢？

2．生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最希望身边的人怎么照顾你？

3.父母生病的时候会怎样想，他们希望我们做子女的怎样做呢？ 4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示PPT: 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）

5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？

四、情景体验，感悟孝道。

古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。五、积极讨论，解决问题。

1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？

2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？” 同学发言。

3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）

4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）

六、情景表演，小组活动。

如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？

讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。七、总结升华，神情寄语。

孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。

国学经典诵读教学设计

滕晓荣

一、活动目标：

1、品读古诗，感悟诗情；

2、诵读文言经典，感悟人生哲理；

3、赏析美文，提高鉴赏能力；

4、增强对人类文化的热爱之情

二、活动重点：

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。

2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。

三、活动课时：三课时

四、活动准备：

1、学生背诵印发的小册子中的内容。

2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。

4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。

五、活动过程：

（一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

（二）措施与要求

“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。

（2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

（3）布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查；表扬先进，鼓励后进； 以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种活动，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏；如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解；如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容；如改创诗文，培养创作爱好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗文的喜爱倾注在各种活动之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精心撰写的读后感上。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，校园内到处可以听到朗朗的诵读声

六、活动总结

通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。

2.家具设计经典论文 篇二

动画角色造型设计就是根据剧本或文字描述的外形和性格特点, 结合角色所处的时代背景, 设计出角色的外形、服装、表情等内容。

动画角色造型设计的基本内容包括:角色三视图/四视图 (前、45度侧、正侧、背) 、角色关键表情 (喜怒哀乐等) 和角色常见习惯动作等, 有些优秀的动画公司还加上角色效果展示图这个内容。

二、什么是“红色经典”

目前为止, 什么是“红色经典”相信大部分人都是只是人云亦云, 其实“红色经典”一直都是一个很模糊的概念。国家广电总局曾下发了《关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》, 在这份通知中列出了45部被认为是“红色经典”的作品, 难道“红色经典”就仅有这45部吗?有学者认为只要是革命题材的作品, 并且以此来教育读者、引导读者的政治教化的目的, 在读者中有着广泛影响的, 都应该是属于“红色经典”。只有明确了什么是“红色经典”, 我们才能够清楚认识“红色经典”的历史观念, 精神追求以及思想内涵, 才能把这些运用在角色的造型设计上。

三、“红色经典”中的角色造型特征分析

1、造型简洁概括:

体现在线条简洁、衣纹简单、结构简单;通常是采用平涂上色、阴影部分采取分层填色, 效果简洁整体, 降低上色难度。

2、造型写实表现:

在造型写实方面并不是一味的如实描绘, 而是在设计表现的过程中融入设计师的思想, 经过提炼后的“写实”, 那么写实的表现也具有直观、简明的特点。

3、线条流畅、夸张变形:

绘制角色的线条要流畅, 要根据结构的变化有相对应的粗细变化, 同时保持一定的活力, 不要太死板。

四、“红色经典”中的角色性格塑造分析

动画角色的造型不仅仅是一种单纯的视觉元素, 在它身上所赋予的还包括了它的气质和人格魅力等因素。因此, 动画角色造型设计除了要考虑角色的外表造型是否美观以外, 也应该要重视角色在动画中的身份地位和主要性格特征。

在动画中, 动画角色的性格是形态各异的, 所以在设计动画角色形象之前, 首先要搞清楚该角色的造型特点, 有什么特征, 然后在这个基础上, 结合自己的设计思路, 去搜集相关设计造型所需的原始素材, 经过反复筛选和提炼的这些原始素材, 然后运用造型艺术手段描绘出角色的草图或轮廓图, 然后进过反复修改和加工处理, 最后设计出动画角色的形象。

在“红色经典”的文学作品中, 几乎都是采取了敌我二元对立的模式, 都是描述你死我活的斗争, 情节相对简单, 模式化较严重, 同时带有高度的理想主义和浓厚的浪漫主义色彩。在这样的故事背景设定下, “红色经典”中的角色处理方法也较为单一, 存在用政治概念来诠释人物的不足, 或大善或大恶, 甚至不大善即大恶, 其塑造的英雄人物, 往往是不食人间烟火、无所不能的“天外来客”。

除此之外, 动画角色造型的色彩与其性格塑造也是息息相关的。一般在设计动画角色造型的时候, 角色的色彩搭配常常会选择颜色种类较少类进行配色, 因为颜色太多不利于塑造角色的性格。

而当某一个颜色在动画角色的配色中占的比例较大时, 动画角色就会给人以该颜色为主色调的色彩联想感觉。动画角色的色彩搭配看似简单, 其实其中有很深的学问, 在这里就不展开讨论了, 以上这些色彩主调在设计“红色经典”动画中的角色来说, 还是具有一定的参考价值, 设计正义的主角形象需要用到什么配色, 而反派角色从配色上有什么讲究, 研究色彩的搭配是用来强化角色的性格, 提高观众对角色的认知度。

五、“红色经典”角色造型的创作

我认为, “红色经典”改编的动画角色造型的创作, 必须要尊重原著, 但并不是唯原著是从, 而是深入理解了原著的核心精神、思想内涵, 对角色的定位和性格剖析做到继承原著, 在这个基础上, 角色造型还是可以有所创新, 也应该做到创新, 使“红色经典”的精神永远成为中华民族宝贵的财富, 并且在不同的艺术表现中绽放光芒, 让更多的年轻人去感受。

摘要：动画角色造型设计是动画创作中最基本也是最主要的环节。而“红色经典”改编的动画角色造型, 除了应当具备尊重原著以外, 还需要有所突破, 符合观众的审美, 同时具备全面独特的性格魅力。它作为动画中主要特征的象征, 不仅具有深远的艺术欣赏价值, 同时也还有着无限的市场商业价值和利润, 也能拓宽动画延伸产业的后续空间。

关键词：红色经典,动画角色,造型设计

参考文献

[1]国家广播电视总局.关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知[Z].

