夏商历史人物故事

夏商历史人物故事（10篇）

1.夏商历史人物故事 篇一

桀——夏朝最后一位君主

夏桀，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省安邑县西)。后又被汤追上俘获，放逐在此。在位52年，国亡，被放逐而饿死。为历史上著名的暴君。

夏桀是夏王朝的末代君主。他文才出众，武艺超群;赤手空拳可以格杀虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直，如此文韬武略的男人应该有能力成为一个英明的君王。遗憾的是：夏桀把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。夏桀和商部落的末代君主殷纣是一个传奇式的人物，和夏桀一样文武全才。人们对他的了解比夏桀要充分，因为以他为主人公的通俗演义型小说《封神榜》在中国民间家喻户晓，成为民间戏文里房屋的主题。他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一个空前绝后的斗牛高手，能囊括所有斗牛项目的冠军;因为他能把九条牛倒拉着走。他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是：他没有把他的聪明才智用在治国安帮和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。

夏桀和殷纣都是能力卓越才干超群的帝王，本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，没想到在成为帝王之后竟成为天下的公害，为人民也为他自己带来巨大的灾难。这说明中国的帝王从一开始就拥有不加限制的广大权力，只有无限的权力才具有如此猛然的毒性，使一个英雄人物沦为禽兽不如的恶魔。俱得注意的是：夏桀和殷纣的所作所为就象是一个模子里倒出来的，二人的结局也大同小异。两人都过不了美人关，并最终在美人的怀抱里跌得国破家亡。

2.历史教案－夏商王朝的统治 篇二

1、禹传启，“家天下”

建议教师先复习提问：什么是禅让制？在学生回答的基础上，教师补充，在氏族公社后期随着阶级的出现，原始社会走到了尽头，阶级社会出现了。“天下为公，选贤与能”的禅让制也被“天下为家”的王位世袭制所替代。建立了第一个奴隶制王朝DD夏

2、夏朝的建立

建议教师先给学生讲以下史实：在尧和舜在位时，都是在选定接班人后，就开始让他做很多工作，一是锻炼他的能力，二是培养他在群众中的威信，所以尧死后舜能顺利接班、舜死后禹能顺利接班。但禹在位时，已经产生了阶级，部落联盟的首领已经拥有很多特权，在继承人问题上产生了私心。禹虽然碍于禅让制不得不指定伯益作为自己的接班人，但却不让伯益得到锻炼，不让伯益接管权力，从而使伯益在群众中没能树立起威信。禹却让自己的儿子启做很多事情，接管了很多权力，树立了威信。这就使启在禹死后能够利用武力消灭伯益和其他的反对派。让学生意识到：实际上这是禹所导演的“父子相承”的一幕活剧。

3、夏朝的生产

建议教师指导学生阅读教材，同时出示一些有关图片，使学生认识到夏朝除粮食生产外，手工业生产已能制造青铜酒器和兵器，还能制造雕饰美观的玉器和陶器。

4、夏桀的暴政

教师让学生阅读教材有关夏桀残暴统治的文字（也可以再添加一些）并看《夏桀把人当作坐椅》图，使学生理解为什么人民要反抗夏桀。

二、商汤灭夏和盘庚迁殷

1、商汤灭夏

引导学生用比较的方法，从主，客观两个方面分析夏亡商兴的原因。主观即个人品德、对政事的态度，客观即人心向背，夏桀与商汤有何不同．从而教会学生运用对比的方法来分析历史事件。

2、盘庚迁殷

商朝统治的稳定和发展。指导学生使用 “商统治范围示意图”，首先指导学生识别图示代表都城的标志，其次根据图示在地图上找到都城所在地。学生在找都城的过程中，会发现商的都城有多处，然后教师指导学生阅读课文，让学生回答为什么会出现这种情况。之后，教师再提问为什么商朝又成为殷朝。学生肯定会回答因为盘庚迁殷后，商朝稳定下来，所以商朝又成为殷朝。在此基础上教师继续提问：迁殷后商朝的情况如何？学生根据教材会回答：统治区域不断扩大，成为世界上的大国。教师总结学生发言，并告诉学生一个道理：稳定是发展的前提。那么稳定后的商朝经济是如何发展的`呢？

