建设单位廉政问卷调查

建设单位廉政问卷调查（通用8篇）

1.建设单位廉政问卷调查 篇一

党风廉政建设专项民意调查问卷

说明：

1、请填写者本着对单位和个人高度负责的态度，认真填写。

2、请在选项□上划√，需要说明的情况请如实填写。

3、调查对象，重点是所在单位和所属党员领导干部。

1、在形式主义方面，是否存在：

□重眼前轻长远，重规模轻质量，重速度轻效益，重增长轻管理 □虚报浮夸，利润不实，虚假繁荣，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题

□领导干部不作为，出现的问题长期得不到解决

□部署与落实脱节，制度与执行脱节，存在“开会、发文、传达”的工作习惯，导致“发而不动、议而不决、传而不达”，会后分解责任不够、跟踪推进不力

□对重点工作阶段性推进不够，督办落实力度不大，工作成效不明显；工作中存在好人主义，对问题视而不见

□不认真学习党的理论和业务知识，偶尔学习也是应付场面，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用

2、在官僚主义方面，是否存在：

□群众观念不强，习惯于浮在上面，深入一线调研不够，不愿帮助基层和职工群众解决实际问题，甚至不愿意同基层和普通职工打交道，怕给自己惹麻烦

□不充分发扬民主，听不进不同意见，不顾实际情况，拍脑袋决策、拍胸脯表态 □官气十足，“老板”做派，工作方法简单，语言粗暴，对职工批评多，鼓励少，伤害职工自尊心

□对市场规律、行业发展规律和企业自身发展规律认识不深、研究不透、把握不够

□职工民主权利得不到有效保障，工会、职工代表大会等民主管理渠道不畅

3、在享乐主义方面，是否存在：

□艰苦奋斗精神淡化，追求物质享受，单位职务消费和业务招待费居高不下

□勤俭意识不强，公款消费大手大脚

□工作拈轻怕重、安于现状、盲目乐观，不愿意到艰苦环境接受锻炼，满足于守摊子过日子，陶醉于已取得的成绩，缺乏攻坚克难的干劲和顽强拼搏的进取精神，缺乏勇于负责、勇于担当的优良品质

□工作激情消退，思想空虚，纪律松散、精神懈怠，不在状态，只会提问题，不会出主意

□追求享乐，热衷于吃喝应酬、迎来送往、游山玩水

□居功自傲，盲目攀比，过于计较个人利益，搞“特殊化”和“特权化”

4、在奢靡之风方面，是否存在：

□个别干部职务消费不规范、使用不透明，公款吃喝、公款旅游、公款购买赠送年货节礼，公款高消费娱乐或不健康活动，超标准安排公务活动

□个别干部以权谋私，利用职务之便为他人谋取不正当利益 □个别单位违规使用资金，私设“小金库”，截留、挪用公款 □对腐败的危害认识不足，对自己的行为要求不严，公款打牌赌博、出入私人会所、在培训中心奢靡享乐、在内部食堂大吃大喝，作风不检点、经不住情色诱惑，甚至道德败坏等。

5、是否存在以下不遵守党的政治纪律和政治规矩的现象？

□不守政治纪律、不讲政治规矩的问题，特别是违反“五个必须”的要求，对党中央决策部署阳奉阴违、自行其是、说三道四

□破坏党的团结、培植私人势力，进行非组织活动，搞团团伙伙、拉帮结派、人身依附

□违背组织程序、超越权限办事

□破坏班子团结、搞内耗，工作不配合、互相拆台 □搞尾大不掉、欺上瞒下、执行上级决定和决策打折扣 □对企业一些决策、决定有不同意见，当面不说，背后乱讲乱议 □制造谣言，搞匿名诬告、诽谤中伤等

6、是否存在以下以权谋私、贪污受贿等违法问题？

□在经营活动中营私舞弊、以权谋私 □为攫取个人利益进行征地拆迁造假中饱私囊

□借干部调整之机收受好处、大肆敛财，通过定向关联交易为本人、亲属及特定关系人谋取不当利益，以及通过向个别领导干部亲属输送利益换取个人晋升等

7、在“三重一大”集体决策中是否存在：

□民主集中制不落实，带头违背制度，制度形同虚设，对“三重一大”集体决策认识存在误区，认为削弱了自己手中的权力 □对“三重一大”集体决策内容和范围、决策形式、决策程序理解不透，把握不准

