《心灵点滴》观后感

《心灵点滴》观后感（共11篇）

1.《心灵点滴》观后感 篇一

观《心灵点滴》所感

我喜欢读《傲慢与偏见》，简·奥斯汀笔下，伊丽莎白和达西浪漫而又凄美的爱情令人读而为之感叹，傲慢让这段爱情变得朦胧而又动人，然而现实世界中，傲慢更多的是拉开人与人之间的距离，冷漠则会加剧关系的恶化。

耳濡目染身边各种各样，形形色色的人群，曾经愤青的我们不知不觉中也变成了大多数的一员，生赶着跟上大部队，怕稍微有一点不一样，就会脱离变得孤独，因为脆弱的心灵受不了孤独的陪伴。可是，又舍不得放下那可悲的自尊，渐渐地，孤立起来，淡然无味，缺少激情地活着，时不时的还不忘指点江山，从此站在道德制高点上，指指点点，傲慢，冷漠的存在。

依然记得自己还是小学生时，厌倦了学校生活，萌生辍学想法的时候，身边的亲人就会极力地阻止，妈妈的口头禅是：“你要是现在不好好上学，以后长大了就像村头的老王一样，靠捡破烂生活吧”。无数的妈妈都这样说过，这种泾渭分明，阶级观念就这样驻扎在一代又一代的中国人身上，我们以等级，或者现在所谓的身份来划分人群。

街头老人倒地不起，达4个小时，无人敢上前帮助，道德与法律的正面冲突，尊老爱幼的中国传统抛之脑后，我们以冷漠的姿态面对身边的人。

在这样缺少爱的环境中，真的很庆幸，我们还能非畸形的存活至今。不，应该说是身体上虽然非畸形，但心灵上不畸形也残了吧。

心灵点滴围绕着对待病人的两种治疗态度的医生的故事展开叙述。其中，主人公帕奇代表的是不仅仅关心病人的生理上的病痛，而且注意给病人带来快乐，带来心灵上的安慰具有人文关怀的一类医生；另一类是以华克院长为代表的自认为高高在上以传统的治疗方式对病人进行治疗的一类医生。

心灵点滴中，帕奇主动去了解病人的需求，帮病人们完成以前未能完成的心愿，他用自己的热情感染了病人。在他的世界里，我看不到被动的做法与消极的情绪。他主动帮室友如迪驱赶幻想出的松鼠以让如迪敢出去上厕所；他主动与病人玛姬打招呼并与之握手;在华克院长的再三劝阻下,他依然去医院看望病人······乍一看，他表现出的是固执行为，然而，这是由他内心的热情以及对病人的爱的驱使所产生的崇高行为。对帕奇来说，热情已经成为一种习惯。在他的热情之余，他给病人带来了欢乐，成为他们最要好的朋友。这样一来，他不仅帮助病人避免死亡，更重要的是增进了病人的生活品质。然而，我们自己所处的环境，类似于帕奇内心充满热情的人已经凤毛麟角。我们的生活中，现在体现的更多的是傲慢和冷漠。如果我们不希望别人以冷漠的心对待我们，我们就必须先用自己的热情温暖融化别人心中的冰。对一个将来从事医生行业的人群来说，热情更是不可或缺的。因为他们面临的不仅仅是一群呈现出各种类型病状的人群，还有关心他们的家属。

在电影中，帕奇是个乐天派，在华克院长眼中，他是个小丑；在米契眼中，他是个幼稚园老师；但在病人的眼中，他是他们最要好的朋友。帕奇将微笑诠释的淋漓尽致。在面对华克院长的为难，他这样解释道：“笑能促进脑下腺素的分泌，因而能促进血的带氧性缓和血管，促进心跳，降低血压，对心脏及呼吸系统疾病有正面的效果，同时也能加强免疫系统反应。”的确，笑对病人有这么多好处，但医生中有几人者做到了面对病人时面带微笑，更不用说逗病人微笑。帕奇相信欢笑就是最好的处方，他为了把病痛缠身的病人逗笑，在儿童病房里把灌肠的气球套在鼻子上，把体温表、输液用的架子和夜壶都变成杂耍道具，让这些稚嫩的脸上重新绽放出发自内心的笑容；他有时扮成天使，逗笑了医生护士都不敢靠近的身患绝症的比尔；甚至为了替肯尼迪太太实现梦想，他还在游泳池放满面条，让她如愿在面汤里游泳。他用他诙谐的语言、滑稽的动作，带给病人欢乐和希望。帕奇用微笑和病人拉近距离，让病人敞开心扉，而不再专注病痛，甚至不会感受到病痛。他的的确确做到了用欢笑减轻甚至治愈他们的病痛。

在离开费尔法斯医院后，帕奇就立志要当一名医生。他决定去帮助别人，用心灵的交流给病人带来帮助。他相信，欢笑对于病人是最好的处方。在面对审官的质问，他人的质疑的时候，他依然保持着自己的处事方法。而在他面对审官的时候说了一句令我十分感动的话，他说：“不论你们如何决定，我还是会成为全世界最好的医生，你们有不让我毕业的权力，你们能不让我得到头衔及白外衣，诸位，你们不能控制我的心灵，你们不能阻止我学习，你们不能阻止我进步„„我这根刺不会消失的。”这是他对世界的宣言，是他对自己信念的坚定。他认为治病不一定要按照老的套路走，在给病人解除病痛时，更要解除他们的本，在心灵上

让他们也同时得到安慰。他不避讳感情转移，以人性的方法与病人进行心灵交流，增进他们的生活品质。他不曾怀疑自己的方法，因为自己实践的结果验证了自己的理论。帕奇看到了别人看不到的，看到了别人因为恐惧懒惰而不愿看到的，他让他的病人有尊严的活着。如果医生的心灵理念都能如此，世间的病痛会减少一半。

心灵点滴中，医生在大三之前不能接触病人。然而，在我看来，学习的过程离不开理论与实践的结合。用理论指导实践，用实践验证理论。我们不能只埋头学习课本知识，等到想实践的时候为时已晚；也不能只想着实践，等到想学习理论知识的时候已无多大用处。在我看来，最有效的学习方式就是一边学习理论知识，一边进行实践。作为医学生，与病人密切接触才可能学到更多，懂得更快。

心灵点滴中，我能隐隐约约感受到一股积极向上的力量，这让我想到泰勒·本－沙哈尔博士讲授的哈佛公开课《幸福课》。也许，帕奇的行为是积极心理的表现。在我看来，亚洲积极心理研究院的3H生命价值观：Healthy(健康)、Happy（快乐）、Harmonious（和谐）是对医护人员职业价值观的最好阐述。健康是指仅医护人员身体要健康，心灵要健康。快乐是指医护人员自己要快乐，也能给病人带来快乐。和谐是指医护人员身体与心灵的和谐，在促使病人身体与环境和谐的同时达到自己心灵与病人心灵的和谐。

看完心灵点滴，感触颇深。将来的医学生要做的不仅仅是医治病人身体上的疾病，更重要的是心灵。像影片中说，增进生活品质。或许很多病症，现在医学还无法治愈。但作为病人，最想得到的是心灵上的快乐，如果药物无法减轻他们的痛苦，那我们就应该用善良、仁慈、幽默的心灵去对待他们，温暖他们，尽最大的可能减轻他们的痛苦。

2.《心灵点滴》观后感 篇二

从我国国学教育的现状来看, “国学诵读热”已经在全国掀起, 但是对国学经典的德育教育作用重视还不够, 尤其是在小学, 绝大多数学校国学教育仍停留在诵读的层面上, 所以在扎实开展国学诵读工作的同时, 将国学教育与小学生道德行为培养融为一体, 必将促进学生良好行为习惯的养成。

