我们应该教给学生什么教学反思

我们应该教给学生什么教学反思（通用12篇）

1.我们应该教给学生什么教学反思 篇一

我们到底应该教给孩子什么哲理文章

看了流传的一个视频，几百名小学生一起举拳宣誓，“拒绝零食，抵制‘乐天’，爱我中华，从我做起!” 还有教师拿着麦克风说，少买乐天的零食，也就是用自己的行动支持抵制乐天。

心底一惊，想起了自己的一个经历。

同学有个六岁的女儿，长得很可爱，第一次见面，同学忍不住逗女儿说，“爸爸这个同学是学霸，现在在美国大学教书，你好好学习，长大了好投奔阿姨去”。我也赶紧顺着话题，“是啊是啊，阿姨也有个女儿，还有玩伴儿呢。”谁知道这个六岁的孩子义正严辞的回答道，“我恨美国，它是天底下最邪恶的国家，我才不要去呢”。同学一下子尴尬了，我没有，代之的却是无限的悲哀，六岁的孩子居然就能有如此强烈的民族仇恨，我不得不叹息教育的失败。

在美国，对小学和中学孩子教育中第一个学会要避免的就是使用“仇恨”(hate)这个词。小孩子打架翻脸了，一方情绪激动，脱口而出不免是“我恨某某某”这句话。每当这时，老师或者家长都会轻声细语地告诉孩子，“仇恨(hate)是一个很强烈的字眼，也是一种很不健康的情绪，若果站在别人的角度换位思考的话，你也许能更好地理解别人的做法，而且你并不愿意别人恨你”。

对孩子，美国更专注于诚信和敬畏生命方面的教育。诚信方面以前讲的很多了，敬畏生命却提的不多，记得丫丫班级的孩子在校园上发现了一只受伤的蛇，叫来了生物老师确认是一条无毒、不咬人的蛇，于是孩子们决定收做班级宠物，一个学生叫来了做兽医的爸爸帮助处理伤情，全班学生每人轮流负责喂食，放假时也会有人主动带回家里喂养。后来那条蛇死了，不少孩子很伤心，老师抓住时机对孩子们进行死亡教育，并一起在校园上安葬了这条小蛇。

二战纳粹集中营的一位幸存者，后来成为了美国一所学校的校长，在每一位新教师来到学校时他都会送上一封信，信的内容完全一样，“亲爱的教师，我是集中营的生还者，我亲眼看到人类所不应该见到的情景：毒气室由学有专长的.工程师建造，儿童由学识渊博的工程师毒死，妇女和幼儿被受过大学教育的人们枪杀。看到这一切我忍不住怀疑，教育究竟是为了什么?我的请求是请你帮助学生成为具有人性的人。因为只有我们的孩子具有人性，读写算的能力才有价值。”

如果再回到文章开始的提问，教育的宗旨在于让孩子从小旧懂得什么爱，认识到爱的责任，而不是灌输仇恨。

2.我们应该教给学生什么教学反思 篇二

为什么学生们如此舍不得自己的财富呢?为什么他们不懂得“取之于社会、回报于社会”的金钱观呢?我不禁想起了不久前江苏卫视播放的一期《非诚勿扰》节目来。这是个相亲类节目, 在这一期节目中, 有一位名叫“安田”的男嘉宾, 他先后就读于哈佛大学、牛津大学、加州大学伯克利分校, 已获得博士学位, 是一位美籍华人。到最后一轮, 有两个女孩子还亮着灯, 其中一位就是安田一开始所选择的“心动女生”, 应该说, 安田带走自己的“心动女生”是水到渠成的。但是最终的结果却令人大为震惊, 安田选择了放弃。为什么会这样呢?这都源于安田向两位女嘉宾所提的一个问题, 而两位女嘉宾的回答让安田感到失望。安田的问题是:“如果明天你中了1000万美金大奖, 你会怎么处理?”一位女嘉宾回答说“生活还是照旧, 就当未曾有这回事”;另一位女嘉宾回答说“将会带着家人环游世界”。这样的回答让安田感到很失望, 安田最后是这样说的:“我会选择成立一个基金, 或照顾一些孤儿, 或做一些慈善。如果只有100万美金, 不是很多, 你可以去买车或者干嘛, 但1000万美金, 我觉得完全可以给一个学校啊。你必须要有为人民服务的精神啊!”当听到“为人民服务”时, 满场都笑了, 大家都以为这是安田玩的“冷幽默”, 安田却着力辩白:“这不是开玩笑, 这一点非常重要, 我们在哈佛, 其实都是这样的。哈佛有这样一条校训, 即‘入学是为了学识的增长, 毕业是为了更好地服务于国家和人民’。”

哈佛大学的这则校训说得多好啊———这不仅是一种求学观, 更是一种人生观。但是, 令我感到震惊的是, 哈佛大学的校训不仅仅刻在墙壁上, 其精神已经流淌在从她的校门所走出来的每一个学生的血液里———站在“非诚勿扰”舞台上无奈地做出放弃“心动女生”选择的安田就是一个很好的证明!要知道, 其实我们的学生在我们的教育过程中也从未离开过一些名言警句的浸染, 如学校走廊上、教室墙壁上悬挂着的名人名言, 又或是语文教学过程中老师要求学生背诵以应付考试中经常会出现的一些相关的箴言警句等。然而, 这些个名人名言、箴言警句的存在仅仅是张贴在墙壁上、书写在试卷上, 根本未曾内化于他们的内心, 自然也就谈不上落实在今后走出校门的行动上了。

3.我们该教给学生什么? 篇三

1.下面图()不能沿折线围成正方体。

2.如果将下面的正方体展开图沿折线围成正方体,2的对面是()

A.4 B.5 C.6 D.3

以上两题至少有三分之一的学生不会正确的分析方法,而是用猜的方法。老师们分析认为,这部分学生思维的空间想象力差,不能建立起正方体与其展开图之间的联系。在商讨相应的解决策略时,有一个老师介绍了一个巧妙的“简易方法”:凡是遇到类似的题目,不管选项怎样变,只要让学生动手用纸片做一做、折一折,就能找到正确的答案了。大家一致认为这是一种很好的方法,并决定到班上推广使用,以保证学生解答类似题目的正确率。

从表面看,这种“简易方法”不但有实效,而且让学生动手操作了。但再仔细反思一下,这种“简易方法”不要说是高年级学生,就算是低年级学生也能掌握,难道只要动手会做正方体的展开图就是学生最终要达成的教学目标吗?