[2]郑国栋.当前革命历史题材影视作品的创作研究[D].山东师范大学教育技术学.2006.

[3]上官婷婷.浅析动画角色的塑造――性格[J].科技信息.2010, 18.

3.经典黑白设计力量 篇三

白色，纯净而圣洁；黑色，严肃又尊贵。黑與白的无限搭配，是许多时尚达人的心头好，他们用其创造出时髦前卫的时代感，诠释黑白配與时尚精神相通的那一点——极致简约。黑與白也是在任何场合都不会出错的搭配，两种极端的色彩碰撞在一起，就展现了不俗的时尚品味。

Q＆A

Q=《成都女报》

A=刘粟栗

Q：你觉得，车展模特、走秀模特和平面模特有什么对比区别?

A：我觉得车展模特與T台模特走的是两种完全不同的方向，而平面更需要肢体的表现力和表情的塑造力，所以我经常会观察演员们在戏剧中的一些表演，肾其借鉴来用于平面拍摄中所需要的一些感觉。

Q：你参加模特大赛时的心态是怎样的?

A：尽量调整身体和心理的状态，把自己的心完全沉浸到比赛中，告诉自己不管结果如何，展示自己最佳一面就好。

Q：职业模特的生涯结束后你会从事什么工作?

A：我一直在学习表演，而且对表演也一直都有很大兴趣，所以职业模特生涯结束后，我可能还是会从事和艺术相关的行业，比如演员或者主持。

Q：中国的模特與外国模特相比。你觉得有哪些优势?

A：中国模特有一些外国模特无法企及的独特韵味，那种东方传统韵味，比如旗袍只有穿在中国模特身上才能表现出它的内涵。但是在我看来，中国模特和外国模特各有各的美。

>>>模特征集令

4.习作5经典教案设计 篇四

2．回忆一件亲身经历的事，体验当时的情感：或喜或忧，或伤心或气愤，引导学生进行发散性的思维。

3.写出这件亲身经历的事，把事情的经过写具体，要准确地表达自己的真情实感。

4．题目由自己来定，可为自己的作文配上合适的表情插图。

教学重点： 回忆一件亲身经历的事，体验当时的情感：或喜或忧，或伤心或气愤，引导学生进行发散性的思维，并写出这件亲身经历的事。

教学难点： 写出这件亲身经历的事，把事情的经过写具体，要准确地表达自己的真情实感。

教学过程：

一、营造氛围，诱发创作热情

1．老师用简笔画在黑板上画出人物脸及五宫，讨论概括人物表情：喜、怒、哀、乐。

2．学生纷纷上台把准备好的照片或日记、图片等张贴到相关的表情下面。

二、积极体验，调动情绪情感

1．谈话：人们常说，喜形于色。我们总是抑制不住内心的激动，把喜怒哀乐写在脸上。被表扬了，满足了愿望，而感到开心；遇到不平，受委屈了，感到愤怒；考试成绩不理想，好朋友不理你了，感到伤心、难受

2．看照片，交流。看看照片上，某同学笑得多欢啊!问：你为什么这样高兴啊?

这是某同学被抓拍的照片。问：你为什么愁眉不展地坐在那儿，一动不动?

三、交流倾诉，表达内心体验

1．小组合作，交流各自亲身经历的一件事，准确地表达自己的真情实感。

2．组员讨论事情是否真实，感情是否真挚。

3．小组代表上台来讲述自己亲身经历的一件事。

四、激情写作，表达真情实感

学生各自回忆，提笔写作。

五、评优激励，激发新的创作动机

1．把优秀作文布置到他的图片旁，并给予奖励。

2．要求学生为自己的作文添画表情插图。

六、评讲作文

1、指名读习作。

2、提出修改意见。

3、学生修改。

板书设计：

习作

5.经典的机械设计书籍 篇五

2.《全美经典》机械振动书(中文的）

3.机械设计手册(新)全6卷PDF格式

4.机械实用手册[日]土屋喜一

5.机械最优化设计及应用实例.pdf(值收藏的老书）

6.法兰连接设计计算手册

7.机械传动设计手册（上）

8.机械传动设计手册（下）

9.面向制造与装配的产品设计.pdf(很有实际操作指导意义!)

10.变位齿轮原理和应用(很不错的资料,1958年)

11.弹性力学（PDF清晰版）

12.联轴器选用手册(介绍了联轴器的选择，是传动设计不可多得的好资料)

13.机械精度设计与检测基础（一本不错的书）

14.精巧机构设计实例（一本难得好书）

15.非标准刀具设计手册——机械工业出版社（pdf）＋书签

16.自动化夹具图集PDF--实用

17.自动省力机械300例(值得收藏的好资料！）

18.机械制图手册

19.《自动武器设计》此类书比较少见，感兴趣的朋友来收藏呀！

20.非标准机械设备设计手册(不可多得的好资料呀）

21.现代机构手册(上).pdf

22.组合机床设计手册（大连组合机床研究所编制）

23.实用应力集中手册

24.五金手册excel版

25.【机械设计禁忌手册】(小栗富士雄 小栗达男著）

26.液压气动系统设计禁忌470例（PDF扫描版）

27.凸轮机械设计(里面的机械结构的实例很多,非常好）

28.一本台湾人的电子模具书

29.《机械故障诊断学》

30.自动化机构图例

6.《经典诵读》教学设计 篇六

让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。

教学目标：

知识与技能：

1、能够正确、流利、有感情地读文背文。

2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。

3、学会简单地运用三字经。

过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。

情感与态度：

初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

行为与习惯：

提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。

学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

教学准备：《三字经》为人处事篇、课件

教学过程：

一、引出《三字经》：

李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?

出示课件：

1、哪些书伴随古代孩子成长?

2、“玉不琢”的下半句是什么?

3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?

4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪”分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?

