东方雄狮演讲稿

东方雄狮演讲稿（精选9篇）

1.东方雄狮演讲稿 篇一

东方雄狮600字作文

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我今天演讲的题目是“东方雄狮”。

我们的中国地大物博，幅员辽阔;我们的中国历史悠久，文化绵长;我们的中国万众一心，众志成城。而谁能想到，这样的泱泱大国，也会有过那样的耻辱。

英国来了，可恶呀!他们带来的不是和平，带走的却是大批的奇珍异宝，珍珠玛瑙。

法国来了，可恨呀!他们带来的不是美好，毁灭的却是园林艺术的精华，建筑艺术的瑰宝――圆明园。

葡萄牙来了，可憎呀!一个弹丸小国竟从这泱泱大国四亿多人民手里活生生地夺走了一块神圣的`土地――澳门。

最野蛮最疯狂的日本人来了。它们以寻找士兵为名，发动了震撼世界的卢沟桥事变。东北三省的三千多万父老乡亲们在几天之间从堂堂正正的中国公民变成了人人都看不起的亡国奴。

“啊，鬼子进城了，快跑呀!”在一声声惊恐不安的叫喊声中，松井石根和谷寿夫等日本法西斯集团强行侵入南京。“救命啊，杀人啦!”在一声声哭喊声中，三十万同胞倒在了血泊之中，这就是惨绝人寰的南京大屠杀。

这一桩桩、一件件的血泪史，给我们敲响了警钟。怎么办?我们该怎么办?爱我中华!爱我中华!周总理少年时曾说过：“为中华之崛起而读书。”接力棒已传到我们手中，我们应该为中华之富强而读书。“少年强则国强，少年富则国富。”所以，我们应随着时代的变化而改变，要适合在任何环境下成长。

历史的教科书在一直不停地记录着。青藏铁路传播着你明媚的阳光;喜马拉雅山守卫着你西南的边疆;北京奥运展示着你自信的风采;南海舰队保护着你蓝色的版图。我们要继续努力，共同谱写一首前不愧于革命先烈，后不愧于子孙万代的富强赞歌!

请牢记我们肩上的重担，因为我们要为国家奉献;请牢记祖国往日的耻辱，因为它可以激励我们奋发图强!

谢谢大家，我的演讲结束了。

六年级:上官小神

2.《东方红》演讲稿 篇二

大家一定看过《五星红旗迎风飘扬》这部电视剧吧！这部电视剧主要介绍了中国自建国以来，以周恩来总理为核心的老一辈科学家用自己的青春和热血书写了中国近代科技史的华章。在那个动荡不安的社会环境，在那个气候恶劣的自然环境，却能横空出世相继做出了原子弹，中子弹，两弹结合，氢弹，发射东方红一号等实验，他们肩负起祖国的兴亡，他们的那种民族精神不仅让两霸震慑，而且更让那些在黑暗中苦苦追寻光明的发展中国家看到了希望，他们向世界证明了中国不是东亚病夫！已经是频捷传报，狮醒东方了！

什麽是民族精神？大家在高二上学期政治中已经学过了——就是以爱国主义为核心，勤劳勇敢，艰苦奋斗，爱好和平，团结统一，自强不息的精神。是具有若我少年前程浩浩，后顾茫茫，则烹脔鞭锤之残酷，为我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，为我少年享之的想法[时候]。这是一群中华为少年，立向大志，仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个与国与家有用之人。他们深知“乱以尚武平天下，治以修文化人心。”落后就要挨打这个恒古不变的真理，他们以天下为己任，有丈夫在世当有为，为民播政太平春的济世理想和报国的赤子深情。让他们鼓起勇气向前进！

读到这，有可能同学说：听汝演讲夸夸其谈，纸上谈兵赵括也，其实不然，以小见大。在你们内心深处都有一颗爱国之心，当你们听到日本强占钓鱼岛时的消息，你们握住拳头，怒发冲冠。爱国之情在你们心灵深处腾出，只不过平时被世俗浮华所蒙蔽了。你在荒废中度过时，太阳快要落山了，你内心又是一种什麽心境？是一种“夕阳无限好，只是尽黄昏”的感叹或一种焦渌或一种期盼呢？

如盛唐一样,站在长安城遗址上看着大明宫残剩的墙基，经过补修的大雁塔，和改头换面的沉香亭已经唤不回往昔的繁华，一切都是瞬息，一切都会过去。唯有诗能经的起时间风雨的侵蚀，保持着永不消褪的绿色。从这里辐射出来的唐诗，一千多年来，一直震撼着中华儿女的心灵，而且必将万古长青永远是中华民族的骄傲。同学们，眼前的繁华不等于永久，它终将过去，什麽是永久的？是精神是灵魂。每当夜深人静时一生中最信赖的那个人出现了——其实就是你自己，只有你自己才对你说真话，懂得正确反思，它督促你手握风雷，驰骋华夏像闪电一样响彻云霄拽出你的爱国情，在大地上产生强烈的冲击波，冲破狂风暴雨迎向成功。困难总是有的，信念，精神是可贵的，当我们懒惰退缩时，我们何不想想那些为中国革命科技事业献身的人呢，他们的个人利益呢，你知道他们肩上的担子有多重吗？面对自己的孩子，祖**亲送给我们三句话： 第一句给基础较好的同学是孙逸仙先生所说的“革命尚未成功，同志们仍须努力”第二句：给基础中等的同学是：“学如逆水行舟，不进则退。”第三句给基础稍差的同学是：“自信人生二百年，会当水击三千里。雨下的再大，它终究会有停的时候，而且明天太阳照样出。”这是开国领袖毛泽东主席告戒我们的。中华文化源远流长，祖**亲没有忘记我们，她惦记着自己的孩子，我们又怎麽办呢？——[宣誓]我非常聪明，我潜力无穷，我要在老师的教导下勤奋学习，严守校纪，加强锻炼，全面成功，用我奋斗的汗水铸就自己美[魅]丽的人生。[谢谢同学们] 同学们，奋力拼搏吧！为你，为家，为国。如若不然盛唐将一去不复返，近代屈辱史将永不过去。让我们从小事做起，一屋不扫，何以扫天下。你若有成吉思汗那个把散沙化为坚硬的石头的决心，那种追逐大漠的豪情壮志，不如把它放在心中，脚踏实地，持之以恒。毛泽东说：“不打则已，打则必胜，打掉蒋介石的威风，让他滚出大陆去。我们只能破釜沉舟，背水一战，一决雌雄我们没有退路，我们只有前进。高二（3）班同学是一群潇湘伟少年踏浪潇湘浪遏飞舟；更是一群中华伟少年，他日神州奋发图强。我相信高二（3）班是第二个中关村，必将铸就更加辉煌灿烂的明天