我们首先聚焦《数学课程标准》,“空间与图形”是《数学课程标准》中安排数学课程的四个学习领域之一,其核心目的是发展学生的空间观念。《数学课程标准》明确指出“空间观念”主要表现为:能由实物的形状想象出几何图形,由几何图形想象出实物的形状,进行几何体与其三视图、展开图之间的转化。

我们再次研读这部分教材内容,正方体的展开图是学生对“空间与图形”的认识由二维平面图形向三维立体图形发展的重要阶段,对发展学生的数学思考与空间观念有着十分重要的意义,要求学生看到各种不同的图形能够判断出能不能沿虚线围成正方体,还能在展开图中找到各组相对的面。

如何正确领会课程标准的意图呢?怎样才能达成这部分内容的教学目标呢?那就需要我们理念与实践并行。

一、让每个学生都“活动”起来

学生空间观念的形成,光靠看、听是不够的。根据本节课的内容特点,动手操作显得尤为重要。在课前我们可以让每个学生都制作正方体学具,学具的制作目的是让每个学生充分经历把正方体剪开得到展开图的过程,并且通过多次剪,得到不同的展开图,从而让学生认识到不同的剪法得到不同的展开图,再让学生把展开图复原成正方体。通过这样展开、复原的操作,引导学生逐步熟悉正方体的各个面在展开图中的位置。教师要精心组织好操作后的交流,注意引导学生对不同的个案进行分析,从中发现具有普遍意义的规律。学生在充分的动手剪、折的操作活动中对正方体的特征有了更充分的认识,从而丰富了空间感知,逐步形成了空间想象能力。因而,让学生判断哪些图形沿虚线能围成正方体,学生学得很轻松,也能很快在展开图中确定各组相对的面。

二、归类比较,抽取规律

将学生用不同剪法得到的不同展开图归类展示,让学生观察并寻找规律,通过小组合作、讨论交流、操作验证,引导学生发现:在正方体的展开图中,相对的面如果在同一行或同一排,中间隔着一个面;不在同一行或同一排,中间可以隔着一些面。判断看到各种不同的图形能不能沿虚线围成正方体或者在展开图中找到各组相对的面,就要以上述条件为判断标准。要想达到较快的判断,需要特别提醒学生两点:一是优先考虑同一行或同一排中正方形个数较多的;二是相邻的两个面不可能互为对面(如果一行中有四个正方形,那这一行必有两组对面,第一个与第三个为一组,第二个与第四个为一组,剩下两个为一组;如果一行中有三个正方形,那这一行必有一组对面,第一个与第三个为一组,与第二个不相邻的一个正方形正好和第二个正方形组成一组对面,与第二个相邻的两个正方形也可组成一组对面;对于第三类、第四类两种特殊展开图,只要依据以上两点去推理判断,也能较快地找到各组的对面)。

三、要有长远目光

动手用纸片做一做、折一折,寻找正确答案的方法,就算老师不说,也有学生会这样做的。面对学生的“简易方法”,我们该怎样引导呢?如果只顾教师眼前的利益,蒙蔽学生虚假的正确,那是短期的“杀鸡取卵”式的教学行为,是以牺牲学生良好思考习惯为代价的。如果让学生真正掌握了解决问题的方法,不但会对发展学生的空间观念有帮助,还对学生的数学思考有着十分重要的意义。因此,我们要有长远目光,着眼于学生的可持续发展,注重学生发展的后劲与潜力。我们教学生小学六年,要为学生着想一生六十年。

4.古诗词教学要教给学生什么 篇四

弓棚子镇第一中学 王国辉

孔子说：“不学诗，无以言。”古诗词凝炼隽永，魅力无穷，就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉。近几年的教材无论是人教版还是省编版都不断加大了诗词篇目。《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”那么面对诗海词林，怎样让学生能快乐地遨游其中呢？究竟要教给学生什么呢？下面就古诗词教学说说自己的看法。

一、半亩方塘一鉴开——教“读”

古语有云：书读百遍，其义自现。而古诗词中蕴含一种鲜活气脉——灵性，非吟诵涵咏不足以入其境、得其神、品其韵。所以古诗词教学中“读”就显得尤为重要。在读中激发学生的激情，使其陶醉其中，营造积极热情的学习情境，从而促使学生更加主动地去探究领会诗词所传达的思想内涵。

教师在指导学生诵读时，应适当教给学生一些具体的诵读方法。如：在音调强弱方面，表示悲壮、快乐、斥责，或慷慨的文句，句子的头部应加强；表示不平、热忱或确信的文句，句子的尾部宜加强；表示庄重、满足或优美的文句，句子的中部宜加强。在韵味缓急方面，含有庄重、敬畏、谨慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜缓读；含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等情味的文句，就要急读。例如读辛弃疾的《西江月》中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片„„”就需要用欢快、愉悦的语速、语调去读才能读出“丰收在望”喜悦之情。读李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”就需用缓慢的语速，低沉的语调去读才能读出李清照惨淡的境地，柔肠百断的怨情。

二、天光云影共徘徊——教“品”

众所周知，古诗词是中国古文化的珍贵遗产。它们以极为凝练的语句，表现出在一定历史条件下的内容和情感。大多数诗词都是诗画结合，音韵和谐优美，营造出或优美、或幽深、或凄清、或磅礴的意境，给人以美的享受，得到情操的陶冶。所以在教学中，在指导学生“读”的基础之上，应通过一定的教学手段，引导学生一起去“品”，即品味诗词的情境，领略诗词所具有的色彩美、结构美、韵律美、意境美，从而获得自己的情感体验。

1、品语言之美

古诗的语言特色是形成其独特意境的基础。境由心生，但需“言”造。无论是常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”，还是王安石的“春风又绿江南岸”都显示了古人“炼”字之功。教学中就要抓住这些贵为诗眼或句眼的词，引导学生加以揣摩品味。例如学习杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”两句，引导学生抓住两个“笼”字，使学生明白，此诗从写景入手，两个“笼”字勾画出秦淮河上烟月迷蒙的景象。“笼”有“笼罩”之意，巧妙的将烟、水、日、沙四者和谐地融合在一起，既给人柔和幽静之感，又隐含微微浮动流走的情态，寄寓着诗人忧愁的情感。再如“潮平两岸阔，风正一帆悬”中“平”字更加体现出了江面的宽广开阔。“正”字生动而准确地体现出了风的柔和微小。经过这样的品味，古诗的语言美，学生自当心领神会了。

2、品意境之美

古诗词的意境是指古诗词中表现的思想感情与描绘的生活图画相融相汇，从而产生强烈的艺术感染力的境界。古诗词中的意境都很美，但对应试教育的背景下培养出来的学生来说，是难以体会的。激活学生的审美意趣，准确地去体味、感悟古诗词中的意境美是古诗词教学中重要的一环。刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗人“情动而辞发”，诗中蕴含着强烈的感情。教师在教学中要引导学生“披文入情”，即从文章的语言入手，探讨作者在作品中的“情意”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。那么如何让学生真正去体会呢？

首先教师在教学中应该运用富于表现力的语言、表情、动作等激发学生的内心，使学生情感的琴弦得以奏响，与诗人产生共鸣，从而一同进入或欢欣或伤感的情态。其次，要抓住诗词中的意象。古典诗词在表达情感方面比较含蓄，大多都是借助景或物来抒发情感的，这些景或物都明显带上主人公的感情色彩。这些景或物就是意象。意象是作者用来表达思想，抒发感情的载体，所以品味诗词时要抓住这些意象，仔细体味。例如抓住“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中的“明月”就能深刻地体会李白用人性化了的使者传达内心对友人的思念之苦。品味“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”，就会感受到杜甫感时恨别的血泪。这样通过引导学生品味诗词中的意象，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。