三、商朝经济的繁荣

部门

发展情况

代表物品

1、农 业

2、畜 牧

3、手工业

让学生阅读教材正文和补充材料来填写图表，通过填表使学生了解商朝的繁荣的经济，特别是司母戊鼎，激发学生爱国热情。

四、残酷的奴隶制度

1、奴隶主奢侈的生活

2、奴隶悲惨的生活。

教师指导学生阅读下列内容，使学生了解奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱。奴隶主生活极端奢侈，生前住在高大的宫殿里，并修建规模宏大的陵墓，准备死后继续享受。盘庚迁都后270年，商都再未迁移。长久建都的地方很容易集中大量文物。商都殷在武王伐讨以后遭到破坏，逐渐成为废墟，故称殷墟。这是中国历史上可以肯定确切位置的最早一个都城，对研究商朝后期奴隶制社会的历史有很大的意义。人们把它称为商朝的“历史博物馆”是很有道理的。殷墟从1928年开始发掘到现在，出土文物不计其数，成为国家考古发掘的重点地区，中心在河南安阳西北少屯村一带，面积达24平方公里。内有宫殿区、王室墓地、手工业作坊、平民墓地和奴隶的殉葬坑等遗址。发掘出的11座王陵，规模巨大，有的占地面积达1000多平方米。1976年挖掘的商王武丁妻子妇好的墓中，就出土了400余件青铜器和玉石器，品种繁多，有许多物品是前所未见的艺术珍品，造型美观、体态生动、文饰精美。图画上的玉龙和象牙杯，集中反映了商朝的工艺水平，玉龙栩栩如生，象牙杯玲珑剔透。墓葬情况既反映了奴隶主贵族的奢侈生活，也反映了劳动人民巧夺天工的创造才能。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障，奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人祭”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们，守卫他们。

3.夏商历史人物故事 篇三

一、选择题

1、我国早期国家的产生，是以大禹建立夏朝为标志的。这是因为夏朝

（）A.进行了社会变革

B.组建政府和军队，制定法律 C.实行禅让制，民主程度

D.产生了封建制度，促进社会进步

2、夏、商、西周灭亡的共同原因是

（）A、国家机构并不完善

B、统治者缺乏经验 C、军队缺乏训练

D、末代国君昏庸、残暴

3、武王伐纣的性质属于

（）A、民族之间的征伐战争

B、国家之间的争霸战争

C、平民和奴隶反抗奴隶主的战争

D、奴隶主贵族领导推翻暴君的斗争

4、“封建亲戚，以藩屏周”说明西周时期实行分封制的主要目的是

（）A、分割诸侯的兵力

B、保证国家的兵源

C、巩固周王的统治

D、保证国家财政收入

5、人们将山东称作齐鲁大地，将河北称作燕赵大地。这源于西周实行的（）A、分封制

B、世袭制

C、科举 制

D、禅让制

6、下列阶层中，属于西周统治阶层的是

（）

①周天子

② 诸侯

③卿大夫

④士

⑤平民

⑥奴隶

A、①②③

B、①②③④

C、①②③④⑤

D、①②③⑤⑥

7、国家是阶级统治的工具。中国历史上出现的最早的国家距今已经有

（）A、2000年左右

B、3000年左右

C、4000年多年

D、5000多年

8、课本21页左上图夏桀把人当作坐骑，它反映的社会情况是

（）A、这是当时的一种体育活动

B、夏桀统治残暴

C、奴隶社会普遍的娱乐活动

D、当时没有更好的交通工具

9、夏朝建立军队、监狱、制定刑法等国家机构的主要目的是

（）A、维护奴隶主统治

B、镇压人民的反抗

C、抵抗外族入侵

D、惩罚犯罪

10、夏朝奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具是

（）A、军队

B、刑法

C、监狱

D、国家机器

二、识图，课本24西周等级示意图，回答问题。

1、此图反映了西周建立后的什么政治制度？西周实行这种政治制度的目的是什么？

2、该制度下的诸侯有什么义务？

3、该制度中最低层的分封对象是什么人？

4.夏商历史人物故事 篇四

1．（2010年浙江温州模拟）与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）

A.贵族

B.平民

C.官僚

D.诸侯 2．自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：

材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。

有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。

材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

请回答：

（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。

5.夏商历史人物故事 篇五

1. 西周的分封制和西汉初年的王国分封制都是( )

A.中央集权的产物 B.为巩固统治而实行

C.皇权的产物 D.仅分封同姓诸侯王

2. 《荀子儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制( )

A.同姓亲族的封地居于富庶之地 B.同姓亲族的封地处在战略要地

C.同姓亲族是分封的主体 D.通过分封，周人的势力范围不断扩大

3. 图中的政治制度是( )

A. 夏朝的王位世系制 B. 西周的宗法制和分封制

C. 秦朝的三公九卿制 D. 商朝的宗法制和分封制

4. 公元前 782 年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明 ( )

