如何学做人的书

如何学做人的书（共10篇）

1.如何学做人的书 篇一

先学做人 再学做事

个人简介：

余志明，浙江加捷通信科技有限公司董事长，出生于浙江嘉兴。浙江加捷通信科技有限公司位于浙江省中小企业大厦，是一家专业从事 IT运维、物联网、金融服务、电子商务等业务的综合性IT公司。

创业经历：

余志明在高中毕业后进入外资企业工作，积累一定的工作经验后于1991年独自创业，恰逢我们的伟大领袖邓小平92年南巡，赶上物资贸易的机遇，余董抓住时机，将公司业务做的相当出色。

由于年轻气盛、经验不足，余董在1994年经历人生第一次失败，这一次被骗令余董欠下不少债务，用余董的话说就是“可能一辈子都还不了”。就是在这样绝望的环境下余董并没有放弃，他积极与债权方沟通，尽可能要回债务，在失败中总结经验教训，努力开挖市场先机，以其锐利的眼光分析当前经济形势，努力寻求行业发展规律，成功的于1995年底在嘉兴创办电脑网络公司，主要经营电脑游戏和电脑维修业务。

2003年公司的运营出现危机，当时公司分企业用户和个人用户，发生的问题是大企业欠债不还，导致公司资金周转不灵，而个人用户的订单量小，不能起到根本性的作用，这时余志明做了一个决定，以后只做行业用户的生意，成功解决此次危机。

经历两次大起大落后，浙江加捷于2004年在颐高科技大厦（中小企业大厦前身）成立，成为中小企业大厦第一批入驻的企业。2008年加捷遍及全省11个地市，2010年在北京、上海成立分公司。

特色管理：

加捷有很多独特的管理理念，从招聘、入职、岗位升迁、离职、薪酬福利、劳动合同管理建立了一系列完善的管理制度，同时不断加强企业文化建设，增强核心凝聚力，完善员工福利，其中一项就是核心员工基金制度，员工在加捷工作满3年后，员工亲属也可获得公司分发的工资。

公司在人才招聘方面特别慎重，余董说“一个人的能力是可以培养的，而人品却是很难改变的”，所以加捷对每一个员工的都严格删选，最终能进入加捷的都是真正优秀的人才。余志明说：“如今的加捷已经不是我一个人的了，它需要承担更多的社会责任”，今年加捷在浙江嘉兴学院赞助了10个优秀的贫困大学生，每年每人可得到3000元的无条件赞助费，余董说当今世界是科技竞争的时代，必须重视人才培养，我们要充分利用社会资源，贯彻实施人才强国战略。

如今，浙江加捷正在筹划上市事宜，加捷在余志明20年的辛勤耕耘下终于取得傲人的成绩，我们为余志明20年的创业经历喝彩。

2.读《论语》,学做人 篇二

进入大学已经两个多月了，对于大学生活，我们依旧感到茫然失措。2012届新生教育大会中，邵虹老师的名为“读《论语》，学做人”的演讲为我们拨开迷雾。我们的大学生活蓝图渐渐清晰„„

我们时常抱怨大学学习与高中学习相差甚远，高数太难，画几太繁。在高中，我们有老师的监督，有父母的陪伴，而如今，我们必须自己学会独立。老师，父母有一天终将离去，最可靠的还是我们自己。“学而不思则罔，死而不学则殆。”高中的学习是为我们打好基础，而大学是对知识的深度挖掘。所以勤学与勤思结合，这样我们才能对专业知识理解得更加深刻，掌握得更加熟练。

“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为。”我们学习的目的是为了以后更好的做事。而有的人，整天在教师或者图书馆埋头苦读，不知活学活用，演变成为一个书呆子。最近，作为一名大一新生，我们深有体会，每天食堂，寝室，教室三点一线，感觉十分忙绿。很多同学总是抱怨没有空闲时间去干其他的事。但我想说，忙绿一点挺好，我们不会感到一天闲的无事可干，颓废，虚度光阴；只有在忙绿中，在不断的做事中，我们才能更快的成长。

我们身边时常可以听见“危险品”这个字眼，那么什么是“危险品”呢？所谓“危险品”是指知识丰富，技能高超但品德修养低下的人。要学知识，先学做人。一个处于道德底线之下的人，有什么资格谈论学习呢。他们只会比那些拿枪杀人的人更让人畏惧。那么有人会问做人的准则是什么呢？

