关于平安夜的节日习俗活动

关于平安夜的节日习俗活动（12篇）

1.关于平安夜的节日习俗活动 篇一

感恩节是西方的传统节日，在感恩节的时候，为了迎接节日的到来，人们会有许多的庆祝活动，那么感恩节的传统活动有哪些呢?下面是小编为大家带来的关于感恩节的传统习俗活动_感恩节节日意义，希望对大家有所帮助!

感恩节传统活动

感恩节的幸运火鸡

感恩节每年都要吃烤火鸡，这个是感恩节的传统美食，而在1863年的时候，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议，他向在场的议员请求赦免一只即将成为感恩节大餐的火鸡，因为他很喜欢这只火鸡，想让这只火鸡成为自己的宠物。最后，议会同意赦免这只火鸡，从此赦免火鸡的传统延续至今，每年都有幸运的火鸡逃过一劫，在牧场安享晚年。

梅西百货的感恩节游行

感恩节除了赦免火鸡，还有梅西百货游行一直备受人们的关注，这已经成为美国感恩节最热闹的活动之一。这场盛会由美国梅西百货公司主办，每年的气球主角都是明星或卡通人物，每年的感恩节游行从当天上午9：00开始，持续三个小时的时间，有数万人参与，我国也曾应邀参与过这项盛大的活动。

橄榄球比赛

美国人对橄榄球的热爱是无与伦比的，而每年感恩节橄榄球赛更是备受瞩目，这项赛事从1876年开始一直延续至今，期间只在二战时中断过。每年在橄榄球直播比赛中，配上感恩节主题的橙色，应和着现场浓烈的氛围，浓浓的节日感瞬间就扑面而来，在美国感恩节和橄榄球是最佳搭配。

感恩节意义

感恩节最主要的意义是要告诉我们人性的美好,从任何事上都可以体现出感恩,问候一下你的父母,朋友,帮助需要帮助的人,都是感恩的表现。让我们学会感恩,学会珍惜,学会理解与宽容,最重要的,学会爱。那就是生命真正赋予我们的。

西方的感恩节虽有其宗教内涵,但完全可以吸收其积极成分,融入传统美德中,并赋予新的涵义,设立有中国特色的“感恩节”。借鉴西方节日,设立中国感恩节,让孩子学习换位思考,理解父母;让成年人互相体谅,人际关系更和谐。西方的感恩节虽有其宗教内涵,但完全可以吸收其积极成分,融入传统美德中,并赋予新的涵义,设立有中国特色的“感恩节”。

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,着名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过去时,活下来的移民只有50来人。这时,心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。

白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年11月玉米丰收,移民们举行了丰盛的感恩会,用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼、野葡萄以及玉米酒浆等参加晚会,人们欢唱歌舞,通霄达旦。以后在每年玉米收获后的11月底,定居在这里的白人移民都要举行感恩会,家家烤火鸡,烹制玉米食品,款待印第安人。

在第一个感恩节的这一天,印第安人和移民欢聚一堂,他们在黎明时鸣放礼炮,列队走进一间用作教堂的屋子,虔诚地向上帝表达谢意,然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年,一直保留到今天。

初时感恩节没有固定日期,由各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日。

2.关于平安夜的节日习俗活动 篇二

随着构建式节日活动的实施, 家长资源突显重要, 无论是节日资料的收集, 还是节日的实践探索, 都需要家长的配合、支持、合作。回顾我们以往的活动, 由于家长配合意识的淡薄及教师对家园节日活动支持引导的不恰当, 使不少的节日活动都不能深入的开展, 使有效的资源没有很好的挖掘, 幼儿的探索性也受到了很大的阻碍。分析原因主要有三:

1、受传统观念意识等因素的影响, 导致家长不理解家园合作的实质

实践中我们以各种方式通知和邀请家长参与, 部分家长不是躲闪就是很被动。可见, 家长的一些观念意识导致不能理解家园合作的实质, 无法理解在收集资料的契机中, 有着亲子的交流、知识的获得和情感的提升等一系列的内涵。

2、家长的被动参与, 使许多活动不能深入有效的展开

在以往的节日活动中, 不少家长常常为完成老师布置的作业而草率收集一些资料, 缺少收集资料的针对性、交流性和合作性。

3、教师的处理不当, 制约家长参与幼儿园活动的积极性

在节日活动的开展中, 也不乏一些积极主动的家长, 但教师对于这极少数的配合家长缺少有效的鼓励和支持。

二、教师在家园合作中的工作方法

在节日活动开展的过程中, 合作的契机有许多, 如节日资料的收集、家长优质资源的挖掘都可成为家园合作的基础。结合笔者工作实践, 我们可以从以下几个方面作为切入点:

1、收集资料过程中教师的工作方法

节日活动的开展和实施, 离不开资料的收集和信息的积累, 需家园合作才能满足幼儿探索的需要。主要方法有:

(1) 信息展示法

墙面展示:我们在活动室里面都开辟了一块节日活动资料展示区, 把家长和幼儿寻找到的相关资料在节日墙上进行展示, 并写上某某家长和小朋友提供, 既供孩子和家长学习的途径, 也成为一种有效的表扬手段。

(2) 家园联系法

家园联系单:虽然仍以“希望配合”的形式告知家长, 但我们应将侧重点放在以孩子的口吻告知家长, 以孩子的语气催促家长, 使家长在孩子强烈好奇心和求知欲的驱动下, 积极参与活动。

互动平台:在幼儿园网站中创设教师“互动平台”, 为每个孩子准备一个小信箱, 教师将写有需要配合的信息放到幼儿的互动平台中, 使家长明确配合的要求。例如:在上半年的有关“创造绿色环保生活”节日活动中, 我们在幼儿甲的小信箱中写到收集关于饮食方面绿色环保的资料;幼儿乙的小信箱中写上收集出行方面绿色环保的资料;幼儿丙的小信箱中写上收集装饰方面绿色环保的资料等等。这样在互动平台中, 家长有目的的配合和收集, 使收集到的资料基本无重复的现象。

(3) 传授技能法

分类收集:为了能提高家长收集资料的能力, 我们建议家长把收集的资料根据收集的方法不同、收集途径不同进行分类, 减少收集的盲目性。例如:在“世界环境日”节日活动中, 在收集资料前, 我们建议家长根据环保图片、环保实物、环保口号等不同方面加以收集, 效果非常的明显。有的收集环境调查报告;有的收集环保常识;有的收集环保图片;有的收集环保漫画;还有的幼儿自己创作了环保口号、环保故事等等。这样收集来的资料丰富而不重复。

2、实践探索操作中教师的工作技巧

节日活动进展得是否顺利, 与老师家长共同的探索实践是分不开的, 如果能够把握一定的技巧, 必将会起到事半功倍的作用。

(1) 文字说明:我们在创设的节日墙旁用一段简洁文字进行具体的说明, 使家长在关注活动的过程中, 通过文字的说明能更好得了解节日的内容、孩子的活动状况和节日的进程, 同时通过文字说明家长也能随时加入我们的活动。

(2) 照片展示:在节日活动过程中, 教师最常用的记录方法是拍照。即配班教师将孩子的活动过程用相机拍摄下来, 然后通过“家长园地”、“班级网站”等形式进行展示, 让家长通过观看照片, 及时了解幼儿园节日活动开展现状和活动中自己孩子的表现。

(3) 以问代答:教师以提问的方式, 吸引家长的注意, 促使家长带着问题和孩子一起查资料、找答案。例如:在《6.5地球日》有关地球的这个环节中, 教师提出:“你想了解我们地球的构造吗, 那就提问吧, 看谁提的问题最多。”于是家长带着孩子忙开了, 他们有的上网查找来提问;有的看《十万个为什么》来提问;有的则走访相关老师来提问等。其实孩子与家长提出的问题, 也就是我们所要孩子掌握的知识点。

(4) 以点带面:每个节日在开展的过程中都会出现一些疑点和难点, 我们以悬挂的形式告知家长, 请家长群策群力、各尽其能, 为这一个“点”寻求出路。通俗地说就是以一个疑点和难点带动整班家长为设置的疑问解惑。

3、如何挖掘家长优质资源

节日活动的开展, 对教师固有的专业技能和知识结构提出了新的挑战。随着幼儿探索的深入和节日内容的多元化, 常常会遇到一些教师都困惑的问题。在这种情况下, 教师的一项主要工作就是注重家长资源的开发和利用。

(1) 捕捉优势

以家长的职业环境为优质资源为活动创设有利的条件:随着节日的深入, 许多专业性的问题也会伴随而来, 这时教师及时捕捉来自家长的信息, 善于发现家长的职业优势。

(2) 能者解疑

将“能者”优势发挥:在节日活动中, 必将有许多的家长参与我们的制作, 那么我们就要发掘这些“家长老师”, 用他们的智慧和经验, 驾轻就熟的传授给孩子, 将这些“能者”的优势发挥出来。既可调动孩子的积极性, 又使孩子倍感亲切自豪, 家长也会因为被孩子们的探索热情感染, 将自己的经验毫无保留地传授给孩子。

(3) 亲子共探

以“大家一起来动手”来解决节日活动中的难点:教师根据幼儿节日活动中的难点创设亲子制作的大环境。

三、家园合作成效的分析

“教育是一种通过共同探索而进行的社群活动和文化分享”。通过教师的支持性行为, 家长确实分享到了先进的教育观念、教育技能和教育经验, 在对话、交流、合作和支持中理解了家园合作的真正内涵。具体表现在:

