文化艺术节开幕式心得体会

文化艺术节开幕式心得体会（共15篇）

1.文化艺术节开幕式心得体会 篇一

关键词：综合性,城市文化,开放性,设计,建筑

1 工程概况

洪洞县大槐树文化艺术中心项目是洪洞城市建设和文化建设的重点工程。该项目用地位于洪洞县城东区, 玉峰街和洪洞大道东南角, 北面的玉峰街, 西面的洪洞大道及南面的北环街都为城市主干道, 东面为30 m宽的支路, 基地交通便利, 地形平整, 地理环境十分优越。本项目占地148亩 (约合9.9万m2) , 总建筑面积4.46万m2。工程估算总投资2.9亿元, 是集演艺中心、博物展览馆、图书馆、科技馆、青少年及老年活动中心、地下超市、停车库及休闲广场在内的多功能综合性建筑。

2 项目背景和设计前期所面临的问题

2.1 县政府和群众期望值高

无论是地方政府还是当地老百姓都希望大槐树文化艺术中心建成洪洞县的标志性建筑, 该项目被列为洪洞县人民政府2012年的重点工程。

2.2 项目用地紧张

在有限的用地内, 要解决县政府提出的五个不同功能分区, 互不干扰, 又紧密联系在一起, 且能够融入周边的环境, 而不是改变环境。

2.3 工程本身特殊

1) 文化中心建筑有其特殊含义。2) 建筑要反映洪洞县的区域特色文化及其深厚的人文历史。3) 建筑要反映洪洞县改革开放、与时俱进的现代气息。

2.4 功能复杂

文化中心由五个部分组成, 是集演艺中心、博展馆、图书馆、科技馆、青少年及老年活动中心于一体的多功能综合性建筑。

3 设计原则的确定

通过对洪洞县地区建筑文化以及设计条件分析归纳, 大体上总结出本项目应具有的三个设计原则:城市文化原则、开放性原则、多样性原则。

1) 城市文化原则:强调历史与文脉, 是对现代主义千篇一律、毫无个性特征的批驳, 梳理城市文脉是体现文化艺术中心文化性的核心。2) 开放性的原则:开放性意味着更多的参与性以及更多的人参与, 在保持城市活力的同时, 从区域整体处理项目与城市的关系, 解决交通、商业、景观、开放空间等一系列问题, 改善城市的形象。3) 多样性原则:功能多样性强调建筑多种功能与层次相辅相成, 相互交融, 不同年龄、阶层、职业的人群进行多样的活动并交错进行, 空间的多样性提供多样化, 立体化的活动空间。本项目的方案具备上述三个原则, 问题即可迎刃而解。

4 设计手法的运用

洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一, 人文资源古老独特, 民俗风情绚丽多彩。建筑是文化最为重要的载体之一, 对历史文化研究有着重要指导意义。我们由此入手, 对基地文化脉络展开分析。通过对山西特有的建筑分析, 如大院, 古城, 前者多以传统四合院为基本元素进行整合, 外部形象高大厚实, 周围砌筑高大院墙和城墙, 内部通过一根主轴将其分成两部分, 然后再由小巷分割成院和庭, 由此我们大胆将这种山西特色地域文化由墙、轴、巷、院、庭组成的建筑形式注入文化中心体中, 成为其城市文化脉络的重要体现。

4.1 城—墙—轴—巷—院—庭

城, 山西古城, 大院的抽象形态, 符合中国传统建筑文化内敛规整的特征。城墙, 打破封闭状态的城墙, 对传统空间打破并重新解构以适应现代公共场所之需求。轴, 对轴线扭转并向街角开敞, 插入楔形, “城墙”拉伸使建筑与城市肌理相呼应。巷, 利用横向“街巷”贯穿建筑, 增强可达性和各部分连接紧密性, 形成层次丰富的平台系统。院, 在街巷自然划分六个区域插入各不相同功能体块, 如同传统城市的细胞———院落。庭, 在高密度均值空间中插入庭院, 营造中庭组织的半开放空间。

4.2 功能—空间—交通—造型

从洪洞县蓬勃发展以及社会发展的角度考虑, 新建的大槐树文化艺术中心应该是一个延续城市历史文脉的现代化的建筑。我们引入城的概念, 作为建筑本体;引入轴的概念, 作为主要交通部分;引入院的概念, 将建筑按照功能划分为五个部分;然后通过轴、巷和城墙将演艺中心、博展馆、图书馆、科技馆、青少年及老年活动中心五大功能紧密联系在一起。解决了内部功能空间和交通的组织、外界交通联系的问题, 以及局限场地内如何停车的问题。引入轴、巷、院, 大型公共建筑在功能、空间、交通、外部造型的和谐共生问题迎刃而解, 这是对传统建筑的一种延续, 能更好地融入环境, 达到视觉, 空间, 行为的合理、流畅、连续。

4.3 思路分析和验证

对文化中心体功能的分析, 对基地合理的规划, 利用现代技术手段, 将建筑不同的功能排布在不同位置不同高度, 能更加合理组织好建筑交通和节能。思路分析表见表1。

通过分析与比较, 此思路充分尊重现有场地, 结合场地进行平面布置, 有利于独特建筑形象的塑造, 达到建筑用地的整合和优化。通过广场的设计, 很好的解决了外部交通联系的难题, 达到空间联系的完整性。

2.青岛金石文化艺术节隆重开幕 篇二

同时开馆的杜大恺艺术馆展示了清华美术学院教授杜大恺先生从艺三十余年创作的50余幅艺术精品，这些作品秉承“不重复别人，不重复自己”的艺术理念，体现出一位学者型画家在创作过程中深入的思考。作为从青岛走出去的艺术家，杜大恺对这次能够回到家乡开设艺术馆充满感慨和感激，他说：“我今年70岁了，35年生活在青岛，35年生活在北京，今天可以作为一名画家在这里开设艺术馆，能够有这么多与我有关联的人坐在这里，如果没有青岛这片热土，这一切都是不可能的。”如今已到古稀之年的杜大恺，在艺术的道路上始终践行着“常变常新、各美其美”的艺术理念，巧妙地将东西方艺术元素融合出新，传达出的质朴诗意、清逸境界，形成了鲜明的“杜氏风格”，始终走在中国当代水墨画坛的前沿。出席活动的何家英对杜大恺十分钦佩，他说：“在杜大恺先生身上看不到陈旧的艺术理念，像年轻人一样有着非常新颖活跃的艺术思想，与时俱进的艺术理念，真诚真挚的艺术感悟，并且其中国特色的艺术表达得到国际艺术界的共同认可，去年我们一同参加法国巴黎卢浮宫国际艺术大展，他的一幅小作品就获得了风景画最高荣誉奖。”

同期在开幕当天展示的，还有300余件来自“青岛金石收藏家会所古代艺术品精品展”的艺术精品，包括古代陶瓷器、玉器、青铜器、竹木角牙器等。这些古代艺术品，汇聚了岛城企业藏家、专业藏家的精品藏品，不同门类的全方位展示给岛城市民带来了一场包含深厚美学价值、文化价值、历史积淀的生动演绎。展洲国际油画艺术邀请展，玉窑柴烧国际交流活动，青岛陶瓷艺术大展，第九届“水墨泰山”中国画名家提名展，田跃民雕塑艺术展暨贾新光、晓青油画展，杨克山艺术馆开馆展，崂山绿石精品展，“崂山之子”吴顺章国画展，笔墨传承——崂山国画院首届中国画名家作品邀请展，首届青岛金石文化艺术品拍卖会10余项展示活动将在5月25日陆续开展，持续至8月3日，展期85天。

本届金石文化艺术节由青岛市文化广电新闻出版局、青岛市文学艺术界联合会、青岛市崂山区人民政府等主办，青岛市崂山区文化新闻出版局、青岛金石文化产业园、青岛金石馆有限公司承办。旨在通过艺术产业的投资与运营，织密金石文化产业网，整合本地陶瓷器、书画、雕塑、观赏石、古代艺术品等资源，依托正在建设的青岛金石文化产业园，打造青岛高端文化艺术品展示和交易中心，使之成为青岛重要的文化产业集聚区。

3.文化艺术节开幕式致辞 篇三

大家晚上好!今天，我们又迎来了一年一度的学校文化艺术节。25年来，文化艺术节始终坚持先进性、弘扬主旋律、突出高品位，丰富了校园文化生活;25年来，文化艺术节始终坚持高雅艺术熏陶青年、培育青年，提升了广大师生的艺术情操;25年来，文化艺术节开展了一系列形式新颖、清新高雅的艺术活动，服务青年学生成长成才;25年来，文化艺术节贴近青年、贴近校园、贴近生活，走出了一条具有我校特色的先进文化育人之路。

今年，是中国共产党成立__周年。九十年来，中国共产党始终同全国人民紧紧团结在一起，与中国命运紧密联系在一起，带领中华民族从贫穷落后的旧中国迈入朝气蓬勃的社会主义小康社会，使中华民族屹立于世界民族之林。可以说，中国共产党的历史，就是一部不断走向胜利的奋斗史。

本届文化艺术节以“永远跟党走”为主题，注重时代性、思想性与艺术性的统一，活动内容丰富多彩，充分体现了我校校园文化的时代特征、校园特色和师生特点，充分表达了我校广大师生对党和祖国的深厚感情，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好、福建发展好的时代主旋律。