A. 幽王荒淫无道

B .分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务

C. 西周末年诸侯势力强大

D. 分封制确立周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令

5. 下列有关商朝历史的介绍，不正确的是( )

A.商朝中央的官职主要有相、卿士等 B.商朝建立后，王位一直是父子相传

C.商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝 D.各方国对商王承担一定的义务

6. 陈满是舜的后代，他本姓妫，名满，周武王灭商建周，追封古代帝王的后代时，封妫满于陈(今河南淮阳)，国号为陈，遂称陈满，谥号胡公，史称陈胡公。可见陈满的“陈”姓来源于( )

A、封地、封国 B、谥号 C、爵位 D、职业

7. 读图一《西周分封示意图》，从中得出的信息正确的是( )

图一 西周分封示意图

A.西周实行郡县制 B.分封的对象只有王族

C.分封对象以王族为主 D. 西周分封的诸侯国在今山东的有楚国

8. 家(族)谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱，最可能是受到( )

A.古代宗法制的影响 B.古代禅让制的影响

C.古代分封制的影响 D.传统美德的影响

9. 西周宗法制下，形成了宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是 ( )

A. 财产 B.地域 C.宗教 D.血缘

10. 分封制使西周贵族集团形成的等级序列是( )

A.周王——卿大夫——诸侯——士

B.周王——诸侯——卿大夫——士

C.周王——卿大夫——士——诸侯

D.周王——诸侯——士——卿大夫

11. 宗法制度的核心是( )

A.嫡长子继承制度 B.礼乐制度 C.分封制度 D.血缘关系

12. 分封制和宗法制的关系是( )

A、互为表里 B、完全割裂的

C、前者决定后者 D、后者决定前者

13. 按西周宗法制的规定，下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是( )

A、周天子的.嫡长子、嫡长孙

B、卿大夫的嫡长子、嫡长孙

C、诸侯的嫡长子正妻所生的长子

D、诸侯正妻所生育的儿子

14. 历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐见周王。这一典故是下列哪一政治制度的反映( )

A、宗法制 B、分封制 C、郡县制 D、王位世袭制

15. 中国古代分封制最早出现在( )

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝

16. 周礼规定了贵族宴饮列鼎的数量，王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎，这种规定直接体现出分封制的特点是 ( )

A.等级森严 B.财产平等 C.家庭和谐 D.皇权至上

17. 史学界一般认为夏朝是中国古代第一个国家政权，主要依据是 ( )

A、禹是公认的部落联盟的首领 B、出现了严重的贫富分化

C、禹是传说中的英雄人物 D、形成了凌驾于全社会之上的公共权力

18. 西周择立太子的标准是“立嫡以长不以贤”。这体现了 ( )

A.世袭制的父死子继原则 B.宗法制的继承原则

C.世袭制的兄终弟及原则 D.禅让制的尚贤原则

19. (周公)“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料说明分封制的主要对象是( )

A.姬姓贵族 B.功臣 C.商代旧贵族 D.先帝遗民

20. 下图所示西周宗法制的核心是( )

A.大宗、小宗制 B.礼乐制度

C.世卿世禄制 D.嫡长子继承制

答案

一、选择题

1. B

2. C

3. B

4. C

5. B

6. A

7. C

8. A

9. D

10. B

11. A

12. A

13. D

14. B

15. C

16. A

17. D

18. B

19. A

6.夏商西周的兴亡 篇六

夏商西周的兴亡

说课稿

各位老师大家好,我是七年级历史教师万玉玲,我说课的内容是《中国历史》七年级（上册）第二单元第四课《夏商西周的兴亡》。

我将从以下几个方面谈一谈我对这一课的理解和设计：

一、说教材

（一）、教材中的地位和作用

本课内容是第二单元《国家的产生和社会的变革》中的一课，是奴隶社会的形成和发展时期，是早期国家的产生，比较重要。本课内容主要包括三部分：

1、夏朝的兴衰。

2、商汤灭夏和武王伐纣。

3、西周的分封制。

（二）、教学目标：

1、知识与能力

（1）、了解夏商西周的更替，说出西周的分封制，为进一步了解我国夏商西周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。（2）、培养学生用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件的能力和初步理清历史发展线索的能力。

2、过程与方法

根据新课程理念，我把现代信息技术与本课的内容进行整合，针对初一学生的现状，实行开放式教学模式。初一学生求知欲强，但知识积累不够丰富，对一些复杂历史现象和地理概念模糊不清，因此，本课以教师讲述为辅助，把学生的主要学习方式定为自主、合作、探究。