1、适宜的交流更新了家长的育儿观念, 树立了正确的教育理念

家园活动开展下来, 我们的家长确实变了, 他们会从自身的行为出发, 反思、调整自己的观念和行为, 会千方百计的抽出时间和孩子一起查找资料、一起解决难点, 他们不再抱怨心中的不满, 而是怀着对幼儿园的感激、尊重之情重新认识幼儿教育的内涵。

2、有效的支持使家园合作发生质的飞跃, 形成教育合力

节日活动一改往日的教师唱独角戏的场面, 现在每天都有家长来关注教师组织的活动, 越来越多的家长参与到活动中来, 他们利用自己的特长为我们的家园合作增添了几分魅力和活力, 也为更加深入的开展节日活动注入了一剂强有力的催化剂。

3、拓展了幼儿探索的时空, 促进了幼儿的整体发展

3.远离节日病　平安过春节 篇三

1．食物中毒按照中国传统，很多家庭都习惯提前准备许多丰盛的食物，留到过年吃。可是，做得太多一下子又吃不完，往往要吃很多天。这样一来，食物极易发生变质。如果吃了变质或是带有细菌的食物，就极易引起呕吐、腹泻等食物中毒现象。

2．肠胃功能紊乱节日期间，一些家庭的生活规律被打乱，吃饭时容易出现“饥一顿，饱一顿；冷一顿，热一顿”的现象。胃肠功能被严重地削弱，胃对食物的“加工和处理”不细致，不得不强行将“渣滓”送到肠中，而这些“渣滓”对肠道的刺激很大，容易引发肠道痉挛，不能吸收和进一步消化食物，出现腹泻、腹痛、胃痛等胃肠功能紊乱症状。

3．心脑血管疾病发作春节期间，天气寒冷。由于寒冷的刺激，容易使交感神经和副交感神经失调，反馈性地引起全身血管非正常收缩，导致大脑、心脏等耗氧器官缺血缺氧；另外，寒冷使血液中的纤维蛋白原浓度升高，血液黏稠度增加，血凝时间缩短，更加重了全身各脏器的缺血缺氧状态。除此之外，不稳定的情绪，无规律的起居饮食，过度劳累等，都是心脑血管疾病的隐患。心脑血管疾病的发作往往很凶险，如不及时抢救，会造成严重后果。

4．酒精中毒亲朋好友聚餐时，免不了要喝上几杯。但是，应尽量减少饮酒量。人体内的酒精含量超过一定的限度时，就会有三大危害：一是会发生脑中枢神经麻痹，使反应迟钝，意识处于朦胧状态，行为难以自控；二是会加剧内脏各器官尤其是肝脏的负担，极易引发各种疾病；三是对于视神经的损害相当严重，会出现视力模糊与视觉障碍。适量饮用一些红酒、啤酒或少量白酒，可以怡情助兴。饮酒过量，就难免乐极生悲了。

5．疲劳综合征所谓疲劳综合征，是指浑身难受、无力；思维迟钝、反应慢；没有食欲、不想吃饭；表情呆板、兴奋不起来等虽然还算不上是疾病，却也有碍身体健康的状况。春节期间大家聚在一起，高兴起来就会无节制地尽兴玩，这样一来，生活规律就很容易被打乱，人体的“生物钟”也被改变，使得脑神经系统、消化系统、循环系统等出现或多或少的不适，以至于节日过后，几天、几个星期缓不过劲儿来。影响正常的生活和工作。人体内部的抵抗力下降，各种疾病也会乘虚而入。

6．视力急剧下降节日期间，许多年轻人都喜欢去看电影、在家里看DVD或者玩电脑游戏，经常熬夜。虽然眼睛很累，却仍然坚持看，这样就会使睫状体长时间处于紧张状态，甚至出现痉挛，导致视网膜出血，对于视神经的损伤极大。

7．传染病增加新春佳节是亲朋好友聚会的日子，家家户户都是人来人往，客人不断。而这时的天气，又正适合于各种病毒的繁殖和传播，加之人们的户外活动增多，昼夜温差大，当一些带有感冒病毒的客人光顾你家后，就会同时把病毒带入你的室内。吸入这些病毒后，一旦自身的抵抗力不高，就会患上感冒等传染病。

8．意外伤害外出旅游、走亲访友时，由于人多、车多和气候等原因容易造成挤伤、摔伤等运动性损伤，在家里因使用炊具、电器而引起的烫伤、电击伤等意外事故也时有发生。应注意避免，积极预防。

4.关于开展平安工地建设活动的通知 篇四

鄂宜巴指安[2010]165号

关于开展平安工地建设活动的通知

各业主代表处，各监理、施工单位：

根据交通运输部、省交通运输厅关于开展公路工程“平安工地”建设活动的部署和安排，为全面提高宜巴建设安全、质量、环保、廉政的综合管理水平，宜巴建设指挥部决定在全线组织开展“平安工地”建设活动，现将《宜巴高速公路“平安工地”建设活动实施方案》印发给你们，请认真组织实施。

二〇一〇年六月五日

— 1— 宜巴高速公路“平安工地”建设活动实施方案

根据部、省关于开展公路工程“平安工地”建设活动的安排，宜巴指挥部决定从今年开始在全线开展为期两年的“平安工地”建设活动。为扎实开展“平安工地”建设活动，特制定本实施方案：

一、指导思想和工作目标

指导思想：以科学发展观为指导，全面贯彻落实交通重点工程建设“强基固本、创新超越”的要求，以“平安工地”建设活动为着力点和切入点，坚持抓基础、抓示范、抓关键，大力推进宜巴项目综合管理标准化进程，全面提升安全、质量、环保、廉政监管水平。

工作目标：通过开展“平安工地”建设活动，在宜巴建设过程中建立“四个体系”（安全保障体系、质量控制体系、环境保护体系、廉政阳光体系），实现“四化”（安全管理程序化、施工管理标准化、现场管理规范化、廉政建设制度化），做到“四个落实”（安全生产责任落实，质量技术标准落实，环境保护措施落实、廉政建设目标落实），施工安全风险得到有效控制，工程质量得以全面提高，环境保护取得明显成果，廉政建设形成有力保障，创建一批安全“零伤亡”，质量“零缺陷”，环保“零破坏”，廉政“零案件”工地，全面提高宜巴建设综— 2 — 合管理整体水平，为打造宜巴“安全、优质、经济、高效、环保、廉政”的“两型”示范工程奠定坚实的基础。

二、实施步骤

“平安工地”创建活动由宜巴高速公路建设指挥部组织、检查、考核、验收，各施工单位为创建主体，设计、监理和监测等单位要参与创建活动。

活动从2010年6月开始，2011年12月结束，为期两年，2010年为创建示范年，2011年为达标推广年，分为以下四个阶段。

（一）宣传发动阶段（2010年6月6日——19日）“平安工地”建设活动是一项系统工程，平安工地建设活动的建设重点在项目建设工地，涉及到项目综合管理的标准化进程。指挥部制定印发《宜巴高速公路工程项目“平安工地”建设活动实施方案》，制订“平安工地”创建标准。2010年6月初组织召开全线“平安工地”建设活动启动仪式，将“平安工地”建设活动部署到各施工单位，进一步推进“平安工地”建设活动的深入开展。各施工单位要按照指挥部的部署和安排，迅速组织召开动员会议，学习传达推进会精神，成立工作专班，制定具体方案和措施，进行全员宣传发动，做好创建工作准备。

（二）整改完善阶段（2010年6月20日——11月30日）

— 3— “平安工地”建设活动要根据安全、质量、环保、廉政建设方面的工作要求，进行整改和完善。

1、安全管理

要通过开展“平安工地”建设活动，在宜巴安全管理工作中建立“三制”（安全生产责任制、安全台帐管理制、风险辨析预控制），实现“三化”（现场安全防护标准化、场容场貌规范化、安全管理程序化），做到“三个落实”（安全生产责任落实，安全教育培训落实，安全法律法规、技术标准落实）。

（1）安全保障体系和安全生产责任制是否落实 要成立安全监管组织、建立安全管理机构、落实全员安全生产责任制，建立横向到边，纵向到底的安全生产管理保障体系。

（2）安全台帐管理制的建立是否规范

要严格执行《安全生产法》、《公路水运工程安全生产监督管理办法》，切实落实“两项达标”、“四项严禁”、“五项制度”，建立安全生产全方位台帐管理制度，按规定范围进行记录和备查。

（3）危险源辨析和预控措施是否到位

要做好合同段内危险源的摸底、辩识、分析与控制，要建立危险源辨析和预控管理制度，实施动态的危险源控制。对危险性较大的工程编制安全施工专项方案，并对方案进行论证和— 4 — 审查，按规定程序报批，并在施工过程中严格执行。

（4）劳动用工是否合法合规，岗前安全培训是否落实 要切实加强劳动用工管理，签订附有安全管理、教育培训、劳动保护、安全责任等条款的劳务合同，依法保障劳动者的安全；要切实加强对农民工的岗前培训和技术交底工作，要向农民工反复灌输安全意识，提高岗位操作技能，掌握安全自我防范的方法，促使全员在安全认识上变“要我安全”为“我要安全”。

