牛虻读书笔记高中生

牛虻读书笔记高中生（共11篇）

1.牛虻读书笔记高中生 篇一

《牛虻》生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。这里给大家分享一些关于《牛虻》读书笔记范文，供大家参考。

《牛虻》读书笔记范文1

人们读到《钢铁是怎样炼成的》中的这一段时，一定会对《牛虻》这本书产生巨大的好奇心。这是什么样的一本书，能使保尔有着如此坚毅的性格呢?那就不妨来读读它吧。

《牛虻》的故事发生在几百年前，意大利人为了推翻奥地利的殖民统治，成立了意大利青年党，进行各种革命活动。十八岁的大学生亚瑟就是它的成员之一。因为接受忏悔神父的诱骗，单纯幼稚的他无意中泄露了党的机密，自己也被朋友误解。于是假装投海自尽，实则通过一艘轮船偷渡到南美。经过十三年的磨难，他由一个神父最爱的学生、虔诚的宗教徒变成了一个坚定的革命者。他以“牛虻”为笔名，在报刊上发表各种讽刺文章，来支持党的运动。在一次起义行动中，牛虻被捕，经受住敌人的种种折磨，最后英勇就义。

小说非常通畅，容易理解，不失为一部经典名著。读完它后，我倒感觉有点像外国版的《红岩》。不过写作的风格是完全不同的。《牛虻》带有意大利人浓郁的宗教气息和女作家细腻、忧伤的叙事格调，和许多中国革命小说是不太一样的。

书中最引人瞩目的，就是亚瑟这个人物形象了。十八岁时，他还是一个单纯天真的爱国青年，神父最喜爱的学生。因为宗教信仰，他无意中泄露了党的秘密，导致自己和同志被捕。出狱后，因为朋友的误解才无奈走上了出国历练的道路。我们无法想象他在南美洲遭遇了怎么样的痛苦，仅凭书中的一些片段来看，那一定是极其难以忍受，不仅是肉体上，还有精神上的——他的尊严也在被人践踏。这些无法想象的痛苦，被亚瑟一一隐忍了下来。痛苦，磨练出了他那坚韧、顽强的性格。他完全变了一个人儿。回国之后，他以像十三年前那样不改的热情投入到革命事业中去，却少了一份青涩，多了一份隐忍。他的语言犀利、辛辣，犹如一把长剑刺入敌人胸膛。同志们形容他是一只牛虻，这再贴切不过了。他像一只牛虻，叮得敌人瘙痒难忍，不觉露出了丑陋的真实面孔，暴露在世人面前。怪不得敌人对他又恨又怕，语言啊，永远是最具有威力的武器。

读《牛虻》，我们可以学习到亚瑟那坚韧不拔的顽强性格，以及对国家、事业的满腔热情。这些优秀的品质，足够我们受益终生。

《牛虻》读书笔记范文2

今天，我又把《牛虻》读了一遍。以前，我读第一遍时，简直就是囫囵吞枣，今天这一遍总算读出了个子丑寅卯。

牛虻，原名叫亚瑟。十九岁以前，他一直以为自己是个富家公子。后来，他母亲去世了，一个偶然的机会，他明白了自己原来是一个私生子，他的亲生父亲就是神学院的院长蒙太尼里，一个他牛虻自己在他面前忏悔的人。牛虻热爱生活，一心为国家作斗争，想把奥地利人从意大利赶出去，所以他参加了一个当时比较隐秘的组织，积极参加革命。当蒙太尼里离开了他，换了一位新的神父挺他忏悔时，牛虻说出了自己的真实的感情，他深爱着琼玛，所以把喜爱琼玛的波拉当成了自己的情敌。谁知这位神父是个奸细，把他忏悔的语言报告给了当时的反动派。就这样，不仅牛虻被捕了，连他的同伴波拉也未能幸免。

牛虻在监狱里不屈不挠，勇敢地同反动派做斗争，但是反动派还是设计陷害他，说他是个叛变的人。当他出狱以后，被大家误会，就制造了跳河自杀的假象，跟轮船偷渡出国了。

十三年以后，牛虻有回到了意大利。这时，他已经改名范里斯.列瓦雷士，他的身体已经严重的伤残了，脸上带着刀疤，腿瘸了。他善于写讽刺教会的文章，所以大家都叫他牛虻。回到意大利的牛虻，仍然同宗教做斗争。虽然他知道自己的亲生父亲就是现在的红衣主教大人，但是仍然坚持自己的立场，与反动教会做斗争。可是，在一次偷运枪支的过程中被捕了，牺牲于反动派的枪下。

蒙太尼里，一个虚伪透顶的主教，宁可牺牲自己的儿子，也不离开根本不存在的上帝。真是一个可怜和可悲的人，最后死于自杀。

《牛虻》的作者是爱尔兰作家伏尼契。这时她最成功的一部作品。多少年来，无数的人读过这本书，我想他们都曾深深地被牛虻的坚强、勇敢和不屈不挠所感动，都从牛虻的身上感受到一种前所未有的活力吧!当然，在读这本书的过程中，也不知不觉让人感受到牛虻所处的环境的险恶，那种感觉就像处在零下20度的冰天雪地中，不时还刮来呼呼的北风;又像站在波涛汹涌的大海边，即使不靠近小舟也是浑身战栗。

当然，毋庸置疑，这是一本值得推荐给孩子们阅读的书籍。我读完后，会引领本班的孩子来仔细阅读的。

《牛虻》读书笔记范文3

夜色逐渐笼罩了大地，我伸手打开了台灯，继续全神贯注地看着书。

这本书我很喜欢，它讲的是意大利青年亚瑟，出生于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄露了机密，使得战友被捕，这令青梅竹马的女友琼玛误会，并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。在严酷的现实教育下，他以假自杀为掩护，愤然出走，在外漂泊十三年，历尽艰辛，成为一个坚定的革命者，化名“牛虻”，回国组织武装，偷运军火，积极准备起义。最后不幸被捕，面对军方的威胁和生父的劝降，不为所动，从容就义。