今晚，我们邀请音乐学院的师生们举行专场音乐会。首先，我们向他们表示衷心的感谢!近年来，我校音乐学院涌现出一批批高水平的艺术家，培养了一批批优秀的青年文艺工作者，在全国、全省各类比赛中取得了骄人的成绩，还经常承担高层次演出任务，为我省文化事业的发展做出了积极贡献。现在，就让音乐学院的师生们带领我们一起走进艺术的殿堂，重温红色经典。

4.鲁班文化艺术节开幕式致词 篇四

尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的老师，同学们：

大家下午好。今天是2012年4月12日，是土木与建筑工程学院具有里程碑意义的一天。很高兴我们将在这里共同见证“鲁班传人”的成长，共同见证土木与建筑工程学院的辉煌。

你们的祖师鲁班大师，是我国古代著名的工匠艺人。在历史上，鲁班更被冠以“建筑之圣”的称号，成了今天各位同学的榜样。他是你们的先驱者，也是大家共同学习和模仿的典范。

建筑学院的学子们，今天的你们如同一段好木良材，正在跟随你们的师父们，学习先进知识，熟练专业技能。学习如何去堆砌和雕琢出满意的作品，交给老师，家长，学校和社会。你们的老师，愿意倾尽全力，毫无保留地将自己的专长传授给你们，希望大家大胆学习，多吸收，多求教！

本次文化艺术活动当中，必定会涌现出许多创意新颖，技术过硬的“小鲁班”。你们是栋梁之才，是家庭，学校，社会共同的中流砥柱，希望大家继承鲁班之志，传递鲁班之慧，运用鲁班之能，做对社会有用的人。期待你们在比赛中积极进取，挖掘潜力，把这种追求卓越，精益求精的精神带到每时每处。

希望大家都谨记鲁班文化的精髓，在自己的学习、生活和工作中充分发挥鲁班精神，联系学校校训认真做到求实创新、勤思协作，修德技精。为社会的经济建设、为祖国的繁荣昌盛，做出自己最大的努力和贡献。

5.社团文化艺术节开幕式致词 篇五

大家好！

在秋高气爽，丹桂飘香的日子里，X迎来了第六届社团文化艺术节开幕。为了全面活跃机械工程系学生的校园文化生活，提高学生综合素质，培养学生创新能力，促进我系精神文明建设，机械工程系特组织这次社团文化艺术节。在此，我代表本届校园文化艺术节组委会向为艺术节辛勤工作的老师、同学表示诚挚的感谢！

同学们，学生社团作为校园文化的重要载体，是同学们探索真知，创新实践，培养兴趣爱好的活动基地。是同学们开发潜能，展现自我，迎接新世纪挑战的舞台，也是繁荣校园文化浓厚学术氛围的有效媒介。

同学们，社团文化艺术节有其浓厚的校园文化底蕴，各学生社团应该全面培养和提高全校学生的综合素质，增强团体意识，服务于学生社团的健康发展，服务于广大学生成长成才，努力提高学生创新精神和实践能力。充分发挥学生社团在思想教育和素质教育中的作用。展现社团发展，促进社团的友谊与合作。

在本次社团文化艺术节期间，希望各学生社团积极围绕“创优美校园”的宗旨，以“弘扬时代精神”为主题，发掘你们的原创思维，展现社团文化，创建和谐校园，推进素质教育，推出一批有规模，有影响，有特色的活动。丰富校园文化，打造校园文化品牌，建造高品位的校园文化。

6.文化艺术节开幕式心得体会 篇六

历史上, “和”的概念经历了由实转虚的演变过程, 从形而下的具体器物与感官经验抽象而成为形而上的价值理念和精神诉求, 用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念, 这就是今天为我们所接受和理解的“和”文化的意义所在。

(一) 字形说

汉字中的“和”, 追根溯源, 在甲骨文和金文中均有所见。有关“和”字, 《说文解字》口部中作“咊”, 解为“相应也”, 系与入口之饮食有关;龠部有“龢”字, 解为“调也”, 本是乐器的象征;皿部有“盉”字, 解为“调味也”, 原指调味器。“咊”、“龢”、“盉”三字, 同音同源, 字形虽异, 都以“禾”字为旁。“禾”乃是“和”的观念的基本喻象, 这透露出农耕文明的历史特点。①

(二) 精神说

先秦时代是中国政治文化迅速发展并趋于成熟的时代, 交相辩难、百家争鸣的诸子们也开始对“和”的意蕴、价值、实现途径和理想状态加以理论阐发, 使之成为中华民族精神之自觉。“和”成为涵盖自然 (天地人) 、社会 (群家己) 、内心 (情欲意) 等层面的基本原则, 成为音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则, 也是修身、齐家、治国、平天下的本质规定。如“和而不同”中的“和”为“异”中之“和”, “和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的, 不同事物或对立因素之间的并存与交融, 相成相济, 互动互补, 是万物生生不已的规律所在, 旨在反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化, 也昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。而“致中和”中的“和”为“中节”, 即指整体的和谐建立在各个组成部分或元素的有机的、合理的比例关系之上, 社会的和谐有赖于共同体成员的道德存养与人格完善。“致中和”着眼于质的量的规定性, 讲的是适度、恰当、平衡与协调。②《论语·学而》云:“子曰:‘礼之用, 和为贵。’”“礼”以“和”为贵, 乃“和”的体现。制度化的“礼”与精神性的“和”刚柔相济, 不可或缺。又《周易》乾卦《彖传》云:“保合大和, 乃利贞。”阳阴合德, 四时协调, 万物孕生, 长治久安。“大和”即“太和”, 道的是矛盾的妥协性与统一性。可以说, 一个“和”字, 言中华精神之特质, 融国人思想之精粹。

二、北京奥运会开幕式中的“和”文化传播

文化传播是人们社会交往活动过程中产生于社区、群体以及所有人与人之间共存关系之内的一种文化互动现象。③简单地说, 文化传播就是一种社会传播, 是人对文化的分配和共享, 并沟通人与人的共存关系。从定义来看, “互动”和“共存”也体现了“和”的精髓, 互通有无, 兼容并包。文化传播离不开媒介, 而奥运会这样的全球性媒介事件正是展示和传播国家文化的历史契机和盛大舞台, 是全面提升文化软实力的重大实践。北京奥运会开幕式所展现的是我国五千年的华夏文明与奥林匹克精神的亲密相拥, 并将中华文明的“和”文化中的和谐思想倾情展示并很好地融入世界文化的洪流之中。我们可对典型实例从内容和形式两方面探讨北京奥运会开幕式的“和”文化传播。

“世界给我十六天, 我还世界五千年。”这句响亮的口号正是对本届奥运会开幕式特色的生动形象的概括。中国人智慧的结晶——四大发明 (印刷术、指南针、火药和造纸术) , 功夫文化的代表——太极拳, 国粹——京剧京腔, 精神象征——万里长城, 以及中国古商业文化——古丝绸之路, 中国标识——书法画卷竹简, 一台北京奥运会开幕式文化表演将极具代表性的中国文化元素一一展现在观众面前, 向全世界呈现了中华上下五千年灿烂的历史文化。有学者对此文化盛宴表示质疑, 认为这样面面俱到的呈现会降低每一点文化的传播影响力, 甚至会让观众感觉从无着“眼”。但是, 从整体上看, 整场演出整齐划一, 华美的文化展示令人惊叹, 然万变不离其宗, 其最终落脚点在于让全世界都看到中国, 所有的变幻和精华最终都浓缩在“中国”二字上。有容乃大, “和”文化的意蕴不言自明。

从具体节目内容来看, “和”文化贯穿始终。活字印刷展示“和”汉字字形演化, 无疑是体现中国“和”文化的一大亮点。

从内容上说, 印刷术是中国古代四大发明之一, 它的出现和发展带给全世界极其深远的影响, 不但革新了思想, 而且使得大范围传承和传播文化成为可能, 更是大众传媒产生和发展的技术支撑。开幕式中的活字印刷表演, 如幻似真, 表达出了中华民族的科技智慧。汉字被称为世界“第五大发明”, 是唯一一种传承至今的人类最古老、使用人数最多的文字。汉字构成了中国人悠久历史中的有机组成, 一个汉字字形的演化过程同样是文化发展和文明进步的历史过程。开幕式的表演让人们亲历了汉字“和”的字形演化过程、经历了华夏文明的发展历程, 令人荡气回肠。中国自古以来就认为“天地之性人为贵”, 正由于人的创造, 所以人可贵、人不可轻;正由于人“为天地立心, 为生民立命”, 所以人可贵, 人不可轻;也正由于人在奥运会上凸显人的生命智慧, 所以人可贵, 人不可轻。④活字印刷的表演整齐有序, 当这段表演结束后, 表演者一齐掀起道具字模, 露出真颜, 为整齐的千人操带来人性化的结局。如若没有这一亮相, 这样近乎完美的表演会给人以技术造就震撼而非人力所为之感。活字印刷展示“和”汉字字形演化表演, 将印刷术、汉字和人巧妙的交融, 将众多元素“和”在一起, 自然而和谐, 浑然天成毫无造作之感。