当然，诗词中还有很多方面值得我们去学习鉴赏，如诗词的色彩美、韵律美、结构美等，这就需要我们教师在教学中根据不同的诗词特点，选择一定的方式加以取舍，而无需面面俱到。

三、问去哪得清如许——教“悟”

一首古诗词，就是一段真情的流露，哪怕只是诗人的片刻情绪。而这情感的抒发，或是妙手偶得，或是思想的积淀。所以我们在古诗词教学中必须让学生在主动积极的情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。

1、悟“情”

歌以咏志，诗以传情。李白“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”表现的是浓郁深沉的思乡思亲之情；杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”抒写的是时世凋敝、人生飘零的感慨之情，韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ”传达出一种悠闲恬淡的心情。每一首古诗词都传达了作者内心的情感，因此，教学中教师要善于引导学生入境悟情。可是由于诗词时代背景的独特，学生学习时空的距离，情感体验确是古诗词教学的一个难点。教师必须与文本深入对话，引导学生了解作者及其写作所处的时代背景，准确把握诗的意境，情感。

2、悟“理”

古诗诗人在进行创作时，往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中，或给人以鼓舞，或给人以启迪，因而诗中暗含深刻的哲理，教学中要注意加以引导体悟。比如叶绍翁的《游园不值》是一首古今传诵的写春景的名诗，它给人们以启迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。这是“由景入理”。李绅的《锄禾》抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。这是“由情入理”。王之涣的《登鹳鹊楼描绘了祖国万里河山的壮丽景色，又蕴含“只有站得高才能看得远”的深刻哲理。这是“由形入理”。由此可见每一首诗词中都充满作者对自然、社会、人生的睿智见解，闪现着智慧之光。所以我们在教学中不仅要让学生学到文化理论知识，更重要的是使他们的心灵得到开启、净化、陶冶和塑造，便形成追求真善美的人格品质。

3、悟“法”

诗歌情感的表现手法丰富多样。有的运用移情于物手法，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“仍怜故乡水，万里送行舟”等，诗人将主观感情赋予客观外物，正如王国维所说“以我观物，故物皆著我之色彩”。有的运用反衬手法，如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，用杨柳在风中飘荡的美好景物来反衬士兵的愁苦。还有映衬渲染，虚实相生，动静互见拟人比喻等手法。教学中教师不但要让学生结合作者的写作意图理解这些表现手法，更重要的是能够引导学生学会运用这些手法到自己的写作中，教学中教师应设计一些题目进行片段训练，做到“古为今用”。例如在教学李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》时，可引导学生把诗中写景（第一句），叙事（第二句），抒情（第三、四句）三个步骤以及李白富于联想想象的手法应用到日记中，这样对那些日记无话可说，层次不清，中心不明确的学生会起到一定的效果。

5.我们应该教给学生什么教学反思 篇五

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2018国家公务员考试时政热点：孩子的诗，教给我们什么

时政热点是公职类考试的命题来源之一，不仅笔试会有相关的内容，面试中也会根据一些热门的新闻进行命题，在这里中公教育专家整理了一些近期时政热点相关的资料分享给各位考生，希望对各位的考试能有所帮助。

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昨天，新华社的一个公众号火了，10万加的阅读量，1万多的点赞。是什么吸引了那么多人?是诗歌，是一群小学生写的十几首儿童诗。完全同意网友们的评论：“没看完就甘拜下风，看完就臣服了”;“小编，麻烦你把这些孩子集中起来，给我上堂课”;“孩子的内心世界真美，直戳心窝，忍不住看哭了”。

这些诗真有那么好?这些网友是不是有点大惊小怪，言过其实?这个公众号在网友中引起的反应，与全民价值观现状有关，与教育有关，与儿童成长有关，与“人”有关。还有比“人”即我们自身更重要的吗? 先读几首诗。想象力之惊人，要数这首《风在算钱》：“谁也没有看见过风/不用说我和你了/但是纸币在飘的时候/我们知道风在算钱”。作为一名曾经的语文教师，忍不住要敲黑板了：语言!请注意这首诗的语言!不能更好了，简直就是语言大师!除了想象力，还有哲理。《我》的前面几节，依次把“我”与班级、全国、地球乃至宇宙相比，言其个人之微不足道，最后一节来了一个反转：“妈妈说/没有我/整个家都好像空了”!这首诗好在哪里，应该不需要用语言来诠释、说明了吧?篇幅有限，不能一一例举了。宁夏分部

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再说网友的反应。网友真的只是读了几首诗——若干分行排列的文字?网友是看见了“人”，这些文字表达了一种力量：对世界的感受能力，对自己内心感觉的把握能力。亚里士多德说：认识你自己。很多人活一辈子都未必认识自己。而这些孩子做到了!诗的语言看似描绘了一个世界，表达了一种想象和感受，但种种集合起来，我们其实是看到了“人”。我们被童真感动了，我们看到了日常生活中非常难得遇见的、非常珍贵的东西。只有在诗的世界才能遇见。这表明，单纯、纯真，仍然是人们渴望的。很多人曾经拥有，但后来失去了(有的人可能从来没有过)，而这些孩子让人们看到曾经的自己，或找回自己——世上还有比这更珍贵的遇见吗?网友们不过是正常反应罢了。

近几十年的“发展”，对于人来说，主要是外部生存条件的发展，物质性的发展(且不说环境破坏的代价);人自身的发展，人的精神的发展，在一定程度上被忽略甚至抑制了。有抑制就有需求，就有渴望;这些孩子无意之中唤醒了我们。他们是天使，是拯救者。尽管他们自己不知道。

读这些诗，最初的欣喜过后，一个名字冒了出来：湖南沅江中学的罗某杰。他读过诗吗?写过诗吗?读肯定读过，中学语文课本里就有诗，古代的，现代的;他感受到诗的美了吗?诗意在他心里留存了多久?诗帮助他感受到生活的美了吗?如果有过，又是怎么消失的?在他对老师举起利刃之前，他心中的诗意被什么杀死了?我们的教育能不能回答这些问题? 高晓松说：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”。其实，诗就是远方，诗能把你带向远方。心里没有诗的人，没有被诗打动过的人，游遍天下，仍然没有到过远方。远方就在我们每个人的心里，有的人发现了，有的人一辈子宁夏分部

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都没有发现。从自己的内心发现远方，就是发现自己，发现自身拥有的力量，发现人的无限性——所谓“人生的希望”，不在别处，就在人的自身。

所谓“百年树人”，教育的使命，就是致力于人的发现，人的健全，一句话，让人成为人，这应该成为所有个人行为和组织性行为的目标。一切让人成为非人的行为，都是耍流氓，教育首先不能耍流氓。