王璐璐

3.东方雄狮演讲稿 篇三

当东方遇见西方

——马云在南华早报中国年会的励志演讲稿

下午好，我用中文讲，因为有些观点，我早上在矛盾是用中文讲还是用英文讲，但是后来看看这里华人多，我就用中文讲，我觉得翻译会比较难翻译，我自己也不知道有些话怎么翻译。我还是想表达一些我自己的看法，我尽量讲得慢一点，如果有问题也可以Q&A（问答），谢谢大家来参加SCMP（南华早报）的论坛，我坐在下面，对“一带一路”我也考虑了很久，自己想了不少办法，一直在努力，特别是在杭州的G20期间，我们也推出了自己想的eWTO（网上世界贸易组织）一系列的想法。

关于“一带一路”，我的理解，中国人跟美国人有的时候有很大的差异，东西方文化有很大的差异，美国人把自己想干的事情说成是全世界的事情，我们中国人给世界做成了很多事情说成是我们家自己的事情。所以我们是吃亏在这里，我有时候跟美国人讲话，他有时候就是自己想干这个事情，但说得很伟大似的，人类必须这么干，不这么干就不行。我们中国人做事情觉得应该为人类做很多贡献，但是我们说着说着说得不行了，“一带一路”是中国的担当，中国作为世界第二大经济体，全世界对中国是有期待的。原来中国的经济非常落后，国家的经济实力都比较差，所以大家对中国没有什么期待。但随着中国成为世界第二大经济体，世界对中国是有巨大的需求，也有巨大的期待，世界希望中国担当起世界第二大经济体的责任。

我个人认为，“一带一路”是中国担当起世界责任的机会，也是中国希望为全人类做一些事情。但是“一带一路”根本不是什么转移中国过剩生产力，如果这么讲我们玩完了，如果这么想，我们更麻烦了。我给朋友的东西一定是自己最好的，你不能把家里用不了的东西分给别人，麻烦就大了。所以我觉得中国其实很了不起，在300年以前，东方文化是世界上最繁荣的，这300年来西方文化做得不错。中国发动的第一次全球化是什么时候？第一次全球化，中国发动的丝绸之路。过去三五十年是美国化，是工业时代，美国作为世界第一大经济体，美国作为世界上最了不起的国家，他用了自己的方式方法进入了全世界，把工业化推到了鼎盛。

但是到了今天，世界经济贸易的不平衡，新技术的产生，新的经济形势发生了变化，中国必须要做一些对世界有贡献的事情。所以我个人觉得，如果把我们“一带一路”当作中国对世界的贡献，当作中国参与制定更加公平、更加开放、更加透明，如果是这么做的话，“一带一路”就会受到更多人的尊重，而我个人觉得这就是“一带一路”的初衷。如果以前的全球化，过去几十年的全球化是以获得资源，廉价劳动力，抢占更多的市场为主的话，那么我肯定相信未来的“一带一路”所发动的，所引起的全球化，应该是为当地创造就业，为当地做一些他们做不到的事情，为当地的经济繁荣做出贡献。如果我们这么去思考，我相信“一带一路”才是真正21世纪了不起的，中国分享经济成长的经验，中国更要分享自己对世界的看法，中国要挑起世界的担当。所以，我个人觉得如果这么做“一带一路”，我们这一代的人，我也不小了，但是我觉得年轻人会以此为骄傲，我们也会像美国人一样真正为人类做事情，同时也给我们带来了好处。我们千万不能为自己做事情，但说是为人类。

东西方的文化是有巨大差异的，我认为“一带一路”更重要的是东西方文化的交流。只有文化的交流，思想交流，才有可能带来经济的交流。东西方文化是有巨大差异的，大家也知道我们东方人，中国人见面是问你吃饭了嘛，西方人是问天气好不好，这个原因是中国人饿太多了，最关心的是你饭吃了没有，农业社会的问题。但是西方人说天气好不好，你们想过没有，这个在中国，在亚热带地区善于种粮食，西方北温带一带是打猎为主，打猎很重要的一点，天气好才能打猎，所以他们对天气很关心。第二，打猎是需要团队合作的，种田是不需要团队合作的。所以种田不能说王家和李家很好一起种田，没有这种机会。所以东方人的团队合作历史上相对来讲差一点。我们的作战能力也差一点，西方打猎，游牧民族为主，我参加以后才明白打猎，整个作战能力，从打猎到后来抢夺，到今天发展成为足球的发展都很有道理，是团队。我们国足连香港队都踢不过，想想看就是有问题的。人家是11个人踢得像1个人一样，我们是1个人踢得像11个人一样。东西方文化还是有差异的。

但这个差异并不妨碍其他事情。中国的文化从资本投资上也一样，中国人花钱为自己买东西非常小气，但是买股票很大方，没脑子地冲进去，但是为自己买点东西特别小气。西方人刚好相反，买股票极其小心，但是为自己买东西大手大脚。这就是我们之间是有很大差异的。