我们每个人都拥有自己的做人标准。孔子曰，衣敝缊袍，与一狐貉者立而不耻者，其由也与？不忮不求。何用不臧。而如今做到子路者，焉有几人？看看我们身边，我们大学生比车，比房，比名牌，甚至比爸妈，为了身上的一件名牌，以各种各样的理由向家里拿钱，完全把父母为了这点钱流汗的场景抛到九霄云外。所以让我们力高自身修养。做一名社会需要的大学生。

3.跟孔子学做人,跟曹操学做事 篇三

二，圣人的处世之道 1.听其言，还要观其行

2.善变通，不唯我独尊

3.道不同，不相为谋

4.和为贵：善用和字来处理各种关系5.执中致和：中庸的做人态度

三，圣人的言行之道

1.流言止于智者

2.尽量不说大话，说了就要做到 3.欲速则不达，不要贪图小利 4.行之以忠 5.正人先正己

向孔子学做人，跟曹操学做事

四，快乐做人，快乐生活

1.像水一样多情，像山一样无忧 2.黄连为哨，苦中寻乐 3.改变环境，不如改变自己 4.快乐在于自己的选择 5.人无远虑，必有近忧

五，修身养性，夯实做人的根基 1.非礼勿动，给人留下好印象 2.近朱者赤，近墨者黑

3.岁寒，然后知松柏之后凋也 4.要做所在领域内的专家

六，德才兼备，才能赢得人心 1.小胜凭智，大胜靠德 2.攻其恶，无攻人之恶 3.君子成人之美，不成人之恶 4.善于学习，等于选择了成功 5.活到老，学到老

七，宁静致远，立大志，低调做人1.少说多做，低调做人 2.持之以恒，才能有所作为 3.要懂得灵活变通

八，懂得内省感恩，才能无往不胜

1.吾日三省吾身 2.谦虚是一种美德 3.小不忍则乱大谋

4.不患无位，患无所立 5.学会感恩

跟曹操学做事

一，能屈能伸，不逞一时之能 1.只为王不称帝，不在乎一时之名 2.能屈能伸，善于适应 3.掌握好进退妥协的尺度 4.低头，是一种智慧

二，胆大心细，敢想敢干才能成就事业

1.不循规蹈矩，才能有大成 2.善于表现自己，就是竞争力

3.敢想敢干，积极行动 4.做人就要有激情

三，苦练内功，方能厚积薄发 1.睥睨天下的气度与自信 2.路还要靠自己去走

3.严以律己，以身作则 4.临危不乱，处变不惊

四，借力使力，让别人为自己做嫁衣 1.依靠团队支持，具备合作精神

2.不拘一格，唯才是举 3.有容乃大，市井小人中有大才 4.跳出小圈子，结识圈外人 5.筑巢引凤，善待部下

五，揣摩大势，精于算计 1.大处着眼，细处着手 2.高瞻远瞩，选好接班人

3.将欲取之，必先予之 4.兵不厌诈，巧用手段

六，权谋之术，领导是门大学问 1.对影响事业发展的不利因素决不手软

2.赏罚一定要分明 3.灵活多样的管理风格 4.用人也疑，疑人也用

七，成竹在胸，永不言败 1.与狼共舞，要先变成狼 2.做事彻底，不留后患 3.敢于拒绝，勇于说不 4.笑对逆境，永不言败

【禅语悟道】

◆◆寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康！

◆我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

◆我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人,人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破,放下,自在。

◆一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。” 和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚

让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

◆凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友

◆人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

◆人生要结交两种人：一良师，二益友。能吃得下两样东西：一吃苦，二吃亏。始终把握两个原则:一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱，学会花钱。◆人生三境界：

1、看远。看远才能览物于胸。只看眼前美景，难见山外之山；困于蝇头小利，难睹天外之天；

2、看透。天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往.“阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平”；

3、看淡。看淡不是无所作为，更不是没有追求，而是平和坦然。年青时看远，中年时看透，年老时看淡。

◆发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。◆多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。3世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

◆命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

◆笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生

改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

◆心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。◆大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。◆不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。◆示弱而不逞强，示拙而不逞能。

◆忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。◆身做好事，言说好话，心存好念。

◆大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。◆君子相交，随方就圆，无处不自在。◆智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。◆春天，不是季节，而是内心； ◆生命，不是躯体，而是心性；