从形式上说, 开幕式坚持“用世界语言讲述中国故事”, 充分体现民族特色和时代特征, 以中国特有的“绘画长卷”为线索, 以中国美学的写意精神展现东方文明的底蕴, 用绚烂的色彩展示当代中国的勃勃生机, 用富有创造性的当代艺术表现形式, 赋予开幕式以现代性和国际性的风貌。在活字印刷表演环节中, 把活版和电脑键盘的形象相结合, 表演者按编排起落有致, 极具节奏感和韵律美, 这样的表现形式巧妙地将传统和现代相结合, 中西合璧又古今相生, 凸显了中国“和”文化的兼容并蓄的包容精神。

三、“和”文化传播的影响

在北京奥运会的三大基本理念中, 人文奥运是其灵魂。由北京市委、北京市人民政府、首都文明委、北京奥组委制定的《人文奥运行动计划实施意见》指出, 人文奥运的基本内涵包括:传播现代奥林匹克精神, 展示中华民族灿烂文化, 推动东西方文化的交流合作, 促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐发展。充分体现“参与奥运、得益奥运”, 充分体现“中国风格、人文风采、时代风貌、广泛参与”的特点。人文奥运是文化的奥运、是以人为本的奥运, 是实现和谐的奥运, 是“更高、更快、更强”与“和谐、和睦、和平”的有机统一。⑤中国“和”文化正是人文奥运理念的精神之源, 而开幕式的“和”文化的展示和传播与人文奥运交相辉映, 达到了良性共振的效果。

作为一个文化吸引力、辐射力的超大型文化盛会, 奥运会将成为树立和传播国家形象的良好渠道和平台, 成为全面提升中国文化软实力的重大实践。文化软环境的建设和文化亲和力、影响力的塑造必然推动国家文化软实力的提升, 实现一个经济大国和平崛起必然伴随着的与国家经济影响力相协调的文化影响力。⑥开幕式对“和”文化的诠释和传播势必对树立和传播中国国家形象和提升中国文化软实力具有极其重要的影响。中国文化价值中的主体精神既体现了对人的无限关怀, 又表现出对人与自然、人与环境相互关系的道德理想和深刻内省, 蕴含着人类共享的文化生命精神, 而和谐思想就是我们中华文化中一个根本性的文化理念。⑦在奥运会这个全球性媒介事件的良好展示平台上, 将我们的“和”文化公之于众, 很好地传达了爱好和平的中华民族美好、善良的理想和信念, 体现了中国“海纳百川, 有容乃大”的博大胸怀, 同时也树立了“知礼尚和”的良好的国人形象。

摘要：奥运会是一个连接主办国和世界的大舞台, 北京奥运会开幕式上演了一出展现中国文化风采和魅力的民族大戏, 其中“和”文化的展示和传播成为中国文化与奥运精神的共鸣点, 与“人文奥运”交相辉映。本文对北京奥运会开幕式上的“和”文化传播及其影响作了初步探讨。

关键词：开幕式,“和”文化,人文奥运,传播,影响

注释

1 (2) 中国台湾网, 编辑:李丹

2 (3) 周鸿铎:《文化传播学通论》, 北京:中国纺织出版社, 2005年8月

3 (4) (5) 李凯:《全球性媒介事件与国家形象的建构和传播》, 复旦大学, 2005年9月

7.文化艺术节开幕式心得体会 篇七

“家庭文化艺术节”每两年一届，本届艺术节将在前两届的基础上拓展创新，以“文明成都幸福家”为主题，多方面展示近年来我市家庭文化建设和城市文明创建取得的丰硕成果，全方位展现我市城乡家庭及广大群众的精神风貌和时代风采。

本届“家庭文化艺术节”主要活动内容有：开幕式、廉政文化进家庭知识竞赛、家庭才艺展、美术书法摄影展、家庭体育运动展示、家庭幸福感言征集、百姓故事大王PK赛、少儿系列活动、亲子讲座、“我家阳台最漂亮”评选、优秀典型表彰和闭幕式。

真正零门槛

家庭才艺作品火热征集令

有才艺，你就来!本届“家庭文化艺术节”即将来临之际，由成都市妇联主办、成都全搜索新闻网和成都紫博星文化传播有限公司协办的“家庭才艺大赛”以零门槛的形式，面向所有成都家庭征集才艺作品。

8月20日至9月9日期间，只要上传家庭才艺视频作品，就有机会获得参与本届“家庭文化艺术节”线下舞台表演的机会，同时还有丰厚的奖品等着你。

无论你是二人世界的小两口，还是三口之家、四世同堂，甚至是和同事、朋友以及邻居们组成的“大家庭”，都可以来参加本次家庭才艺PK赛。

高富帅?白富美?华丽的舞姿?高亢的歌喉?这些统统不需要!只要你爱聚光灯，只要你享受喝彩，只要你敢秀，无论是歌舞、小品、曲艺，还是杂技、魔术等都可以，本次大赛统统接招!现在，就牵上家人的手，带上你的家庭宣言，为家而战吧!

所有上传的视频作品由网络投票评选出的前24名，将进入9月中旬的线下比赛，通过现场PK，由专家评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名以及优秀奖18名。一、二、三等奖将分别获得现金1000元、800元和500元的奖励，18个优秀家庭将获得300元的超级大礼包。

我与我的城市我与我的家

幸福感言征集令

为迎接“家庭文化艺术节”盛大开幕，成都市妇联主办、《成都女报》协办的“我与我的城市我与我的家”幸福感言征集暨感悟幸福家庭评选活动，现已正式开启。

对城市，对家庭，对情感，对伦理，对亲子，说出你的幸福感言。优秀的成都家庭感言都将被刊载于本报，并最终收集成册，广为传播，引领这个城市睿智的精神生活。

本次“家庭文化艺术节”，成都十大“睿智成都·感悟生活”幸福家庭将在评选后诞生，展现蓉城家庭的和谐与温馨。

健康的，快乐的，向上的，包容的……带着你关于家庭、情感、伦理、亲子的幸福故事告诉我们，你就将成为本报的“家话”主角，并有机会获得幸运大礼包、年度《成都女报》赠阅和十大幸福家庭荣誉奖。

8月20日至9月9日，拨打《成都女报》热线电话，登录《成都女报》新浪微博、成都全搜索新闻网或丹秋名师堂学校网，用简练的语言说出你的自我介绍和生活感悟，我们将从中进行精心筛选，深入采访，对幸福家庭的故事进行全面生动展现。

8.社团文化艺术节开幕式流程专题 篇八

社团文化艺术节开幕式流程

1.由社团管理办公室副主任张芝成介绍开幕式会议流程

2.由主持人向到场的领导，嘉宾，社团负责人，财大学子们表示最衷心的感谢（介绍领导，嘉宾），致发言词。

3.全体起立，奏唱国歌

4.由社团负责人代表发言，致开幕词

5.由社团管理办公室主任张骁夫讲话

6.由共青团山西财经大学委员会副书记甄德酉老师讲话，宣布第六届社团文化艺术节开幕暨喜迎十八大演讲比赛开始

9.社团文化艺术节的开幕式致辞 篇九

社团文化艺术节开幕式致辞范文

各位老师，亲爱的同学们：

大家晚上好!

在这个充满着活力和希望的季节里，我们迎来了安庆师范学院第九届社团文化节开幕式的到来，首先我谨代表共青团安庆师范学院委员会向来到现场的各位老师同学致以节日的问候和衷心的感谢 社团文化是高校校园文化的重要组成部分，是大学生开发潜能、认识自我、展示自我的舞台，也是我校推进大学生素质能力培养的重要载体，在培养大学生综合素质、营造校园文化氛围、传承校园文化等方面发挥着重要的作用。近年来，我校学生社团保持了良好的发展态势。

“社团文化节”是各个社团宣传自我，展示风采的一个广阔的平台，大家在社团工作中相互交流,积累经验，在活动中不断提高。社团前方要走的路还很长,还需要我们有旺盛的斗志和永不言放弃的精神,我们坚信,只要前行,只要坚持,就有希望,就有成功，努力开创我们美好社团文化的崭新篇章。

借此机会，我对今年社团的工作提两点要求和希望：

一、学生社团要把学生各方面能力的提高，有机统一地设计在社团活动中，为同学全面成长、成才服务，增强同学们自主创造意识和自主学习能力，推进素质教育，践行三修教育工程。

二、希望通过加强社团活动，进一步优化校园环境，营造一个健康文明、积极向上、具有个性风格和文化内涵的书香校园文化氛围，推动校风和学风建设向更深层次发展。希望同学们在学习实践中开拓创新，在开放式的交流中互相协作，培养自己的能力，努力使自己成为一名有朝气、有理想的新一代青年!

当然也希望同学们在参与社团活动的同时，不要忘记把学习放在首位，不要忘记参与活动的目的是为了更好地学习，更好地完善自己的能力，为将来走入社会奠定坚实的能力基础。

最后，我预祝本次社团节取得圆满的成功!也预祝社团也办越好，让更多的学生了解社团，走进社团!更让同学们体验到了安庆师范学院高品质的学生文化!谢谢!

