寻找丢失的微笑随笔

寻找丢失的微笑随笔（精选9篇）

1.寻找丢失的微笑随笔 篇一

曾经有一个酷爱奔跑的小家伙，他的脸上常常挂着令人折服的微笑。

记得每一次比赛，无论输赢，当他跑完全程，冲过终点的时候，总会那么会心地一笑。我问：“你又不是第一名，干嘛笑得那么开心?”他便回答：“并不只有夺冠叫胜利。每一次，当我冲过终点线的时候，我就已经赢了。因为我战胜了这条跑道，战胜了自己。既然我胜利了，我就可以笑，也应该笑。”说完，他便转身走了。我看着他的背影逐渐模糊，似乎明白了什么，他的笑容也始终在我心中荡漾。

但是老天爷却可恨地把这个微笑活生生地从他身上夺走了。

在一次车祸中，他不幸遇难。他的腿再也不能奔跑，再也不能跳跃，他的下半生只能够在轮椅上度过。这对他来说是一件多么残忍的事啊!

从此，他的笑容不见了。尽管亲朋好友都劝他，安慰他，但他的微笑已经能够随着那个活泼开朗的他一起消失，想追了追不回了。

他对我说，他是一个废人，他是一个废人……

有时候我会看见他坐在轮椅上，躲在角落里，抽泣着抽泣着。泪水浸湿了他的袖子，却依旧不住地流。他用力捶打着双腿，悲痛写在他的脸上，绝望与孤独充满了他的心。

每天晚上，我都会捧着他的照片，照片上的他是个阳光男孩，而残酷的现实将他推向了地狱。为什么现实的力量如此之大，足以把一个人的梦想和微笑一并带走?为什么心灵的力量如此之小，承受不了现实带来的暴风雨?这微笑本不应消失的，不是吗?

2.寻找丢失的经典 篇二

茅忠群 朱仝

地点/北京泰山饭店

整理/独渚

◎为何倡导读经教育？

王财贵（台湾汉学教育协会理事长）：读经是两千多年来，中国人的教育传统。从基础教育开始，三岁、五岁、七岁、八岁或十来岁，哪一年入学读书，就从哪一年开始读经，这个传统一直到1912年，才被中华民国教育部废除。

从民国废除读经到今年，刚好是一百年。这一百年来，我们的语文教育状况有目共睹。

我们一直试图在这个时代找回延续两千多年的读书方法，让它复兴，让它普及全民，这个全民不只是中国人，更是全世界任何一个人。

这个想法绝不是发思古之幽情，孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，要遵循“为己之学”的原则，首先要让我们的学习行为与自己的心境相应，假若读经能够达到这样的目的我们便坚持，若不能达到这个目的，我们就要对读经画个问号。对于圣人，也不必遇到苏格拉底、释迦牟尼就一定要崇拜，而是完全要回归到自己的本心。只有基于人性的圣贤之学和教育方式，才能真正合乎每个人内在的心性。而当你心性自觉的时候，你自己其实就是圣贤。

尊重所有智慧、所有理性生活就是尊重圣贤。而尊重他们，其实也只不过是每一个人在尊重自己。我们所倡导的读经只不过是在播撒本心教育的种子而已。

一次，我在济南参加一个学术会议，结束之后主办单位招待我们去泰山玩，坐着大巴，在山中盘旋而上，导游小姐指着一片郁郁葱葱的松树林说：这以前是没有树木的，都是光秃秃的山，之所以能有现在的景观是因为建国以来人们在东北采了许多松子，一布袋一布袋地装起来，每个布袋装着几万粒松子放在直升机上，直升机在泰山的上空，把布袋打开，漫山遍野撒满了种子，可能一万颗种子才能够长出一颗松树。但是毕竟种子撒的太多了，所以现在的泰山才会有整片的松林，生机盎然，这就是遍地撒种。

我前十年倡导读经就像是在遍地撒种，只管往前走，毫不回头，我曾经引用过泰戈尔的一句诗自比：“只管往前走吧，不必采拾路畔的花朵来保存，一路上花儿自会继续开放。”

我所谓的十年播种，就是到处去做读经理念的推广，希望能够通过十几年的撒种，重新培养起古老的读书方式，培养出更多的经邦济世之才。

◎传统文化该如何复兴？

茅忠群（方太集团总裁）：王财贵先生推广读经坚持了18年，在这18年中越来越多的儿童、中学生、大学生、社会人士不断加入到这项运动中。越来越多的人正在享受读经给他们带来的正能量，我们方太的全体员工也是读经活动的受益者。

很多年前，偶然的机会我认识了王财贵先生，随后我就邀请王财贵先生到我们公司作了一次读经教育的演讲，当时只有二十多个人参加。那次演讲后，公司有一个部门开始每天早晨用15分钟时间读经。在其带动下，其他部门的员工也开始慢慢加入进来。慢慢的，全公司员工上班后的15分钟都开始学习经典。目前为止已经坚持了两三年，在这两三年中，我发现员工的气质、行为、操守都在发生着积极的变化。员工守则中的纪律规范，违纪事件每一年都在下降，员工之间互相帮助的现象也开始越来越多。所以我常说我们公司的员工正在享受读经带来的好处。

虽然现在已经有越来越多的人开始认识到经典的价值，但也有很多质疑的声音在问“学习经典是不是又要搞复古啊？”我的理解读经不是搞复古而是文化的真正复兴。

就像发生在意大利的文艺复兴对欧洲的巨大影响一样，尽管“复兴”和“复古”只有一字之差，但其本质和作用却有天壤之别。

我想我们今天学习经典，必须把握好文化复兴的关键。

第一，必须坚持取其精华，去其糟粕的原则。我们传统文化中有很多的精华和养分等待我们去发掘和吸收，但也存在很多糟粕需要我们去除，我们的复兴是取其精华去其糟粕。从另外一个角度讲，传统文化包括两个层面，即理想和现实。所谓理想层面就是古代圣贤的至高理想或哲学，还有一个是现实层面，即我们的现实社会、现实生活中蕴含的文化形态。理想和现实有很大的距离，比如孔子的理想究竟有多少在当时变成了现实？其实很少。所以我们谈复兴国学，也要区分哪些是理想层面，哪些是现实层面，然后再去区分精华与糟粕。这样会有利于我们更好的学习。

第二，古为今用。我们学习传统文化，无论是短期目标还是长期目标，终归是要学以致用的。我们现代社会遇到的很多问题，在古代社会其实都已经经历过了。尽管在现代社会存在很多特殊性，但最起码大多都有类似之处，古人已经给我们提供了很好的解决办法，我们为什么不去好好学习为今天所用呢？现代社会的突出问题，在古人来看几句话可能就解决了，而我们却都已经把这些东西丢在一边，忘得一干二净了。所以，我们今天的复兴很重要的一点就是要学会古为今用。