夜，更深了。虽然已经读完了《牛虻》这本书，但是我仍直愣愣地盯着那最后一个字，心里有些某名的惆怅，像牛虻这样如此完美的英雄人物，竟也会死得如此悲惨，我缓缓合上了书本。

这小说主人公亚瑟是在各种矛盾冲突的洗礼下一步一步地成长的。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的亲生父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神父的讨论中坚持认为：做一个虔诚的教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神父对这种天真的想法十分担心，他希望将来能打消亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神父因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神父看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神父到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，在这残酷的现实教育下，亚瑟选择用自杀来逃脱这一切。而从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了那个饱经忧患，意志坚强，机智勇敢，喜爱嘲讽别人，看似十分冷酷且能让军方感到恐惧的“牛虻”。

我缓缓站起身，来到窗前，欣赏着窗外那些正在少且匆匆赶路的行人和车辆。我轻轻叹息一声，为这个令人尊敬的人物的牺牲，倍感痛心。

“意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。”莱蒙托夫的一句话或许可以成为牛虻或者说是亚瑟那坚强意志的真实写照。牛虻，这个如此坚强的革命者，在心灵受到严重的创伤之后，他依然能够凭借自己那坚强不屈的毅力进行成长，且在南美洲度过了如人间地狱般的十三年，整整十三年!这，便是牛虻坚强意志的伟大，也是我为何如此敬佩的原因。

你可以失去一切，但是你却不能让你的意志变得软弱，因为，如果你拥有了坚强的意志，那你便有能力去创造你想要的。而牛虻或者说是亚瑟，这位意志坚强的革命者才能在南美洲度过了这惨不忍睹的十三年。

这便是革命者!拥有坚强意志的革命者!令人崇敬的革命者!

《牛虻》读书笔记范文4

“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”

合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”

正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞;也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。

人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现;直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。

《牛虻》读书笔记范文5

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。

在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”

牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。

蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

《牛虻》读书笔记范文5篇

2.牛虻读书笔记高中生 篇二

钱钟书真是一个狂人, 但他的“狂”绝不是轻狂, 他敢睥睨天下, 是因为他学问非凡, 又性情率真, 固守“文章之德, 真理之勇”的学人信念, 不惺惺作态。

钱钟书被誉为中国20 世纪的“文化昆仑”, 他的学识都是读书做笔记得来的。他离世后, 夫人杨绛整理他的笔记, 仅外文笔记就有34000 多页, “日札” (随意写的读书心得) 也有23 册2000 多页。

对照钱钟书, 我以为, 我们今天的中学生, 如果真想学习, 做到学业有成, 进而做学问, 还是要做好两件事:一是静下心, 认真读书;二是不怕烦, 扎扎实实做读书笔记。

有的同学说, 现在是网络时代, 资讯检索很容易, 哪里还需做读书笔记!这是不对的。网络检索得到的信息, 一般只能停留在“了解”“知道”这一低级层面, 往往转瞬即逝, 不会产生深刻的体验和理解, 很难积淀深化为思想和智慧, 不是真正的学问。 做笔记会迫使我们深度阅读、感悟, 这样, 我们就有了深刻的体验。 如果能再不断回顾、更新, 融会贯通, 便会积淀成为学问。

我曾教过一位小卢同学, 女孩子, 个子不高, 小小的年纪, 性格沉静得像一湖水。我很惊异地发现, 她的思维和表达能力远远超过了其他同学, 显得是那样的出类拔萃。 原因很简单, 她从小学就开始坚持做读书笔记。 她有三本并不太厚的笔记本, 内容大多是摘抄的优美词句, 间或记录自己的阅读心得, 甚至还记录了对文章中人物、事件、思想的思考、评判。 她的很多思想都是通过读书获得的, 都可以在笔记上找到痕迹。

朱永新说, 阅读和思考是达到精神高峰的唯一途径。撇开有些功利色彩的“学习”“做学问”, 毫无疑问, 读书有益于人的成长, 而做读书笔记则使我们在成长的“途径”上走得更加坚实, 更快更好。

3.牛虻读书笔记高中生 篇三

关键词： 读书笔记 高中生英语学习 促进作用

读书笔记是指读书时为了把文中的精彩部分整理出来或把自己的读书心得记录下来而做的笔记。列宁具有惊人的记忆力，却仍勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国著名文学家托尔斯泰这样要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候，碰到一切美妙的地方和话语都记下来。可见写读书笔记是一个值得提倡的好的学习习惯。写英语读书笔记是促进和提高学生英语学习能力的一种有效手段，通过训练学生书写英语读书笔记，不仅能丰富学生的词汇量，拓展学生多方面的文化知识，提高学生的阅读的兴趣和速度，还能使学生的英语思维能力和写作水平得到锻炼和提高。

1.关于读书笔记

读书笔记，顾名思义，就是在读书过程中和之后所做的笔记，我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，就会随时随地地把它写下来。读书要做到：眼到、口到、心到、手到，这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

2.读书笔记的类型

读书笔记一般分为摘录式、简缩式、评论式和心得式。

2.1摘录式

摘要式读书笔记非常常见，也便于学生操作，是在读书时把一些语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。具体来讲，就是将书中或文章中一些好的有用的词汇、短语、精彩精辟的语句，以及重要观点或材料摘抄下来，目的是拓展词汇、丰富表达、积累知识，为日后的学习和工作做好储备。

摘录原文后最好注明出处，包括题目、作者、页码等，便于日后查证。

2.2简缩式

简缩式读书笔记，其实就是对原文的缩写，是一个在读完文章并且在深刻理解之后的输出过程。在学生读完一些比较好的文章之后，可以指导学生对文章进行缩写，也就是以笔头的形式retell。

2.3评注式

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己的主要观点和看法写出来，其中自然包括表达出笔记作者的感情。评注式读书笔记常用方法是文中批注，也可用提纲方法把文章中的一些论点或主要论据扼要记叙下来，或用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全文对得失加以评论也是一种方法。