大学社团文化节开幕式讲话

各位老师、同学们：

在这春暖花开、万象更新的日子里，我们在这里集会，隆重举行北京化工大学北方学院北方学院第一届社团文化节开幕式，开展健康、文明、向上的校园文化活动，是社会主义精神文明建设的重要内容，也是全面提高大学生综合素质的重要载体。自20__年建校以来，我院社团数量如雨后春笋般蓬勃发展，至今已有三十余社团活跃在学校各处，通过开展校园文化活动，浓厚了校园文化氛围，提升了广大学生的文化修养和文化品位。

北京化工大学北方学院建校之初就确定了“四会五有”的人才培养方针，学院坚持质量立校，以“勤奋创新、璞玉成器”为校训，坚持“两个为本、德育为先、服务社会”的办学理念，坚持因材施教和个性化培养，努力为社会培养“四会五有”即会学习、会做事、会做人、会与人共处;有感恩之心、有博大胸怀、有吃苦精神、有创新意识、有创业能力的实用型、应用型和创新型人才

当前，党中央对高等学校校园文化建设非常重视。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：“校园文化具有重要的育人功能，要建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，形成优良的校风、教风和学风。大力加强大学生文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。”《教育部、共青团中央关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》也指出：“高等学校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分，高等学校应成为发展中国特色社会主义先进文化远离重要阵地、示范区和辐射源。因此，加强和改进校园文化建设，把人文素质教育融入到人才培养的全过程，提高大学生的人文素质，已成为各高校研究与实践的重大课题。

实践证明，校园文化活动是提高学生人文素养的一条重要途径。举办文化节和主题月活动是在较为集中的时间内使多数同学将个人的文体特长和专业技术水平通过文艺表演和科技作品等形式体现出来，以“点带线，线成面”的方式促进校园良好文化氛围的形成;反过来，通过文化节和主题活动月良好氛围的影响，会使更多学生受到感染，自觉融入到校园文化、文明活动中来，以至形成良性循环。所以，我们全院各级党政领导都非常关心和支持校园文化建设，学院在年初就提出了“树团队精神、建校园文化”的工作方针。我在这里也表个态，校领导会尽全力支持团学组织办好本届社团文化节和公寓文明月活动。

下面我就如何加强校园文化建设谈几点意见：

一要增强群众性。大学生校园活动要建立在广泛的群众性的基础上。我们不是简单地组织几场晚会就达到目的了。目的是要调动全校广大学生参与校园文化建设的积极性，增强他们的主体意识和人文素质。因此活动的主办和承办单位要精心设计每一个活动方案，扩大活动的参与面，增强活动的吸引力。要把各类文化节和主题活动月办成一个群众性的节日，一次群众性的实践活动。

二要增强导向性。必须坚持社会主义办学方向，继承和发扬中华民族优秀文化传统和革命文化传统，吸收世界进步文明成果，突出主旋律，提倡高品位、高格调。必须坚持以人为本，以育人为宗旨，以校风、教风、学风建设为核心，加强大学生的文化素质教育，帮助学生健康成才。必须坚持立足学院实际，发掘学校历史文化资源，建设富有学校特色的校园文化。必须坚持不断创新的观念，勇于探索，推阵出新，努力建设充满生机活力的健康向上、丰富多彩、特色鲜明的校园文化。

三要增强实效性。我们现在办任何事情都要讲求实效，不搞形式主义。投入了人力、财力、物力，就应该有实效。这个实效主要体现在两个方面，一个方面，通过校园文化活动，调动广大同学参与校园文化建设的积极性，增强他们的主体意识和人文素质，提高综合能力，这是一个最大的实效。另一方面，使有优秀科技作品的学生和有文体特长的学生脱颖而出，能够代表我院参加市、省和全国组织举办的各类竞赛活动，展示我院学生的风采。

老师们，同学们，党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标，其中四项目标之一就是要实现人的全面发展。我校第一次党员大会提出建设全国示范性高职院校的奋斗目标，最终目标是培养出一流的人才。时代的要求，国家的期望，父母的嘱托，学校的培养，所有的关怀都落在当代青年的肩上。我们举办文化节和主题活动月，就是要为同学们提供展示才华的舞台，促进同学们的全面发展，希望同学们能踊跃参加到校园文化节活动中来。有一分耕耘就会有一份收获。祝愿同学们的梦想能够成为现实。

最后，我预祝第一届社团文化节获得圆满成功!

社团文化节开幕式讲话

各位老师、同学们：

阳春时节，微风和煦，绿柳含烟，在这一个富有生命力充满希望的季节里。我们在这隆重举行首届社团文化节开幕式，首先我代表校方向大家致以亲切的问候和祝贺。

本届社团文化艺术节要积极贯彻实施素质教育，充分发挥学生社团在人才培养工作中的作用 围绕“缤纷社团〃和谐你我”的主题，让广大学生尽情的展示自己的才华，展示大家的青春朝气。学生社团是中学生素质教育的重要载体，是中学生开发潜能、展示自我的舞台。学生社团是在校园中激荡青春，挥洒热情，为中学生展现和塑造自我提供了一个不可多得的平台。

学校非常重视学生社团的发展，学生社团在政教处、团委领导下保持了良好的发展态势，学生社团的数量、人数和类别百花齐放、生机勃勃，至今有文学社、书法社、广播社、街舞社、篮球社、武术、南拳社、太极拳社、跳绳社、飞镖社、排球社、羽毛球社、小合唱、心灵之窗社、乒乓球社等14个社团，活动内容和层次在逐步提高。学校社团贴近学生，突出学生在校园文化建设中的主体地位，为学生的终身奠定了坚实的基础。

借此机会，我对社团的工作提几点希望和要求。

第一，学生社团的社团活动要坚决服从学校的领导;在思想上、行动上时刻与学校保持一致，学生社团是加强学生思想政治教育的一个重要渠道。我们一定要建设好这个平台，利用好这个平台，让学生在这个大舞台上自我创造、健康成才。

第二，学生社团应引导大家自觉践行社会主义核心价值体系;要坚持惟真求新的校训，社团要多开展有益的活动展现大家蓬勃的活力和积极向上勇于进取的精神面貌，通过加强社团活动，进一步优化校园环境，营造健康文明、积极向上、具有个性风格和文化内涵的良好校园文化氛围。

第三，学生社团要加强自身建设;完善现有社团的制度建设，大力提高社团学生干部的综合素质，充分发挥社团联合会在社团建设中的核心作用，继续加强和改进学生社团工作，积极扶持，加强指导，规范管理，促进各社团科学发展。希望通过大家的共同努力，能够涌现出更多融思想性、学术性、创新性为一体的学生社团，使学生社团成为中学生科技创新、理论联系实际的重要载体。

第四，学生社团要继续坚持以中学生素质拓展为方向，以培养创新精神和实践能力为重点，一手抓繁荣，一手抓提高，把握好社团的发展方向，切实发挥社团在素质教育中的作用。

第五，学生社团要增强安全责任意识;在社团文化艺术节期间要确保各项活动的安全，组织的各项活动要确保安全第一，落实 好安全责任人，确保我们的社团文化艺术节在一个安全稳定的环境中成功举办。

老师们，同学们，我相信，在同学们的共同努力下，我校学生社团一定会繁荣发展，社团活动质量一定会逐步提高，希望同学们能踊跃参加到社团文化节系列活动中来，播种希望，收获梦想，为我们校园文化氛围的营造做出贡献。

定于今天下午第三节课后举行社团招募活动，欢迎全体师生加盟。

10.文化艺术节开幕式心得体会 篇十

随着我国现代化的不断发展，旧日的街头小巷，山间的寺庙宗祠，家族世代相聚的宅院。已被标准化的商铺街道，名义众多的文化广场，以及高楼林立的各式大厦所快速顶替。在此发展过程当中，城市文化个性渐渐消失，人与人之间的关系也越发变的冷漠。

公共艺术是引发文化自觉的互动性纽带，我国城市公共艺术表面发展迅速，然而大多与人们的生活无法产生互动关联。一些村落没有经历过现代化发展，虽然基础设施落后，却保持着原始文化生态，自然平衡发展。本文试就安阳石板岩村落的农民艺术家秦有子，以及所居周边环境为例，就乡村公共艺术的文化自觉做出以下思考。

一、体会由来

公共艺术是为普众服务的艺术，文化是人类在发展过程中掌握的相关一切能力和习惯之经验总和。在我国公共艺术近年来亦经历了不同程度的发展。我国是以乡土文化为主要关联的社会，从本土乡村出发，体会公共艺术的文化自觉就显得尤为重要。

1. 相关定义

公共艺术通常指的是在具有开放、公开特质的、由公众自由参与和认同的公共空间中的艺术创作以及相应的环境设计手段。公共艺术需要体现公共性，主要强调总体与个体之间的关系。

文化自觉，借用中国著名社会学家费孝通先生的观点：“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。”

公共艺术的发展需要引发人们的文化自觉，同时其本身的发展也是在文化自觉的发展过程中形成自觉性的相互推动效应。只有这样的公共艺术，才能更好的促进人与人、人与自然、人与社会的和谐共进。

2. 自觉困惑

今天，我国城市公共艺术发展迅速，从地铁、街道、广场，生活中的公共艺术似乎已经无处不在，也不乏有许多充满创意的优秀作品。然而在如今的城市里似乎没有立上几尊仿古的人物雕塑，这个城市就没有“文化”可言，名为“文化广场”的建筑群也越来越多。“文化”一词似乎有大规模的被滥用之嫌。

