2022中国农业机械学会国际学术年会论文收录简讯

2022中国农业机械学会国际学术年会论文收录简讯（精选3篇）

1.2022中国农业机械学会国际学术年会论文收录简讯 篇一

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12012中国农业机械学会国际学术年会专题分会场设置和联系方式

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22012中国农业机械学会国际学术年会专题分会场征文范围

一、分会场1——亚洲论坛

农业机械化、水土工程、农业废弃物处理、农业应用电子技术、收获后技术、食品工程与食品生物技术、灌溉与排水技术及新材料与其他新兴技术，主要包括但不限于：传感器及控制器、机械化技术、空间定位技术与地理信息采集系统、纳米生物技术、生态工程、水质控制系统、食品安全及生物加工技术、食品溯源技术、基于水质保护的小流域设计。

二、分会场2——智能农业装备关键技术创新研究

现代农业机械化工程技术。主要包括：先进耕作模式、方法、技术及机具，3S技术、数字农业、精确农业技术及在农业机械中的应用研究，农机与农艺相结合，提高农机作业效率与效益研究，仿生智能耕作机械研究，经济作物机械化生产装备新技术研究，旱作栽植机械关键技术与装备研究，我国玉米生产机械化现状及发展趋势，我国玉米秸秆还田机械化现状及建议等。

低碳农业工程新技术。主要包括：“4R”原则的循环农业中共性关键技术研究，农田循环高效生产模式关键技术与装备研究，农田节能减排关键技术研究，大田作物机械化生产装备低耗技术研究，变量施肥及精确喷药技术与装备研究。

三、分会场3——小麦联合收获机的现状与发展方向

适于我国农村地区的小麦联合收割机主力机型与技术，适于我国大型农场的小麦联合收割机主力机型与技术，适于我国丘陵山地的小麦联合收割机机型与技术。

四、分会场4——地面机器和农机教育的持续创新

地面机器系统相关理论与技术，农机教育的创新与改革。

五、分会场5——生物质能科技创新促进可再生能源发展

生物质能综合利用的研究与分析，生物质能沼气发电技术与沼气高质化利用，生物质发电前景及展望，存在问题，农作物秸秆收储运机械化发展研究，生物质秸秆气化技术与设备研究，秸秆成型燃料加工与应用，生物质液体燃料油制备技术与生物燃料发展战略和前景，风能、太阳能等其他新能源开发利用技术与产业的发展。

六、分会场6——科技引领畜牧业装备创新

草原保护与改良技术与装备，饲草料收获与加工技术与装备，畜禽养殖技术与装备，新能源利用牧区生产与生活设施技术与装备，其他相关议题。

七、分会场7——农用动力与传动、液压高端装备现状及发展

农用动力与传动、液压高端装备的含义与内容，高端动力装备关键技术特点及未来发展趋势（如高压共轨技术等），高端传动、液压装备关键技术特点、现状及未来发展趋势（如

动力换挡技术等），用户市场现状及未来发展趋势，其他有关议题。

八、分会场8——科技创新 提升农机化水平

农机管理与标准化，农业机械节能减排技术研究，精准农业装备新技术研究应用，保护性耕作装备新技术研究应用，水稻全程机械化作业新技术研究应用，棉花全程机械化新技术研究应用，甘蔗全程机械化新技术研究应用，其他农机新技术研究应用。

九、分会场9——2012中国农业机械化论坛：农业全程机械化生产模式探索与创新 现代农业与农业机械化科技，农业机械化实现方式与道路，农业机械化发展规律与实践，主要农作物机械化生产模式与评价方法，农业装备配备与系统解决方案，机械化生产组织模式与管理模式，相关政策与措施，典型经验与做法等。

十、分会场10——现代农业装备产业科技发展青年论坛

农机工业和农机化发展战略与政策，农机应用基础研究、技术开发、生产及装备产业发展、市场发展趋势，农机化科技创新与新技术推广，农机化教育、培训与人才队伍建设，创新理论方法与应用等。

※论文第一作者不得超过45岁。

十一、分会场11——农机新材料与先进制造技术的应用

农机材料发展现状、前景及展望，农机新材料（复合材料、功能材料等）的研究与分析，农机“材料延寿”的研究与分析，计算机辅助设计(CAD)以及工艺过程建模和仿真等在农机产品和制造工艺设计的应用研究，农机先进制造技术（有关加工和装配的技术）的应用、发展研究，成组技术(GT)、敏捷制造(AM)、并行工程(CE)、快速成型技术(RPM)、虚拟制造技术(VMT)和智能制造(IM)等在农机行业的应用和发展研究，在线无损探伤系统在农机行业的应用研究。

十二、分会场12——创新农机监理机制 保障农机安全生产

在现有法规、条例、部令和规范的框架内解放思想，拓宽农机监理领域、创新工作方法、树立服务意识、提升服务能力的有关见解，以确保农业机械安全生产。

十三、分会场13——绿色智能创新跨越

农副产品、食品加工研究先进技术和开发新成果，农副产品和包装机械新产品、新材料、新技术的开发和应用成果等。

十四、分会场14——农业装备信息化和智能化科技创新

智能农业装备与农业机器人技术，现代设计理论与数字化设计，农业装备虚拟仿真与作物模拟及建模技术，农业装备结构可靠性与测试技术，农业田间信息获取技术，云计算与物联网技术，农产品品质检测技术，其它与农业装备技术相关的议题。

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32012中国农业机械学会国际学术年会国际分会场征文要求

一、征文总体要求

1.摘要提交：作者请于2012年6月30日前提交一份500字以内的英文摘要。摘要使用A4纸，Times New Roman 12号字体，四周页边距均为25毫米。摘要应简明扼要，涵盖背景介绍、目标、方法、主要结果和结论。

2.全文提交：凡接到大会秘书处发出的论文录用确认函的作者，请于2012年8月30日前提交英文论文全文，具体格式要求请参考“论文全文格式要求”。

3.口头报告：凡收到大会秘书处发出的口头报告通知的作者，应根据大会日程安排在大会上作口头报告。口头报告均使用英语，每个报告20分钟，包括作者演讲和问答讨论环节。作者应准备报告的PowerPoint演示文稿。

4.国际分会场工作语言：英语。

5.重要日期：

论文英文摘要提交截止日期

论文录用通知日期

提前注册费优惠截止日期

论文英文全文提交截止日期

录在论文集光盘中。

二、论文全文格式要求

1.电子文档：论文必须用英文书写，页面设置为A4纸大小（210 mm×297 mm），单倍行距，四周页边距均为25毫米。论文必须包含完整的图、表、绘图、照片等。

电子文档必须为Microsoft-Word文档（.doc格式）,文档不得超过8M。作者须通过电子邮件以附件形式将文档发送至国际分会场投稿邮箱：iaejeditor@yahoo.com，文档长度不得超过8页（包括数字和图表）。

2.文题：文题应简短并高度概括文章主题内容。首字母大写，其他单词除了固有名词以外都小写。

3.摘要：每篇论文都应包含摘要部分，总字数不超过500字。摘要位于文题与正文之间。

4.标题：各级标题序号均用阿拉伯数字坐起顶格书写。各级标题应反映出论文清晰的结构层次，各级标题之间以及标题与论文题目内容不能重复。所有标题首字母大写。标题层次一般为三级：

一级标题：Time New Roman 12号加粗字体，左起顶格，如“1 Introduction”； 二级标题：Time New Roman 10.5号加粗字体，左起顶格，如“1.1 Introduction”； 三级标题：Time New Roman 10.5号非加粗字体，左起顶格，如“1.1.1 Introduction”。

5.单位、符号和缩写词：使用国际单位制（SI）。除了直接后加“%”及“℃”之外，数字与其它单位之间须用“-”连接；连续多个数字使用同一单位时，只保留最后2012年6月30日2012年7月30日2012年8月15日2012年8月30日 注：所有作者须在大会召开前通过大会注册程序确认参会，确认后其论文才会被收

一个数字连接的单位，“%”及“℃”除外；所有货币都应以美元为单位。表格标题中的单位、插图图例中的单位等，使用“/”隔开，如“flow rate/%”。

6.图表说明：图表须注明标题和序号，如：“Figure 1”，标题位于图表下方并居中，使用非加粗字体。图表序号都应依次标明并在前文中给予说明。作者应选择最恰当的表达方式，相同的信息只需用一种方式呈现，图表皆可。