第三，中西合璧。我们既不能像近一百年一样对自己的文化全无自信，但也不能一提起我们的传统文化就唯我独尊，这两种思想都是不可取的。王财贵先生倡导的读经既要求读20万字的中文经典，同时又要求读10万字的西文经典，我想原因也正在于此。东方文化和西方文化各有所長，但近百年来因为西方的强大，西方人天然的认为只有西方的民主、法制、自由、平等、人权才是普世价值观。当我们深入了解了中国传统文化后发现，我们的仁、义、礼、智、信同样是普世价值观。只有更好的把东西方两种普世价值观整合、融汇在一起才是完整的、科学的、适合全人类的。文化融合上的中西合璧原则就像很多现代企业的经营理念一样，如果不学习西方百年来的现代管理成果，肯定做不好企业，但是如果只有西方的现代管理，没有结合中国的传统文化，那么也很难成就卓越的企业。

所以，我想只有掌握了这三个关键点，我们对传统文化才算是真正的复兴而不是复古。

◎如何用经典塑造人格？

朱仝（北京世嘉房地产有限公司董事长）：非常高兴能有这样一个发言的机会，我很钦佩王财贵教授十多年的读经推广。这十多年来，我们一直在做房地产开发，见证了改革开放以来经济飞速发展的历史。但同时我们也非常痛心的看到在过去几十年的经济发展过程中，中国传统文化的境遇。

最直接的体会是，我们在工作中遇到了很多不诚信、没有责任、没有使命、没有契约精神等一系列问题。我一直在思考，却终不得解，直到接触了国学才渐渐有所感悟。

我们这代人小时候从来不读《论语》《大学》这些国学经典，但最近一段时间我一直在坚持读经，虽然没有像王教授要求的读100遍，但现在《论语》我已经读了30遍。在有所体悟之后，我开始在我的企业里推广。希望能够让我企业里这些仅仅接受了体制内数、理、化教育的年轻人更多的去亲近经典，接受人文思想的熏陶。

在实践中，这个过程十分艰难。尤其是现在的年轻人，他们认为你讲的所谓经典是无用的。但尽管如此，我今天仍然继续在公司里推广读经，我也由此理解到了王教授在过去十几年推广读经的艰难。

3.不该丢失的微笑作文 篇三

——题记

曾记否？草、行、楷、隶书；曾记否？笔、墨、纸、砚文房四宝；曾记否？唐诗、宋词、元曲文化。

草、行、楷、隶

是谁在执笔下书草、行、楷、隶？

当今社会已经很少有人会写草、行、楷、隶书了，这些汇聚了几千年的文化就这样消然沉寂了，我们用电脑打字，用手机发短信，打电话，却将他们冷落了。我们在忙碌的时代生活中为追求快，追求便捷，将它们抛弃了，我们的祖先一次次改进，一次次用心去将它们创造出来，我们却把他们抛弃了。

一次，我问上小学五年级的妹妹，什么是草、行、楷、隶书，她一脸茫然的看着我，摇了摇头，我不禁哑然，这些悠久的文化，我们能舍弃吗？

笔、墨、纸、砚

深夜执笔在灯下，飘飘洒洒下几个毛笔字是何等舒适啊，可我们，不能了。

我们盲目的追求时尚、前卫、个性，却把我们的传统给遗忘了，何时才能再铺纸疾书，让刚劲秀美的字跃然纸上。

笔、墨、纸、砚，它们经历了五千年的挑战，到了我们这一代，却……难道，我们就可以舍弃么？

唐诗、宋词、元曲

听，是谁在吟那“水光潋艳睛方好，山色空蒙雨亦奇”？是谁在吟那“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”？是谁在吟那“黄藤酒，红酥手”？

是他们，是李白，是苏轼，是李清照，是李商隐，是……是他们，是唐诗，是宋词，是元曲，咳，是中华千年文化的积淀！

短短几句诗词，内含着多少情思与哀愁，短短几句诗词，让世界因中国而辉煌，这是传统，这是文化，这是精华，这是中华！

中国！传统文化不可丢弃，不该丢弃，我们用心去把丢弃的东西找回来。

4.寻找丢失的自己日记大全 篇四

在中国佛教诸多宗派中，我对禅宗一直有着特别的兴趣。禅宗的祖师们否定一切有形的外部世界，甚至也否认现实中的自己，他们一辈子都处在静谧的思维状态，唯有刹那的所得，才是他们人生的追求。因此，我一直认为，禅宗是佛教中的一支精神贵族，一支思想先驱。从这一点来说，禅宗自宋代以后的逐渐衰落，是佛教世俗化和边缘化落下的苦果。

对于二祖慧可，人们感兴趣的就是他的那条断臂。为了向他的老师达摩求证，慧可挥刀断臂，以示“朝闻道，夕死可矣”的决心。但唐代道宣律师却有不同的看法。公元574年，北周武帝在北方大肆废佛，当四万所寺庙被分给贵族作为宅第，当大批经卷被梵毁，对于慧可来说，就只有逃走这一条路了。在一条荒莽的山道上，慧可步履踉跄，行色疲惫，为了躲避追索者的目光，也为了寻找自己一颗丢失很久的心，他终于来到江淮之地的太湖山区。

道宣律师在他的《续高僧传》一书中十分肯定地说，慧可的那条胳膊，正是丢失在那次南逃的路途。

一千多年过去了，没有人能知道慧可的那条胳膊究竟丢失在哪里，但这一切似乎并不重要，重要的是，慧可将从达摩处传来的禅法种子在江淮之地开花结果，又经过一代代人的努力，中国禅宗应运而生，正如赵朴初先生所说，二祖慧可是“中国禅宗第一人”。在禅宗中国化的进程中，慧可是真正的承前启后者。

当慧可走到这深邃的大别山时，他看到一幅完全不同于北方大地的恬静画面，附近的茶园里，农夫们一边劳作，一边歌唱着，他们衣着简便，食难裹腹，却一个个快乐无比，于是慧可知道，真正的禅不在天上，也不在地上，而是在这群农夫之间。慧可当即决定，停止自己奔走的脚步，在这江淮之地的群山峻岭中住下，以安放自己不安的灵魂。

太湖县政协副主席兼统战部长殷书林先生听说我要去二祖道场，执意放弃他的双休日，自始至终陪同着我。汽车在蜿蜒的山路上下盘旋，就像一千多年前一样，附近的茶园里有茶农在忙碌着，这该是一年中最后的茶季了。当年慧可千里迢迢来到这里时，他一定也看到同样的场景，一千多年过去了，时空似乎并没有发生变化，我感觉那山野间的每一个人都是慧可，都是慧可与他的弟子们，只是，禅的意义发生了极大的变化，它不再是静谧处的苦苦思维，也不再是山林深处的隐遁，而是山民们的欢快劳作，是他们对待艰难时世的豁达心态。

慧可在大别山中禅居达九年之久，这期间，他往来于狮子山与司空山之间，有时候，他会长久地禅坐在一块巨石上，没有人知道他在想些什么，更多的时候，他与农夫们在一起，并像农夫一样自耕自食。九年后，慧可回到北方大地，谁也不知道慧可在大别山中悟到了什么，但据说自始慧可的性格发生了极大的变化，他“变易形仪，随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，如是长达三十四年。”有人问他，你怎么可以出入于那些地方？慧可说，越是那样的地方，越能历炼自己的心智。被问得多了，慧可说，这是我自己的事情，与你何干？顺俗而不流俗，佯狂而不露真相，这才是一个大智禅者在当时的环境下所处的态度。