更多内容，一起来看看宁夏公职类考试课程是如何设置教学的！

6.好的教学反思应该有什么 篇六

数学二年级组

所谓教学反思，就是教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。众所周知，教学反思一直以来都是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的“大家”都很重视教学反思。著名教育家叶澜就曾说过：“一个教师写一辈子的教案不可能成为名师,如果写三年教育反思就能成为教育行家。” 可见教学反思对于教育教学和教师成长的重要性。那么如何才能达到深刻反思自己的教育教学实践并上升到理性思考，把理论与实践真正结合起来，跟上课改的步伐呢？下面是我们二年级组就如何写一篇好的数学教学反思总结的出一些观点和看法，在这里和大家分享：

一、反思教学内容。一节课上下来后，应对本节课的教学内容进行回顾和总结。根据学生在这一节课中的表现和信息反馈，反思自己是否钻研吃透了教材，设计的学习目标是否合适(这里的合适包括：学习目标要明确且有梯度，难易适中，符合该年龄段学生的认知特征，紧密联系学生的生活，让学生感受到“身边处处有数学，数学更是无时无刻不在为我们服务”这一数学学习的价值。这样才能更好地激发学生的学习积极性，使学生全身心地投入到数学学习中。低年级的孩子注意力集中时间短，对此应更加予以重视，采取“投其好而行之”的办法。)，并以此为参考，及时的对接下来的教学内容进行修改和调整。

二、反思教学过程。课改后的课堂要求我们教师把课堂和时间还给孩子，让孩子成为真正意义上的课堂的主人，学习的主人。因此，每节课下来，我们应反思这一节课，我们为孩子们准备了多少时间和机会让他们进行自学、互学、群学以及最为精彩的小组展示。在这各个环节中，我们的时间设置是否恰当，语言引导是否及时有效，最后的评价是否运用不同的形式与方法？另外，是否

做到了开放学生的思维，提倡数学算法多样化？

三、反思教学效果。通过一定的提问和练习题来检测学生知识的掌握情况，并根据检测结果反思这节课的教学效果，归纳学生出现问题的原因（是做题时的粗心大意，还是对知识概念的模糊不清，对于学生不明白的的知识点要在下次的课上进行适当的讲解）。

7.春节我们应该吃什么 篇七

大家都知道春节是什么时候，但是你们知道春节吃什么好吗?下面我们就去关注一下春节我们应该吃什么的相关知识吧!汤圆

汤圆的“圆”有“团团圆圆”之意，南方人过年时每家每户必定要吃汤圆。年糕

年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。饺子

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。除夕家宴菜肴

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕;“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为十二道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。

各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜(安乐菜)、黄豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤恳恳)。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。以上就是关于春节我们应该吃什么的相关知识，希望对您有所帮助!

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8.我们应该向名师学习什么？ 篇八

——参加第十二届“相约名师，聚焦课堂”教学观摩活动反思

明师！名师！一位名师，他一定是一个精神明亮的老师。

名师，他们身上闪光的东西太多太多了：睿智的语言，精简的设计，智慧的教学，幽默理性的回应，一针见血的评价，与众不同的气质，独具魅力的个性„„这些都是他们身上散发出来的“精神”。其实说到“精神”一词，是一个很虚幻的东西，这种名师身上的“精神”只可意会不可言传，或者也可以说是一种气场。

当他们往课堂上一站，那种气场可以让人敏锐地捕捉到：陈金龙老师身上散发着理性、儒雅的学者气，那种调侃式的回应，不仅指出学生的错误，更是将学生当成朋友的一种表现，在课堂上，他总是创设着这样一种轻松、活泼、自由的“聊天”氛围；何捷老师有着童真、幽默的孩子气，同时又不乏睿智、阅历的老者气息，正如王文丽老师的评价“何老师既像一位睿智的老者，又像一位机敏的少年”真是恰当好处地描绘出了这样一位“老顽童”式的老师，他的课堂上总是笑声不断，他对学生妙趣横生的评价就是一篇很精彩、很幽默的现场“作文”；王文丽老师身上散发着一种女性身上的温和、知性气息，她的课堂是一种理性和感性融合为一的教学；林莘老师没有精心的打扮，却散发着素雅、淡定的气息，她在课堂上充满了勇气，尝试着自己的“教学革命” „„

怀着虔诚的心，近距离地面对着名师，我认真地观察他们的课堂。每一节的观摩课结束，都会有很大的触动，每一次的触动就是一种感悟和反思„„ 关于习作教学的思考

这次的研讨会让我看到了中高年段的习作教学。习作教学一直以来是让我头疼的，不知怎样引导学生，不懂得怎样将理论性的方法交予学生，不懂得怎样做出恰当的评价让学生每一“作”都有点滴收获，有太多的疑问和不解了。正是因为教师有这么多的不解，所以学生也是说到习作就头疼，每当让他们提笔写作时就“无话”可写，“无情”可吐。在观摩了几节习作教学课后，应该说给了我教学的一个方向，一个思考的指引。先说说四年级的唐晓俐老师《体验作文教学张冠李戴》。整个习作教学的设计是：（1）导入游戏，说说规则；（2）备战游戏，说说心情；（3）体验游戏，记录自我；（4）体验游戏，观察他人；（5）整理体验，拟定题目。

这一节习作课就是以“游戏”为体验的载体，又借助“体验”激发学生的习作欲望，老师努力创设快乐作文的课堂教学氛围。在课堂上教师不断地提醒学生：注意倾听“游戏规则”，老师说完规则后，轻轻地反问一句“听清楚老师的话了吗？谁来说一遍？”，这是在训练学生的倾听的能力；注意观察班级学生，在开始玩游戏时，老师总是不忘记说“一定要记得观察班级其他同学的表情，比如他是怎样笑的，他是怎样说的”，这是在训练学生注意观察的能力；注意留心体验，在玩游戏的过程中，班级里面发出了怎样的笑声，你在想些什么，这是训练学生关注自己；注意把刚刚感受到的，看到的，说的，用笔记录下来（要求：不说话，不抬头，不停笔。时间5分钟），这是让学生及时把感受到的记录下来。这节课是让孩子记叙一次有趣的活动，并不是让学生一挥而就，而是把刚刚听到的游戏规则，刚刚看到的同学的表现，刚刚自己玩游戏时的心里想法，把这些连起来就组成一篇记叙文。最后，设计一个“个性化拟题”环节，教师提示可以从内容上入手，从体会上入手，从时间上入手给这次习作的题目写在开头。

针对四年级的学生，这样带着学生去观察，去倾听，去注意，让学生潜移默化地养成习作习惯，很值得借鉴。陈金龙老师是针对五年级的学生进行一次“话题”作文的指导。在习作的过程中，我们完全不知道他让学生写什么，他的习作课堂就是这样充满悬念。（1）聊天：今天来交朋友，怎样交朋友？要求是要说实话。（在聊天的过程中就把习作的要求渗透进去。）

（2）空两格，写上朋友两字。习作你说的话一定要对得起朋友这两字儿。聊一聊：你在学校快乐吗？把你说的用笔记下来。

（3）继续给出话题，习作给你两块钱，你去买彩票，中了五百万，你会怎么花？（这些话题都是学生喜欢聊的，会聊的。当然在这个聊的过程中，陈老师对学生的一些做法做出针对性却又不失幽默的评价。）现在拿起笔，空两格写下，朋友，假如我中了五百万„„