一、经典融入校园, 学生在熏陶中滋养

中华文化是中华民族精神的的体现, 像流水一样滋润着中华民族的茁壮成长, 教师有责任将它传承、发扬, 促使文化育人, 这样将成为学生一生美好人格的源头活水。对孔子、孟子、韩非子等古圣先贤的思想进行梳理, 浸润到校园的每一个角落, 把校园文化建设成为有生命的育人基地, 必将会在学生幼小的心灵中产生潜移默化的作用。如:我校布置了主题为“传承中华文明, 成就少年君子”的文化长廊, 集中了国学经典读本和八十条警示名言, 展现了历代名家的名言名作, 丰厚了学生文化底蕴, 为健全人格的养成打好生命的底色。“文明礼仪长廊”和“道德细节100问”, 学生自己编写、自主参与, 辅以日常学习生活的照片为背景, 使学生从小就学有榜样、行有示范, 同时增强认同感、亲切感, 而这一学习、体验、感悟的过程也必将回归学生的生活, 使教育如春风拂面、春雨润物。

二、经典浸润心灵, 学生在诵读中感悟

人格之养成奠基于童年, “知”是“行”的基础, 及早让儿童接受传统经典文化的教育和塑造, 让他们接触最有价值的作品的熏陶, 成为他一生高远见识、良好道德行为的积淀。

(一) 三种学习方式结合, 国学教育全面开花

一二年级:班主任利用每天早读、午读组织诵读国学经典名句;三四年级:由品德课教师将国学经典内容融入品德课教学, 进行有益探索;五六年级:校本课程中诵读、理解、感悟国学经典内容。

(二) 探索三种课型, 国学教育突显成效

阅读指导课:利用校本课程进行阅读指导课的教学尝试, 探索课堂教学模式。学科渗透课:与现有课程有机结合, 音乐课融入古筝弹奏、古诗新唱的元素;美术课融入书法国画欣赏;体育课融入跆拳道等。成果展示课:每班每学期一次诵读成果展示, 形式多样, 内容丰富, 有经典语句诵读、有古诗词吟咏、有绘声绘色讲故事、有个人才艺展示等。

通过多种形式国学教育课的学习, 学生在诵读中感悟、体会, 在此基础上, 引导学生用学到的反省自己的行为, 对照自己, 看看别人, 良好的行为习惯就在国学经典的熏染陶冶自省中不知不觉形成。

三、经典引导行为, 学生在活动中成长

“博学于文, 约之以礼”, 以经典文化为载体, 以促进学生健康成长为出发点和落脚点, 依托丰富多彩、主题鲜明的德育活动, 促进小学生道德行为的培养。我们进行了四级活动的尝试与探索。

(一) 校级活动——抓实主线

孝亲敬老教育作为道德教育培养的主线深入开展。

1. 以“行”为切入点, 实践活动与生活紧密结合。

班主任深入到学生的生活中, 了解学生孝敬长辈的精彩瞬间, 评选出“孝亲小明星”, 使孝亲敬老的种子在每个学生的心中生根发芽, 逐渐枝繁叶茂。

2. 以“知”为立脚点, 实践活动与孝文化氛围营造相结合。

制作传承孝敬美德的活教材——孝亲展板、孝敬树、主题为“家”的公益广告片, 观看汶川地震妈妈舍身救助孩子的故事等等, 让学生在耳濡目染中感受着从古至今的孝敬美德, 沐浴在浓浓的孝德氛围中。

3. 以“行”为深化点, 实践活动与亲子互动相结合。

“孝亲敬老”主题教育活动向家长开放, 邀请家长走进课堂, 安排互动环节——向父母说说知心话, 跟同学聊聊孝亲的做法、和爸爸妈妈一同表演自编自导的节目。使孩子用自己特有的方式表达对爱的感悟, 对感恩的诠释。

4. 以“行”为训练点, 将实践活动与日常教育相结合。

开展坚持写孝亲日记、和父母一同制定孝敬协议、每周推出孝亲小故事、定期评选孝亲小明星、利用节假日践行孝亲小事等等独具特色的孝亲实践活动, 使孝敬的美德渐渐在学生的心中萌生, 促使学生养成习惯, 自觉践行孝道。

(二) 年级活动——突显层次

每个年级围绕本年级的道德行为培养点, 制定了道德实践活动方案, 孝亲敬老教育、文明礼仪教育、守纪、有爱心、团结合作、正直守信感恩等实践活动分布到六个年级, 每个年级每年完成两个, 六年做完12个主题活动。要求学生制定活动计划, 自觉践行道德小事并记录下来, 留有活动痕迹集中展示。将对学生的道德行为的培养化作一个个有意义的小行动, 在读书阅报中、在社区互助中、在家庭劳动中、在志愿服务中, 引导学生做最好的自己, 让学生成长的根深深扎在道德的沃土里, 涵养了学生的性情、浸润了学生的心灵、指导了学生的行为。

(三) 班级活动——集中展示

围绕“做最好的的自己, 成为受欢迎的人”这一育人目标, 利用升旗仪式进行班级国学教育活动展示观摩, 集中展示班级道德教育活动的成果, 全校观摩, 展示形式包括诗歌、歌曲、舞蹈、快板和相声等。这些独具特色的升旗仪式为学生搭建了悦纳自我、认同自我、展示自我的平台, 呈现了各个班级平时进行道德教育的点滴。学生在展示自我的过程中自然强化了道德认知, 激发了道德情感, 坚定了道德信念, 并逐步养成了道德行为习惯。

(四) 学生个人活动——彰显个性

以“小事养德, 储蓄文明”活动为主渠道, 将孝亲小事、自理小事、礼仪小事、助人小事、环保小事、健体小事融入学生生活, 每月向学生发放“储蓄文明反馈表”, 由教师、家长、学生共同商议养德小事的内容, 而后学生在生活中自觉践行并记录, 再通过学生自评、生生互评、师评家长评的评价方式进行评价。将国学纳入家庭教育与社会教育之中, 又把学生在家和社会得到的行为列入矫正和测评的范围, 提高教育实效。

3.新的阅读视野,点滴润泽心灵 篇三

通览全书我们可以发现，世界与历史是这套丛书内容的两根巨大的坐标轴，在纵横坐标之间，我们可以依次探寻到宇宙与星系、森林与海洋、史前与现存的动植物等多座知识宝藏。而每本分册中，都采用令人眼睛一亮的小问题式的章节目录，系统地勾勒出要介绍的知识内容的整体轮廓。使孩子们在阅读中全面掌握关于我们这个世界的万物及过往的相关知识，学会用多重视角来看待这个丰富无比的世界，学会用一种整体和系统的思维来解读丰富的信息，而这些远比仅仅让孩子们知道一些零碎的知识点要重要得多。

特殊的讲述方式、生动的细节加上大量精美的图片更是令本书避免了单纯罗列资料的枯燥。这套丛书讲述的重点不仅仅局限在简单地描述勾勒“是什么”，更多的是聚焦于分析还原“为什么”：为何木星上的风力如此强劲？为什么蘑菇总在一处生长？为什么红海很有可能会变成大洋? ……在讲述一种自然现象或者一幕特殊的历史场景时，令分析还原与描述勾勒同等重要。使孩子们在阅读过程中宛如漫步于森林、海洋甚至宇宙深处的星系之间，又似亲随库克船长、哥伦布、利文斯顿等冒险家发现大洋洲、美洲和非洲……进而唤起他们精神世界的共鸣，使之在潜移默化中悄然成长，更为饱满成熟。

4.心灵点滴观后感 篇四

从开始的时候我们就应该会注意到，原来长大对于人来说可能就是在于一瞬间，可能你现在身为几十岁的身体但是内心依旧是孩童。当亚当回答出一名自愿进入精神病院的患者提出的几根手指头的问题时，他发现自己长大了，就仅仅是这一个很离谱的问题，他就这样的成长了。可能你和我都会有过这样的一个想法那就是帮助身边的人但是我们却没有坚持下来，这就是人格的问题，当然我也是有问题的人。

亚当开始了自己的计划，他不断的按照自己的想法去帮助一些人，有的时候是很简单的事情但是他一直都是在坚持着做下去的。很难想象的是这样的电影确实来自于一个真实的故事，这样的故事过于的完美或者是理想主意了。亚当在学校的学习生活中遇到了自己心爱的女孩遇到了自己的朋友，还有就是遇到了自己的敌手，因为亚当碰触到了一些人的权利。我们都知道这个世界上肯定会有变革的，但是每次变革就好像战役一样会有人站出来说NO。亚当碰触到的敌人并不是过于的强大，他有权利去申诉，但是这个人直到最后也没有醒悟，这可能就是最后的弊端。

