企业用人以德为先辩论

企业用人以德为先辩论（共11篇）

1.企业用人以德为先辩论 篇一

-08-05 来源：中国人力资源网

对于选择高层团队的经营者来说，首先考虑的是选择一位优势与您自己互补的人，第二确定他是长于逻辑思考的“分析型”人?还是热爱规划，管理工作的“组织型”人?亦或是具有创新才能，综合力强的“整合型”人?要不就是个善于表达，乐于与人往来的“沟通型”的人?只要框定这四类型的人才就一定不会犯除了“ 道德”之外的用人错误，

个人领导力绝对不是团队领导力的成就所能比拟，不能发挥团队领导的经营者除了自己劳心劳力之外，什么都没有大家都明白优秀人才的重要性，但能够容忍优秀人才的各种缺点就不是大多数经营者所能做到的，

中小企业的领导者一定要学会运用愿景来打动优秀人才，用人才魅力吸引优秀人才，用事业发展来留住有用人才。这时候企业家的胸怀、真诚、魄力和勇气是区别企业成长和衰退分水岭。人事的变革是企业发展中最大的变革，也是风险最大的变革。

用人之道――以德为先，到底什么是“德”，什么是企业需要的“德”?什么是“德”的底线?对自己、对自己的亲人的“道德”标准是否一视同仁?许多时候经营者内心标准是模糊的，所以在企业中“德”是最讲不清楚的东西。我们只讲“道”、“法”、“情”。对“道”、“法”、“情”三个字能否正确地把握并自然发挥，这就是真正成功的“用人之道”。

用人之道贵在于“知”，知人善任，唯才是用这些大道理人人都懂，最关键的是如何科学、系统地“知人”，以能有效、公正地“善任”，说说总是比较简单的，而做起来又就不那么容易了。

现在有一种市场――人才市场。人才在人才市场里面做着原始的等价交换的买卖，而且大部分都是短期的买卖，真正的人才是不需要进入人才市场去出售的。那么偶然发现的潜力股优秀人才，必须快速地进行采购，加以信赖、授权、激励、培养时日之后，经过三个部门以上的轮岗训练，才能成为栋梁之才。

2.企业用人以德为先辩论 篇二

春秋时的思想家、 教育家孔子说, 君子之道有三, “仁者不忧, 知者不惑, 勇者不惧”。 这三项行为标准里面, “仁”属于德, “知”、“勇”属于才智能力。到了战国末期, 荀子对用人标准是这样论述的:“对那些虽然才智出众而品德不好的人, 绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人, 也不可重用; 那些既有才智而且品德又好的人, 才是君主之宝啊, 他们能辅佐君王成就王霸之业。”这段话已经把德才兼备的用人思想表达得十分清楚, 其中“既有才智而且品德又好” (“既知且仁”) , 应该就是“德才兼备”这一概念的源头。

好的思想一旦传播开来, 就会为人们所广泛接受。 先秦时期正确的用人思想, 秦汉之后得以继续发展, 逐渐有越来越多的人自觉运用德才兼备的标准来衡量用人得失。

北周时, 太祖宇文泰要变革时政, 富国强兵。大臣苏绰起草了六条诏书, 包括“选拔贤良”一条, 其中说道: 当时从基层文书工作人员中选拔官员有个不好的做法, 就是“唯试刀笔”, 只考试文字能力。 苏绰认为这样做是不对的, “如果从文字好的人员当中挑选到了品德好的人, 那自然是金子般的外表、 玉石般的内质, 内外俱美, 实在是得到了人中之宝啊; 如果在文字好的人员中得到的是虚伪之人, 那就等于在朽木上装饰图画, 虽好看一时, 但终究不可用作房梁屋椽啊! ”就是说, 文字好而又品行好, 是难得的人才;如只是会写报告和讲话, 而品行不端, 那是不能重用的。

唐代贞观二年, 唐太宗对身边大臣说过一段有关用人的话, 堪称精辟, 他说:“为政之要, 惟在得人。用非其人, 必难致治。 今所任用, 必须以德行、学识为本。 ”最后这句话讲的是任用标准, 唐太宗认为应以德行和学识二者为主要依据。

宋代对于德才标准的认识, 特别是对德、才二者关系的认识, 已经相当全面和辩证, 其中尤以司马光的论述为最佳。司马光认为, 首先要弄清才与德是不同的, 由于人们弄不清二者的区别, 不论是有德还是有才, 都被认为是贤人, 所以在用人上往往失误。司马光的认识可谓深刻, 这种德才不分、以才代德的认识误区现在也还存在, 所谓“数字出干部, 干部出数字”就是一种表现。既然德、才不能混淆, 那么什么是才什么是德呢?司马光认为:“聪察强毅之谓才, 正直中和之谓德。”聪慧、明察、刚强、坚毅这一类素质属于“才”, 心术端正、诚实正直、中庸适度 (不走极端) 、宽和仁爱这一类素质属于“德”。对于德、才二者之间的关系, 司马光有一句非常经典的概括:“才者, 德之资也;德者, 才之帅也。”有“才”作依托, “德”才能发扬光大;有“德”作统帅, “才”不至于走邪路。司马光又说:“取士之道, 当以德行为先, 其次经术, 其次政事, 其次艺能。”就是说, 选拔人才应当首先看他的行为品德, 其次看他的学识理论, 再次看他处理行政事务的能力, 最后看他的文学水平等。司马光指出当时选拔人才只重文辞, 这是不对的。

金世宗曾对宰相们说:“一个人如果有干事的能力, 固然是难得的人才, 但是不如德行好的人更为优秀。 ”他是这样说的, 实际用人时也是这样掌握的。 大定七年 (1167 年) 十二月, 有三个被任命为地方官的人到朝廷辞行, 因这三个人都是有功劳的, 所以金世宗每人送给一条金带, 并教育他们说:“你们虽都有才, 然而爱搞阴谋诡计。我的左右必须是忠诚老实之人, 所以把你们安排到外地任职, 不能留在我身边。 ”金世宗在用人问题上, 可谓是坚持原则, 毫不含糊。