◆人生，不是岁月，而是永恒； ◆云水，不是景色，而是襟怀； ◆日出，不是早晨，而是朝气； ◆风雨，不是天象，而是锤炼； ◆沧桑，不是自然，而是经历； ◆幸福，不是状态，而是感受。◆知人不必言尽，留些口德； 责人不必苛尽，留些肚量； 才能不必傲尽，留些内涵； 锋芒不必露尽，留些深敛； 有功不必邀尽，留些谦让； 得理不必争尽，留些宽容； 得宠不必恃尽，留些后路； 气势不必倚尽，留些厚道； 富贵不必享尽，留些福泽； 凡事不必做尽，留些余德。

【做人处事决窍】1自已的好处，要掩藏几分。2别人的短处，要掩盖几分。3往昔的恩怨，要掩埋几分。4觉人之伪，不形于色。5吃人之亏，不动于口。6施人之恩，不发于言。7受人之惠，不忘于心。8希望别人了解自已，自已要让别人先了解。9希望别人尊重自已，自已要先尊重别人。

【人生精彩比喻】

1、鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更需悟空

2、人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高

3、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来

4、人总是要犯错误，否则正确之路人满为患

5、人生就像一场牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手烂牌。

凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧，感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格，感激鞭打你的人，因为他激发了你的意志，感激遗弃你的人，因为他教导你该独立，感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，凡事感激，学会感激.感激所有使你成长的人

4.一生学做人哲理美文 篇四

做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。

从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的.身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心;及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力，也让我们懂得了什么是人生。

人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑，其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。

有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。

5.国学教我学做人 篇五

六（2）郑楷耀

《三字经》告诉我们：人生下来的时候，本性是善良的。虽然本性是相同的，但后天的环境也会影响性质变化。比如：父母的心理，学校的好坏，周围的人群，周围的环境。如果不去接受好的教育，性质就会变动。所以说，我们要先学会做人，才能做好事。

光阴似箭，日月如梭，人小的时候不学是不合适的，小时候不学到老了的时候怎么办？到那个时候就追悔莫及了!玉不去雕刻，就不成器，人不学，也就不知道礼仪。黄香九岁就能帮长辈温席；孔融四岁，就能把大的梨让给哥哥吃。我们也该尊敬长辈，孝敬爸妈。在家时帮爸爸妈妈捶捶背，帮他们做做家务，帮他们洗洗脚，爸爸妈妈就会很开心。见到长辈，向他们问好，当长辈来做客，给他们倒水，他们就会很开心。

《弟子规》告诉我们：在父母呼唤的时候，应该马上答应，不应拖拉；父母命令你做事的时候，行动不要懒惰；父母教你做事的时候，必须静下来听，父母责备你的时候，是有一定道理的，要虚心接受。我们出门的时候要告知家人，回来也一样。刘备曾说过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”事情虽小，但不要擅自作主张，如果做了，你的为人之道就有亏损了。物品虽小，但不要私自藏起来，如果私自藏了起来，亲人的心就给你伤害了。

6.先学做人，再去当官 篇六

宁夏吴忠市一名副市长，率领二三十名官员，开车到基层视察农田建设。车队路过一座没设防护栏的桥梁时，一个初中女学生为了躲避车队，不幸坠河身亡。这本来是一起悲剧。更可悲的是，当女学生落水时，副市长的车队已经在桥上停下了，二三十名官员和司机就站在少女落水的地方看着。也许有人打了求救电话，也许有人试图下水救人。但是，最终还是没有一个人（注意：就是站在桥上的官员、成人）真正下到水里救人。一位花季少女的宝贵生命就这样永远失去了！我们经常在各种媒体上谴责“见死不救”的劣行，我们痛恨那些自私得连别人的生命都不顾的卑鄙小人。我们多么希望人民的公仆无论从做官还是做人上，都能模范遵守公民道德规范，至少在人命关天的时候能够突出地表现一下，起码也要表现得像个男人。可惜，吴忠市这群官员的表现让人吃了苍蝇般的难受。让人纳闷：在当今社会，还有这种没有爱心、冷漠得连少女的生命都触动不了神经的人。一名官员，特别是一名当上副市长这种级别的官员，一定要通过层层选拔、种种考察。从理论上说，他们应该有良好的品德，热爱人民群众，有领导能力，能够忠实贯彻党的路线、方针和政策，能够通过艰苦的努力改变当地的自然面貌和人的精神面貌。如果没有以上这样的品德和条件，上级领导和组织部门恐怕不会把这些人提拔到重要岗位上来。除非对这种人的提拔和使用本身就有问题。可惜，现在发生的一些不可思议、不可原谅、不能容忍的事情，往往有官员的影子。比如像吴忠市的这群官员，连一个孩子都有可能去做的事情，到他们那里居然卡壳了。这种人，连如何做人都没有学好，怎么能指望他们去教育别人、领导别人、给老百姓带去幸福和欢乐呢？ 谴责一起“见死不救”的事情，已经不是新鲜话题了，尽管这类话题还得继续说。更重要的是，我们的领导机关、组织部门，能否能够通过这件事，检讨一下我们的用人制度、考察制度，检查一下我们对官员品德的重视程度? 坚决不让那种连人都做不好的人去当官，坚决把那些已经当上官的缺德的官员从现在的位置上拉下来。这，也许是对不幸遇难的那位少女，以及人民群众心灵的最好的补偿。

