描写思念的古代诗句

描写思念的古代诗句（精选11篇）

1.描写思念的古代诗句 篇一

1、琵琶弦上说相思。

2、相思休问定何如。

3、一寸相思千万绪。

4、春日游，杏花吹满头。

5、结发为夫妻，恩爱两不疑。

6、一日不思量，也攒眉千度。

7、落花人独立，微雨燕双飞。

8、月色入高楼，相思两处愁。

9、戍客望边邑，思归多苦颜。

10、相思似海深，旧事如天远。

11、故园渺何处，归思方悠哉。

12、两鬓可怜青，只为相思老。

13、我家襄水曲，遥隔楚云端。

14、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

15、换我心，为你心，始知相忆深。

2.描写思念的古代诗句 篇二

服饰作为一种文化形态, 贯穿于日本的各个历史时期。从服饰的细节中我们可以看出日本历史的变迁和日本文化审美意识的转变, 各个时代服饰的特点体现着古日本人的审美设计倾向和思想内涵。但它们与当时的社会有着密不可分的关系, 这些意识都不是凭空产生的, 它根植于特定的社会背景, 因此, 只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察, 才能还原其本来面貌。我们就以《源氏物语》为例, 以小说中人物的衣着特征来分析当时平安朝日本人审美思想的成因。《源氏物语》作为日本最著名的作品, 有“日本的红楼梦”之称, 而其作者紫式部更因这部作品被誉为“大和民族之魂”。宽弘三年 (1005年) , 在藤原道长的安排下, 紫式部进宫任中宫彰子的女房 (即女官) 。正因为紫式部担任中宫女房, 她接触的人都是平安时代最上流的贵族, 当时追求奢侈、风雅生活的贵族非常讲究服装的意趣。紫式部这位心思细腻的女性有足够的时间来描摹这些贵族的服装, 并以此来揣度他们的喜好与情趣。她把自己的结论放入到“史无前例”的长篇巨制《源氏物语》中, 将小说中的人物所披的各色罗纱融入到各个人物的审美思想之中, 使我们现今的读者可以以此来略窥日本古代审美思想的成因。

一、日本古人的服饰审美意识深受中国传统思想的影响

小说中正面描写源氏的服装占最大篇幅。在“雨夜品评”中, 源氏与头中将、左马头、藤原式部丞讨论女子的等级。四人中作者只描写了源氏的服装, “此时他身穿一套柔软的白衬衣, 外面随意地披着一件常礼服, 带子也不系。”[1]衬衣的质地用“柔软”二字表现了布料的高级。源氏虽然被降为臣籍, 但这不过是桐壶帝为了保护心爱皇子的权宜之计, 他在宫中享有的是无尽的恩宠。所穿的衬衣自然是精选的宫中上品。后面“披着常礼服, 带子也不系”可以推测他不仅是衬衣, 下袭也很合适, 颜色纹样也必定十分妥贴, 不然不会敢于在众人面前轻松地敞开外衣。源氏的这一穿衣方式至少说明了他性格中的两个方面:一是大处得体, 小处随意;另一个就是闲静。魏晋之前, 日本与中国的交流主要通过朝鲜半岛各国进行。魏晋之后, 日本迫切需要中国先进文化所以加强了与中国的直接联系。“自魏景初二年 (238年) 至正始九年 (248年) 的11年间, 两国使者往返共达6次之多。东晋南朝时期, 日本也经常遣使前来。”[2]在如此密切的外交之中, 中国晋朝流行的风俗时尚也相应地影响了当时日本社会。到了平安时代, 日本贵族就愈发受中国传统思想的影响。