7.表格：表格应做成三线表，须注明标题和序号，标题加粗，如：“Table 1”，标题位于表格上方并居中。表格序号都应依次标明并在前文中给予说明。表格显示的数据不必在图形中重复表达。

8.结论：正文末尾必须包含一个独立的章节，冠名为“Conclusions”。该章节应简要总结出全文得出的结论。

9.参考文献：正文中的参考文献引用在句中时，所有作者均只注明姓。文献作者为一位时，格式为“A(2010)claimed„”，作者为两位时，格式为“A and B(2010)claimed„”，两位以上作者时用“A et al.(2010)claimed„”，若是同时出现多篇参考文献，每篇引用之间用“;”隔开。

若参考文献引用在句末括号内，文献作者为一位时，格式为“(A , 2010)”，作者为两位时，格式为“(A and B, 2010)”，两位以上作者(A et al., 2010)，若是同时出现多篇参考文献，每篇引用之间用“;”隔开。

参考文献列表应按字母顺序排列并编号，序号置于方括号中。每条文献须注明全部作者的姓名、发表年份、母语标题、刊物名、卷号、期号（以括号标明）、页数。

文后的参考文献著录规范如下：

(a)专著: Cool, J.C., F.J.Schijff and T.J.Viersma.1991.Regeltechniek(Control Engineering).Overburg, Germany: Delta Press.(b)期刊：Anderson, G.T., C.V.Renard, L.M.Strein, E.C.Cayo, and M.M.Mervin.1998.A new technique for rapid deployment of rollover protective structures.Applied Eng.Agric.23(2): 34-42.(c)论文集：Cundiff, J.S., D.H.Vaughan and D.J.Parrish.1985.Pith separation procedure for processing whole-stalk sweet sorghum.In Proc.5th Annual Solar and Biomass Workshop, 133-136.Atlanta, Ga., 23-25 April.(d)会议文献：Miller, F.R., and R.A.Creelman.1980.Sorghum: A new fuel.In Proc.12th International Alternative Fuels Research Conf., 219-232.H.D.Londen and W.Wilkinson, eds.Wageningen, The Netherlands: Elsevier Science.(e)学位论文：Weed, D.J.1992.Effect of tillage and crop rotation on soil nitrate and moisture.M.S.thesis.Ames: Iowa State Univ., microfiche.(f)网络资源：USDA.1999.Wheat Production in the Upper Plains: 1998-1999.National Agricultural Statistics Database.Washington, D.C.: USDA National Agricultural Statistics Service.Available at: www.nass.usda.gov.Accessed 23 April 2000.

2.2022中国农业机械学会国际学术年会论文收录简讯 篇二

2016年9月9日至11日，由中国唐代文学学会和西南交通大学人文学院主办的中国唐代文学学会第十八届年会暨唐代文学国际学术研讨会在西南交通大学九里校区召开，来自国内外近百所高校和科研机构的140余位学者出席了大会。这是中国唐代文学学会首次在四川举办年会，在开幕式上，学会会长、复旦大学陈尚君教授也特别指出唐代文学与四川、成都的密切关系。西南交通大学总会计师张兵教授、西南交通大学人文学院常务副院长向仲敏博士、四川大学张志烈教授、台湾中兴大学林淑贞教授先后致辞。此次会议共收到学术论文130多篇，数量多、内容广，涉及唐代文学研究的各个方面，充分展示了唐代文学研究的新成果、新动向。学者们通过两次大会发言和四个分会场进行了热烈的学术讨论和交流。

一、李白、杜甫以及其他诗人和作品研究四川是唐代大诗人李白的故乡，也是杜甫长期流寓和生活的地方。此次会议也有意将李白、杜甫研究作为会议主题之一，共收到约30篇论文，充分展现出此次唐代文学年会的地域特色。

华南师范大学戴伟华将李白与科举的关系研究归纳为“性格论”和“身份论”，认为李白没有参加科举的原因应该是如范传正所说的“漏于属籍”。台湾淡江大学吕正惠指出李白作品中有两项特质：①文字简明、意象简单和口语化；②有大量拟古（包括拟古乐府）之作，承袭和模仿痕迹明显，进而推测这是因为李白是异族胡人，他的作品的两项特质正说明这是一个异族人在学习和使用汉语。华南师范大学陈建森发现李白之“思”或逆向穿越到古代，或幻想穿越到神话传说时代，或异化为物穿越到异质时空，神思的独运使太白诗“飘然”“不群”。安徽大学丁放在此前对玉真公主的研究基础之上，重新讨论和肯定了玉真公主以及吴筠推荐李白的旧说。成都大学杨挺运用身份认同理论揭示李白在其诗歌叙事中展示的自我认同，以及对自己与长安的密切联系的强调。河北师范大学曾智安指出《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠孟浩然》是李白蹈袭自己旧作或前人作品，带有矫饰色彩，而这种草率的热情很容易带来反面的社交效果，故未得到孟浩然的回应。上海师范大学朱易安则注意到历代以来以图画艺术的形式再现的李白形象，但早期真品多已不存，诗文吟咏则保存了不少信息，如诗文中涉及到的李白写真、文人题画诗以及李白诗歌的诗意图等。此外，四川师范大学王红霞《南羲采〈龟磵诗话〉解李白诸条辨析》、暨南大学曾肖《一本特别的诗歌选本——大英图书馆藏〈太白诗话〉考述》、西南交通大学商拓《李白及其诗歌在美国的传播与研究情况简述》、任显楷《〈静夜思〉及其三种英译文的新批评解读：兼论中国古典诗歌翻译问题》则带来了传播学和海外汉学视野下的李白研究成果。

和李白研究一样，此次会议中的杜甫研究也热烈而深入。复旦大学陈尚君介绍了最近三年出版的三种杜集——萧涤非先生主编的《杜甫全集校注》、谢思炜教授的《杜甫集校注》、下定雅弘和松原朗教授主编的《杜甫全诗译注》的编纂特点、体例和成就，评价公允，对了解和阅读这三部新出的重要著作具有指导意义。四川大学张志烈从总体风貌、自然景色、都市繁华和人文胜迹四个方面论述了杜甫吟唱中反映的成都文化，比较全面地展现了杜诗中的成都风物。西南大学刘明华分析了现代以来中国文学史教材和语文课本对杜甫其人其诗的选择和评价，折射出时代思潮，也树立了杜甫在文学史上的崇高地位。绵阳师范学院伍联群指出杜甫的蜀道行役诗不仅描画出蜀道山川奇绝之景，亦将山水之奇与行程之艰、世路之难的咏叹交织在一起，突破了山水行纪诗的轨范。兰州理工大学杨晓霭探讨了同谷七歌的体式特点和其中蕴涵的“歌咏言，声依永”的声诗传统。河南大学吴河清提出杜甫晚年作于夔州的《壮游》和漂泊在荆湘大地时期的诗篇共同构成了“诗史”的内涵，也是诗人对自己一生的反思。高雄师范大学王颂梅注意到杜甫八首律诗为两截体诗，其中都蕴含了背离意义，由此发展出两截体的象征意义。日本大阪大学黄小珠从杜甫自身处境的变化出发，发现入蜀前的罢官经历使得杜甫对陶渊明产生认同；草堂时期的创作亦受陶诗影响，表现日常生活的真切性和平凡性，成为杜诗创作的一个转型期。凤凰出版社李相东将李白《赠孟浩然》与杜甫《遣兴五首》写孟浩然的第五首进行对照，发现其中反映出两位诗人在政治理想、创作理念、人生态度方面的差异。西南交通大学宦书亮讨论了杜甫诗中的情绪类心理动词使用情况及其表现的不同时期杜甫心理情绪的变化。中国海洋大学鞠巖分析了杜甫《北征》的叙事结构，着意发现其形式之下潜藏的意蕴。乐山师范学院唐瑛从《前出塞》等作品分析了杜甫的战争观。