你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。

二、简介《三字经》。

幻灯出示，师配乐读。

既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。

三、学习《三字经》。

(一)读文：

1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。

2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。

3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!

4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。

(二)找特点：

1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?

交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!

2、还发现它有什么特点吗?

交流特点(2)：《三字经》中还有许多既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。

看看，你在经文中找到了哪个故事?

(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)

看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。

看图夸孔融。

谁能来背一下?

我们一起来背!

7.家具设计经典论文 篇七

1.肯尼迪总统图书馆

这座为了纪念已故的美国总统约翰·肯尼迪的图书馆建造了15年之久,于1979年落成。图书馆倚海矗立,是一套由一个圆台形建筑,一个似长方形又似三角形的竖体建筑和一个横长条体建筑组成的建筑群。建筑主体上有一块大面积突出的黑色玻璃幕墙,镶嵌在全白建筑正面上,整座建筑造型独特简洁,反差分明。由于设计新颖、造型大胆、技术高超,在美国建筑界引起轰动,被公认是美国建筑史上最佳杰作之一。美国建筑界宣布1979年是“贝聿铭年”,授予他该年度的美国建筑学院金质奖章。

2.玻璃金字塔

贝聿铭在设计中借用古埃及的金字塔造型,并采用了玻璃材料,金字塔不仅表面积小,可以反映巴黎不断变化的天空,还能为地下设施提供良好的采光,创造性地解决了把古老宫殿改造成现代化美术馆的一系列难题,取得了极大成功,享誉世界。这一建筑正如贝聿铭所称:“它预示将来,从而使卢浮宫达到完美”。另外值得称赞的是,金字塔的塔身总重量为200吨,其中玻璃净重105吨,金属支架仅有95吨,支架的负荷超过了它自身的重量,因此业内人士认为,这座玻璃金字塔不仅是体现现代艺术风格的佳作,也是运用现代科学技术的独特尝试。

3.华盛顿国家美术馆东馆

贝聿铭用一条对角线把梯形分成两个三角形。西北部面积较大,是等腰三角形,底边朝西馆,以这部分作展览馆。三个角上突起断面为平行四边形的四棱柱体。东南部是直角三角形,为研究中心和行政管理机构用房。对角线上筑实墙,两部分只在第四层相通。这种划分使两大部分在体形上有明显的区别,但整个建筑又不失为一个整体。当时的美国总统卡特在东馆的开幕仪式上称,“它不仅是华盛顿市和谐而周全的一部分,而且是公众生活与艺术情趣之间日益增强联系的象征”,称贝聿铭是“不可多得的杰出建筑师”。

4.日本美秀美术馆

美术馆的每一部分分均体现了设计师打破传统的创新风格,由外形崭新的铝质框架及玻璃天幕,配上Magny Dori石灰石及专门开发的染色混凝土等暖色物料,充分表现出贝聿铭匠心独运的智慧。贝聿铭向我们展现的是这样一个理想的画面:一座山,一个谷,还有躲在云雾中的建筑。许多中国古代的文学和绘画作品,都围绕着一个主题:走过一条长长的、弯弯的小路,到达一个山间的草堂,它隐在幽静中,只有瀑布声与之相伴……那便是远离人间的仙境。

5.香山饭店

在香山饭店的设计中,贝聿铭用简洁朴素、具有亲和力的江南民居作为外部造型,将西方现代建筑原则与中国传统的营造手法,巧妙地融合成具有中国气质的建筑空间。整座饭店凭借山势,高低错落、蜿蜒曲折,院落相间,内有十八景观,山石、湖水、花草、树木,与白墙灰瓦式的主体建筑相映成趣,饭店大厅面积八百余平方米,阳光透过玻璃屋顶泻洒在绿树茵茵的大厅内,明媚而舒适。“一个现代化的建筑物上,体现出中国民族建筑艺术的精华”,贝聿铭曾经这样介绍香山饭店的设计理念。香山饭店的建筑设计在1984年获得美国建筑学会荣誉奖。

6.美国国家大气研究中心办公楼

设计位于科罗拉多州落基山脉之中的美国国家大气研究中心,对贝聿铭来说是个挑战,因为常规设计的建筑放在群山之间如同玩偶。为了获得灵感,贝聿铭走出事务所,在山野之中日夜宿营,体验崇山峻岭和灿烂星河。他甚至深入岩穴生活的印地安人遗址,发现以山岩砌筑的塔形建筑物丝毫没有在群山面前的渺小感,并由此有感而作,就地取材,最终建成美国国家大气研究中心办公楼。其色彩、质感与辽阔的大山背景浑然一体。委托方负责人赖特赞誉:“我们从不建造一座位于山上的建筑,而是建造一个属于一座山的建筑。”

7.香港中银大厦

仔细观察中银大厦,会发现许多贝氏作品惯用的设计手法。以平面为例,中银大厦是一个正方形平面,对角划成4组三角形,每组三角形的高度不同,使得各个立面在严谨的几何规范内变化。结构上,整座建筑物的拐角由四根加强混凝土柱支撑,由三角形框架将建筑的压力转移到四根柱子上。中银大厦外形像竹子般“节节高升”,象征着力量、生机、茁壮和锐意进取的精神;基座的麻石外墙象征长城,代表中国。楼高70层的中银大厦以一种挺拔俊逸的态势直指蓝天,成为当今香港的象征。

8.德国历史博物馆

8.定语从句经典句型设计 篇八

一、分割定语从句（朗读并翻译下列句子，认真查看定语

从句的特点：

1.I was the only person in my office who was invited.

2.Do you remember one afternoon ten years ago when I came to see you ？

3.The day will surely come when everybody realizes the danger of pollution.

4.He arrived in Jinzhou in 1984， Where he became a manager some years later.

5.China has produced many great writers over the past ten years ，among whom was Mo Yan.