（5）隐患排查治理是否有效

要建立重大安全隐患排查治理登记制度，实行档案制和销号制，从查意识、查制度、查措施、查记录、查现场、查整治入手，加大安全检查、隐患治理的力度，切实消除安全事故隐患，确保安全生产态势平稳、有序可控。

（6）文明施工是否达标

施工场地和驻地建设布设要坚持“因地制宜、科学合理、安全规范”的要求，作到划分安全合理，现场道路平整，材料分类堆放，施工调度顺畅，安全防护到位，无“三违”现象发生，现场井然有序。

（7）安全专项费用落实和使用是否合理

要根据国家有关安全生产费用财务管理办法、规定，严格按照指挥部安全管理办法中明确的范围，规范安全经费的使

— 5— 用，加强安全经费的投入，改善安全防护措施，切实保障施工人员人身安全。

（8）社会治安综合治理责任是否到位

要建立有效的协调机制，争取地方的支持与配合，妥善解决施工中出现的矛盾和问题，防止发生大面积阻工和群体纠纷事件，确保有一个宽松和谐的建设环境。要落实社会治安综合治理目标，加强对员工队伍的管理教育，切实做好防火、防盗、防爆炸、防治安案件和人身意外伤害事故的发生。

2、质量控制

要通过“平安工地”建设活动，大力推进标准化施工管理，治理和防止质量通病，全面提升工程建设质量。

（1）质量通病及缺陷的预防和控制

要结合工程特点、难点，编制质量通病预防措施，突出抓好质量监控重点。

路基工程：严格控制路基工程压实度、平整度、纵横坡度、宽度；严格控制三背回填质量；严格控制路基小构的外观质量。

桥梁工程：严格控制下构外观质量；上构预制质量；混凝土养生质量。

隧道工程：严格按照新奥法施工原理控制初期支护及二次衬砌施工质量。严格要求隧道超前地质预报及监控量测工作的实施。

— 6 — 冬雨季施工质量的管理。要做好冬雨季施工的各项施工准备工作，包括组织、技术、设备、人员准备。

（2）质量三级技术交底是否落实

各施工单位三级技术交底工作必须落实到民工队，要突出质量通病防治的交底、施工顺序及施工方法的交底、施工技术标准的交底。

（3）质检部门规范运行、三级自检制度是否落实 要按照《宜巴指挥部质量管理办法》的规定，加强质检部门的人员配备，完善质量管理办法，确保自检体系正常运转。要落实三级自检制度，报检项目必须保证合格。

（4）推行施工建设管理标准化

要积极参与施工管理标准化的建设，严格按批准的建设规模、技术标准与质量要求组织实施，要以分部分项工程为单元，从施工原材料、施工工艺、施工工法入手，明确施工工艺流程、施工资源配置、质量检评要求及要达到的标准，在不断总结现场先进的施工工艺、工法的基础上，形成一套具有宜巴高速公路特色的、可操作性强、指导性强的施工标准化技术规范。

（5）质量运行台账制度是否建立

质量资料、档案管理严格遵行指挥部文件规定，真实反映各分项、分部工程实体质量、质量评定情况，杜绝假资料、假数据。

— 7—（6）试验检测管理是否规范

按规定设置工地试验室，并配备足够的试验检测人员，试验检测设备、制度建设、试验方法、检测频率要满足施工及规范要求，各种试验检测记录真实、准确、完整。

3、环保要求

要通过“平安工地”建设活动，提高施工单位及人员的环境保护意识，建立起环境保护机制，完善环境治理措施，促进工程建设与生态环境和谐发展。

（1）建立健全环保体制机制

要加强对环保工作的领导，建立环保机构，完善工作职能，落实环保人员。要层层签订环保目标责任书, 完善检查、奖罚和责任追究制度，实施环保风险基金考核办法,严格施工的环保考核与监督，将环境保护与施工单位的经济利益相挂钩。

（2）开展环境保护专项活动

以3.12植树节、爱国卫生月和地球日等环境节日为契机，在全线范围内开展“绿化、美化、净化”环境整治活动，全面恢复破坏植被，对河流进行综合整治，大力实施环境工程标准化施工，推行环保示范工程建设，树立环保工程标杆，以点带面推进施工环保，使宜巴全线建设融入自然和谐。

（3）落实环保工作措施

要减少空气污染，加强机车废气排放管理，完善拌合站、— 8 — 储料场、施工便道、作业现场的防尘降噪设施和措施，加强隧道、挖孔桩施工通风，改善空气质量，减少有毒有害气体和扬尘污染；

保障饮用、生产用水水源安全，施工废水、生活污水必须经过处理、沉淀池沉淀方可排放；临河、沟、渠施工要设置临时挡墙，挖出的淤泥、渣土等不得抛入河流、沟渠，对河流造成阻塞、污染的，要及时疏通和治理恢复并达到环保标准；

控制固体废弃物污染，规范现场施工行为，严禁乱倒乱放，生活垃圾、施工物料垃圾等做到分类收集、集中堆放、及时清运、循环利用。

保护生态环境。保护野生动植物、稀缺物种、古树及重要自然遗迹，力争使生态环境恶化趋势得到缓解和遏制，严禁施工人员采获野生植物或捕杀野生动物。

降低视觉景观污染。风景区附近施工的工地要临时搭建挡墙围栏，进行视觉隔离，将工程对自然环境的影响降到最低。

（4）加强环保宣传教育

施工单位要在办公场所、施工营地、环保敏感区域悬挂环保标语标牌，营造环保工作氛围，要建立定期对一线施工人员进行环保培训的制度，通过技术交底、岗前教育、定期会议、知识竞赛等形式，加强对施工人员环保教育，使施工人员强化环保理念，自觉维护和改善环境，落实环保措施。

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4、廉政建设

要通过“平安工地”建设活动，构建宜巴建设反腐防变的廉政长效机制，把廉政阳光六同长效引向深入，预防腐败案件的发生，实现工程优质、干部优秀的目标。

（1）廉政机制是否建立。严格执行党风廉政建设责任制，完善领导干部“一岗双责”责任制，实行目标管理，层层签订目标责任书，严格履行廉政合同，建立和完善廉政教育、廉政制度、廉政监督、廉政考核体系。

（2）廉政教育是否落实。要加强一线党员的教育管理，组织开展学习教育活动，加强党性党风党纪教育，要将廉政教育纳入培训教育活动中，每季度举行一次廉政主题教育，不断提高教育效果。

（3）廉政活动是否开展。大力开展工地廉政文化建设系列活动，营造工地廉政文化氛围。组织“廉政建设大家谈”，大力宣传党纪条规和国家法律法规，让广大干部职工学廉政事迹，谈廉政体会，积极探讨工地廉政工程的新思路、新举措，形成“廉政教育大家讲，反腐倡廉共同抓”的局面。

（4）廉政责任是否到位。要对管理的部门、工区进行廉政考核，对在落实党风廉政建设责任制工作中表现突出的部门和个人予以表彰和奖励，对未认真履行职责的予以警告，考核不及格或造成严重后果的，实行“一票否决制”，取消各类评— 10 — 先评优资格，并予以责任追究。

在推广建设活动开展的同时，各业主代表处管段内应确定不少于2个施工单位作为省级平安示范工地进行重点指导和帮助，及时总结经验，组织观摩与交流，一般应选择具有一定规模，施工难度和技术风险较高的工程和施工单位。通过典型引路，带动全线创建活动的同步发展。

（三）验收表彰阶段（2010年12月1日——2011年元月31日）

整改完善阶段结束后，各施工单位要认真对照“平安工地”标准进行自检和总结，指挥部将逐标段进行“平安工地”达标验收，必须确保全线有30%以上的施工合同段创建为平安示范工地，力争100%的施工合同段验收达标。

落实创建目标责任，实行考核奖惩兑现。“平安工地”建设活动纳入2010-2011的劳动竞赛和综合考核内容，检查验收结果与各业主代表处、各施工单位的综合考核、评比、奖惩相挂钩：

创建为示范工地，且管段内全部合同段验收合格的，考核中相应增加得分，并给予单项表彰和奖励（奖励办法及标准另发）；施工单位凡验收不合格的，取消业主代表处、高监办、施工单位季度和评先资格，施工单位要停工整改，并将扣减当30%的安全风险管理基金。对在建设活动中走过

— 11— 场，工作措施不得力，工程现场管理混乱的单位，将通报批评，坚决予以处罚，发生责任事故的将严肃查处。

在“平安工地”建设活动期间，指挥部将把施工企业参加建设活动情况纳入省交通运输诚信考核体系，报省交通运输厅备案，并与省内招投标和资质管理挂钩，形成现场安全监管与建设市场监管的有效联动机制。

（四）巩固推广阶段（2011年2月1日——12月31日）在总结表彰“平安工地”建设示范经验、树立创建典型的基础上，各业主代表处、高监办、各施工单位要及时做好创建活动总结，将“平安工地”建设制度化，对创建为平安示范工地的要巩固活动成果，在全线加以推广；对验收不合格的单位要通报批评，限制进行整改，确保全线全面达标。

施工单位连续两年创建为平安示范工地，经指挥部复验确认后，除给予奖励和表彰外，对具有代表性的“零伤亡”施工单位，指挥部将上报省交通运输主管部门进行验收并推荐参加部级表彰。