西南交通大学学报（社会科学版）第17卷第6期罗宁中国唐代文学学会第十八届年会暨唐代文学国际学术研讨会综述杜诗的影响和接受研究也是此次会议的一个亮点。中央财经大学左汉林探讨了杜诗风格在宋诗中的再现，分析了苏轼、苏辙、陈师道、陈与义、陆游等人学杜的不同风格。苏州科技大学凌郁之发现在北宋后期除诗文写作外，李公麟的画也在诠释着杜诗，并与苏黄对杜甫的表彰形成呼应。西南交通大学沈如泉以南宋李刘《四六标准》为例，阐述了宋代尤其是南宋以后骈文创作深受杜诗影响的事实。成都大学刘咏涛分析了文天祥《集杜诗》对杜诗思想内容和艺术风格的继承与发展，认为《集杜诗》是脱离原著具有自己灵魂的优秀作品。澳门大学汪欣欣、邓骏捷指出刘辰翁关于杜诗中“丽”与“老”两种审美范畴的评点，不仅揭示了杜诗丰富的美学内涵，还透露出刘辰翁的“以心会心”与以时人审美观念为参照的评点特色。浙江越秀外国语学院张慧玲结合明人对“性情”的认识，分析了明人对杜诗根柢性情还是乏于性情的争论。西南交通大学周芳发现杜甫在乱世中能保身的智者形象被晚清大诗人郑珍肯定，郑珍还以杜甫“穷余而阔壮”的超然激励自己，在诗歌创作上宗杜学杜自写心史。中国人民大学曾祥波则介绍了美国汉学家宇文所安新近完成的杜诗英文全译本，宇文所安的译本既是中国典籍为英语世界翻译和接受的一件大事，也是杜诗研究的一项重要成果。西南交通大学张宇将杜诗与梓州的地理和古迹结合起来探讨，介绍了这些古代遗存的兴废变化，除利用文献记载外，还引入了大量田野调查的内容。

李杜之外的其他诗人和作品，也有不少论文予以讨论。如中南民族大学萧晓阳从襄阳民歌的角度探究孟浩然诗流丽品格的由来。四川大学周裕锴注意到韩愈诗中身体痛感的书写展示的韩诗的独特性，认为韩诗或者说韩孟诗派风格之所以倾向险怪，很可能与其身体状况相关。日本大学益西拉姆通过对刘方平《月夜》的“虫声”、“南斗”等词语进行分析，提出了新的解释可能，进而认为该诗可能是描写女性艳情的作品。人民文学出版社葛云飞考察了孟郊的生平和家族世系，并在其世家大族的背景之下来分析孟郊的“不平则鸣”。西南交通大学段莉萍、李晓丹对姚合送别诗的类型、意象和情感进行了阐述。中国社科院陈才智梳理了白居易接受史研究涵盖的范围，指出将从时间线索展开的接受史研究与从空间领域展开的诗迹研究结合在一起，是未来白居易研究需要拓展的方向。新疆师范大学魏娜认为白居易诗歌自注中包含强烈而自觉的读者意识，白居易以自注作为信息扩充的手段，为诗歌传播提供了便利。中华书局马婧认为李商隐乐府诗创作的成功经验和失败原因中体现了前代创作传统与作家个人性格要素对作品风貌的复杂影响。西南科技大学何娜、周于飞指出李商隐诗中有“怨而不怒”的美德，实乃“弱德之美”。安徽社科院王树森通过比较李商隐与杜牧的边疆民族题材诗文，发现李商隐专注于反思唐朝最高政治伦理的腐败，杜牧则侧重于检讨唐朝应对边祸的具体政策失误与体制机制弊端。苏州大学罗时进对《寒山子诗集序》的伪托问题重新进行了分析，引出寒山、拾得形象演变的思考。四川师范大学张海发现贯休和孟浩然在生平思想、诗歌创作上的某些相似之处。

二、唐诗的综合性研究与文献研究除了诗人、诗作的个案研究，此次会议中的唐诗综合性研究也是精彩纷呈。南京大学莫砺锋对晚唐诗风进行微观考察，揭示了晚唐诗长于律体、重视琢句、意尽句中而韵味不足的特点。广西民族大学张震英考察了在中唐韩孟、元白诸人淡出诗坛后兴起的“第三种势力”姚（合）贾（岛），认为在当时存在一个以姚贾为核心的诗人群体，而姚贾余绪不仅成为晚唐诗风的主流，也推动了唐风向宋调的转型。浙江大学咸晓婷以唐诗题注为切入点，探索唐诗的书写体式、别集编纂等问题，提出揭示唐诗题注的特征和形成过程，为探索唐诗别集的编纂过程提供了新视角。复旦大学査屏球探讨了范文教材印本化与宋初对唐末诗风的传承问题，认为从五代到宋初流行各类印本诗学教材，使得唐末五代人的作品成为宋人诗学知识结构的基础和宋代诗学的一个起点。内蒙古大学米彦青认为草原丝路上的唐诗书写从文学的视角很好地展示了不同民族对于草原丝绸之路文化多样性与复杂性的认知。吉林大学沈文凡、李莹从唐代诗文中“渤海国”的形象和唐、渤的政治关系出发，讨论了唐文化对渤海国的文化影响。西北大学郝润华认为唐诗中的“凉州”有边塞、词曲名、葡萄、女儿等意象，这与后代文人的盛唐情结与爱国情思有关。首都师范大学郭丽则梳理了“凉州”的称谓和来源，对其音乐特点与传播方式进行了考述，指出在盛唐之后“凉州”被赋予了多种内涵：盛世符号、乱世先兆以及书写河西之痛的载体。扬州大学柏红秀注意到中晚唐音乐格局变化对铜雀妓诗的影响，认为此类诗歌对于研究唐代乐府诗和理解唐诗繁荣有重要意义。海南大学海滨分析了唐诗中的西域器乐，指出西域器乐文化景观所表达的哀伤的审美意味。西北大学田苗分析了唐诗中的珠喻，认为唐诗在使用珠作为象喻对象时，不仅关注其外形特征，也注意到内蕴精神，唐人通过对于比喻本体、表达方式的多元开掘，既催生出新的语汇，又将原本关于珠喻的语汇从陌生化发展至普遍化，成为后世诗歌语言乃至日常语言表达中的常见用法。首都师范大学吴相洲重新解读了郭茂倩有关新乐府辞定义的关键表述，澄清了有关新乐府范围和新乐府是否入乐的误解。四川社科院王永波分析了唐代郎官与诗歌创作之关系。厦门大学胡旭、李芸华指出集贤学士参与诗文活动并开始主导文坛的状况促进了朝野雅俗诗风的交融，为中唐文体文风的变革奠定了基础。中国社科院李桃在唐宋转型视野下探讨了士人从文儒到通儒、从士人到官僚的身份转变。四川外国语大学罗燕萍探讨了唐代诗歌与巴蜀园林的互动关系，注意到不同园林类型影响下的诗歌类型创作和历史记忆。新加坡新跃大学陈珀如从相关诗歌文本出发，探讨文人庭园空间和文学创作的关系，并通过后代文人以成都杜甫草堂为主题的诗歌文本探寻文人庭园如何在诗歌书写中由物质空间生成精神性的符号化空间。河北大学吴淑玲分析了驿传在传递诗歌理论、交流诗作、切磋诗艺中起到的重要作用。阜阳师范学院张明华从拓展旅游文学内涵的方面探讨了唐代山水诗文的写作。

佛教、道教对唐代文学发生了重大影响，此次会议中有数篇论文涉及。如北京外国语大学徐晓峰从格律的角度对诗禅融合进行分析，认为部分诗人在古律创作中的超越格律、破除规则与禅佛打破法度、离却对待的宗旨相契合。江苏第二师范学院刘学军对贾岛“独行潭底影，数息树边身”诗句进行详论，以揭示贾岛诗歌创作与佛教之间的关系。赣南师范大学张艮论述了唐宋以来天台宗诗僧形成的自己的创作传统，指出学界常常忽略这些诗僧的天台宗背景而误作“禅诗”加以解读。台湾逢甲大学周诚明对《敦煌诗集残卷辑考》中的僧诗进行了详尽的诠释，旨在由此加深对唐代佛教的认识，弥补中国诗史中有关僧诗在叙理、通俗诗方面的不足。宝鸡文理学院刘林魁则对白居易的外丹烧炼及其道教信仰进行了探讨。

在引入新理论分析唐诗方面，也有一些值得注意的论文。美国西华盛顿大学俞宁使用西方的生态文学批评理论分析唐诗中的猿，发现唐人对猿的分类、观察、倾听和解读均有独到之处。台湾逢甲大学廖美玉从物候诗学的角度观察诗歌创作，强调只有在场视维，方能亲身感受时光流转、物候多元的自然流露，“诗人在场”更是一种生存价值。青海师范大学方丽萍注意到中晚唐文人对南方的感知开始发生变化，由表现险怪苦恶到观察其美好，享受其好乐，以致表现出四海一家的地理感知，开启了新的南方认识的时代。台湾逢甲大学李尧涓考察了唐代士人在求仕之路或仕宦之途上的“寒”和“孤”，注意到“京城书写”呈现出正、负两种张力，构建出繁富的京城面向。两篇论文均引入了人文地理学的视角。西北大学邱晓则通过引入原型理论和神话学理论，对神话、道教和诗歌中的“天梯”意象做了初步考察。