文中批注，是一种最简易最直观的读书笔记做法，就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者折页、夹纸条作记号，等等。这种笔记方法不但可以对书中的内容加深理解，而且可以为日后查找提供方便。

提纲是用纲要的形式把一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式写。

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

评注笔记是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫做评注笔记。

2.4心得式

心得式读书笔记，即读后感，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。常用方法有：札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，形式是灵活多样的，可长可短；心得，也叫读后感，是指读书后把自己的体会、感想、收获写出来，这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点进行支持或反驳。写这种笔记，一般以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

3.读书笔记的表现形式

3.1剪报

把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，注明出处，以便使用。

3.2书签

平时读书时遇到需要背诵的内容，可记在书签上，夹在书里、放在口袋里或插在专放书签的袋子里，一有空就读一读、背一背，记牢为止，再把它存放起来，可以帮助记忆。

3.3笔记本

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。

4.对高中生英语学习的促进作用

用来书写读书笔记的素材不仅可以来源于杂志、报纸或书籍，还可以来源于课本。高中生英语课本的每个模块每个单元都包含三篇阅读篇章（包括work book），这些文章老师都可以在预习阶段或课后回顾巩固阶段拿来让学生写读书笔记。比如在预习阶段，可以写摘录式或评注式的读书笔记，在课后可以让学生做简缩式或心得式的读书笔记。但在高中英语教学中，完成一个单元往往需要八到十个课时，也就是一周半的时间。对于高中生而言，这三篇的阅读量是远远不够的，所以学生需要大量地阅读课外英语书籍，这就为书写英语读书笔记提供沃土，而书写英语读书笔记又会反过来提高学生的英语综合能力和素养。

4.1扩大学生的词汇量

笔者在日常教学中发现，学生在阅读文章、口语表达和书面表达时都会出现词汇贫乏的问题，影响学生对文章的准确理解和语言表达上的准确性、得体性，尤其是对文章中出现的一些英语习语或谚语，由于文化的差异和积累上的不足而无法理解。阅读英文篇章、摘录其中的一些好的词和短语，对扩大学生的词汇量和知识面的作用是毋庸置疑的。

4.2丰富学生的人文知识

学生在高中阶段所接触的英语语篇主要是课本里每个单元的精读课文和泛读课文，总共8册书80篇文章，平时在做阅读理解时所读的篇章只是为做题而读，功利性和目的性太强，忽略语言本身的美和文章所传递给读者的异国思想、文化、传统习俗等人文知识。学生在做读书笔记的过程中，可以对文章有一个更细致更深层次的理解和感悟，有助于丰富学生的人文知识。

4.3提升学生的情感态度价值观

学生在课外所阅读的许多文章，都含有或励志的、或富含哲理的、或引发心灵共鸣的、或引起读者思考的故事或道理，这些能在提高学生英语综合能力的同时，正确培养和提升学生的情操和价值观，这些是学生在平时的课堂上和书本里缺乏的，却是在他们的成长过程中至关重要的。

4.4提高学生的阅读理解能力

在选择高考试卷上的文章时，命题组要根据考试大纲和考试说明的要求，从英美国家杂志或网站上寻找文章，并适当改造成难度和长度都合适的文章，作为阅读理解题或完形填空题的语言材料。而这些文章中的表达都非常地道，跟学生在日常的课本当中学来的表达有一些区别，这就使得习惯了中式思维和中式英语表达的学生在面对一些地道的英语篇章时似懂非懂，影响答题。鉴于此，通过布置学生定期写读书笔记的方法，可以有效地增加学生的阅读量，扩大学生的阅读面，接触到许多不同内容、不同主题、不同风格的文章，学生的见多识广进而会帮助他们比较自如地面对考卷上的语篇。

4.5提高学生的写作水平

书写读书笔记，读是过程，结果要以写的形式呈现出来。学生在写的过程中，不管是摘录，还是随想，或是读后感，都在点点滴滴上时刻帮助学生提高写作水平。经过一段时间的坚持，学生的书面表达中会出现他们在做读书笔记的过程中积累下的使表意更为恰当的词语、更精彩的句子及更地道的表达。

5.结语

本文从读书笔记的类型、表现形式、写法及对高中生英语学习的促进作用等方面进行了探讨。书写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识、积累学习资料，以备不时之需，很有必要。写读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高写作能力。通过学习和实践，学生充分认识到动手阅读的重要性，不但学到知识，锻炼能力，更激发学生对英语语言和文化更浓厚的兴趣。

参考文献：

[1]曾立伟，张乐慧.读书报告对大学英语教学的效用分析.中国西部科技，2013（12）.

[2]王红昌.浅析读书报告在英语教学中的应用[J].期刊读与学（教育教学刊）.

[3]普通高中英语课程标准.人民教育出版社.

4.牛虻读书笔记 篇四

一个活生生、拼命挣扎的灵魂，被禁锢在那个扭曲的躯壳里，被迫做它的奴隶吗?你对一切都表现出慈善心肠，去可怜那个穿着小丑服装、挂着铃铛的躯体，可你难道从未想到过，那个悲惨的灵魂赤裸裸的连块遮羞布都没有吗?想一想吧，它在那些观众面前冷得瑟瑟发抖，被耻辱和痛苦所窒息，感到他们的嘲弄像鞭子一样抽打在身上，他们的笑声似滚烫的烙铁烧灼着它赤裸的皮肉!想一想吧，它在众人面前是那样可怜无助，四处张望着想找大山帮忙，大山却不肯掩盖在它身上，想向岩石求助，岩石则无心把它遮挡;它羡慕老鼠，因为老鼠可以钻进地洞里躲藏。别忘了，灵魂不会说话，没有声音可以呐喊，只好忍受、忍受，再忍受。

我知道那是一只被命运抛弃，然后又自己拼命站起来的人，当死亡来临的时候，他从来不增畏惧过。原来一个人真的会因为一件事而彻彻底底得改变，可是那存在于他内心最深处得爱却永远不会变。

他是一只牛虻，一只悲伤而又快乐的牛虻......