三、组织机构

为了确保“平安工地”建设活动的开展，指挥部成立“平安工地”建设活动领导小组。

组 长：宋继宏

副组长：施载玲、杜金烈、唐汉春、傅克俭、叶道清

— 12 — 成 员：胡建民、曹园、张岚、何玉清、余建宜、刘江、胡 恒、黄建国、林思锐、刘小燕、张孝伦、余威、施正银、魏华、李旭升

领导小组下设办公室，挂靠省指综合办公室，负责“平安工地”建设活动的日常工作，曹园任办公室主任。各相关处室负责“平安工地”建设活动的指导：安全创建达标由安全管理处负责，质量管理和标准化施工达标由质量管理处负责，环境保护治理达标由技术管理处负责，廉政建设达标由纪委负责。分项创建达标标准由相关处室分别制定。各业主代表处、施工单位应成立相应机构，实行一把手负责制，代表处主任、项目部经理为第一责任人，负责管段内创建活动的组织开展。

四、工作要求

（一）高度重视，加强领导，确保建设活动取得实效 建设“平安工地”是夯实安全、质量、环保、廉政监管工作基础，加强基层、基础建设标准化的重要载体，是消除事故隐患、提升工程质量、改善环境保护、构筑反腐防控体系直接有效的抓手，是贯彻落实强基固本、超越创新的落脚点。各单位要充分认识开展这项活动的重要性和必要性，切实加强领导，抓好落实，开展好各阶段工作。指挥部将加强对活动的组织领导，制定活动目标，抓好示范工地，严格达标验收；业主代表处、高监办要根据创建标准做好日常督促与巡查，每月必

— 13— 须进行一次专项检查，并做好创建活动记录；各施工单位要认真履行创建活动主体责任，发挥自身优势，积极主动参与创建活动，要形成专项工作日志，确保创建活动稳步有序推进；设计、监理、监测单位要密切配合，分工负责，务求实效。

（二）做好“四个结合”，确保建设活动与工程建设同步实施，整体推进

一是要把“平安工地”建设活动与贯彻安全生产法律法规和日常安全监管工作结合起来，加大安全隐患排查治理的力度，不断强化安全生产管理，坚决遏制重特大事故发生。

二是要把“平安工地”建设活动与落实各项操作规范、技术标准结合起来，严格实行标准化施工，消除质量通病和缺陷，将质量管理工作纳入制度化、标准化管理轨道。

三是要把“平安工地”建设活动与生态环境保护工作结合起来，不断加大环境保护和生态治理的力度，促进宜巴全线施工路景相融、自然和谐。

四是要把“平安工地”建设活动与廉政阳光六同长效的湖北交通建设廉政模式结合起来，强化制度执行力，构建具有宜巴项目特色的腐败防惩体系，实现工程优质、干部优秀的目标。

（三）加强宣传和信息沟通，促进建设活动顺利开展 各单位要充分认识开展“平安工地”建设活动的重要意义，加强宣传动员和信息沟通，通过召开推进会、举办培训、送法— 14 — 律法规、操作规范、技术标准下工地，发放宣传资料等方式，大力推动“平安工地”建设各阶段活动扎实有效开展，要充分发挥新闻媒体作用，发动广大职工积极参与和监督，形成浓厚的活动氛围。指挥部将在网站上开辟《“平安工地”建设活动专栏》，加强全线创建活动的信息沟通和经验交流。

（四）建立活动长效机制，不断将“平安工地”创建推向深入

创建“平安工地”作为宜巴工程建设的一个阶段性活动，将对整体推进工程建设发挥基础性的保障作用，要将建设“平安工地”的理念贯穿于宜巴项目的全周期，将创建活动的实施方案、创建标准运用于宜巴项目建设管理的全过程，建立起创建活动的长效机制，实施常态化管理，以提高安全意识、夯实质量基础、落实环保措施、建设廉政宜巴为努力方向，全面提升宜巴项目的综合管理水平，实现“安全、优质、经济、高效、环保、廉政”的宜巴高速公路建设目标。

— 15—

主题词： 开展

平安工地

活动

通知

抄送： 省交通运输厅质监局、各指挥长、各处室。

湖北省宜巴高速公路建设指挥部办公室 2010年6月7日印发

5.平安夜的习俗作文600字 篇五

也称为平安夜。届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的节目是Party或聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐;或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝;或者聚在酒馆、俱乐部、歌剧院，尽情欢乐。圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。

圣诞夜的高潮是基督教堂在圣诞夜举行的活动。圣诞夜弥撒一般分为两次，晚上9～10点的一次对教众举行;另一次是子夜时分的大弥撒，对像既有教众，也有来客，这是圣诞夜的高潮。圣诞夜的弥撒仪式是一个传统的庆祝仪式，不仅纪念圣婴的生辰，也纪念33年后他的忌辰。子夜大弥撒在午夜结束，此时，正好圣诞节来临，常常伴随着教堂的钟声，敲响了对世界的宽恕，祝福和欢乐、幸福。

之后，有些地方的年轻人可能成群结队地来到许多人家门前，吹笛、鸣号、摇铃，挨家挨户地唱圣诞颂歌，用歌声再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生喜讯的场景。这也叫“报佳音”。这项活动一直持续到25日凌晨。圣诞夜，空气中到处弥漫着平安夜的祝福。祝福人们生活甜蜜，身体安康，全家幸福、祥和。

为了庆祝圣诞节，在西方许多家庭往往一进入12月份就开始忙着采购各种节日用品和圣诞食物及礼品等。在12月24日这天晚上，全家人一般都要相聚在一起举行圣诞晚餐。餐宴餐桌上的食品种类繁多，而其中最主要的一道菜就是必不可少的传统佳肴——烤火鸡。在西方人眼里，没有烤火鸡的晚餐就算不上是圣诞晚餐。有时，圣诞晚餐还要为“主的使者”设一席之位。圣诞晚餐之后，人们还要上礼拜堂报告佳音，并为唱诗班预备糖果点心等。

6.关于开展平安建设活动的实施方案 篇六

关于开展平安建设活动的实施方案

为进一步加强社会治安综合治理，扎实推进平安灵川建设，根据自治区《2011年平安市、县（市、区）考核评分标准》要求，结合我局平安建设工作的实际，特制定本实施方案：

一、指导思想

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观、正确的政绩观、牢固的群众观、持久的稳定观，以保障和服务经济建设与社会发展、增强人民群众安全感，建设和谐社会为根本出发点，以建立健全长效工作机制为核心，以加强基层基础建设为重点，以落实社会治安综合治理各项措施为主线，以强化工作责任制为抓手，动员组织社会各方面力量，大力加强社会治安防控体系建设，全面落实维护稳定的各项措施，不断提高打击预防犯罪和驾驭社会治安局势的能力，实现我县社会治安秩序的持续稳定。

二、总体目标

建立起符合县委、县政府要求的更加完善、有效的社会治安防控体系和机制，为确保全县政治安定、经济社会和谐、人民安居乐业做出贡献。

1、领导机制健全。将平安创建工作纳入总体工作和工作计划、制定工作方案，成立领导小组，落实领导责任制和目标管理责任制。

2、防范措施落实。落实国务院《企事业单位内部治安保卫条例》，抓好内部治安防范工作、做到组织、人员、责任和各项防范措施“四落实”；做到内部物防、技防设施完备、制度健全、责任落实，防控有成效；做到内部保安巡逻队伍力量充足，管理有序，运转正常；无重大刑事案件和突出治安问题；无影响恶劣的“黄、赌、毒”违法犯罪活动。

3、矛盾纠纷排查调处及时。坚持矛盾纠纷排查调处制度。调处率力争达到100%。

4、交通、消防安全形势平稳。重要部位的消防设施齐备，完好率100%，不发生火灾事故；加强本单位车辆管理，加强对司机和职工教育、不发生道路交通事故。

5、安全生产目标、措施、责任落实，不发生重特大安全生产责任事故。

6、积极预防职务犯罪。严格财经纪律，无干部职工严重违犯和经济犯罪案件。

7、深入开展反邪教警示教育。开展崇尚科学，反对迷信教育和反邪教警示教育，严防“发轮功”等邪教组织煽动滋事。

8、普法和依法治理工作得到推进。有规划、有落实、有考核，干部参学率100%，职工参学率95%以上。

三、主要任务

1、加强矛盾纠纷排查调处工作。积极预防和妥善处置群体性事件，健全局领导班子统一领导，相关职能科室协调，多方参与的矛盾纠纷排查调处工作机制，实行定期排查、重点排查、领导包案调处等制度。加强职工信访工作，落实主管领导信访接待及督办制度，认真对待和解决职工群众反映的问题，不断完善群体突发性事件处置工作预案，有效防范和及时化解各种矛盾纠纷。

2、局党委班子成员要经常深入二层单位调查研究，形成制度化。及时准确掌握局属二层单位平安建设开展情况，对工作落后、问题突出的二层机构实行重点监管，督导整改。

3、抓好防范和处理邪教问题工作，认真摸底排查、做到底子清、情况明、心中有数。

4、加强安全保卫工作，以深入开展创建 “平安单位”活动为载体，全面落实内部安全防范责任制，大力加强内部安全保卫组织的自身建设，切实看好自家门、管好自家人，维护好

自家安全，加大《企事业单位内部治安保卫条例》的贯彻落实力度，严格实行社会治安法人责任制。

四、工作措施

1、局属相关单位，相关职能股室要结合工作实际，充分发挥职能作用，积极参与平安灵川建设，加大安全监督检查力度，督导落实重大安全隐患的整改，最大限度预防群死群伤事故发生。