要点归纳：分割定语从句，先行词余定语从句被其他成分分割时，首先要根据句子意义确定先行词和定语从句，然后选择合适的关系词。

二、含有插入语的定语从句

1. Ahead of me I saw a woman who I thought was my aunt.

2.I will hire the man who they say is a good English speaker.

3.The girl who you suppose is honest is her sister.

要点归纳：关系词后含有插入语you think /suppose /believe/imagine/say/guess等地定语从句中，确定关系词在从句中的成分时，要先去掉插入语，然后再确定句子成分，不要受插入语的影响。

三、定语从句与并列从句的区别

1.MR Li has three daughters， none of whom is an engineer.

2.Mr Li has three daughters， but none of them is a dancer.

3.Mr Li has three daughters； none/they are doctors.

要点归纳：并列句用but ， and，或分号连接；定语句子用关系词来引导，关系词具有两个作用，一是放在先行词与定语从句之间起连接主语和从句的作用，二时充当从句的一个成分。

四、where定语从句where状语从句的区别

1.He left the key where he had been an hour before .（状语从句）

2.He left the place where lived for many years.（定语从句）

3.Rice grows well where there is enough water.（状语从句）

4.I still remember the farm where/on which my parents worked the years ago.（定语从句）

要点归纳：where 引导的定语从句用来修饰表示地点意义的名词或代词，可以改成介词+which；where引导的地点状语从句用来修饰动词，表示动作发生或存在的地点，不可以改成介词+which；做题时，先根据句意确定有无先行词。如有，是定语从句，无则是状语从句。

五、定语从句与强调句的区别

1.It is on the morning of May 1st that I met John at the airport.（强调句）

2.It is the factory where /in which John works.（定语从句）

3.It is in Qingdao youre going to pay a visit to that this kind of washing machine is produced .（强调句）

4.It was in Beihai Park where they made a date for the first time that the old couple told us their love story.（强调句）

5.——Wasnt it Doctor Wang who spoke to you just now？

——Yes， it was.（定语从句）

要点归纳：定语从句去掉it be …that 句子不完整；强调句去掉it be …that 句子完整。有时强调句还以省略形式出现 例如2就是省略了强调句。

六、定语从句与结果状语从句的区别

1.I have the same computer as you have.（定语从句）

2.She is such a kind girl that all of us like to make friends with her.（结果状语从句）

3.He is such a good teacher as we all love and respect.（定语从句）

4.He is such a good teacher that we all love and respect him.（结果状语从句）

要点归纳：such/the same …as 中，as 是关系代词，其后句子不完整。as 在从句中充当成分（主语，宾语或表语）；such…that结果状语从句中，其后句子是完整的，that 只起连接作用。

七、that引导同位语从句与that引导定语从句区别

1.The text tells me a fact （that）I have already known.（定语从句）

2.The text tells me a fact that smoking does harm to peoples health.（同位语从句）

3.The news that he told me yesterday made me surprised. （定语从句）

4.The news that he had passed the exam made me surprised.（同位语从句）

要点归纳：that连接同位语从句常放在抽象名词（news，fact， idea， suggestion ，advice，hope）等之后，表明抽象名词具体内容，中间加be 可以理解。同位语从句本身句子完整，that无意义，只起连接作用，不在从句中作任何成分，不能省略，也不可用which 代替；that引导定语从句，定语从句句子不完整，that 是关系代词，它在从句中不但起连接作用，同时在从句中做成分（主语，宾语或表语），做宾语时可以省略，指物时还可以用which代替，指人时常用who代替。

八、it， was与that三种句型的转换

1.What is well known to us all is that the 2008 Olympic Games were a great success.

2.It is well known to us all that the 2008 Olympic Games were a great success.

3.As is well known to us all， the 2008 Olympic Games were a great success.

九、结束语

9.家具经典广告词 篇九

2. 帝罗伦家具：华贵典雅彰显时尚

3. 真才实料，创新环保!——XX家居。

4. 岁月漫长，依旧光彩!——XX家居。

5. 百强家具：“德国设计德国工艺德国板材”

6. 新品质，心创造!——XX家居。

7. XX家居，让您在家陶醉!

8. XX家居，就是不一般!

9. 南洋迪克：品质见证实力

10. 打造理想家居，选择XX家居!

11. 一次选择，一生信赖!——XX家居。

12. 雅宝：家具好家更好

13. 大班沙发：钻石品质首领风范

14. 华日家具：实木时代绿色生活承诺伴您一生

15. 天工家具：天工家具精益求精

16. 爱家，爱家人，更爱你自己，三爱家具，中央电视台上榜品牌，用三爱家具，造温馨之家

17.平凡中的情趣，生活中的亮点，来自创意空间XX

18. 家居时尚，XX领航!

19. 巨王星床垫：健康睡眠专家

20. 香港巨佳家私：巨佳家私家的选择

21. 世纪京洲：创造力决定生命力

22. 材质与众不同品质当然出众!——XX家居。

23. 传承生活，百变理念

24. 中南家具：给你一个温馨的

25. 荣星家具：邻先潮流飞耀无限未来

26. 品味生活品质风范!——XX家居。

27. 专致专注，品质服务!——XX家居。

28. 回家的感觉真好，因为你在我身边!——XX家居。

29. 岁月在变，本色不变!——XX家居。

10.经典诵读课教学设计 篇十

第一课时

《十一月四日风雨大作》

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

教学目标：

1、反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。

2、深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。教学重点：

1、理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。

2、深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力 教学难点：

1、真正有感情地朗诵诗歌。

2、对名句的深入理解。教学课时：一课时 教学流程：

一、导入新课，检查课前积累。

1、导入语。

2、学生活动：举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。

3、切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。„幻灯片出示本堂课学习目标‟

二、配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。

1．范读：

（1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。

（2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。

2．小组讨论交流：

（1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？你是怎么知道的？[投影]（2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。3．组织班级交流。

（1)学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。（2)教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。]