从历史而言，我国以往的艺术大多为皇权、宗教而生，或为同姓氏族而生，只为少数人群服务，没有今天真正为普通大众服务而生的公共艺术。按照安切雷斯·施耐德等人的理论，过去的象征性公共空间原有目的为少数人服务，当其成为历史的一部分之后，那么易于遭受到另一种转变，与当代发生了关联，在当下就被划归为公共艺术范围。介于此，研究传统艺术的创作手法，特别是创作心态，对于今天的公共艺术发展仍然具有参考意義。

据相关了解，我国更多的公共艺术只是独立于空间之中，更多的是政府或企业刻意而生的创作，公共艺术在我国大多民众心中的普遍印象就是那些存在于空间当中的城市雕塑，人们与此之间的互动更多为拍照留影之后立即走人，很难真正与民众发生关联性互动，引发公众的主动参与和思考。这些均是笔者的疑惑所在。

3. 乡村寻疑

中国社会是乡土构成的社会，几千年来构成了生于斯，老于斯的乡土社会类型。公共艺术的创作与所处时代、所居环境、所在之人息息相关，乡土是我国文化发展的根源，庆幸我们还有部分乡村保留了原有文化生态。

我国城乡发展不平衡，大多的乡村在国人的感觉中就是脏乱差，落后的基础设施。当然，目前也有越来越多的艺术乡村重建计划，以及乡村公共艺术实践计划，有些也取得了不同程度的好评。与城市相比，乡村更为亲近自然，在空间密度分布上，具有更大的艺术发挥余地。对于中国人本来的原本文化发展生态，探寻的途径似乎也只有在乡村中尚有迹可循。

2015年6月1日，笔者在安阳林州县石板岩漏子头竹林村考察，初看到许多独特的墙画，起初不以为然，然而走完发觉此类壁画随处可见，且是同一画师所为，虽然不是每个都好，有些却是画的十分生动。寻了画家居住处，院落里有石头签名为：农民艺术家秦有子。没过一会儿，看到一位背着农具，略显老态，面带倔强的老者步履蹒跚地回来了。此次经历，笔者对于中国乡土文化，特别是对于其中公共艺术的文化自觉，有了较为深刻的切身体会。

二、自觉体现

从概念上说， 所谓“自觉”，即内在自我发现、外在创新的自我解放意识，是人一切实践行为的本质规律，表现为对于人自我存在的必然维持、发展。太行深处地处偏僻，交通不便，并未受到外界城市化大规模的影响。在安阳石板岩区域碰到的这位农民艺术家秦有子先生身上，笔者能够感受到本土乡村公共艺术的文化自觉。

1. 自省

自省，就是自我反省，发现并诚实面对自己的情感欲望。艺术本质应是对人的本能冲动与灵魂情感的探索与表达。朱熹先生说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”“自省”是自我意识能动性的表现。艺术源于自身的迫切渴望，不是人工刻意而生，秦有子先生的公共艺术作品，是自发酝酿而生的产物。

从他的速写本之中可以看到，他日常在漏子头村落墙壁上绘制的画作，是经过了一系列的自发训练，题材包括了动物、人物、戏剧、山水、生活写生等。秦有子先生的艺术作品题材多与自然、生活相关，是自觉而生的艺术。他的画作为这个太行深处的山村增加了独特的艺术气息。

吴冠中先生曾经有趣的形容怀才就像是怀孕，艺术就是反复酝酿的过程。秦有子先生的公共艺术就是出于自身的需要，在认识自身形态之后，对于自我的认识与再发现的过程。这是有意识的创造，是秦有子先生在琢磨清楚自我的思想与感情之后，经过分析与思考，具备完整的构思过程。

2. 自行

自行，就是自我决定，将脑所想所感所悟表达出来。自行表达，往往是以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。艺术创造是一个孤独体验再造的过程，具有创造力的艺术家，应当对于客观现实中的美有着独特的切身感受力，也需要具有宽松的创作环境相匹配。

秦有子先生的公共艺术作品透于整个村落的角落当中。他的作品是用毛笔先勾形体，之后上色。动物，戏剧、山水、建筑、人物、庆典等题材均是栩栩如生，初看有小时候见到的年画味道，后来在其画册中发现他的确有做过年画的临摹，其作品具有浓郁的中式民族风格。中国人注重“意会”的生成，艺术表达通常带有言外之意。在我们国人的生活当中，“家”本身就是一个复杂的意义构成，人们自觉约束，文化渗透其中。在秦有子的公共艺术作品中也有恐龙、电视、当代人物生活场景的题材，他在用艺术表达言语无法表达之外的“我”对“家”及周遭变化的直面感受，于公共空间中坦率的进行艺术呈现。

公共艺术，为公众服务，需要率真的自行表达态度。他的作品没有受到过多流派的影响，是顺着自我的心手合一随心而发的创作。在秦有子先生生活的周围村落，可以感受到自然的优美，房屋之间没有围栏，老百姓待人亲切，善良而朴实。这里是属于他们自己建造的家园，人们没有城里人那么多的防备心与怀疑心，他可以没有任何约束，自行的创造。

3. 自信

自信，自信是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。公共艺术就是对于自身所处环境再造的过程。艺术来源于对自身文化的认同与创造。文化是前人一点一滴不断累积之结果。政体与经济的落后并非就意味着自身文化的落后，我国近代史中经过战争的变革，国人对于自身文化的怀疑，一度表现在自我文化的渐渐消亡，和对外来文化的全盘吸收，因此丢失了本该留存之面目。

在安阳石板岩村落的考查中，能够看到勤奋的民众，保持着自给自足的生活乐趣，以及对外来事物的接受力与好奇心，并能感受到对中国文化的传承与自信。农民艺术家秦有子先生，平日里下地干活，业余通过公共艺术作品表达所思所想。他的绘画作品具有意象性的艺术指示特征，比如他绘画中长见的龙虎题材能看到他对于此类动物的由衷偏爱，龙在传统意义中代表着老百姓对于风调雨顺的追求等，也具有一定的指向性意义。此外，在他的作品中可以看到将错就错的造型特点，同比观看中国古代遗留下来精彩的石雕，往往也能看到不求形似，却以整体气势胜，自信溢于其表的文化特征呈现。

公共艺术作品乃物组成，中国文化有着自身发展的脉络、评价标准、创作特点。中国艺术是接近“诗”的艺术，注重诗性展现，追求空间中虚实相生的营造，强调观者的体悟过程。在乡土村落，在民间尚能感受到自身文化特点。农民艺术家秦有子先生的公共艺术作品，虽然可能也有不足，然而其在并没有在政府、财团等条件支持下，自信表达的公共艺术创造却拥有着打动人心的力量，并使得这太行深处的乡村更加生动充满魅力。

三、体会之解

在我国，乡村发展历来不够重视，人们拼命的涌向城市，在城市化的过程中也出现了人性渐渐冷漠，缺少城市文化个性等诸多问题。乡村在大多人的常规印象中，往往意味着种种的落后，然而文化维度往往就存在于乡土的老旧建筑当中，日积月累的百姓生活习惯当中。笔者在安阳石板岩村落巧遇农民艺术家秦有子，对于本土乡村公共艺术的文化自觉特性，文化的继承与创造，以及当前公共艺术的发展等相关问题，有了更深的理解。

1. 人本自然

大自然为一切艺术之源，人本就是大自然的一部分，不可能孤立于自然而存在，人可以利用自然世界再造一个人文世界，用人文世界来利用自然以取得自身的发展。优秀的公共艺术作品是再造的自然，不能孤立于自然而存在，不能人为的破坏自然生态。石板岩村落保留了自然的人，自然的艺术，因此其中的艺术就显得更加亲切自然。

公共艺术是自然的艺术再现。日本设计师安藤忠雄善于应用自然元素进行创造，其设计的《光之教堂》，利用光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间以坚实的混凝土墙所围合，创造出绝对黑暗空间，阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的开口渗透进来，从而形成著名的“光的十字架”。其思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言，他的设计是一种人造自然或建筑化的自然。安藤忠雄先生认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。这个教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯，信徒的座位高于祭坛，此举打破了以往的教堂建筑，反映了世界上人人平等的思想，这显示了设计师出于为普众服务的意愿。

公共艺术设计当从自然出发，利用自然并改造自然，以达到中国古人所追求之“天人合一”的境界。人与自然并非对立存在，人也要减弱对于自然的过度人工干预。人就是自然的一份子，人与自然本就是合一的自然。文化也是自然的一部分，是人类根据自身需要创造的第二个自然，文化是建立在自然规律的基础上，必须自觉尊重自然规律。

2. 时空记忆

意大利著名哲学家、历史学家贝奈代托·克罗齐曾提出“一切历史都是当代史”。今天在石板岩的村落中，能感受到一种天然的亲切感，因为石头、木材这种天然的材料，以及小街小巷，在大拆大建的今天，已经沦为人们的旧记忆。老旧的房子恰因为时光的洗礼，而变得更有味道，渗透于骨的乡土情怀，是造就艺术感染力的源泉。