2、局属各单位、各各股室要把平安建设活动列入重要议事日程。经常研究、制定措施、落实责任、各单位、各股室的一把手是平安灵川建设的第一责任人，要从全局和战略的高度，进一步强化稳定意识、平安意识，牢固树立发展是硬道理、稳定是硬任务、平安是硬环境的指导思想，正确处理好改革、发展、稳定的关系，切实负起保一方平安的政治责任，认真落实社会治安综合治理责任制。

3、建立健全考核考评与激励机制。要按照平安灵川建设开展的进度情况，定期对各单位、各股室的平安建设工作进行考核；对内发生有重大影响案事件达不到平安创建标准的要实行通报、谈话警示。

灵川县建设规划局

7.关于平安夜的节日习俗活动 篇七

《幼儿园教育指导纲要 (试行) 》明确规定幼儿德育的目标为:“萌发幼儿爱祖国、爱家乡、爱集体、爱劳动的情感, 培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为习惯以及活泼开朗的性格”, 并指出一条有效的培养途径:“让幼儿参加各种节日活动, 从中感受节日的愉快。”因此, 利用中国传统节日的丰富内涵, 为教育下一代服务, 不失为教育者的明智之举。下面, 笔者浅谈一下在幼儿园开展传统节日教育活动的重要性。

一、有利于锻炼幼儿的体魄

在幼儿园开展传统节日教育活动, 有利于锻炼幼儿的体魄, 增强幼儿的体质。如, “端午节”主题教育活动最后的环节是赛龙舟, 如果没有真正的龙舟, 教师就可让戴头饰的幼儿作“船头”, 其他幼儿做“船身”和“船尾”。做“船身”的幼儿双手紧紧抱住“船头”幼儿的腰, 后边的幼儿也依次紧紧抱住前一个幼儿的腰。当指挥一声令下, 随着音乐“赛龙夺锦”的播放, 四队“龙舟”都采用双腿下蹲的低体位争先恐后地向终点前进。教师要要求幼儿必须手脚协调动作, 双手紧抱, 不能松手, 双脚紧走, 不能停留。同时还要要求全队七八个幼儿步调一致, 有节奏地左右晃动, 加快速度, 到达终点, 这样才能取得胜利, 这对于幼儿是一种大运动量的体能锻炼。

二、有利于培养幼儿的品质

传统节日教育活动是活泼的, 但时刻考验着幼儿的意志。在活动中, 同伴所具有的坚毅性格以及不怕苦的精神对幼儿又具有一定的心理导向功能。这些增强了幼儿面对困难和挫折的心理承受能力, 是幼儿今后学习生活的巨大精神财富。比如, “重阳节”主题教育活动中的“亲子登山”, 不仅能让幼儿迈入大自然, 培养幼儿不怕苦不怕累的精神, 而且还给幼儿和家人创造了更多交流的机会, 增进了亲子感情。同时也锻炼了幼儿的团队合作精神和集体荣誉感, 让他们了解了重阳节的来历、习俗等, 使幼儿在游戏中不知不觉中养成了良好的品质。

三、有利于提高幼儿的交往能力

现在独生子女比较多, 很多幼儿缺乏与同伴交往合作的机会, 这对于幼儿的成长是非常不利的。缺乏合作交往能力的幼儿容易被孤立冷落, 容易导致幼儿破坏行为的发生。而幼儿的交往与合作是满足幼儿的归宿感、自尊心等心理需要必不可少的。因此, 在幼儿园进行传统节日教育, 有利于幼儿合作交往能力的提高。在活动中, 可鼓励幼儿积极动脑, 大胆动手尝试, 同伴之间互相商量、讨论。例如, 在每个传统节日来临前, 教师和幼儿一起布置活动室, 班级中陈列、悬挂教师和幼儿一起收集制作的与节日有关的物品;在节庆、区域活动中, 让幼儿积极参与调查、交流、制作、讨论等活动, 一起协商布置主题游戏区、主题表演区, 在这些过程中幼儿的交往与合作能力提高了, 反过来交往合作的成功, 又会大大调动幼儿主动参与的积极性, 从而促进幼儿的整体和谐发展。

四、有利于体现幼儿的主体地位

传统节日教育活动的活动性、开放性、愉悦性, 能够让幼儿积极主动地参与到活动中来, 幼儿在轻松愉快的活动中, 通过动手、动脑、动口掌握知识, 增强能力。它彻底改变了教师与幼儿在传统教育中的角色定位, 使幼儿真正变成了主人, 其意义是不言而喻的。传统节日教育活动的内容是异彩纷呈的, 只要教师勇于、善于用心从生活中去挖掘, 那么活动的内容就会永远是鲜活生动的。

传统节日教育活动除了内容纷繁外, 其形式也是多种多样的。可以以园为单位, 或者以年级为单位, 或者以班组为单位, 或者轮流人人参与, 或者以自由组合展开比赛。根据活动内容的不同, 幼儿或听、或说、或读、或写;或欣赏、或表演;或在室内活动、或在室外活动;或在校内、或在校外……总之, 活动的形式灵活多样, 千变万化。充分利用广阔资源, 开展综合性学习活动, 能拓宽幼儿的学习成长空间, 增加幼儿实践的机会。幼儿在这样丰富多彩的实践活动中丰富知识, 运用知识, 培养能力, 展示能力, 积极参与, 兴趣倍增。

8.西班牙疯狂有趣的节日活动 篇八

西班牙是世界上节日最多的国家之一。这里就为大家介绍一下西班牙有趣又值得一去的节日吧，这样大家在制定以后的出行计划时可以做个参考，毕竟景点也许百年不变，唯有人是流动着的风景，能在出行地参加一次节日活动，不仅为平淡的旅途增添不少乐趣，也是在最短的时间里了解一个民族文化、风俗与民风的最佳方式。

三王节（Los Reys Magos）

每年的1月6日为西班牙的传统节日——三王朝圣节（Los Reys Magos）。原本是为了纪念东方三圣带着黄金、香料等礼物去马厩朝见圣婴，现在转变成类似于儿童节的日子。东方三王会带着礼物在1月5日的晚上悄悄来到每个小朋友的家中，乖孩子当然会得到自己想要的礼物，可如果过去的一年表现不好，那就只能收到煤炭糖果啦（caramelo de carbon）！

1月5日晚，在西班牙的许多城市都会举行盛大而热闹的三王节游行活动。这一天几乎全城的小朋友都出动了，他们拿着自己写给三王的信，在爸爸妈妈的带领下，早早的就出门等候这一甜蜜的时刻。活动的高潮是游行队伍每过一段时间就向群众抛洒糖果，如果想抢到糖那一定要早点出门站位置！尽管是个哄小孩子的节日，可身处其中你会无比的羡慕这些可爱的孩子们，因为他们从小就生活在这样一个热情又童话般的世界里，该是多么的幸福呀！

瓦伦西亚法雅节（Las Fallas）

这是我认为最令人震撼的节日。法雅节起源于地中海的一个迷信，就像我们中国人相信每样东西都有神一样，地中海的居民也普遍相信精灵的存在。为了驱除屋内的精灵，人们将家里的旧家具或其它物品，在圣约翰日焚烧，经年累月，这种迷信的文化就变成了瓦伦西亚的著名观光活动。

法雅是由木头和纸糊成的玩偶，体积比较大，节日期间每一个社区获奖的大小两座法雅将放在街道上展出一周。

每一个社区还会举行法雅小姐的评选活动。

法雅节最为精彩的一幕，是每年3月19日的烧法雅，这些美丽的玩偶最终逃不过化为灰烬的命运。只有每年比赛的第一名会保留下来，送进瓦伦西亚的法雅博物馆。

塞维利亚四月节（Feria de Abril）

南部的安达卢西亚，是最具西班牙风情的地方。起源于1847年的塞维利亚四月节最初是农贸集市，后逐渐演变成安达卢西亚地区乃至整个西班牙最久负盛名的民间节庆。 活动场地搭建了许多帐篷，女士们穿上起源于19世纪的塞维利亚特色长裙，满街都是花姑娘。 大家随着音乐即兴舞蹈，欢歌笑语在夜空中回荡。

科尔多瓦鲜花庭院节

（patio cordobés）

每年五月是科尔多瓦的鲜花庭院节。在科尔多瓦，每一个家庭都热衷于装点自己的庭院，节日期间更是一片花的海洋。白色的墙面上挂满了一盆盆鲜花，主人们发挥各种想象力，在细节处入手，希望能打动更多的游客和评委，最终获奖。

圣胡安节（San Juan）

每年的6月23日，西班牙以“圣胡安之夜”来庆祝夏天的到来。节日期间，人们要跳过篝火来净化自己的灵魂。在西班牙的许多地方，狂欢的人们在燃烧的煤上走过，或者骑马穿过熙熙攘攘的人群，但最常见的方式是在街道上放炮，在海边放烟花。