7.学做人 要从学会说话开始 篇七

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学做人 要从学会说话开始

每天繁忙的工作之余，我会反思自己的教与学，反思自己的言与行，反思自己的得与失。通过一段时间的学习、反思，我做人做事的态度逐渐发生变化，能力也在不断地提高。通过每天坚持写博客，我逐渐养成了思考的习惯。对自己的变化和进步感到高兴。但是，改变总是要有一个过程的。在生活中总要面对各种各样的人，各种各样的事情。

我每天都用“调整心态、控制情绪”八个字提醒自己快乐工作、快乐生活！但是，我仍然不能很好的驾驭自己的情绪，冲动的情况时有发生。就如前几天，我与一位同事谈话。原本一脸和气、心态挺好的我，在一次次与之交谈不成功时，我发现我们俩观点不同，态度不同、认识不同，使我们的谈话变成了一次辩论„„我是那样脆弱，没有控制好情绪，最后，我说：“你这种态度，我无法跟你沟通。今天，我不跟你谈了。”

对方没有什么感觉，若无其事地走了。而我倒是深受打击，感到自己心灵受到了极大的伤害，不争气的眼泪竟然流了下来。我感到自己遭受了莫大的侮辱和委屈，我真的不想面对她，不想再当什么教务主任，甚至不想上班了。

回到家里，静静地回想，反思自己。为什么会生气？为什么要跟她计较？为什么不能学会容忍？“海纳百川”四个字难道仅仅是挂在墙上吗？为什么不能心胸宽阔些？她就是那样一个口无遮拦、有口无心的人，为什么跟她较真？渐渐地，冷静下来。不再为这件事生气，心情也好多了。

通过这件事，我再一次深刻地认识到：学做人要从学会说话开始。

我们每天都要跟别人打交道，谈话交流。如果我们不注意自己说话的态度、方式，不注意自己的言词，也许我们就无法与他人正常的沟通，甚至产生矛盾、隔阂。

在我们的身边有很多人（包括我在内），性格直爽，心直口快。总以为自己的出发点是好的，就直言不讳地说了一些话。但是，却忽略了别人的感受，没有想过自己这样说话，人家是否能够接受。

记得有这样一个故事：《愤怒后会留下伤口》

“有一个爱发脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发怒的时候，就钉一颗钉子在后院的围栏上。男孩钉下了37根钉子。慢慢地，男孩每天钉的钉子减少了，他发现自己控制自己的脾气要比钉钉子容易。终于有一天，这个男孩觉得自己再也不会失去耐性，乱发脾气了。父亲又告诉他说，从现在开始，每当你能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉父亲，他终于把所有钉子都拔掉了。

父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的孩子！但是看看那些围栏上的洞，这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话，就像这些钉子一样留下疤痕。如果你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。那种伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

这个故事流传很广，引起了无数人的共鸣。是啊，钉子拔掉了，伤口还在。话说出去了，无法收回。难听的话对别人造成的伤害已经发生了，要怎样才能弥补？

国学大师翟鸿燊教授讲过：“不要以为自己的面相、自己的坐姿、自己说的每一句话对别人没有影响。”

我们每天都与人交流、讲话，但是我们真的都很会说话吗？ 过去，我没有意识到说话是一门艺术、一门学问。只是很佩服我身边的校领导，佩服我的好朋友“玉蝴蝶”姐姐，佩服他们能言善辩，说话富有哲理、耐人寻味，言语总能够令人信服、折服。