在文献研究和作家考证方面，湖北文理学院王辉斌研究了明清流行的四卷本《孟浩然集》，发现四家诗本、王孟集本、四库全书本、四部丛刊本等四卷本，均源出于十二家本。安庆师范学院童岳敏介绍了方苞、姚范、张裕钊三家批杜本的概况，认为方批要言不烦，张批则具体细致，对杜诗风格和诗法技艺的评析较为全面。安徽师范大学韩震军总结了《唐诗纪》校勘唐人诗集的成绩，并评定其整理唐集的得失。河南社科院胡永杰对明人改窜唐诗《黄台瓜辞》“四摘”为“摘绝”进行辨正，发现“四摘”、“摘绝”之异只是古籍流传过程中常见的异文现象。天津外国语大学马骁对杜甫与高适、李白等人的“梁宋游”的时间、地理、众人交游和相关诗作进行了考述。西南大学刘洁通过对日本《千载佳句》中杨巨源作品的考察，发现平安时代初期即有相异于中土所存一卷本“杨巨源诗”传至日本，而且对平安朝大江家族的文人有所影响。鲁东大学陈冠明指出《唐五代人物传记资料综合索引》中存在的一些失误和遗憾，提醒学界使用时注意其中的学术风险，并附以《〈唐五代人物传记资料综合索引〉李姓部分疏误辨正》，有益于此书之使用。石河子大学赵红考证了唐中期宋若莘、宋若昭等宋氏五女的生平事迹。

在唐诗流传和海外的影响研究方面，除上述刘洁文外，还有天津外国语大学马兰州探讨越南汉文燕行诗对唐诗的接受与选择，认为以阮忠彦为代表的越南燕行诗人学习继承了唐诗的性情之美却未展示出风骨之力，长于抒情而弱于言志。西南交通大学刘玉珺探讨了越南诗人阮秉谦《白云庵诗集》中的唐音宋调，认为阮秉谦是越南诗人学习宋诗的典型代表，言志明理倾向鲜明，以自己的创作实践了宋代理学诗人景理合一的诗学取向。中国社科院王莹对英国汉学家麦大维的论文《不安的记忆：杜甫、皇家园林和国家》进行了介绍，涉及到唐诗中的一些植物意象及其与政治、文化、宫廷礼仪的关系。西南交通大学徐臻探讨了唐代鉴真僧团与日本奈良诗坛的文学交涉。西南交通大学何俊总结了李白、白居易和杜甫在德语区传播的三种类别。西南交通大学唐均探讨了中古阿尔泰语民族文学对唐代文学的借鉴和吸收。日本东海大学佐藤浩一介绍了2014至2015年日本学界在唐代文学研究方面的学术成果。

三、诗学文论研究和文章文体研究诗学文论研究也出现了一批研究成果。南开大学卢盛江《平声与唐诗声律说》讨论了唐人声律重视平声的现象，认为这和近体诗律的追求、平声的声音特性、平声字多等有关。中国社科院刘宁讨论了晚唐出现的《本事诗》等唐代诗歌本事批评这样一种诗学现象，认为《本事诗》中围绕本事批评展开的对“诗史”和“诗教”的独特理解，对深化唐代诗学有重要意义。中国社科院高晓成从晚唐诗格中注意到“物象比”理论，对此理论的构成机理及其对诗歌意象化的作用、集中出现的原因等几方面作了初步探讨。贵州师范大学吴夏平讨论了唐代诗歌、小说、散文等与史学发生的关联，认为唐代呈现出“文之将史”的演进态势，如杂传和小说与正史构成了互补关系。台湾中兴大学林淑贞透过元结编选的《箧中集》，发现元结追求的雅正诗风和其诗歌创作在内容、形式和风格上的特点。上海师范大学王新荷揭示了白居易崇雅抑俗，力主恢复“正始之音”的音乐主张。南开大学卢燕新认为殷璠在《河岳英灵集》中采用例证法、比较法等方法，在小传中加入文士生平事迹品评、诗人诗歌成就论析以及诗章与诗句品鉴等，扩大了选本的传播功能，也表述了编选家的诗歌理论。台湾清华大学李欣锡对韦庄所编《又玄集》“清词丽句”的选诗标准进行了细致讨论。台湾中央大学李宜学梳理了《才调集》的版本源流，分析了二冯、纪昀对《才调集》中李商隐诗的诠释及其诗学渊源。广东财经大学胡玉兰讨论了王夫之对“唐无五言古诗”说的态度，认为王夫之即借用这一论断来表达他对儒家诗教传统的维护。河南大学焦体检指出清代诗话对唐诗文献的辑佚考证、唐代诗人与诗作和诗论的研究均有不小的价值和贡献。华南师范大学蒋寅认为清代乔亿《大历诗略》作为古代唯一一部大历诗评选，展示了格调派评点的批评风格和批评话语，乔亿诗学总体上显示出格调诗学在乾隆年间的深化。上海师范大学查清华对陈伯海先生主持的“唐诗学书系”八种专书的主要内容进行了介绍。上海师范大学李定广提出“唐诗选学”的学术概念，以探究唐诗总集编纂演变史及内在逻辑线索、理论和实践意义。

文章研究方面仍以韩愈为中心，但研究的重点并不限于韩文。如辽宁大学毕宝魁强调了韩愈在宣城四年是其学业的开始，他在此跟从窦牟学习，窦牟及窦氏家族对韩愈的人生有重要影响。华中科技大学刘真伦从文化人类学视角来审视韩愈的人论，认为韩愈的人论实质上是讨论人类文明进化的过程与途径。北京大学管琴注意到韩愈有意识地效仿同辈朋友的写作风格，将此称作“效体”；而杜甫在酬唱和赠诗中也善用效体，这可佐证“杜诗韩笔”的特殊性。郑州师范学院张弘韬注意到韩柳二人从思想和创作实践上对待古文、骈文的差异，二者在古文与骈文的互动中实现了两种文体的新变。西北大学李芳民依据柳宗元的释氏题材文类写作了解其个人与佛教的关系，探究当时释俗交涉中丰富的社会文化蕴涵。中国人民大学谷曙光认为南宋黄震的韩愈研究既富于理学意味与学术色彩，又显示出敏锐的文艺感受力和独到的艺术鉴赏力，集宋代诗话、笔记论韩愈之大成。河南社科院张清华讨论了姚鼐《古文辞类纂》对韩文的选录和评注，认为其校注精审、评论确当，并将其与茅坤《唐宋八大家文抄》、高步瀛《唐宋文举要》进行比较，以深入认识姚鼐对韩愈古文的接受和研究。河南大学杨国安从林云铭的《韩文举》探讨明清时期韩文接受的文化背景，注意到当时出现的这种韩文普及选本与科举制艺的关联。四川大学祝尚书对“王杨卢骆当时体”的“当时体”进行了论述，指出其显著特点是文章用典多，内容华而不实。黑龙江八一农垦大学田恩铭认为中唐士风的复振与文风、文体改革互相作用，形成“直正”之史家风范及弘扬儒学精神的士人群体。日本富山大学邓芳详细考证了元德秀生平、作品及其精神内涵，揭示出元德秀对中唐诗人的精神影响及其在文学复古方面的作用和意义。湖南科技大学李德辉将唐人行记分为传记体、日记体、笔记体和综述体，分别进行了论述。济南大学李伟探讨了唐末小品文在内容与艺术方面的开拓，即内容上的尚“理”趋向与艺术上对“怪奇”文风的纠偏。