元朝初年, 由于很多蒙古贵族大臣崇武轻文, 讨厌儒士, 所以几十年内未开科举, 仁宗即位后, 才命令程钜夫等几位大臣研究出台了科举办法。 仁宗在语书里说:“选拔人才‘宜以德行为首 ’, 考试应该以经学理论水平为先, 文字水平次之。文章浮华无实, 我是不取的。 ”从诏书里可以看出, 元代统治者也是懂得“德才兼备, 以德为首” 这一用人原则的。 有意思的是, 元代在选拔吏员 (主要是机关文书辅助工作人员) 工作中对“德才兼备”的运用和把握更有特色。自隋唐建立科举制度以后, 各代录用官员主要通过科举考试进行, 极少再从吏员中选拔。 但元代和明初 (受元代影响) 则将选拔吏员作为录用官员的一条重要途径。除此之外, 元代高级机关的吏员也多从基层机关的吏员中选拔。 当然儒士也是官员和高级吏员的来源之一。 元代规定, 选拔吏员“以品行纯正恭谨, 儒吏兼通者为最好;有才学, 办事机敏麻利, 行政事务程序娴熟者次之”。 儒士们学的是四书五经, 只会讲“仁义礼智信”那一套, 却不会实际办事, 未免酸腐;吏员们对机关运行、 行政事务娴熟, 打点上下关系游刃有余, 却不知古今盛衰兴败的经验教训, 不懂为政以德的道理, 未免油滑。 强调儒吏兼通, 又以品行纯正恭谨为优, 实际也是“德才兼备, 以德为首”精神的很好体现。

德才兼备、德行为先的原则, 应当贯彻到官吏管理的整个过程中, 但最主要的是体现在选拔录用和选拔晋升两个环节上。 如何才能选拔到德才兼备的优秀人才, 这确实不是一件容易的事。比如选拔录用, 历代统治者绞尽脑汁, 不断探索最佳办法。唐朝时注重考诗赋, 宋代王安石变法后, 改考“经义” (四书五经理论) , 明代为了阅卷方便, 规定了经义论文的格式, 没想到后来演变成了“八股文”。这样一来, 就难免会出现一些高分低能的问题。 锐意求治的明代开国皇帝朱元璋为此思考过, 探讨过。 洪武三年, 他对中书省的大臣们说:“我设立科举考试为的是求取天下贤才, 一定要得到通晓经书、行为端正、才学与本质相一致的人才, 加以任用。现在有关部门录取的大多是青年后生, 看他们的文章像是可以大有作为的, 但等到试用他们时, 能将所学知识运用到实际工作中去的人却很少……现在全国各地的科举应该暂时停止, 另外命令有关部门考察推举贤才, ‘必以德行为本, 而文艺 (指文章) 次之’, 这样可能会使天下的学者懂得自己的努力方向, 从而使读书人的风气回到务实上来。”实际上朱元璋也没找到比科举更好的选拔录用办法, 停了几年科举之后只好又恢复。 但从朱元璋这段话里看, 他在用人上的指导思想还是相当清楚的。 他说“一定要得到通晓经书、 行为端正、才学与本质相一致的人才, 加以任用”, 这不正是 “德才兼备”的要求吗? 他又说考察推荐人才, “必以德行为本, 而文艺次之”, 这也正是“以德为先”的思想。

清代康熙皇帝非常重视用人, 在用人标准上也把握得比较好。 他说, “国家用人, 当以德器为本, 才艺为末”“论才则必以德为本”。他在这里强调的主要是德才关系, 德和才是本末关系, 要坚持以德为主;但“才艺为末”, 并不是不要才, 只是与德相比, 才处于次要位置。

明白了德才关系之后, 还有个在实际工作中如何考察任用人才的问题。清代有个叫曹一士的官员, 雍正时任云南道监察御史。 乾隆皇帝即位后, 着令群臣轮流到皇帝面前回答有关治国方略的问题。 曹一士回答时说:“以臣愚见, 要想使百姓安居乐业, 没有比慎选总督、巡抚更重要的了…… 督抚之中有贤者也有能者, 其中既有贤德又有才能者属于上等, 有贤德而才能不足者次之, 才能有余而贤德不足者又次之。 ”对曹一士这段话, 我们应该注意两点:第一, 他所说的这三等人都在可用之列, 上等的德才俱优, 自然要加以重用;二等的德好而才不足;三等的才好而德不足。 他们与“有德无才”或 “有才无德”者大不相同, 因而都是可以用的, 只是在使用中要明白谁先谁后, 合理安排, 并教育他们注意弥补自己的不足, 逐步锻炼成长为德才兼备的优秀人才。 第二, 要注意曹氏对人才的排序, 关键是把 “德好而才不足者”排在 “才好而德不足者”之前, 这是有讲究的, 完全体现了“以德为先”的用人原则。

3.企业用人以德为先辩论 篇三

国防科大八院研究生五队张富佳 马永富

胡主席在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，“形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。人才是社会建设中最宝贵的资源，德是人才所具备的首要条件。德之重要好比鱼儿之水，坚持德才兼备、以德为先的用人标准，是我们党选拔任用干部的前提条件，也是各级党组织培养教育干部的基本要求和总体目标。我们党之所以能够带领中国人民从贫穷走向富强、从落后走向繁荣，不可忽略的重要一点就是我们党坚持了德才兼备、以德为先的用人标准，使我们党的事业能够星火相传、繁荣昌盛。德才兼备、以德为先的用人标准，是各级领导干部选人用人的总要求，指导和规范了选人用人的基本尺度，要做到这一点，就要形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。

一、以德修身

就是以高尚的品德来指引个人做人、立事、为官。党员干部是党最直接的形象代表，自身的道德建设在整个社会中起着重要的导向作用，以德修身是每一个党员的责任，它关系到党的兴衰存亡，更关系到整个社会的道德导向。以德修身要求各级领导干部自觉做到：

第一，具有坚定的政治立场和胸怀全党的大局观念。立场是旗帜，也是方向，坚定的政治立场是广大党员干部做事的根本，缺少了它就会迷失方向，颠倒黑白，葬送党的前途。坚定的政治立场要从理论武装中树立，认真学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，这样才能树立坚定的政治立场，矢志不渝地为党的事业贡献力量。同时也要具有胸怀全党的大局观念，以党的事业为己任，居安思危、未雨绸缪，时刻为党着想，为党奉献。