都知道是在变革的过程中最害怕的是什么，最害怕的就是怀疑，亚当也曾经怀疑过自己的做法是否是正确的。当亚当的女友被病人杀害的时候他开始了怀疑，即使那么多的人去阻止他的放弃，他还是那么的执拗。可能他也没有预料到生活会是这个样子的，自己在即将要成功的时候会出现这样的状况，还好的就是他坚持了下来。命运就是这样不会让你的人生过于的完美，没办法，我们只能用现在的一些方法去弥补那些过错。

5.心灵点滴观后感 篇五

“人是不值得信任的，医生也不需要病人的信任，学校的首要任务就是：通过严酷无情的训练，把人性从学生们身上剔除出去，由此来完善学生，然后使他们成为医生。”——这是帕奇就读的医学院的办学原则，在这里，学生被训练成为“医生”，在这里，医生是至高无上的权威，是冷漠的代名词。

而在帕奇的理念中，医生不仅治人，更重要的是助人，医生在人们最脆弱的时候提供治疗，也提供建议和希望。在他看来，医生不应该被神化和崇拜，一个人，不是他成为医生后就应该被恭维被崇拜甚至他放的屁都跟常人不同，医生不是高高在上的权威，医生只是一名跟患者平等的博学的朋友。

于是，帕奇不惜违反学院的规定，向陈腐冷漠的制度挑战，他扮演小丑，逗病人发笑，他主动跟病人交谈，他每次都称呼他们的名字，他分享病人的快乐和梦想，也分担他们的痛苦和悲伤，他给病人带来欢笑和温暖，他让病怏怏的孩子恢复笑脸，给病入膏肓的老人带来快乐，他让原本死气沉沉的病房重新充满活力和希望，而对那些已经被宣判死刑的病人来说，能在这样的环境下离开也可以走得坦然和无憾了，因为他们曾经得到过人们的关爱，他们是带着微笑离开的。

影片中有这样一幕：

6.电影《心灵点滴》观后感 篇六

心灵点滴中，帕奇主动去了解病人的需求，帮病人们完成以前未能完成的心愿，他用自己的热情感染了病人。在他的世界里，我看不到被动的做法与消极的情绪。他主动帮室友如迪驱赶幻想出的松鼠以让如迪敢出去上厕所；他主动与病人玛姬打招呼并与之握手；在华克院长的再三劝阻下，他依然去医院看望病人??乍一看，他表现出的是固执行为，然而，这是由他内心的热情以及对病人的爱的驱使所产生的崇高行为。对帕奇来说，热情已经成为一种习惯。在他的热情之余，他给病人带来了快乐，成为了他们最要好的朋友。这样一来，他不仅帮助病人避免死亡，更重要的是增进了病人的生活品质。然而，我们自己所处的环境，类似于帕奇内心充满热情的人已经凤毛麟角。我们的生活中，热情是不可或缺的。如果我们不希望别人以冷漠的心对待我们，我们就必须先用自己的热情温暖融化别人心中的冰。对一个将来从事医生行业的人群来说，热情更是不可或缺的。因为我们面临的不仅仅是一群呈现出各种类型病状的人群，他们的身后还要关心他们的家属。我相信，医生的热情不仅能驱赶病人的病痛，也能抚平病人家属心中的焦虑感。 微笑，是多么美好的一个字眼，似冬日里温暖我们身躯的阳光，也似黑夜里照亮我们前进路途的灯塔。在电影中，帕奇是个乐天派，在华克院长眼中，他是个小丑；在米契眼中，他是个幼稚园老师；但在病人的眼中，他是他们最要好的朋友。帕奇将微笑诠释的淋漓尽致。在面对华克院长的为难，他这样解释道：“笑能促进脑下腺素的分泌，因而能促进血的带氧性缓和血管，促进心跳，降低血压，对心脏及呼吸系统疾病有正面的效果，同时也能加强免疫系统反应。”的确，笑对病人有这么多好处，但医生中有几人者做到了面对病人时面带微笑，更不用说逗病人微笑。帕奇相信欢笑就是最好的处方，他为了把病痛缠身的病人逗笑，在儿童病房里把灌肠的气球套在鼻子上，把体温表、输液用的架子和夜壶都变成杂耍道具，让这些稚嫩的脸上重新绽放出发自内心的笑容；他有时扮成天使，逗笑了医生护士都不敢靠近的身患绝症的比尔；甚至为了替肯尼迪太太实现梦想，他还在游泳池放满面条，让她如愿在面汤里游泳。他用他诙谐的语言、滑稽的动作，带给病人欢乐和希望。帕奇用微笑和病人拉近距离，让病人敞开心扉，而不再专注病痛，甚至不会感受到病痛。他的的确确做到了用欢笑减轻甚至治愈他们的病痛。

在离开费尔法斯医院后，帕奇就立志要当一名医生。他决定去帮助别人，用心灵的交流给病人带来帮助。他相信，欢笑对于病人是最好的处方。在面对审官的质问，他人的质疑的时候，他依然保持着自己的处事方法。而在他面对审官的时候说了一句令我十分感动的话，他说：“不论你们如何决定，我还是会成为全世界最好的医生，你们有不让我毕业的权力，你们能不让我得到头衔及白外衣，诸位，你们不能控制我的心灵，你们不能阻止我学习，你们不能阻止我进步??我这根刺不会消失的。”这是他对世界的宣言，是他对自己信念的坚定。他认为治病不一定要按照老的套路走，在给病人解除病痛时，更要解除他们的本，在心灵上让他们也同时得到安慰。他不避讳感情转移，以人性的方法与病人进行心灵交流，增进他们的生活品质。他不曾怀疑自己的方法，因为自己实践的结果验证了自己的理论。帕奇看到了别人看不到的，看到了别人因为恐惧懒惰而不愿看到的，他让他的病人有尊严的活着。如果医生的心灵理念都能如此，世间的病痛会减少一半。帕奇用自己的信念去挑战制度的勇气也值得我们学习。

心灵点滴中，医生在大三之前不能接触病人。然而，在我看来，学习的过程离不开理论与实践的结合。用理论指导实践，用实践验证理论。我们不能只埋头学习课本知识，等到想实践的时候为时已晚；也不能只想着实践，等到想学习理论知识的时候已无多大用处。在我看来，最有效的学习方式就是一边学习理论知识，一边进行实践。作为医学生，与病人密切接触才可能学到更多，懂得更快。

心灵点滴中，我能隐隐约约感受到一股积极向上的力量，这让我想到泰勒·本－沙哈尔博士讲授的哈佛公开课《幸福课》。也许，帕奇的行为是积极心理的表现。在我看来，亚洲积极心理研究院的3H生命价值观：Healthy(健康)、Happy（快乐）、Harmonious（和谐）是对医护人员职业价值观的最好阐述。健康是指仅医护人员身体要健康，心灵要健康。快乐是指医护人员自己要快乐，也能给病人带来快乐。和谐是指医护人员身体与心灵的和谐，在促使病人身体与环境和谐的同时达到自己心灵与病人心灵的和谐。

7.高中生心灵点滴观后感 篇七

心灵点滴观后感1

影片《Patch　Adam》是罗宾?威廉斯主演的一部旷世杰作，在影片中罗宾?威廉斯饰演的帕奇在年青的时候，因有自杀倾向而被送进了精神疗养院，在疗养院的遭遇让他立志成为一名医生。于是在六零年代末期和七零年代初期进入维吉尼亚医学院就读。他天资聪颖，在医学院的成绩非常优异，可是医院内的医生们受传统观念的限制，都十分不近人情。他不屑于这种状态，他相信欢笑就是最好的处方，……坚持自己关怀病人、以病人为重的理念，和传统的势力周旋到底。最后，终于成功地拿到医科学位。

虽然一些情节有一点点老套的感觉，但对整部电影的影响是微乎其微的。整部电影给人的感觉特别纯，虽然极其感人，但却没有丝毫的造作之感，我觉得这很大程度要归功于罗宾?威廉斯的完美表演，他在片中的表演是那么的自然，找不到一点的瑕疵!影片的主题由于他的表演而得到了完美的诠释。影片最后的结尾更令人叫绝，绝顶的幽默，使得整部电影更显得无与伦比!看了这部电影，真的让人产生纯洁的追寻完美心灵的冲动!