5.《牛虻》读书笔记感悟 篇五

这本书实在太震撼我了，已没有余力一一叙清，以下略捡一二，算是对自己也对这场头脑风暴的交代啦!

亚瑟对教父蒙太尼里的爱之深，蒙太尼里二十年的陪伴让亚瑟感觉到了真实的父爱，他渊博的学识，高尚的品格，对信仰的虔诚，发自内心的关心，无疑给了亚瑟很好的教导。亚瑟有什么理由不去敬爱蒙太尼里呢?亚瑟和蒙太尼里的爱是相同的，可是他们的信仰背道而驰。亚瑟对蒙太尼里的爱深切又矛盾，所以后来他会冷酷的评判蒙太尼里，也会换一个名字为蒙太尼里洗白。可能这样做对他们当时的活动也是有些好处的，但是也也从侧面反映了牛虻爱的矛盾和痛苦。牛虻的信仰坚定虔诚，但是最后一次越狱逃跑，面对神父他依然不忍下手。

牛虻之前所有冷酷的伪装在这时候都土崩瓦解，他深爱着蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔诚又坚定，他觉得牺牲亚瑟就可以拯救很多人，可是痛失最爱后他发现这群残忍的人根本不值得去拯救，他们饮着别人儿子的血肉，却一点同情也没有。心情悲痛的神父在亚瑟死掉之后很快也死去了。这真是一场悲剧。

6.牛虻读书笔记优质作文 篇六

牛虻读书笔记1

当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。

故事一开始是发生在比萨神学院。书中描写道：他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”

这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他一起读书、学习，他们相互信任、尊重，亚瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。

然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族独立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲!他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他!这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲，这大概是整本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。

蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自己心爱的儿子了……这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。

作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等。但是，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真切。

我想，最震撼的应该是最后牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照——不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。

牛虻读书笔记2

南方，水牛。小时候常陪大伯二叔家的堂姐们一起看牛，偶有借他们家的牛犁田用…夏天里牛在吃草的时候，常有牛虻附在它身上吸血，牛左右晃动的尾巴打不到它，便会左右晃动着头，想要驱赶它，总是被折腾的发脾气。

显得牛气哄哄的，也因为夏天炎热、牛虻常有，所以牛总喜欢在泥潭里窝着。这便是我对牛虻的最初印象——敢惹牛、食牛血的小东西。而文中的牛虻，由最初的天真烂漫，无所心计的亚瑟，在经历欺骗、背叛、苦难、蔑视等挫折以后成为了真正意义上的牛虻，睿智灵敏，机动坚韧，敢爱敢恨…书中除了个性鲜明又纠葛矛盾的牛虻，还有聪颖果敢的詹玛，可爱可恨的红衣教主蒙太尼里…都是叫人好生探究的角色，这本书值得一看，安利一下。

牛虻读书笔记3

说到阅读，让我想起《牛虻》这本书，我在二年级的第一学期读了它。

我记得当时我在读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部杰作，然而，主人公保罗在身体疼痛时，回答的话却是“你可以读《牛虻》这本书”，所以这本书引起了我无法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那样，我读了《牛虻》，并被它引人入胜的情节迷住了……

主人公亚瑟让我敬佩。十八岁的亚瑟从小缺乏父母的照顾，和哥哥住在一起。但后来发生的一件事颠覆了他的日常生活。他被一个伪君子诽谤，后来又因为神父调职，痛苦偷渡到南美洲，到处游荡。不屈不挠的意志与满身伤疾成为他见证了他所经历的一切，他的眼睛，散发着光芒，不曾黯淡过。

亚瑟，他不屈不挠的精神，在遇到困难时保持镇定的态度，无私奉献的英雄精神，这些深深地吸引了我。他是一个阳光灿烂、性格开朗的少年，经历了异常的艰难，但他已经一个个克服了，他把名字改为“里瓦雷士”，成为了讽刺现实的小说家——牛虻。他扭伤的左臂和身上的伤痛并没有阻止他，反而使他更强壮了。

看看他，再想想自己，我脸红了，感到羞愧难当。主人公亚瑟经历了那些挫折，没有让他放弃。而我，面对一次小小的挫折，一次小小的考验，我为什么不采用他那种冷静沉着的态度呢?为什么不向他学习不屈不挠的精神呢?为什么自己会考试不及格，那还不是因为自己上课不认真听讲，回家不认真学习。所以，我必须改掉自己的坏习惯。

这又让我想起了“无论我活着，还是死了，我都是一只快乐的牛虻”这句话。

牛虻读书笔记4

看完牛虻，泪眼婆娑，心绪久久不定。现实和小说已经混为一谈，仿佛自己已经化身为小说中的路人甲亲眼目睹了牛虻这一生的种种遭遇，心痛却无能为力，崇敬却内心沉重。

只是一个旁观者，内心都备受煎熬，何况是当局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父亲的时候轰然崩塌，对琼炽热的爱再被心爱的女人冤枉一巴掌打碎，自小养尊处优觉得世界是粉红色的却在离家出走后经历了非人的磨难，侮辱，艰辛，不管是人格精神肉体还是灵魂，全部被拷打折磨。那个眉毛浓郁，有这纯净蓝眼睛的亚瑟再一次出现在我们面前却变成了一个浑身伤痛，腿部残疾，皮肤黝黑，枯瘦体弱的中年人。可是就算这样，就算他经历了非人的折磨，经历了惊心动魄苦不堪言的岁月，尽管他伤痕累累，疲惫不堪，他也没有忘记他所肩负的革命使命，义无反顾，不畏艰险去追求去奋斗;没有被仇恨淹没他对琼，对教父的爱，矢志不渝，感人肺腑。在看到他与教父在监狱的那部分，看到他的头埋在教父的臂弯，看到他炽烈的渴望得到父亲的爱而嘶吼，看到他灵魂不堪重负的咆哮以及小说最后琼看牛虻写给他的信的那部分，爱恨纠结的缠绕，这些所带给我的冲击让我泪水涟涟，情不能已。小说最后，不管我活着还是我死去，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去。至此，我想说这部小说对心灵的冲击太大。