中国儒家“天人合一”的思想也深刻影响着日本传统服装的纹样, 使之“从图形符号美与内涵美的角度出发, 以造型的式样表达它们 (自然与人) 之间的象征意义与和谐关系。”[3]中国文化的传播, 使日本的服装纹样也不可避免地渗透了儒家思想。所以纵观小说中众人的性格, 源氏的仁慈, 紫姬的柔顺, 花散里的淡定, 这些被紫式部称道的性格都体现了儒家“仁”、“德”为本, 处事“中庸”的内涵。“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓, 是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观, 是中国传统文化最为深远的本质。这种观念产生了一个独特的设计观, 从综合的、整体的观点去看待工艺品的设计, 服饰亦不例外。这种设计观对日本的服饰设计也有重大影响, 任何工艺设计的生产都不是孤立的行为, 而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件, 地气则指地理条件, 材有美为工艺材料的性能条件, 而工有巧则指制作工艺条件。对服装而言, 则指服装的着装季节, 着装环境, 及衣料的质地和剪裁手法, 只有这四者和谐统一, 才设计出精妙的作品。

这当然也与日本文化的自主发展有关, 因为“在对自然景物的审美情趣来说, 大和民族养成追求纤丽细小作为其美的目标”[4]。而这种审美意识不仅体现在外观的形式上, 也表现在人的审美意趣上, “纤细的感觉和细腻的感情”, [5]源氏看到秋景后的慨然泪下, 众女子在感情上的敏感哀愁, 都体现出日本民族, 特别是当时日本贵族性格上的阴柔靡丽, 也体现了日本人的悲剧倾向的审美意趣。

二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到对服装的审美

日本的平安朝代与以前任何朝代相比又增加了新的审美因素和色彩, 审美趣味也表现出主观、意韵、阴柔之美, 是前几朝审美意识的沉淀。当时人们的社会意识和精神状态也发生着深刻的变化。原来那种充满朝气奋发向上的激情, 渐渐被忧患意识所取代, 先前那种能动的对外在世界的探索与感受渐渐地转变为被动的对内在精神世界的感受与体验。审美中那种真率奔放的壮美不得不让位于细腻含蓄的弱美。此种审美倾向的转变, 是与平安朝代末期由盛转衰的经济和源平之战的爆发是密不可分的。后期日本的服饰变化也都与当时社会的意识形态变化有密切联系。

在《源氏物语》中, 每一位贵族小姐身旁都会有数位侍女, 我们可以从这些侍女的服装推测出主人的家境和身份地位。

源氏与夕颜的认识是从夕颜的女童赠扇让他盛花开始的。女童的服装很简单, “身穿黄色生绢长裙”, 虽然只是一笔带过, 但笔者认为夕颜的身份地位已由这名女童的服装透露了一二。平安朝的女性装束中, “”是裙裤, 就是小说中提到的“长裙”。的颜色也有讲究, “已婚未婚颜色有别, 一般来说未婚到生产完第一子之前穿浓色 (即深紫色) , 之后穿绯色 (红色) ……”[6], 而夕颜的女童所穿的居然是黄色。这肯定不是搞错了颜色, 因为夕颜之前是与头中将住在一起的, 高贵的头中将绝对不可能让夕颜的侍女在服装的颜色上乱来。所以这个时期应该是夕颜离开头中将之后, 她生活穷困没有多余金钱给自己的侍女添置新衣, 女童就把自己的洗了又洗, 生绢是最容易褪色的, 最后就成了黄色。换了别人, 比如自尊心强的空蝉或是气度高傲的明石姬, 是绝对不会让穿着如此寒酸的侍女接见贵客的。夕颜却浑然不觉, 这除了说明她不通世故的天真, 同时还真实地反映了她当时的经济情况。