如果正如道宣所说，慧可的胳膊是丢失在南逃的路上，但慧可的此次大别山之行决不是一件悲哀的事情，他丢失了一条胳膊，却找到了自己新的人生。

我们来到河南岸的“望佛亭”，隔着一条河，对岸的那座山头看起来并没有什么特别之处，但同样是站在这个位置，当年的赵朴初就发出“山是一座佛，佛是一座山”的感叹。这是不奇怪的，在禅者的眼里，世间的一切，无不是佛，无不是智慧。就像现在的殷书林，狮子山中的每一块石头在他眼里无不是尚待开发的宝藏，无不是太湖人的骄傲。春讯刚刚过去，河床大部分裸露着，只是在河中央有一泓静静的流水，倒映着两岸青山。我们脱下鞋，开始涉水过河。有些凉意的河水像小鱼儿吻咬着我们的腿部，赤脚踏在细软的河沙上，痒痒的，这痒痒的感觉传导到心里，真是说不出的舒畅。趟过河水，用手抹去脚上的沙子，再穿上鞋，感觉自己就真的到达智慧的彼岸了。

有钟钹之声骤然响起，这是二祖寺僧人迎接我们的特有方式，夹杂着绵密的唱诵，像有千军万马在风雨中疾奔。等走进寺里，却只见一名僧人。我们在这里休息片刻，沿着山路继续向山顶攀登，至一平地，有两间旧寺坐落在一块巨大的葫芦石上，《太湖县志》有“葫芦石在薛义河，相传二祖秘记存焉”的记载。有人忽然问，什么是二祖秘记？二祖秘记藏在哪里？没有人能够回答。这或许是一个永远没有答案，却值得人追问一生的问题。就像慧可的那条断臂，没有人真正知道它究竟丢失在哪里。

5.寻找教师丢失的“教育惩戒权” 篇五

“该罚就要罚，教师正当使用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都给予包容、甚至迁就的做法。”今年10月，当两位教师先后被学生杀害后，教育部基础司一司副司长王定华在10月27日教育部的新闻发布会上当众表态。消息一出，各种评论相继而至—— A 走失的教育惩戒权

10月4日，山西朔州二中一名23岁的年轻教师倒在16岁学生的刀下；10月21日，浙江丽水市缙云县盘溪中学，一名31岁的女教师去做家访时被学生掐死„„两起悲凉的血案，引起了各方关注。在新浪网教育频道所做的一项调查中，91%的网民认为“教师在必要的时候对犯错误的学生进行适当的惩罚”是可以理解的。

然而，却有教师在网上这么自嘲：“碍于各方面的压力，我把自己的‘教育惩戒权’丢了很久了，都已经习惯于做一名只表扬不批评学生的老师了。”

上述教师的自嘲并非空穴来风，也许从来没有哪个年代的教师像现在这般处境尴尬——动辄得咎。

中国基础教育在“纠偏体罚”的风潮里一窝蜂地走向了“激励教育、赏识教育”的极端，仿佛谁提“教育惩戒权”就是蓄意谋害。

加上这些年基础教育市场化走向的诡异，企业规则中的“上帝意识”等服务思想和教育理念混为一谈，于是学生的话语权成了真理，批评不得、处罚不得，结果造成基础教育惩戒权的走失。教师做法

“赏识”与“惩戒”共行

没有赏识的教育是不合格的教育，没有惩戒的教育是不完整的教育，赏识和惩戒都应该成为教师教育学生的手段。

赏识教育的确有其自身的优点，因为这种教育方式让学生感受到的是润物无声的关爱，得到的是精神上的愉悦。但是，一味赏识也不可行。在特定情况下，惩戒是必须且必要的，只是教师在处理的过程中应拿捏得当，把握好分寸。

拿捏得当，分寸合理，这就需要教师必须了解学生，针对学生的个性采取相应的惩戒形式。对于一些性格内向的学生犯了错误，教师需要耐心讲清问题，注重在赏识中让学生意识到错误，避免态度粗暴加深学生的心理负荷，产生极端行为；对于一些教师们公认的特殊学生，则可以适当采用跑步等惩戒形式，并辅以其他的教育手段，力求学生心中有敬畏，方可课堂有规矩，切不可让学生当众丢丑。“赏识”与“惩戒”并行，更容易达到教育的效果。

——西南大学附属小学 张文超 B 走失隐寓的危机

事实上，教育惩戒权的这一走失，其实正隐寓着公民素养的可预期性危机。

萧伯纳说过这样一句话：“一个人感到自己可耻的地方越多，受尊敬的程度就越高。”中国传统教育历来是很强调自省、自律的，“日三省吾身”则“智明而行无过矣”。但人的“自省”与“自律”往往是以“它省”和“它律”为起点的。从品德形成的心理过程来看，惩罚必不可少，人的是非善恶观念是在行为中体现出来的，其行为的后果得到道义的支持或惩戒，就得到了或正或负的强化。如同磁石的两极，教育惩戒和教育激励是完整教育的应有要素。

中国教育“缺钙”的现状毋庸讳言，病因之一就是缺乏惩戒教育、缺乏有痛感的唤醒。

教师想法

“体罚”时代的幸与不幸

上小学的时候，郭广钦老师是学生最怕的老师。那时，当我们犯了错误后，他总会想出与之相对应的体罚方式来惩罚我们：罚写生字100遍，罚成倍地写作业，罚绕操场跑五圈。众多的体罚方式，顽皮的我都很“荣幸”地先后“领教”。

记得有一次，我和几个要好的小伙伴偷偷地从学校里跑出去喝酒，结果在课堂上呼呼大睡。郭老师发现后，一阵肉体上的体罚后，什么“酒囊饭袋呀，不争气的东西呀”等侮辱性语言从他的口里一古脑地冒了出来。在那个懵懂的年代，我从心里来说，对郭老师是非常憎恨的。但多年以后，我觉得最应该感谢的就是他。如果没有当年他的严格管教，没有他的严厉体罚，我能学会自律和自省吗！能步入大学的门槛，走上神圣的讲台吗！

有时，我常常在想：为什么鲁迅、巴金、钱学森等大家能够取得如此丰硕的成就呢？虽不能说是体罚造就了他们，但如果他们生在没有体罚的时代，未必就能有当今的成就！

——浙江温州瓯江中学 谷春香 C “教”本身具有惩罚意思

其实，惩戒这种古老的教育方式，在中国有深远的历史渊源。它往往借助规则或规则的象征物，如教鞭、戒尺等惩戒学生，使之对规则产生敬畏感。

从汉字“教”的甲骨文字解上看，教育本身就具有惩罚的意思。“教”字由三部分构成：左边的“孝”实际上是由上半部分的“爻”和下半部分的“子”构成，右边的“文”实际上是一个人手执棍棒的形象。“爻”一般认为与八卦有关，即与教育的内容和宗教有关，“子”无疑是教育的对象——儿童或者下一代，“手执棍棒”无疑是教育的手段——惩罚。

另外，《学记》所谓“夏楚二物，收其威也”，三字经所谓“子不教、父之过；教不严，师之惰”，都可以作为教师应当具备教育惩戒权的佐证。

教师观点

“教育惩戒”是教师的义务

前苏联著名教育家马卡连柯明确指出:“凡是需要惩罚的地方，教师没有权利不惩罚，在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权力，而且是一种义务。”