当然作者写这部小说肯定不会简简单单只是为了故事情节而写，小说所宣扬的宗教态度，当时社会所处的背景，人们的麻木与无知，少部分人的觉悟与成长，以及革命人的信念与决心等等，都是值得人玩味探索的。所以我觉得我有必要了解一下小说所写时期的历史背景然后再重读一遍。

牛虻读书笔记5

19世纪的意大利被肢解的四分五裂，奥地利帝国专横的统治人民的肉体，天主教会逐步麻痹着人们精神。

亚瑟同所有人一样，在黑暗中成长。年轻人是国家的希望，政治的压迫，思想的窒息，使很多青年加入革命进步组织亚瑟同所有人一样，期待着一场暴风雨的到来。而这又隐隐在他和他最亲爱的忏悔神父蒙泰尼里之间埋下了一些芥蒂。一次心上人的误会，无意中揭开自己的身世之谜—-对自己疼爱无比的神父竟是自己的亲生父亲。一切都来的太突然了:“青梅竹马”误会的鄙夷，最信任的神父多年的欺骗，家庭的四分五裂……一个十几岁的孩子的无法面对这么多。他把衣服扔进大海，装作自杀，踏上了一条不知开往何处的船。

这一走就是十三年，十三年间，政治愈加黑暗，伴随压迫各处革命此起彼伏，秘密警察遍布全国。然而，人民与统治者的普遍矛盾，却只引起了革命阶层的斗争。微薄的力量得到的注定是失败。“我们这儿太臃肿，太麻木了，应该有一只牛虻来刺醒大家。”十三年，牛虻回来了，他从未忘记自己的信仰，他更明确了斗争的对象，亚瑟也许永远沉睡在了冰冷的海水中。

牛虻是一个真正的战士，他比任何人都更清醒他们的敌人是谁。奥地利人的凶残和新任教皇的宽容，善良使人们将矛头对准当局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鸦片，才是使人们不知醒悟的罪恶根源。这是牛虻私人恩怨的斗争，是人民解放和压迫的斗争，更是“神”和人的斗争。在南美流离的十几年中，他发现奴隶却更愿拥有自己的奴隶，并加倍的剥削他;愈是可怜粗鄙的人见到丑陋不堪畸形的，尤其是残疾的小丑于是兴奋并加倍的欺凌侮辱他。当然，牛虻是后者。“我，曾在肮脏的妓院里洗过碗碟给那些比畜生还恶毒的农场主做过马夫;我，曾在那走江湖的杂耍班里戴上帽子，挂上铃铛，当过小丑，在斗牛场替斗牛士干过苦役;我，曾向人家起乞讨一点发霉食屑而遭到拒绝，因为人家的狗应该有优先权。”他见过真正的地狱所以他知道没有上帝，没有天堂。

在为起义走私军火时，他被捕了，终于他始终没有当面对他最爱的琼玛，坦承一切;“你到底对我有多爱呢?够不够使你为我放弃你的主呢?”“想一想我过的是怎样一种生活吧!我可还一直不肯去死!我把这一切都忍受下来了，我拼命忍耐着，等待着，因为我一切一定要回来跟你那个上帝作战。”读后感m.simayi.net狱中对神父的坦白道尽牛虻的辛酸信念，身负的精神崩塌，却也没为他放弃信仰;那么在个人的斗争中，可以说牛虻没有成功。“那些陷在泥淖里的家伙这样快就重新使用起秘密审问和处决的手段来，这就给了我们一个有利的转机。”“他们要杀我是因为他们害怕我。”他用自己的牺牲不平了革命的道路，而后宗教的改革都说明了牛虻在革命事业上是没有失败的。“我是爱你的，琼玛，当你还是一个难看的小姑娘，穿着一件花格子布的罩衫，围着一个皱缩不平的胸搭，背上拖着一条小辫子的时候，我已经爱上你了，我现在也还爱着你，你还记得有一天我吻了你的手，而你那样可怜的央求我“请你以后不要在这样”那件事情吗?这是一种不光明的把戏，我也知道的，可是你一定得饶恕我;现在，我又在这张纸上写着你名字的地方吻过了。这样，我已经跟你亲过两次吻，两次都没有得到你的允许。”狱中的绝笔信让人看的热泪盈眶。最相爱的彼此一生只有两个“虚构”的吻。亚瑟永远没有离去，他活在几百万读者的心中。

《牛虻》是一本有强大生命力的书。据说--期间，即使作为禁书仍以无封皮的形式在青年中广泛流传。革命年代，他会激励保尔柯察金那样的人物成长，和平的现代和未来，愿读者能谨记那个笑着上刑场指挥士兵打准一点永不倒下的形象以自强。

7.有关读书笔记的写作教学 篇七

读书笔记有多种多样的写法, 在小学阶段只要求学会摘录好句子、编提纲、写体会。阅读一篇好文章, 随手把优美的句子和精彩的片段摘抄下来, 就是摘录式笔记, 其作用在于积累知识, 储存语言, 为作文奠定基础, 也有助于培养学生的鉴赏能力和勤记的习惯。编提纲就是分析原文的纲目主次, 概括段落的意思和文章的思想意旨, 这样既有利于训练学生的分析、综合能力, 又便于借鉴原作谋篇布局的经验。如果能够用自己的语言把全文的要点简要地复述出来, 那就是一则内容提要, 和缩写差不多, 接近于作文了。

上述两种笔记固然不算作文, 只是读书纪要, 但已经具有积累材料、巩固记忆、开发智力、培养良好学风的多种功能, 有利于提高学生的读写能力。因此, 学写读书笔记, 应先学会写摘录和提要, 养成随读随写, 手脑并用的好习惯, 为进一步学写体会式的读书笔记打好基础。

体会式读书笔记通常称为“读后感”。它与摘录式、提纲式笔记的主要区别, 就在于它是作文形式, 以抒写自己的读书心得为主。写读后感, 是一种综合训练, 不仅能训练学生的阅读能力、思维能力和表达能力, 还能提高学生的摘要能力、感受能力和评论能力, 对学生的读写训练更为全面, 更有效益。所以, 我们强调写体会式的读书笔记, 要求学生写读后感。

那么, 怎样写读后感, 怎样才能写好读后感呢?