3、情感、态度与价值观

夏商西周时期创造了光辉的文明，我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是历史悠久的文明古国，以此培养学生的爱国热情和民族自豪感，并让学生认识到奴隶制度的进步性和残酷性。

（三）、教学重点

夏朝的建立和西周的分封制。

（四）、教学难点

西周的分封制以及奴隶制的进步性和残酷性。

（五）、教学手段 为了生动形象直观，利用多媒体课件教学手段来完成教学，从而激发学生学校兴趣，提高良好的课堂效果。

二、说教法

1、采用问题教学法

围绕本课的重点难点设置了若干个小问题，以图说文，让学生在讨论中，在教师的指导下突出重点，突破难点。

2、自主探究式教学法

对学生进行分组导学，采取精讲深化、分析综合、设疑辩论教学方法，圆满完成教学任务。

3、多媒体课件辅助教学

运用多媒体课件，提供有关历史资料，给学生以直观的感受，加深学生对各知识点的印象。

三、说学法

引导学生分析夏商西周灭亡的原因及商汤灭夏和武王伐纣能够取得胜利的原因，让学生学会分析历史问题的方法，并充分利用自学、讨论、辩论、表演等方式，让学生积极动脑、动口、动手，增强学生的参与协作意识。

四、说教学过程

（一）、导入新课――故事导入，创设情境。多媒体展示嫦娥奔月图片，并配以音乐，由同学讲述嫦娥奔月的故事导入新课，增强学生学习的兴趣，爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。

（二）、讲授新课

1、夏朝的兴衰

（1）、夏朝的建立

首先请同学观看多媒体屏幕上《夏朝统治区域示意图》并阅读课后自由阅读卡，为学生设疑：这些历史资料说明了什么？（夏朝已是早期国家了），并由此让学生总结出夏朝奴隶制国家的建立和特点。

然后提出问题：我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家是社会的进步还是倒退？请同学分组讨论，得出结论。（2）、末代暴君夏桀

首先多媒体展示《夏桀把人当坐骑》插图，引起学生注意，然后阅读教材，请同学讨论：夏桀比得上禹吗？表现在哪里？这样学生在讨论中得出结论，自然能体会到夏朝的灭亡，并由此因此本节第二个内容――商汤灭夏和武王伐纣。

2、商汤灭夏和武王伐纣

对这部分内容我主要从如下几个方面来讲述；（1）、提出问题：商汤为什么能灭夏？学生在讨论中得出结论，自然记忆夏的灭亡和商的建立。（2）、指导学生讨论：后世为什么把商朝又成为殷朝？当时商王盘庚为什么要迁都？引出商王盘庚迁都的内容。在讨论中加深印象。（3）、多媒体展示《商都城示意图》，请同学指出商的统治区域，设问这样的一个大国是怎样灭亡的呢？过渡到暴君商纣。

请同学讲述纣王的残暴，给商的灭亡打下伏笔。（4）、请同学表演“姜太公钓鱼”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公钓鱼——愿者上钩”的佳话，在表演中使同学了解文王求贤若渴重用人才的品德。文王的做法为武王伐纣奠定了基础，过渡到牧野之战（5）、多媒体展示《牧野之战示意图》，请同学描述当时战争的景况，得出牧野之战导致商灭亡西周建立。

（6）、最后请同学分组讨论教材23页“动脑筋”分析回答：商汤灭夏和武王伐纣取得胜利的原因，加深印象。并设问西周建立后怎样才能巩固统治，过渡到下一个内容。

3、西周的分封制

这是本课的一个重点内容也是难点。所以，我采用提问讨论的方法，让学生思考西周统治者怎样才能把被征服的广大地区牢牢的控制在自己的手中？（目的）对被分封的诸侯采取什么办法控制？（内容）分封制实行的结果如何？（作用）请同学自由讨论，然后选派代表回答，各组可以互相辩论，在辩论中掌握知识，并且有一个活跃的课堂氛围