导演在这套戏的一开始就透过了一个病人以四枝手指的小故事开启了男主角帕奇的生命。它同时也灌输了学生有关这套戏的信息之一，那就是「不要注目在问题上，要看别人所看不到的，并日日更新创造未来」。这句话深深地打动我的心扉并吸引着我拭目以待，目不转盯的看下去。心里想深一层，这不就是一位教牧人员应该要有态度吗?身为领袖，必须要有远见，不要让虚幻的表面影响你对其实底的洞察。

帕奇很清楚知道自己进来医学院的目的，因为他是带着使命进来的。学术上的知识固然重要，但是知道自己身为一位医生可以如何走进病人的世界里来去帮助病人并与病人联系更为重要。因为，医生就是为了医人助人。换句话说，教师。医生或这辅导者犹如医生，也是为了拯救灵魂的工作和牧养人的生命为大前提。所以帕奇三年的医学院学习活生生的映射出学生三年的神学院学习应有的态度。猛上课与啃死书还为次要，在学校如何处事待人和与人接触才是我们需要看重的。

这无疑是部具有深刻内涵的影片。

首先，作为一医生或辅导者，必须是一个聆听者、关怀者。

剧中帕奇因患有轻微忧郁症，自愿到疗养院治病。但他发现许多病人，其实不是精神异常，而是没人在乎他们心中的问题。因院方对待他们的方式如关在栅栏内的动物般，不关心、不寒暄，只给予食物及形式的诊疗。精神科医师也只是如问卷机器般问问题，没有眼神的关注，给病人的感受相当冷漠。

心灵点滴观后感2

主角名叫亨特.帕奇.亚当斯在学校中总是因为“过分乐观”而受到责备，曾经一个导师对他说：“你想要成为小丑，那就去马戏团。”其实，帕奇是想当一名小丑，但他同时还行当一名医生，所以就成就了现在的他，帕奇在弗吉尼亚医学院学习，在学习期间用他的小丑天赋让很多病人的脸上多了一丝快乐，医院里有一间病房没有医生敢进去，他第一次进去试着和病人说话，但不到一分钟就被打出来了。第二天他穿着一身天使的服装拿着一本书进去了。过了一两分钟就推着那位从不出来的病人出来了，其他人都觉得不可思议。

毕业后，他成立了一个学院，致力于更接近的人性化的治疗方法，八十年代中期他的个性化的诊所受到了媒体的注意并由此出版了一本关于他成就的书。在书中，帕奇阐述了他的基于幽默的处方，解释了他为什么穿得象个大猩猩，为什么在病房里堆满气球或在浴缸里装满蜡烛以引起欢笑，以给病人精神上的接近或纯粹的欢笑。在使用特殊的方法来减缓病人的紧张情绪后，帕奇以先驱者的身份提出了医生应该治疗人，而不是疾病，他坚信，同情、加入和心灵相通对医生来说与灵丹妙药和技术进步一样重要。

在电影中，开始没有多少人赞成帕奇的观点，学院院长瓦尔考特尤其反对他的方法，而帕奇的室友米奇也认为他是一个孩子气的家伙。但同时他也影响了一些人，包括护士乔蕾塔、同学楚门和卡琳。帕奇发现他在儿童病房大受欢迎，因为他的可笑、古怪的方式驱散了儿童们的恐惧感。

在对传统方式的抗争中，他疏远了一些人、使更多的人吃惊，但是他看到了自己的价值。在不断的追求和探索中，帕奇实现了自己的梦想--开了一个诊所，每个人在这里不仅遇到了医生，还遇到了朋友。

心灵点滴观后感3

当前几年充斥在我们周围的医患问题，发生的越来越频繁了，有谁曾想到医生这个神圣职业的初衷在哪里?我们无法避免死亡，我们所做的一切都是为了让人们更坦然面对，心态平和的接受死亡，避免身心的煎熬和折磨，而这一切过程的杀手是冷漠。我们付出的快乐永远比从中得到的要少，经营快乐是项稳赚的营生。用微笑点燃人性中的善，再用善去延续人类间的爱。不要将救死扶伤看成是医生天经地义的责任，其实每个人都应该有帮扶他人的恻隐之心，那是凝聚国人的维系，不该忘记。

许多人在问一个问题，对于病人身体重要还是精神重要?这个问题真的很难回答，如果你是牧师，你也许会回答当然是精神重要，人早晚要死，所有的人都会是同一个归宿——死亡，你会教导人们不怕死，去勇敢坦然面对死亡，你会承诺他死后为他祈祷让他上天堂。而如果你是医生，你会告诉病人，如何保护自己的身体，如何避免死亡，你也会承诺病人挽救他的身体。那么如果一位医生同时他也是牧师，他会怎么做呢?《心灵点滴》中的帕奇亚当斯就是这样一位医生，一位牧师，以提高病人生活品质为核心的治疗理论，引起了一系列的故事。

在帕奇亚当斯的理论中最重要的一条，就是倾听。倾听病人的痛苦，病人的故事，倾听病人的梦想，慢慢地你会发现病人不再是向你抱怨，不再是消沉的看待现状，不再是恐惧死亡。你会发现他们更多的是向你倾诉，倾诉他们的故事，甚至倾诉他们儿时的梦想。而那些传统观念的医生，只知道病人如何抱怨，因为不愿倾听，所以他们听不到心声。每一个人都有故事，每一个人都有梦想，不是因为他们病了他们就没了梦想与愿景，生病只是他们生理上出现了故障，而非他们失去目标与梦想。永远要铭记我们都是人，不需要有任何修饰的前缀词，我们不仅是医患的关系，我们可以是朋友，坦诚相告的朋友。而电影中只有这位尚未是医生的帕奇亚当斯在倾听，不是只有他懂，而是其他人都以同样的理由——救更多的人，而拒绝去倾听病人，在他们传统的观念中，学更多的医学知识，掌握更多的实验操作便能妙手回春挽救生命。他们在电影的设计下形已麻木，心被麻醉了。而帕奇亚当斯在精神病院的经历，让他学者去帮助别人康复，这给他带来的前所未有的满足感，自豪感。他要实现自己的人生价值，所以他选择做一名救死扶伤的医生，他用感情转移的方法，不断地用自己的身体，自己的幽默，去给病人带来快乐，带来生活希望，即使饱受旧制度的阻扰。

看看我们今天，同样不是这样吗?之所以如此多的旧思想挥之不去，就是因为它们有一大批维护者——人。人们不愿意打破几十年的制度，不敢推陈出新，因为他们害怕自己的淘汰，所以人在面对私利的时候，公正与公平已不能左右他们的观点与决定。

我想，医生护士们应该学会去倾听。倾听别人，对自己不是坏事，也并不需要你太多的时间，因为那本是你的工作，为何不能以一种更融洽更价廉的方式去治疗疾病。(据研究表明，情绪低落容易引发疾病。)

在《心灵点滴》中开始阶段，帕奇在精神病院与自己的医师谈话中，他说他叔叔来看他他会心情好些，原因是他叔叔愿意倾听他讲话，而讽刺的是当时的这位医师正在调着自己的咖啡，根本未在意自己的病人。

而现在我们的病人在进入医院，所处的环境更是糟糕，其实我们在误会病人，我们以为他们会因病而很消极，不，不是，他们在踏入医院之前，即使在这医院病床上，他们同样有目标，有梦想。即便生命垂危，他们也很坦然，有一句话是这样的：“我们哭着来到世界，然后笑着离开世界。”所以越是临近死亡，他们更是安然达观。有时候我们静下来细想我们能做的，需要做的仅仅是倾听他们所走一生的经历，分享他们的故事和梦想。我们医生不必以严肃不苟言笑来展示自己对医术精益求精的追求，一个微笑，一声名字的召唤，我们便能让病人报以同样的回应，给别人微笑也是给自己微笑，给别人尊重同样也是给自己尊重。

作为未来的医学工作者，时刻谨记，倾听心声，倾听病人的心声，那会为我们自己，也是对病人的治疗带来最大的帮助!