三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。（1)跟读。

（2)教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。

四、课堂总结：

本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。

第二课时 送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

教学目标：

1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵前这首诗。

2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。

3、学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。教学重点：

1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵这首诗。

2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。教学难点：学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。教学课时：一课时 教学过程：

三分钟演讲：内容以心里话为主

一、创设情境，导入新课：

由学生自由说出学过的描写朋友之间友情的诗，教师做简要总结：我国古代描写很多写朋友之间亲密友情的诗歌，而且非常优秀，至今仍然是人们交友的一笔宝贵财富。今天先来学习一首：《送杜少府之任蜀州》。

1、简要介绍王勃，侧重于其年少有才和英年早逝。

2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正（注意节奏）后学生自读三分钟准备背诵。

3、查背诵三人后齐背。

4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）A、根据注释试描述一二句的景象。

B、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁达）C、谈谈你对“海内存知巳，天涯若比邻”两句的体会。（友情）

5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）

6、结节奏和押韵。

7、背一次结束本诗。

三、配乐朗诵。

1、配乐师范读。

2、指生配乐朗诵。

3、集体配乐朗诵。

四、本课总结：以诵读为主,通过反复的朗读和背诵,来理解诗的意境,体会作者的感情。为了训练优生的赏析能力，同时训练说话能力，也安排了对诗的感受的分析。安全提示：

1、在教室、走廊里活动做到轻声慢步，切忌攀爬、跳跃、投掷、追逐、喧哗、起哄，教师如发现有不良言行应及时制止，当面教育；

11.工业设计百年经典(之四) 篇十一

司蒂蓓克Coupe

1953年

司蒂蓓克(Studeboker)的大名时至今日也许已令人生疏，但这个于]963年消失的美国豪车品牌在那个时代曾创造过无比的辉煌。这款Coup6是Robert E.Bou rke在他的助手Randy Faurot和Holden Bob Koto的帮助下于1951年开始设计的，两年后量产投入市场。这款豪华车直到今天仍倍受现代艺术博物馆的赞扬，因为它自上而下都饱含了艺术气质，在当时这是一种融合了欧洲和美国优秀特质的设计方案。它比之前的车型更长、更宽、更矮，也正是在这个时候，私家车开始受到厂商的重视而被大量投产。福特的第一款跑车雷乌

1955年

1955年问世的福特雷鸟(Ford Thunderbird)是一款经典跑车，尽管它只是福特旗下的第一款跑车产品。问世之初，它的使命是与雪佛莱Corvette竞争，但随着时間的推移，这款产品逐渐形成了自己的独特风格，到今天已经成为传奇。“雷鸟”这个名字的诞生是颇费周折的，最初征集来的名字十分怪异，从“玫瑰猫”、“海狸”到“底特律人”，还有一些更加雷人的名字，以至于后来不得不悬赏250美元来得到更为理想的名称。重赏之下勇夫出现，于是“雷鸟”来了。

Karman-Ghia Coupe

1956年

这款车属于美国大众汽车旗下产品，采用了标准金龟车的底盘设计，设计于意大利的都灵，是一款与能耗紧密相连的经典产品。它平均每加仑(3.78升)汽油可以行驶35英里(56.3公里)路程，最高时速达到60英里(96.5公里)。这种能耗超过了当时美国国内汽车平均燃油率的两倍之多，按照平均每年1000英里(1600公里)的里程数来算，这款车每年可以为车主省T250美元。要知道，这款车当时的售价也仅有2395美元而已。而且，它有着比金龟车好得多的驾驶视觉，而且拥有绝对精致、豪华的车身。

克莱斯勒Forward Look系列

1957年

Forward Look出自大名鼎鼎的克莱斯勒，是克莱斯勒公司旗下完完全全的一个全新系列品牌，并列于道奇、克莱斯勒等知名品牌。]955年，克莱斯勒新的首席设计师VirgilExner带动了Forward Look的设计理念，以低车车顶和长车头的外型打造特殊的动感曲线，并让Forward Look示志不断出现在克莱斯勒车辆、电视广告，以及公司手册上，直至1 950年代后期这一系列终于成为汽车造型设计的先锋。1961年，克莱斯勒公司总裁Lynn Townsend创造新企业识别标志的创意让Forwad Look作古。

the Museum Watch

1958年

Museum Watch之名的诞生具有戏剧性，这块手表的原始设计者为Nathan Horwitt，但却被Zenith Movad。公司将其创意剽窃并投产，一无所得的Horwitt于是通过诉讼的方式将Zenith Movado公司告上了法庭，而案子判决的到来却等了足足27年。1975年双方终于达成协议，Horwitt得到了2900美元，而这块以没有数字的黑色表面和标有12小时数字位置的白色磁盘片设计的手表也成为了经典。继1 960年被现代艺术博物馆列为永久性收藏后，Movado公司也在Horwitt去世后开始大势宣传这块古典风格的“TheMuseum Writfh”。

施乐914复印机

1959年

复印机在时下的工业社会中不可或缺，但其在几十年前的诞生却足以成为当时的奇迹。施乐914(Xerox 914 Copier)以所使用的纸张为9×14英寸而得名，从1959年起开始被投入市场，直至1976年完全退出市场。在这漫长的18年里，914型号复印机被生产了超过两万台。在914复印机出场26年后的1985年，施乐公司宣布不再续签914复印机的全保维修合同，而对于仍然在运行之中的六千台914机器，施乐公司采取材料和人工单独收费的维修服务方式。50多年过去了现在看来它依然是个经典。

霄佛莱Corvair

1960年

12.家具设计经典论文 篇十二

而在东方,特别是在中国则有皇家园林和私家园林中的亭台楼阁以及庙宇、宫殿等等,还有解放后的十大建筑都列称其为经典。这些室内设计经典之作被诸多人认为是人类文化的特征。