（4）课件出示：比尔·盖茨及他的花钱理念。呈现社会上各种艰苦的图片并配上教师深情的解读。继续拿起笔空两格，把你看到的让你震惊的画面写下来，一定要吐露真情。

（5）学生交流。教师及时给予建议并指导学生进行修改。

（6）把刚刚你们写的不快乐读一读，有什么感受。现在你认为真正地快乐是什么？再拿起笔写来。

（7）出示老师写的《幸福是什么？》让学生对比，并告诉学生可以借用喜欢的句子。（8）把刚刚写下来的整理出来就是一篇文章。给他加个题目。（9）交流文章，再次修改文章。

陈老师这种大气开放的习作教学设计是一种智慧，这种连段成篇的习作教学值得高年级思考。

何捷老师是针对六年级学生，进行“看图写文”，并不是简单的看图写话，在教学过程中渗透着“创意写作”的理念。教学的素材源自新闻网上的一组真实图片《老人与猫》，引导学生看图后创编故事。在这次60分钟的习作课中，重要渗透的是“作前构思”“情节铺陈”“‘我’的介入”“情节突转”“细节刻画”等故事创编必须的元素，逐步深入地引导儿童能创编故事。在习作过程汇总，渗透高年级儿童成长所需的情感、态度、价值观，达到育人目的。（1）聊“看图”。教会看图方法：看得见，用眼看；看不见，用心看。（2）看图，说图。

（3）“缺位”弥补。A素材弥补：罗列“我的需要”清单B创意弥补：“我”的介入。这三节习作观摩课，给了我们对于习作教学设计的方向和具体的操作的方法。吴福雷老师针对习作课进行简单的点评并对了关于习作的指导：

首先教师自己要热爱作文，亲近作文，让作文成为我们老师的习惯，甚至是一种爱好。第一，习作一定要让学生打开心扉，才能实现习作。

准备一节充满正能量的习作教学课，学会和学生聊天，和学生沟通，关注学生的情绪，而这种情绪就是一种写作的素材。第二，让话题真实。

习作所选择的话题要让学生有话可说，而不是老师自己有话可说。第三，“立竿见影”：及时评价。

没有立竿见影的评价，学生走不远。让学生第一时间表达，第一时间展现，第一时间修改，第一时间分享。真正的修改，有用的修改应该是在课堂上完成得。第四，“七步成诗”。

对于写作，要有速度的要求，特别是对高年级学生来说，要让学生在课堂上紧张地构思，每个习作环节要有时间的限制。不要让学生课堂的任务轻了，课外任务重了。关于“灵活运用并开发语文资源”

（一）许嫣娜老师的绘本教学《纸马》，借绘本读懂一个故事。（1）猜故事。读题目，读封面。

（2）想故事。单幅想故事，连贯想故事。

（3）讲故事。师生合作讲故事，孩子独立讲故事。（4）悟故事。

绘本教学可以针对低年级的学生，作为教材的有机补充。低年级孩子喜欢图文并茂的书籍，绘本教学可以满足低年级学生的要求。绘本教学的一个设计思路可以这样：把孩子带进绘本情境——孩子进学角色体验——阅读感悟。

（二）高年级诗歌教学的语文核心价值：意象

什么是诗歌的意象，就是诗人将自己的情思赋予的事物。罗才军老师《闻官军收河南河北》抓住诗歌中的“喜”这一情感，通过让学生默读、圈划、想象、体味、补白等手段把握诗歌当中层层叠加的喜悦意象。最后将诗歌的不同书体的演变展现诗歌的长盛不衰。所以，罗老师的课是将文字、文学、文化融合在一起。

王文丽老师通过李叔同的《送别》将古代诗人和现代诗人的送别诗进行归纳整理，并带着学生体会《送别》中蕴含的美感和情感。在这节课上，王老师抓住“长亭”“古道”“芳草”“杨柳”等诗歌的意象，领悟环境——意境——心境，让学生懂得“一切景语皆情语”。这两节诗歌教学观摩课，老师都能抓住诗歌中的核心价值资源，教会学生学习诗歌的方法。关于“静悄悄课堂”的思考 林莘老师的习作教学课《笑》，让我关注的不是她的设计，而是她在自己课堂上渗透的关于“静悄悄”革命的教学。在她的习作课上，她提出了“U”型课桌椅的布置，“安静”的思考，“静悄悄”的讨论，同桌共同体学习等新的教学理念。我特别感兴趣的是同桌到的“共同体学习”。实际的操作是同桌两人就是“双胞胎”，其中一人起来回答问题，另一人也要起立，说出自己的观点。这样可以让大部分学生，甚至是所有学生都有站起来的机会，都有锻炼勇气的机会。这一理念可以在实际课堂中进行操作，以期培养学生的胆量。

9.走进永威---我们应该学什么 篇九

2010年11月15日，寒风习习，我校组织全体教师66人到河南省沁阳永威学校参观学习，通过“看、听、问、记”等多种形式，让教师们身临其境感受永威学校独特的管理模式和教学模式。沁阳永威学校是一所地处沁阳市郊，原来濒临倒闭的一所私立学校，自著名教育家蔡林森先生当上校长以后，经过四年的发展，已经成为集幼儿园、小学、初中、高中为一体的河南省示范学校、河南教育名片。永威之行虽然只有短暂的一天，但名校风采给我刻下了深深的烙印，永威学校严格的管理带给我的是心灵上的强烈震撼。

一、外树形象、内修制度，浓郁的校园文化侵染着永威师生

当你走进永威学校的大门，你就会被那浓郁的校园文化深深地吸引。

在校园里行走，墙壁标语比比皆是：“迎着晨风想一想：今天该怎么努力？”“踏着夕阳问一问：今天有多少收获？”“你能抬起头走路，边走边背背概念、单词，思考问题吗？”“你知道留着长发，边走边吃零食或者边走边打闹美不美？”“同学之间相互理解、宽容，真诚相待，正常交往”“为了终身的发展和幸福，你在专心学习，全面发展，还是在谈情说爱，虚度时光？”“珍惜生命，不吸烟、不喝酒，不滥用药物，拒绝毒品。”“生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。”“静静用餐，默默无语”“弄脏的是墙壁，丢掉的是美德”“吃苦是福，吃亏是福，苦尽甘来，苦中有乐”，这些看似很普通、很平常、很朴素的警示标语，其实都是针对学生生活中极易出现的问题的温馨提醒！

班级文化独树一枝。每个班教室外面的墙壁正中间均有一块小黑板，上面郝然写着各小组一周来的纪律、学习、卫生情况，各寝室的纪律情况，分别用小红旗表示出来；优秀学生光荣榜上表彰着下列几种学生：优秀学生干部；四好学生；学习标兵；进步快学生；文明学生等；每个教室外面的墙壁下方瓷砖上，印满了初中阶段所有被选入课本的古诗和英语单词，醒目而规范；每个教室里面的墙壁上均写着相同的五条标语：