奔牛节

每年的7月7日，西班牙北部的潘普洛那一夜之间变成了节日庆典的舞台。奔牛节实际叫做“圣·费尔明节”，圣·费尔明节是西班牙东北部的纳瓦拉省省会潘普洛纳市的保护神。奔牛节的起源与西班牙斗牛传统有直接的联系。据说当初对潘普洛纳人来说，要将6头高大的公牛从城郊的牛棚赶进城里的斗牛场是一件非常困难的事情。17世纪时，某些旁观者突发奇想，斗胆跑到公牛前，将牛激怒，诱使其冲入斗牛场，后来这种习俗就演变成了奔牛节。

巴塞罗那圣梅尔塞节

（Fiesta de la Merce）

每年的9月24日所在的一星期是巴塞罗那的保护神节圣梅尔塞节。圣梅尔塞因在1637年帮助城市度过一次蝗虫灾害而被封为巴塞罗那的守护神。1871年圣梅尔塞节的第一次庆祝只是模仿加泰罗尼亚的其他传统节日，1956年开始出现较大规模的庆祝活动，自1992年奥林匹克运动会以来到现在，圣梅尔塞已经发展为巴塞罗那市最盛大、最热闹的节日活动。

作为巴塞罗那最重要节日圣梅尔塞节的重头戏，叠人塔一定是最吸引游客的一项活动。由于2010年登陆了上海世博会，它被越来越多的国人所熟知和喜爱。

尽管这些已经包含了西班牙大部分著名的节日，可每一个小城市乃至乡村，都有自己庆祝的独特方式。在西班牙，节日永远不算多！

（转载自花子的新浪博客）

9.关于平安夜的节日习俗活动 篇九

2013年寒假关于“我们的节日——春节、元宵”主题活动安排 根据•绵阳市教育体育局转发†市精神文明建设办公室关于组织开展“我们的节日——元旦、春节、元宵”主题活动的通知‡的通知‣（绵教体函„2012‟648号）精神，学校安排全校学生寒假在安全的前提下积极参加社区组织的各项有益的社会实践、志愿者服务活动、家务劳动和体育锻炼，充分体现成绵路小学学生的良好素质和风貌，完成相关的德育作业，收集参与活动的精彩瞬间图片，在下学期开学时与其他假期作业一起交班主任教师处。（图片可传电子文档于：QQ:707944226.qq.com）

附：各年级德育实践作业名目：

1、一、二年级：听家长讲述春节（元宵）的故事。

2、三年级：搜集关于春节（元宵）的小故事（传说）一至二个，做成搜集卡。（纸张A4大小）

3、四年级制作环境保护或者安全知识小报一份。（纸张8开或4开）

4、五年级以•春节（元宵）趣事‣或•快乐的节（假）日‣为题，作文一篇。

10.平安夜习俗 篇十

日本

在日本，大多数人都信奉传统的神道教以及佛教，圣诞节的宗教气息淡薄，一般人鲜ZYB渣油泵少注意圣诞节或平安夜的宗教意义。大多是年轻人受到商业炒作的影响，将圣诞节等同于礼物交换、狂欢节或是情人节的延伸，年轻人开派对，情侣往往在圣诞夜约会、吃大餐，造成餐厅与旅馆人潮远多于教堂的现象。

台湾

在台湾，原本只有占人口少数的基督徒以传统方式庆祝，然而近年受到西方文化的刺激，以及日本节目、ACG文化的影响，在年轻人之间兴起了过平安夜的风潮，庆祝的方式除了移植自日本及美国之

外，许多地方还会举办圣诞狂欢舞会。此外，浪漫气氛浓厚的假期容易导致纵情，再加上未采取适当的避孕措施，平安夜后往往出现女性的堕胎潮。

香港和澳门

中国也非传统基督教国家，然而香港及澳门在殖民时期分别受到英国及葡萄牙的影响，平安夜是年轻人、小孩子以至所有人都会庆祝的日子。数以十万计的香港市民会到尖东欣赏圣诞灯饰，及到酒店吃自助餐；不少人会在平安夜交换礼物，年轻情侣则会到尖沙咀欣赏圣诞灯饰，开圣诞派对，或到兰桂坊等地狂欢，基督教及天主教徒则会参加报佳音等宗教聚会。平安夜KCB不锈钢齿轮油泵也令不少年轻人在这晚“初尝禁果”，因此当地有“平安夜，失身夜”之说，香港家庭计划指导会、母亲的抉择等组织每年都接到不少求助。在澳门，每逢踏入十二月大街小巷都会粉饰得充满浓厚的欧陆圣诞气氛，圣诞树、马槽、彩带、灯色随处可见。在平安夜，年青人联朋结队到中区逛街，又喜欢到议事亭前地和大三巴牌坊欣赏分别由天主教会和基督教团体所举办的圣诞报佳音。到了午夜，澳门各堂区的天主教堂分别举行圣诞子夜弥撒，尤其以主教座堂人数最多，圣诞钟声遍及全城，即使非天主教的市民也喜欢到教堂感受圣诞节的宗教气氛。而澳门的皇朝区亦人潮如鲗，年青人到酒吧狂欢佳节。

中国

平安夜就是圣诞节前夜,圣诞节是12月25日,平安夜就是12月24日

夜晚.苹果的“苹”与平安的“平”同音,于是中国人寓以苹果“平安”的吉祥含义.于是就有了平安夜送苹果的习俗.平安夜即将来临 苹果“着装”悄然传递“平安”祝福

圣诞节的前一天，被称为平安夜。平安夜还没到，一种叫做“平安果”的礼物，开始在人们手中悄然传递。

据了解，“平安果”是用一个个色泽鲜艳、样子好看的进口苹果装扮而成的，多为红蛇果、青蛇果，当然也有把国产的红富士苹果进行包装扮成“平安果”的。据说，“平安果”象征着平安、祥和之意，之所以把“苹果”当成“平安果”的首选，是取了“苹果”的字音。

中国人都是喜欢平安长寿的，国外圣诞节简简单单吃苹果传入中国就变得麻烦了，据说在平安夜那天，分别向24个人，每人各要1毛钱，请记住：不能向姓吴(无),王(亡),李（离）,施（死）,贾（假）,傅（负），梅（没）的人要钱，因为他们姓氏的谐音不吉祥，凑到2元4后，用它买一个苹果，只能买一个哦，如果还有剩钱，千万不能就随手丢了，要好好保留。晚上把苹果吃了，就可保你平平安安，健健康康哦，还可以把苹果送给喜欢的人，至少看到她/他咬下一口，那么你就可以和她/他在一起，并幸福。

11.侗族摔跤节日文化活动的审美意蕴 篇十一

关键词：侗族摔跤； 节日文化；审美意蕴

中图分类号：G122

文献标识码：A

文章编号：1674-621X（2012）01-0087-04

侗族摔跤竞技游戏活动随时代变迁，演变成为内容丰富，形式多样的深受侗族人民喜爱的民俗节日文化活动，其独具特色的文化形态、内容结构、社会功能都凝聚了侗族人民的审美情趣和精神追求。侗族摔跤竞技游戏活动作为一种载体，为繁荣和发展本民族文化起到积极作用。

一、侗族摔跤起源

侗族摔跤起源于贵州省黎平县双江乡四寨村，相传在明朝熹宗年间，朝政腐败，匪盗猖獗，为共同抗匪，四寨、寨高分别推选德高望重、武艺高强的公蛮、公柳为首领人选，并定于当年农历三月十五比武，两人交手一百回合难分胜负，最后采用贴身肉搏，以摔跤形式决定胜负，结果两人各胜一局，摔成平手，最后两人都被共同拥戴为首领。公蛮、公柳同心同德带领民众，铲除了盗匪。为纪念公蛮、公柳，每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨举行摔跤活动，从此，这项民间竞技活动随时间演变成为固定的民俗节日，传承至今。

二、侗族摔跤节日文化活动的审美内涵

1.礼仪与禁忌

侗族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，至今还保存着一些母系社会的文化遗迹，其中的萨岁崇拜文化就是比较典型的。萨岁被视为侗家人的祖母神，民族的女英雄[1]，是保佑侗族村寨平安、人畜兴旺、五谷丰登的灵验女神，萨文化伴随着侗族人的生产生活，人生礼仪和风俗习惯等方方面面。侗族的摔跤节自然也不能缺少祭萨活动，在摔跤节的祭祀中，还产生了许多礼仪和禁忌。比赛当天清晨，寨老们身穿侗族礼服由祭师带领向萨堂进香、进茶，气氛庄严肃穆，不准大声说话，特别不准说不吉利的话，祭祀完毕。祭师将红纸伞、布带交给寨老，此时，芦笙响起。寨老排在队伍最前面，右手拿着红纸伞和用布带捆着的芭茅草，芭茅草为指路用的标记，帮助萨神记住巡游过的地方和人家；左手拿1根被侗家人视为“附身符”的杨树棍，也代表武器和无穷力量；喝1口祭师赠的祖母茶，意为保佑平安、心想事成。参赛人员依序在萨神前等候祭师祝福。祭师右手拿着1根芭毛草，依次向经过他面前的人口念巫词，并用芭毛草沾茶水轻轻撒在人的身上，给每人喝一口平安茶水，并在衣袋中放入一根1寸长的杨树棍以保平安。此后，祭师口念巫词：“大毛草大将军，小毛草小将军，风吹毛草皮皮动，让我行在四周，白虎头当办，千兵野鬼走分分……”[2]仪式完毕，队伍方可启程前往比赛地点。摔跤节当天下午1点，四寨诸寨老和祭师身穿侗服在萨坛门前集中。萨坛门前放着1壶茶水，5柱香，纸钱，斟酒3杯、若干1寸长的茶棍及1个空土碗。祭师站在萨坛门前，口念巫词：“祖母，我们要去打仗了，请您老人家出坛跟随，保佑我们平安无事，顺利而归”。祭师左手端着茶水，右手沾茶水向萨门方向挥洒，完毕，烧掉纸钱，把点燃的5柱香插在萨坛的门前。然后撑开一把半开的红纸伞，用一条布带捆着几根芭茅草在伞柄上一起交给四寨寨老。此时整个摔跤节的祭祀仪式完毕，即可进入比赛阶段。摔跤节除了祭祀的礼仪和禁忌外，还有许多其他的要求和禁忌。比如，摔跤比赛前一天晚上，寨老要巡寨喊话，告诫全村人：明天不能抬水，不准舂米、打耙，不准呛染侗布，怀孕妇女不能拦路（指比赛选手经过的地方）等；家中有后生参加摔跤比赛的前一天要用水桶打水，并用芭茅草在水桶上做好标记，任何人不能动用；要挑选寨中儿孙满堂，最有福气的中老年妇女为摔跤后生烹饪饭菜。