二、从审美的层面来认识,他们都以强调人的审美进程中的程律需求为主,他们认为审美必须具有一定的文化背景,有知识、有教养方可进行。因此,哲人们的审美是与大众脱离的,他们大多存在于高高在上的圣坛之上,侃侃而谈,使审美成为一种大众高不可攀的神话。但当社会发展到消费时代的时候,所谓大众文化广泛的漫延开来,一些哲人们看到了审美文化的另一个层面,文化不再是精英们议论的独家体裁,审美也不现专论于令人紧强的高雅层面,人们开始学会放松自己、娱乐自己,用各种方式来使高度紧张的神经松弛下来,并从而产生快乐的体验。因此,设计不再严肃了,不再一味强调使命感与意义了。室内设计也是如此,它不在被哲人们评价成什么,关键是令人愉快,这时候,经典不在了,接下来的是自由自在的快乐主义。

康德认为只有在经过判断之后才能产生审美的快感;而在叔本华那里则去掉了判断的过程,变成了直接的快感;在尼采笔下,干脆称“上帝死了”;在福柯那里“疯癫”被赋予了“善良的他者”的形态,而“理性”则被简单地痛斥为压制的代表;在鲍德里亚的理论中,最终成为了“符号消费”、符号娱乐。

三、经典的产生一定需要这几个条件,首先是权力阶层的运作,不同意识倾向的权力阶层认识和看待问题的角度不同,其对经典的判断则有区别,以我国解放前后为例,解放前推崇美式的经典之作加之租界内不同风格及新古典特色的建筑及室内设计作品的出现,比如上海的外滩,在当时的中国资产阶层眼中,那就是他们梦寐以求的经典样式。

而到了解放以后,以无产阶级为代表的中国共产党则以前苏联,乃至东欧为榜样,建设了一大批“红色经典”,最著名的便是:十大建筑,从历史上看,建筑与室内空间设计大多为权力阶层所控制与创造。

它们必须适应权力阶层的需求,如果违背了权力阶层的意志,这种作品是很难传下来的。因此,我们可以认为,历史上保留下来的经典遗迹从很大程度上是与权力有关的。另外,经典的产生与一代哲人的反复评述和理论描述分析有必然关系,在哲人们一轮又一轮的赞美之中,人们不得不认同经典就是这样的。当然,这种认识关系其背后依然是由“权力”操控的,这正是布尔迪厄的“权力”观点的体现。我们还可以看到一部分开始被认为是洪水猛兽的事物经过时间的考验和认识的变革而成为经典,比如法国巴黎的艾菲尔铁塔,在建造初期,艾菲尔本人也是饱受攻击的,但后来,艾菲尔铁塔成为了巴黎的标志。还有梵高等奉为经典的印象派绘画在初期也不被人们所接受。

可见,社会认识层面的不断变化也可以催生出诸多经典。时间到了20世纪初的时候经典已经不再像以前那样神圣不可动摇,它正在悄悄地转变,一部分精英设计师认识到设计要面向大众了。这时是精英与大众关系的一个暖昧时期,有人曾批评指出:“人这个出类拔萃,高度发展的物种,耗费了大量的时间控究自己较高级的行为动机,而对自己基本行为动机则视而不见。”

包豪斯在其撰写的《包豪斯宣言》中这样写道:“完整的建筑物是视觉艺术的最终目的,艺术家最崇高的职责是美化建筑,今天,他们各自孤立地生存着;只有通过自觉,并且和所有工艺技术人员合作才能达到自求知的目的,一栋建筑是各种美观的共同组合的实体,只有这样,他们的作品才能灌注进建筑的精神,以免流为‘沙龙艺术’。艺术不是一门专门职业,艺术家与工艺技术人员之间并没有根本上的区别,艺术家只是一个得意忘形的工艺技师,让我们建立一个新的艺术家组织,在这个组织里面,绝对不存在使得工艺技师与艺术家之间树起自大瘴碍的职业阶级观念。”现代主义设计潮流初期的精英们的目的是想创造一种为大众服务的设计潮流。但是,他们由于自身的认识仍然是精英化的思想,他们把自己看作是救世主一样的人物,只有他们才能解决20世纪初期在工业生产大幅度进步后的人们生活方式问题。因此,他们的努力最终并没有真正给人们一个全新的生活方式,这多多少少与他们古板的精英思维有些关系,他们太热衷于教条地令人们去相信他们。柯布西耶在其发表的文章中曾说:“艺术不是一种大众的东西,艺术不是一种基本的精神食粮……艺术最具其傲慢的本质。”

真正向经典开炮的人应当是法国哲学家米歇尔.福柯等人。在20世纪60年代正好是西方世界社会发展转型的时期,人们不再关心政治,消费观念深入人心,民主意识日益增强。在这样一种思想社会,经过多方面准备之下,大众开始走上前台,大众文化开始大面积地影响着各种社会实践类型。大众文化对我国的影响始于20世纪90年代,这个时期也正是消费文化开始走入人们生活的阶段,在捍卫经典的精英文化与大众文化之间曾经有过激烈的对抗,本文无意深入介入精英与大众之间的论战的分析,但就总的状况来看,本人同意精英已退,大众未来的现状,并且,我们对大众文化的态度也应该是接受的,虽然它有这样、那样的问题,它与消费文化共同作用在室内的设计行业,对于室内设计的发展是有用处的,毕竟,经典的观念意识与民主的意识是相对抗的。而大众文化,消费文化都是喜欢民主的。在谈论大众文化的观点中,人们普遍引用英国学者汉密尔顿在1957年对大众文化的基本分析。他认为大众文化其有流行(为大量阅听人而存在)瞬间即逝、唾手可得、成本低廉、大量生产,主要以年轻人为诉求对象,诙谐而带点黠慧,撩拨性欲,玩弄花招而显得俏皮、浮夸,足以带来大笔生意等11项特质。根椐这些特质分析,再环顾一下当前的室内设计行业,不难看到种种与上述特质相符合的案例,笔者曾在多种中式餐厅(包括在国外的中餐厅)就餐时观察其室内设计,有意思的是,有很多地方乍看起来雕梁画栋、十分华丽,再走近仔细观察却发现它竟然是用打印出来的纹样裱糊在墙面或顶面上的,稍高级的有用塑料合成材压制而成的。这种让人啼笑皆非的室内设计却正好符合了大众们要少花钱、多办事的心态。即便是用木材雕刻而成的,或者是典型的传统样式的物件,也大多数是用机械加工完成的,其成本大大降低,而效率却十分显著,真正用传统工艺、材料精心制作而成的作品却因价钱太高而少有大众问津,而只能留给少数秉持“精英”气质的人士去收藏了。

