现代节日简介（共14篇）
1.现代节日简介 篇一
出国小编为大家介绍瑞士留学 四大重要节日礼仪简介，希望对出国留学的同学有所帮助。想了解更多留学精彩内容，出国为你详细解答。天主教祭典
瑞士的天主教祭典流传至今。在祭典日，人们穿着民族服，唱歌、跳舞和祈祷。儿童节祭典又称疯狂的`祭典，参加人戴上假面具，把装有青豌豆的袋子绑在裤子上，互相追打。此时连神父也戴上假面具，和人们一同参加祭典。在山岳地带，村民穿上华丽的服饰，乐团奏乐。祭典完毕，神父还到居民家为人和牲畜的兴旺而祈祷、祝福。
Corpus Christi节日
罗马天主教区在白色礼拜日后的第二个星期四庆祝Corpus Christi节日在瑞士人的发祥地施维次，男性一般穿过膝的长裤，袖子宽大的衬衫和短夹克;女性着丝质上衣，长裙，天鹅绒背心。
葱头节
每年11月的第四个星期的星期一在伯尔尼举行。这个节日至今已有三个半世纪的历史。是仅次于圣诞节的大节日。这天除了进行葱头交易外，其他市场也很活跃。
牧人节
阿尔卑斯山区牧人将牛羊赶到山上放牧的日子。在秋天牛肥羊壮时举行。这一天牧民们把最好的牛羊赶到镇上公开展览，进行评比，优胜的披红挂花。
2.现代节日简介 篇二
《现代医学》前身为《铁道医学》, 原由铁道部主管、南京铁道医学院和中国铁道学会医学委员会共同主办出版。创刊于1964年, 1966年停刊, 1976年复刊。2000年4月, 南京铁道医学院与东南大学合并, 经国家教育部、科技部和新闻出版署批准, 《铁道医学》从2002年第2期起更名为《现代医学》, 新刊号为CN32-1659/R, 主管单位改为教育部, 主办单位改为东南大学。《现代医学》为中国科技论文统计源期刊, 即中国科技核心期刊, 多年来, 该刊一直被《中国核心期刊 (遴选) 数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国科学引文数据库》、《中国期刊网》、《中国学术期刊 (光盘版) 》、《中文科技期刊数据库》、《万方数据资源系统》、《天元数据网》全文收录, 同时被《中国药学文摘》、《中国医学文摘》各分册收录。1999年荣获第三届江苏省优秀期刊奖, 2000年在首届《CAJ-CD规范》执行评优活动中获“执行优秀奖”。
《现代医学》是一本综合性医学刊物, 以中高级卫生工作者为主要读者对象, 主要报道医疗卫生工作者在临床医学、预防医学、影像医学等方面的先进经验、科研成果以及与实践密切结合的基础医学研究。《现代医学》设有专家论坛、论著、经验交流、临床病例讨论、综述、个案报道、误诊误治、中医中药等栏目。《现代医学》为双月刊, 国内外公开发行, 定价:10.00元/期, 60.00元/年, 邮发代号28-69, 全国各地邮局订购。
3.现代节日简介 篇三
关键词：传统文化；包装设计；端午节；情感
中国的传统节日，是中华民族共有的瑰宝，是几千年来人民共同的结晶，在传统节日里不仅有古老的神话，还有节气、农业、天文以及人们的祈福等等，是由中华民族通过漫长而勤劳的岁月凝练而成。作为中华民族传统文化的核心，传统节日庆典活动中展现出一定地域文化特征、具有强烈民俗文化色彩、包涵着伦理道德和精神内涵。端午节是中国重要的传统节日，与春节、中秋节、清明节为中国民间的四大传统节日。自古以来我国端午节就有赛龙舟及包粽子等节日活动，端午节的来历有很多种说法，有纪念屈原说、纪念伍子胥说等等，但不管是何种说法与风俗，端午节都是存在于中国乃至汉字文化圈各国的传统文化节日。
在全球化的今天，各种思潮在相互碰撞，西方现代设计占据主流这是社会发展中必然的插曲，但无论是东方艺术亦或西方艺术，其根本最终都会呈现两种状态，一为表象，二位本源。网络时代的到来加速了人们认知上的迷惑，许多设计师变得无所适从，我们从最初的学习现代设计开始，到中国设计蓬勃发展，到逐渐走上世界舞台，也可以说是一种进步。但是从另一方面来看，这种进步的代价确实迷失了自我，一个好的设计必定是独一无二的，是充满感情的，而这感情必定是来自人们心灵的深处，向上追溯，即是民族文化。当代设计师的责任和出路实际上殊途同归，就是慢下脚步，挖掘埋藏在天地间的民族文化。所以现代包装设计师有责任依托中国传统文化，在民间艺术中汲取营养，发展本土设计，将情感注入包装设计作品当中去。