美国人老是担心万一中国搞大了会不会有一天也来控制世界，其实这中间有很大很大的文化差异。我前段时间在美国跟一个西方比较大的媒体高管们交流，大家谈论关于东西方文化的差异，他们讲得特别有道理，这点挺佩服，我看佛经看不懂，但是看《圣经》非常懂，我听得非常有道理。最后我问他们一句话，请问在座所有的高管，有谁看过中国的儒释道，道家的一篇文章？儒家的一篇文章？《论语》有没有看过一篇？没有。《道德经》有没有看过一篇？没有。我说我看过《圣经》，看过之后我懂得了尊重，我懂得西方文化跟我们的差异，他们的强项和我们的弱项。如果你都不了解其他人的文化，一个民族的宗教信仰从哪来，你凭什么说人家一分钱不值。黑白相争，东方思想道家黑白相融，黑不一定是坏的，白也不一定是好的。东方讲究回避冲突，我小时候只要在外面打了架，不论我是否打赢，我爸都先把我打一顿再说，这是中国历来以来教育的东西。而西方是讲究冲突中解决问题，所以看足球，我觉得很有意思，我们的个人技术都很好，不讲团队，只讲个人技术不错，但是到了禁区的时候，进不去了，射不进，原因是我们怕冲突，一撞就退。所以我们要教育我们的孩子在冲突中解决问题，怎么可能这个世界有不冲突呢？所以我们民族除了团队意识中需要在冲突中解决问题，“一带一路”怎么可能不冲突？全球化怎么可能不冲突？

中国的运动很有意思，我们的大球，球越大冲突性越强，小球就搞得很好，中间有一张网我们搞得更好。所以只要有规矩中国人还是做得不错的，连排球都搞得很好，只要人与人之间不碰撞，这中间没有对错，只是我们怎么看这些问题。中国的道家哲学讲究人与自然的和谐，中国是讲究改变自己，中国的儒家思想讲人改变自己适应这个社会，中国佛家讲究改变自己的行为顺应内心的发展。儒释道三家哲学并没有出现对抗的思想，或者是一定要当领导。当然儒释道不是为了领导，如果你做企业要讲领导力那就要道家无为思想，请记住无为思想不是不作为，而是明知道没有结果仍为之，儒家思想讲究规矩，讲究社会阶级的管理，所以管理大型企业必须以儒家思想的体系，如果你企业做得非常大，你没有佛家思想四大皆空思想你怎么做得大？我可以讲企业越大，它的麻烦越多，我以前一直认为老板做大了以后每天就是抽雪茄和沙滩，没有这么一回事。唯一雪茄和沙滩是在佛家思想里面去享受。西方的拳击以打倒对方，中国的太极哲学思想以不伤人而致胜，太极把人打伤了是低手，所以在商业竞争中如何让人家知难而退，我们真正的竞争很有意思，对抗性的竞争已经是下策，而让对手根本不知道怎么杀进来那叫高手。

所以中国的儒释道思想我受益匪浅。我十几年前跟日本的企业家交流才发现，他们讲得头头是道，后来因为学语言的关系，我看了《圣经》之后，我觉得这是世界上最了不起的销售书，条理之清晰，讲得你特别感动，其他的不听，听上帝的就行了。我们佛家讲究悟就麻烦了，每个人的想法、境界和能力不一样。所以我的看法，有些东西我们是很有道理，中国的文化里面，所谓文化自信是不能自负，要自信，满清倒塌之前是文化自负，太自负了，被打垮以后我们又失去了自信，觉得自己啥都不是，西方啥都很好，其实也未必。我觉得上兵伐谋，作战之前必须要想清楚你的战略是什么，决战于庙堂之下，阿里巴巴最重要的几个决定，当年有几个重要的决定我是到寺庙去开的，在菩萨下面讲打打杀杀，讲赚钱，讲多少利润多庸俗，想想怎么去帮助别人，超度世界，帮助更多人，做事情就会好很多。但是打打杀杀，出战之前你必须要明白为什么去做，你必须想到中国担当起责任，你这个企业到其他地方去能够做什么事情。

国际化和全球化是两个不同的概念，“一带一路”我个人认为是全球化，全球化讲的是格局和境界，国际化讲的是能力。我们很多人讲的企业能力和个人能力讲的是国际化，但是全球化是全球的担当，全球的视野，非洲小国的疼痛都跟我有关系，你要有这样的境界。国际化可能要懂点英文，全球化事实上不需要太懂英文。毛主席懂英文还是尼克松会讲中文？1972年这两个了不起的人做出了人类最重要的全球化的格局布局，影响了未来多少年的东西。有时候我想一想，那时候尼克松1972年来到中国，假设毛主席1972年去美国看一看，你觉得会怎么样？有的时候，我觉得我们对世界问题的看法，全球化，“一带一路”必须有全球的格局，那就是全球化。但是你自己的企业出去的时候要有国际化的能力。

另外一个，中国和西方另外一个很大的区别，我只是讲讲我自己的看法，我想讲严肃的话题太累，讲一些开心的事情。当中国非常独特的东西，中国是用欣赏和尊重来观察不同，并且学习和赶超，这是我们东方文化。一个美国的官员跟我讲，如果中国当老大的话怎样怎样，我说放心，汉民族不在于打仗，在于太极的化，你过来慢慢把你搞成跟我们一样，我们没法攻击，我们汉人讲究君子动嘴不动手，嘴巴讲得很厉害，真正动手的时候到一边了，我慢慢潜移默化地改变你。你今天看看中国很了不起，西方对中国的了解还是比较浅薄的。人类成功以后往往以为自己都是对的，过去300年西方是知识驱动的，300年以前东方是智慧驱动，何为智慧和知识？什么叫聪明，什么叫智慧？我个人粗浅的理解，聪明是看见别人没看见的东西，智慧是看见当不看见。