1、上课集中精力，积极动脑筋，像考试那样紧张地学习。

2、我一定能学得好，只要狠下功夫，坚持堂堂清、日日清、周周清、月月清。

3、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心，作业不抄袭，考试不作弊。

4、互相尊重，团结互助，理解宽容，真诚相待，不以大欺小，不欺辱同学，不戏弄他人，发生矛盾，多做自我批评。

5、严守行为规范，养成良好习惯，全面提高素质。每个教室后面的黑板上方，均印着相同的一句话：“谁先进？谁能干？过关表上比比看！”下面还有一行小字：坚持知识点——过关（堂堂、人人清；日日、人人清；周周、人人清；月月、人人清）。

办公室的布置别具一格。前面黑板上方写着一行醒目大字：“备好每一节课，改好每一次作业。”黑板上是放大的课程表。后面黑板上方也写着一行醒目大字：“教好每一个学生，不让一个学生掉队。”“要求学生做到的，老师先做到”。黑板上是周工作安排，作息时间表，教师轮值表和通知栏，凡是教师应该知道的，都做了相应的提示。优秀教师风彩栏里更是让人耳目一新。内容有：比比谁学生满意率高；比比谁家长满意率高；比比谁教学质量高；比比谁的课讲得好；比比谁的演讲水平高；比比谁的钢笔字、粉笔字写得好；比比谁的“四清”做得好等，风彩栏里每个字的背后，每位教师的骨子里都充满着激烈的竞争。

我们看到的整洁、规范、高效的永威校园，内在的后盾是永威学校完善、细致入微的管理制度，内在的支撑是狠抓制度执行。制度文化是永威校园文化的核心和魅力。俗话说“没有规矩，不成方圆”。对学校来说，良好的规章制度是学校文明的重要标志，遵守学校的规章制度，是对我们全体师生的基本要求，也是一个人应该具备的基本素质。一个人，越是能遵守规章制度，就越文明。相反，不能遵守规章制度，是低素质的表现，是可悲的。健全、完善、细致的管理制度，不仅是保证学校教育教学和其他各项工作顺利进行的重要条件，而且也是学生成才、老师成长的重要保证。

永威学校有一套健全、完善、细致的管理制度和竞争、奖惩机制。就连课间操和升旗仪式也制度化，这次永威之行也有幸感受，永威的课间操和升旗仪式让我们佩服得五体投地，学生从进入体育场到队形站好仅用41秒钟。广播操、升旗结束后，年过花甲的蔡校长操着一口江苏话，站在国旗下讲话，全体师生排着整齐的方队在聆听着。按规定，班主任站在班级前面，任课教师站在班级的后面，体育教师和班子成员在队列中不停地巡视着。那么多的学生站在那里一动也不动，上百名教师也如同学生一样，岿然不动。如果这不是学校，如果学生穿的不是校服，我们肯定会认为这就是军营！这里既有学校文化气息，更有军营的文化和军人的气质。我很庆幸自己能亲眼看到长达十五分钟的升旗仪式、广播操以及蔡林森校长在国旗下的讲话。

有健全的规章制度，还必须要有配套的奖惩机制，奖励可以激发人的动机，诱导人的行为，使其发挥内在潜力，为实现所追求目标而努力的过程。它是现代管理中一个最关键的职能，是构建学生最优化学习体系和老师最优化工作体系的有效途径。对于调动人们的工作积极性，出色地实现既定目标，具有十分重要的作用。

有奖励就必然有惩罚，合理的惩罚制度有助于形成师生坚强的性格，可以更好的规范个人行为。“惩罚”作

为学校教育和管理的一种手段，是赏识教育的补充。虽然不广泛提倡，但运用恰当，常常会起到意想不到的教育效果。在永威学校教师队伍中，教龄不到五年的年轻老师比例占到80％左右，可它能在二、三年内成为河南省示范学校，就是因为现在的永威有自己独特的管理制度和配套的竞争、奖惩机制。这些精细化的管理制度和配套的奖惩机制使每一个永威人都能够严格要求自己，自觉遵守，勤奋学习，努力工作。

二、“先学后教、当堂训练”，杨思模式花开永威校园

11月15日上午，蔡校长作了《“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式的应用》的报告，报告对“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式和“四清”管理做了详细的介绍和解读。首先他按照整个模式的四个环节即辅助环节、先学环节、后教环节、训练环节的顺序进行介绍。让我们更加清楚在每个环节当中所应注意的细节，对课堂教学有着很强的指导意义和很好的操作性。“先学后教、当堂训练”课堂教学模式的实质是：全过程学生自学。第一环节：辅助环节，教师板书课题，出示目标，出示自学指导提纲，第二个环节：先学。学生根据自学指导提纲开始有目标的自学。然后教师检测练习或者提问，出现的错误尽量让学生更正。第三个环节：后教。出现的错误尽量让学生更正，学生实在不能更正的，师生之间共同讨论，个别问题教师精讲。第四个环节：当堂训练。当堂完成作业。

“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式是高效课堂的必由之路，“四清”管理则是与之相配套的一种科学、过硬的管理办法，是提高教学质量的法宝。“四清”就是堂堂人人清、日日人人清、周周人人清、月月人人清。所谓“堂堂清”，就是要学生在课堂上像开始一样紧张的学习，当堂能理解、记忆知识，当堂能独立完成作业，力求不把问题留在课后。所谓“日日清”，就是今日事今日毕。当天学的知识，该背的都会背，该运用的都会用，做错的都更正。“周周清”就是普查本周所学的各学科知识，一一过关，人人过关。“月月清”就是指月月调查知识质量，查漏补缺，“月月清”主要就是月考。“堂堂清”、“日日清”是“周周清”、“月月清”的基础。

学校的重点是抓“周周清”，这是核心。“周周清”促使老师和学生注重“堂堂清”和“日日清”，也为“月月清”奠定基础。“周周清”的对象主要是后进生。对大多数能自查自纠，完成学习任务的学生，可让他们吃“自助餐”，即有计划地阅读课外书籍、预习下周教学内容等，而不将他们列为周周清的对象。“周周清”的主要科目及内容。英语：查本周所学的单词，要求须朗读、背诵、默写正确，句型口头操练流利，指定课文能熟背，重点句型会译写。数学：能背本周所学概念，能口述本周所学例题的解答部分，能口答有关练习题。理化：能背本周所学概念，正确口答本周所学的例题及练习题。“周周清”的程序：

1、各班任课教师组织学生以自查、同桌互查、组与组对调查、教师抽查等多种形式，查清问题，作好记录并及时公布；

2、教导处、级段、教研组长、备课组长定期组织班与班对调检查验收，时间为星期五或星期日；

3、如周周清过不了关的，任课教师须辅导、复验，直到限时（一般不超过周日晚上）过关为止；

4、周日下午到校后，课外活动时间，或其它时间，对学习困难的学生（不能日日清、周周清的学生）个别辅导，其余学生应让他们自由活动，或进阅览室看书，或参加其它活动（培优、娱乐、体育……），要有老师组织，以确保活动有序、有效。“周周清”的督查：