第一, 形式上把握三个要素, 结构上构建大体框架。一篇读后感一般包括读什么文章, 主要内容是什么, 自己的感受和体会是什么这三个方面的内容, 也可以说是读后感的三大要素。至于其他内容, 比如怎么读, 遇上什么问题, 有什么不同的看法等, 也可以如实记述下来, 但要根据写一篇读书笔记的命题意思来决定取舍, 确定详略, 与写作用意有关的就写, 无关的就不写或少写。因此, 对于次要内容也可以顺带写一些体会, 不写也不会影响它的完整性, 但是, 主要的三个方面是不可或缺的。由此可见, 写读后感, 跟阅读一样, 也要分辨主次, 抓住原作的主要内容不放。每篇读后感都必须具备读什么, 概述要点, 抒写体会这三要素, 这是写作前首先要明确的一个问题。

第二, 以表述感受为主, 以摘要引用为辅。要进一步引导学生注意处理概述原作内容和抒写个人体会二者之间的关系, 即通常所说的“读”与“感”的关系。写读后感, 读是前提, 心得体会来自阅读实践, 是由原作引发的。所以, 写作时务必根据原文来谈感受、体会, 绝不能脱离原文内容而东拉西扯, 无的放矢。这一点学生较容易做到, 一般不会凭空而论, 往往是运用摘录、提要等方式引述原文要点。常见的问题是学生往往复述过多, 述感太少, 不懂得读后感应以写体会为主, 也不善于引申自己的阅读感想, 写出来的读书笔记几乎变成了原文的复述或提要, 喧宾夺主, 详略失当。因此, 要继续引导学生分辨主次, 使他们确立述感为主, 引述为辅的写作原则。

第三, 引述要准确精练, 述感要思路开阔。要写出一篇主次分明的读后感, 必须在引述和述感方面下功夫。就引述而言, 力求摘录准确, 提要精练, 三言两语就能把原文的要点说清楚。从这个意义上说, 摘录式、提纲式的读书笔记对于写读后感很有帮助。就述感而言要扣紧原文, 联系实际, 开动脑筋, 生发感想, 力求想得深广一些, 活络一些, 切不能就事论事。教师应当抓住文章的主旨加以引导阐发, 但是, 切不可一味地强调一种思想, 一个体会。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 有的学生可能就文章的某个非主要的思想观念有独到的见解, 独辟蹊径往往出奇制胜, 这是难能可贵的, 教师应作出正确的引导和鼓励。然而, 这就对教师的教提出了更高的要求, 教师在此方面应该努力做一些探讨和研究, 笔者以为首先应认真研读范文。研读范文是上好课的前提, 对于范文读得要广博, 要精深。广博就是尽可能多做些相关阅读, 平日要勤于积累资料, 或做资料索引, 或制作卡片。切忌只凭一本教材、一本教参就上课。把范文理解得“厚”了, 上课才能游刃有余, 左右逢源。精深就是在广泛占有资料、对范文深入理解的基础上, 抓住精华, 或思想内容上的, 或表达形式上的, 掌握教学的重点, 千万不要眉毛胡子一把抓, 心中没有重点, 什么都讲, 学生到最后不知所云, 什么都写, 到头来文章平平, 缺乏节奏感和详略主次。其次, 要精心设计教学。精心设计教学应努力发挥教师的特长进行读写教学, 组织学生讨论, 进行精辟的讲解等。引导学生联系自己的生活的过程也是激发联想和想象的过程, 因此, 教师的教学设计不能脱离学生的生活实际。设计好教学, 还要写好教案。教案的体例、格式没有特别的规定, 但教案一定要实用。“江始出于岷山, 其源可以滥觞”, 青年教师从认真备课做起, 能够尽快地提高自己的教学能力。

8.像牛虻一样坚强 篇八

有一句老话说得好：人生不如意者十之八九。生活中有些人因为一时的失意而自暴自弃，整日醉生梦死怨天尤人,这样的生活方式显然是不可取的。磨难的存在应该让我们变得更坚强，而不是成为堕落的借口。人生从来都不是一路平坦的，需要我们经历各种风景，感知各种心情，人世间的酸甜苦辣一一经历后，人生才算圆满。西方国家有句话：“上帝放在你肩上的东西，都是你能扛得动的。”遇见困难，我们不该软弱，不该妥协，而应该理智地去想方设法战胜苦难。经历过阴霾的人，最有资格看到蓝天。很多时候，我们觉得自己快撑不下去了，于是变得软弱，殊不知只要再坚强一点点，成功就会到来。经历过那段坎坷之后，我们会由衷地发现：很多困难并不是无坚不摧的。

在我的生活和工作中，有时也会遇到一些困难，让我感觉力不从心，甚至会引起情绪的低落。但是现在牛虻的精神深深触动了我，和牛虻一比，我所遇到的困难又算得了什么呢？在以后的日子里，我要腳踏实地地为梦想拼搏，就像牛虻那样，勇敢地去追求自己的梦想。梦想是一辈子的事，也许需要用一辈子来完成，但至少我也曾用心追求过。汪国真先生说：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。”珍惜生命里的每一个信仰，因为有信仰的人都是幸福的。我的生命需要不断地成长不断地超越，信仰像是一盏明灯，指引我前行的路。

心若在，梦就在，坚强的人是不容易被打败的。我们要一笔一划地书写自己的人生，丢掉消极颓废，积极阳光地向前走。不论成功或者失败，至少我们曾经来过，曾经笑过，这就足够了。生活要继续，梦想也要继续，做一个执着而坚强的追梦人，勇敢地去面对生活的恩赐与磨难。