□在决策前沟通不够，对具体问题决策违反原则和程序，感情用事、独断专行、草率决策、听不进不同意见或有意回避不同意见，个人说了算，造成决策重大失误

□对形成的决策擅自变更、拒绝执行或者执行不力

□重大决策制定和执行情况公开不够、透明不够，职工群众缺少知情权

8、在推行工序限价清包过程中是否存在：

□有令不行、有禁不止，搞上有政策、下有对策，签订阴阳合同，变相搞大包

□在工序限价清包管理方面，存在着狭隘和利益作祟的思想，推行过程中人为设阻，困难重重

9、在本级机关作风建设中是否存在：

□“门难进、脸难看、话难听、事难办”的“衙门作风”。□工作人员业务不精、能力不足，对基层工作缺乏指导性。□主动服务意识差，说话态度恶劣，工作效率低下，互相推诿扯皮。

□检查工作时走马观花，对发现的问题蜻蜓点水，部署工作无的放矢

□抓工作满足于安排布臵，不注重跟踪推进，更不注重结果闭合等问题。

10、在职工群众切身利益上是否存在： □不落实有关职工切身利益的各项民生政策，不能及时解决职工群众在就业、社会保障、医疗、住房等方面的基本需求问题。

□长期拖欠员工工资，侵占或损害职工群众利益的行为。□职工群众诉求渠道不畅通，与职工群众沟通不够，矛盾纠纷排查化解不到位，职工群众心怀不满等问题。

11、在基层组织建设中是否存在：

□基层组织不健全，工作软弱无力，纪律松弛

□对党员干部教育引导不够，学习制度落实不到位，领导干部忽视理论学习和党性锻炼、党性修养，服务职工群众意识和能力不强，有的干部既不参加党组织生活，又不执行党组织制度

□基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用发挥不明显 □抓改革发展和反腐倡廉“一手硬、一手软”，重生产经营工作，轻基层党建工作，落实党委主体责任、纪委监督责任认识模糊，分工不清，工作不到位

□党务工作者不安心本职工作，还有部分干部不愿从事党务工作，党建工作创新活力不足等问题

12、你认为本项目是否存在跑官要官、买官卖官、干部带“病”上岗，带“病”提职等情况：

□不存在 □个别存在 □普遍存在

13、有没有本项目领导的临时工亲属在本项目担任重要职务和关键岗位的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

14、在劳务队伍选用上，有没有个别领导干部利用手中的权力，把工程分包给自己的亲属和有特殊关系的劳务队伍，从中收受贿赂，或与“包工头”相互勾结，形成利益共同体，联手侵蚀企业利益的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

15、有没有个别领导干部把自有设备和亲属设备安臵在本项目或其他项目，或联合项目其他人员共同购臵设备租赁给本项目？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

16、在验工计价上，有没有个别管理人员在给劳务队伍验工计价时，采取多计工程量、多计工时、材料费等方式，从中收受贿赂？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

17、在物资设备采购租赁上，有没有个别班子成员和物资设备管理人员利用物资设备采购租赁权谋取私利，在材料采购中虚报冒领、套取公款的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

18、项目上有没有个别项目领导、设备管理人员在租赁外部机械时，在租赁价格、数量和时间等方面作文章，从而捞取好处的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

19、有没有个别人在单位的废旧物资、设备等资产处臵时收取回扣、贪污受贿的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