1、教导处组织督查、统计，并切实及时解决存在问题，并张榜公布；

2、周周清的情况，列入对任课教师、班主任的考核。

11月15日下午安排到各班随堂听课，每位老师都是严格按照“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式授课的。充分体现了以“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的“三主”原则，教师很少说话，学生一直围绕着“七动”中的“动眼看、动耳听、动口议、动情读、动手做、动笔写、动脑思，”在活动。学生学习不再单一化，而是充分调动小组协作的力量；教师指导不再以知识讲解为主，而是有的放矢地点拨和激发；教学过程不再教条化，而是充满了讨论、探究、质疑、争论；作业允许学生在自主思考的基础上群体探索，在培养解决问题的同时培养合作意识。这种教学模式表面上看类似工厂里的流水线，课堂形式单调。但若深入研究，才明白这正是多少年来每一个教育家所提倡的教学要以学生为主体，老师为主导。这种教学模式充分发挥了学生的主观能动性，学生的学习不再受老师单一思想的束缚，而是把老师的思想和学生自己的思想紧密结合。

永威模式的核心是紧张和落实，表象上他们的课堂很平淡，实则很紧张，表象上他们的教师讲的很少，实则背后为保证每一位学生不掉队、落实“四清”需要流出的汗水，需要付出的代价非我们所想象。永威学校之所以在短暂的三年初中教学质量在焦作地区一流，高中教学质量突飞猛进，正是蔡林森校长在永威学校播下了杨思的种子、精心培育而花开永威校园。

三、以人为本、见微知著，完善的设施彰显永威精神

在永威学校里，所有的教学设施、生活设施、体育设施以及校园其他建筑，都是那么得体。既可以感受到现代校园建设的气息，又没有那种毫无意义的面子工程。教室前面的黑板设计成凹面，保证教室的每一个角落都能看清黑板上的内容。课桌柜子设计成两层，学生的所有物品都可以放在柜子里，桌面上只摆放当堂课所用的书和学习用具。桌子和凳子的脚上套有橡皮帽，以减少与地面摩擦而发出刺耳的声音。走进学生食堂可以看到在每个餐桌的四角贴有学生的姓名和班级，并且还在餐桌下方设计有能放下碗筷的小柜子。教工食堂里摆放的是大方桌，凳子很重，不容易绑到，凳子脚上也套有橡皮帽。在每一个洗手间里以及校园其他相应的位置安放有大小不等的镜子。……这些细微之处无不彰显永威人的智慧和对师生的关怀。

四、执着教育、以身示范，一位老人诠释了教育家的风范

校长是学校的核心，是学校的灵魂。资料上的蔡林森校长：男，江苏省泰兴市人，1942年生，全国特级教师，任泰兴市洋思中学校长23年，创建了“先学后教，当堂训练”的教学模式，把洋思中学由一个薄弱的农村初中打造成为全国名校。2006年10月，退休后被聘为河南沁阳永威中学校长，短短一年使永威中学成为地区性名校。曾荣获江苏省十佳名校长、全国先进教育工作者、全国明星校长和全国劳动模范等称号。

接触中的蔡林森校长是一个对教育充满痴情、对工作充满激情、对培养满怀热情的校长。虽然在永威学校的一天时间，遗憾没有零距离地接触。但据永威学校的学生说：蔡校长对教学工作是极其严格的一个人，他每天早晨五点多起床到校，看着学生跑操，然后是在吃过饭后在校园内进行常规的巡视，进行着他所独创的走动式管理。上课期间他常会在教室外边进行巡视，发现问题及时解决，他认为：“校长的工作就是不断地发现问题，解决问题，没有发现问题就是校长有问题。”他坚持每天听课，听完后立即对教师的授课情况进行点评，指出存在的问题和不足，教师授课出现问题过多时他会毫不留情地进行严厉的批评。11月15日上午听蔡校长对两节课的点评更是令我们大开眼界，对老师的授课的各个环节进行点评，指出授课教师教学中每个环节的缺点。正如他所说的一句话：“今天我不让你难堪，明天你就会让学校难堪。”蔡校长同时也是非常和气的一位校长，时间长了，在任何地方见面，他会主动地和你打招呼，没有一点当代著名教育家的架子，而且每年都会拿出几万元钱来帮助有困难的学生。

蔡校长努力做到了让永威学校的每一个地方都有教育性，亲自拟标语，警示语。食堂内的立柱上，路两边的路灯柱上，走廊外的墙壁上，楼梯间都巧妙地布置上了标语。涉及到习惯的培养，学习的要求，一切工作都力求是透明的，是按制度执行的，每个楼层有教师考评公布栏，四清工作情况，文明学生、文明班级评比情况。

我们取经归来，急不可待地向全体教师交流我们的学习心得。

名校的模式不一样，但名校成长却走过了一条相同的路：结合校情，大胆改革，不断进取，执着坚持，探索出一条适合本校实际的教育教学模式。学习永威，不是要放弃我们的特色，我们的优势，而是要学习永威的精神：精益求精的钻研业务精神；从严、从细、从实的管理精神；无私奉献的敬业精神；互帮互助的团队精神；勇于拼搏、敢于挑战的进取精神。我们应该怀着

10.《化石告诉我们什么的教学反思》 篇十

第三单元 进化

第二课 化石告诉我们什么

随着时代的发展，课程改革的不断深入，小学教育正悄然地发生着许多新的变化。什么是理想的课堂？在新的课程理念下，面对学生的思维方式、行为品格、价值追求，我们应以怎样的态度来与学生对话交流？课堂上怎样让他们真正成为主动者，参与到老师的思维中来？这应当引起我们的重视。

有人说：有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。因此，只有走近学生，才能走近真实的教学，从而使课堂真正成为师生互动、共同探究的场所，使学生的学习活动成为一个生动活泼、主动和富有个性的过程。

当前，老师们正在认真贯彻新标准的要求。我作为一名课改一线的老师，也努力把一些新的理念应用到课堂中，力争使自己的教学设计有一些新的变化。

就拿六年级的科学课来说，六年级是小学阶段的最高年级，学生的认知特点是在形象思维的基础上，有一定的抽象思维的能力。学生的自我意识较强，但对化石比较陌生。大部分学生从未思考过关于化

石的相关问题。同时由于许多学生刚刚进入青春期或是青春前期，所以一般在课堂上爱发言的学生比中低年级的少了，但他们的电脑水平较高，热爱网络，在网上他们很活跃，因此在本课的教学中我充分的利用网络的教学环境，起到了很好的教学效果。

以前的信息技术是教学的辅助手段，而现在则成了学生们的学习工具。网络上大量的信息源，使课堂教学变得生动有趣，时空的障碍在清点鼠标的过程中，消失的无影无终，学生动手动脑相结合，自主的进行研究，在网络的环境下学生们成了真正的主人，教师只是教学活动的组织者，在适当的时候给予点拨，让学生自主的发挥自己的才能。