公共艺术承载着时空的记忆，带有文化属性。西方文化就一直存在某种连续性。在丹麦，哥本哈根的《小美人鱼》，是这个童话王国最具代表性的公共艺术作品，无论从造型本身，还是立意来讲，都具有鲜明的本土文化特征。在英国，留下来的传统农舍很多，许多稍大一些的农舍通了电，装了现代化的管道，这里的天气和教育比城里好，人们收入比城里人高，是人们向往居住之地。英国作家杰里米·帕克斯曼讲过，“在英国人的脑海里，英国的灵魂在乡村。”今天，我们模仿了不少西方的文化，而在中国人的脑海里，我们中国的灵魂又该魂归何处。

公共艺术承载着时空之记忆。存在于空间中的建筑以及艺术，经过时间的洗礼，与周围的人或物发生的互动性关联也在不断递增，它们是时代的见证者，甚至于成为一座城或一个国家的标志。国人无以言传的生活习惯与日积月累造就的文化，在部分乡村当中仍然有迹可寻，时空之痕存在古村落的斑驳房屋当中，存在与居住之人的生活习惯当中。我们创作公共艺术，当从乡土文化中吸收养分，公共艺术当承载时空记忆，方能更加深入人心。

3. 自觉共生

“公共艺术”的词语来源于西方，是具有普众价值，是带有文化自觉的空間艺术创造，是长久发展形成的过程。文化是人造的东西，是为了人的需要而出现的，这个过程是不断进化与发展的过程，是连起来的历史。乡土情怀是国人无法规避的文化本源，脱离于斯的城市文化创作也无法从根本上深入人心，公共艺术创作当从自身环境出发，以得到公众之共鸣。

公共艺术需要关注当下，对于人类共同面对的问题予以更为自觉的关怀，使我们共居的自然环境更为和睦美好。在印度海德拉巴，艺术家苏利耶·普拉卡和5名工人一起用了30000个纸杯制造了约5.1816米的加内什节的神像，希望通过此举提醒人们最大限度的减少对环境的破坏。如果地球没有一滴干净的水，一口新鲜的空气，人类将何去何从？公共艺术是引发人类思考，唤醒自公众文化自觉意识的有益创造。

农民艺术家秦有子先生，虽然其艺术表达也许尚有不足，但他是中国乡村中自觉而发，真实的公共艺术实践者，追寻其文化自觉的形成原因，对于今天的本土公共艺术发展具有一定的启示意义。中国人一向有“落叶归根”之说，不同的乡土特性本来造就了不同的地域文化，并共同尊重自然规律，承载时空记忆，是自觉共生的传承，是带有延续性的优良文化生态。言及此，无论城市还是乡村，公共艺术创作当以文化自觉出发，充分认识本土文化根基，一切以自然为本，方能有效孕育体贴民众心灵，符合时代发展，凸显文化特性的当代公共艺术作品。

11.中国当代艺术交流展在巴拿马开幕 篇十一

“色彩共生”中国当代艺术交流展7月27日在巴拿马当代艺术博物馆拉开帷幕。为期一个月的展览将为巴拿马民众展示来自中巴两国20余位艺术家的近60幅作品。

中国巴拿马贸易发展办事处代表王卫华在致辞中表示,今年是中拉文化交流年,办事处与中国文化部、中国对外文化集团公司、巴拿马文化局、巴拿马ASA基金会及巴拿马当代艺术博物馆联手举办这个展览,共同打造中拉文化交流年新品牌。这对于传播中华文化,促进中拉及中巴人民间的文化交流,增进中国与拉美地区人民的相互了解和友谊具有重要而积极的意义。

王卫华说,数位巴拿马华裔青年的优秀作品参展,给已在巴拿马举办多次的中国当代艺术展增添了新的风尚与特色,也开辟了中巴文化交流与合作的新途径。

目前正在中国中央美术学院深造的巴拿马华裔青年画家黄莎莉在其巨幅画作“敦煌菩萨”前接受采访时说,她在创作中追求将中巴两种不同文化元素融合起来,用中国的绘画技法和拉美绘画的跃动色彩,来表达自己的艺术构思。

据展览承办方介绍,中国新一代青年艺术创作代表、青年艺术家卢征远携绘画、雕塑、摄影和影像作品登台亮相,成为本次展览的亮点之一。

巴拿马当代艺术博物馆代馆长西尔维娅·埃斯塔拉斯说,中国当代艺术发展迅猛,已经形成有独特语境、全方位、国际化的当代艺术,不再是西方当代艺术的跟随者。她对本次参展作品赞赏有加,相信此次展览将给巴拿马民众带来强烈的视觉冲击和享受。

12.校园文化艺术节开幕式讲话 篇十二

大家好!

在全国政协副主席xx先生的亲切关怀下，在各级领导、各位嘉宾的大力支持、热情参与下，第五届海峡两岸(厦门海沧)xx文化旅游节隆重开幕了!我谨代表文化旅游节筹委会、代表海沧台商投资区，向各位领导、各位嘉宾、各位朋友的光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

慈济传承千秋盛，真人善行美名扬。吴真人医术高超、医德高尚，仁心爱人、善举为民，他的功绩铭刻于史志典籍，鲜活于百姓记忆，全球信众达5000万人。

13.社团文化艺术节开幕式新闻稿 篇十三

伴随着4月春意的临近，海南大学应用科技学院（儋州校区）第一届由社团管理中心主办，各社团承办的社团文化艺术节隆重开幕。精彩的开场舞展现了我们当代大学生的青春与活力，流利的开场白引出了艺术节开幕式的进行，主持人林畅（外联部部长）依次介绍了莅临领导：党委书记黎坚、团委书记范启标、社团管理中心指导老师杨瑞锋、海南大学（海甸校区）社团管理中心主席王近维、海南大学（城西校区）社团管理中心主席张辰、海南大学（儋州校区）社团管理中心主席陈魁魁以及学工办各位老师。

全程分五项进行，第一项团委书记范启标致辞，首先，书记预祝开幕式圆满成功，盛赞社团管理中心干事为开幕式所做的努力，并仅代表院方对社团管理中心表示感谢。书记也表示个人对社团工作的重视，并对新生社团寄予厚望，同时，他指出个别社团的不足之处，予以各社团警示，赞赏了优秀社团对校园文化的积极作用，并希望保持向上的方向，以创新为翼，推动校园文化进入新纪元。第二项社联主席（海甸校区）王近维致辞，她感谢我校的盛邀，“海纳百川，大道致远”，社团文化有力的迎合了海南大学的校训，在校园文化方面，社团文化当仁不让，发挥了其凝聚创新的力量，在肯定社团管理中心的作用同时，也期待本届社团文化艺术节的圆满成功。第三项社团代表李民天发言，她表示很荣幸参与其中，在强调社团管理中心作为平台和中间力量的同时，也丰富了大学生的个人生活，提高了大学生素质，她同时表示社团本身的不足，衷心祝愿各社团子在本次平台中“彰显自己，受益本身”。第四项各领导为开幕式剪彩，在礼炮声中，黎坚书记宣布社团文化艺术节正式开幕。第五项领导参观成果展，在随后的参展活动中，团委书记，党委书记协同院长进行视察活动，各社团纷纷展示各自过去一段时间所获成果，表达对未来一段时间的期望。期间，院长等领导对各社团进行了解，笑声、掌声萦绕社团文化展示街的上空，真乃“与民同乐”。

作为一名社管人，我无法表达自己对社团管理中心的热爱，在大学生活中，一个人很难离开社团的精彩文化内容，而社团管理中心为社团提供服务管理的同时，也力求完美，以创新为核心，展示社管的魅力，社团文化艺术节就是一个缩影，真心希望社团管理中心继续向前，继续发挥其光与热！

14.张一元:2011茶文化节开幕 篇十四

2011年8月16日, 京城著名老字号茶庄在北京、天津等地的百余家连锁店一同拉开了以“名茶·京礼佳节·共享”为主题的张一元第十七届茶文化节活动。文化节期间将一如既往为消费者展示出蕴含国家级非物质文化遗产——张一元茉莉花茶制作技艺精髓的新鲜茉莉花茶, 进行新茶免费品尝, 购茶有礼促销活动等。

自1998年, 张一元举办京城首届“花茶节”开始, 已有十几年的历史。演变成今天的“茶文化节”, 它不但是张一元一年一度最重要的活动之一, 也是京城茶事的一个重要组成部分, 是宣传茶文化, 提升茶市消费的一个重要阵地。

此次文化节活动有四大亮点:

活动时间是有史以来最长的一次, 从8月16日至10月7日, 历时近2个月, 涵盖了教师节、中秋节、国庆节三大重要节日。

第二, 内容最丰富, 类别最清晰, 可选择性最强。文化节期间, 以每周为单位将相继举办“花茶周”、“红茶周”、“铁观音周”、“岩茶周”、“2011年消费者最喜爱的十大百姓茶品尝周”及“特色旅游产品发布周”, 消费者可以针对个人喜好和需求, 参与不同的活动, 品尝到自己中意的茶品。特别是时下被越来越多商务人士青睐的“铁观音”和以闻名遐迩的大红袍为代表的“岩茶”, 对于善饮花茶的京城茶客, 这两周为您提供了很充分的接触机会, 体验完全不同的文化和口感。