大家想想今天中国了解西方还是西方了解中国？是美国了解中国多，还是中国了解美国多？我们先做一个比喻，如果你今天到纽约去，在街上找100个美国人，你说的10个中国城市他们全部晕倒，除了北京、上海以外，连杭州都不知道。你跟我讲10句中文估计找不到10个人，哪怕到哈佛去。但是你到北京、上海找100个中国人，你让他们讲10个单词都能说得很溜，连美国的事情也很关心，川普的事情每个人都懂，每个人都关心。很多美国人认为这就是世界中心，跟我们当年清朝有什么区别？但是美国有很多了不起的精英，这个世界上每个国家都有很多精英，真正的精英是不断学习，不断适应，不断欣赏新的文化，不断改造自己，而不是改变别人。我认为真正的成功者都是通过改变自己去适应社会，而不是试图去改变世界。

这是我想跟大家分享的一些“谬论”。你说是东方好，还是西方好？我认为东西方都很好，关键成功者不是纯讲东方，也不是纯讲西方，成功者一定是东西合壁，互为欣赏，带着欣赏的眼光和尊重去看的时候你会做好，如果你带着欣赏的眼光跟对手竞争的时候你会越来越强，如果带着仇恨的眼光不行。商业没有竞争多可怕，但是有人把竞争搞得很可怕，竞争是让对手越来越难过，我们很多人竞争把自己搞得越来越难过。竞争是很有乐趣的，所以要让对方跳，而不是自己跳。

过去300年以前，东方的智慧驱动，刚刚过去的300年是知识驱动，知识驱动，西方确实对人类社会做出了巨大的贡献，这些贡献我们认，我们学习，我们提升。东方的很多国家，如果没有过去两三百年科技的发展，人类知识的进步不可能的。但是人类不是300年，几千年的文明在知识科学出来之前，大家把科学也不能神化，我的观点是科学不是真理，科学是证明真理的，别把科学太神化，有些问题科学没有解释不等于不对。所以开放思维。

我还是要提醒各位，在东方里面，我们有很多了不起的东西，做生意到一定程度多看看佛家书对你是有帮助的，企业到一定规模儒家思想对你是有帮助的，然后你要想领导力请大家关注道家思想出奇制胜，这中间其乐无穷。我从日本、美国、俄罗斯这些企业家交流以后，一个企业要真正起来，必须基于本国强大的文化里面连绵不断地起来，你才能不断地成长。一个国家也一样，中国要真正参与到“一带一路”的发展，我们必须分享东方的文化，而不是说东方文化，过去几百年来都是东方人来到西方，西方人来到东方，未来一定要东西方互相尊重，去任何国家带着欣赏的眼光去看待事情，我觉得可能更有机会一点。

今天早上大家还讲到中国经济怎么样，中国的内需，我听了董建华先生今天早上讲的，我觉得非常有道理。其实看法大家都不一样，在西方眼里面，经济如果下滑老百姓就不花钱了，东方人刚好相反。中国人是世界上忧患意识最强的，一有钱就存银行，50%的存款率。我们的钱都是以备为难之机用。现在中国的存款率那么大，经济即使不增长中国人都有钱花，美国人是花明天的钱，甚至花你们家的钱，中国人永远花自己的钱，这点我们要向西方人学习。所以在经济困难的时候，中国依然有钱可花，更何况今天6%的增长挺吓人了。我一直这么觉得，经济不可能持续增长10%以上，你在18岁以前每年长四五公分是可以的，长到一定程度长的是脑子，长的不是身体。中国真正的内需，中国强大的积累。有人讲中国的消费起不来，因为医疗保险制度等各个制度都不完善，所以人们有恐慌心理。真正的消费是只有好东西，确实吸引你，确实关注的东西，才是好东西，消费是被激发起来的。我从来没有听说一个国家要把医疗、健康、保险完美了以后再去消费的，更何况建立医疗保险、社会保险本身就是一个巨大的消费机会。

中国从产品的数量走向品质的质量，这是一个必须的过程。中国经济从制造业为主的实体称之为实体经济，走向服务业为主的经济是必然的过程，是社会进步之需求。现在是把实体经济和虚拟经济对立起来，实体经济如果以制造业为主，真正的服务性经济才是中国必须走向的方向。银行、互联网的一些东西只是服务产业里面的一个组成部分而已，你是不可能把这些东西打掉。

中国巨大的内需市场，现在有3亿中等收入人群，但是我们的中等收入人群的消费能力水平还是极其低弱。我们的消费人群，3亿，相当于美国一个国家的人口，再过15-20年左右，就是按照5%的增长，我们将成为拥有5亿中等收入人群，但是这些人的消费能力太差。我们过去几十年来以投资、出口、内需这三驾马车，其实是两架马车，还有一架是被拖着走，因为出口我国政府有本事，基础设施我国政府有本事，要求各个银行把钱拿出来建路，出口补贴一下，一个政策就起来了，消费比较难搞，消费要从老百姓口袋里面掏出钱来，这个活政府干不了，这些活是我们干的。真正要干是市场经济。中国的商业环境正在走向好转，以前做生意，70年代靠胆量，80年代、90年代靠关系，靠资金，现在靠本事，那时候我们真没机会。所以我觉得中国的商业环境在走向反腐倡廉，我觉得中国共产党，两件事情很了不起，一是反腐，你们能找到一个国家反腐反的力度这么大的吗？中国历史以来，大家一开始觉得走走过场就过去了，越搞越狠。反腐是巨大理想主义。第二2020年全面脱贫，还有7000万人。中国13亿人口要全面脱贫，加上把反腐做成全世界的力度，这个党还是很了不起的，至少有相当大的理想主义。你别说一个国家反腐，有多少大公司能把腐败打得干干净净？你能够真正解决到你们家隔壁邻居的贫困问题吗？所以我觉得理想主义是这个国家、这个民族拥有的东西，强大的文化底蕴，加上中国人善于学习，但是我们更需要有全球的境界去思考一下这次的“一带一路”跟过去30年巨大的差异是我们要问的一个问题，不是问当地有便宜的工人嘛，当地有便宜的原材料吗？而是我去的话做什么事情可以给当地创造更多的就业，是当地独特的价值没有的。你这样思考不仅会成功。