9.《牛虻》读书笔记心得领悟 篇九

无论是现实中，还是作品中，总有那么多只“牛虻”舞动在我们心头。还记得海明威笔下的《老人与海》吗?还记得那位硬汉---桑地亚哥吗?还记得书中刺激惊险的场景吗?故事情节很简单：桑地亚哥捕鱼，在返航中引来鲨鱼，与鲨鱼进行了三天三夜的搏斗，他最终还是失败了，可他的力量从肉体到精神都完美地体现了“人可以消灭，但不能被打败”的崇高与伟大。一位年迈的渔夫面对强大的敌手，不是惊慌失措，不是退缩害怕，而是沉着冷静，而是勇敢战争，是什么支撑他坚持了三天三夜，是什么让他直面强大的敌人?

有一种精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾记否?“面朝大海，春暖花开”，那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在别人眼里他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪，于是他选择了解脱。其实海子的一生都在漂泊中度过，只为追求心中的理想，“漂泊的诗歌王子”心中充满的悲伤，他想要找一块栖息地，想要回到故里。寻找一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他无法安于平稳，内心中的那团火焰依旧燃烧，他怎能停下脚步，可是越走越远，海子的心也越走越累，他无法找到“面朝大海，春暖花开”的理想境地，于是他决定就此尘埃落定，永远停驻在此地。

有一种理想叫执着，他是一只执着的“牛虻”“死是一件无须乎着急去做的事，是无论怎样耽误也不会错过了的事，一个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对!这就是史铁生。史铁生肉体残疾，不但没有让他就此愧悔，反而让他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹，由此上升为一种精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤，但更多的是对宿命的抗争，用残缺的身体实现了人生的价值，在人生的冬季，扛起了希望的燃烧圣火。

有一种伟大叫坚强，他是一只坚强的“牛虻”

10.小说《牛虻》的读书笔记初中 篇十

《牛虻》是女作家艾丽伏尼锲的长篇小说，艾丽伏尼锲是爱尔兰女作家，柏林音乐学院毕业，年轻时侨居俄国。主要作品为长篇小说《牛虻》。

本篇文章描述了纯真，优质的热血青年亚瑟，经过血与火的洗礼逐渐成为一名为了意大利的独立和统一而顽强战斗的刚强，无畏的爱国志士——牛虻的动人故事。

作为一个性格鲜明的爱国志士的形象，牛虻是十九世纪三四十年代意大利革命者的典型。

我认为小说最动人心魄的篇章是牛虻为了崇高事业忍受各种苦命最后英勇牺牲的部分。

牛虻的刚强与无畏，他那钢铁般的坚韧之力，他对敌人的憎恨与轻蔑，他那不为任何拷打凌辱所屈的坚贞品质，是使得几代年轻人受到心灵的震撼!

读这部小说时，除了让我感动和受激励外，也让我感到了一丝凄凉：受尽磨难的牛虻对自己曾经最心爱的人冷嘲热讽，对自己最崇拜的神父——亲生父亲，也如同见了仇人一般，到了最后，一切真相大白时，不知有多少人流下了忏悔的眼泪，都在为当初的不应该而自责。但一切都太晚了，牛虻死了，含着满腔的幽怨死去了，最终留给了世人一具躯体，一种精神，

一段故事和无限的思考。

11.资本市场的“牛虻效应” 篇十一

在社会力量与资本力量同样强大的国家，一旦上市公司被披露污染环境、虐待童工、压榨工人等，不但其产品销售和品牌形象会在短期内出现明显下降，消费者和客户也会抵制无视社会责任的上市公司产品，投资者为避免利益受损，往往不愿意在企业社会责任缺失的上市公司中投入资金。

近几年在中国，渐渐完善的资本市场也成为了企业牛虻们的重要阵地。财务造假、环境信息缺失等信息的披露给上市公司带来的冲击越来越显著，全新的“社会责任投资”理念也开始进入人们的视野。还沉浸在“资本逐利”思维的人们终将惊叹，来自资本市场的压力亦可成为推动商业伦理发展的动力。

股市牛虻吓哭张茵

2008年4月14日，香港“大学师生检查无良企业行动（SACOM）”发布了《2008年首季香港上市企业内地血汗工厂报告》，5家企业榜上有名，其中张茵旗下的“玖龙纸业”被指血汗工厂、“港企之耻”。

SACOM是香港一个以保护劳工权益为主的民间团体，成立于2005年6月，成员主要由香港大专院校的师生组成，目的是检查企业不当行为。在发布这份报告前，SACOM把迪斯尼、佐丹奴等国际知名企业纳入监督对象，通过实地调查、暗访了解了大量知名企业在珠三角的代工厂用工情况，最终将调查结果形成文字报告公布。

在报告中，SACOM指出玖龙纸业五大行为涉嫌违反中国劳动法规，包括工伤事故频发、工人没有定期体检、合同签订不规范、工资单缺失、乙肝歧视等问题。

报告发布后，SACOM向玖龙纸业的主要投资人富达投资、汇丰资产管理、摩根大通等机构和个人如李兆基、郑裕彤等玖龙纸业投资人、香港工商界知名人士发出呼吁，希望他们以抛售及拒绝购买玖龙纸业股票等方法向该企业施压，直至工人工作条件得到改善。同时，SACOM也将报告寄给了全国总工会、广东省总工会、广东省各相关政府部门。

2008年3月，正值玖龙纸业股价大跌之时，张茵正在筹划在国际资本市场发行投资级债券，同时谋求收购越南一家造纸厂的控股权，因此，新一轮融资对于玖龙纸业至关重要。恰逢此时SACOM将血汗工厂的矛头直指玖龙纸业，令张茵猝不及防：“那是风吹头发我都害怕的日子，SACOM一下子冲上来了。”她对媒体说，在网上看到报告的全文时，一下就哭了。