很多人一谈“惩戒”就色变，原因是他们简单地将“惩戒”与“体罚”画上了等号。体罚是给予学生身体上的痛苦或极度疲劳的惩罚，并造成学生身心健康损害的侵权行为。它包括体罚和变相体罚，即“体”罚与“心”罚。很多时候，这种“体罚”仅仅是教师的一种情感宣泄。而惩戒是指“施罚使犯过者身心感觉痛苦，但不损害受罚者身心健康”为原则的一种惩罚方式。它在目的、手段、方式和产生后果上都与体罚有本质区别，其中最关键的在于是否影响孩子的身心健康。更重要的是，惩戒不仅是指对孩子的违纪行为做出惩罚，而且还要帮助他们戒除某种不良的习惯，这对孩子的健康成长是至关重要的。

——江苏省仪征市育才小学 张明凤 D 小惩大戒是教育的责任

然而，我们所谓的惩戒，其最终落脚点不在“惩”而在“戒”。

换而言之，小惩大戒是教育不可回避的责任，防微杜渐，从源头上加强孩子对规则的理解和认同，通过惩戒让其认识到自由是有一定限度的，是在国家法律和社会道德、规章制度许可的范围之内，如若超越国家法律和社会道德以及规章制度，必须无条件地绝对服从现有律令。

学校生活也同样如此。不遵从社会道德，不遵守学校制度，不服从国家法律，必然会受到应有的惩戒。如果对孩子出现的问题视而不见，错过了纠小错的机会，一旦发展到孩子“无所畏”的地步，教育也真的是无能为力了。一线支招

惩罚需要策略

惩罚有度有策略，对学生的成长是有利的。以下五个策略很有效果：

惩罚与说理结合的策略。把说理教育贯穿于惩罚之中，刚柔相济，达到教育的良好效果。适时性策略。有些问题，考虑到学生认知水平的局限性，需要给他们留一定的思考余地，就要用冷处理。如与社会闲杂人员结交朋友需要冷处理。像学生旷课、打群架这类简单思维的错误如不及时处理可能发生恶果的违纪行为就得热处理。

适度性策略。对学生的惩罚，要充分考虑学生的年龄、性别、性格、身心状况、违纪的原因、错误的性质、违规的行为达到的可惩罚程度。

理解与宽容的策略。对于未成年的学生来说，是非观念还差，自控能力还弱，在学习生活中难免犯错误。尤其对屡教屡犯的同学，教师在心地里要理解他们身心发展的不成熟性以及家庭、社会环境的特殊性，在处理时不要斤斤计较。

激励性策略。实施惩罚教育不能认为犯错误的学生一无是处，在错误的行为中也得辩证地寻找他们的闪光点，仍然需要对学生进行激励。——重庆市彭水县郁山中学钟年映 E 找回教育惩戒的“法门”

“如何惩戒”面对具体悖逆道德的行为；用怎样的惩戒方式与程度才算是“适度”；如何区分惩戒和体罚„„这些问题很难具体操作。因此，具体可行性的法规和操作条例是必要的。

但在法律上，却几乎找不到任何依据，无论是《教师法》还是《中华人民共和国教育法》都没有提到教师的惩戒权，既然法无明文规定，教师或者学生怎么去判断什么是“正当使用的、恰如其分的惩戒”？

教育法规对教师惩戒权规定的疏漏，不但造成了一些教师对体罚的滥用，也给了另一些教师纵容学生的借口。两者截然不同的效果相加，对于受教的学生来说，最大的恶果反而不是体罚所造成的肉体伤害，而是心理上不公平的感觉。

因此要实现对惩戒过程和结果进行监控，找回教育惩戒的“法门”是当务之急。

教师心声

盼新规出台

为教师撑起“权益之伞”

在独生子女越来越多，越来越宠的今天，孩子羞辱教师人格、侵犯教师权益、危及教师生命的事屡有发生，对此，教师只能听之任之，打碎牙齿往肚里咽。可见，教师的权益无形之中已被社会、学校、家长弱化甚至边缘化。

在这一时刻，教育部明确规定：积极采取措施，切实保护教师安全；教师正当使用的惩戒并非对学生的体罚，不提倡迁就学生一切行为。这是尊重一个基本事实：教师也是普通人，他们享有健康快乐的生存权；这也是教师履行义务之后对其匹配的权利和利益的重视与细化，对教育法规的修订和纠偏。过去我们一味强调保护学生，而漠视教师应有的权利，特别是对人格、权益、生命保障却缺乏严格制度制约。以笔者之见，只有制约的平衡，才能保证不伤害教师的教书育人的积极性，教师教育问题学生才能找到制度的出口。

诚如教育部基础教育司一司副司长王定华说，“教师的安全和学生的安全同样重要，都是重于泰山的。”急盼职能部门结合实际拟定出教育惩戒法规，为教师撑起“权益之伞”。

——江苏如东马塘中学 杨红兵

6.无法寻找的丢失等3则 篇六

文：沈熹微

夜快来的时候，坐在电脑面前听歌，一动不动。屏幕自动进入省电状态，房间和自己一起渐渐没入暗中，只有音乐单调地循回往复。

你知道，我总会在这样的时刻，想起同一个人，一个被我丢失的人。

记得他总是罗嗦地说，猪，你吃饭了么，吃药了么，乖乖睡觉了么。我总是会嘲笑他的婆妈和絮叨，却在不知不觉中渐渐依赖起他打电话时的声音在我的耳鬓厮磨。在深夜失眠的时候，也曾经倔强地在电话里对他沉默僵持了接近3个小时。

我想那时候，一定是在被爱着，所以可以肆无忌惮。这幸福太不着痕迹。

其实我知道，当时他就在城市的另一个角落，离我那么近，却又那么远的距离。可是因为珍惜，因为不舍，所以一直小心翼翼，不肯轻易见面。

直到冬天的时候，他说感冒得严重，然后我买了药过去，仓促地一面，就在街灯的路边。只记得他挺拔的影子在路边越来越小，越来越模糊，直到淡成印象里的一个记号。

你太好，我不配——这是那一晚我在QQ上给他的留言。

他的沉默仿佛是一个顿号，我们就此淡了音信。

也许对于一个有隐疾而内心始终缺乏安全感的女子来说，现实的温暖始终遥不可及，所以宁可在幻觉里期许，和他轻轻靠近。只是在独自一人的时候，拿着那些他写的信和寄来的礼物，才会偶尔轻笑自己，也许真的不适合爱情。

在离开那个城市的时候，我翻箱倒柜，想销毁掉所有记忆的凭证。那时我才发现，原来他写的那些信，邮票都是倒贴的。原来他的温情，多难得。

偶尔还是在线上遇到，他会淡淡地问好，偶尔也冒出一句，猪，你要乖。我一看就怔了过去，仿佛还是过往时光，仿佛还被他藏在心里疼。一个男人在叫女孩猪的时候心里一定是疼爱的，他是，他也是。

但我渐渐陌生了被疼爱的感觉，虽然在想起来的时候，也会遗憾，也会难过。他曾经说过要强的女子其实很让人心疼。在过了这么久以后，我想我终于明白他的心，却再也无从回头。因为我知道，那是一场无法寻找的丢失，而我，真的再也不是他的小女孩了。