做企业有三个关键，大家说情商、智商，我讲成功靠情商，EQ极高的人很容易成功，但是IQ一般不太高，因为聪明的人不太学习，所以IQ是保持不败，EQ是保持成功。大家想一想所有成功的创业者EQ极高，人性的问题把握得很好。但是你这个公司不倒必须有一批非常聪明，极其保守小心的人，一步一步，你要打垮他是很累的。一个优秀的将军不在于冲锋陷阵，而在于撤退的时候你是否把阵布好，冲的时候大家往前冲。所以我觉得情商和智商是保证一个企业成功的，但是还有一个关键点是LQ，爱商，你没有爱商，你哪怕很有钱都不会得到尊重。做企业到一定的程度就是赚钱，有什么用？中国作为世界第二大经济体，如果我们没有对世界有担当，没有这个LQ，有一天我们跟某些国家一样。我觉得LQ和EQ是有差异的，EQ是对人的了解，LQ是你对世界有大爱之心，大爱之心也不是滥爱之心，是有原则，有底线。

所以，这是中国今天有的东西，我们有几千年的文化，很多香港的年轻人觉得大陆土了点，不管多土，过去30年，这样的成长全世界都佩服。这个成长绝不是光靠学几个知识，他有强大的文化背景，我以前也看不起这些东西，什么儒家、道家、佛家，到了一定年龄以后发现咱们家祖宗还真牛逼。知识是容易学习的，但是智慧是通过苦难得出来的。所以我们有好东西，我们善于学习，我们有大爱之心，为“一带一路”沿线国家带去福利。

另外，大家现在反全球化很厉害，全球化是多好的东西啊，是没有做完美。200年以前的全球化就是贸易政治化跨境贸易，是被几个皇帝决定的。过去的四五十年的全球化是被全世界6万家大企业决定的。过去的全球化是政府决定的，国家与国家之间讨论，我也认为WTO总干事，他要把100多个国家的元首放在一个房间里达成共识几乎不可能。WTO的条规现在写得比《莎士比亚全集》还厚，有多少是关于贸易的？没有，他们不努力吗？他们很努力。我一直觉得贸易不仅仅是买卖东西而已，东西本身带着对方文明和文化以及价值体系。如果说今天发展中国家没有得到好处，年轻人没有得到好处，大批的小企业没有得到好处，假设我们完善一套体系能够让无数的小企业，无数的年轻人，无数的发展中国家能够做跨境的贸易，你觉得全球化好不好？大家记住，200年以前的全球化就三五个国家，包括英国也一样，东印度公司，基本上就做生意，枪炮在后面，就是打开你的门做生意。

过去的四五十年6万多家大型企业以及他们所在的国家是最大的收益者。如果我们搞动1000万家企业做生意，越来越多的年轻人做跨境贸易，文化的交流和沟通，今天的互联网是有这个机会的。我没有在这里给互联网做广告，但是每一次技术革命都带来巨大的变革。我中午吃饭跟他们讲全球化有一些行业，最早最牛的企业，最早的物流公司是什么？镖局，押货去了。到火车来了以后不需要镖局了。再后来轮船来了，然后跨国贸易，董先生家族。后来飞机出来了。我觉得没有汽车、火车，没有高速公路，我们浙江嘉兴，原来杭州到上海大概8个小时，中午一定到嘉兴停一停，逛一逛，这个城市就发展起来了。那时候说建高速公路，从杭州到上海2个小时，到嘉兴连上厕所的时间都没有。以前湖州这个城市是码头最了不起的，货堆在那，有货就有钱，有钱就有人，变化了，河道没有用了，湖州就败了。胡雪岩就是湖州出来的。航海一样的道理。

未来是什么东西呢？如果互联网数据出来以后，包括今天购物的道理是一样，原来市中心百货楼密密麻麻的，现在出来淘宝、天猫以后，这些百货公司都没了，都在骂我们，其实跟我们没关系。假设有关系，你想想在市中心最贵的地段上，最昂贵的地价你建了一个仓库，你觉得公平吗？由于这些新兴行业出来，未来30-50年城市商务中心、商业中心，城市的定位都发生着天翻地覆的变化。任何一场技术革命都会对全球化，对贸易发生变化，每一次技术革命都是50年时间，前20年是技术公司的争论，后面30年是技术到社会方方面面的应用。刚刚互联网过去的20年，全世界不好说格局完全定下来，但是我告诉大家基本定下来了。七八年以前，十年以前，互联网公司是城头变幻大王旗，没有一个企业活过多好时间的。现在全球大的互联网公司格局基本定了，要把这些公司翻掉有点难，这些公司要做好必须要学会把自己的技术、资源和能力普惠化。如果不把这些技术转化为社会的动力，社会麻烦就大。我不是危言耸听，每一次技术革命都会出现大量的就业失去，但是每一次技术革命又会创造很多新的就业。每次技术革命最大的挑战是制度的挑战，不是技术的挑战。

第一次技术革命爆发了第一次世界大战，第二次技术革命爆发了第二次世界大战，这次技术革命，大家想想看，因为每次技术革命抓住的国家和没抓住的国家不平衡，只要出现不平衡问题就来了。所幸的是这次的革命跟前两次的区别，第一次工业革命是把人的体能释放，第二次能源革命使得人类进攻的速度，飞机、大炮越来越远了，这次革命是大脑的释放，用数据来解决问题。如果我们人类没有共同的目标，人类就会自己打仗。只有共同的目标，就像香港一样，我们必须用香港的愿景，这样就不会打架。如果大家的愿景不一样就会互掐。