宗教带给人们的只是一种虚幻的感受，但“宗教信仰无论其感情投入，重视形象，寄托理想来说，都与审美意识分不开”[3]。庄重肃穆的摔跤节祭祀仪式和严格的禁忌和要求给节日活动增添了几分神秘色彩，反映了侗族人们在生活中追求真美、向往幸福的审美意识和审美情感。

2.动作结构与竞技形式

侗族摔跤别具一格，双方不能直接交手，用一条布带限制双手动作，即：相互将右手插过对方的左肋，右肩互抵将布带绕过对手腰椎部双手抓牢布带不得松开，不可用手中的布带缠绕对方腰及臀以下部位。主要用腰、臂、腿、脚的力量与对手角力。常见的摔跤方法有三种：一是拉摔，即通过布带拉扯对方，趁对方而脚尚未站稳时迅速将其摔倒；二是绊脚摔，即在拉扯中用布带绊着对方的一只脚，使对方身体的重心失去平衡而摔倒；三是提摔，通过布带以快速的动作将对方提起至自己腰部一侧，让其双脚离地，不能控制身体而摔倒。比赛以三战两胜为一局，连摔20-30人不败者，即可树旗“挂榜”称雄，被大家公认的“挂榜”者将获得摔跤英雄称号。侗族摔跤被誉为最文明的摔跤，主要表现在限制双手动作，避免相互抓伤以及限制摔倒方的着力范围、幅度、力度，避免选手身体受到伤害，动作结构体现了以人为本，关爱生命的人文理念。侗族摔跤这种传统体育，不是以炫耀自身健美和强壮为目的，而是在于内在的自我修养，内外合一，与美善统一的审美要求紧密联系着[4]。儒家美学以孔子为奠基人，反复论述美与善的一致性，要求美善统一，高度重视用审美来陶冶和提高人的伦理道德情感的教化功能，强调美对促进社会和谐发挥的积极作用[5]292。侗族摔跤虽然是对抗性项目，其竞技形式、动作结构都渗透善与美的统一。

侗族摔跤竞技形式体现了超功利和精神绝对自由的审美境界。获胜者没有任何物质奖励，把树旗“挂榜”称雄，视为至高无上的精神财富。为本寨增光的集体主义精神激励着选手，不畏强手，顽强拼搏，奋勇争先，在参与中净化心灵，陶冶情操。这种超脱功利的观念，是侗族摔跤这项竞技游戏活动最终审美意蕴所在，与竞技体育追求金牌之上和强烈功利色彩形成明显的反差。这种独特的审美情趣，充分体现了侗族人民质朴、善良，淡薄名利的优秀品德。

3.生态、人文景观

侗族摔跤这项竞技游戏活动随时代变迁，演变成为丰富多彩的民俗节日文化活动，并维系着强烈的民族认同。四寨农历三月十五日的摔跤节，正是春意盎然，春暖花开时节，符合阴阳调和、圆缺盈亏的生物节律，是一种人与自然和谐同步的精神[5]302。侗族是一个崇尚自然，追求真美的民族，摔跤竞技场没有雍容华丽的场地，利用农田空地作为赛场，因陋就简，丝毫不影响侗家人的热情，在青山环绕和鲜花簇拥下人们尽情欢愉，享受着和煦阳光和芳草气息，原始古朴，真实自然。与现代竞技比赛场那虚幻、浮华之美形成鲜明对比。这是独特的民族文化土壤所培育的审美风格，完美地诠释了生态、人文理念。 反映人与自然和谐同步的精神。所谓生态美实际上也就是人与自然达到中和协调的一种审美的存在观。

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侗族是一个能歌善舞的民族，素有“饭养身、歌养心”的美誉，歌舞是侗族人民社交、娱乐、择偶的主要载体，是表达情感的重要方式。明代邝露在《亦雅》中说：“侗亦僚类，不善杀，善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足。”无论逢年过节、喜庆丰收、婚丧嫁娶、宗教礼仪，都要以唱歌来庆祝。歌舞表演是摔跤节最具魅力的活动。比赛前，侗族姑娘、小伙身着节日盛装，亮开歌喉，引吭高歌，用清新柔美，悠扬婉转的歌声表达对选手的祝福和对美好生活的向往，悦耳的歌声把节日氛围推向高潮。比赛结束侗家男女老幼在踩歌堂跳起“多耶”舞，激情演绎的民族大联欢“踩歌堂”被誉为“东方圆舞曲”，这是节庆结束前的一种集体舞，也是侗族摔跤节文化活动的重要组成部分，具有凝聚族群和增进本族精神交往的功能。当芦笙曲奏响，人们手牵手，围成圈，伴着节奏明快的笙曲璇转跳动，歌曲一人领唱众人跟，侗家人称这种歌曲为“多耶”， 歌声与笙曲交相辉映，它象征着侗家人团结友爱，中和协调的人文精神。宋代陆游记载的《老学庵笔记》卷四云：“辰、沅靖州蛮，有仡伶……农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙于前导之。”这是对侗族踩歌堂极为形象而生动的描述。歌舞表演蕴含侗族丰富的人文底蕴，是侗家人潇洒飘逸的审美情趣再现，反映了侗族人民豁达乐观的人生态度和真诚朴实的生命意识[6]。

侗族是一个爱美的民族，凡重大节庆均盛装出行。四寨侗族女性服饰结构为上衣下裙，用料均是自纺、自织、自染的侗布，喜爱青、紫、白、蓝等色。下裙均为黑色百褶裙，上衣以季节和场合进行分色，黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节庆。讲究色彩搭配，通常以一种颜色为主，再用对比性强的颜色装饰，主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。摔跤节里，侗族姑娘们最为抢眼，打扮得艳丽多姿，妩媚动人。头戴银花冠，身着紫色蛋浆布右衽大襟衣，衣袖肘部至袖口为浅蓝色，与衣襟下部分别绣有条状的色彩斑斓的菱形纹、谷粒纹、水波纹、漩涡纹等图案，蕴含了农耕民族对谷种和水的崇拜。腰前系围腰，围腰上绣有太阳、月亮等五彩图案，围腰下部镶订银花泡，绑腿用浅色绣带缠绕；胸佩精致华丽的五条银花泡项链和一把银锁用以镇魔压邪，手腕戴上银花镯，四方镯，雕刻有龙凤或鸟虫花草等图案，全身的银饰闪闪发光，显得绚丽多彩、雍容华贵。侗族相信“万物有灵”，在侗族人心目中，凡天地间的事物如：山川河流，花鸟鱼虫，古树巨石，桥梁水井等都能“显灵”，能驱邪除害，都是侗家人崇拜的对象。穿上附有这些图案的衣物和银饰，能祈求平安无灾，得到神灵的庇护和保佑，反映了侗族独特的审美文化和审美情趣。摔跤节里，歌唱表演和“踩歌堂”是姑娘们展示美丽歌喉，优美舞姿和精美服饰的舞台，天籁般歌声配以华丽的银饰在阳光的映照下美轮美奂，恍若天仙；当姑娘们手拉手“踩歌堂”时，全身的银饰随身体的律动发出悦耳的叮铛声，悦目悦耳，异彩纷呈。四寨侗族男子服饰深沉稳重，简朴大方，参加摔跤比赛的侗家小伙子身着紫色蛋浆布对襟坎肩袖开衫，衣服沿领至对襟到下摆及袖口均绣有色彩斑斓的菱形纹、谷粒纹、水波纹等图案，下穿紫色蛋浆布六分长大管裤，裤口刺绣与衣服纹样一致。寨老及参加表演的男人们均身穿紫色蛋浆布对襟衣，腰系一条同色侗布腰带，头戴紫色蛋浆布头帕，下穿大管紫色蛋浆布裤，符合侗家人稳沉、淡定的性格。这一道道靓丽的服饰景观，是侗族服饰文化的巡礼，在巡礼中侗家人共同感受着劳动创造的喜悦，这些绚烂多彩，巧夺天工的物态化艺术作品，是侗家人审美文化和审美理想的完美再现。

三、结语

侗族摔跤节以其固有的审美价值和魅力吸引着人们，其独特的审美文化内涵，保持了鲜明的民族传统文化特色，反映了侗族人民独特的心理因素，情感特征和审美理想，是一项旨在提高民族凝聚力和延续力的传统习俗活动，用摔跤竞技游戏活动维系民族感情，强化民族认同感，是增进民族情感交融与团结和睦的桥梁纽带，这项以追求身心愉悦为目的民俗节日文化活动具有极高的审美价值和审美意蕴，为繁荣侗族民俗节日文化活动发挥了重要作用。

参考文献：

[1]龙 迅.萨岁在侗族社会中的核心地位[EB/OL].http：//lunwen.5151doc.com.