现代包装设计是综合性非常强的一门艺术，同时它也可以称作一项工程，现代的包装设计艺术不仅仅是解决传达信息的功能，同时也要解决产品的营销和企业的品牌形象问题，即要解决产品的保护、运输和存储，还要考虑到设计的产品是否增加污染，能否尽可能的节约成本，所以就以上的问题来看，包装设计是一项综合性极强的工程，它涉及心理学、社会学、物理学、材料学、机械、甚至化学等学科。
中国传统节日包装设计，首先要了解中国传统文化，只有在了解传统后才能推陈出新，一味地推陈不出新不符合当前社会的发展。两者相辅相成，互相递进。但是当今社会有着不同的声音，此时当辨明真伪。但在商品社会浮躁的功利心下，许多不负责任的设计师投机取巧，社会上出现大量的贴图式设计，往往简单地将瓦当、龙纹等直接应用在包装或海报设计当中，这种不负责任的设计越演越烈，设计师的责任是引导群众的审美，在这里图快图方便势必起到反作用，不仅在产品概念传达上造成了混淆，而且也造成了消费者们视觉上的疲劳和心理上的厌恶。[1]
日本在平面设计这一领域有着非常显著的个性，即保留了传统元素，又结合了许多现代设计理念，比如日本的平面设计中大量的出现浮世绘、书法、日本传统的图形等等，我国的民族化设计也慢慢取得了一些成绩，但中国元素在许多产品包装上的应用还很生硬，有些只简单地将书法与国画等强贴到商品当中去，并没有考虑到该元素的内涵以及该元素与产品本身的属性匹配度，那么即使是以单一图形系列化设计，表现上的确给人一种力量，但很难经得起推敲。如果能深入地了解传统文化，将传统文化中精神层面的元素抽象出来，以此进行包装设计才能达到生命持久、耐人寻味。
当前，人们的生活水平日益提高，对精神层面的要求也就越来越迫切，人们已经不满足于单纯地填饱肚子，对节日本身的寄托也慢慢回转，这是物质文明向精神文明过渡的正常现象，也是人们正常的心理需求。因此，包装设计必须满足人们的这种需求，在保证商品包装的基本功能外，尽可能地满足人们心理上的诉求，设计出能够体现传统节日精神的包装设计。
端午文化起源于于中国传统文化，是传统文化与民间传说的完美结合，应该尽最大限度地体现人们祈福的美好夙愿。在当今的端午节产品包装上，不论是图形亦或文字的设计都很少能够从端午文化中提取元素，我们看到更多的是直接将粽子的照片配以简单的文字直接展示给消费者，或者更简单地将一些曲线粗暴地代表粽子。所以作为端午节产品包装应首先从探究人的情感出发，围绕扎根于人民内心深处民间传说和民俗进行再设计，以期尽可能地与用户产生共鸣。
不仅仅端午节产品包装设计存在着同样的问题，中国传统节日类产品也或多或少存在着同质化的现象，如何能在众多类似的包装中脱颖而出，具有企业鲜明的品牌形象和特征，是传统节日包装设计急需解决的问题，在销售产品的同时也可弘扬中国的传统文化，促进企业的发展，把握当前市场环境，积极地研究和设计具有中国传统文化品牌视觉形象的端午节产品包装设计是现代设计师们的重大职责。
中国传统文化源远流长，在数千年的文明史上涌现出大量令今世都汗颜的艺术，其中来自民间的艺术更是值得我们学习和借鉴。例如，皮影戏是我国特有的一项艺术，它的独特的魅力影响了诸多艺术，皮影戏是扎根民间的艺术，所以极具民间特色，皮影幕布及舞台的搭建、皮影自身造型的多样无一不深深地感染人们，受表演的限制，皮影的造型简单、凝练，独具特色，由于处于半遮挡状态，所以皮影的色彩也更加强烈，更具民间风味。现在越来越多的设计师已经认识到民间艺术的重要性，艺术家们纷纷参与到民间工艺的制作当中，并通过参与民间艺术的活动汲取养分，可以说民间艺术是人类的瑰宝。
中国传统节日是中华民族劳动人民世代积累的宝库，传统节日饱含着先人对于自然、社会和历史、生活的认知、感悟、向往。正确地认识传统节日，继承并过好传统节日，是我们对于先祖文明创造的一种尊重，也是我们弘扬民族文化的重要手段，是成熟文明的缩影，目前越来越多的艺术家担负起挖掘中国传统文化的重任，他们为年轻一代的设计师做出了榜样。
为包装设计注入情感，注入人文关怀是高层次的是追求，它不是簡单的外观贴图，也不是单纯的视觉表达，如睹物思人般追求这样一种情感的表达，在包装设计中体现出人的情感是最最关键的一项课题。人们的情感需求是无形的确是实实在在存在的，它随着产品的变化会立竿见影的受到影响，比如传统的婚庆产品无非就是在色彩上予以表达，而现今随着卡通艺术越来越多进入人们的生活后，也为传统婚庆产业带来了生机，将可爱而诙谐的卡通形象加注进婚庆包装上。对于传统文化熏陶下的人们，能够满足心底最根源、最熟悉的情感诉求，在端午节产品包装设计中尽量体现出来才是设计的根本。