第三, 结合北京市商务委提出“北京服务、北京创造”的理念, 紧紧围绕“北京特色”, 隆重推出“北京茶礼”。其中包括2个系列5款产品, 既有适合中秋、国庆走亲访友的礼品包装, 也有适合家用、办公室使用的简易罐装, 还有方便携带的旅行包装, 所有设计均出自故宫博物院的顶级设计团队, 既新颖独特, 更充满了京城特有的皇家典范。内质茶品如“传统白毫”, 是由国家级非物质文化遗产茉莉花茶制作工艺项目传承人、张一元公司董事长王秀兰亲自甄选、拼配, 历经数月的反复试制, 最终而成的。

此次隆重推出的“北京茶礼”其中蕴含的无论是传统的中国茶文化, 京城特色的茉莉花茶饮食文化, 还是作为民族商业瑰宝的老字号商业文化, 这份驻满地道京城文化感, 极具代表特色的“北京茶礼”为十二五期间老字号事业与北京旅游产业的结合, 打开了新的思路。百余年来以“诚信为本”的老字号张一元, 为“北京礼物”又添新丁, 为规范、引领、建立“诚信”的市场秩序, 起到了举足轻重的作用。

第四, 正式推出“张一元消费卡”, 升级消费方式, 方便百姓购茶。随着电子支付方式的发展应运而生的“消费卡”, 在百姓生活中、在商务礼仪中起到越来越重要的作用。应广大消费者的需求, 正式推出的“张一元消费卡”, 百余家连锁店通用, 店内所有商品均可选购, 还可以进行个性化定制。

“新花茶什么时候上市呀?”“您等文化节开幕了, 那新茶就到了。”这是老北京茶客的一段真实记录。可见张一元的茶文化节已经融入到百姓心中, 如同二十四节气一样, 到了这天喝上的茶才让人信服是新茶。“今年的茶叶好不好?涨钱了吗?”“您去张一元看看, 哪都摆着呢, 有干茶, 有茶汤还有价码儿, 都明明白白的。”这也是老北京茶客的一段真实对话。一直以来, 张一元作为“中国茶叶第一品牌”, 对京城乃至全国茶产业的引领作用, 无异于是中国茶叶界的标杆和标准, 也正是数百年如一日的“做良心茶、定良心价”, 才让张一元成为中国人最信任的茶企。

15.社团文化艺术节开幕式主持词定稿 篇十五

甲：青春是一支歌，跳跃着美妙的音符； 乙：社团是一幅画，描绘了多姿的生活； 丙：校园是一篇词，书写出青春的灿烂辉煌； 丁：文化是一支舞，传承着深厚的交职底蕴；

甲：走过了春的旖(yǐ)旎(nǐ)，迎来了夏的蓬勃，抒发着今日火红的情怀。

乙：感受着夏的美丽，承接着春的生机，绽放着今日迷人的光彩。

丙：为深入学习宣传贯彻党的十八届三中、四中全会精神和总书记系列重要讲话精神，培育和践行社会主义核心价值观。

丁：为引导广大青年学生弘扬中华优秀传统文化，丰富高校校园文化生活，促进广大青年学生健康成长，特此举办山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节暨共青团“创青春承梦想”专题开放日。甲：首先请允许我介绍一下今天到场的嘉宾及评委，他们分别是：

应邀来到晚会现场的还有我院各行政处室和二级学院的负责同志

乙：同时我们要感谢中国电信坊子分公司、潍坊交运集团、亚特尔控股集团对我们的大力支持。让我们再次用热烈掌声欢迎他们的到来

丙：下面我宣布山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节开幕式晚会现在 合：正式开始

1．歌曲串烧《斑马，斑马》《异乡人》《你把我灌醉》 甲：音乐，是一群跳动的音符，是一种快乐的心情，是一个梦想的表达，是一段美好的回忆。

乙：下面请欣赏由校园十佳歌手带来的歌曲串烧《斑马，斑马》《异乡人》《你把我灌醉》，表演者马浩建、朱绍闻、李正嘉、孙永波、指导老师：陈萧旭。首先请欣赏马浩健带来的歌曲《斑马斑马》，掌声欢迎

下面请欣赏歌曲《异乡人》，演唱者朱绍闻、李正嘉 下面请欣赏由孙永波带来歌曲《你把我灌醉》，掌声欢迎

2、群舞：《玉生烟》

丙：感谢校园十佳歌手为我们带来的如此精彩的演唱。既然有好听的歌，那肯定少不了好看的舞。丁：那快点吧，我都等不及要看了。

丙：别急，别急，我得先考考你，听说你素有“诗词小达人”的称号。

丁：不才不才，这都是大家给的虚名，要低调低调。丙：那请问有一首古诗词叫《锦瑟》你可知道？ 丁：当然，这是著名晚唐诗人李商隐的杰作。

丙：你听好了，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。它的下半段是？

丁：额„„沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

丙：不错不错，不愧是“诗词小达人”。接下来的舞蹈的名字就包含在这首诗句里——“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，下面请欣赏由灵舞奇迹舞蹈队为大家带来群舞——《玉生烟》，指导老师：杨娜。掌声欢迎。

3、朗诵：《我的祖国，高山巍峨》

甲：感谢灵舞奇迹舞蹈队的姑娘们为我们带来的曼妙舞蹈，舞蹈将中华璞玉的纯美、无瑕、坚忍、含蓄，清晰的表达出来，同时影射出青春少女如玉一般俊美的姿容，清澈纯净的心灵。是古典和现代无得巧妙融合，是中国传统文化的传承和发扬。

乙：五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌，是一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。

乙：我的祖国，大河奔腾，高山巍峨。我的祖国，人民勤劳，地大物博。下面请欣赏中职学院播音与主持社团带来的诗歌朗诵《我的祖国，高山巍峨》，指导老师：刘效瑜。掌声有请！

4、乐队：《蓝莲花》《不再犹豫》

丙：感谢中职学院的同学们带来这令人热血沸腾的诗朗诵！诗词文化可是我国古代人民留下的瑰宝！哎，你知道吗，在古代，诗词都会配上乐器的伴奏，有曲调的吟唱出来 丁：这个我知道，就像卜算子、水调歌头这些都是古代的词牌名，拿到现在来说就是曲子

丙：对，这乐队呀在古代就已经存在，经过了这么长时间的发展，现代又有了管弦乐队，摇滚乐队，爵士乐队等等类型 丁：这个我知道，我就特别喜欢乐队演奏的那种的感觉，真想现场感受一下

丙：那我就满足你这个愿望，今天我们中职学院的声乐与话剧艺术社团，还有校free day乐队就给大家精心准备了两首歌曲

丁：那还等什么，下面就让我们一起欣赏由中职学院声乐与话剧艺术社团、free day乐队的精彩演唱，指导老师：张震、齐斌。首先请欣赏由中职学院声乐与话剧艺术社团带来歌曲《蓝莲花》，掌声欢迎

接下来请欣赏free day乐队带来歌曲《还我蔚蓝》

5、舞蹈串烧：《舞力全开》

甲：谢谢刚才乐队为我们带来的精彩演唱。我问你，你都知道哪些舞蹈种类？

乙：这不是我的特长，我知道有民族舞，拉丁舞，街舞，抽筋舞，醉拳„„

甲：好了好了，快打住吧，再说双节棍就该出来了，我们还是快欣赏舞蹈吧。

乙：那还等什么，让我们带着劲暴的节拍，用最热情奔放的青春之心，舞动这花样的年华，请欣赏精彩的舞蹈串烧《舞力全开》，指导教师：杨娜。首先请欣赏爵士舞《Worth it》，表演者杨艺，掌声欢迎。

接下来请欣赏古典舞《水墨孤鹤》表演者马安康，掌声欢迎 接下来请欣赏拉丁舞《Gentleman》，表演者张丽群掌声 接下来请欣赏维族舞《花儿为什么这样红》，表演者周立君 接下来请欣赏蒙族舞《狼图腾》，表演者齐星亮，掌声欢迎

6、情景剧：《我们的荣耀》

丙：感谢刚才同学们带来风格迥异的舞蹈，唉，你听说了么？航海学院军旅情景剧《我们的荣耀》代表我校参加第二届山东省大学生社团小品曲艺大赛，以第三名的优异成绩获得二等奖。

丁：是吗？这可是个好消息。

丙：是啊，我们的兵哥哥们在众多专业表演选手面前不惧压力，充分展示了山东交通职业学院士官生的风采。丁：我好想看一看啊。

丙：没问题，看他们来了，接下来请欣赏由航海学院杨迪帆、刘洋等同学为我们带来的军旅情景剧《我们的荣耀》，指导老师王毓。掌声欢迎。

7、美声小合唱：《啊，朋友再见》

甲：感谢航海学院的同学们的感人演出，属于军人的荣耀永远是为人民服务！人生百年，但岁月如流水。春去秋来，追梦的脚步无怨无悔。

乙：对呀，来不及感叹，来不及沉醉，时代的使命，潮涌浪催。

甲：今天的你我，以奉献者的名义相逢，共同把祖国的蓝图描绘。

乙：多彩的梦，载满梦想，朋友我们再相会。下面请欣赏由singer声歌协会赵凯哥，崔邦国等人带来的美声小合唱，〈啊，朋友再见〉，掌声欢迎！

8、舞蹈：《超级舞者》《Free Style》 丙：（边唱边上），听听，听听，我也会唱 丁：得了吧你，你唱的是些啥呀，人家那是美声！丙：说的还那么专业，还美声，那你知道什么是街舞？什么是曳舞？什么是爵士舞吗？