20、本单位是否私设“小金库”，购买应由领导人员自己支付的物品，滥发奖金、加班工资，高消费娱乐，大吃大喝的？

□是 简要说明具体事项和相关人员

□否

21、有没有个别班子成员不履行或不正确履行职责，玩忽职守、失职渎职，致使项目管理混乱，发生返工窝工、安全质量事故等，给造成项目损失的？

□有 简要说明具体事项和相关人员

□没有

22、项目班子加强和改进作风建设，贯彻落实中央“八项规定”以及集团公司改进作风“二十条规定”和集团公司“廉洁从业二十条规定”情况如何？

□很好 □较好 □一般 □较差 □很差

23、对本项目领导解决干部群众反映的问题，纠正损害群众利益的不正之风情况是否满意？

□很满意 □满意 □基本满意 □ 不满意 □很不满意

24、对公司发展的建议和意见以及需要向公司反映的情况。

2.建设单位廉政问卷调查 篇二

首先, 虽然“廉政文化”的提法比较新, 但文化在反腐倡廉中的作用, 我国领导人历来有所重视。邓小平同志指出, 当前“一些消极因素主要表现在理论、思想、文化领域……所以要加强政治思想工作。要做四有干部, 即有理想、有道德、有文化、有纪律。”江泽民同志在党的十六大报告中指出:“文化的力量, 深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”胡锦涛同志在中央纪委第五次全会上发表重要讲话强调, 进一步加大预防腐败的工作力度, 必须继续在加强教育上下功夫, 使领导干部自觉拒腐防变, 带头廉洁自律。

其次, 加强“廉政文化”建设有其明确的政策依据。党在十六届三中、四中全会上提出, 抓紧建立健全与社会主义市场经济相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系, 随后正式下发了《建立健全与社会主义市场经济相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》, 这是党中央在发展社会主义市场经济条件下对党风廉政建设提出的新要求, 是从源头上预防腐败的根本举措, 这标志着我国的制度反腐进入了一个崭新的阶段。十七届六中全会提出努力建设社会主义文化强国, 文化兴则廉政举。党的十八大报告再次强调, 必须加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。

一、廉政文化的内涵

“廉政文化”从属于“文化”概念, 包括“廉政”和“文化”两个部分, 是一种以“廉政”为思想内涵, 以“文化”为表现形式的特殊文化, 是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分, 传统文化中的诸多思想又是今天廉政文化的重要参考和借鉴, 比如关于“立志”、“畏”的思想。

关于“立志”, 孔子说:“士志于道, 而耻恶衣恶食者, 未足与议也。”一个读书人, 应该将遵行发扬道义作为志向与目标, 如果不是这样, 总以穿不上时髦光鲜的衣服, 吃不到山珍海味而觉得羞耻, 这个人就不值得与他讨论问题, 大概作朋友的资格也都没有。树廉政之风应当讲立志, 只有立了志才能坚定意志, 不受诱惑。这里不是主张唯意志论, 而是强调人的意识对行动的重要反作用。有高远的意志, 就有明确的生活目标, 远离腐败与堕落的陷阱。

关于畏的哲学, 孔子说:“君子有三畏:畏天命, 畏大人, 畏圣人之言”。孔子的这一思想若将其放在封建社会来讲, 是一种腐朽落后的君君臣臣的宿命论, 更可以说是压抑人的反抗精神的解说词。但是在今天不妨换一个角度看:经过了几千年与自然的抗争后, 在物质文明高度发展的今天, 现代人越来越“自由”, 同时也越来越无所畏惧, 甚至在某些方面丧失了道德的底线, 贪污腐败便是道德沦丧的恶果。所以无论是畏天命、大人还是圣人, 都希望人有所畏惧, 人对其行为有所控制。许多贪官落马, 走上不归之路, 就是心中少一个畏字, 至少是这个畏字没有对他产生最大的威慑力量。

除了借鉴传统文化成果之外, 建设廉政文化更需要的是能够与时俱进, 充分把握新时期廉政文化建设的特征。

今天, 改革开放带来人们思想解放、观念更新的同时, 一些不健康、不道德的思想也不时侵蚀着我们的干部。在一些地方、一些单位忽视党风党纪教育, 致使一些党员干部作风漂浮, 信念动摇, 经不起名利的诱惑。一些干部的价值取向偏离, 耐不住寂寞, 失去党性原则等等。针对这些问题, 构筑廉政文化, 是促进党风好转, 凝聚民心的基础性工作, 是为社会保持良好的秩序和环境, 营造高尚的思想道德的重要内容和客观要求。