因此，中国传统节日包装设计，它不仅仅是一个产品的附属品，它是人们追求精神寄托的一个载体，成功的设计师集文化修养和审美价值于一身的复合体，小而言之能够改善目前人们的生活面貌，大而言之能够继承和发扬传统，进而使中国文化传播到世界各地，成为文化的桥梁。
参考文献：
4.农历八月节日自创诗词及简介 篇四
35、中秋节
中秋祭月（七言)农历八月十五
暮秋夕月迎日寒，天高明镜悬玉盘，楼台宴聚共赏月，和家品饼话团圆； 案摆瓜果枣李祭，把酒问天祈福年，女儿皆比嫦娥美，男子个个步宫蟾。
中秋节起源于古老的对月亮天体的崇拜，是中国传统节庆中一个备受重视的象征团圆的节日。拜月、赏月、吃月饼、探亲访友是中秋节重要活动。
2、秋分节：
秋分秋雨冷
七言
阳历九月二十三左右
秋分秋雨秋风冷，秋意突至秋热骋，秋虫欢歌秋储忙，秋寒急避秋草梗。秋官说秋送秋牛，秋粘雀嘴丰年等，秋分竖蛋游戏俏，秋蒿秋菜秋汤逞。
5.国庆节的由来简介以及节日习俗 篇五
国庆节节日来历
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平委员发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”
1949年12月2日 ，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从1950年起，每年的10月1日成为了全国各族人民隆重欢庆的节日。
国庆节的习俗
每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使者和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。
国庆节的意义
国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。
6.《现代医学》简介 篇六
《现代医学》面向国内外公开发行, 国际标准刊号:ISSN 1671-7562、国内统一刊号:CN32-1659/R。其以中高级卫生工作者为主要读者对象, 主要报道医疗卫生工作者在临床医学、预防医学、影像医学等方面的先进经验、科研成果以及与实践密切结合的基础医学研究。设有专家论坛、论著、基础与临床、综述、病例报告、误诊误治、中医中药、护理等栏目。
自2009年起现代医学启用网上投稿系统 (网址http://www.xdyx.org.cn) , 作者可登陆后注册投稿, 并跟踪稿件状态。
7.现代剧社2012简介 篇七
杭州师范大学初等教育学院“现代”剧社成立于2003年，历经九载，一直致力于做最受欢迎的学生社团，不断培养同学们的艺术修养。其成员来自各个学院，目前设有社长、财档部、活动部、外联部、新闻宣传部五个部门。迥异的文化，不同的思想，撞击出非凡的火花，在院党总支、院行政的领导及院社团联合会的指导下，开展积极健康的戏剧文化艺术活动，创造了辉煌的成绩。
我社每年会定期举办相声小品大赛，面向杭州师范大学全体师生，各参赛者以相声、小品、话剧等方式进行表演，经过初赛、决赛评选出优秀的团队。至今举办过“I play,I like”、“现代之光”、“闪亮自己”等不同主题的相声小品大赛，每年都会突出不同的特色。
8.现代农牧场简介 篇八
xxx乡位于xxx西北部，地处毛乌素沙漠南缘，陕蒙交接地带，距离xxx城区61公里，地域辽阔，地势开阔平坦，属典型的风沙草滩区。全乡总土地面积480平方公里，其中耕地面积5.6万亩，林地面积55万亩,辖15个行政村，98个村民小组，3115户，12761人。2011年底全乡农业总产值达21835万元，居全区第三，粮食总产量达16193吨，居全区第三，农民人均纯收入达到8948元，居全区第八位，羊子饲养规模达到18万只，居全区第一，生猪的饲养规模达到6.1万头，居全区第四，是远近闻名的种养殖大乡，已建成xx村、zzz村2个市级白绒山羊养殖示范村。