在教学的初始，我抛出了：“什么是进化？”这个问题，有的学生回答：“进化就是一代更比一代强。”有的同学做出了反驳：“你怎么知道一代更比一代强呢？“我就比我的爸爸聪明，”“那我还不如我妈妈漂亮呢？”“我也不如„„”矛盾冲突产生了。这时又有学生说：“我们要是能找到古代的生物，拿来和现代的生物做对比研究，就能解决这个问题了。”“可是到哪去找呢？他们早死了”“死了以后也应该留下什么东西吧。”这时我出示课件，展示各种化石，看到这么多的化石同学们真是开心啊。当他们的猜想被证实和科学家的猜想一样时他们真的好开心！

这个环节学生的每一个问题都是他们思维活动的展现，我适时的表扬更激发了他们的学习兴趣，整个课堂的探究氛围被调动起来了，这时我出示课题—《化石告诉我们什么》，当引出这个问题后，我告

诉同学们，这个问题我也不是很清楚，让在座的“网络高手”在网上寻找答案，并用最简单易懂的回答来解释出来。教会我这个笨学生。这一情境的设定符合六年级学生自我意识较强的认知特点。所以这个时候有许多按耐不住的，想表现的学生就会非常积极的查起来，边查边会说，我来帮你老师，真正地做到，自主探究。

在这种轻松的探究中，学生们心中始终有个心愿，那就是帮助老师。所以他们高效的投入，自主的在网上学习。搜集和整理信息，真正的做到以学生为主体教师为主导。

以网络为平台进行教学，师生不但在课上可以进行了讨论，而且在课下也可以做广泛的交流与合作。很多学生可以大胆的提出自己的见解，达到了良好的教学效果，斯多惠说：教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。新课程理念下的教学过程是生生、师生交流，积极互动的过程，使学生通过互动得到其相应的发展是我们进行教学的根本宗旨。而让学生动起来，最基本的条件是：课堂教学应走近学生，走近学生的知识基础、个性特点和差异，这样的课堂才是学生训练思维、展示才能、发展素质的场所，才是学生和老师都希望的真实的课堂。

11.我们应该有什么样的公关意识？ 篇十一

对于这么一个明显违法的事情，“华安”负责人谢小兵在接受记者采访时竟称，安排实习生陪酒伴舞是公关需要，4名女生借故离去，令客户不满意，不愿跟公司签约，是不遵守劳动纪律的表现，应该受到处罚。（《重庆商报》11月29日）更令人气愤的是，为女生联系实习公司的贵州工业学校的何老师居然也认为，实习单位要求女生陪酒陪舞，只要不是“很过分”的要求，学生也应该配合，因为学生参加工作后肯定会有应酬活动，这也是社会实践的一部分。

这让我们想起在国庆期间，南京师范大学音乐学院2003级舞蹈编导专业班的女学生接受了一项特殊任务：提前下课陪“上面来的领导”跳舞。对于这么一个强迫陪舞事件，校方最早的解释是，要办好一所大学必须要与社会各界建立广泛的千丝万缕的联系，也需要社会各个层面给予支持帮助。因此，在一些交往过程中，出于礼节的需要，“类似这种接待活动也不是第一次。”、“即便是从爱校的角度出发，学生为学校的发展尽点义务也在情理之中。”

让女生来陪酒伴舞是商业活动的公关需要，是今后工作中的必要应酬，是礼节的需要，正是这种公关意识催生种种强迫女生喝酒跳舞的恶劣事件。但是，我们要问的是，这就是公关吗？

什么是公关呢？奥美公关中国区总经理说：公关是针对特定目标对象群，建立共同价值，以赢得信任的科学。这个特定的目标群可以是政府、或是意见领袖；可以是企业内部员工，也可以是普通消费者。而现代营销学创始人之一，全球顶尖营销顾问公司——科特勒营销集团总裁米尔顿·科特勒则认为，所谓公共关系，其要义有四：一是经过周密的“研究思考”，即公关意识，公共关系首先是一种思想和意识，是行为主体关于塑造自身形象的一种思考，又分为服务意识、声誉意识、未来意识、沟通意识等；二是“制定出计划而且埋头苦干，以成绩获得他人的称赞”，即公关活动，运用多种多样的方式，开展有声有色的具体实践活动，在社会公众面前展示自己，表现自己，给公众留下好的形象；三是“对自己的优良评价”，即公关状态，指行为主体在社会公众心目中印象的总和；四是“传递开去”，即公关传播，公关与传播密切相连，公关的最终目的，是把企业信息传达给社会公众，使其产生认知、认同。可见，公关是一项复杂、系统的工程，是要依靠扎扎实实的工作和自身长期的良好形象塑造，绝不是靠一时半会的投机取巧。

但是，在我们某些人的眼里，“公关”成为了“攻关”，“公关”被赋予了太多的暧昧的含义。在许多人心目中，公关要么就是美女的职业，就是陪客户、官员、上级吃饭喝酒跳舞强颜装笑搞接待；要么就是送礼打点，疏通关系。正因为有对这种“公关”意识的高度认同，我们才会看到实习公司和学校的老师都认为女生陪酒陪舞理所当然。然而，我们要说的是，这种“公关”意识实质上是腐朽、庸俗的关系学在商业领域的反映，它可能为企业、公司带一时之利，但不可能树立良好而长久的信誉。看看我们今天一些企业信誉之差，看看骗子们在市场中横行，谁能说没有这种庸俗“公关”学的“功劳”呢？

要将女生乃至所有的女职员从酒桌和舞场拯救出来，我们需要采取许多措施，但是，在笔者看来，革除这种庸俗“公关”意识必须首当其冲，要让所有的人都意识到并敢于理直气壮地说：“陪酒陪舞不是公关！”

通联：江西省赣州市人民检察院 杨涛 华东政法学院法律硕士邮编：３４１０００

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12.我们应该比什么? 篇十二

学龄前儿童的膳食，应该是从婴幼儿膳食组成逐渐过渡到成年人的膳食组成。虽然这个时期的小儿生长速度比前一阶段要慢一些，但他们仍在继续生长发育，大脑的发育日趋完善，而消化功能还没有完全成熟，加之小儿随年龄增长，逐步过渡到可以部分独立生活，由于活动量增大了，活动内容丰富了，所以，营养素的需求也就更多了。

学龄前儿童在饮食中需要足够的蛋白质，而蛋白质在食物中主要存在于谷类食物、豆类食物、动物性食物中。乳类在小儿食品中占有特殊的地位，它不仅是很好的蛋白质来源，而且钙和核黄素的含量也较高，所以，每日应给小儿吃一定量的乳类食品，学龄前儿童每日供给半斤牛乳或1～2两动物性食品和豆类食品，就能基本上满足小儿机体对蛋白质的需要量。

蔬菜和水果是食物中维生素C主要来源，甚至是唯一的来源，在选用蔬菜时，要注意选择一些绿叶蔬菜，如小白菜、油菜、苋菜、菠菜等，菠菜含草酸较多，不利于钙的吸收，烹调时应先用水焯一下，使草酸溶解到水里，为了避免维生素C在烹调过程中破坏，可以给小儿多吃一些生的蔬菜如西红柿及水果等，平均每人每天应供给4～6两蔬菜为宜。