问题解决之后，多媒体展示西周等级示意图，让学生到电脑前标出每一等级的名称。

最后由学生讲述“道路以目”的故事，并表演“烽火戏诸侯”的故事，总结出昏君误国的教训。

（三）、课堂小结 利用歌谣来小结：

（五）（二）夏朝开国是夏禹，早期国家已建立。

商汤灭夏建商朝，盘庚迁殷到殷商。王位传给儿子启，禅让从此变世袭。

有名暴君是纣王，武王伐纣灭掉商。夏朝经历470年，暴君夏桀被商取。

（三）武王伐纣灭掉商，西周定都镐京上。分封制度定国策，天子统治有加强。暴君厉王无人道，前771年周灭亡。

（四）、巩固练习

针对本课的内容和特点，为了检测学生的学习成果，请同学制作一个夏商西周的大事年表，可以自己设计，并展示，教师给予评价。

（五）、感悟历史 学习了商朝的历史，对于商朝灭亡的史实，你有什么感想？如果你是商朝的一个国君，你将如何使商朝摆脱灭亡的厄运？

五、板书设计

第四课

夏商西周的兴亡

一、夏朝的兴衰

1、夏朝奴隶制国家的建立和特点

2、夏桀的暴政

二、商汤灭夏和武王伐纣

1、商朝的建立

2、盘庚迁都

3、暴君商纣

4、文王任贤到武王伐纣

三、西周的分封制

1、分封制

2、等级制

7.夏商制度与西周封建 篇七

课程标准：掌握西周的分封制和宗法

重点：西周的分封制、宗法制。

难点：西周的宗法制、早期政治制度的特点。

讲授新课：

教师：你知道中国的第一个国家政权是什么吗？它是怎样建立的？它实行怎样的政治制度？ 学生：看教材内容，归纳总结。

教师：夏朝建立了我国第一个国家政权，出现了凌驾于全社会之上的公共权力。（公共权力一般是指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力），这就是说夏朝已出现了国家政权的组织形式，国家政权的权力是凌驾于全社会之上的。但是，夏朝还保留着氏族社会的许多特点，真正完备的国家是商朝。

那么，我们来看商朝。首先，同学们知道商是怎么建立的吗？

学生：略

教师：商朝建立后，完善了巩固自己统治的政治制度，那就是内服外服制度。内、外服制度是怎么回事？商王还有什么统治国家的方法？请同学们阅读教材。

学生：略

教师：商朝建立以后，完善了巩固自己统治的政治制度，那就是内服外服制度。内服外服制度是怎么回事？商王还有什么统治国家的方法？请同学们阅读教材。

学生：阅读教材思考这些问题。

教师：商王朝是一个以商部族为中心的方国联盟。（远古时期，人们把活动在一定区域、血缘纽带牢固的部族集团称为方国，若干个方国联合起来组成方国联盟。）为了维持自己的统治，商王朝实行内服外服制度。那什么是内服外服制度呢？

学生：回答内服、外服的概念。

教师：（解释商王是如何通过内服、外服进行统治的。这一制度是如何运行的。）内服是商人本族的活动区域。也是商王能够直接控制的区域，是商王的统治根本。外服是商部族以外的方国。这些方国或者是依附与商部族的，或者是被商部族征服的。他们的首领即邦伯要听命于商王。由此，商王控制了方国联盟的实际权力，与各方国形成了支配与被支配的关系。这样，通过内服官员的设置，商王控制了自己的统治区域，通过外服，商王控制了各个方国。形成了以商王为中心的统治秩序。

除了内服外服制度以外，商朝还有没有其他的统治手段呢？

学生：略

教师：有，那就是利用宗教神权来统治国家。即通过神权来强化王权。

商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝。商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。所以，商朝统治者“尚鬼”“尊神”，依据上帝鬼神的意志来治理国家。其实是一种君权神授的思想。但是，商朝的方国联盟形式的内服外服制度有它的缺点，那就是商王对参加联盟的方国控制有限，各方国基本保持原有的社会结构，它们有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。正是由于这样的缺点，商朝最后被它的方国周部落所灭。大家有没有看过《封神榜》，在这部小说中，讲述的是周灭商的故事，一个强大的周朝建立以后，如果让你来治理怎么进行？

学生：略

教师：请大家结合课本和《形势图》，来讲讲为什么西周要实行分封制？如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分给哪些人？分封者获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制有哪些局限性？

学生：根据教材内容分析以上问题。

教师：分封制又称封邦建国，分封，就是帝王分地以封诸侯。它的目的是为了巩固西周统治。同姓亲族是分封的主体。他们的封地或居于富庶之处，或处在战略要地。这些亲族在分封时除土地外，还得到大量物资、武装和人口等。同时被分封的还有在周建立过程中立下战功的功臣以及一些古老的方国和前代的贵族，例如商的贵族等。各封国必须承认周王的权威，并承担各种义务。由此我们可以看出各封国与王室的关系比商王和方国的关系更密切，臣属关系更加明确，统治效果得到加强。

分封制的作用：通过分封，周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。周人的势力范围不断扩大。通过分封，使周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿、大夫-士”的等级序列。确立了周王的最高统治地位。