xxx现代农牧场位于该乡的ddd、ddd等4个行政村，占地面积约10平方公里。计划通过3—5年的建设，将该区域打造成为全区农村土地流转的样板、现代农牧业开发的示范点、新农村建设的典范和企业家返乡创业的平台以及陕北黄土文化与内蒙游牧文化相互交融、相得益彰、别具一格的文化景观胜地，力争将xxx现代农牧场打造成集休闲、度假、旅游、观光、采摘体验、科普、写生为一体的现代化农牧业示范点。项目区一期已实施60000亩的林草地租赁任务，邀请农业部设计院等知名设计企业对园区进行多次规划设计
9.现代物理农业技术简介(一) 篇九
有关专家认为，影响有机农业发展的，主要是化学农药的使用。由于过量使用化肥和农药，环境污染呈逐年加重趋势，影响了农产品的品质和农业的可持续发展。过量使用肥料和化学农药还容易使有害生物发生变异。于是，生态农业应运而生。而物理农业则是实现生态农业的主要途径之一。
物理农业有利于保护生态环境，有益于人体健康和农业可持续发展，经济效益、社会效益非常显著，是一种新兴的农业生产技术。
一、植物声频控制技术
一直以来，很多专家学者都在研究声波对动植物生长的作用，早在20多年前国外就有关于给动物听音乐有益增产的报道，美国科学家丹·卡尔逊还发明了植物声肥技术。逐渐发展起来的植物声频助长技术成为现代物理农业发展的重要技术。
1、技术原理
植物声频助长技术是根据植物的声学特性，利用音箱发声对植物施加特定频率的声波，当声波的频率与植物本身固有的生理系统波频相一致时，就会产生共振，从而提高植物活细胞内电子流的运动速度，促进各种营养元素的吸收、传输和转化;还可以增强植物的光合作用，促进蛋白质、糖等有机物质的合成，使植物表现出旺盛的生长速度，达到增产、优质和早熟的效果。另外，音箱发出的谐振波还能提高植物在生长旺盛期的呼吸能力，从而保持细胞内较高的氧化水平，对病菌分泌的毒素有破坏作用。呼吸还能提供能量和中间产物，有利于植物形成某些隔离区(如木栓隔离层)，阻止病斑扩大。
值得一提的是，该技术对病虫害也有一定的防治作用，当敏感害虫遇到植物声频发生器产生的谐振波，会产生厌恶感或恐惧感，影响正常进食，使其难以生存，不能繁育或者主动离开，从而达到驱逐敏感害虫的功效。实验证明，对蚜虫、红蜘蛛等顽固害虫有十分显著的效果。
2、使用效果
植物声频助长技术的依托产品主要有植物声频发生器和声波助长仪，这些设备适用范围广、操作简单、使用方便、易于推广。目前，已经在山西、北京、山东、大连等地的30多种蔬菜、花卉和果树上进行了试验、示范应用，取得了令人满意的效果。天津市在积极引进该技术后，积极开展试验、示范和推广工作，已经取得了很好的效果。例如北辰区试验发现，同等生产条件下，试验田种植的作物长势均好于对照田。西红柿试验田，秧苗缓秧快、苗壮、径粗、卷叶少、叶色深、叶片展开度大、枝叶茂盛、开花及时、且开花结果时间集中;芹菜试验田，芹菜高度稍矮、直径粗、叶片大且多;葡萄试验田，表现为葡萄珠比较齐。生长期稍短的农作物(如西红柿、黄瓜、芹菜等)，可提前10～20天，上市平均增产10%以上。黄瓜试验田虫害明显减少，0.4亩地可节约农药100余元。
二、磁化水技术
水是生命之源，良好的水质可以有效的促进动植物的生长。一般情况下，80%的水是由十几个水分子靠氢键相互连接成水分子团的形式而存在，这种水的活性差，不易被动植物吸收，特别是农业用水的水质更不容乐观，针对这一难题，磁化水技术给出了有效的解决方案。
1、技术原理
磁化水技术作为现代物理农业体系的一个组成部分，其技术原理非常简单，首先给农业用水的管道上缠绕一定数量的线圈，然后通过一个产生频率连续变化的电流信号的装置将信号输出到管道外的线圈上，使管道内部自动产生相应变化的电磁场，这种电磁场能够瞬间断开水分子团的氢键而成为单个水分子，使流经管道的普通水变成磁化水;同时功率很强的电磁场可以有效杀灭水中的细菌和病毒。
2、磁化水的使用效果
经过处理后的磁化水使用安全、无污染，极大的提高了农产品的产量和品质。多年的科学试验表明：种子在经磁化水浸种、育苗处理后可以有效提高种子的发芽率，作物增产约8%～25%。经磁化水灌溉后的棉花、水稻、小麦、玉米、蔬菜、花卉等作物，平均增产在5%～30%左右。应用磁化水饲养的家禽、家畜和水产等，可以有效减少疾病，提高肉食品质和产量，例如：奶牛饮用磁化水后，产奶量明显提高约10%;应用磁化水养鱼，产量增加14%左右;使用磁化水养殖的猪，其日增重在8%左右，而且瘦肉多，肉质良好。