第二，树立修身无小事、修身须终生的意识，扎实在实践中培养、在点滴中养成。冰冻三尺非一日之寒，修身也是如此，平时的小事正是以德修身的重要体现，党员干部要强化修身无小事的意识，在实践中注意点滴养成。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持在点滴中养成、在养成中立德。树立做人、立事、为官就是修身的意识，达到生命不息，修身不止的境界，形成一辈子修身的良好习惯。

第三，树立正确的价值追求、培养健康向上的情趣爱好。以德修身的效果集中表现在个人的价值追求和情趣爱好上，反过来，个人的追求和爱好也影响着个人的修身。广大党员干部应清醒地认识到个人的价值追求和情趣爱好是个人修身的重要途径，用正确的价值追求和健康向上的情趣爱好来引导自身的道德培养，达到修身的效果。

二、以德服众

就是以个人高尚的品德来感化、引导周围民众，让人信服。胡主席在七一讲话中强调：“90年来党的发展历程告诉我们，政治路线确定之后干部就是决定因素。”党员干部是党的事业兴衰存亡的关键，建设一支能够带领党走向繁荣的干部队伍需要大力培育广大党员干部的道德品质。以德服众，它要求广大党员干部要具有高尚的品德，依靠自身所散发出来的人

格魅力来感染人、影响人，从而形成感召力、影响力、信服力。以德服众要求党员干部在实践中应做到：

第一，以理服人。这个“理”指的是法理和情理，法理上，广大党员干部要坚持依法办事、公平正义，在法律面前人人平等，没有特殊人；坚持同一标准办事，不搞“看面子”、“看关系”、“看人情”等特殊标准，这样的领导干部才能让人民群众信服。情理上，广大党员干部要在法律法规之外的空间内，用合乎人们正确情理的原则办事，以理性的思维办事才能服众。

第二，以情感人。这个情是感情、是真情、是党员干部内心真善美的外在流露。广大党员干部不论为人处事，还是为官，都是为党贡献力量，为人民谋事办事。金诚所至，金石为开。只有领导干部真情为民着想，为民办事，才会得到人民的拥护和爱戴。所谓真情，是要认识到党同人民群众的血肉联系，明白人民群众是历史的创造者，意识到广大党员干部是从人民中来，代表着人民，为人民谋福利。所以，这个真情好比是孝子对待慈母的感情，好比丈夫疼爱妻子的感情，具有这种真情才会为党撑好船，为民办好事，更会服众。

三、以德领才

就是把品德摆在人才标准的首要位置，用个人高尚的品德来指引个人成才之路。北宋史学家司马光在《资治通鉴》中写道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”

第一，重视人才培育工作，要突出人才培育中以德领才的重要作用。人才培育是保持党兴旺发达的不竭源泉，是一项长期性、艰巨性、复杂性的工程，关系到党能否顺利传承的问题。重视人才培育工作就要以党的发展为己任，为党培育优秀的人才，在培育人才过程中，最基本、最首要的就是坚持德育优先、以德领才，突出人才中德育的重要性，用德来指导人才的成才。

第二，在考评、奖惩人才机制中突出以德领才的重要作用。突出以德领才作用就要形成科学的考评和奖惩机制，对那些品德高尚的人才加大奖励力度，优先提拔和任用；对那些只重才能而品行低劣的干部要加大惩罚的力度，停止任用或淘汰，形成科学、鲜明的以德领才的机制，培育良好的以德领才的氛围。

四、以德润才

就是让德与才相互促进，共同发展，形成素质全面的人才。以德润才是在以德领才的基础上，德与才得到一定的发展，二者相互促进，互为提高，以德来滋润才能、提高才能。才好比一把利剑，锋利无比、所向披靡。但是一把再好的剑也实现不了十八般武器的功能，德好比转换器，把剑转化成各种所需的武器，发挥其淋漓尽致的作用。以德润才犹如画龙点睛，缺少德的才显得干涩、枯燥乏味。以德润才要求党员干部在德才的发展上，用德促才，全面提升自身的各项素质。在提高自己才能的同时，加强自身的修养，用修养来净化心灵，为才华的发展提供更广阔的舞台。德为才提供了良好的氛围和成长环境，在德的滋润和呵护下，才能够更好更快的发展。以德润才使才之得力成长好比顺水推舟、如鱼得水，个人的才能也只有在德所营造的良好条件下才能沿着正确、顺利的道路前进，成为党和人民所需要的人才。

五、德才兼备

就是既重德又重才，是人才两个重要的方面。所谓人才，要求德才兼备，二者缺一不可。德才兼备的干部是我党事业发展的栋梁，能否选好用好这些德才兼备的人才势必会影响到党的事业的发展和国家的兴衰。近些年来，我们党培养和造就了一大批的优秀人才，也吸引了大量的国外人才，形成了较好的育人用人机制。但是在这个过程中也不乏出现一些人才外流、人才无用武之地等问题。培育和吸引更多德才兼备的顶级人才，需要各级领导干部做到：

第一，提高尊重人才、尊重知识、尊重创造的意识。加大对创新的培育力度，鼓励多种模式下对培养人才的探索，借鉴外国先进的理念，多管齐下，培育更多优秀的人才。重视挖掘优秀人才，摒弃老套陈旧的观念，勇于破格任用一些德才兼备的人才。

第二，大力营造拴心留人的氛围。在政策上倾向于德才兼备的人才，在行动中给予更多的支持和鼓励，营造吸引人才、适合人才发展的良好氛围。第三，摒弃“急功近利”的人才观。才人的培养和发挥都是长期曲折的过程，没有近路可以走，在这个工程中，需要领导干部摒弃“急功近利”的人才观，树立高瞻远瞩的战略意识，让人才得以真正的发挥和施展。以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备，这“五德”深刻概括了人才培育、发展的方向和目标，指明人才发展由简单到复杂，由基础到全面的过程。以德修身是基础，只有以德修身，德高望重才能以德服众。仅具有德还不足以担当大任，以德领才，以德润才，德才兼备才是我党发展事业的顶梁柱。以德领才是德才发展的基础，经过以德润才，达到德才兼备才能成为优秀的人才。这“五德”也精辟总结了人才成长的总体思路，修身得以服众，有德方能有才华成长和发挥的空间，德才兼备才是真正的人才，才会为党、为人民做出贡献。“五德”既相互联系又是统一的整体，以德修身是人才的基础和根本，以德服众是德育的目标，以德领才是人才全面发展的关键，以德润才是人才发展的必备条件，德才兼备是人才成长的最终目标。