《源氏物语》中经常出现源氏与其他女子互赠衣物的片段, 为他人挑选衣物远比给自己选衣服困难得多, 因为赠给别人衣物则要充分考虑到所赠之人的气质、性格与身份是否与赠衣合适。因此赠衣不仅体现受赠人的性格也可以体现赠衣人的思想感情, 当然还有最重要的社会地位。小说中第一次为彼此挑选搭配的是源氏和末摘花小姐两人。末摘花送给源氏的衣服“颜色是当时流行的红色, 式样古陋, 光彩全无, 不堪入目。里子的颜色和面子一样深红。从袖口、下襟缝拢来的地方可以看出, 真是平凡拙劣的手工”[7]式样古陋, 表明这衣服年代久远;光彩全无, 说明制衣服的布料长期被压在箱底已经旧的失去光泽、不堪入目;里子颜色与面子一样深红, 先不看面子里子颜色一样, 深红衬深红, 颜色不会有多大改变, 而且还显得很死板, 说明末摘花不懂配色, 是一个古板愚钝而缺乏才情的小姐。而衣服拙劣的手工, 更能看出末摘花家庭的困窘, 她已经拿不出更多的钱来请比较好的裁缝了。这样的服装显然是不与源氏契合的, 然而聪慧的源氏看到这样不合时宜的服装, 在对末摘花古怪的性格嘲笑之余, 还是涌起了一丝对她的同情, 并产生了想要教导她的想法, 于是教人回送给末摘花几套衣服。“别人送给他的衣服一套, 再加上淡紫色花绫衫子一件, 以及棣棠色衫子等种种衣服……, ”[8]这是源氏回赠的衣服, 源氏的赠衣中有两层含义:一是表明自己不喜欢末摘花赠衣的颜色, 这在后文末摘花侍女的猜测中说明了。因为他的赠衣与之前的风格大不一样;二是希望末摘花能认清时尚的方向。淡紫色是优雅之色, 棣棠色根据棣棠花而来, 是透点红色的黄, 活泼之色。希望末摘花能拥有其中任何一种气质就好。两次赠衣, 虽然都不是按照受衣人的性格挑选的服装, 但是表现的却是赠衣者的性格与身份:末摘花迟钝古板不解风情, 是末落贵族家的小姐;而源氏含蓄委婉才情横溢, 是朝中的大红人。

三、“等级性”对古时日本人服装审美意识的影响贯穿着社会的始终

日本平安时代, 等级制度森严, 也受中国等级制度“礼”的影响, 服饰文化作为社会物质和精神的外延是“礼”的重要组成部分。为巩固自身地位, 统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位。服装除能敝体之外, 还被当作区分贵贱和等级的工具, 是阶级社会的典型特征。

在源氏的少年时期, 服装描写偏向他风流潇洒的一面;在他官居要职后, 服装描写又偏向他华丽庄重的一面。而且如果仔细阅读这部小说就会发现源氏的服装款式一般后裾都很长。“平安时代男性的服装有五种……束带, 这是成年贵族男性的正式礼装, 朝服 (用于参见、正式仪式) ……内里上衣穿‘单’、下穿‘表’, 和下袭, 后面拖着长长的布称‘下袭之裾’……衣冠, 是文官装束……包括上衣、小袖、单、半臂、下衣、大口。不过下面穿的是‘直贯’……直衣, 这是贵族男性的平常装束……头上戴着乌帽子, 衣服有单、下袭、直贯、及最外面的直衣等等……有时参内时得到敕许亦可穿, 称为‘冠直衣’, 不过下面要改穿‘下袭’。狩衣, 顾名思义, 原先是用于狩猎时的穿着, 因便于活动, 公卿们在日常生活中也穿, 后来演变为参内亦可穿。绣上花纹的称为‘狩衣’, 没有花纹的称为‘布衣’质料为麻布。里面一样穿‘单’, 下穿‘直贯’, 腰系‘当带’……狩衣的纹样和颜色较为自由, 只要不使用天皇的禁色即可。水干, 一般用于庶民, 后亦流行于公家未成年之男童[9]。”从着装环境和服装样式来看, 源氏当时穿的是最正式的礼服——束带。穿束带的时候, 下袭之裾就会露在外面, 这种后裾不仅是装饰, 还是一种身份的象征。“身份越高的人下摆就越长, 十一世纪的时候, 大臣的下摆长达两米[10]。”小说中描写源氏的后裾极长, 说明了源氏高贵的身份, “处理下摆的方式也是多种多样, 走路的时候可以自己拽着, 也可以让家丁在后面拖着等等[11]。”我们由此可知服装就如同一种符号, 在日本古代社会中服装有严格的区分, 不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层, 这也是“礼”的表现。等级性是阶级的标志。