分封制的局限：诸侯国具有独立性和离心力，逐渐导致诸侯割据称雄和国家分裂局面。咱们来做包青天--

一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？

教师：按照西周的宗法制度，这位官员的小儿子有继承权。那么什么是宗法制呢？

学生：阅读教材，了解宗法制的内容。

教师：宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。所谓宗法制，指的是中国古代维护贵族世袭统治的一种继承和分配制度。它由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。宗法制的主要内容就是划分了明确的大宗和小宗体系。什么是大宗，什么是小宗？大宗和小宗之间的关系是怎样的？宗法制确定的继承方法是什么方法？

学生：阅读教材。归纳概念。

教师：宗法制确定的继承方法是嫡长子继承制度。（嫡长子：即正妻所生的长子）也就是说嫡长子是土地，财产和权力的继承者，有主祭祖先的特权，地位最为尊贵，故嫡长子也被成为宗子。而凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被成为大宗。小宗则是相对与大宗而言的。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。

大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。也就是说，对于大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对的服从。同时，小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。这样，宗法制通过血缘关系的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。同时，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切的结合在一起。

为了维护宗法制度，周朝制定了各种礼乐制度。它作为各级贵族生活的准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。关于礼乐制度。同学们可以看小字方框里的介绍。教师：夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？

总结：牢固的血缘关系浓厚的专制色彩早期的政治制度有继承性和发展性 课堂小结：

这节课，我们学习了夏商周的政治制度。中国自夏朝开始，出现了国家。而为了维护统治阶级的利益和巩固国家政权，夏商周建立了一套完整的国家政治制度。夏商两朝建立了方国联盟形式的内外服制度。西周修改了这一制度，实行分封制和宗法制并制定了维护这种制度的礼乐制度。通过这些制度的实行，使王成为天下的共主。广大的劳动人民则成为王的臣民，并且延续了几千年之久。以后，为了继续统治和压榨劳动人民，统治者们不断的修改着自己的政治制度。

8.夏商周考古资料（范文模版） 篇八

[2]郭宝钧：《一九五○年春殷墟发掘报告》，《中国考古学报》第5册，1951年。

[3]中国科学院考古研究所：《辉县发掘报告》，科学出版社，1956年。

[4]徐旭生：《1959年夏预西调查“夏墟”的初步报告》，《考古》1959年11期。

[5]中国科学院考古研究所洛阳发掘队：《河南偃师二里头遗址发掘简报》，《考古》1965年5期。

[6]中国社会科学院考古研究所二里头队：《河南偃师二里头二号宫殿遗址》，《考古》1983年3期。

[7]中国科学院考古研究所二里头工作队：《偃师二里头遗址新发现的铜器和玉器》，《考古》1976年4期。

[8]a.中国社会科学院考古研究所河南二队、商丘文管会：《1977年豫东考古纪要》，《考古》1981年5期。

b.中国社会科学院考古研究所河南二队、河南省周口地区文管会：《河南周口地区考古调查简报》，《考古学集刊》第4集，1984年。

[9]a.中国社科学院考古研究所河南二队：《河南永城王油坊遗址发掘报告》，《考古学集刊》第5集，1987年。

b.商丘地区文物管理委员会、中国社会科学院考古研究所河南二队：《河南商丘县坞墙遗址试掘报告》，《考古》1983年2期。

[10]中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城工作队：《偃师商城的初步勘探和发掘》，《考古》1984年6期。

[11]中国社会科学院考古研究所河南第二工作队：《偃师商城获重大考古新成果》，《中国文物报》1996年12月8日。

[12]中国社会科学院考古研究所河南第二工作队：《1983年秋季河南偃师商城发掘简报》，《考古》1984年10期。

[13]赵芝荃、刘忠伏：《偃师县尸乡沟商代早期城址》，《中国考古学年鉴(1985)》，文物出版社，1985年。

[14]a.中国社会科学院考古研究所河南第二工作队：《1984年春偃师尸乡沟商城宫殿遗址发掘简报》，《考古》1985年4期。

b.中国社会科学院考古研究所河南第二工作队：《河南偃师尸乡沟商城第五号宫殿基址发掘简报》，《考古》1988年2期。

[15]中国社会科学院考古研究所河南二队：《偃师商城第二号建筑群遗址发掘简报》，《考古》1995年12期。

[16]同[12]。

[17]同[11]。

[18]中国科学院考古研究所安阳工作队：《1973年安阳小屯南地发掘简报》，《考古》1975年1期。

[19]中国社会科学院考古研究所：《殷墟妇好墓》，文物出版社，1980年。

[20]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳小屯村北的两座殷代墓》，《考古》1981年4期。