自从看过刘墉写的《世说心语》，我认识到学会说话的重要性，也在逐渐地修正自己、改变自己的面相，改变自己说话的语气和方式。

在遭受到他人言语的伤害后，我更加懂得了学会做人要先从学会说话开始！

8.读南怀瑾名言 学做人做事 篇八

中央文明办在全国掀起这次“道德讲堂”活动的高潮，其主题非常明显：道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前我国人民物质生活水平逐渐提高，我国已飞跃为世界第二大经济实体，但经济建设的同时，精神生活却显得有些贫乏，诚信信仰缺失。建设“道德讲堂”就是要适应社会的新形势，搭建思想道德的新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的优秀品格融入到我们每个人的血液中。一个人的意识决定行为，有什么样的思想就决定什么样的行动，所以提高思想意识水平、提升自身的文明素质具有重要的意义。也为构建和谐社会、实现“中国梦”、传播正能量、奠定强大的思想道德基础。

纵观整个社会，进步光明是主流，但不和谐的现象却仿佛显得越来越多，例子比比皆是，比如：食品药品安全问题越来越严峻了；老人晕倒在路上也没人敢扶了；为人师表的校长竟然领小学生开房了；一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会；“我爸是李刚”的狂言都喊到国外去了；一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“根正苗红、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计，国土系统已经成为腐败的高发领域。大家可能要问：现在这个社会是怎么了？仿佛真的让人“三观毁灭”！国外就有人抨击说中国人缺乏信仰。难道真的是这样吗？

我认为不！我国有三千多年的佛学、以及土生土长的道教，更有两千多年的儒家思想、和博大精深的国学精粹，以及中国共产党领导的具有中国特色的社会主义完整的理论体系，怎么能说中国人没有信仰了呢？我们缺乏的不是道德与精神，而是需要积极地宣传与信仰，在这种时期，中央文明办发起“道德讲堂”活动 显得具有极其重要的意义。

社会由人组成，构建和谐社会就必须先提高每个人的素质，先学会实实在在做人！才能学会踏踏实实做事！

谈到怎么做人，古今中外有无数的名人给了我们无数的教诲。今天，请允许我介绍一位国学大师，那就是南怀瑾先生。

南怀瑾，1918年生于浙江，2012年去世，是两岸著名的中国当代国学大师之一，在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣！温家宝总理曾评价说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。” 南怀瑾大师的一段人生参悟总结了他对人生的看法，他认为人生的最佳状态和最高境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

下面让我们一起来学习一下他的人生领悟：

1、“佛为心”

在这里我们不谈宗教，只谈实质，佛学的基础就是：善！上善若水，最善良的品性如同水一样。这很关键，一个人只有善良了，才会善待自己、善待父母（正所谓“百善孝为先”）、才会善待老婆孩子、才会善待朋友同事以及一切社会人。

一个人善良的人怎么会对晕倒在路上的老人无动于衷呢?一个善良有职业道德的教师又怎么会带小学生开房呢？一个善良有良知的人怎么会生产假冒伪劣食品药品、坑蒙拐骗呢？

善举不一定要轰轰烈烈，也不一定要大肆宣扬，得靠自觉。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。举个简单例子：如果下班了，下雨打雷了，看到单位楼道的窗户未关，就顺手关上吧，再顺手把电脑管好、把网线也拔掉，在单位的时间其实比在家里还多，爱护单位公共财物也就是爱自己的家；再比如如果下班了，下雪了，天也黑了，看到路边的菜农还剩下几棵白菜、就等着买完回家，如果没有特殊情况，那就顺便买棵吧，农民卖完了也好早回家；也不必讨价还价了，就那一堆白菜全卖了也未必能卖五十元；还有，家里的垃圾里如果有玻璃碴子，最好用胶带裹裹再扔到垃圾桶里，因为捡破烂儿的人都是穷苦人，如果扎坏了手，捡了那么多天的垃圾就白捡了！

一个人只有善良了，才会善待工作、才会有良心、有良知面对工作、对得起单位对得起工资、才会有职业道德、爱岗敬业、尽职尽责。

在我刚接手地环工作时候，遇到一件事，就是关于界湖镇金场村地面塌陷地质灾害治理的事宜，金场村地下因采矿已全部采空，已经没法住人了。省厅已拨了350万元用于地灾治理，但当初也许是由于设计人员有点形式主义，将设计方案设计为地下填充陷坑，按程序讲，我们局就是这样继续操作下去，也无任何过错。