紫式部通过她认真的观察, 用细腻的笔触向读者展示了日本古代历史上服饰最为华美的一个时代, 不仅显示了贵族社会的典型性格, 也给我们提供了丰富的材料。通过分析日本平安时代的服饰, 我们可以清晰地看到当时日本人审美意识对服饰的影响。服饰从最早的以功能性为主演变为等级制度的代言人, 这其间经历了漫长的岁月, 而审美意识则一直贯穿其中。我们只有与时俱进、取各国传统文化之精华、去其糟粕, 了解人类的审美情结, 才能欣赏并设计出真正优美的服饰。

参考文献

[1][7][8]紫式部.源氏物语.丰子恺译[M].北京:人民文学出版社, 1980.21页、123页、124页

[2]王介南.中外文化交流史[M].太原:书海出版社, 2004.133页

[3]郑银河.中国传统装饰纹样与儒家思想[J].福建:福建论坛.人文社会科学版, 2005 (12) :61页

[4][5]叶渭渠.日本文明[M].北京:中国社会科学出版社, 1999.139页

[6]宋瑞芝.外国宫廷文化集观[M].武汉:长江文艺出版社, 2000

3.表达思念家乡的古代诗句 篇三

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。(唐)元稹远望

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫月夜忆舍弟

故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。(唐)戎昱云梦故城秋望

君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未?(唐)王维杂诗

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(清)纳兰性德长相思

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。刘皂旅次朔方

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。(唐)白居易南浦别

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡秋风引

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍秋思

人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。薛道衡人日思归

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建十五夜望月

泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。(唐)布燮思乡作

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。[元].马致远天净沙.秋思

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。(唐)白居易望驿台

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。(唐)薛涛乡思

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。新年作(唐)刘长卿

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(唐)李商隐夜雨寄北

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。(唐)白居易阴雨

4.描写思念爱人的诗句 篇四

1.我期待，飘飘雪花的日子，你的心带来了一屡芬芳。

2.漫山红遍，层林尽染，是对你的爱恋；皑皑雪峰，连绵不断，是对你的思念。3.没有比别离更痛苦的东西了，爱却在遥感与思念中日益深刻，日见清晰。4.没有你，每天的生活只剩下呼吸；全世界，最要的就是你；这一生，只想和你在一起。5.山有木兮木有枝

6.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

7.相思尝尽半辈水苦 ,情痴换来一生泪盈 8.多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期

9.关关雎鸠,在河之洲 ,窈窕淑女,君子好逑 10.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

11.留下的眼泪虽自己擦，心中的热情却从不淡化。

12.想着你的欢乐，想着你的忧愁，你的心情是我永远的牵挂！13.满天星云下，感到无边的落寞。也许流星能体会。14.衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

15.曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红（唐·李商隐）16.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

17.孤雁悲歌，声声唱寂寞；斑竹冷泪，点点寄相思。

18.君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

19.没有你的天不蓝！没有你的花不艳！（经典语句）没有你的饭不香！没有你的眠不甜！我好想你！

20.没有我在你身边，天冷你要穿暖，肚饿要吃饱，睡觉有好梦，梦里只有我，我就别无所求！

21.每当我失去一切，对你更多思念，没有你世界就像孤单的花园。22.每当走在汹涌的街头望着那茫茫人海，我都感到自己是为你存在，告诉自己这就像一场比赛，我要让我们的生命变得精彩。

23.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。24.取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！

25.天涯地脚有穷时，只有相思无尽处。--姜纾

26.我的诗不断地汇集，淙淙的流淌，这爱情的河流里全是对你的思念。27.相思无日夜，浩浩若流波。--李白

28.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。29.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

30.忆君心似西江水，日夜东流无歇时（唐·鱼玄机）31.在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！

32.争将世上无期别，换得年年一度来（唐·李商隐）33.只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 34.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