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4.企业用人以德为先辩论 篇四

坚持德才兼备、以德为先用人标准，就要树立正确的用人导向。多年来的干部工作实践证明：才不足，可以通过培训和实践锻炼来提高；德不足，人品底子差，很难弥补，当了领导也很危险。因此，坚持德才兼备、以德为先用人标准，就是强调把品德放在第一位，作为选拔干部的首要标准，什么样的人该用，什么样的人重用，都要在有德的基础和前提下再考察是否有才，目的就是要树立正确的用人导向，把优秀干部选拔出来。坚持品行为本，大力选拔那些政治坚定，理想信念牢固，清正廉洁，贯彻执行党的基本路线和政策坚决的干部，靠得住的干部，引导干部自觉讲党性、重品行、做表率。坚持责任为重，大力选拔自觉贯彻落实科学发展观、坚持又好又快发展、工作实绩突出的干部，引导干部把心思和精力用到干事创业上来，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。坚持务实为要，大力选拔求真务实、埋头苦干、默默奉献、不事张扬的干部，引导干部老实做人、踏实做事。

坚持德才兼备、以德为先用人标准，就要创新“阳光”的选用方法。坚持德才兼备、以德为先用人标准，必须按照民主、公开、竞争、择优原则，不断在选拔任用的提名、推荐、考察、决策各环节深化改革，努力使干部选拔任用成为人民群众信得过的“阳光工程”。探索完善主体清晰、程序科学、责任明确的初始提名制度，在领导职务出现空缺时，组织部门根据领导班子的状况、干部配备情况，统筹考虑提出干部调整动议方案，提交党委全委会或常委会集体研究决定。公开推荐提名人选，根据民意相对集中情况，确定考察方向后按规定程序进行。及时公布干部选任要求、班子职数和领导职位空缺情况，以及拟任人选的基本情况等信息。探索扩大选人视野的民主推荐新方法，考察判断干部综合知识水平、逻辑思维能力、决策能力、应变能力和语言表达能力，真正使那些对事业充满激情、有水平、有能力、有实绩的优秀干部脱颖而出。坚持和完善干部考察制度，完善考察标准，认真落实领导干部任用延伸考察办法，将考察触角延伸到干部的生活圈、社交圈，把平时考察与任前考察结合起来，与干部考核和实绩考核结合起来，相互印证，综合分析。探索和试行考察与任用分离制度或“集中考察、分批使用”方式，以及考察结果反馈制度，消除群众的疑虑和误解。

5.反方一辩陈词：企业用人以能为先 篇五

我方坚决地认为企业用人以能为先

在《现代汉语词典》中，企业：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，如工厂，矿山，铁路，公司等；用人：选择和使用人才；能：能力，才干，在实践中运用知识的能力。作为企业，在“能”与“德”之间当然是“能”为先。我方将从以下三个方面阐述：

1、企业是依法设立的以营利为目的、从事商品生产经营和服务活动的独立核算的经济组织。

企业用人的最终目的是为了获得经济利益，其用人的标准：a、帮助企业赚钱b、可以帮助企业成功，包括市场地位，质量，效率，规模，核心竞争力„„优秀人才所拥有的卓越才能，可为企业提高核心竞争力，提高企业效率；企业用人以能为先，是尊重社会分工的体现，优化了人力资源的配置，降低了企业成本。

2、管理大师德鲁克说：“创新是企业的灵魂，企业不创新就灭亡”。在科技、经济和社会环

境迅速变化，市场需求日益多样化、个性化，企业竞争日益激烈和环境不确定性日益增强的背景下，企业只有不断进行创新活动，才能形成和保持竞争优势，得到持续的发展。

3、物质决定意识，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑；首先企业要有自身的经济

基础，能为社会创造价值，才能谈及精神层面的东西。说白了就是没有物质作为基础，就没有资格谈精神。

比尔·盖茨曾说：“我用人的原则其实十分简单，就是用最聪明的员工。”在云时代之后，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次时代转型，大数据时代的思维变革，商业变革和管理变革更需要能迅速解决复杂问题的人才，因此我方坚持企业用人“能”为先。

6.以德为先心得体会 篇六

----刘斌

通过学习“以德为先”主题教育，深入联系工作实际，进一步加强思想道德建，倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能，道德是中华民族的传统美德，是最基本的人文素质。“德”的内涵十分丰富，包括在政治立场和政治倾向，理想信念和价值追求，道德品质和道德修养，工作态度和工作作风，自律意识和纪律观念等，坚持以德为先，就是要把“德”作为“第一素质”，立德在前，修养在先，做事先做人，做人先修德。锦涛总书记说 “是有百行以德为先”。道德品质的好坏决定一个人的成败，邮政银行人犹是如此。德是一个人的立世之根本，更是一个职能部门发展之前提，德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好。一个银行如果不重视德的培育，这个银行一定举步维艰很难远行，参天大树的枝繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默支撑，凌云大厦的气势逼人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，邮政银行事业的长远发展，靠的是力量无穷的“德”静静支撑，德犹如灯塔，为国家，为银行，为个人的发展指路引航。德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。我坚信，哪里有德的沐浴，哪里就有鲜花盛开。要充分展现个人的德。一是应从履行岗位职责中表现出个人的德。要在履行岗位职责中的工作态度、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面展现出个人的德。二是应从完成重要任务中展现出个人的德。要能冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站银行的立，按照总行的

要求做好工作。三是应在关键时刻表现出个人的“通过学习“以德为先”主题教育，深入联系工作实际，进一步加强思想道德建设，倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能力，道德是中华民族的传统美德，是最基本的人文素质，“德”的内涵十分丰富，包括在政治立场和政治倾向，理想信念和价值追求，道德品质和道德修养，工作态度和工作作风，自律意识和纪律观念等，坚持以德为先，就是要把“德”作为“第一素质”立德在前，修养在先，做事先做人，做人先修德。锦涛总书记说 “是有百行以德为先”。道德品质的好坏决定一个人的成败，邮政银行人犹是如此。德是一个人的立世之根本，更是一个银行发展之前提，德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好。一个职能部门如果不重视德的培育，这个部门一定举步维艰，很难远行，参天大树的枝繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默支撑，凌云大厦的气势逼人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，邮政银行事业的长远发展，靠的是力量无穷的“德”静静支撑，德犹如灯塔，为国家，为单位，为个人的发展指路引航。德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。我坚信，哪里有德的沐浴，哪里就有鲜花盛开。要充分展现个人的德。一是应从履行岗位职责中表现出个人的德。要在履行岗位职责中的工作态度、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面展现出个人的德。二是应从完成重要任务中展现出个人的德。要能冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站邮政银行的立场上，按照总行的要求做好工作。三是应在关键时刻表现出个人的德。在大是大非问题面前，要