二、廉政文化建设中存在的问题

近年来, 廉政文化建设尽管取得了许多成绩, 但仍然存在一些问题:

首先, 形式主义色彩较重。廉政文化建设上的形式主义, 典型表现是搞概念炒作、刮风、搞“形象工程”、热闹一阵子。有些地方、系统和单位把廉政文化建设等同于办展览、搞演出、建廉政网站, 活动办得热热闹闹很有声势, 但没过多久就销声匿迹、无人问津了, 至于是否有效果更无从考证。

是否是形式主义, 主要看廉政文化建设能否长期坚持下去, 深入开展, 不止满足于展示成绩更应当敢于提出问题。看廉政文化建设的效果如何, 看是否改变以及在多大程度上改变了人们关于腐败与廉洁的态度, 是否影响以及在多大程度上影响了人们的行为。

其次, 在建设廉政文化的同时, 忽视腐败文化的存在。在法律界一直有关于行贿与受贿, 究竟应该给哪一方重罪的争论。可以说行贿与受贿是一对一母同胞的兄弟, 那么腐败文化与廉政文化也一样, 在加强廉政文化建设的同时, 腐败文化也确实存在, 并且它的分量不轻, 影响不小。

曾有人把腐败文化称作一种灰色文化, 何为灰色文化?一方面腐败文化是见不得光的落后的腐朽文化, 另一方面即使如此腐朽、“黑”, 但是人们通常不愿承认或正视它的存在, 因此腐败文化也不像其他落后文化那样黑得彻彻底底。所以说介于黑白之间, 廉政文化是一种灰色文化。

腐败文化具体表现是什么呢?要办成事就得走关系、送票子的心理和现象就是其重要表现之一。更糟糕的是, 很多时候这种腐败文化在贪污腐败中扮演着重要推动力的角色。因此, 忽视腐败文化的存在, 只抓领导干部的廉洁教育, 而不去改变对腐败文化认识的心理和社会氛围, 廉政文化建设始终只能是事倍功半。

再次, 廉政文化建设活动中只强调政府的作用, 而忽视大众的参与。廉政文化是社会主义先进文化的一部分, 是廉政与文化的有机结合, 任何一种文化的生命力都在于它的群众性, 党的十七届六中全会中提出要充分发挥人民在文化建设中的主导作用。廉政文化的建设也必须深深扎根于群众, 让群众积极参与到廉政文化建设中去。

但是在已经开展的廉政文化建设活动中, 普遍强调政府的作用, 有的廉政文化活动能够实现多个政府机构的协同, 但是却恰恰忽视了人民群众, 没有广泛地动员社会力量参与其中。

三、对加强建设廉政文化的几点思考

建设廉政文化是一项系统的、长期的工程, 廉政文化贵在探索、重在实践。建设廉政文化必须在先进文化的指导下, 针对目前存在的问题, 做好以下工作:

首先, 不断创新, 丰富廉政文化形式。廉政文化的生命力在于创新, 其中包括理论创新与载体创新两方面。

理论是行动的先导, 廉政文化建设要求廉政文化理论的创新。面对大众, 廉政文化深入人心的前提是通俗易通的言辞、生动真实的案例。因此, 对于理论工作者来说, 首要任务是充分借鉴古今中外与廉政文化有关的思想与案例, 不断丰富对廉政文化的解读。

基层单位是廉政文化建设的主体, 也是廉政文化形式创新的生力军。在基层单位创新廉政文化, 重点就是载体的创新。比如, 廉政教育坚持正反面相结合的原则, 一方面以先进事例打动人、教育人, 另一方面以腐败案例震撼人、警示人。在具体的载体与形式上则可以多种多样, 例如平面媒体展示、文艺汇演、报告会等等。