心灵点滴观后感4

看完了电影，我想到我们进入昆明医科大学的那一刻，庄重的宣誓：我自愿献身医学，热爱祖国，忠于人民。恪守医德，遵师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决定竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药事业的发展和人类身心健康奋斗终身。

影片中主人公帕奇亚当斯作为一名医者对待病人的做法是真正符合我们医学人道主义的做法。他能够真正关心病人的内心感受，让别人从心里感受到温暖，真正把医学的真谛融入了治疗之中，真正体现出了医者的崇高和圣洁。他不仅仅是为了治病而治病，而他更关注的是人，是为了治人而治病。

很多人往往认为帕奇亚当斯这样的做法仅仅是竹篮打水，无济于事。但是这部影片让我想到另外一个滴水杀人的故事。中世纪的欧洲，有个名副其实的暴君，他为所欲为，惨无人道。有一次他追究一位大臣的错误下了斩首令。当大臣被押上断头台，一切准备完毕只等国王下令时，他突然想到了一个鬼主意。此时，断头台上的大臣已吓得浑身打颤，眼看就要昏过去了，可国王就是不发指令，只顾与身旁的重臣谈笑，赶来看热闹的百姓等得不耐烦了，窒息般的寂静被打破，人群开始哗然，就在这时，国王突然正过脸来，尖叫一声“斩!”侩子手没有砍下大刀，而是拿出一只小水壶，象往珍贵的花盆上浇水一样稍稍歪了歪——冰凉的水滴在了犯人的脖子上。就在这一瞬间，那犯人的头猛地一下垂到了胸前，心脏完全停止了跳动。斩台上，暴君的脸上浮现出欣然的笑意。“滴水杀人”这件事听来荒诞不径，但从心理学的角度看，却丝毫不奇怪：是国王、侩子手的开斩令、如刀刃般冰凉的水滴，使犯人产生了“死亡感觉”所致。可见，一个人如果没有精神力量的支持，他的肉体是脆弱的。

另外有这样的一则笑话，“一个因赶着交工程图而出车祸成为植物人的工程师，他的妻子同事为了能让他醒来，每天在他的枕边重复这样一句话：领导说图不用改了。终于有一天唤醒了这名工程师，他醒来开口第一句话便说：领导真的说图不用改了?”虽然是一则笑话，但是从侧面也让我们看到精神力量的伟大之处。在医院常常有这样的情况，如果一个人的精神之光如果烁烁闪耀，那么生于病患中的他也更容易恢复健康甚至发生奇迹。这更体现出愉快的身心对健康的恢复是多么的重要。而帕奇亚当斯对待病者这样深入人心的关怀也是所有医者应该效仿的榜样。

当今社会，各种违背人文主义，违背医德的事情层出不穷：无医嘱执行，草菅人命，不合理收费，见死不救，唯利是图等等。这些事不仅仅损害了作为一个医者崇高的形象，而且给无数病痛中的人们造成了更多无法愈合的心灵创伤。这些事的发生完全违背了医学伦理，每个医者都应该熟知医学日内瓦宣言：

“在我被吸收为医学事业中一员时，我严肃地保证我的一生奉献于为人类服务。我对我的老师给予他们应该受到的尊敬和感激。

我将用我的良心和尊严来行使我的职业。

我的病人的健康将是我首先考虑的。

我将尊重病人交给我的秘密。

我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统。

我的同道均是我的兄弟。

我不允许宗教、国籍、政治派别或社会地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系。

我对人的生命，从其孕育开始，就保持最高的尊重，即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。

我出自内心和以我的荣誉庄严地做此保证!”

可是他们的这些做法，与帕奇亚当斯的伟大和无私相比，真的太令所有人失望。

我们做为一名医科大学的大学生，肩负着拯救人类疾病的重任，我们更应该学会从内心体会病者的疾苦，站在他们的角度来看，真正明白他们最需要的是什么。没有人愿意每天面对冰冷的医疗器械，我们应该学会相互关爱，多给他们一点温暖和关怀，也许仅仅是一个善意的微笑，但是对于他们来说，这样减轻了他们很大程度上的精神疾苦，我们又何必吝啬呢。

这部影片,意在使同学们认识到心怀善意是多么难能可贵和伟大,树立像帕奇亚当斯一样甘愿为医学进步献身的道德品质,加深同学们对医德规范的理解,树立为发展祖国医药事业献身的信念。另外，心怀善意不论在何种体系中,都是共同的，无论是医学还是其他。即时我们只是在自己的生活中，能够心怀善意，哪怕是举手之劳，或者一句温暖人心的话语，我相信都能够对我们的生活起到促进作用，如果每一个人都能意识到精神力量的伟大，我相信，我们的世界将充满更多美好的希翼。

心灵点滴观后感5

领悟心灵点滴，咱们是时刻的路途中的游者，或是欢笑，或是悲哀，或是欣喜，或是疲惫，有过期望，经历过惨淡，甚至有过一两次轻生的念头，然而在最后究竟会找到属于自我的归宿。

在《心灵点滴》中咱们认识了帕奇，一个从以前有自杀的精神病患者透过不断发奋成为了医生的“年轻人”。

很难想像一个一向想要自杀的人在经历了帮忙同寝室的室友打妄想中的“松鼠”后竟能够放下自我的痛苦，帕奇感受到帮忙人的愉悦，同时治愈了自我的玻

两年的发奋他成为一个医科大一的学生，用了许多怪异的方法来温暖病人。应对院长的责难他没有过多的理会，他成为一个最不靠谱学习成绩却最好的学生。

应对得了绝症的比尔他透过发奋使比尔不再过分的排斥死亡，想到他扮成天使的样貌我就觉得咱们在死亡的面前其实是渺小的，那有何来恐惧，恐惧也改变步了什么，徒增烦恼罢了。

对他最爱的女子他用了许多方法来证明自我，带领他的爱人兄弟姐妹开始创立一个能够真正救人的小医所，与爱人最后有了好结果却又遭受到女友被心理患者杀害的结局，残酷的现实使得帕奇打算放下一切发奋想要自杀，但当来到悬崖旁边时他看到飞来的蝴蝶他就想开了，回到学校应对学校院长的再次责难勒令退学，他提起了公诉，最终胜利了，在两年后顺利毕业。在毕业典礼上他有再次娱乐了大家。之后呢，他最后将他的医所扩大成医院了。

我很是佩服他这样的一个人，一个热心、乐观、能够幽默大家的人，对于这样的人生我其实是很向往的，奉献他人娱乐自我，像这种很有魄力的事情我本人觉得能做上一件就很了不起了，因此我在很用心的在学习怎样与人相处，怎样帮忙他人，让他人愉悦。这不只是来源一个作为心理医生的职责感，最根源来自对社会的感情，因此期望更多的人能以医者仁心来对待他人。

这是一个真实的故事，一个来自生活的故事。主人公曾在年少的时候正因患有忧郁症而住进了精神疗养院，在出院后，他就立志要当一名救死扶伤的医生。在经过自我的发奋之后，他考进了医学院。与当时其他的医生不一样，他十分反对传统医学界那种高高在上、不近人情的思想。相反，他坚信，欢笑、与病人在一齐就是最好的出方。在应对审官的质问，他人的质疑的时候，他依然持续着自我的处事方法，而在他应对审官的时候说了一句令我十分感动的话，他说:“咱们就应和伟大的护士们建立友谊，她们能够教你，她们每一天与人相处，她们来回于血与屎之间，她们有丰富的知识，而那些人性尚存、受你们尊敬的教授们亦如此，分担她们的同情，用它来感染别人。”