在此次会议上，新出石刻文献研究是一个亮点。浙江大学胡可先介绍了新出石刻史料中有关李德裕的资料，认为由此可就李德裕的生平、李德裕的文学创作、李德裕与唐代文化、牛李党争等问题展开更深入的研讨。西北大学李浩介绍了新见两方回纥碑志，对其史料价值进行了初步探讨。陕西师范大学郭海通过对《大唐故淮南大长公主墓志铭并序》的解读，明确了公主的家庭、年谱、才华、死亡原因及丧葬仪式。与石刻文献密切相关的墓志碑文研究，这次会议中也出现了好几篇论文。浙江师范大学孟国栋注意到墓志的选材、形制和文化内涵等带有强烈的地域色彩，考察地域因素对墓志形制的影响，还可揭示墓志在其他方面的价值。广西师范大学莫道才以卢藏用《景星寺碑铭》为中心，讨论岭南唐碑之间内在的关联以及骈文文风在岭南地区的影响。东莞理工学院徐海容探讨了初盛唐文馆制度与碑志文体革新之间的关系。石河子大学杨向奎认为义例研究在墓志文献整理中的应用可以有效避免文献整理中的一些错误。北方民族大学王东通过分析墓志的撰写方式，发现撰写者可能会进行史料造假，认为墓志呈现出来的是修正过的墓主生平世界。日本岛根大学户崎哲彦以柳宗元《独孤君（申叔）墓志》为考察线索，又以新出土唐代墓志为参考材料，结合考古、礼制等，就唐人石本与集本互异之原因提出自己的看法。广西民族大学李谟润对四篇碑文的撰者、书者、所立佛寺、书体及所立时间等内容作了考订，揭示了佛寺碑刻作品对研究唐代文化史、文学史的价值和意义。台湾逢甲大学刘家华考察了千唐志斋所藏唐亡宫人墓志的书风，在墓志研究中投射了书法艺术的眼光，给墓志研究带来新的视野。

四、小说以及其他研究小说研究方面的论文在唐代文学年会上发表一直不多，本次会议则有所改观。台湾大学康韵梅根据前人研究成果，进一步揭示《玄怪录》显示幻设的策略，认为从这类文本可探知全书的撰作是为纯粹对“奇诞”的兴味，与元和崇尚奇诡的文风和文士“征异话奇”撰述小说的时代风气相关，指出牛僧孺有意使用幻设手法产生的效果体现出唐代小说兼具史才、诗笔、议论的问题特质。西南大学黄大宏提出唐传奇以虚构一个完整的故事作为小说意义的载体，是传奇文体从传统小说中独立出来的标志，而《易经》“立象以尽意”的方法论原则是唐传奇虚构叙事原则的思想渊源，唐传奇是借故事表达文学意图的典范形式。针对当前流行的传奇概念和观念，西南交通大学罗宁提出应以古人对小说和传记的看法为出发点，重新审视传奇这一自鲁迅之后建立起来的现代概念，主张将传奇看成是一种风格和写法，使用“传奇性（体）传记”的表述，指出唐代传奇不过是中唐时期好奇思潮在传记上的表现，现代的传奇概念扩大化了。香港岭南大学刘燕萍从唐代小说对雷州雷神的相关记载中，发现了雷州雷神的特殊性，如卵生雷种、猪首神以及与雷相斗并迫其降雨等，反映了当地民族的信仰。辽宁大学熊明将客店奇遇故事分为三种亚型，分析了客店在唐人小说情节建构中的功能，并指出这类故事最显著的特征即故事情节的奇幻性与审美体验的惊奇效果。汕头大学杨为刚认为在衙署化与宅第化两种祠庙空间功能对应下出现了冥府叙事和人神婚恋叙事，是两种唐人祠庙信仰的主要书写形式。天津财经大学崔际银分析了唐代商贾小说《窦乂》的经营之道，认为其展现出的经营理念值得今人学习借鉴。重庆师范大学何亮从“互类互文”的角度探讨公牍文作为互文文类与汉唐小说的融合，指出小说文体组合的多样化也使其形成“文备众体”的艺术体制特征。

四川师范大学房锐探讨了五代王仁裕的《王氏闻见录》，分析和肯定了其书在记载前蜀历史与文学方面的文献价值。常州大学沈扬指出李德裕的平泉记忆诠释着他的仕隐矛盾，彰显了他焦虑彷徨的复杂心绪，而从宋人对他的批评中，可以窥探宋代文人对玩物所持有的态度。香港浸会大学陈伟强注意到敦煌曲子词中的一个母题原型——“我于此洞求仙”，探讨了敦煌曲子词中带“仙”字的调名与歌辞的关系，论证了“仙”意的来源，但也强调不能拘泥于女仙传说在作品中的作用而造成过度阐释。新加坡南洋理工大学王治田以《韩朋赋》为中心，对敦煌俗赋的讲唱文学特色进行了分析，并就赋的性质及其在中国讲唱文学史上的地位、中国的讲唱文学发展等问题作出了一些思考。河南师范大学周相录分析了《西厢记》的嬗变，指出王实甫《西厢记》杂剧宣扬的不是爱情至上，而是合法婚姻，其描绘的是弥补现实缺陷的一场人生美（迷）梦。

此次会议还有一项特别活动，在开幕式上举行了对中国唐代文学学会前会长傅璇琮先生和台湾唐代文学研究宗师罗联添先生的追思，中华书局总经理徐俊、台湾淡江大学吕正惠、西北大学李浩、台湾大学康韵梅、南开大学卢燕新上台发言，介绍了两位前辈在学术研究中的巨大成果和贡献，回忆起与两位前辈相处的种种细节，沉痛深情，令人动容。此次会议还完成了中国唐代文学学会第九届理事会与第十届理事会的换届选举，增补了十一位理事和四位常务理事。由于有两位副会长届龄不再担任学会领导工作，补选徐俊、蒋寅为副会长。中国唐代文学会副会长罗时进教授在闭幕式上致辞，指出本次会议的学术讨论收获很大，在总结了会议中的精彩发言和观点之后，他对将来唐代文学的研究路径提出展望，希望能恢复良好的学术生态，继续基础文献的研究，重视唐代诗歌的接受和影响研究，同时吸收新理论、新方法，拓宽学科视野，促进唐代文学本体研究。

3.2022中国农业机械学会国际学术年会论文收录简讯 篇三

（舒廷飞 2005-4-29）

为全面贯彻全保会议精神，围绕服务经济社会发展、服务人民生活水平的提高以及服务大局来发展保险业等战略目标，广泛吸纳政、产、学、研各界领导与专家的真知灼见，由国发资本市场研究中心、中国保险行业协会、中国保险学会、《中国证券报》社等单位共同发起，定于2005年4月23日上午九时在北京中国人民大学逸夫会议中心联合主办2005中国保险发展论坛国际学术年会。

（一）全国妇联主席——顾秀莲：构建社会主义和谐社会，发展妇幼保险。

1、妇幼事业的长足发展为妇幼保险提供了广阔的市场，从宏观上说，近年来中国妇女发展状况得到明显改善，妇女参与国家和社会事务管理的程度不断提高。从微观上来讲，在消费领域企业家和商人都清楚认识到女性和儿童消费者的高购买力，许多产品都将女性和儿童作为消费终端对象而重点考虑，正因为现代家庭中女性和儿童拥有家庭的购买权，故在消费学和心理学方面，女性和儿童消费心理也成了必不可少的内容。在此背景下，妇女儿童同样为保险提供了广阔的市场，大力发展妇幼保险应该提到重要的议事日程之中。

2、妇女儿童的特殊性可为妇幼保险发展提出更高的要求，由于女性和儿童生理上的特殊性以及在突发事件下最容易成为受害群体，因此需要一些特殊功能的保险产品供他们选择。有资料显示，女性平均寿命一般要比男性高4岁，更长的生命时间也意味着她们在养老、医疗方面面临更多的风险。同时，女性正在遭受着乳腺疾病越来越大的困忧，乳腺癌等重大妇科疾病呈现出发病率提高、发病时间提前的趋势。另一项调查结果显示，在网上通过竞标方式征集保险方案的个人用户中，女性用户的数量已经占了总数的45％，这个数字比中国互联网信息中心当时公布的目前中国女性网民占网民总数的32.2％的数字高得很多，女性互联网用户通过互联网购买产品享受服务可见一斑。征集投资理财类保险标书的女性用户占到总用户数的57％，这表明女性用户比男性用户更加关心目前市场上新出现的这种集保障、投资功能为一体的新品种，更青睐这种投资理财途径。在此我建议要加大妇女儿童保险产品的创新力度，充分考虑妇女儿童保险需要需求的结构变化，积极推出既适应妇女儿童需求，又能够引导妇女儿童需求的保险产品来。

（二）保监会国际部主任——孟昭亿

核心思想：在一个更加开放的中国保险市场环境下，合作将是一个未来的主题。这种合作不仅仅是在市场和经营层面，也包括监管的层面。

1.开放的新特点：我们是从最开始的初始阶段即从试点性的外籍公司进入中国市场，已经逐步进入了中国履行加入世贸组织的承诺这样的一个正规的、开放的新的进程中的阶段。当然这个承诺这里面还有一定的要求，就是寿险以合资的形式，但是中介中经纪公司可以进入市场，但是在代理公司上还没有承诺。