三、电子杀虫技术
电子杀虫灯是利用昆虫的趋光性、趋波性、雌雄飞蛾趋性等特点，采用具有特定光谱的特殊光源和灭杀装置，在夜间开启光源，利用光源对昆虫的较强引诱力，将其引诱飞来，在飞扑光源过程中，使之触到设在光源外围的高压电网，此时高压电网瞬间放电将其击杀致死，在该灯诱捕飞蛾过程中，又可利用同种飞蛾雌雄间相互发出和接受性激素气味信号吸引，吸引害虫飞向杀虫灯，使害虫在未经交尾产卵前即被灭杀，达到有效地阻断害虫的生殖繁育链，减少化学农药使用量，降低害虫对农作物危害，保护农作物的目的。
10.森旺现代农业园区简介 篇十
森旺现代农业园区简介
湖北森旺农业科技有限公司成立于2009年，位于崇阳县青山镇南林村和磨刀村，是一个集研发、生产和销售为一体，从事果林种植、畜牧渔业养殖、加工及销售、仓储配送，休闲餐饮和旅游服务的现代综合农业开发公司。从2009年开始，投资1.2亿元，在青山镇建设生态农业休闲旅游基地，预计2012年全部建成。目前已投入6000万元建立水果基地8000亩。
森旺农业积极响应崇阳县委、县政府的建设10万亩水果基地的号召，根据区域旅游整体规划，在做大做强农业园区上努力做到三个结合：一是将基地建设与土地开发整理相结合。在青山镇党委、政府的大力支持下，公司依托低丘岗地改造项目，大力强化园区基础设施建设。平整加工低丘岗地6500亩，新建园区硬化公路40余公里，开挖沟渠60余公里，新建小型水库5座，为保障园区优质经营奠定了坚实的基础。二是将基地建设与发展生态农业旅游相结合。公司紧紧围绕水果基地打造生态农业旅游观光区，目前已初具规模。基地基本形成了果树全覆盖，品种有蓝莓、柑橘、杨梅、桃、梨、山葡萄、猕猴桃等，并利用边坡地及林间空地，科学套种发展特色新品种和苦菜等地方特色野菜；根据园区地形特点，合理规划利用山水资源，进行现代生态农业、观光休闲旅游业的综合开发。目前已建成公司办公楼，休闲农庄，预冷库；明年将启动苹果柿加工线，建成万吨冷库，产品分选线，包装厂及深加工线；建立配送中心，延伸产业链。三是将基地建设与农业增效、农民增收相结合。森旺农业依托本地建立专业技术队伍，培育产业工人，力求用工本地化，促进就业。在基地经营上，按照引进、示范、推广的思路，通过公司+基地+农户的模式，示范一个点，带动一大片,形成规模，引导和扶持农户自主经营，全面提供种苗、技术及销售支持，根据市场需求结合园区土壤和小气候环境规划指导配套种植适种畅销品种，纳入森旺农业整体规划，目前已培育扶持规模在50亩以上的大户100余户。
11.现代牧业奶牛养殖场项目简介 篇十一
项目名称：现代牧业奶牛养殖项目
项目建设单位：现代牧业股份有限公司
项目法人代表：邓源
项目建设性质：新建
建设地址：安徽省马鞍山市当涂县丹阳镇
项目建设技术依托单位：中国农业大学动物科技学院 项目建设目标：
现代牧业股份有限公司地处交通便利、物产富饶的长江三角洲地区。该公司冰淇淋项目已于04年竣工投产，液态奶项目正在加紧施工，建设中的液态奶项目具有日处理300吨原奶的生产加工能力。目前该地区的原奶供应却非常紧张，蒙牛公司及其一部分股东认识到当地原奶供应紧张将会影响到液态奶的加工生产，蒙牛集团决定自筹资金建设现代牧业奶牛养殖项目。结合马鞍山本地的自然、社会和经济特点按照绿色牛奶生产要求建立设备先进，管理一流的科技牧场、乳制品加工生产线和饲料加工厂等，逐步完善牧场硬件和软件设施。利用蒙牛特有的技术生产绿色食品，满足人们生活需要，引导农民转变传统的养殖、种植观念，走集约化、规模化和专业化之路，提高农民养奶牛的经济效益。坚持经济效益、社会效益和生态效益并重的原则，在马鞍山市环境
和资源的可持续发展的前提下，使马鞍山市农民迅速走上致富之路。通过政策引导、财政扶持、现代化的饲养管理技术以及完善的技术服务、石牛的群体规模稳步扩大，生产效益持续提高。
蒙牛集团现有日加工能力已达到7000吨的液态奶生产基地，原料奶的供应是由农户分散饲养集中挤奶的形式供应。为了保证公司的奶源供应、奶源的有效控制、鲜奶的品质，通过改良奶牛品种，带动周边地区的标准化、机械化养牛，以发展生态奶牛养殖基地建设促进沽源县农民增收、农业增效为目标，蒙牛集团在当涂县丹阳镇建立一个存栏规模为10000头的奶牛养殖场，其中：一期引进奶牛800头。该场全部按照绿色牛奶生产进行设计和饲养管理，同时提高马鞍山市周边地区奶牛养殖水平和推动科技进步促进周边地区奶牛养殖业的发展。提高安徽省奶牛养殖规模化、专业回水平。