不喜欢你咬着下唇的样子

文：青袅

点绛唇，樱桃的红，形容你的确很恰当。可是你知道的，美则美，我却不喜欢。

如果你知道我这么说，是不是又会拧着眉头吵闹着说我那是嫉妒？

好吧。我不和你计较，毕竟，我已经习惯让着你了。

你，是个胆怯的孩子。从见到你的第一眼我就这么笃定。低眉顺眼，稚气未脱，很容易让人欺负的那种。还记得你进公司的第一天吗？你低着头，我始终只看到你一刀齐刷刷的刘海，而你也颇有将羞涩进行到底的架势。好不容易抬起头了，我却又发现你另一个坏毛病，贝齿总是耷拉着下唇，不免让人怀疑是谁欺负了你。男人看了倒是泛起怜香惜玉之情，可在女人那儿可甚是不讨喜的。你不明白其中的微妙，于是我帮你依依点破。

很快，你在业绩上有了明显的提高，可流言蜚语也如同这个城市的风沙肆虐地刮来。透过格子间看到你颤动的背影，你又习惯性地咬着那本就脆弱的唇，呜咽着却不敢出声。

不是我行侠仗义，而是我实在看不过别人没骨气的模样。于是我拉着还没摸清情况的你直奔经理办公室叫板。叫板的结果当然是没有结果，若硬要说个结果，我俩一起被踢出公司算不算？

我说，没身份，没地位，现在连工作都没了。现在我们整个一“三无”女青年。

你却说，不对，是两个。说完，我们居然都笑了。

工作没了，我不敢回家。于是在你的怂恿下住进了你的窝。然后我沮丧地发现这是个无比糟糕的决定。你不会做饭，屋子里到处漫溢着垃圾食品的味道；你的衣服经常是一个星期才洗一次；你的牙刷总是和我的弄错……于是，烧饭清理打扫这些事情就这么莫名其妙地落在我的身上了。这些我都忍了，可是最最让我无法忍受的就是你那咬小唇的恶习。为了这个，我们争吵了不下百次。始终未果。

你一定不知道，面对很多事很多人，不能胆怯，容不得你全身而退的。如果那次我没拉着你冲进经理办公室的话，再过几天我就升职了。可是我却高兴自己那样做了，因为在你身上看到了曾经的自己，所以我很高兴能帮到“自己”。你看你看，我就是这样的人，总有一些莫名其妙地理由来说服自己，你哪有我那么优秀呀。

哪一天你不知道是哪根神经搭错了，跑过来和我说，你的英文名叫Cherry。

嗯，人如其名。我的小樱桃，请你快快把你的恶习改掉！

一曲回头吟

文：由巴斯树

若不是QQ的登陆信息框上写着庆祝香港回归十周年，我便再也忆不起关于这十年里，那张小小的电话卡，在那久远而模糊的岁月里扮演起了何等角色。

若不是那夜的梦里，我站在空寂无人的广场上，手里捏紧一张绿色的电话卡，迷雾漫天，却能清楚的看到对面蓝色的电话亭。铃声遽然响起，随后又嘎然而止。

再若不是，这浅蓝色的梦里，我站在彼端，纠缠起思念的线，张狂的奔跑，想要寻回那深蓝底色的记忆，却怎么也抓不住。

醒来只得忆起一个片断，还有那一声刺耳的铃声，瞬间，那张小小的电话卡成了记忆里最璀璨的那枚碎片。

乌啼。夜尽。相思。

相思为何？

是第一次离家，在陌生的走廊里，楼梯间，操场上，彼此隔望，眼波里满是探究，好奇，友善，却在最后只走向了草坪旁那一座小小的电话亭，摸出那张新买的电话卡，拨了那通熟悉的号码，一声“喂”，筑起了相思的巢。

是与识了三五年的好友第一次争吵，是拉不下面子又珍惜起彼此，是不知当面的道歉如何开口，那电波里的一声“对不起”，成全了彼此。

是年少爱恋里，必不可缺的工具。写信太慢，手机太贵，思念太长，时间太短。是急急奔的姿态，那一声轻而又轻的“我想你”，了了谁的相思？

是时光太过悠然，是记忆磨成了碎片。那静止的时光里，那些人和事都在一步步远去，成就了她们自己的天与地，或许与我再无任何一点关系，或许她们再也忆不起曾经的点滴，但那些曾经的印迹，是谁也抹不去擦不掉的。

是脚步太过匆忙，是风景换的太快，还是我们的心迁徙的太过频繁？留下了那么多苍白的对话和语言，需要握着一张旧旧的电话卡才能忆起，那些美好的事物。

是十年太长，还是记忆太短，把那张小小的电话卡遗忘在了时光的隧道里，衣袋里取而代之的是新潮又便捷的手机，是迅速而无任何温度，便可以随便删除的短信。

7.寻找丢失的微笑随笔 篇七

软件名称：

FinalRecovery

软件版本：

2.2.5.270

软件大小：

1.31 MB

软件授权：

共享

适用平台：

Windows 2000/XP/Vista

下载地址：

点击下载FinalRecovery

软件名称：

EasyRecovery

软件版本：

6.10.07

软件大小：

16.67 MB

软件授权：

共享

适用平台：

Windows 2000/XP/Vista

下载地址：

点击下载EasyRecovery

软件名称：

FinalData

软件版本：

2.0.1.1028

软件大小：

1.41 MB

软件授权：

共享

适用平台：

Windows 2000/XP/Vista

下载地址：

点击下载FinalData

软件名称：

Recovery 4 All

软件版本：

2.0.1.1028

软件大小：

2.26

软件授权：

共享

适用平台：

Windows 2000/XP/Vista

下载地址：

点击下载Recovery 4 All

一、界面对比

1. FinalRecovery

图1 FinalRecovery主界面

作为一款出色的数据恢复软件，FinalRecovery的主界面，被设计得十分醒目。所有功能都被有条不紊地，整合在了四大按钮之中，操作起来十分顺手。而它的“IDE硬盘健康诊断”功能，也是同类软件中，不可多得的一项技术。能够非常轻松地调取到硬盘S.M.A.R.T数据，帮助我们提早判断硬盘可能出现的性能隐患。

2. EasyRecovery

图2 EasyRecovery主界面

和同类软件相比，EasyRecovery的主界面，颇有一番贵族之气。整个界面被大体划分为左右两个部分，分别显示着软件的主分类和子分类。而向导式的操作理念，被完美地运用在了软件的每个角落。让新手和老鸟，都能同样轻松搞定。3. FinalData7

图3 FinalData主界面

相比之下，FinalData的主界面，多少显得寒酸了一些。没有漂亮的分类窗口，也没有方便的恢复向导，但这些都不能妨碍它，成为最为专业的数据恢复软件之一。在界面方面，FinalData完全借鉴了大家所熟悉的资源管理器样式。所有功能，都可以在顶端的主工具栏中找到。而这样的设计，虽然没有什么特色可言。但灵活的操纵性能，却是其他软件难以匹敌的。

4. Recovery 4 All

图4 Recovery 4 All主界面

虽然，Recovery 4 All的界面风格，与FinalData十分相像。但由于没有了主工具栏，因此，在易用性方面还是要逊色一些。但是，和同类软件相比，Recovery 4 All的体积，却绝对可以算是最小的一个。这就可以让我们把它，轻松装在U盘里，随身携带二、扫描速度与数量