2.开放进程中，参股中资保险公司也是对外开放中新的特点，包括几家公司，新华、泰康，还有一些中小规模的保险公司。以及刚成立的去年保监会批准的一些公司，在筹备的过程中，实际也在洽谈有关吸收外资股份的问题。外资公司进入市场毕竟有一个基本的标准。我国保险业的对外合作。

3.合作与开放有一定的关系。因为保险这种经营的特性，也决定了风险在全球这种传递转移。特别是在开放过程中，在全球化以及金融一体化的推进过程当中，应当是如何防范风险，加强监管，也是现在国际保险行业十分关注的一个问题。从国际保险协会所倡导的原来17项核心原则，现在做了新的调整，增加到28项，核心原则中也很关注各国监管机构的合作问题。通过国际组织这个平台，实际各国监管机构都有加强监管的愿望，并且付诸实施，保险自身特点无论是一家公司在不同的市场设有不同的经营机构也好，还是通过保险安排，这种安排跨国界的危险也十分突出，可能会引发潜在的风险。当然这种风险无论从经营者，从监管者都十分关注，三年前，在第九届国际保险协会会议的时候，已经把保险监管有关方面做为重点，特别是9.11以后，对于再保险性质的认识，大家有了更深的体会。过去对再保险可能主要美国、法国对再保险有些特殊要求，包括保证金制度，当然三年以来，国际保险协会对再保险有了要求，其中要求东道国与母国的监管机构加强合作。包括从不同市场上看待同一家机构，可能会更全面的了解这家公司的风险所在，以及会引发的可能是系统性的风险，当然市场上毕竟也在报道，不同的公司，或者前几年澳大利亚的ASH公司，日本多家寿险公司，以及最近大家关注的美国的一些公司，有关交易的问题，都涉及许多监管国家合作背景下如何更好分析市场，分析公司，全面看待一家公司的问题所在。

随着这些问题的出现，监管机构加强监管合作的愿望也更强烈。因为保险毕竟是受各个国家自身法律的约束，业务自身要做风险转移。所以各个国家为了在发展当中关注风险问题，也都充分开展合作。

4.政策导向，应当说保监会吴定富主席最近提出如何做大做强我们的保险行业。当然这需要大家有一个共识，就是说，要支持我们国家经济的发展，需要我们保险行业要加快发展。当然这也符合国家的总体发展战略。发展与监管的管理，实际是相辅相成的。处理好发展与监管的关系，一直是保监会关心的议题，但是实际各个国家，以及他们的监管机构都在强调发展与监管。

另一个个关心的问题就是增长方式。增长方式应当说是在经济转轨时期，如何加快发展，确实需要保险行业增长方式一种转换的思考。无论是公司还是行业还是监管机构，都在探讨这样的问题。

这里面要讲的第三个问题，就是结构调整，但是结构调整涉及到的问题更多，也没有办法展开来讲。这里面既包括治理结构，治理结构应当说是保险监管赋予的新的重点，治理结构现在已经和偿付能力、市场行为被认为是监管中同等重要的问题。在去年第十二次国际保险监督协会上把治理结构作为监管的一项主要内容。与偿付能力和市场行为放在一起。

（三）财险部副主任——郭左践

核心思想：需要有一个更大的智慧来思考一个农业大国的农业保险，机遇和挑战同在，需要所有的从业人员用战略的眼光去思考这个问题。

要谈农险就是广义的农业保险，农村保险，农民保险。农业保险主要是谈农民在进行种植业和养殖业的生产当中，应遇到自然灾害和意外事故需要给保险保证。而保险业对如何使保险服务于三农，全面促进三农的发展做了积极的探索，随着改革的深化，经营保险的主 体也在发生变化，目前市场上除了人民保险公司和中华联合这两家综合的商业性保险公司，还有三家专业的农业保险公司，一个在上海的安信的农业保险公司，一家是吉林安华保险公司，还有就是农光保险公司，目前在市场上销售的农业产品180多个，基本上覆盖了种植业、养殖业农民的意外伤害等等方面。由于缺乏国家财政的支持等等各种因素，同时因为风险比较大，成本比较高，技术比较落后，管理水平有限，我国农险经营持续亏损状况，随着我们的保险市场主体越来越丰富，市场竞争更加充分，传统的保险产品竞争空间越来越狭小，利润空间也越来越狭小，农村保险市场将是我们保险发展的一个巨大的空间。所以这也就是保监会吴定富主席多次指出和要求的，就是中国保险业要用战略的眼光去看待和发展农村保险市场。将来中国的保险市场的竞争主要在农村。保监会根据党中央国务院方针政策部署，已经把农业保险提到整个保险业发展的战略地位，我们的目标就是要在中国建立一个多层次体系，多渠道支持，多主体经营，符合我国特色的具有中国特点的农业保险制度。

（四）人身保险部副主任——张文良

核心思想：人寿保险的外部性特征和构建和谐社会的主题宗旨是密切相关的。我们业界要做的事情就是如何把潜在的需求转化为现实的需求，真正是按照吴主席讲的，真正让保险为构建和谐社会发挥应有的作用。

我的第一个看法就是人身保险在和谐社会建设中，具有不可替代的作用。关注民生，以人为本是构建社会主义和谐社会的核心和灵魂。人身保险在以人为本的和谐社会中，将发挥不可替代的作用。它通过服务于个人和家庭各类保险需求，促进社会经济发展，维系和促进社会安定。首先根据生命周期假说，人身保险是对于人的一生所有消费的均衡，发挥人身保险的这种独特功能，有利于引导个人和家庭积极健康消费，使他们将短期利益和长期利益结合起来，理智消费合理消费，让人的一生温馨幸福，对促进人的全面发展发挥重要作用。

同时，发挥人寿保险独特功能，有利于促进社会公平。在世界上很多国家，人寿保险公司经办第二层面的保险都有一些经验，除了医疗保险基本养老以外，人寿保险可以与社会上的一些保险公司一起承办，人们可以根据自己的需要和经济能力选择购买适合自己需要的社会保障产品。这样使得社会各个群体都有稳定性，整个社会呈现安定和谐的局面。

第二人身保险在构建和谐社会中，目前发挥的作用仍显不足，近年来人寿保险业经营主体不断增加。在和谐社会建设开始发挥积极作用，比如人身保险公司参与部分的省市新型医疗试点，参与东北地区企业医疗试点等等，但是从经济发展社会需要的适应性来看，人身保险业对构建和谐社会有着明显的差距。

有关调查显示，目前我国只有25.6％的城市居民购买保险产品，而农村人口的保险渗透率则更低，普通养老保险，普通医疗保险还处在探索试点阶段，总之，我国目前人身保险尚未成为普通百姓生活必须品，人身保险业发展对构建和谐社会的促进作用，没有得到充分的发挥。

第三人身保险公司要始终坚持和谐发展的理念。目前人身保险业在构建和谐社会中发挥的作用，是有限的。对于这种现实的情况，武汉大学的魏华林教授概括为两种困惑一方面中国改革开放以后，居民面临风险增大了，手中握有买得起保险货币，另一方面不愿意把应该买保险的钱来买保险。买保险的投保人买不到想买的保险，投保人抱怨保险公司不为他们着 想，这里反映保险供给和保险需求的关系。我认为人身保险里，解决这两者的困惑，加强消费者保险意识的普及。另外就是人身保险公司坚持产品创新，不断改进服务水平，勇于承担社会责任，提升企业核心竞争力。既开发城市居民需要的产品，也要开发农村居民需要的产品，要开发发达地区的产品，也要开发欠发达地区的产品。

（五）中介部副主任——吕宙：诚信是根本，专业化的技能是前提

1.保险中介市场的基本情况。在我国保险中介起步比较晚，这两年发展比较快。我国保险中介市场包括三大块，我们有庞大的队伍，我们还有专业的保险经纪公司，还有保险公估公司。所以我们整个中介系统非常庞大，组成也比较复杂。保险业越发达，保险中介就越重要在西方国家中介市场上，一般都占50％以上。

近年来伴随着保险业的发展，我国保险中介市场迅速壮大，对保险业的贡献也是日益明显。2004年全国保险公司通过保险中介实现保费收入2092亿元，占全国总收入67.2％，有2/3是中介贡献的，其中保险营销员实现1710亿元，保险代理占全国27.8％，保险专业机构，实现保费收入128亿元，占全国总保费收入3％。尽管机构比较多，但是贡献相对比较小。