所以我想未来的30年是世界上最重要的30年，我们很幸运早上董先生讲，我们活在这个时代，年龄，新的技术革命，世界格局的变化，每个国家都会发生天翻地覆的变化。很有可能你昨天很成功的人会变得很倒霉，我上次在乌镇会议上讲，大家知道有一个红旗法案，汽车最早是什么国家出来的？是英国出来的，英国搞出汽车以后第一个反对的是马车夫，特别生气，汽车来了，本来我们马车是最先进的交通工具，马车夫是白领工人，那时候修皮鞋的是白领工人。马车夫抗议汽车，政府听着也有道理，这些就业怎么办呢？最后搞一个红旗法案，每个车前面要有人摇着红旗，汽车的速度绝不允许比马车快，如果超过，马车是30码，汽车是20码，如果一超过吊销牌照。30年的红旗法案，德国、法国学会了汽车，美国彻底把汽车拿过来以后完全开放，最后美国成为车轮上的国家。

红旗法案，今天听起来是一个笑话，但是今天有多少人在做？你要想改革，我们要想进步是一定要付出代价的，没有人转型是不付出血的，是要疼痛的。这是我们这个国家，也是这个地区，世界经济的疼痛，我们避免不了，如果你想要有明天，也告诉大家，刚刚讲修皮鞋是白领工人，他们最生气是流水线出来以后，原来一双鞋很贵，流水线出来以后鞋不行了是换一双。所以未来的30年是我们非常疼痛的30年，未来的30年机器一定会比人聪明，这件事大家不要去想。汽车出来的时候，机器出来的时候一定比人的力气大，飞机出来以后一定比人跑得快，电脑出来以后一定比人聪明。电脑从来不会忘，插上电永远都能干活，没有情绪，它永远给你干，算得也比你快。所以我告诉大家这个时代的变革，过去二三十年我们把人变成了机器，未来的二三十年，我们会把机器变成人。这是肯定的。

4.《雄狮》影评 篇四

无疑，这是一部好电影，不仅仅因为它有一个感人的故事，还因为演员的表演，叙事的节奏，以及某种挥之不去，一时又说不出来的气质。

看完首先在想，为什么又是印度？先是《三傻大闹宝莱坞》，然后是《贫民窟的百万富翁》和《少年派》，然后的然后是《摔跤吧！爸爸》和《雄狮》，和印度相关的故事，不仅一次次刷新我们对印度的印象，还刷新我们对生命的认知。

可能很多人会说，《摔跤吧!爸爸》刚在中国撬动了10+的票房，同样有纪实背景，同样是印度奇迹，6项奥斯卡奖提名的《雄狮》可以多收那么三五斗。但我想说，这并不是这部电影的终极使命，也不是我关注的重心，吸引我的是电影本身，以及故事的本身。

影片改编自畅销书《漫漫寻家路》，小说的作者萨罗・布莱尔利，就是故事的人物原型。正如影片所述，萨罗5岁时在火车站与哥哥走失，被火车带到千里之外，在经历了一系列惊险的流浪生活后，幸得一对澳洲夫妇收养。萨罗过了二25年优越生活，终凭借童年所剩无几的记忆和惊人的毅力，和失散的家人团聚。直到25年后的重逢，萨罗才知记错了家乡的发音，这也是25年前警方也无法帮他找到回家路的原因，与此同时它还知道，连自己的名字也记错了，母亲给她取的名字是瑟罗，乡音里是雄狮之意。

类似的故事我们也有过，刘德华在《失孤》里，也是千万里苦苦追寻，《雄狮》调了个个，讲述一个走失孩子漂洋过海的回家路。所不同的是，我们的是拐卖，萨罗是走失，所幸他一次次躲过被拐的厄运。记得《失孤》里有个被拐孩子，一直为要不要找寻亲生父母纠结，始终不敢迈出那一步，因为他现在的父母对他很好，不忍伤害，也怕失去。从物质上看，萨罗的澳洲父母给萨罗的更多，玩具、教育、游艇、豪宅和无微不至的爱，哪一项都是印度孩子不敢想象的奢侈品，萨罗也忧心养父母的感受，为此纠结、抑郁，只能暗地里苦寻四年。

萨罗成年后除了母子相认的泪崩，最让我感动的是当养母知道他找到家乡时的感动，尤其是她和萨罗说的那段话。她告诉萨罗自己并非不能生育，才领养了他和另一印度孩子，而是因为她觉得这个世界上人已经够多了，自己可以选择为别人做点事。正是这个选择，改写了萨罗的命运，也让养父母因为两个印度孩子操劳一生，经受着本来可以不必承受的苦难。因为他们领养孩子的同时，也领养了孩子们的过去，尤其是另一个精神动不动失常的印度孩子，让慈悲心肠的俩口子饱受煎熬。萨罗养父母这种超前的普世情怀，与萨罗的回家路一样值得我们感动。

演员方面，《贫民窟的百万富翁》的孩子长大了，仿佛与童年期的自己不期而遇。尽管戴夫・帕特尔看上去比片尾的作者本尊帅多了，但他的表演不负奥斯卡最佳男配提名。妮可・基德曼饰演的澳洲妈妈也不负一位伟大妈妈的担当，初为人母的激动与忧心全写在脸上，孩子们成年后，她呈现出来的隐忍以及所承受的压力往往都在一瞬间转化，她的奥斯卡女配提名实至名归。

尽管饰演小萨罗的桑尼・帕沃没有获得任何提名，但故事前半程牵引着我一秒钟也不得离开的，正是他释放的命运的带入感。小萨罗有一双有故事的眼睛，他的董事和Q萌似乎与他的命运开了一个天大的玩笑。他总是在不停地奔跑，比《小鞋子》里的阿利还善于奔跑，他还那么小，跑动起来让人心碎。

《雄狮》有苦情的基因，但绝非苦情戏，哪怕生活再难，小萨罗一家人都紧紧抱团取暖，尤其是小萨罗和哥哥的兄弟情，是我们80后一代独生子女无法体感的人伦。小萨罗的童年是艰苦而不幸的，所幸他被爱滋养，正是这种苦难中野生野长的爱，指引着萨罗千里万里的寻家路。当我们的被拐孩子躺在养父母的安乐窝，担心生父母家条件不好时，萨罗却为自己优越的生活而苦恼，因为他忧心的母亲和兄弟、妹妹，还挣扎在生存的边缘。