在这句话中，我感受到了一名医生对护士的敬重，对护士这一个群体的尊重和肯定与支持。在很多医生，甚至是病人的眼中，护士的工作似乎并不是十分的重要，甚至以为护士也只是医生的跟班，要做的工作只是执行医生的遗嘱而已。而事实上，真的是这样的吗?护士的工作就不是很重要的了吗?护士只是在执行医嘱而已吗?我想，答案是否定的!如果真的是那样的话，为什么还要护士?直接只要护工就好了啊!事实上，在一个病人的治疗过程之中，如果没有了护士贴心的服务，细心的关怀，每一个患者都不可能顺利的康复，这不是在夸大了护士的作用，而是在阐明一个被很多人所忽略的事实。在一个病人进行治疗的时候，医生的遗嘱的确是基础，而护士的工作就是建立在这么一个基础上，但这并不代表护士的工作就那么简单。正因，护士是医生医嘱的执行者。如果没有了护士，医生的医嘱也只能是一个“空头的支票”，无法实现其治疗。我想，这个也许就是护士存在的好处了。一个和医生一样相辅相成的存在。医生为病人带给了治疗的方案，而护士就去关怀每一个病人，用欢笑、关爱，去贴心的保护他们，让他们的身体在照顾下慢慢的康复，重获健康。然而，在现实生活中，很多人都不明白这个道理，依然以为护士也仅仅是一个跟班而已。对于这个

事实，咱们也只能感叹生活的无奈。而此同时，我也深深地意识到咱们自我到底就应做什么，到底就应怎样去做了。

作为一名未来的医护工作人员，咱们此刻首先要做的事情就是发奋学习专业知识，提高专业技能。其次，咱们要持续一颗充满爱的心，用爱去关怀身边的人。在未来的工作和学习之中，持续自我专长的同时，改正提升自我的不足之处，提高自我的呃综合技能，把自我培养成一名优秀的护士!如果咱们每一个读护理，从事护理工作的人都能如此严格的要求自我，那么，我想，咱们的付出，咱们的发奋也终会得到所有人的肯定!就如片中的主人公一般，坚持自我所思所想，付出自我最大的发奋去拼搏，最后获得了大家的认同!

8.高中生心灵点滴观后感 篇八

许多人在问一个问题，对于病人身体重要还是精神重要?这个问题真的很难回答，如果你是牧师，你也许会回答当然是精神重要，人早晚要死，所有的人都会是同一个归宿——死亡，你会教导人们不怕死，去勇敢坦然面对死亡，你会承诺他死后为他祈祷让他上天堂。而如果你是医生，你会告诉病人，如何保护自己的身体，如何避免死亡，你也会承诺病人挽救他的身体。那么如果一位医生同时他也是牧师，他会怎么做呢?《心灵点滴》中的帕奇亚当斯就是这样一位医生，一位牧师，以提高病人生活品质为核心的治疗理论，引起了一系列的故事。

在帕奇亚当斯的理论中最重要的一条，就是倾听。倾听病人的痛苦，病人的故事，倾听病人的梦想，慢慢地你会发现病人不再是向你抱怨，不再是消沉的看待现状，不再是恐惧死亡。你会发现他们更多的是向你倾诉，倾诉他们的故事，甚至倾诉他们儿时的梦想。而那些传统观念的医生，只知道病人如何抱怨，因为不愿倾听，所以他们听不到心声。每一个人都有故事，每一个人都有梦想，不是因为他们病了他们就没了梦想与愿景，生病只是他们生理上出现了故障，而非他们失去目标与梦想。永远要铭记我们都是人，不需要有任何修饰的前缀词，我们不仅是医患的关系，我们可以是朋友，坦诚相告的朋友。而电影中只有这位尚未是医生的帕奇亚当斯在倾听，不是只有他懂，而是其他人都以同样的理由——救更多的人，而拒绝去倾听病人，在他们传统的观念中，学更多的医学知识，掌握更多的实验操作便能妙手回春挽救生命。他们在电影的设计下形已麻木，心被麻醉了。而帕奇亚当斯在精神病院的经历，让他学者去帮助别人康复，这给他带来的前所未有的满足感，自豪感。他要实现自己的人生价值，所以他选择做一名救死扶伤的医生，他用感情转移的方法，不断地用自己的身体，自己的幽默，去给病人带来快乐，带来生活希望，即使饱受旧制度的阻扰。

看看我们今天，同样不是这样吗?之所以如此多的旧思想挥之不去，就是因为它们有一大批维护者——人。人们不愿意打破几十年的制度，不敢推陈出新，因为他们害怕自己的淘汰，所以人在面对私利的时候，公正与公平已不能左右他们的观点与决定。

我想，医生护士们应该学会去倾听。倾听别人，对自己不是坏事，也并不需要你太多的时间，因为那本是你的工作，为何不能以一种更融洽更价廉的方式去治疗疾病。(据研究表明，情绪低落容易引发疾病。)

在《心灵点滴》中开始阶段，帕奇在精神病院与自己的医师谈话中，他说他叔叔来看他他会心情好些，原因是他叔叔愿意倾听他讲话，而讽刺的是当时的这位医师正在调着自己的咖啡，根本未在意自己的病人。

而现在我们的病人在进入医院，所处的环境更是糟糕，其实我们在误会病人，我们以为他们会因病而很消极，不，不是，他们在踏入医院之前，即使在这医院病床上，他们同样有目标，有梦想。即便生命垂危，他们也很坦然，有一句话是这样的：“我们哭着来到世界，然后笑着离开世界。”所以越是临近死亡，他们更是安然达观。有时候我们静下来细想我们能做的，需要做的仅仅是倾听他们所走一生的经历，分享他们的故事和梦想。我们医生不必以严肃不苟言笑来展示自己对医术精益求精的追求，一个微笑，一声名字的召唤，我们便能让病人报以同样的回应，给别人微笑也是给自己微笑，给别人尊重同样也是给自己尊重。

9.感想 心灵点滴读後感想 篇九

作者：陳嗣薇指導老師：范淑娟

真正的大牌，不必裝大牌。

真正有自信的人，不需要我們言詞上的吹捧。

真正有錢的人，不會過度招搖。

真正有才華的人，不會ㄧ直強調自己有多麼厲害。

「越沒有權力的人，越喜歡張揚他的重要性。他們喜歡刁難你，是因為當他對別人說”不”的時候，自我意識會自然膨脹。」這是ㄧ位哲學家說過的話。在班上，總是動不動就可以聽到同學之間互嗆，內容八九不離十都是：貶低對方，褒揚自己。我真的搞不懂為什麼現在的人都是這樣子？越是證明自己多強，只是越顯出自己的幼稚。半瓶醋才會響叮噹，在嘴上逞一時之快，真的有那麼重要嗎?或許，是當事人內心很空虛吧？

真正有實力的人，才不會到處跟人大肆宣揚。范導是實力派的，看她什麼時候說過這種話了？而是以行動實力展現，不是光在嘴巴上張揚。況且，有口才的人，也不會用來討論這些瑣事，而是以他的才能多做有意義之事。

在互相抨擊時，往往嗆不過的就會是被認為是弱者。但我覺得其實並不然，他或許就使體悟到這樣很無知，才會停止；或許不想被對方惡言惡語傷害，採取的一種自我保護措施。如果我們的想法不能變通，就好比我們穿了一雙沒有彈性的鞋子，在平坦的路上還好走，但在崎嶇不平的商路，必定會遍”腳”鱗傷。唯有我們的想法變通，才不會讓別人打擊你，想法ㄧ轉，看待事情的角度跟著變。

10.感动源自点滴---观后感 篇十

----观《2013感动奉贤十大人物》有感

偶然间观看了《2013感动奉贤十大人物》专题片后，至今难以忘怀。看着窗外的霓虹灯，在人来车往的繁华闹市，三三两两的人群奔波于寂静的街道。有人感叹雷锋不在，老人难扶，面对摔倒的小孩，有多少人默然而去？可我并没有对社会失去希望，我们的社会不乏正能量，可为何我们每天生活在纷繁的新媒体时代所见所闻都是这些消极悲观的新闻呢？难道我们的社会真的缺乏感动和动容吗？不！我想这也许是那些没有良知的“媒体人”，为了一个噱头，为了一个点击率，而忘却了作为一个媒体人的天职？