丁：这个呀，你还真难不倒我，街舞是起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称，起源于20世纪六十年代。而曳舞即曳步舞的简称，起源于澳大利亚墨尔本，又叫鬼步舞，滑步舞，超级滑步，漂移舞，这爵士舞即美国现代舞，是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，是属于一种外放性的舞蹈，对吧

丙：厉害啊，这么专业你都懂，那接下来就让我们一起欣赏由管理系Free Dance舞蹈协会、尚舞阁街舞曳舞协会带来的舞蹈《超级舞者》《Free Style》，指导教师指导教师：刘帅、杨娜。首先请欣赏由管理系Free Dance舞蹈协会带来舞蹈《超级舞者》，掌声欢迎

接下来请欣赏由尚舞阁街舞曳舞协会带来的舞蹈《Free Style》，掌声欢迎

9、相声：《大学那些事儿》

甲：（老师跳舞上台），你看看你看看，刚才男主持的美声不大行，但是我这舞跳的怎么样？

乙：恩，还是老师专业，比刚才那个男主持强多了，同学们说是不是呀！其实老师才艺多着呢！跳舞都是小事，这单口相声啊那更是说来就来，大伙信不信！

甲：别，别，别，这可是你们年轻人的舞台，我就不掺和了。不过我倒是知道两位青年才子，他们的相声说得不错。乙：那快开始吧，我们都等不及了。

甲：下面就请欣赏由戏曲瓦舍曲艺协会的智德淼和他的搭档“那个谁”为大家带来相声《大学那些事儿》，指导教师：陈萧旭。

10、歌曲：《给未来的自己》、《不为谁而作的歌》 丙：谢谢两位同学，这大学呀说起来也就这些事。还记得当初我刚来到这个学校的情景，我就是一个懵懂的少年，对未来是一片无知，迷茫。

丁：对呀，在筑梦的途中我们会遇到迷雾沼泽。但我们迷茫的时候总会有老师的鼓舞和同学的陪伴，帮助我们走出那片泥泞的沼泽。

丙：对，今晚呀，别看咱们同学们多才多艺，其实呀，老师们更是深藏不露，今晚他们有备而来。接下来请欣赏由吴帅老师、杨娜老师、陈萧旭老师带来的歌曲联唱《给未来的自己》，《不为谁而作的歌》。首先请欣赏由帅气的吴帅老师带来歌曲《给未来的自己》掌声欢迎。

接下来请欣赏我们美丽的杨娜老师，陈萧旭老师带来歌曲《不为谁而作的歌》，掌声在哪里。

11、广场舞：《求求你给点力》 甲：感谢刚才三位老师们的精彩演唱！

乙：听完了老师们的歌，同学们还想看看老师们的舞蹈。我可听说了，咱们学校有一支退休职工组成的舞蹈队，舞跳得杠杠的，满满的正能量啊。

甲：没问题，她们呀早就准备好了。这不，大家看，她们来了！请欣赏退休职工舞蹈队带来的广场舞《求求你给点力》，掌声欢迎

12、模特走秀：《都市丽人》

丙：感谢退休职工舞蹈队为大家带来这精彩的广场舞！丁：我发现今晚所有演员们的服装各有千秋，给大家呈现了一场视觉盛宴。

丙：那是，这还只是个开始，看我们学校魅影模特协会的俊男靓女们来了，下面就请欣赏模特儿走秀，都市丽人。指导教师：潘娟掌声欢迎

13、歌曲：《友情岁月》

甲：感谢刚才那些衣着靓丽的美女帅哥们的走秀表演，让我仿佛年轻了十多岁呀。

乙：停停停，老师您打住，现在您也不老呀，不信问问咱们同学，同学们你们说老师帅不帅！年轻不年轻！就是呀，群众的眼睛是雪亮的

甲：我是说呀让我想起了我的大学时代，还多一个宿舍的兄弟们，无论我们现在身在何处，但我们的心都在一起。让我想起了承载着我们这代人成长记忆的电影《古惑仔》，还有那首经典的老歌《友情岁月》。

乙：不用回忆了，我们今天就经典重现，下面让我们一起欣赏由singer声歌协会的谢义、余杭、郭寿旭、高翔带来的歌曲《友情岁月》，指导教师：陈萧旭 掌声欢迎。

14、双人舞：《同行》

丙：一曲友情岁月，也是让我的感触颇深呀！想想我过去的二十年！啊，不禁要感慨一番！

丁：停，打住，人家老师有感触那是经过了岁月的洗礼，你这么年轻，怎么可能会有感触！

丙：这你就没听说过了吧。生命的魅力在挥洒，青春的风采在绽放。接下来的舞蹈有着感人的故事情节，通过两个女兵在极其恶劣的生存环境下，因水而产生一段生离死别的动人故事，来表现对水和生命的渴望，反映了当代女兵舍身忘己的大无畏精神。

丁：听你这么一说，顿时就有一种迫不及待的感觉，下面请欣赏赵怡婷、孙小倩带来的双人舞《同行》。指导教师：杨娜掌声欢迎。

15、朗诵：《致毕业生》

甲：谢谢刚才两位同学优美的舞蹈表演。美好的事物总是人们所向往的，长大后我们向往小时候父亲母亲的温暖怀抱，毕业后我们向往大学里轻松自由的校园生活，但是美好不可能永恒，又是一年毕业季。

乙：对呀，大一总感觉日子过得太慢，毕业遥遥无期，可是转眼间就要踏入工作岗位。明年我就要迎来自己的毕业季，感慨万千。

甲：作为老师们，我们送走了一届又一届的毕业生，我们参与了你们成长中的点点滴滴，有欢笑、有泪水，我们感慨万千，接下来管理与信息学院老师们带来了配乐诗朗诵《致毕业生》，送上老师们对毕业生的祝福。掌声有请。

16、啦啦操：《舞动奇迹》

丙：说到毕业，这转眼间我也快要离开这生活了两年的交职院的校园了，虽然毕业总是透露着一点伤感，但是回想我们在大学的生活永远是充满着活力的。

丁：对，青春活力永远是大学生的代名词之一，你就别伤感了，考你个问题，你知道啦啦操吗？你见过啦啦操表演吗？ 丙：开什么玩笑，当然见过，今年咱们学校春季运动会上就有啦啦操表演。

丁：那你知道啦啦操的由来吗？

丙：啦啦操来源于早期部落社会的仪式。为激励外出打仗或打猎的战士们，他们通常会举行一种仪式，仪式中有族人欢呼、手舞足蹈的表演来鼓励战士，希望能凯旋。而现代的啦啦操表演则更是发展成为一项竞技体育项目，下面让我们一起欣赏高八度健美操协会带来的活力四射的啦啦操《舞动奇迹》指导教师：张向君掌声有请

17、合唱：《祖国不会忘记我》 甲：谢谢高八度健美操协会的精彩表演，看那跃动的舞姿就是我们祖国青春的活力，就是我们祖国未来的希望。乙：对，祖国，这永远是我们每个人心里最深的挂念，我们将热血与青春献给伟大祖国崇高的事业，我们将赤子般的深情化作共和国灿烂的春光。

甲：祝愿我们的祖国，更加繁荣富强，我们相信，祖国不会忘记我们！下面请欣赏航海学院蓝色音符合唱团带来合唱：《祖国不会忘记我》指导教师：王毓，掌声欢迎

18、军乐队：

丙：听了航海学院合唱团的大合唱，我是热血沸腾呀！感谢他们。你还记得咱们一开始说的乐队都有什么类型吗？ 丁：当然。

丙：听完刚才的合唱，我呀又想起了一个很重要的乐队类型，就是军乐队，这“军乐队”呀起源于18世纪后期，主要用来指由铜管乐器，木管乐器和打击乐器组成的军队中的军乐团体。

丁：对，咱们学校不仅仅有军歌的大合唱，还有整齐划一的军乐队！下面就请欣赏学院军乐队为大家带来演奏《欢迎进行曲和祝你快乐》，掌声欢迎

甲：今天，我们相约在这舞台，回望激情岁月，用心感受真诚

乙：今天，我们相约在这美丽的夜晚，真情讴歌理想，畅想美好未来

丙：今夜星光灿烂，我们用激情演绎青春 丁：今夜月色柔和，我们用欢乐演绎个性 甲：青春个性是我们腾飞的双翅 乙：踏实奋进是我们前行的方向

丙：踏着青春的节拍，我们一路欢歌，一路笑语 丁：激扬着青春的风采，我们在翘首期盼中安然舒怀。甲：走进梦想，带着青春的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩

乙：带着青春，走进个性的地带，校园在我们眼前灿烂地舒展开来

丙：在一片欢声笑语中，我们的晚会也将接近了尾声了 甲：但这只是一个新的开始，它的结束将拉开一个崭新的帷幕。

丙：下面我宣布，山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节开幕式暨共青团“创青春承梦想”专题开放日活动到此 合：圆满结束