但是用350万元回填地下陷坑只能回填1/3，杯水车薪，无明显意义，350万元对于上级并不是大数，但对于金场村却是大数！而且金场村由于塌陷严重，正在建新社区，马上进行搬迁，面临巨大的资金压力，原村落马上就没人居住了，还不如将这350万元用于搬迁费用，这样还可以将原村地面爆破平整、复垦造地。

经我局论证之后，终于在李局长、秦局长的安排下，我们地环科人员几经周折，协调市局省厅，终于将金场地灾治理方式由地下回填变更为搬迁避让，解决了界湖镇搬迁资金紧张的问题，受到了金场村老百姓的一致好评。

如果没有善心良知、没有爱岗敬业、没有对老百姓负责的态度，我们就不会主动找那么多麻烦来操作此事。

目前，我们正在争取省厅一千多万元的专项扶持资金用于铜井莱坪矿山治理项目。我们地环科将尽全力继续申请资金用于我县地质灾害治理，尽力减少地灾对老百姓生命和财产的损失。

每次我们去地质灾害现场调查、勘查的时候，周围都会集中很多村里的父老乡亲，有时会战战兢兢问：领导，是不是要地震了？面对他们诚恐诚惶的眼神，如果你有善心有良知、难道你会不认真负责地搞好地质灾害防治工作吗？

建设“道德讲堂”的主要内容包括：社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，我觉得最根本的基础还是：人要善良!

所以说“佛为心”讲的就是“善良是基础、是根本”。

2、“道为骨”

道家思想以老子的《道德经》为核心思想，基本理论就是：淡泊明志，宁静致远！一个人只有看淡了名利，有了良好的心态，才会无欲则刚！这对我们这个貌似“金钱权力至上”的社会尤为重要，对于廉政建设也有重要的指导意义！

在我被刚刚安排到地环科工作时候，有极个别人和我开玩笑说：你现在地环科有点权了，比原来信息中心强多了。

其实这个问题我也思考过：首先，这只是局里安排的正常轮岗交流，科室不能以权力论大小，任何一个科室都有相应的职责，我原来在的信息中心，以内业服务性工作为主，大家默默无闻的为了国土信息化建设、提高工作效率而做了大量的幕后工作。我局网站全国评比并列第四、档案室达到全省最高级别—“省特级档案室”。

2000年，我购臵全局第一台电脑、亲手组建我局微机室、电脑制作我局第一张地图，13年来，让我和信息工作建立了深厚的感情!我认为如果对工作没有感情，就谈不上爱岗敬业！

要谈及地环工作职责中关于收取矿山地质环境治理保证金这点所谓的权利，我很欣赏有位老领导说过的一句话：所谓有权力就是你不按正常程序做事，如果你按照正常程序办理了，你一点权力都没有！你只能搞好服务！

比如，我们保证金收取的核算方式是这样的：单价乘以面积乘以时间，单价全省统一，是按照矿种分的，我县主要有俩个价格：每平方米1.44元和5.76元，这是个准确数字，没有浮动范围；面积采矿证上有，时间更好算，乘出来就是。如果这样收取了，你谈何权力？何况要面对审计、清查。你只有不按程序办理你才会有所谓的权力。

此谓“道为骨”，说的就是要心态要平正、淡泊名利、无欲则刚、清正廉洁！

3、“儒为表” 众所周知，儒家思想是中华文化的精髓，这里的“儒”并非指的人应该“迂腐”，而是人要以儒家的礼仪、标准来塑造自身的形象，要有修养、中正平和，这也与转变干部工作作风的要求是一致的。无组织无纪律、吃拿卡要、吃喝嫖赌那绝不是一个国土人的形象。

4、“大度看世界”

社会整体是积极向上的，一个人只有客观地理解了整个世界，才会正确面对这个世界。我们的工作单位与家庭只是整个社会的一小部分，不要一叶障目！前几年震惊全国的马加爵案件，就是一个典型案例，一个云南大学的优秀大学生，就因为同学几句话得罪了他，结果他杀死了同宿舍4个人，这就是因为他不能大度看世界！

5、“技在手”