在数据恢复中，扫描是必不可少的一个步骤。只有通过扫描，找到被删除文件的蛛丝马迹，才能最终完成恢复。而在本节测试中，我们将分别采用恢复软件的“快速扫描”和“完整扫描”模式，对一个FAT32格式的硬盘分区，进行检测。并以此记录各款软件的数据扫描速度及扫描结果。

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注：本例中的“扫描结果”，均是在各恢复软件的“完整扫描”基础上获得。考虑到不同软件的计量方式各不相同，因此，“可恢复容量”一栏，显示的则为所有可恢复文件实际恢复后，使用资源管理器汇总的数值。

图5 扫描速度与数量对比

【小结】 从测试结果中可以看出，Recovery 4 All在完整扫描时，花费时间最长。但最终的扫描数量及可恢复容量，也是四款参评软件中最高的一个。而FinalRecovery和EasyRecovery则在此项测试中，偏于中庸，除了拥有不错的扫描速度之外，搜索结果也足以满足日常的需要。但令人感到意外的是，此前一直颇受好评的FinalData，无论在扫描数量还是整体用时方面，都没有什么出色的表现，

而出现这样的结果，的确有些让人大跌眼镜。

注：由于很多文件在删除时，都会同时在系统多个位置留下痕迹。因此，扫描结果仅做参考，不作为评判一款恢复软件好坏的权威要素。

三、信息显示及查找

经过漫长的扫描之后，软件往往会给我们列出一串长长的结果清单。而在这些结果中，如何才能快速找到我们所需要的文件呢？显然，软件的信息显示及查找能力是否强大，便成为了一项决定性的因素。那么，在这一环节的测试中，到底谁还能拔得头筹呢？

1. FinalRecovery

图6 FinalRecovery的信息显示及查找页面

FinalRecovery的信息显示比较全面，除了常用的文件名、扩展名、文件大小、创建时间以外，还有文件类型、当前状态（已删除文件或正常文件）等一些辅助信息。而在这个界面下，我们只要将右下角工作区，切换到“查找”标签，便能马上进行文件搜索操作。在这个界面下，用户可以很方便地通过“文件名”、“创建日期”、“修改日期”、“访问日期”、“文件大小”这四项参数进行查找。但略显麻烦的是，这里的搜索，必须使用文件全名（即必须使用“文件名+扩展名”格式），而不支持大家比较熟悉的模糊查找方式。2. EasyRecovery

图7 EasyRecovery的信息显示及查找页面

相比之下，EasyRecovery的信息显示，少了一项“文件类型”。虽然，老鸟们大多可以通过扩展名，了解到这一属性。但缺失的中文提示以及直接用英文代替的“条件”一栏（相当于FinalRecovery中的“文件状态”），却会给刚上手的新用户，带来不少麻烦。和FinalRecovery一样，EasyRecovery同样可以通过“过滤器”（或“查找”功能），定位目标文件。虽然，在这款软件中，我们仍然无法实现方便的模糊式查找（必须通过“文件名+扩展名”的格式）。但通过选单，却可以直接将某一类别的文件筛选出来（如“Office文件”、“网页文件”、“图像文件”等），大大减轻了用户的搜索强度。

3. FinalData

图8 FinalData的信息显示及查找页面

在这一环节测试中，FinalData终于表现出了应有的专业风范。从图中可以看到，在信息显示方面，FinalData的显示最为全面。不仅所有信息全部采用中文提示，而且文件的状态也标识得十分详尽。然而，更令人感到激动的是，在参评的四款恢复软件中，只有FinalData采用了模糊式查询机制。换句话说，当我们想搜索某一文件时，只需在查找框内填入部分文件名称（如要查找“水利局.doc”文件，只需输入“水利”或“水利局”），就能快速找到所需的文件了。

【小提示】 此外，FinalData还是四款参评软件中，唯一提供“按簇搜索”的恢复软件。

4. Recovery 4 All

图9 Recovery 4 All的信息显示页面

和同类软件相比，Recovery 4 All的最大亮点，就是文件“恢复概率”的显示了。与其他软件，只会标识晦涩的技术术语不同。Recovery 4 All能够自动根据文件的被覆盖程度，推算出可恢复的机率，然后再以百分比的形式，提交给用户。而在这项功能的帮助下，我们既不必担心恢复出来的数据是否完整，同时也大大减少了以往的无用工作。但不支持文件查找这一弊端，却成为了该软件最大的失误。四、恢复用时及文件可用性

扫描出了文件，并不意味着可以成功恢复。事实上，由于数据源的问题，很多恢复出来的文件，均无法正常打开。那么今天，我们就通过恢复一组临时删除文件，来验证一下软件在这方面的能力。

图10 完整扫描下恢复用时对比

图11 文件恢复测试

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五、附属功能对比

除了最常见的直接删除之外，在现实生活中，还有很多形形色色的数据损失方式。比如硬盘意外格式化、移动存储设备数据丢失、已恢复文件无法打开等等。因此，大多数数据恢复软件，都会包含一些附属功能。下面，我们就分别对各款软件的附属功能，进行一番对比。

图12 附属功能对比

六、资源占用

看完了功能对比，我们再来看一看，各款软件在不同阶段的资源占用情况吧。为尽可能降低测试中出现的误差，每项参测数据均将测试三次，并以三次的平均值，计入下列表格。

图13 资源占用情况对比

写在最后

文章写到这里，就要告一段落了。而在今天所评测的四款数据恢复软件中，孰优孰劣相信大家早已心中有数。简单来说，FinalRecovery和EasyRecovery无论在界面设计，还是扫描速度，以及恢复效果方面，均比较出色，能够很好地完成常见的数据恢复任务。而FinalData虽然在附属功能及被删文件的快速定位方面，颇有建树。但较长的扫描耗时及平庸的扫描结果，显然还与先前两款软件，有一定距离。而Recovery 4 All虽说体积最为小巧，但却能够在最大程度上，找出已删除文件。但没有配置查找功能，以及不支持文件修复，却是它的一个最大弊端。

附：数据恢复注意要点

1. 当发现数据被误删除后，请马上停止一切磁盘操作。此时，哪怕是新建一个文件夹，都有可能导致数据无法恢复。

2. 如果被删除数据比较重要，最好能够马上将当前分区或当前硬盘备份，然后再进行恢复操作。以防恢复中出现异常，导致更大的损失。

3. 当硬盘出现异常，而无法读取时。千万不要尝试自己没有把握的方法（比如重新格式化、重建分区表等等），因为这样的操作，很可能让原本很简单的恢复任务，变得异常复杂。同时，错误的操作，也会大大降低数据被成功恢复的可能性。

8.别丢失梦想杂文随笔 篇八

人活着，是应该有梦想的，不论这个梦想是大是小。梦想，在我们的生活中也是无处不在，即便是平常日子中一个小小的念头，其实也可以归结到梦想的范畴。

在我的生活中，从来没有把梦想看做是多么高大上的追求，而是当做实实在在做人做事后的人生实践，这是源自对自己综合能力评估后的追求定位。我会常常在思想上把目标定的大一点，作为人生努力的宏观愿景；而在实际生活中，则执念着有一定的人生规划、有基本的奋斗方向、有可能实现的主客观条件，从而确定小目标来累加实现我所定义的大愿望。也就是说，把大梦想分解成不同人生阶段的许多小目标，而后一步一个脚印地动起来、一段一段地调整实现的路径、认真完成生命行走在不同阶段的任务，最终成就自己期望的人生设计，即这里所说的梦想。其实，每个人在实现自己梦想的过程中，思维领域的基本路径大同小异。不是吗？请看两千四百多年前孔老夫子《论语》所言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”这就是思维决定梦想的经典之语。