有人说苦难是好故事的源泉，我不敢轻易否认，但也不敢轻易认同。我们也苦难过，而且还有不少人依旧还在苦难的泥泽中挣扎，我们的苦难却没有催生出多少好的电影故事。现在看《雄狮》也好，过去看《小鞋子》也罢，人家的苦难并不苦情，因为他们总能从苦难中找到爱的温度，哪怕一闪而过的阳光，也可以被他们的故事捕捉。也许正因为如此，他们的爱的故事里，除了温度和情怀，还有有一种野性的优雅。

《雄狮》影评(二)：这TM是怎样一杯白开水啊

我跟导演脑回路完全不在一个频率上，整场看下来白开水一样的流水账，真是浪费生命。

1. 小男主全篇下来就一个表情。大眼睛忽闪忽闪是挺萌的但是眼睛以下的肌肉就没动过，咋看都看不出走失之后的慌张恐惧迷茫悲伤，反倒是看出了好奇…

2. Google 地球到底给了多少钱？阿三的走失小孩NGO给了多少钱？

3. 25年过去了居然城镇一点变化没有这TM黑的漂亮。25年过去了居然回家的路都记得清清楚楚也是服气

4.鲁尼马拉的角色是干啥的`？跟男主分分合合有必要演这么细么？男主弟弟的角色是干啥的？为啥我看下来觉得演员挺多但好像不记得他们都干了啥？

5. 领养这事儿吧…哎算了我境界太低永远不懂。

6. 中间男主从想找到最终去找这里最莫名其妙。你说你找就找不找就不找，磨磨叽叽是要干啥？工作也辞了，家也不回，他纠结非常可以想象，可是并无法从影片中直接感受到。ps 这福利好的国家就是不一样，工作想辞就辞…

5.读《雄狮去流浪》有感 篇五

一次偶然的机会，我接触到了《雄狮去流浪》这本书，书中有悲，有喜，也有哀。

这本书主要写了五只半大的雄狮被驱逐，流放到边界线外。从此，这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行。在途中，它们历经千辛万苦。终于产生了最后一个胜利者----红飘带，以全身写满了沧桑的它，终于练出了一套诀窍。最终，它就要打败那曾经威震一世的老杂毛了。但事与愿违，它没有把握好时间，让别狮占了王。

读到这，我的感触很深。说实话，我也料到这样的结局。但是，我却不禁感慨那四只雄狮虽然都死了，但死法各不相同：有的风光地死了，有的勇敢地死了，有的为情所困而死，有的到死时才明白事实的真相

我颇受教育。

原来狮族是这样生存的，我了解到了自然，也感受到了自然。熟悉了狮群的生活，便身临其境。

这篇小说是沈石溪先生写的。现在，我从这五只半大的雄狮的遭遇中领悟到了生命的重要，像水一般透明而有波折。也许，这就是人生的旅途。对《红飘带狮王》充满期待。

6.读《雄狮去流浪》有感 篇六

当我把全书读完时，我对书中的人物也有了一定的认识：黑鬃毛为了不让其他四个兄弟饿死，让大头狮咬断自己的喉咙，大头狮为了不让自己的两个兄弟被人类杀害，用最后一点力气，叫其他两个兄弟别到自己身旁，结果自己被人类杀害，刀疤脸被大头狮陷害了，桃花眼被墨菊雌狮顶入沼泽地，最后只剩下老五红飘带。红飘带最后打败了黄巨鬃和辫子雄狮，当上了威武的狮王。

在这本书里，我最喜欢的就是大头狮了，因为大头狮善于用脑，为了让其他两个兄弟迟到犀牛肉，居然使用跳跃的办法和刀疤脸换了位置，让刀疤脸成了主攻手，最后导致刀疤脸被犀牛的尖利的牙齿咬死了。但是，大头狮也不能大义灭亲，把自家兄弟陷害了，而是应该想尽办法把犀牛打败。

7.读《雄狮去流浪》有感 篇七

这本书给我们讲述了这样一个故事：五只未成年的雄狮被赶出了狮群，其实这也是每只雄狮必经的考验，从此它们开始踏上了新的流浪生活。为了能够生存下去，由老大黑鬣毛、老二大头狮、老三刀疤脸、老四桃花眼和老五红飘带组成的流浪雄狮狩猎队第一次就没能捕捉到任何的猎物，于是大家只能做出了一个非常艰难的决定，只好吃了因为捕猎而受伤的黑鬣毛来充饥。虽然草原很大，但对于这几只狮子来说，要存活下去是很困难的一件事情。因为草原就像一个大蛋糕一样，被不同的狮群划分成一块一块的，每一块领土都由不同雄狮占据着，在它们的领土上是决不允许其它的雄狮来到自己领土，一旦发现马上会采取措施，将入侵者赶出领地。因此，这几只未成年的雄狮根本没有落脚的地方，常常捕不到猎物，即使有时侥幸捕到猎物想吃个饱时，也会遭到其它狮群的攻击，将食物抢夺过去。在经历了一次次的磨难后，最后只剩下了老五红飘带，而老五也在这一次次的考验中磨炼出了坚强的意志力，为了今后生存，它即将策划抢夺一个狮群……正当我看得入迷时，书页已经翻到了最后。

看完这本书，我久久地沉浸在书的故事内容中，我仿佛也来到了草原上，与五只狮子经历了一场又一场的战斗，看到四只雄狮相继死去时，我痛心万分，在看到红飘带成功存活并逐渐强大时，我又为它感到万分激动，它的生存意志让我明白了做任何事一定要有信心，才会有希望。

8.读雄狮去流浪有感 篇八

这本《雄狮去流浪》一书主要讲述的是：五个因为长大成成年狮的五只狮子：红飘带、桃花眼、黑鬣毛、大头狮、刀疤脸会威胁狮王之位，而被狮群驱逐，被迫踏上流浪一般的旅程。没有经验，从小被娇生惯养的几只狮子纷纷被生活的磨难击倒，陆续死去，只有小弟红飘带活了下来，它不再向磨难低头，它承载了四个兄弟的梦，它要当狮王！