[21]中国社会科学院考古研究所：《殷墟发掘报告（1950-1961年）》，文物出版社，1985年。

[22]郑振香：《安阳殷墟大型宫殿基址的发掘》，《文物天地》1990年3期。

[23]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳侯家庄北地一号墓发掘简报》，《考

古学集刊》第2集，1982年。

[24]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《殷墟259、260号墓发掘简报》，《考古学报》1987年1期。

[25]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1969-1977年殷墟西区墓葬发掘报告》，《考古学报》1979年1期。

[26]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳郭家庄160号墓》，《考古》1991年5期。

[27]中国社会科学院考古研究所：《殷墟的发现与研究》，科学出版社，1994年。

[28]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳殷墟三家庄东的发掘》，《考古》1983年2期。

[29]中国社会科学院考古研究所：《安阳殷墟头骨研究》，文物出版社，1985年。

[30]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1991年安阳花园庄东地、南地发掘简报》，《考古》1993年6期。

[31]中国社会科学院考古研究所山东工作队发掘资料。

[32]中国社会科学院考古研究所山东工作队：《滕州前掌大商代墓葬》，《考古学报》1992年3期。

[33]中国社会科学院考古研究所泾渭工作队：《陕西长武碾子坡先周文化遗址发掘记略》，《考古学集刊》第6集，1989年。

[34]中国科学院考古研究所内蒙古工作队：《赤峰药王庙、夏家店遗址发掘报告》，《考古学报》1974年1期。

[35]中国社会科学院考古研究所：《大甸子》，科学出版社，1996年。

[36]中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队：《内蒙古敖汉旗周家地墓地发掘简报》，《考古》1984年5期。

[37]中国社会科学院考古研究所山西工作队：《夏县东下冯》，文物出版社，1988年。

[38]赵慧民：《临猗程村东周墓地》，《中国考古学年鉴(1988、1989)》，文物出版社，1989、1990年。

[39]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队：《长安张家坡西周井叔墓发掘简报》，《考古》1986年1期。

[40]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队：《陕西长安张家坡M170号井叔墓发掘简报》，《考古》1990年6期。

[41]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队：《陕西长安县沣西客省庄西周夯土基址发掘简报》，《考古》1987年8期。

[42]中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队：《陕西长安县沣西新旺村西周制骨作坊遗址》，《考古》1992年12期。

[43]a.中国社会科学院考古研究所沣西发掘队：《陕西长安县新旺村新发现西周铜鼎》，《考古》1983年3期。

b.中国社会科学院考古研究所丰镐队：《1992年沣西发掘简报》，《考古》1994年11期。

[44]中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队：《长安沣西早周墓葬发掘记略》，《考古》1984年9期。

[45]中国社会科学院考古研究所、北京文物研究所：《琉璃河燕国古城发掘的初步收获》，《北京文博》1995年1期。

[46]中国社会科学院考古研究所、北京市文物工作队：《1981-1983年琉璃河西周燕国墓地发掘简报》，《考古》1984年5期。

[47]中国社会科学院考古研究所、北京文物研究所：《北京琉璃河1193号大墓发掘简报》，《考古》1990年1期。

[48]张长寿、张光直：《河南商丘地区殷商文明调查发掘初步报告》，《考古》1997年4期。

[49]中国社会科学院考古研究所山东队、烟台市文管会：《山东牟平照格庄遗址》，《考古学报》1986年4期。

9.夏商西周的更替和制度 篇九

教学目标

知识结构

夏朝

商朝

西周

起止时间

公元前2070－1600年

公元前1600－1046年

公元前1046－771年

开国国王

禹

汤

武王

亡国国王

桀

纣

幽王

都城

阳城

殷

镐京

政治状况

出现奴隶制国家机器；

王位世袭制代替禅让制

屡次迁都，中期盘庚迁殷；拥有一些属国

实行分封制

经济制度

实行井田制

教学建议

井田制

“井田制”一词是自战国以来，人们对西周时期所行土地制度的通用名称，历代各家学者的解释不尽相同。一般认为它的含义有二：一、“井”字像田地的形状。田地中有阡、陌、沟、渠，划分田地为若干方块，来源于夏商以前。二、西周的封建领主制剥削方式。这种剥削方式的基础，即土地所存权的分配，是天子有所有权，诸侯、卿大夫、士等各级贵族有占有权和使用权，庶人无土地权利，只有耕作和提供剥削的义务。具体剥削方式，是贵族们将田地分为两类，一类为贵族自留田，名“公田”，由所属农奴们集体无偿代耕，就是劳役地租。另一类大致以百亩为单位分给农奴各家耕种，收获物归农奴所有。孟子对这一剥削形式设想为：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕然后敢治私事。”当然各贵族对公田、私田的划分或分布，因地因人而异，不一定绝对如此整齐划一，孟子也说“此其大略。”古人把这种劳动产品再分配的.方式“雅化”为“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力。”公即诸侯。在井田制度下，土地不许买卖。