2008年5月8日，玖龙纸业在东莞召开媒体发布会，张茵不得不正面回应了SACOM的指责。

财务打假威力惊人

而商业伦理与资本市场最密切的关联莫过于对上市公司财务信息公开透明的基本要求。而中国资本市场乱象丛生，监管缺位导致财务造假现象屡禁不止，给投资者带来重大投资风险，于是也造就了一堆专门盯着资本市场不放的专业牛虻。

比起其他领域的民间力量来说，资本市场的牛虻们杀伤力惊人，他们一旦掌握证据并公之于众，马上就能在股市上制造出堪比飓风的效应，令上市公司胆战心惊。

2001年，中国证券市场出现了一位草根财务打假专家，他曾用网名“飞草”“申草”以及最为人知的“夏草”，从2001年起开始“财务侦探”生涯，持续撰文质疑上市公司财务造假问题，被喻为“虚假信息披露杀手”。据媒体报道，自2004年到2008年，证监会立案查处的125家违法违规上市公司中，由夏草最先公开质疑的有25家，占总数的20%。

夏草打假的方式并不特别，依据是上市公司披露的年报和其他公开信息。2008年4月30日，2007年度上市公司披露工作基本完成，夏草在公开信息的1500家上市公司中随机抽选了200多家公司的年报进行财务分析，从中找出了10家存在虚构货币资金、虚构存货并隐瞒巨额占资和巨额资金流向不明等重大问题的公司。以博客为发布平台，他撰文《中小板十大涉嫌偷漏税过会公司》、《沪市2007年报十大涉嫌报表粉饰上市公司》等文，引起市场及舆论一片哗然。因为财务打假，夏草名声大噪，引起了政权市场从监管层到普通投资者的普遍关注，其中一些草根投资者更是其拥泵。

专业牛虻：做空机构

虽然夏草最终“退隐江湖”，但是美国做空机构的存在及其专业性使资本市场专业牛虻的位置从不曾空缺。

与中国不同，做空机制是美国资本市场的合法交易。众多做空机构通过调查上市公司存在的弊端，在公司股票未受影响时借入公司股票，再发布做空调查报告，使“问题上市公司”股价大跌，进而以认沽价买入公司股票还给借贷者，从而获取市场差价。

在美国，1995年至2002年之间，做空者发现的恶意会计手法比监管机构证券交易委员会发现得更多。众多做空机构的初衷是盈利，但不可否认的是，做空机构客观上已成为监管上市公司的利器。

目前，在美上市的中国概念股屡屡遭到以狙击和做空问题中概股为目标的浑水调查公司（Muddy Waters Research）的猎杀，其调查手法主要是通过查阅资料和实地调研，从公司、供应商、客户、竞争对手、行业专家等方面入手。目前，东方纸业、绿诺国际、中国高速频道、多元环球水务、嘉汉林业和分众传媒都受到过浑水调查公司的攻击，大部分股价出现大幅下跌，其中绿诺国际和中国高速频道已退市，多元环球水务已停牌。

这也提醒在美上市的中概股：造假有风险，赴美需谨慎。

社会责任投资

对于NGO来说，资本市场是他们“曲线救国”的客场，但是，对于投资者来说，资本市场却是他们的主场，关键是——他们是否愿意改变投资方式。

今天的社会，投资者高居在经济社会的顶层，我们习惯于这样一个逻辑：拥有投资的少数人投资的目的在于获取尽可能多的利润。于是，你被当下这种四处可见而且运行了很多年的“古老”逻辑而说服，当你成为下一个投资者，你也将为尽可能获利而投资。

在这样的投资逻辑下，我们只看到金钱的光环和力量。种种问题也随之产生：

使用奴隶劳动比为工人支付工资、承担社保更为廉价；破坏生态比小心翼翼保护环境更为廉价；建造房子比保护文物更有商业价值……如果人们认为投资公司仅仅是为了不顾一切地获得最大商业利润，那么我们期望的更好的未来将不可能实现。

幸而有人提出了“社会责任投资”概念。社会责任投资（SRI）是基于社会责任理念的一种投资行为，与传统投资相比，社会责任投资者在进行投资决策时，不仅要考虑传统的财务指标，还要考虑该投资将给社会、环境等方面带来的积极或消极的影响。作为一种全新的投资方式，社会责任投资可以引导企业兼顾经济、社会和环境效益，在经济、社会和环境三者之间形成互补、并存的关系，进而推动整个经济的快速健康发展。

《社会责任投资》一书的《前言》提到：“当今世界上市公司的新一代股东正努力获得话语权，他们坚信为孩子、邻居和自然环境创造财富与窃取财富是有很大区别的。当新一代股东的数量更多、权力更大时，负责任的、可持续的商业实践行为就顺理成章了。”

社会责任投资也正在成为现实并改变着。美国三个最大的资产管理机构中的教师退休基金（TIAA/CREF）和先锋集团（Vanguard Group）在2000年上半年各自为社会责任投资者发行了共同基金。有数据表明，美国社会责任投资资产从1995年的6390亿美元增长到2007年的2.71万亿美元。此外，在整个25.1万亿美元专业管理投资资产中，社会责任投资占到约九分之一——美国已成为世界上最大的社会责任投资市场。

社会责任论坛2007年社会责任投资报告显示：截至2007年9月30日，日本社会责任投资市场总值达73亿美元，其中包括65亿美元的社会责任投资基金。

社会责任投资正在逐渐成熟，雄厚强大的资本力量对世界的改变，可能超出人们的想象。或许正如“制度变迁理论”创始人、诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·诺斯所言，资本看好的不仅仅是一个简单的经济增长率，而是更多地考虑如社会公正、政治稳定、司法独立、经济自由、有序监管等因素，而这些大多属于制度的范畴，资本压力现在已成为推动制度变迁的重要因素。

就是这么简单——如果你是一个资本市场的投资者，你选择SRI，那么不需要做更多的事情，你已经是一只令企业敬畏的资本市场牛虻。