同时,许多先前只能为少数精英拥有的物品也由于大规模生产与复制而得以走入寻常百姓家,精英似忽已经没有什么特权或专有可言,一个由大众文化而兴起的室内运动,同时,它也是对精英文化的一种讽刺。如室内高尔夫,在各种娱乐城中曾经风麾一时,人造地毯,电子屏,小微地形等等给大众一种享受高尔夫的乐趣,但这却是对高尔夫运动身价的大大打折。更有甚者,设计师为了创造一种更加产外的氛转而将天花画成天空,墙面设计成藤架,而地面铺以绿色地毯以模仿草地。还有,从认识和与时效性方面分析,大众文化是无深度的、及时行乐的。这些特质在室内设计方面亦有所表现,以家庭装修为例,百姓普遍认为家庭装修在几年以后就要更新一下,这也包括酒店业、娱乐业等行业的室内设计,这么短的时效对于一个设计来说,可能还没有被人们认识到。这里何谈“经典”呢?它们充其量只能是不断地追逐流行。现代主义以前的设计讲求系统,追求逻辑关系,而在反“经典”、“反传统”的设计师眼中,设计被刻意肢解扭曲,就像解构主义设计作品那样,弗兰克盖里设计的德国DG银行的室内设计和西班牙的解构主义大师毕尔巴鄂古根海姆艺术馆的室内设计即属此类。

解构主义建筑师屈米曾言其作品是“志意者的建筑,而不是表意的建筑”,说明他并不是十分注意建筑的意义,而关注建筑欣赏者的反映、乐趣。著名后现代建筑师、罗勃特文丘里在其名著《建筑的复杂性与矛盾性》中也写到:“我喜欢基本要素混杂而不要‘纯粹’,折衷而不要‘干净’,扭曲而不要‘直率’,含糊而不要‘分明’,既反常又无个性,既恼人又‘有趣’,宁要平凡的也不要‘造作的’,宁可迁就也不要排斥,宁可过多也不要简单,既要旧的也要创新,宁可不一致和不肯定也不要直接和明确的,我主张杂乱而有活力胜过明显的统一。”文丘里的文化认识基础必然是大众的,建筑尚能如此关心大众,更何况是比建筑规模少许多的室内设计。

四、从类型上说,大众文化与消费文化当属不同类型,但它们都以商品因素为重要部分,因此,在表现上有许多相似之处。如果有不同之处,就在于消费文化不仅指向大众生活,也包括精英生活的消费事件。由此看来,消费文化背景中的室内设计也面对以少数而自居的精英空间。

传统的表现在我国当代室内设计发展的种种表现之中,特别是在最近几年来十分显著的一种现象就是对于古典传统信息的再认识值得关注。因此,它的表现反映出诸多的文化问题,其中有正面的,也有负面的。传统元素在室内设计中出现并非新鲜事,不同社会、文化发展阶层中的设计都可能向它以前的传统学习。但是,也正是由于社会、文化发展的状态,阶段不同也会有自己的特征。上文我们分析当代的文化转向是所谓的精英消退大众文化漫延,并且各种类型的文化都不再逃避商业因素的问题,可以说,消费文化处于文化转向过程的核心地位。但是,当我们分析传统因素时,似乎并不能看到十分明显的消费气息在里面。那么,在室内设计中表现频繁的传统元素的出现是否与消费文化相关就十分有趣了。先让我们罗列一下室内设计中传统元素运用的种种表现,第一类,即在我国室内设计大规模发展的初期,一部分设计师和业主从感情上、认识上看到要与传统相关联不同一味追求现代,这样,一种相对比较初级的传统元素应用便在室内设计中发展起来,即无目的、无逻辑地堆砌传统符号,这期间不论是中式的,还是西方的传统元素,一律不加分析地糟蹋,最首当其冲的是中国传统建筑元素二斗拱和欧式室内空间中的壁炉。为了给毫无生命力的壁炉增添生机有人发明了一种电子的假火焰效果的装置放在壁炉中,以期能让壁炉有传统意义的效果。第二类要稍好一些,这种手法主要是将原来的传统古物,或者是赝品直接放置在室内空间之中(古物的真伪要根据主人的经济、文化资本的高低而决定)。这时期,古物有可能与室内设计的风格相一致,也有可能与整体室内设计的风格并不十分一致,也有可能与整体室内设计中放置一座远古时代的石刻也是十分常见的。有时候,古物的放置亦有可能不是同一时代、同一地区的物品,它们来自各种文化的遗存,或经典之作。第三类是当前室内设计师津津乐道的手段,它主要是在生命力方面思考,试图将传统的事物再塑色以求其在当代氛围中再展示新的感染力,这类传统再现的方式不以新的建筑空间中创造老传统样式为对象,而是将重点放在传统的,或者是旧的建筑空间的再利用、再设计而使原本老去的空间重新焕发生命力。

上海的新天地改造项目是这一类的代表。而北京城的四合院改造也是一个例子,什刹海周边的酒吧、餐馆能说明这个现象(当然,本人并不是认同什刹海周边的传统再现方式都是成功的)。在国际上,这种成功的案例则更是不胜枚举,法国的奥塞美术馆,英国的泰特美术馆等等都是典范。