仔细回顾走过的生命历程，之于梦想既有肯定，而更多的则是否定。肯定的是，而今的我生活尚好，这意味着我凭借自己的打拼从贫穷的西北农村走出后，实现了今生一定要过富人般日子的最初梦想。否定的是，距离第一版人生设计中的大我，还真差得很远。

记得在刚刚大学毕业、走向社会劳有所获时，曾经有过这样天真的想法：一旦自己的日子好起来，一定要帮扶故乡上不起学孩子们，哪怕尽点微薄之力。后虽有作为，也曾支持过七位少小时儿伴的子女们在考上大学后解燃眉之急，但和自己的境遇对面，时时想来做得还远远不够。主因是，我需要虑及自己家庭的和睦。在这里，我不是结怨自己的爱人，因为归根到底，我不是土豪、不是官二代或者富二代，在经济上还不够强大，不足以让我的爱人坦然享受授人玫瑰的人生乐趣！

近十多年的梦想，多和事业有关。庆幸的是，虽无大的建树，但也有不小的斩获。我可以毫无愧色地面对时间说：我让你见证过不服命运的奋斗，且取得过量体裁衣般的成功；我不是没有头的苍蝇在人生之路上乱碰，且目标坚定方向明确；我没有因为自己的懒惰而让你失望，且因为勤奋基本满足了我的人生设想！

在我的身边，还有很多人认为梦想是青春的标识、是生命光华四射的灿烂、是希望点滴成河的激荡。往往那时，我会泼一桶凉水，因为这类人把梦想已经理解成无法攀登高峰了。对普通人而言，梦想真的没有那么玄乎。人在每一个阶段，都会有不同的梦想，就像我现在写一篇稍微满意的散文，能说不是梦想的实现吗？

梦想，有时候就像是冰心老人笔下的“小橘灯”所阐解的情景一样，满含着希望。“……我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，似乎觉得眼前有无限光明！”这篇文字的描述，是冰心老人避战乱时的真事。那位细小的女孩在父亲失踪后一个人照料着病危的母亲，由于感谢“我”在孤独的深夜探望她和妈妈，亲手用橘皮缝制了一盏“我”在回家时赖以照明的小橘灯：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！”看似纯真而淡淡的话语，其实蕴涵着山一般雄厚、水一般柔远的梦想以及超越梦想的期冀与自信的祝福！

人类浩瀚的历史不断续写着很多因为有梦想而成功的经典！远的不说，就近俯首撷取几例，用以佐证自己的观点：

在2004年雅典奥运会上，刘翔这个黄皮肤、黑头发的中国人创造了让全世界人民震惊的成绩，在强手如林的跑道上他以12.91秒的成绩平了英国人科林.杰克逊1993年在斯图加特创造的世界记录并荣获冠军。他的成功，嘲笑了黄色人种在田径领域无法战胜白色人种、黑色人种和棕色人种的所谓科学论断。在比赛之前，他把全部的压力浓缩成两句话“师父，你放心！”“师父帮我拿瓶水！”刘翔，他演绎了一次超越梦想的华章！记得他说过：我是冲着冠军而去的！他取得的那枚金牌，我理解为就是一个巨大的、可以在日月的辉映下熠熠生彩的梦想！

一位济南的又聋又哑的孩子，听不到音乐，踏不准舞步，想当舞蹈演员，这有可能吗？可她的舞蹈却跳出了名，跳出济南、跳遍全省、跳向全国、跳到中国艺术节及世界多个国家。她的名字叫“单华”。

一位不曾上过大学的十二岁的美国小孩，憧憬着如何用自己的手将整个世界联系起来，并建设了互联网上信息社会的金字塔和开辟了人类社会一个崭新的科学时代雏形，实现了成为世界上第一首富的梦想，他的名字叫“比尔.盖茨”。

还有当代的马云，当年起步时是何等的艰难！他是吃了好多年方便面成就了自己的互联网帝国的......他不是说过很多名言吗？记得曾读到过其中两句。一句是：人一定要有梦想，万一实现了怎么办？另外一句是：每个人都有梦想，梦想未必要很大，但一定要真实。

......当然，还有很多相似的成功案例，几乎不胜枚举！

我非常欣赏有人说过这么一段话：“梦想是有志者的翅膀，尽管到达成功的彼岸需要踏实的脚印一步一步丈量；梦想让寂寞在暗夜开放成一束束智慧的花朵。梦想，一个多么吉祥耐读的词汇，绾结四季的风中，生长昂扬向上的信念锋芒，一次次疲惫而坚韧的洞穿厚重的理想。梦因想而丰富，想因梦而灿烂。梦想是拉扯理想的脐带。”说得十分的精彩，让人折服！

是啊！珍惜自己的每一个梦想，是珍惜自己精炼生活的阅历、提纯思想精华的重要之举。我坚信，只要生命存在，就会有梦想；只要精神不死，梦想才会在生命的载体上走近现实；只要有合乎时、合乎事、合乎能力范围内的梦想，幸福感才会在生活中铸就成一道道风光无限的亮丽景色。有梦想，就会有向往美好的动力，就会是一位对生命尊重的人。不容置疑，人的一生如有梦想一路随行，生命就有升值的空间和开阔的前景。

还有人说过：“梦想是理想的标本。”让我来说，梦想更是显影理想的底片。如果，理想是和现实走得较近的思想婴儿，那么梦想就是它的母亲。

9.丢手机不再可怕 寻找丢失的手机 篇九

1 三星篇 SAMSUNG DIVE远程追踪

三星手机的SAMSUNG DIVE功能可以帮助用户丢失手机后在PC端远程锁定、定位手机，并且可以远程清除用户个人重要数据，防止个人信息外泄。下面小编就以三星Galaxy S3（i9300）为例，教大家如何使用SAMSUNG DIVE功能。

在待机页面下，点击左下角菜单键，依次选择“设定”/“安全”/“远程控制”。阅读遥控说明后，点击“确定”/“添加账户”，选择“创建新账户”，并点击“同意”，输入您的个人信息后，点击“注册”此步骤就完成了。

登陆当时注册的邮箱，打开验证邮件并点击“账号验证”。提示你验证通过后，点击“转至服务”。

在待机页面下，进入菜单键，依次“设定”/“安全”/“远程控制”，然后输入之前设置的密码，点击“完成”。此时远程控制上方按钮显示为绿色，表示可用的意思。

接下来我们便可以使用DIVE功能了， 在PC上登陆DIVE网站，网址http：//www.samsungdive.cn，登陆后可看到许多常用功能（注：使用以下功能，手机需开启数据功能）。