7.德才兼备、以德为先（本站推荐） 篇七

胡锦涛总书记在第十七届中央纪委第三次全会上指出：“我们党的干部标准是德才兼备、以德为先。”这对新时期党员干部健康成长提出了殷切希望，指明了努力方向。深刻理解和全面贯彻这一重要思想，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，为推进科学发展、全面建设小康社会提供组织保证，具有十分重要的意义。

德才兼备，是我们党培养干部的目标，也是选拔任用干部的根本标准。当前，党中央郑重提出德才兼备、以德为先的选人用人原则，这既是我们党的一贯要求，也是新的时代条件下的特殊要求。

兵熊熊一个，将熊熊一窝；上梁不正下梁歪。因此领导干部对建设中国特色社会主义是至关重要的。干部是中国特色社会主义事业的骨干，是党的路线方针政策的贯彻执行者，是领导人民群众创造幸福生活的带头人。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导干部的思想品德不仅是个人行为，在党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得人民群众的真心信服与支持，才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而奋斗。前苏联之所以会解体，我认为一个重要的原因是领导干部的腐败。斯大林上台后，强化了官僚体制，建立起一种盲目服从上级的“等级制度”，并赋予各级官员种种特权，在庞大的干部队伍中形成了一个被称之为“官僚特权的阶层”。随着苏维埃社会等级结构的形成和固定，执政党领导阶层开始搞特殊化，不仅要求权力和威信，而且也要求物质财富和生活享受了。表面上的平等和公平是遵守了。可是，同时却开始尽一切可能地建立‘地下’优待和特权制度。最终导致腐败盛行，进而失去人民的支持导致国家解体。

坚持德才兼备、以德为先，要辩证地认识和处理德与才的关系，始终坚持两点论和重点论的统一，既重德也重才。以德为先，就是在选拔任用干部时要以“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。这是选人用人的根本所在，不能舍本逐末。宋代司马光讲：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天全面理解德与才的关系也是颇有借鉴价值的。德和才相比，德更为关键。一个人如果品德不好，即使能力再强，也不可能做一个好官，甚至能力越强，干起坏事来越可怕，所起的负面作用更大，产生的危害更多。当前，看干部的“德”，主要是看其是否具有中国特色社会主义理想信念，带头贯彻落实科学发展观；是否牢记党的宗旨，密切联系群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净为人民干事；是否对党和国家的事业高度负责，敢坚持原则，不回避矛

盾，不贪功诿过；是否自觉践行社会主义荣辱观，自觉守法遵规，保持高尚情操、健康情趣；是否坚持党的民主集中制，作风正派，维护大局，团结同志。对于在“德”的方面不合格的人，坚决不能选拔进各级领导班子；对于已在领导岗位上思想品德存在问题的人，要严肃批评教育，严重的必须坚决调整下来，以免有才无德的人危害国家和广大人民群众的利益。

坚持德才兼备、以德为先，光有德不行还要有才，有德只是一个基本条件。一个干部有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任。历史上庸才误国的例子比比皆是。袁崇焕是个将才,但不具备安邦定国的雄才大略,只是小可之才。二三十万明军败于清兵之后,毛文龙以一百九十七人一举收复镇江,占据了以皮岛为中心的二十余东江海岛,聚合了约十五万散兵游勇,成为牵制清兵的海上雄师,多次给清廷以致命的打击.由于皮岛战略地位重要,而清兵又没有水师,所以只能被动挨打。崇祯命其镇守辽东,袁崇焕假称王命以十二条大罪擅杀东江毛文龙,是自毁长城之举。毛文龙没有死于敌国之手,而是死于窝里斗,死于他的顶头上司之手.毛文龙一死,十余万东江兵迅速瓦解,数万投奔了满清，从而加速了大明王朝的灭亡。

因此，在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政治关、又要把好才能关，而不用那些以权谋私、弄虚作假、干部群众信不过的人，不用那些跑官要官、投机钻营、只为自己谋名利的人，不用那些不讲原则、不负责任、怕得罪人的“老好人”，不用那些不干实事、无所作为、混日子的人，真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来。今天，我们从事的社会主义现代化建设事业任务艰巨，国内的腐败问题、民生问题、金融危机、疆独、藏独、台独等分裂祖国的问题，国际金融危机、南海问题、中印问题等更加严峻。各种风险、挑战、考验，对各级领导干部的“德”提出了新的更高的要求。我们只有坚持德才兼备、以德为先，培养和造就一大批高素质的领导干部，才能在纷繁复杂的国内外形势面前经受住各种风浪的考验，才能永远使党立于不败之地，保持国内经济健康稳定发展，营造稳定的国际环境，使中华民族顺利崛起，屹立于世界民族之林。

8.演讲稿：以德为先德才兼备 篇八

企业理念是企业整体的价值观和经营理念,是企业在组织和谋划长期的生产、经营和管理活动中指导思想的行为准则。没有企业理念就没有自觉经营。就如在漆黑的夜中，不辨方向，不知所从。即使陷进泥沼之中也无力自拔。

我们今天倡导“以德为先德才兼备”的企业理念，我认为应从以下三方面理解。

一：德，既品德的修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。对于“德”，我们新时代的员工应赋予新的意义，它应该指责任心、上进心、事业心，把公司的利益放在第一位，在小团队中有凝聚力，宽广的胸怀与气度，勇于承担责任，肯定他人成绩，服从组织，对公司忠诚等。作为企业管理者就要具备强烈的使命感，要对工作充满热情，善于学习，勤于思考，勇于实践，凡事要从全局考虑、不打自己的小九九，要努力提高自身的管理水平与能力，克服一些不良习气，付出比普通员工多得多的努力、汗水和心血，这样才能逐步提升自己，适应公司的发展趋势，承担更大更重的责任。也只有这样，企业管理者才能带动和鼓舞全体员工的士气，更出色地做好工作而赢取利润；同时，也促进普通员工提升自己的素养，努力做到德才兼备。