是呀！不向磨难低头。狮王梦就在眼前，红飘带一定会吃一堑，长一智，在磨难中成为狮群心中的狮王。

我们在生活中，也一样不要向磨难低下头，即使在绝望之时，也一定会有人点开你的心灯。

记得我学自行车时，是暑假，热情似火的太阳在我头上高声歌唱，我穿着一身凉爽的短袖，心血来潮的想叫妈妈教我学骑自行车。我和妈妈来到房子后面的空地上，妈妈扶着我坐上自行车，在我后面推着，我信心满满的握抓住手柄。一路上，妈妈唠叨的那些事儿我都烂熟于心了，况且已经看了爸爸和妈妈骑自行车多次了，我一定可以做到。妈妈推得越来越快，突然一放手，我才刚刚从潇洒的骑着自行车的白日梦中惊醒，手忙脚乱地蹬着踏板，不出我的“厚望”，我一下子就吃了一个狗啃泥，从自行车上跌下来的感觉真不好受。我气得坐在地上，嘟着嘴，双手叉腰，好不生气。哼！连一辆自行车都欺负我。不公平啊！我不好气地打了自行车一掌，似乎在教训小孩一样：“让你不听指挥，让你拐倒我。”

我气呼呼的站起来，跟妈妈喊到：“我不学了！我不学了！不骑自行车了！”妈妈看了我一眼，长叹一口：“你才玩了一次，就不玩了？”“嗯，不容易学。”我跺了跺脚。“你只受了这点挫折就要放弃么？”妈妈看着我说。这时，我想起了《雄师去流浪》中的五位兄弟。就因为受不住生活的磨难，继而一个个死去。我不学他们，我一定要坚持下去！

我又想了想，说：“我要学。”妈妈笑了笑，继续陪我练习，现在，我已经会稳稳当当地骑自行车了。

我永远忘不了那个下午，那个学会骑自行车的午后时光，忘不了炎热的阳光，还有那一句让我受益匪浅的话――“不向磨难低头！”

=敢地面对生活中的所有磨难。

★ 坚持目标，为理想而奋斗—读《雄狮去流浪》有感

★ 流浪狗和流浪猫有感400字

★ 读草船借箭有感400字两篇

★ 读母亲节有感400字

★ 读《胸有成竹》有感400字

★ 读神话有感400字

★ 读西游记有感400字

★ 读水浒传有感400字

★ 读 西游记 有感400字

9.祝福雄狮六十岁 篇九

我是深绿冬青上的翠叶欲滴，坚忍不拔的冬青底部是我的祖国。我是深红蜡炬上的熊熊不菲，无私奉献的蜡炬本身是我的祖国。我是深褐池底上的渺渺一潭，敦实强大的池底金碧是我的祖国。其实，我的祖国是„„

我是方格中的一个点

我是一个点，一个来自中国方格的点。在点线面的组成关系中，我是微乎极微的。当我阴差阳错的被点到这个我所属于的王国时，骤然发现，原来普天同庆我的雄狮母亲已六十华诞。打开沉封了几百年而又沧桑的记忆：鸦片战争、抗日战争等一系列遭杂已使它变得苍穹不安。

没有人帮它擦去坠坠欲落的汗珠。那时年少的我太懵懂而不懂得感受祖国，现在，对于雄狮母亲的祝福我亦有道不尽的千言万语。在漆黑的星空下，我把发光的流星体唤来祝福你；在无际的沙漠中，我把潭潭清泉找来为你解渴；在炎日的炙烤下，我把荫萌寻来为你遮阳；我是方格中的一个点。因为我想要用尽全力汇集所有的点来为你祝愿。六十华诞，华夏儿女没有一个人的血液不为此沸腾。普天大众，没有一个人的神经不为此紧绷。因为我们都是您的华夏子民。在经历了遭杂而尽显沧桑后，您没有停下忙碌的脚步。而是为了我们的丰衣足食继续穿梭于风雨之中。改革开放、金融风暴您没有惧怕一直为我们顽强拼搏着。我不是流星体，不是星星，不是彩虹，只是一个点不能让你许下心愿。我相信，在穿过银河的那边会有一个晶亮晶亮的幸运星眨着眼睛对你说：“雄狮母亲，六十华诞快乐”。

我是黑白中的一个键

在为你弹奏的五线谱中，我是一个琴键，游走于黑白之间。虽然我只有笨拙的两只手。但，在最后的高潮部分，我愿意化作其中的一个让它变得更加美妙。我想，记忆是不能被遗忘的，就像一首美妙的曲子。因为它在你心中是最美的。血液是由爱侵注的，万物生灵太多太多的爱我们无以为报。只能凭靠自己的微薄之力，在您华诞之时许下对您深深的祝福。

花儿因绿叶的祝福而更加鲜艳；鸟儿因风儿的阻力而更加坚强；树木因沃土的奉献而更加强健；如果，您会因我们的祝愿而更加繁荣。那么，我愿意，我愿意化作某些无形的东西来祝福你。雄狮啊！我是梧桐树下最美的那叶；我是晚霞映入最炫的那采；我是星光照耀下最亮的那颗；思念的风不会将我埋没，因为我会一直祝福着你。

我是透明中的一滴水

我是你生命中的一滴水，在浴血奋战的峥嵘岁月里，我不能解除你所遇到的困难。但，我要解除你的饥渴使你更具活力。或许，对于你我很渺小只是构成水的一个氢氧原子。但我不会放弃对你的祝福和惦念，因为就算我是一个电子离子，我还是会用尽全身数力为你祝福。

我的祖国啊！我的雄狮母亲啊！六十华诞快乐。

日落时分我会一个人默默的望着远山许下对你万丈的祝福