我们的社会充满希望和感动，充满诚信和无私。就在我们的身边，就在我们生活的这片热土，是他们践行做“见贤思齐”的贤文化。他是，热心公益，奉献爱心十五春秋的燎原社区理发师—万其林；他是，十年如一日，不停奔波寻找就业机会，帮助8720人走上工作岗位，让2048人重新燃起奋斗的激情的就业援助员—朱光辉，正如其名，燃烧自己用光辉照亮他人；他是，不顾自己古稀高年，依然爱心照顾四位八旬老人的陈国民爷爷；是用自己的专注和执着，一心为民的妇科医生姚巧兰；他是，爱心献血达人，阳光帅气的交警—袁牧；她是，不畏贫寒，自力更生，用自己幼小的身躯担起整个家的乐观开朗的孝子—蒋怡萍；她是，用耐心和专业唤起另一个群体的觉醒，用爱心和汗水浇灌那一群特殊孩子的心灵，把青春留给了课教，把爱心留给了那孩子的课教老师—慕蓉老师；他们是，舍身救人的见义勇为团队，用行动阐释了人性的良知。这就是社会主义核心价值观的真实写照，这就是我们贤文化的最好诠释。

是他们，传递着这个社会最稀缺的东西--爱；是他们，用行动诠释了贤文化；是他们，用自己的点滴传递着社会正能量。其实，奉献爱心弘扬中华传统美德，不需要多么宏大的舞台，不需要多么崇高的职业，也不需要你花多少时间，只要从小事做起、从身边事做起，我们的社会就会更加和谐。奉献爱心，不分年龄和职业；承担社会责任，不分出身和时候；传递正能量，更不需要督促和倡导。因为，这是我们每一个中华儿女应尽的义务和使命。正如壮族歌手韦唯所唱的那样---只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我相信，随着社会主义核心价值观的深入人心，我们身边将涌现出更多的姚巧兰、万其林、陈国民·。因为，我们的祖国在进步；因为，我们的身边有了榜·样和模范。传递爱心弘扬贤文化永远在路上！

（西渡社区

11.《心灵点滴》观后感 篇十一

《美丽心灵》描写的是真人真事，即使是现在，当人们谈到精神分裂症患者时，通常的反应仍是感到恐惧、不可思议和排斥、歧视，生活在真实社会、普通生活中的正常人是很难理解精神病患者的那些怪异行为和举止的。可是在我们的社会中，精神病人却是越来越多了，他们不仅需要得到医生和心理工作者的关注，还需要得到大众的认可和支持。

阿基瓦·戈尔兹曼的父母都是纽约知名的心理医生，其本人对精神病患者有很好的理解。从这个意义上来说，戈尔兹曼是纳斯原型的第一个心理分析者，电影和心理分析都在试图阐述一个故事，试图深入一个人的内心。戈尔兹曼的心理分析使纳斯的心灵在银幕上真实而深入地再现出来，而我们，则希望通过一些心理分析的观点来帮助自己和观众更好地理解电影，更好地理解纳斯的心灵。

（一）个性分析：思维与情感的冲突

1、思维与情感的不平衡

《美丽心灵》展现了一个天才的思想。纳斯最初给观众的印象是在普林斯顿大学的迎新招待会上，在纳斯的眼中，阳光透过玻璃杯和柠檬的影像，飘浮在空中，然后刚好与旁边一个学生的领带图案重合。纳斯微微一笑，对那个同学说：知道吗？我可以从数学的角度来解释你的领带有多么难看。这就是纳斯，西弗吉尼亚的天才，在他的思想中，数学似乎可以解释一切。他观察生活中的一切，并用数学公式和数学推理来表达生活中的一切。如橄榄球比赛、鸽子的活动周期、一个女人在追抢了她钱包的男人的表现等等，他那著名的博奕论的灵感就是来源于对酒吧里的男女社交活动的观察。透过写满公式的窗户，可以看到纳斯那若有所思的脸，在他眼中的世界是充满数字、逻辑和推理的理性世界，并且在他所理解的理性世界中孜孜不倦地追求。

与他在数理世界中的追求相反的是，他对现实生活的热情不大。影片的开始也通过一些片断表现了纳斯的个性。他生性孤僻，言语不多，拒绝社交，与其他同学的生活格格不入。无疑，纳斯的思想和情感的发展是很不平衡的。

心理分析大师荣格在谈到心理类型时把思维、情感、感觉、直觉作为功能十字图的四极，其中心是自我。其中思维和情感相对，感觉和直觉相对。自我在这相对的两维中都可能有偏差。喜好思维的人其自我的意志力便导向思维那一端，情感就只能放在下端而处于一种次要功能。当两者相对比较平衡时，自我仍能较好地理解和控制情感，这时的情感是一种理性情感。但越习惯于思考的人，情感就容易越受到排斥。当思维占据了意识的全部时，情感就只能在无意识中起作用。情感由于受到排斥而不能被意识所理解和控制，往往就会失去理性而成为非理性情感。因此纳斯并不害怕别人对他思维的攻击，因为那是他能够意识和控制的，但是他害怕来自无意识的情感，那是他不能理解和不能控制的领域。在影片中，我们可以感受到纳斯那木讷的表情下隐藏的是他内心复杂的冲突，成功与失败、孤独与认可、爱与结果……

2、三种非理性情感

对失败的恐惧：他害怕失败，拒绝失败，并且不能接受失败。电影中有一个片断是他的竞争对手汉森向他挑战下棋比赛。汉森说：怕了吧？纳斯充满自信地说：怕了，非常害怕，但怕的人是你。然而当纳斯输了棋之后，他愣住了，不能接受事实，并说：你本不该赢的，我先走的棋，天衣无缝，这棋肯定有缺陷。纳斯紧张地站起来，慌乱中把棋盘也打翻了。后来，他与幻想中的室友谈起这件事时仍然耿耿于怀：我输给了一个自以为是的家伙，我本来掌握了主动权的，不知道怎么搞的就失了手，一定是他暗中搞的鬼。在影片中，我们还可以看到许多纳斯在惧怕失败时的焦虑表现，在他没有写出得到认可的论文时，他感到深深的挫败感，一头撞向写满复杂公式的玻璃窗上，痛苦地说：我只能想到这么多了。纳斯追求成功，追求荣誉，他的情感被这欲望深深地占据着。

孤立的无奈：纳斯虽然有超人的智力，却是个孤独的才子。在刚进校园的时候，他独自走上楼梯，身后托着长长的影子，那是一个孤独的身影。电影中他有几次谈到自己对别人的看法。他第一次与幻想中的查尔斯聊天的时候就说道：我不太喜欢人们，人们也不太喜欢我。他的导师海林格跟他说：你的与世隔绝可能很大程度影响了你在学术上的发展。人于人之间的交往会给我们带来新的视觉。纳斯却说：我不交朋友，因为我是只蠢驴。他第一次和幻想中的帕切尔对话时也说道：我喜欢独来独往，更重要的是，人们不喜欢我。事实上，从影片中可以看出普林斯顿的环境对纳斯还是相当宽容的。纳斯认为人们不喜欢他只是他内心中不喜欢别人的一种投射。他的与世隔绝孤立了他与别人的情感联系，尤其是当环境中产生压力时，就很容易转化为与环境的敌视状态，从而加重他的焦虑感。但是，他同时需要得到认可，当他看到餐厅中有许多教师把他们的钢笔放在一位老教授面前表示尊敬时，他的眼中充满了渴望。

爱情的迷惘：可以说，纳斯是不重视人与人之间的情感的，他不仅不屑于同学间的交往，而且，起初他对男女间的感情也毫无兴趣。一个有趣的镜头是，在学校的酒吧里，同学们怂恿纳斯去追一个女孩子。他来到女孩子的身边，冷静地看着她说：我不知道如果我想和你上床应该说些什么，但是你能不能就当我已经说了那些话？我的意思是说不如我们省掉那些开场白，直奔主题吧。纳斯不相信成人间的浪漫，他于是对那个女孩做了个恶作剧。在这里，纳斯看到的只是男女交往的目的和结果，把它看作是一个完全客观而毫无感情的过程。从这个细节我们也可以看到他的情感是受到理性意识拒绝的。

从以上分析我们可以看出纳斯的个性与心理经验、思维与情感、意识与无意识之间是很不平衡的，他受到了非理性情感的困扰，这是促使他精神分裂的原因。那些被他排斥、不屑与抗拒的心理成份，那些未被意识到的情感只能通过不正常的方式表现出来。