??井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。

分封制

武王克商以后，周王朝面对新征服的广大领土，只能采取分封制的政权组织形式。其重要内容为“天子建国，诸侯立家”，即天子封建诸侯，诸侯分封卿大夫。这些卿大夫对周天子为臣，但在自己的采邑中，既占其土，又子其民，实为君主。

西周的分封制度使同姓贵族和异姓贵族“受民受疆土”，对地方实行分区管理，以达到“以蕃屏周”的目的。重要的封国有：卫、鲁、齐、宋、晋、燕等。分封的诸侯在封国内握有军、政、财权，职位世代相袭，世卿世禄。他们与周王保持臣属关系，执行周王的命令，定期朝见周王，承担出兵、戍守、纳贡和服役的义务。

教学设计

10.夏商历史人物故事 篇十

维度A 基础知识

一、选择题

1．西周时为巩固对周边的统治，实行了“授民授疆土”的（）

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．宗法制

2．对西周时分封制作用的表述中，不正确的是（）A． 受封者有义务服从周王的统治，治理诸侯国

B． 密切了西周与各少数民族的关系，稳定了对全国的统治 C． 推动了边远地区的经济开发和文化发展

D． 形成了众邦林立、脱离中央统治的局面，阻碍了社会发展 3．你认为在夏商西周时社会地位最低等的阶层是（）

A．卿大夫

B．士

C．平民

D．奴隶

4．《墨子》一书中写道：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”这说明（）

①社会等级界限森严

②天子、将军和大夫等组成社会的统治阶层

③奴隶毫无人身自由，处境十分悲惨

④奴隶成为祭祀的供品和贵族殉葬品 A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②③④

5．史书《左传》记载：“国之大事，在祀与戎”。表明在夏商西周时，国家的大事主要是（）

A．祭祀与发展农业

B．农业与打仗 C．对外征战和对内镇压

D．祭祀与打仗 6．下列阶层中，属于夏商西国家的统治阶层的有

①天子

②诸侯

③卿大夫

④士

⑤平民

⑥奴隶

A．①②③

B．①②③④

C．①②③④⑤

D．①②③⑤⑥

二、填空题

7．夏商西周时期，中华大地上活动的主要少数民族有、、、等，对中央的统治构成极大的威胁。

8．周初共分封

国，其中同姓诸侯有

国，占据了富庶地区、战略重地和交通要冲。

9．西周实行依据

亲疏来确定权位和财产继承权的宗法制，并以此为原则进行。

维度B 能力提高

三、填图题

10．下图为“夏商西周等级示意图”，反映了夏商西周时期各阶级阶层的社会地位。你知道当时各阶级阶层分别是哪些人吗？把每一等级的身份名称分别写在对应的横线上。

四、动脑筋

11．考古新发现----读材料回答

材料一

在河南安阳发掘出十一个商朝王陵，王陵里埋着很多陪葬的人，武官村里陪葬的人有300人，还有大量牲畜。

材料二 在安阳，发现了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中绝大多数是15岁到35岁的青壮年男女。他们死得很惨，有的被肢解，有的被腰斩…… ① 材料一和材料二分别反映夏商西周时的什么事实？

②你知道当时奴隶怎样的生活处境吗？

12．西周统治者是怎样统治国家和人民的？假如你是周天子，你会怎样治理整个国家？

维度C 探究应用

五、我看历史 13．读材料，回答

材料一：祭祀，是把酒、牺牲、稻黍和玉帛等物品奉献给崇拜对象，以祈求神灵保佑、降福免灾的一种仪式。早期祭祀以祭拜天地和自然神灵为主。周朝发展成维护政治统治的、严密的宗庙祭祀制度。其中，祭祀社稷体现了对国家命运的关注，祭祀祖先则成为维护宗法等级秩序、强化血亲意识和增强宗族凝聚力的重要手段。

材料二：礼的原义是祭祀祖先、天神的仪典。西周初期，规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的礼仪规范，并发展成指导人们行为的基本准则。问题：

① 你知道古代社会里是怎样规定尊卑等级身份的？

② 作为二十一世纪的青少年，你是如何看待历史上的礼仪规范？