二：才，即知识和才能。关于二十世纪的新型人才它还应该是指

具有创新意识和创新思维，能用新的思维方法分析所遇到的各种问题。没有创新思维对事物的发展就不具备充分的观察力分析和判断，就无法解决工作中遇到的各种复杂问题。其次还要具备创新能力，立足本职工作，利用自己所学，提出自己的小发明、小创意，为公司节约能源，提高工作效率。

三：德才兼备，以徳为先，在德与才的关系上，我们应坚持两面论和重点论的统一，既重德又重才，不片面强调，又坚持以德为先，而非等量齐观。“才者，德之资也；德者，才之帅也”；德为导向，才是基础，德靠才发挥，才靠德统帅。《三国演义》里的曹操堪称千古歼雄。有识才之目，用才之术，容才之胸。比如，关云长降汉不降曹，容之；过五关斩六将，容之。可曹操偏不容杨修，为一句“鸡肋”口令，借故杀杨修。杨修在曹营官做的不小，行军主簿，管钱粮属肥缺，他也曾得到曹操的欢心，受命教其爱子曹植诗文。可聪明人的毛病是，有一点阳光就灿烂的满天霞光。侍才傲物以是危险，杨修的悲剧还在于，他那点小聪明，不过就象今天电视台弄的“抢答题”、孔乙己“回”字有几中写法，既不象荀或那样为主公巩固后方，又不如郭嘉历经战阵频频出谋划策。有如《围城》里的方鸿渐，说两句没盐少油的俏皮话还行，真要治学谋业，可谓一筹莫展。这样的聪明在别人看来，不仅不值钱，还多少另人生厌。可见，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品。”

一个没有文化底蕴的的组织，就会显的浮燥与媚俗就没有凝聚

9.企业用人以德为先辩论 篇九

二． 活动地点：河北政法学院新区

三． 活动背景：《弟子规》具体列举出了为人子弟在家外出待人接 物、求学应有的礼仪与规范，特别是家庭教育，非常适合大学生学习。《弟子规》中讲述了做人处事的道理是我们受益终生的，对我们有帮助。

四． 活动目的：对于大学生来说日益增多地诱惑以及和各类各样的人交往时我们 的生活部在那么单调面对这复杂的生活保持一颗纯真善良的心是很重要的，对于我们以后面对的生活《弟子规》是很好的指南，《弟子规》教育我们做的成才之前先成人然我们保持善良之心

五． 活动参与主体：河北政法职业学院全体师生

六． 活动流程

（1）前提安排

1.活动前期由计算机系红十字会血液组写出策划书，报院团委审批。

2.红十字会内部人员做好条幅及宣传材料，申请阶梯教室（或放映设备），制作观影回音卡以便记录观影者感想。

3.下载相关影片。

（2）组织布置

1.在食堂门口及相关地点悬挂条幅。

2、悬挂条幅人员：付晓楠 刘晓婉

（3）活动进行

1、组织观影人员入场：李自然 梦艺媛 商梦琪 付晓楠 刘晓婉

2、观影：全体参加活动的师生

3、由学生说自己的观后感

（4）活动后期

1.清理会场：李自然 付晓楠

2.设备复位与回收：梦艺媛 尚梦琪

3.会后由组织人员总结相关经验、教训以便日后工作开展同时展示本次活动成果。

七． 活动预算

条幅制作20元 相关宣传资料搜集整理制作30元

其他60元

合计约150元

八．注意事项

1、组织人员之间做好协调，保证活动顺利有序开展。

2、保持会场秩序，由组织人员组织、协调各成员。

3、活动过程中要注意安全。

九．活动目标

1.让大学生学会感恩父母

2、通过此次活动然大学生懂得感恩，保持友善之心

计算机系红十字会

手语组

付晓楠 刘晓婉 李自然

10.企业用人以德为先辩论 篇十

《管理规定》根据中央关于分类推进事业单位改革、深化干部人事制度改革的新精神新要求，对事业单位领导人员管理的基本原则和主要制度作出规定，是新时期做好事业单位领导人员管理工作的基本遵循。《管理规定》的印发实施，对于健全事业单位领导人员选拔任用机制和管理监督机制，建设一支符合好干部标准的高素质事业单位领导人员队伍，推动公益事业又好又快发展，具有十分重要的意义。

原标题：中共中央办公厅印发《事业单位领导人员管理暂行规定》

新华网北京6月2日电近日，中共中央办公厅印发了《事业单位领导人员管理暂行规定》（以下简称《管理规定》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真遵照执行。

《管理规定》根据中央关于分类推进事业单位改革、深化干部人事制度改革的新精神新要求，对事业单位领导人员管理的基本原则和主要制度作出规定，是新时期做好事业单位领导人员管理工作的基本遵循。《管理规定》的印发实施，对于健全事业单位领导人员选拔任用机制和管理监督机制，建设一支符合好干部标准的高素质事业单位领导人员队伍，推动公益事业又好又快发展，具有十分重要的意义。

通知要求，各地区各部门要切实抓好《管理规定》的学习培训和贯彻落实。重视加强事业单位领导班子建设，严格 1

标准条件，规范选拔任用，从严管理监督，树立正确用人导向，为优秀人才脱颖而出、健康成长、施展才干创造条件。抓紧研究出台符合中央精神、体现行业特点、切合自身实际的具体管理办法或者实施细则，进一步深化事业单位人事制度改革，建立健全领导人员管理制度体系。加强统筹协调和督促检查，严明工作责任，依法依规管理，确保中央精神在各级各类事业单位得到有效贯彻落实。

《事业单位领导人员管理暂行规定》全文如下。事业单位领导人员管理暂行规定 第一章 总则

第一条为加强和改进事业单位领导人员管理，健全选拔任用机制和管理监督机制，建设一支信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的高素质事业单位领导人员队伍，根据《中国共产党章程》等党内法规和有关法律法规，制定本规定。

第二条本规定适用于省级以上党委和政府直属以及部门所属事业单位领导班子成员，省级以上人大常委会、政协、纪委、人民法院、人民检察院、群众团体机关所属事业单位领导班子成员。