2.中国中介市场的发展情况，有以下三个特点。一是专业保险机构迅速扩张，有竞争的市场格局初步形成，截止2004年全国专业的保险机构是1298家，其中保险代理公司921家，保险经纪公司197家，保险公估公司180家。经过这么多年的发展，目前初步形成以保险代理公司为主体，保险经纪公司和保险公共公司的有机的市场格局已经初步形成。

第二是代理机构点多面广，银行邮政成为代理。自上个世纪初八十年代恢复保险业务以来，实现保险业务网点不断增加。截止2004年底全国共有保险代理机构11.6万家。其中银行代理机构占65％。邮政占11％，铁路、航空这方面的代理占12％。其他机构占12％。第三是保险营销队伍庞大，并保持基本稳定，粗放式保险销售模式发生变化。目前全国保费收入1/3，寿险保险费用1/4是由保险营销员创造的。从2004年起部分保险公司，开始进行对保险营销员的整合制度，这里面包括美国的友邦保险公司，要求保险营销员大专以上的文化水平。实行顾问式行销，前些年大多数靠人海战术，现在是走精品之路

3.加强诚信建设，推进专业化，发挥保险中介在保险市场中构建和谐社会的作用。保险中介要立足于保险市场，要立足社会关键靠两条，一是诚信，二是专业化。从今天开始，中国保监会将贯彻落实新修订的《保险代理机构管理规定》，《保险经纪机构管理规定》，《保险代理经纪公估职业人员的管理规则》，为提高专业机构的专业水平，提升专业机构的能力和整体技术水平。

一方面加强队伍建设，提高保险中介从业人的专业水平和诚信意识。今年保监会将把加强营销员管理作为工作重点，我们将尽快出台保险营销员管理办法，实行挂牌。落实营销人员持证上岗，我们要推出保险中介从业人员继续教育办法，对保险营销员及保险中介营销人员实行连续的系统的管理。充分发挥政府监管和社会监督的双重承接效果。

另一方面今年保监会将在监管实践基础上，按照分类监管的思想，在防范风险前提下，支持和保险公司与银行、邮政有优势的企业进行网上合作。

（六）华泰财险CEO兼董事长——王梓木

公司治理结构就是所有者怎么治理经营者的，说明治理结构是出资人的一种选择和设置。另外就是一定要区分治理和管理。治理是治人。

法律上来说公司治理是一种委托代理管理，出资人是委托方，经理人是代理方，是一种委托代理关系。公司治理结构可以选择，而且这种选择是受很多条件制约，一个就是要受社会经济体制和企业股权结构的制约，国有独资的和民营的就是不一样。民营资本有他们的治理方式。第二要受到社会和企业文化的制约，另外还要受到效率和成本的约束。选择什么样的治理结构跟不同的治理成本和绩效挂钩。

我认为一个不健全或不完善的企业股东结构很难建立起良好的法人治理结构的。体制的进步是机制优化的基础，这是必然的。怎么样建立公司治理结构呢？条件和保障是什么呢？在我们看来很重要一个要建立公司的激励机制，另一个是建立企业约束性机制。我们公司也有审计委员会，预算委员会，薪酬委员会，但是没有经营委员会。有投资管理委员会，投资如何进行资产匹配，如何选择一些项目，有投资决策委员会，这个委员会都属于企业内部管理委员会，和治理结构层面不同的。非常有意思的，现在又提出一个风险管理委员会，我们公司正在组建风险管理委员会，就是当你的保险决策和投资决策做出来之后，它的风险有多大，谁来保证它是正确的，谁来保证它使股东的利益不受损害呢？你把你的资产放到哪些领域，我要对这些领域的风险进行评价，包括市场的风险、道德的风险甚至监管的风险都要评价，拿出一套办法来，风险管理委员会认为有问题，可以一票否决其他的。

我注意到XL金融公司，治理结构我认为很先进，把董事会下面做了一些分离，风险管理上叫做风险监督管理委员会，对董事会负责。就我们公司目前风险管理委员会还不是对董事会，所以我觉得应当有必要提升一下。

还要谈出一个观点就是CEO与中国的公司法，大家都知道我也是CEO，XL公司把CEO和董事长区分开来，我认为也是一种进步。中国现在出现了很多CEO，中国的CEO往往是董事长兼的CEO之多，美国500强公司里80％都是董事长兼CEO，董事长和CEO分离当然有分离的道理，我想在中国公司法里，可能这也是一种进步，在中国的公司法，对董事长和总经理的权利划分是存在一定的不合理之处的。比如说公司法对董事长的职权规定了三句话，董事长主持公司的董事大会，检查董事会实施情况，第三签署公司债券就这些了，是公司法人代表，一切法律责任由董事长承担。另一方面又规定把所有的权利交给总经理，这就是一切责任就是董事长，一切权利就是总经理。如何解决这个问题，实际上CEO也是一个方式，CEO我认为不等同于总经理。在中国每一个上班的董事长没有不干预的，无论国有还是民营。我在中央电视台的《对话》栏目里问过GE的负责人问CEO是干什么的，他也是这么说的。董事会把每个公司具体运营全部交给CEO，根本不干预。我认为CEO拿了董事会一部分职权，也拿了过去中国公司总经理最高领导权，但是又不是简单的总经理，这是我们实施当中的一种情况，这样也解决了公司法存在矛盾的一些问题。有的公司还存在三架马车，除了董事长、总经理、还存在党委书记。这就更复杂化了，现在又进一步了，国有公司明确规定董事长兼党委书记。总经理之间关系怎么处理，还是矛盾。一定要有一个叫什么不重要，一定要有一个明确职责划分，这种职责一定不能交叉，一定不能重复。从公司治理角度来说，董事会应该有一套完整的治理方式，我们公司的委员会也不一样，董事会的委员会是一人一票制，公司内部的管理委员会就是辅助决策，是提供一种决策的支持。不是你多数就必须得听你，是让你提供决策支持。

（七）香港民安保险有限公司深圳分公司总经理——王新利

保险文化我觉得它既可以反映保险业的经营特点和行业特征，另外通过保险文化不仅可以看到现在经营现状，还可以透视保险业的未来。

第一个观点，我认为的保险文化是什么呢？有三层含义，从保险企业来讲，保险文化就是一种企业。所以中外保险文化，有不同的特点，反映出不同的保险文化。从我们保险行业来讲，它作为保险行业就具备保险行业的特征，反映了这个保险行业之间的一种竞争，合作的一种关系，特别是目前大家已经感觉到我们保险业竞争无序，当然从无序走向规范。更高的一层，作为从全社会层面，保险文化更体现在社会文化，保险文化是社会文化一个主要组成部分，特别大家都有感触，我们最早忌讳保险，到逐步接纳了保险，到现在咱们去踊跃购买保险，我觉得这体现了一种文化的进步。我觉得我要谈的文化主要从前两个层面来讲。第二个观点，觉得对目前保险文化的几个判断。第一个基本判断，我认为保险文化作为文化都是历史的沉淀和时间的积累而形成的。没有一夜之间就形成的文化，所以目前中国的保险业刚刚起步，有这样和那样的问题，这跟西方几百年的保险历史没有办法比的，所以需要给它时间。第二个判断，我认为吴定富主席三年前做了保险业发展目前处于初级阶段的讲话，初级阶段是初级阶段的文化，所以感觉我们保险文化特征不明显，特别缺少优秀的保险文化的元素。大家这种感觉比较强烈。第三个判断我认为保险业的兴衰左右了保险文化的兴衰，保险业的开放和繁荣，左右着保险文化的开放和繁荣。

我概括来讲，我们保险业可以分为三个阶段：第一个阶段完全垄断时期的保险，对应的保险文化就是一个单调的贫乏的保险文化。随着保险市场初步走向开放，这时候我觉得保险文化初步走向繁荣，同时外资保险公司也进来了，文化有了斑斓的色彩，从这个时间来讲，我觉得中资和外资有一个间接模仿的过程，这就是一个文化交汇的过程，体现了文化提升和进步。这是第二个时期，第三个时期我觉得是保险文化的进一步繁荣的问题，这一块我觉得深度开放，还是加入WTO整个适应期已经渡过，目前走向全面开放和竞争时代，这一块我觉得无论哪个主题都必然面对着文化的交汇、冲突和融合的问题。外商保险公司进入国内，首先面临水土不服，大家看到很多外国公司人才本土化，经营国际化，为了适应这里，很多高管是本地化的。中外资保险公司双方联营，优势互补，制度相通，彼此之间相融，必须走到融合阶段。