项目投资和资金筹措
项目总投资4953.21万元，其中土建及钢构工程1218.08万元，各种设备及安装费2209.38万元（含进口设备200万美元），奶牛款1200万元，铺底流动资金325.75万元。资金来源为蒙牛自筹资金。
项目的社会效益
通过此项目的实施，有现代么业股份有限公司实施，由马鞍山市农委牵头，带动马鞍山地区周边200公里范围内农户种植贮1.2万亩，直接参与农户600多户，农民每亩增收300—500元，每户每年可增收6000--10000元。同时牧场直接增加就业人数50多人，同时间接带动当地运输业、旅游业、服务业的发展。
12.现代节日简介 篇十二
1 梨橙
果大, 外观美, 平均单果重200～220 g, 果皮深橙至橙红色, 果实梨形或倒卵形, 风味浓甜, 有微香, 果肉脆嫩化渣。早果丰产, 成熟期12月上中旬。
2 红肉脐橙
果实圆球形, 多闭脐, 平均单果重200 g左右, 果肉番茄素红色泽均匀, 有特殊香味, 品质优、商品性好, 含可溶性固形物13.0%、总酸0.65%、Vc 57 mg/100 mL果汁, 可食率73%。果实成熟期1—2月。着果率高、投产早、极耐贮藏, 冷库贮藏期达4个月以上;果实可通过留树保鲜延迟到3月上市。
3 100号锦橙
果实长椭圆形, 平均单果重200 g, 种子2粒以下, 果皮橙红色, 含可溶性固形物12%～13%、总酸0.9%, 风味浓甜。成熟期12月上旬, 耐贮性强, 具早果丰产习性。
4 塔罗科血橙新系
平均单果重170 g, 果皮光滑、薄, 含可溶性固形物12%～13%、总酸0.89%, 风味浓甜, 细嫩化渣, 有香气, 基本无核。成熟期1月中下旬。
5 W·默科特
13.党员干部现代远程教育工作简介 篇十三
结合我的工作，我给大家讲的课题是党员干部现代远程教育工作
一、什么是党员干部现代远程教育
首先，什么是远程教育
远程教育是指受教育者和教育者之间、受教育者和教育组织之间相互分离的，教育者提供教学计划和教学内容，通过多种传播手段向受教育者传授现代知识、信息连续教与学的过程。
远程教育是工业化时代的产物，随着科学技术的不断发展，远程教育的组织形式及传播方式不断发生新的变化，它的最大特点是远程和交互，改变了传统的面对面的课堂教学模式。
第二、什么是现代远程教育
现代远程教育是在科技发展和社会需求推动下形成的一种新型教育模式，它是以计算机、多媒体，现代通信等信息技术为主要手段，将信息技术和现代教育思想有机结合的一种新型教育方式。
第三，现代远程的4个基本特征：开放性、技术先进性、自主灵活性、资源共享性
第四，根据远程教育所依赖的传播方式及采用的技术手
段等不同，一般将远程教育划分为三代：函授教育、大众媒体教育、现代远程教育。这方面我就不详细讲解了。随着社会的发展和科技的不断进步，远程教育的方式也发生了很大的变化。今天的现代远程教育技术媒体更加丰富，除了传统的印刷媒体外，还包括广播电视、录像教学、有线电视、电视电话会议、卫星电视、图文电视、计算机多媒体与交互网络系统等。
二、开展党员干部现代远程教育的意义
开展党员干部现代远程教育，是全面贯彻落实“三个代表”重要思想和十六大精神的实际行动，是用先进文化武装党员干部、促进先进生产力发展并造福亿万群众的一件大事。它主要有三方面的重要意义：
第一，是推动党员干部教育和培训从手段到内容全面体现时代性、把握规律性、富于创造性的一项战略举措。
第二，是建立“让干部经常受教育、使群众长期得实惠”机制的一个有效载体。实践告诉我们，开展党员干部现代远程教育，就是通过现代化的手段，把政治理论、科技知识和致富本领源源不断地传输给党员干部，不断提高他们的思想政治素质、科学文化素质和带头致富、带领群众共同致富的能力；就可以把广大党员干部培养成致富能手，把具备条件的致富能手培养成党员，进而有力地推进全面建设小康社会的历史进程。