党内法规和法律法规对事业单位领导人员管理另有规定的，从其规定。

第三条事业单位领导人员的管理，应当体现事业单位公益性、服务性、专业性、技术性等特点，遵循领导人员成长规律，激发事业单位活力，推动公益事业又好又快发展。

第四条事业单位领导人员的管理，应当坚持下列原则：

（一）党管干部原则；

（二）德才兼备、以德为先原则；

（三）注重实绩、群众公认原则；

（四）分级分类管理原则；

（五）依法依规办事原则。

第五条党委（党组）及其组织（人事）部门按照干部管理权限履行事业单位领导人员管理职责，负责本规定的组织实施。

第二章任职条件和资格

第六条事业单位领导人员应当具备下列基本条件：

（一）政治素质好，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，理想信念坚定，思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决执行党的基本路线和各项方针政策，坚持民主集中制，带头践行社会主义核心价值观，忠实履行公共服务的政治责任和社会责任；

（二）组织领导能力强，善于科学管理、沟通协调、依法办事、推动落实，有较强的公共服务意识和改革创新精神，工作实绩突出；

（三）有相关的专业素质或者从业经历，熟悉有关政策法规和行业发展情况，业界声誉好；

（四）事业心和责任感强，热爱公益事业，求真务实，3

团结协作，遵纪守法，廉洁从业，群众威信高。

担任党内领导职务的领导人员，应当牢固树立党建责任意识，熟悉党务，善于做思想政治工作。

正职领导人员，应当具有驾驭全局的能力，善于抓班子带队伍，民主作风好。

第七条事业单位领导人员应当具备下列基本资格：

（一）一般应当具有大学本科以上文化程度。

（二）提任六级以上管理岗位领导职务的，一般应当具有五年以上工作经历。

（三）从管理岗位领导职务副职提任正职的，应当具有副职岗位两年以上任职经历；从下级正职提任上级副职的，应当具有下级正职岗位三年以上任职经历。

（四）具有正常履行职责的身体条件。

（五）符合有关党内法规、法律法规和行业主管部门规定的其他任职资格要求。

第八条从专业技术岗位到管理岗位担任领导职务的，其任职资格应当符合第七条第（一）、（二）、（四）、（五）项规定，并且具有相应的专业技术职务（岗位）任职经历和一定的管理工作经历。

第九条特别优秀或者工作特殊需要的，可以适当放宽任职资格。

放宽任职资格以及从专业技术岗位到管理岗位担任领导职务正职或者担任四级以上管理岗位领导职务的，必须从严掌握。

第三章选拔任用

第十条党委（党组）及其组织（人事）部门按照干部管理权限，根据事业单位不同领导体制和领导班子建设实际，提出启动领导人员选拔任用工作意见。

第十一条事业单位领导人员的配备，必须严格按照核定或者批准的领导职数和岗位设臵方案进行。

第十二条选拔事业单位领导人员，根据行业特点和岗位要求，可以采取组织选拔、竞争（聘）上岗、公开选拔（聘）等方式进行，也可以探索委托相关机构遴选等方式进行。

第十三条对事业单位领导职务拟任人选，必须依据选拔任用条件，结合行业特点和岗位要求，全面考察其德、能、勤、绩、廉。

第十四条综合分析人选的考察考核、一贯表现和人岗相适等情况，全面历史辩证地作出评价，既重管理能力、专业水平和工作实绩，更重政治品质、道德品行，防止简单以票或者以分取人。

第十五条任用事业单位领导人员，区别不同情况实行选任制、委任制、聘任制。对行政领导人员，逐步加大聘任制推行力度。

实行聘任制的，聘任关系通过聘任通知、聘任书、聘任合同等形式确定，所聘职务及相关待遇在聘期内有效。

第十六条提任三级以下管理岗位领导职务的，应当在一定范围内进行公示，公示期不少于五个工作日。

第十七条提任非选举产生的三级以下管理岗位领导职 5

务的，实行任职试用期制度。试用期一般为一年。

第十八条选拔任用工作具体程序和要求，参照《党政领导干部选拔任用工作条例》及有关规定，结合事业单位实际确定。

第四章任期和任期目标责任

第十九条事业单位领导人员一般应当实行任期制。每个任期一般为三至五年，在同一岗位连续任职一般不超过十年。工作特殊需要的，按照干部管理权限经批准后可以适当延长任职年限。

第二十条事业单位领导班子和领导人员一般应当实行任期目标责任制。

任期目标内容的设定，应当体现不同行业、不同类型事业单位特点，注重打基础、利长远、求实效。

第二十一条任期目标由事业单位领导班子集体研究确定，领导班子的任期目标一般应当报经主管机关批准或者备案。

制定任期目标时，应当充分听取单位职工代表大会或者职工代表的意见，注意体现服务对象的意见。

第五章考核评价

第二十二条事业单位领导班子和领导人员的考核，分为平时考核、考核和任期考核。考核评价以任期目标为依据，以日常管理为基础，注重业绩导向和社会效益，突出党建工作实效。

积极推进分类考核，注意改进考核方法，简化程序，提 6

高效率。

第二十三条综合分析研判考核情况和日常了解掌握情况，客观公正地作出评价，形成考核评价意见，确定考核评价等次。

领导班子考核和任期考核的评价等次，分为优秀、良好、一般、较差；领导人员考核和任期考核的评价等次，分为优秀、合格、基本合格、不合格。

第二十四条考核评价结果作为领导班子建设和领导人员培养、使用、奖惩等的重要依据。

第六章职业发展和激励保障

第二十五条完善事业单位领导人员培养教育制度，加强政治引领和能力培养，强化岗位培训，注重实践锻炼，提高思想政治素质和管理工作能力。

第二十六条完善事业单位领导人员交流制度，统筹推进事业单位之间、事业单位与党政机关和国有企业之间领导人员的交流。注意选拔事业单位优秀领导人员进入党政领导班子。

第二十七条任期结束后未达到退休年龄界限的事业单位领导人员，适合继续从事专业工作的，鼓励和支持其后续职业发展；其他领导人员，根据本人实际和工作需要，作出适当安排。

第二十八条完善事业单位领导人员收入分配制度，根据事业单位类别，结合考核情况合理确定领导人员的绩效工资水平，使其收入与履职情况和单位长远发展相联系，与本单 7

位职工的平均收入水平保持合理关系。

第二十九条事业单位领导人员在本职工作中表现突出、有显著成绩和贡献的，在处理突发事件和承担专项重要工作中作出显著成绩和贡献的，或者有其他突出事迹的，按照有关规定给予表彰奖励。