5.描写思念家乡的诗句 篇五

1、《水调歌头・题剑阁》

宋・崔与之

万里云间戍，立马剑门关。

乱山极目无际，直北是长安。

人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应远。

手写留屯奏，炯炯寸心丹。

对青灯，搔白发，漏声残。

老来勋业未就，妨却一身闲。

梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。

烽火平安夜，归梦到家山。

2、《点绛唇・春日风雨有感》

明代・陈子龙

满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。

梦里相思，故国王孙路。春无主!杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。

3、《鹧鸪天・送元济之归豫章》

宋・辛弃疾

枕婆娑两鬓霜。起听檐溜碎喧江。

那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。

诗酒社，水云乡。可堪醉墨几淋浪。

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。

4、《满江红・丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

宋・赵鼎

惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。

凄望眼、征鸿几字，暮投沙碛。

试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。

但一抹、寒青有无中，遥山色。

天涯路，江上客。肠欲断，头应白。

空搔首兴叹，暮年离拆。

须信道消忧除是酒，奈酒行有尽情无极。

便挽取、长江入尊，浇胸臆。

5、《临江仙・送王缄》

宋・苏轼

忘却成都来十载，因君未免思量。

凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

6、《朝中措・清明时节》

宋・张炎

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

7、《满庭芳・汉上繁华》

宋・徐君宝妻

汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章人物，扫地俱休。

幸此身未北，犹客南州。

破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。

8、《临江仙・暮春》

宋・赵长卿

过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。

一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。

见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。

别来此处最索牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。

9、《望江南・幽州九日》

宋・汪元量

官舍悄，坐到月西斜。

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。

南北各天涯。肠断裂。

搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕。

美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。

10、《念奴娇・避地溢江书于新亭》

宋・王澜

凭高远望，见家乡、只在白云深处。

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。

故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。

长江万里，难将此恨流去。

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。

燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。

最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。

横空剑气，要当一洗残虏。

11、《生查子・落梅庭榭香》

宋・晏几道

落梅庭榭香，芳草池塘绿。春恨最关情，日过阑干曲。

几时花里闲，看得花枝足。醉后莫思家，借取师师宿。

12、《塞下曲・蕃州部落能结束》

唐・李益

蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。

古来征战虏不尽，今日还复天兵来。

黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。

蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。

请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。

13、《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

唐・李白

送客谢亭北，逢君纵酒还。

屈盘戏白马，大笑上青山。

回鞭指长安，西日落秦关。()

帝乡三千里，杳在碧云间。

14、《夏夜叹》

唐・杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘u吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

15、《武威春暮,闻宇文判官西使还,已到晋昌》

唐・岑参

岸雨过城头，黄鹂上戍楼。塞花飘客泪，边柳挂乡愁。

白发悲明镜，青春换敝裘。君从万里使，闻已到瓜州。

16、《诉衷情・夜寒茅店不成眠》

宋・吴激

夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。

6.描写思念亲人的诗句 篇六

1.盈盈一水间,脉脉不得语

2.独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》

3.靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。---岳飞

4.相思尝尽半辈水苦,情痴换来一生泪盈

5.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在风景依稀似去年---唐.赵瑕《江楼感怀《

6.尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。——《于中好》

7.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

8.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

9.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

10.一枝折得，人间天上，没个人堪寄!

11.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在风景依稀似去年---唐.赵瑕《江楼感怀《

12.十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤

13.藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少游春意描写思念亲人的诗句描写思念亲人的诗句。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚!一枝折得，人间天上，没个人堪寄!

14.故土何处是,忘了除非醉------宋.李清照《菩萨蛮《

15.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧《赠别《

16.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

17.泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。

18.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

19.不应有恨,何时长向别时圆--宋.苏轼<<水调歌头>>

20.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

21.君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

22.香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。

23.天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结.(张先〈千秋岁〉)

24.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问《度大庾岭《

25.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼《水调歌头《

26.玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉(氵宛)，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

27.梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

28.但愿人长久,千里共婵娟。宋.苏轼水调歌头

29.香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。

30.独上江楼思渺然,月光如水水如天描写思念亲人的诗句素材库。同来望月人何在风景依稀似去年。唐.赵瑕《江楼感怀《

31.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

32.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

33.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观

34.君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

35.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>

7.描写思念家乡的诗句 篇七

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

3、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言

4、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

6、胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

7、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫

8、戍客望边色，思归多苦颜。——李白

9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

10、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——唐·王维《杂诗三首》

11、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋·黄庭坚《寄黄几复》

13、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

14、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同

15、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

16、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

17、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

18、此生谁料，心在天山，身老沧洲!——陆游

19、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中

20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

21、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

22、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》

23、靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞

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8.描写思念一个人的诗句 篇八

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

嗟余只影系人间，如何同生不同死?