说的就是一个人无论是由于生存所需还是充实精神都需要具备一定的技能、知识，也就是我们常说的认真学习、提高工作业务水平！

我从信息中心搞硬件、软件、网络到地质环境科，面对的也是一个相对新的领域。相关的法规政策、办事流程这些学起来都比较快，但是有关地质方面的专业业务知识学起来却比较慢，我就从网上把中国地质大学地质专业的所有书都买到了！俗话说的好，“活到老学到老”，学习不仅是工作需要，也是一种满足与乐趣。

6、“能在身”

说的就是，要有能力、培养自身能力，提高自身在各方面的综合能力。对于我来说，以内业为主的信息工作和地环工作不一样，需要能力的转变。

7、“思在脑”

指的是一个人活在世上，不是单纯的动物，要学会思考，要有一定的思想深度！因为意识决定行为，思想决定行动！要追求精进、向善、向上的人生。

8、“从容过生活”

说的是一个人心态要平和！不以物喜不以己悲；兵来将挡水来土掩；俗话也说“是福不是祸，是祸躲不过”；平淡是真！平安是福！不要苛求自己大起、也不要刻意回避大落；有人说的好：“烦恼的根本原因来源于攀比，没有攀比就没有烦恼。”；“ 本来无一物，何处惹尘埃？”；“幸福和快乐只是一种感觉而已，而非金钱和财物的数量。”

总之，我觉得作为一个精通儒释道三家精髓的国学大师的这段人生感悟，能告诉我们许多做人做事的深刻哲理！对于我们做一个合格文明的社会公民、尽职尽责的做好本职工作都具有很系统的指导意义。这也是与建设“道德讲堂”的根本目的是一脉相承的！

目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进的道德理念来巩固人们的思想基础。建设“道德讲堂”就是要以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”这种形式，广泛普及社会主义核心价值观，在潜移默化中不断提升国民的文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城市建设、构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。

9.老师教我学做人作文 篇九

以前，我我的学习成绩都在班里数一数二，可有一小段时间我却沉迷于电脑。有时候，我会情不自禁地玩起来，家里人看见了就问：“宸妤，你在干嘛?”我犹豫不决地说：“我在查资料。”可实际上，我却在玩游戏，听说最近有很多好玩的游戏，我都玩完了。

可这使我的成绩快速下降，排名成了第九，不仅仅是成绩，就连作业都没按时交了，就说是落家里了，潘老师却发现了另有蹊跷。

一天上午，我被潘老师叫到办公室里，老师和蔼可亲地对我说：“宸妤，你是不是在家里有玩电脑啊?”我顿时脸红得像红苹果，慢慢地说：“是。”“那你为什么，不做作业?”“因为我只顾着玩电脑了。”“好吧，你敢于承认错误，老师也不罚你写检讨了，也不跟你爸妈说，不过以后你不能再这样了。”老师说。“谢谢!”

10.道德教我学做人 篇十

——读《学雷锋 做有道德的人》有感

这学期一开学，我就拿到一本崭新的书。红色的封面上写着几个黑体大字——《学雷锋 做有道德的人》。这本书对我的启发很大，让我感触颇深。

1940年12月18日，雷锋出生在湖南望城一个贫苦农民的家庭里，在旧社会过着缺衣少食的日子。在他不满七岁时，就成了一个孤儿。读着雷锋苦难的童年生活，我的鼻子渐渐发酸。解放后，雷锋参了军，在那里找到了可爱的亲人。历经磨难的雷锋处处不忘节约，用自己最无私的心灵、最实际的行动，一点一滴地为集体、为国家积累着财富，帮助别人似乎就是他这一生中最美好的事。雷锋高尚的道德品质在我心中熠熠闪光。

现实社会中，在雷锋精神的感召下，也涌现出一批批道德高尚的人。如，恪守孝道的平凡女孩孟佩杰；助人为乐的“当代雷锋”郭明义；半山“活雷锋”钱志坤；在烈火中唤醒15条生命的夏娟......他们跟随着雷锋的脚步，教会我在道德中学做人。

做为一名小学生，道德是什么呢？道德就是孝顺父母、尊敬长辈；道德就是关心亲人、培育亲情；道德就是分担家务、生活自理；道德就是艰苦朴素、勤俭节约；道德就是努力学习、立志报国......我的心中时常想起这样一句话：我们要尽自己所能帮助他人，因为我们自己有时候也常常要别人的帮助。有时候，看似微不足道的给予却能给人最大的快乐。