（二）症状分析：无意识的侵入与自我的迷失

1、无意识的补偿功能

纳斯的主要症状是在他的生活中出现了三个幻觉人物，他们影响、控制着纳斯的生活。这三个幻觉均来源于纳斯的无意识，是无意识补偿功能的病理性表现。

无意识包括一切没有被意识到的心理经验，是构成我们人格的一部分。对于正常人而言，无意识往往通过与意识倾向相反的欲望或动力而作为意识的一种补充，例如，日常生活中的梦便是无意识补偿功能的一种表现。心智发展不平衡的人们往往是意识与无意识不平衡的受害者，他们与自己的无意识斗争，无意识的正常的补偿功能便只能以不正常的形式表现出来。

无意识的内容主要包括个人无意识和集体无意识，集体无意识是心灵的最深层次。它包含了人类的许多共通的经验。在分析正常人或精神病人的梦、症状或幻觉时，我们常常可以触及这集体无意识的原型。原型是集体无意识的主要内容。原型模式多种多样，几乎包括人类所有的心理经验，但无意识中最重要的原型主要有英雄（性格中的理想自我）、阴影（性格的对立面）、阿尼玛或阿尼姆斯（异性形象）、智慧老人（激发智慧的直觉）、自性（性格的完整性）、圣婴（预示新生）等。原型常常通过意象表达出来。

2、三种原型

通过前面对于纳斯个性的分析，我们知道，在纳斯的心灵中，被意识忽略和拒绝的情感是处于无意识状态的，那些和意识冲突的无意识集中体现为三个方面的非理性情感，来源于三种原型，并由三个人物表现出来。当它们侵入纳斯的意识世界时就不受控制地实现它们的补偿功能。

据医生分析，纳斯可能在读研究生的时候就已经开始精神分裂了。他那时候就已经在幻想中构建了一个室友查尔斯。查尔斯的个性与纳斯完全相反，集中了纳斯周围那些与纳斯格格不入的同学的特点。查尔斯个性中的许多方面正是被纳斯否定了的内容。他是纳斯的阴影。影片中查尔斯第一次出现时便是以浪子的形象出现的。与当时纳斯拘谨的表情形成鲜明的对比。当纳斯谈到他神迷的数学时，查尔斯说：数学不会带来真理，你知道为什么吗？因为他太闷了。当纳斯谈到他还没有写出论文时，查尔斯问他：你多久没有约会了？可与别的同学不同的是，纳斯得到了查尔斯的认可，查尔斯一直认为他是天才，并且一直鼓励他。内心孤独的纳斯无疑是需要这种认可和鼓励的，因此查尔斯也是纳斯在孤独中需要得到认同的体现。

每一个人都希望自己成功，每一种文化里面都有英雄意识，这是我们深层的心理需要。但对于纳斯而言，这种深层的心理需要是通过幻觉表现出来的。第一次出现帕切尔幻觉时，纳斯已经获得了一定的名气，并且在五角大楼成功地破解了密码。但是对于一个不能接受失败的人来说，成功越大，就越害怕失败。他需要更多的成就感来缓解他潜意识中害怕失败的焦虑。帕切尔令纳斯感到自己是一个英雄，因为他们的项目关系到15万人的生命。关系到国家的安危。参与这样的一项工作是纳斯心灵深处的理想和欲望。

小女孩玛休天真可爱，一直没有长大。他是纳斯内心中的女性经验。纳斯在酒吧中由于不尊重女性的感情而遭受了对方的一个耳光的片断表现出纳斯缺乏女性经验，并且没有对女性情感给予应有的重视。他的女性经验很弱，也很不成熟。当他开始认识了他后来的妻子艾丽莎并为之深深吸引之后，他开始幻想到玛休，也就是那一次，他与幻觉中的查尔斯谈起艾丽莎时，脸上洋溢出幸福的表情。他说：他很迷人，我都不知所措。我该娶她吗？

3、精神的分裂

纳斯那些膨胀的情感需要是无意识侵入意识并控制意识的缺口。被纳斯忽视了的这些无意识通过幻想表现出来之后，纳斯的人格就被逐渐分裂了。无意识的那些原型已经形成一个个自我。他们相互独立，并常常取代纳斯头脑中的现实世界。对于精神病人而言，当这些分裂出来的自我与正常情况下的自我常常发生冲突时，原本现实的自我会逐渐失去勇气和能力，以致于病人完全受到幻想世界的控制。影片中，当纳斯感到危险并表示不愿继续工作下去时，他受到了帕切尔的威胁，于是一次又一次地妥协。对于他来说，那些幻觉都是真实的。当他被带入精神病院，并被告知他已经患病时，他不相信，并认为这是苏联人的阴谋。而当艾丽莎去探望他，并且把他自己整理的那些资料原封不动地呈现在他们面前时，他仍然不能接受现实。但在内心里面，他是相信艾丽莎的。这时他的幻想世界开始受到了冲击，头脑中的真实与现实中的真实的矛盾，令纳斯感到非常痛苦，他挖开了手腕去寻找那个可以放射号码的二极管。之后，他接受了电击治疗。罗森医生说：现在他正经历着精神分裂症者最难熬的阶段，那种已经不知道什么是真，什么是假的恐惧。

影片中的高潮部分是纳斯的精神病复发并受到了帕切尔的生命威胁。艾丽莎打电话通知医生，而帕切尔命令纳斯：你必须阻止她。纳斯紧张妻子的安危，连忙说：别把她牵扯进来，当帕切尔拿出枪来对着艾丽莎时，纳斯冲过去把他的枪撞到地上。当艾丽莎冲出去后，纳斯同时受到了几个幻觉的压力，帕切尔用枪对着他，铁着脸说：干掉她！要么她死，要么你死！。查尔斯从楼上跑下来说：哦，约翰，照他的话去做。玛休拉着他的手，望着他，仿佛要他做个决定。所有的声音和形象都在纳斯头脑中旋转，终于他飞奔出去挡住要离开的艾丽莎，激动地说：玛休不可能是真实的，她从来就没有长大过。那一刻，正是由于他不愿伤害艾丽莎，正是由于他对艾丽莎的爱令他的理智战胜了幻觉，使他的自我在那一刻强大起来并控制了非理性的幻觉。当纳斯真正被激发起来时，真正感受到了理性情感的力量时，他便逐渐能摆脱非理性情感的控制。因为这时，情感在纳斯的意识中不再是一片空白，它能够被意识所接受和理解，并成为自我的动力。

影片中当艾丽莎要决定是否让纳斯重回医院时有一段感人的对话，艾丽莎颤抖地拿起纳斯的手贴在他的脸上，再贴在自己的脸上，你知道什么是真的，这个，这个，然后把纳斯的手放在自己的心口，还有这个，他们都是真实的。艾丽莎凝视着他的眼睛，把他的手放在他的心口，祈诚地说：也许是这里，我相信有些强大的力量是完全有可能的。纳斯的眼泪终于伴随着呜咽声哗哗地流下来。艾丽莎相信纳斯的心能感觉到她真实的爱，她相信纳斯的真实感觉有足够大的力量让纳斯战胜幻觉，重拾迷失的自我。凭着这种信念，她帮助纳斯开始了与幻觉斗争，与分裂的自我统合的艰难历程。艾丽莎鼓励纳斯重返校园工作，这样的环境有助于纳斯保持与现实的接触，并把他的注意力转移到日常事务中来。他直面幻觉，每当帕切尔的幻觉再次出现时，他就大声地吼道：你不是真的，你不是真的。尽管纳斯不时地被视为怪人，但他自我的力量已经逐渐强大起来，并最终控制了他的幻觉。

几十年来与精神病的斗争让纳斯对人生有更深刻的体会。当他与前来探望他的诺贝尔基金会成员托马斯·金聊天的时候，他感叹道：诗意般的美丽并不是人的本性。而他在诺贝尔奖颁奖典礼上更道出了肺腑之言：我几乎不相信数据、逻辑、理性，但一直在追求，我问自己什么是逻辑，谁定义了理性，我的问题让我在物理世界里旋转，我不经意有了发现，但在我的生命中最重要的是我拥有一生的爱，如果有什么理由的话，那就是因为你，我的爱，你是我所有的动力！