跟踪我的手机：使用该功能时，手机将会自动打开GPS功能，进行定位。

锁定我的手机：使用该功能时，手机将会自动上锁，需要输入解锁密码。

拨打我的手机：不论手机的音量和振动如何设置，手机都会以最大音量响铃1分钟。

消息转移：将已经丢失手机的所有新进入短信转移到设定的手机号码上。

通话记录：仅检查上周的通话记录，如果手机上已经删除，则将无法获取。

擦除我手机上的数据：使用恢复出厂设置后，将无法再次使用遥控功能。

屏幕解锁：无论手机上设置任何锁屏方式，都将直接更改为默认的滑动解锁。

2 华为篇 华为Cloud+ 手机找回功能

华为手机的cloud+功能是一款远程云端应用，它不仅可以帮助用户分享下载软件应用和网盘存储，更可以在用户丢失手机之后远程定位和搜集，远程备份擦除手机资料。下面就以华为荣耀手机为例给大家介绍一下Cloud+的手机丢失找回功能。

首先在华为手机上运行Cloud+，再进入 “Cloud+ 设置”。输入你的账号和密码， 使用华为网盘的账号密码即可，当然你也可以用手机重新注册一个。登录之后点一下“手机找回”一般都已经勾选开启，这就表示已经在运行。

接下来就是PC端的操作了，登录网址： http：//www.hicloud.com ，登录你的账号（手机注册和这里注册账号是一样的），就可以看到你的 Cloud+ 应用了，和你的手机Cloud+ 是对应的。

登录后的界面，选择 “手机找回” 功能。点一下你需要定位的手机，等待几秒，就可以看到你的手机定位信息了！使用这个功能会自动激活你的 AGPS、 WIFI定位、GPS 等可以进行定位的模块，并且点你的手机下拉菜单，可以获得更多功能。例如发送警告信息到手机，这个功能并不是给手机发送短信息，而是通过后台警告音的！

如果，很不幸你的手机遗失了，就像有些大老板说的，手机不值钱，里面的电话本、数据等才值钱啊！这时候，就可以使用 Cloud+ 的数据备份功能和清除数据功能。当然，如果你的手机里有一些个人信息担心被人看到的话，也可以用清除手机数据功能删掉，而且，连SD卡里的数据都清除。

3 小米篇 小米云服务

目前在中国正火的小米手机也提供了手机找回功能，笔者周围也有朋友通过这个功能找回了自己的小米手机，下面就给大家介绍一下吧。

首先进入系统设置——账户与同步，然后添加账户——小米账号登录，接下来选择其他功能——找回手机。

然后用电脑登录网站http：//i.xiaomi.com，输入账号密码登录。在该网站上我们可以看到通讯录找回、短信找回、照片找回 和手机找回等主要的功能。我们在这里主要体验小米云服务的手机找回功能。

手机找回功能主要为我们提供四项服务，帮助我们找回手机，其原理还是在联网（wlan、gprs等）的状态下通过远程服务让手机产生互动反应，帮助我们寻觅丢失的手机。在声音功能下，用户可远程发送指令让手机发送警告声（指令发送后手机音量键失效，解锁后方可取消），这对于我们在公交车或地铁上短时间发现手机丢失特别管用。

而如果手机丢失后希望在民警帮助下找回手机，这可以使用手机定位功能，该功能在手机未被打开GPS服务的情况下也可通过基站定位，相当强大。

当然，手机里面数据安全依旧是用户担心的首要元素，用户如备份资源，完全可以通过远程擦除数据，直接删除手机上所有的数据（通讯录、短信、照片等），如果数据对用户比较重要，用户又未给手机设定密码（或原始密码比较简单），还可远程设定密码，锁定我们的手机。小米手机虽然近年来才在国产手机市场崛起，不过其在软件服务方面的努力还是让人比较满意，

4 番外篇：百度云手机找回

别急，万能的度娘为我们准备了百度云手机找回！拥有地图服务的百度在LBS应用上也颇为得心应手。

首先下载安装最新版的百度云手机app（目前IOS、安卓、wp都可支持，这次就以安卓为例）。打开之后登录注册，进入设置区域便可发现“找回我的手机”这一功能，系统初次安装默认为“未开启”，将开关选择至“开启”即可。

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当将“找回我的手机”功能开启之后，系统会自动弹出一个选项，需要用户确认是否需要激活设备管理器，此功能主要为更改锁屏密码，即手机丢失之后，用户可以在百度云WEB端设置锁屏密码，以确保手机被偷后小偷无法获取手机中的信息。当选择“激活”按键后，百度云便提醒可登录WEB端体验百度云“找回我的手机”。

从云端查找手机位置

登录网站yun.baidu.com，在WEB端百度云后注册登录跟手机一致的账号。在百度云首页进入 “手机找回”， 点击“定位手机”，大约过了10秒，手机便可以在地图上显示出来。百度云的手机找回功能竟然连街道门牌号都标注得清清楚楚……看来如果手机真的丢失了，手机主人真的可以做到“精准打击”了。

防止隐私泄露

发现手机丢失，锁定丢失地点，那接下去该怎么做？自然是把手机给予锁定，以免手机中的各种隐私泄露。笔者直接在百度云的WEB端输入并确认解锁密码，大约2秒钟后，手机便自动锁定。如果手机在地下室、电梯等网络信号不佳的地方，或者小偷将手机关机。只要丢失的手机24小时内开机或联网，百度云便会迅速发现手机，并第一时间对手机进行锁定。

拍下小偷的摸样

想知道到底是谁拿走了我们的手机吗？当前大多数手机都配备了前后双摄像头，百度云完全能够实现远程控制摄像头，将小偷模样拍摄下来，方便用户和警察查找。小偷在锁定屏幕后想进入手机，百度云会在2次输错密码之后，前置摄像头自动启动，拍下小偷的照片，自动传回百度云，此时失主便可在通知记录中查看到究竟是谁偷了我们的手机！这里要提示大家的是，这个密码不是锁屏密码，也不是百度云二级密码，而是丢失手机后你任意设置的密码，完全由用户掌控。

让手机自动报警

不少品牌手机的官方找回应用都具有手机自动报警功能，百度云找回同样提供了这样的功能。当用户短时间内发现手机丢失时，完全可以在平板电脑或笔记本上使用百度云“发出声音”，哪怕小偷将手机调成静音或者振动模式，百度云依旧会以手机最大的音量发出报警音，失主可以根据报警音精确锁定小偷，寻回手机。

换卡后发送新号码

手机丢失后要是小偷直接更换了SIM卡，还有找回的希望吗？百度云找回在这方面做得蛮不错的，其直接与系统进行衔接，即使更换了SIM卡，百度云也会记录下最新更换的SIM卡手机号，让小偷无处可逃。

5 写在最后

以上几种给大家介绍的手机丢失找回方法都是以云端技术为基础，将手机和用户电脑连接在起来，这也是近几年来云科技的发展成果之一。但这些方法也并非能100%能找回手机，俗话说得好：“流氓会武术谁也挡不住”，要是小偷有刷机这门”武术“的话，用上面这些方法也会失效，这时候就只有求助于公安部门来解决了。但是平时我们也应该养成良好的使用手机习惯：手机不要随便乱放乱扔，使用完手机之后要及时放回自己的口袋或者包里；在公共场合使用手机要提高警惕，切勿玩手机入迷，导致与周围环境脱离；及时备份手机重要数据，有必要时可以将文件加密，在手机丢失后将损失降到最小。