第三，是用信息化带动农业产业化和农村现代化的一条重要途径。十六大提出，要用信息化带动工业化，实现我国经济和社会的跨越式发展。信息化是覆盖全局的，开展农村党员干部现代远程教育，实质上是在农村实现信息化的一个重要组成部分。遍布全国的党员干部远程教育接收点，不仅可以成为提高农村党员干部综合素质的培训点和创新农村基层党组织建设工作的切入点，而且可以成为农村信息化的示范点，成为广大农民学习现代农业知识和掌握适用技术的致富点，成为农村富余劳动力向城镇转移之前的职业技能传授点，成为丰富农民文化生活和促进社会主义精神文明建设的活动点。这对于推进农业产业化和农村现代化的发展，加快解决“三农”问题，特别是解决由城乡信息不对称、教育机会不均衡等因素所导致的城乡居民收入严重失衡等问题，都具有长远的战略意义。
三、开展现代远程教育的指导思想、目标、任务和基本原则
根据目前的实际，远程教育的开展对象主要是农村党员干部
指导思想是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大精神，紧紧围绕改革发展稳定大局，着眼于提高党员干部队伍的思想政治素质、科学文化素质和带头致富、带领群众共同致富的能力，力争经过不
懈的努力，逐步建成覆盖全国的党员干部现代远程教育网络，建立健全“让干部经常受教育，使农民长期得实惠”的长效机制，不断增强农村基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为农村实现全面建设小康社会的目标提供坚强的人才支持和组织保证。
目标要求是：农村党员作用充分发挥。广大农村党员学习实践“三个代表”重要思想和深入贯彻落实科学发展观的坚定性进一步增强，保持共产党员先进性的自觉性进一步增强，带头致富、带领群众共同致富的本领进一步增强，在建设社会主义新农村中充分发挥先锋模范作用。
农村整体素质得到提高。培养造就一大批掌握先进适用农业科技知识和技能、具有创业致富本领的实用人才和新型农民，使越来越多的农民成为有知识的文化人、讲道德的文明人、懂技术的内行人、会经营的明白人，在建设社会主义新农村中充分发挥主体作用。
农村基层组织得到加强。推动大多数农村基层党组织实现领导班子好、党员干部队伍好、工作机制好、小康建设业绩好、农民群众反映好的目标，在建设社会主义新农村中充分发挥领导核心和战斗堡垒作用。以村党组织为核心的村级组织配套建设进一步加强，党在农村的执政基础进一步巩固。
主要任务是：
（一）建设农村党员干部现代远程教育教
学平台。
（二）建设农村党员干部现代远程教育终端站点。
（三）开发农村党员干部现代远程教育多种媒体教学资源。
（四）建立农村党员干部现代远程教育骨干队伍。
（五）建立科学规范的农村党员干部现代远程教育工作机制。
基本原则是：一是要围绕中心，服务大局。二是要整合资源，加强协调。三是要分类指导，注重实效。四是要分层进行，分级管理。
四、我区远程教育情况
我区的远程教育工作，在区委的领导和市委远程办的指导下，按照“高起点规划、高标准建设、高效率管理、高质量运用”的要求，在2011年末，全面完成了远程教育终端接收站点的建设工作，全区共建终端接收站点47个，其中区委接收站点1个，乡镇、办事处接收站点6个，社区21个、行政村接收站点19个，形成了覆盖全区、上下贯通的教育网络。各站点也配备了整套远程教育设备，在网络维护上，严格落实网络管理维护措施，根据远教设备特点，按照谁损坏谁赔偿的原则，制定了防盗、防尘、防火、防雷、防潮等安全管理和日常维护措施，保证了远教工作管理有序开展。每个乡（镇、街道）、每个村（社区）都精选配备了１
14.现代节日简介 篇十四
中国传统节日是最富有人情味的文化，深深扎根于民众之中，是传统文化的亮点，正如谚语中所说的：百里不同风，千里不同俗。中国的传统节日是有规定的日期的，这是约定俗成的，正月初一是春节，也是所有传统节日的开始，每个节日都有一定的祭祀或纪念的对象，民间流行着春节祭祖，端午节祭屈原腊月二十三送灶王爷等等；此外，每个节日庆祝的礼仪形式也是有区别的，如清明扫墓踏青，端午吃粽子，中秋赏月等等；端午节主要是为了纪念屈原，中秋节主要是为了纪念嫦娥奔月，丰富的民间传说故事被融入到每个传统节日中。重要的是传统文化节日有文化内涵，有历史记忆，有文明礼仪的传承，还有一种情感的寄托，所承载的文化意蕴不仅存在于传统社会，在当代社会依然具有活力，在未来社会也会被传承。