五、把“文化”当成消遣的室内设计是现代消费文化以商品为核心的表现手段,同时,原本严肃的文化事件也可能成为现代人消遣娱乐的对象,消费文化这种近似乎于黑色幽默的表现为室内设计的概念创意开辟了不少新途径。下面,我们简要总结一下以消费为目的室内设计是如何戏谑文化的。

1. 针对特定的历史事件进行复制、演义某些事件在北京、东北等地区较为流行的以“文化大革命”时期的事件为消遣对象的餐馆即属此类。比如,“老三届”、“忆苦思甜大杂院”等等,其室内设计的主要形式语言以能传达文化大革命时期特征的物质符号为主,虽然主题稍有不同,但都离不开红卫兵的装束,上山、下乡时的用具,忆苦思甜饭菜,粗布门帘,大火炕,大字报裱糊的墙面,还有样板戏。一段发人深思的历史文化事件就这样变成了人们吃喝之时的谈资。消费噱头压过了沉重的文化反思。

2. 消费文化的传播是在所谓全球化的趋势之中的。因此,从某种意义上来看,不同文化表现之间的距离大大缩短了,更有甚者,为了满足大众消费的喜好和方便,有娱乐巨头们开始研究将不同的文化特征共置于一处以供人们消遣,最著明的案例就是世界之窗主题公园,它把世界各国的名胜代表及文化古迹组织在一起,虽然是按比例将微缩的景观组织在一起,但让人流连忘返。还有法国巴黎的迪斯尼乐园,它将苏格兰的风情与荷兰的风车、澳大利亚的文化、美国的西部拓荒生活和南非的金矿等等众多表现不同的事物合并在一起呈现在游人面前,使人们足不出园便可感受到不同文化的空间特征,并将各种娱乐置于其中。在娱乐消遣日盛的园内,也有一处处的娱乐城有着文化杂货店般的状态,置身于其中,可见罗马风格、日式风格、美式风格、中式风格,还有现代风格等等,各种风格可以没有丝毫过渡地并置于一个复杂空间之中,大有“关公战秦琼”的架势。也正是这样一种文化微缩景观式的室内设计手段却成为了人们欣喜的事物,因为,他们可以用极方便的方式去“走遍世界”,特别是在改革开放的初期,这样一种室内设计的娱乐空间正好应了当时社会中很多还没有真正感受到世界各地文化差异而又有了一定经济实力的人群的“好奇心”和“身份感”。

3. 在各种消费背景文化中,旅游是一种十分重要的消费现象,有一定经济实力的人们开始不满足于在自己周围的小圈子之中游荡。因此,在世界范围之中寻找新奇与刺激,或者是优质的阳光与海水等等,在不断寻找中他们也在感受着不同文化所带来的欣喜,所以便有将自家的文化特色充分挖掘转换成物质化的室内空间以供游人们休闲、吃住的事例产生。当我们到达云南丽江时便能立刻感受到与北京截然不同的文化氛围所形成的种种室内空间。同样,来到拉萨的八角街上,这里的各种店铺、餐饮、住宿空间中的装饰、色彩、家具、陈设也是在北京乃至其它地方所少见到的。即便是在距离城市不远的乡村之中,人们开发出来的《乡村游》项目中,其室内设计也都大打地方文化牌,以自己特有的特色来吸引游人。在这种把“地域文化”卖给外地人为特点的室内设计之中,文化的特点从空间中每一处细节物化出来。同时,它还要忠实于传统的、本地方的生活习性,包括空间的布置、摆设的规则,甚至是待人接物的方式以及服饰、装饰的讲究等等,如此才能体现原汁原味。如果你这种室内设计手段有“守株待兔”的特色,那也有将这些“地域文化”卖到外地的事例。在世界各地,我们总能找到中餐馆,在北京城内,我们也可以找到新疆风格的店面、西藏风格的酒吧,还有云南特色的餐馆,同样也能找到法式西餐、意大利面馆。也许,正是这样一种全球性的文化流动与交流,才能使各种不同的文化特征的空间不断呈现。当然,在将“地域文化”卖到外地之时,难免会有细节或是样式的损失,我们每到一个国外某地的中餐厅中总能感到不是十分准确的表达中式风格的感觉。我想,在中国吃法式大餐时的外国人也会对处于中国的欧式古典风格室内设计有同感。但这并不十分重要,重要的是人们经历了不同的文化特色,而对于其中文化信息的损失,人们则报以宽容的态度。

4. 将传统意义上的经典文学作品转换成物质化的室内设计作品,用空间与装饰再现一个故事,这种方式亦是当代室内设计“戏谑”文化的一种表现。《红楼梦》中描述的大官员的华丽室内、孔乙己的酒楼等等,这些文学作品中的室内都已经演变成了当前人们美食或休闲的去处。更有将神话演义成具象空间的设计。也许,《巴黎圣母院》中的爱斯美拉达和卡西莫多的故事就在某处的酒吧中发生的。

六、几种经典的手段表现出当前室内设计在消费文化的作用之中,不关注内容深度,而以内容的形式取悦于人的特点。具有“戏说”的意味,同时,这种将文化表现于室内设计的做法通常都依赖于物质的手段,这也反映出消费文化在室内设计领域的表现更具有物质性。同时,消费文化与大众文化一道消解传统文化的等级差别与地域特征。它们把文化以符号、影像的方式片断地表达出来,这对于室内设计的创作具有相当的影响,传统中的秩序,现代主义时期的自由但逻辑清晰的空间关系在当代变得无关紧要,在以文化消遣为主的室内设计中,设计师只需把仿真的文化符号摆放好便大功告成,而严谨的逻辑则被认为是可有可无的。

摘要：文化的经典在室内设计各个时期有其不同的发展和代表作品。决定经典由统治阶级独揽的审美发展到趋于大众审美,更加社会化和娱乐化。