结发为夫妻，恩爱两不疑。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

漫天的繁星，你们都是我的眼睛，无邪的看着这个世界，其实他很美，真的很美

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

相思相见知何日?此时此夜难为情。

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

9.描写思念家乡的抒情诗句摘抄 篇九

泊船瓜洲

北宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?

次北固山下

元王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼《水调歌头》

故乡杏花

唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

唐白居易

邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

和三乡诗

唐高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

江岸秋思

唐杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

唐张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

客中寒食

唐李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

露从今夜白，月是故乡明。唐杜甫《月夜忆舍弟》

旅次朔方

刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

人日思归

薛道衡

人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

望驿台

唐白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

乡思

唐薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

新年作

唐刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

远望

唐元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

长相思

清纳兰性德

10.描写思念故乡的古诗句 篇十

思念故乡的古诗句悲莫悲兮生别离。

别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

不应有恨，何时长向别时圆？

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

近乡情更怯，不敢问来人。

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

举头望明月，低头思故乡。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十灯。

天下游子千万千，每逢佳节思乡切。倚月思乡月无言，但见繁星点点。思悠悠，心易愁，泪难流。月色如酒，痴人影瘦。上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。

稚子牵衣问，归来何太迟？谁争岁月，赢得鬓边丝？

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

思念家乡时的诗句床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

但愿人长久，千里婵娟。

独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

风一更，雪一更，甛碎乡心梦不成。

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

故乡何处是，忘了除非醉。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

离恨恰如春草，更行更远还生。

露从今夜白，月是故乡明。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

每逢佳节倍思亲。

门外若无南北路，人间应免别离愁。

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

去花里逢君别，今日花开已一。

人春才七日，离家已二。人归落雁后，思发在花前。

人归落雁后，思发在花前。

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

相去日已远，衣带日已缓。

戌鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

11.描写思念故乡的诗句 篇十一

1、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》

2、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

5、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

6、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

7、四海十年兵不解，胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

8、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

9、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

10、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

11、渐近燕山。回首乡关归路难。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

12、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

13、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

14、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》

15、男儿少为客，不辨是他乡。——李流芳《黄河夜泊》

16、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

17、何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

18、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

19、层楼望，春山叠;家何在?——辛弃疾《满江红·点火樱桃》

20、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

21、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

22、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

23、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

24、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

25、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

26、常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》

27、迥彻轮初满，孤明魄未侵。——陈羽《中秋夜临镜湖望月》

28、心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。——张元干《石州慢·寒水依痕》

29、故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗》

30、取酒须勤醉，乡关不可思。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》

31、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

32、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

33、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》

34、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

35、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

36、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

37、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

38、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——曹勋《尾犯·中秋》

39、重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》

40、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》

41、白云江上故乡，月下风前吟处。——子兰《秋日思旧山》

42、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

43、回首乡关归路难。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

44、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》

45、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

46、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

47、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

48、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》

49、凭却长江管不到，河洛腥膻无际。——陈亮《念奴娇·登多景楼》

50、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

51、关山四面绝，故乡几千里。——刘昶《断句》

52、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》

53、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

54、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

55、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》

56、暑退九霄净，秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五夜玩月》

57、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》

58、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

59、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》

60、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

61、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

62、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

63、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

64、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

65、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》

66、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

67、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

68、醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

69、方舟安可极，离思故难任!——曹植《杂诗六首·其一》

70、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

71、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

72、坐到三更尽，归仍万里赊。——戎昱《桂州腊夜》

73、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

74、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

75、乡梦不曾休，惹甚闲愁?忠州过了又涪州。——左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》

76、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

77、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

78、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》

79、杯酒相延，今夕不应慳。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》