中国的传统节日蕴涵着千百年的传统文化，而且每一个节日都有它自己的发展形态，融合了美妙的传说、源远流长的历史以及独特的情趣。传统节日习俗具有很强的内聚力和广泛的包容性，深深地寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬。
中国的传统节日可以追溯到史前时代，不少节日自商周之后上升为礼俗，成为国家祭典。到秦汉时元旦、除夕、端午、七夕等节日基本已经定型了。之后由于各民族文化的沟通，节日文化得以加快交流，魏晋南北朝至隋唐时期的节日内容不断地得到了充实，如：登高、秋千等新节日内容。道教的发展和佛教的广泛传播，也对节日内容有了新一层的影响，如：四月八浴佛节、腊月初八腊八节等都为佛教信仰的产物。自宋元起，有的传统节日已经成为礼仪和娱乐性质的活动，摆脱了宗教迷信的笼罩、压制，例如用来驱除鬼神的鞭炮，逐渐成为了节日庆典活动的必需品。所以说，节日是在发展中不断的有所补充、丰富、完善，又有所淘汰改进的。
中国传统节日体现了中华民族朴实、热情、勤劳等美好的品质特征，也凝聚着历代人民对生活的美好追求和向往，中华民族永不能忘记它那鲜明的文化符号和文化记忆，它已经成为维系中华民族融合与统一的重要纽带。
中国传统节日文化的意义
从哲学意义上讲，传统节日文化浓缩了一个民族的精神，体现了一个民族的追求，凸显一个民族的价值。中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人合一的产物，是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性，更具有鲜明的特征传承着中国的几千年的历史文化。
中国人向来有天下一家的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。事实上，传统节日文化融入异国需要一个流动地适应、变化与变异成新的过程。值得中国人骄傲的是春节在某些欧美国家或是城市已发展成为一年一度的大型文化节，作为观光旅游项目供人欣赏。当地政府会组织与其相关的活动，市长还会在当天向民众致辞并一同参加游行活动，参加者不仅仅是我们的华人华侨，更多的外国人会参与进来，感受中国的传统节日。中国的传统节日春节让世界民众在享受快乐的同时，还能够普及世界文化知识，认识到中华民族的温厚与崇高，我们应努力让春节走出国门，影响更多世界民众。
当今不仅是经济全球化的时代，同时也是文化重组与创新的时代，各国文化通过多种渠道相互渗透、相互影响，扬长避短，越来越紧密地联系在一起。人们在联系中对不同体系的文化重新做出判断，多一种文化样式，多一种文化选择，这已经成为一种时代的潮流，势不可挡。中国传统节日文化的社会功能及现实价值
中国传统节日文化与现代城市生活相结合，对人们生活中的衣食住行、信仰、民俗活动等方面都有很大的影响。如今，中国传统节日与中国现代城市的生活息息相关，其社会功能有以下几点：
3.1 通过饮食文化来缅怀祖先，寄托思念
饮食文化是最易传承的，真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，家人团聚在一起吃年夜饭过年时吃饺子，也带有招财进宝的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融，在现代城市生活中的人们仍保持着这个传统的饮食文化。
端午节也是我国的传统节日，这个节日是为了纪念伟大的诗人屈原。这一天各地习俗不尽相同，要吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲，悬艾叶、捣蒜芷，喝雄黄酒，还有的地方要吃油糕和绿豆糕。包粽子所用箬叶可疗咽痛或调女经；将捣蒜和雄黄酒洒在院落门庭可以驱蛇，挂菖蒲，悬艾叶可以驱邪祛病，净化环境。可见，端午节既是纪念和缅怀爱国的诗人，也是一个驱除瘟疫的节俗。如今，古老智慧和灿烂文化融于一体的端午节已成为国家法定节假日之一，并被列入界非物质文化遗产名录。
与此同时，节日的饮食是饮食文化的精华，是中国自古以来烹饪技术的集中表现。无论人们的生活水平再日益的增高，但传统的饮食仍然经久不衰，一次又一次的出现在我们节日的餐桌上，受到人们的喜爱。
3.2 通过节日活动可以凝聚亲情、友情、乡情