还有就是中资保险走出国门，到海外。我们香港民安保险隶属于中国控股，我们在新西兰、海外都有我们独立的子公司。我们中国公司到外国去生长去生存，生存的也不错，说明我们的文化不仅在国内可以交融，在海外也可以融合，所以我觉得这是我对融合问题的一个观点。

第四个观点我觉得未来保险业的发展，融合的问题就是我们主流的问题，这是毫无疑问的。关于什么叫融合的文化呢？我里面提到很多，融合的文化是一种兼收并蓄的文化，融合的文化紧扣主题，是一种和谐的文化，是要素之间的和谐。我们融合的文化必须进行跨文化的管理，跨文化的管理就必须是融合的。

最后一个观点，就是我们目前我们应该如何培养保险文化。优秀的保险文化和保险氛围，可以促进保险业的发展，首先要大力倡导全行业诚信问题，这是保险业的生命线，第二就是创新文化，保险目前同质化太严重了，第三保险业要强调服务文化，服务业要实现差异化、个性化、高附加值。最后一个我认为从全行业要实现保险业的发展，就是要对我们的普通老百姓进行保险引导，培育影响他们，就是说我们要把买保险，使我们老百姓感觉到像买房、买车一样的时尚，那才是保险文化真正的一种繁荣。

（八）美国友邦保险公司资深副总裁兼北京分公司总经理——徐水俊

不同文化的理念造成了不同的成长方式。有些公司注重长期发展，有些公司注重短期绩效。有些公司注重市场份额，有些公司注重业务品质，有些公司注重本业经营，有些公司注重混业经营，一般注重长期发展的起脚会非常多，业务比较稳定，而且是先苦后甘。注重短期绩效的公司，刚开始扩张非常快，但是受外界影响非常多。注重市场份额的公司，很可能为了快速扩充它的规模，在入口方面可能比较宽松，出口方面理赔方面可能比较严谨，使得客户觉得投保容易理赔难，但是注重业务品质的公司，比较注重保单的品质，希望有一流的代理人带来一流的保单品质，然后做好一流的财务品质，做好一流的公司形象品质。那注重本业的公司，它是以报言为主，提供保障，提供需要，不会受历史的影响，也不会受股市的影响，假如混业经营，历史一变动，很可能其他行业的优势，就比它各方面经营企业都有影响，一般有这种差别，外资公司比较注重长期发展，比较注重业务品质，主要本业经营，国内公司比较注重短期绩效，比较注重市场份额，比较注重混业经营。

我们认为不同的文化形成公司不同的发展方式，我们认为术德兼修才是最好的发展方式。中国应该讲德，德方面中国是最多，五千年的文化，孕育着非常优秀的道德标准。西方讲术，将各方面的技术，术跟德有很大差异。我们认为德就是爱心，就是责任，就是使命感，就是用保险报国，有爱心有责任心的人才会买保险，保险一定要透过有爱心有责任心的人来经营，这样对社会才有贡献。有爱则无私，无私则无限。责任有情有义就有诚有信，这就会有责任，保险就是肩负责任的，是肩负保障，肩负人家的养命将来长时间生活幸福的养命钱，所以一定要有最高的责任要求。术德兼修会让整个企业发展更加快速。术是做事的方法，德是做人的方法。做人也成功，做事也成功，就叫术德兼修。术德兼修作为选择和培养人才的标准，术德兼修的人才是将来公司核心竞争力。

（九）美国WBA律师事务所国际部主任邓隆隆博士

美国保险公司越搞越大，也专业化。外国保险公司进入中国有五大问题要解决。他们第一个最大问题就是人才，找不到好的人才，挖人才也不是道德行为。第二个市场的控制问题，到底什么保险品种合适，第三个合作对象。因为中国合作对象都是非保险公司，你看中粮、海尔家电、首创，所以中国投资伙伴不好找。另外管理方面，所以如果中外合资保险公司，预计最后有两百到三百家，直到了中国政府刹车为止。

最后一点就是保险跟风险管理是结合在一起的，我们讲保险是风险管理的工具，尤其我们讲企业风险管理这一块，这一块研究非常多。最后我讲讲寿险这一块，寿险这一块美国寿险跟信托紧密在一起，他们最流行的，我们叫做不肯撤销的人寿保险信托。这一块非常重要，通常是企业家财富管理，怎么样用人寿保险信托，来省税，来做各种财务计划，所以这方面报信和信托法可能要结合在一起。

（10）人保财险公司副总经理——王和

我们可以看到生态学当中有一些基本原理，包括了整体优化的原则，包括了协同共生的原则，包括高效和谐的原则。包括生态平衡的原则。包括了相生相克的原则，包括了最小风险的原则。如果不加前面的定理，大家可能想在金融风险领域同样适用。

生态环境中我个人理解，其实和谐是一个非常关键的，和谐关键的背后是解决关系问题，关系背后是利益，解决利益的问题是平衡。就是从生态学的角度可以看出，需求就是平衡，平衡就是一种美丽，平衡就能协调发展。这里可以看到，在解决生产环境过程中，要解决好各个方面的关系，我把它总结为六大关系，所谓的保险人和投保险人被保险人的关系，也就是买卖双方最主要的关系，第二保险人之间的关系，第三保险人和保险中介之间的关系，第四保险行业和保险监管的关系，第五保险和与保险相关行业的关系，第六保险和社会的关系，这六个关系如果能很好处理的话，构建我国保险业发展的和谐关系就容易做了。

保险行业和保险消费者之间，是典型的鱼和水，水与舟的关系，没有一个社会基金的存在，就不可能有保险公司，同时只有这个保险基金，保险投保人群体越大，这个舟才能越大，第三只有这个水域越大，这个舟才能走得越猛，这里面应该理解这个关系。我觉得在我们解决和保险人和被保险人的关系当中，实际上价值经营是核心，我们现在解决这个关系之间，往往对立起来了，其实在这个里面，如果秉持着价值创造经营理念，就可以发现很多可作为的地方，同时诚信是基础。保险合同是一个受信合同，服务是实现的方式。我们可以看到解决保险人和被保险人的关系的时候，我们往往忽视了服务的环节。起码最近大家应该来说也是做得很好了，有了很大的进步了。所以我觉得一个核心的保险人跟被保险人的关系，是一个保险生态环境的一个前提和基础，是一个最基础的关系，我们一定要关注。而且我觉得作为保险公司，保险业界更应该关心这个问题。我经常讲要善待客户。

第二就是保险人跟保险人之间的关系，大家知道这几年保险公司出来了很多，之间的竞争也是很激烈的。这个问题怎么看？我觉得从保险经济学角度来看，市场均衡条件下看，一家保险公司超额利润并不来自于被保险人，而是来自其他保险公司。所以我们在这个层面理解保险公司跟保险人的关系，中国有句古话合而不同。就体现为事务多样性，有机统一，是一种差别竞争的统一，保险公司应该有各自的定位，在各自的领域体现专业优势来发展。

第三是保险人跟中介的关系，这一点前面也谈到核心是社会分工。随着社会的发展，社会分工是必然的趋势。就是专业化的经营跟社会分工，这是一个方向，首先我觉得保险人应该有更加理性和包容的心态面对中介，应该认识到包括中介的费用实际上是传统经营底下保险公司成本的替代，应该看到这个。第二个也应该从另外一个层面看，中介怎么来发展，刚才前面吕主任也谈到一个问题，诚信专业，这确实是一个问题。现在我们少数的中介公司也出现了这样的情况，比如车险的问题，车险全行业亏损，北京的车险市场，大家有兴趣可以打听一下中介费用是多少，这样子可能不利于这个健康发展的。反过来讲，另一方面逼得保险公司不得不加大力度。

第四就是保险的能力，保险怎么协调好各方面的关系，怎么解决好供和需这两个方面，使得中国保险能够健康有序向前推进。

第五讲保险和相关行业的关系，这里很重要一条，作为保险行业，它的这种制度集合个体利益，改变原有格局，通过监督淘汰机制，促进相关行业效率的提高，这些行业的提升又挥过来反驱保险行业的发展，这是良好的互动关系。

最后一个就是关于保险跟社会之间的关系。我觉得保险人应该站在更高的高度去理解这个问题，就是企业的社会责任问题，或者行业的社会责任问题，现在很多公司股份改造不愿意碰农险因为基本 亏损，大家不愿意碰。我想从社会分工来讲，保险人具有专业优势，能够在社会保障体系上有所作为，反过来讲这一块的发展，对于保险业也是一个巨大市场