[2]龙明莲.侗族摔跤传统体育探秘[J].贵州民族研究，2010（3）.

[3]陈丽琴.论侗族节日文化的审美意蕴[J].经济与社会发展，2003（11）.

[4]胡小明.中国武术文化概论[M].成都：四川教育出版社，1990.

[5]胡小明.体育美学[M].北京：高等教育出版社，2009.

[6]曾繁仁.试论生态美学[J].文艺研究，2002（5）.

[责任编辑：蒲 涛]

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Aesthetic Implication of the Wresting Festival Cultural Activities of Dong Minority

ZHOU Hua

（Information Engineering Department of Gui Zhou Communication Polytechnic，Guiyang，Guizhou，550008，China）

Abstract：

Guizhou Li Ping county Shuang Jiang countryside Si Zai village is the original place of Dong Minority’s Wrestling. In a long history， this ancient game has becomed into folk cultural activity with physical culture， music， dancing ，acrobatics and quyi together. The special aesthestic ideal and original cultural characteristics reflects the spirits communication，aesthestic taste， folk customs and dreams pursuit of Dong People.

Key words：

the wrestling of Dong Minorities ； cultural activities； aesthetics

12.关于平安夜的节日习俗活动 篇十二

一、把握时机, 关注节日文化

节日是一种文化, 其丰富的教育资源和潜在的教育价值对儿童的发展有着特别重要的意义。节日教育也是一种文化分享, 年幼的儿童被节日文化包围着, 教师和家长要做有心人, 关注节日活动的文化内涵和教育价值, 把握教育的契机。

在有关节日来临前, 教师要提前营造节日氛围, 并在设计节日活动和物质准备中激发其好奇心和求知欲, 通过主动参与积极探索, 达到潜移默化、水到渠成的目的。孩子有了知识的积累, 在节日来临时才会产生情感的共鸣和实践的体验。同时, 对幼儿进行节日教育, 一定要遵循他们的年龄特点, 注重趣味性、操作性。不同年龄的孩子理解能力、记忆效果有着很大差距。不能出现家长和教师讲解得滔滔不绝, 孩子却一头雾水的情况, 这样会削弱幼儿的好奇心和耐心, 使得知识传授适得其反。当出现成人对节日不了解的情况, 也不能对孩子的问题一带而过, 可以采取“我们上网查查”或者“问问有关的人”等方法解决, 满足其好奇心, 达到尊重节日文化, 循善施教的目的。

二、节日分类, 挖掘教育内涵

为提取节日教育的文化价值, 实践中我们将节日分成四类:民族传统类、社会文化类、娱乐运动类、环境学习类。通过研究, 发现每一类节日都有其独特的文化内涵, 对幼儿道德、情感、智力、能力等各方面的发展有不可估量的作用。

民族传统类:民族传统类节日, 如国庆节、端午节、中秋节、清明节等富有浓厚的民族色彩及独特的风俗文化, 是对幼儿进行爱国主义教育和品德教育的载体。我们把传统节日教育引入幼儿园课程, 与主题活动有机整合。如端午节, 请家长志愿者讲屈原的爱国故事, 让孩子们在聆听故事的过程中学习屈原崇高的品德, 同时让孩子和家长一起参与舞龙、划龙舟的民间游戏来体验民俗文化, 最后通过亲子“绘龙”使孩子们感受节日的快乐;如中秋节, 开展“中秋家园同乐”活动, 在共同制作灯谜、品尝月饼的过程中感受亲情的美好, 让家长晚上和孩子一起看月亮, 给孩子讲“嫦娥奔月”的故事, 联系科技发展人类登上月球的伟绩, 激发孩子热爱科学, 探究天体奥秘的兴趣。这些节日所蕴涵的中华民族优良的传统美德, 滋养着幼儿的心灵。

社会文化类:社会文化类节日就是让幼儿感受节日中的人际关系, 通过社会交往以丰富情感, 促进社会性发展。我们将三八妇女节、母亲节、父亲节、重阳节、感恩节等社会类节日融入到家庭教育中, 让幼儿学习如何尊敬长辈, 关爱他人, 懂得感恩, 学会合作分享, 培养孩子们的爱心。通过“家园直通车”“家园联系栏”“家长信箱”等形式搭建家园互动平台。结合“三八妇女节”, 我们倡议每个孩子回家后为妈妈或奶奶送一件神秘礼物, 以报答妈妈、奶奶的养育之恩。重阳节期间, 我们组织讨论“怎样让老人更幸福”, 并让幼儿在家开展“我为爷爷奶奶送温暖”的活动, 从而培养幼儿尊敬和关爱老人的社会情感。

娱乐运动类:娱乐运动类节日以其独特的节日氛围和过节方式, 让孩子们在参与节日活动的过程中感受快乐、分享经验、发展能力。我们将这些节日引入到幼儿园的区域游戏中, 让幼儿玩中学玩中乐。如:“六一”国际儿童节我们结合大班幼儿即将毕业进入小学设立了“成长节”, 让孩子们自主选择过节的方式, 与小伙伴一起布置节日气氛, 设计节日活动, 教师和家长只是做配角, 幼儿的自主能力得到了良好的发展。又如圣诞节是娱乐性很强的节日, 我们举行“家园化装游园会”, 家长和孩子充分发挥想象, 化装成各种意想不到的造型, 体验节日气氛。又如世界足球日、国际奥林匹克日等运动类节日, 我们开展“亲子趣味运动会”, 将节日中的运动项目生活化、游戏化, 不仅让幼儿间接了解了节日的含义, 更让他们在节日活动中获得多方面运动能力的锻炼。

环境学习类:环境学习类的节日蕴涵着丰富的科学知识, 而这些生动有趣的知识能深深地吸引幼儿注意, 对他们早期智力的开发有着较为重要的作用。如在爱耳日、爱眼日、爱牙日等节日教育中, 我们邀请了儿童医院及妇幼保健所的专业人士来参加活动, 以他们的专业知识让孩子初步了解自身的奥秘以及学习自我保护的方法, 既满足了孩子的好奇心, 同时又通过生动的模仿、练习, 培养幼儿爱惜五官、养成良好的卫生习惯;又如植树节、世界森林日、世界卫生日、地球日、无烟日、世界水日, 世界环境日等环保类节日, 我们结合阶段性的主题课程, 开展有关的专题日活动, 如围绕环境日, 家园一起开展环境调查——制定环保计划——开展环保行动——评选绿色家庭及绿色小天使的一系列活动流程, 提高环境学习类节日对幼儿的教育意义以及对家庭环保行为的促进。这类节日除了能让孩子了解许多环境保护的知识, 更通过丰富多样的环保活动形成了孩子热爱环保的自觉行为。

三、搭建平台, 优化家园互动模式

开展节日教育, 在目标导向上, 我们始终认为:认知方面要由被动习得向主动探索转化;在情感上要由重视“接受领悟”的口头表述向“积极感受”的切身体验过渡;社会性发展方面要从人为创设情境, 逐步过渡到在自然环境氛围中练习、表达、交流。为此, 我们建立了以分享为特征的家园互动模式, 具体概括为四种类型, 即:家长参与型模式、专业引领型模式、家园共育型模式、虚拟平台社区联动型模式。

家长参与型模式:主要体现在家长委员会、家长志愿者代课、互动式家长会、家长辨析会活动中。一些高学历、高素质的家长知识面广, 对幼儿的培养和教育有着自己独特的见解, 对节日文化和风土人情有比较深刻的了解和认识, 善于分享知识和经验, 往往会给幼儿园的节日教育带来新的元素和活力。

专业引领型模式:主要体现在早教亲子中心、家园携手俱乐部活动中。由各级各类教科研专家、保健行家、外籍人员以及幼儿园的骨干教师、厨师、育婴师等, 他们对有关节日文化和家长日常教养的问题能起到授业解惑的作用。

家园共育型模式:主要体现在家园节日开放活动、假日家庭联动小组活动中。通过幼儿园、家庭双向结合, 组织节日专题活动, 让幼儿亲身感受, 使节日活动的主题化开展内容更为丰富, 手段更为融合, 幼儿在家园共同影响下对节日文化的印象更为深刻和牢固。

虚拟平台社区联动型模式:主要体现在家园共育系统、社区实践活动、节日宣传橱窗和校园网络平台, 幼儿园与社区结对, 定期展开节日宣传活动和实践体验、观察参观活动, 有机利用社区资源丰富节日教育的内容和形式, 幼儿在与社会的互动中获得对节日的全方位、立体化的认识。