第七章监督约束

第三十条党委（党组）及纪检监察机关、组织（人事）部门、行业主管部门按照管理权限和职责分工，履行对事业单位领导班子和领导人员的监督责任。

第三十一条监督的重点内容是：贯彻执行党的理论和路线方针政策，依法依规办事，执行民主集中制，履行职责，行风建设，选人用人，国有资产管理，收入分配，职业操守，廉洁自律等情况。

第三十二条发挥党内监督、民主监督、法律监督、审计监督和舆论监督等作用，综合运用考察考核、述职述廉、民主生活会、巡视、提醒、函询、诫勉等措施，对领导班子和领导人员进行监督。

严格实行干部选拔任用工作“一报告两评议”、领导干部报告个人有关事项、经济责任审计、问责和任职回避等制度。

第三十三条事业单位领导人员有违反政治纪律和政治规矩、组织人事纪律、工作纪律、财经纪律、廉洁从业纪律的，以及违反社会公德、职业道德、家庭美德且造成不良社会影响等情形的，按照有关规定给予组织处理或者纪律处 8

分；涉嫌违法犯罪的，按照国家有关法律规定处理。

第八章退出

第三十四条事业单位领导人员有下列情形之一的，一般应当免职：

（一）达到任职年龄界限或者退休年龄界限的；

（二）考核、任期考核被确定为不合格的，或者连续两年考核被确定为基本合格的；

（三）受到责任追究应当免职的；

（四）因工作需要或者其他原因应当免职的。第三十五条实行事业单位领导人员辞职制度。辞职包括因公辞职、自愿辞职、引咎辞职和责令辞职。辞职程序参照有关规定执行。

第三十六条事业单位领导人员的退休，按照有关规定执行。

第九章附则

第三十七条中央有关行业主管部门根据本规定，制定本行业事业单位领导人员管理具体办法。

第三十八条各省、自治区、直辖市党委根据本规定，制定市（地、州、盟）级以下党委和政府直属以及部门所属事业单位和人大常委会、政协、纪委、人民法院、人民检察院、群众团体机关所属事业单位领导人员管理办法。

第三十九条本规定由中共中央组织部负责解释。第四十条本规定自2015年5月28日起施行。

11.转变作风 以德为先 篇十一

尊敬的各位领导，同志们：

大家好，我今天演讲的题目是《转变作风 以德为先》。

教师是人类灵魂的工程师，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。从某种意义上讲，教师的职业道德素质，就是我们未来民族道德素质的基础。教师的工作是“树人”工程，教师的道德影响能够贯穿学生的整个生命历程。这就要求教师必须具有“捧得一颗心来，不带半根草去”的高尚品质。特别在当今社会体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形式下，以无私奉献为基础的职业道德情操必须成为为师之首备。

师德是教育事业中的重中之重，教师对学生传授先进的思想道德和科学文化知识，自身必须具备良好的职业道德精神。教师本身的职业特性，要求他必须能以其“德”为“本”，以其“德”为“先”作为教师，不仅要用丰富的学识教人，更要用自己的品格教人，也就是以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。特别是中小学教师，每天面对的是可塑性大、身心尚未成熟的儿童和青少年。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对学生起着熏陶、感染和潜移默化的作用。可以说教师就是他们潜意识中的榜样。师德不仅对培养学生良好品德起决定性作用，还会通过学生辐射其家庭，从而影响到整个社会风气的改变。师德建设的重要性可想而知。

新华网湖北频道报道： 郑奇是湖北当阳市庙前镇井岗小学的退休教师，他长期扎根山区，自1980年以来，无私关爱、帮助未成年人1200多人。为了学生，他丢了15年的“饭碗”，为了孩子，他放弃了舒适的生

1活守在乡下。退休后他掏出所有积蓄成立了桐树垭青少年活动中心，吸引农村青少年前来参加课外活动达1.5万人次……。郑老师就是这样在平凡的岗位上，做出了不平凡的业绩。他不愧于我们人民教师的光荣称号。中国教育报报道： 2005年3月7号中宣部、教育部、中共重庆市委联合组织的开县优秀教师群体先进事迹报告在河南省人民会堂成了上下互动的情感场，2000多名听众心中掀起情感波澜，他们关爱学生、临危不惧、舍生忘死、无私奉献的高尚师德深深打动了河南师生。报告团成员、开县教委主任姜伯成，在井喷和洪水两次特大灾害中，带领全县优秀教师群体，将近万名学生安全转移，用实际行动诠释了“一切为了学生，为了学生的一切”的理念。开县高桥初中教师陈善知讲述了教师们舍生忘死保护学生的英雄壮举。当青年教师谭世明烈士的妹妹讲述哥哥为救师生和群众而不顾家人，最终全家只有她一人幸存时，许多听众早已是泪流满面了。我们的师德楷模不仅感动了河南，而且感动了整个中国。还有哈尔滨通河县清河镇中心小学杨东茹老师自一九八六年参加工作以来，一直工作在教育教学的第一线，十几年如一日，工作勤勤恳恳，任劳任怨，无私奉献在教育工作岗位上。她自参加工作以来，一直以自己的言行来影响学生，因为她相信榜样的力量是无穷的，要求学生的她首先自己做到，所以她所任教的班级班风正，学习风气浓，多次被评为优秀班级，曾被评为市级先进班集体，她也曾多次被评为市级优秀教师，县级德育骨干教师。为了让每名学生都能健康而又全面的发展，她每天利用放学时间为后进生补课或组织一些有益的集体活动，培养学生的学习兴趣，发挥他们的特长。在对学生教会知识的同时，她也从不放松学生的思想教育，利用各种时机渗透德育教

育，通过各种活动，培养学生良好品德的形成，培养典型，推广典型，使学生能向典型看齐，树立良好的思想品质和集体观念，她把全部精力都倾注到学生身上，她用自己的实际行动真正做到了爱岗敬业，以德育人，表现出了师德的熠熠光辉。试想如果我们不把师德建设放在第一位，我们国家、我们民族的希望和未来又会是什么样子呢？