其次, 提高警惕, 遏制腐败文化蔓延。中国的传统文化讲人性本善, 主张对人进行正面教育与劝导, 从而激发人本性中善的部分, 以此来实现每一个人的“天人合一”。因此, 在道德教育上, 强调榜样的力量, 正面说教。如此一来就难免忽视, 或者说很难去正视人的缺点错误, 一定程度上说, 这是我们对腐败文化讳莫如深的文化根源。要提高警惕, 应当注意到腐败文化有很多表现形式:“有权不用、过期作废”的当官实用论;又如“不跑不送、听天由命;光跑不送, 原地不动;又跑又送、提拔重用”的要官跑官论;更有“喝白酒一斤二斤不醉, 下舞池三步四步都会, 打麻将五夜六夜不累, 收礼品成千上万不退”的做官享乐论等等。以上每一项似乎没有触动道德底线, 但是这种腐败风气, 是反腐的重要阻力。因此, 要遏制腐败文化蔓延, 树立社会主义核心价值观, 从根本上端正社会风气, 逐步转变人们严重错位的价值观念, 从而改变人们习惯的日常行为模式。

最后, 建设廉政文化, 应当以科学发展观为指导, 坚持以人为本的核心。科学发展观的核心是以人为本, “以人文本”的本质在于要尊重人、服务人、关心人并且依靠人。建设廉政文化积极调动群众积极性, 参与到廉政文化建设中去。廉政文化建设要从娃娃抓起, 从学校、社区、家庭抓起, 并坚持经常性和一致性, 不能有一日偏废;广泛利用传媒如电视、报刊、电台、网站等各种舆论工具, 充分发掘中国优良传统中有关廉政文化的深层次的内涵, 大力弘扬党员干部中的廉政典范, 引导党员干部和人民群众追求积极健康的文化时尚。

摘要：党的十八大非常明确地指出:“反腐问题解决不好, 就会对党造成致命伤害, 甚至亡党亡国”。文化是一个国家赖以生存和发展的智力资源和精神动力, 而廉政文化建设作为我国社会主义先进文化的重要组成部分, 对我党推进党风廉政建设和各项反腐倡廉工作有着重要的意义。文章一方面肯定了我国廉政文化建设取得的成绩, 另一方面着重分析当前廉政文化建设中存在的问题, 并且针对问题, 提出进一步加强廉政文化建设的方法。虽然廉政文化建设任重道远, 但是必须要坚定信心, 不断推进廉政文化建设大发展、大繁荣。

关键词：廉政文化,创新意识,以人为本

参考文献

[1].中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定

[2].寿永年.廉政故事——中国廉政文化丛书.中国廉政出版社, 2004

3.构建廉政文化新格局的调查与思考 篇三

【关键词】 廉政文化建设；基层廉政文化；地方特色

【作者简介】 湖南省岳阳市廉政文化研究基地课题组成员为：李革风，中共岳阳市委党校纪检组长、副教授；黄建明，中共岳阳市委党校党建教研部主任、教授；谭东华，中共岳阳市委党校党建教研部副教授。本文执笔人为谭东华。

【中图分类号】 D262.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2015）07-0015-02

当前的腐败现象之所以如此触目惊心，甚至出现塌方式腐败，一个深层次原因是政治生态，文化环境的影响。众所皆知，文化氛围是影响人的思想和行为的重要因素。如果整个社会以廉为荣、以贪为耻，腐败必然难以立足；如果腐败成为一种被人们接受或默认的价值，痛恨腐败只是因为腐败行为损害了自己的利益或者自己没有腐败的条件，那么，腐败必然难以遏制。因此，要预防腐败，需着力加强廉政文化建设，培育民众的廉洁意识，营造崇廉贬贪的文化氛围。近年来，湖南省临湘市把推进廉政文化建设作为反腐倡廉教育的重要切入口，不断探索创新廉政文化建设的内容和方式，增强廉政文化的说服力、感染力和有效性，为党风廉政建设营造了良好的社会环境和文化氛围，为当地的经济社会发展提供了强有力的精神动力。

一、临湘市廉政文化建设成效卓著

一是领导重廉，廉政文化建设由被动到主动。推进廉政文化建设，加强组织领导是关键。临湘市为推动廉政文化建设的纵深发展，着力营造干部清正、政府清廉、政治清明的政治生态和人文生态，组建了专门的工作机构和廉政文化建设工作领导小组，真正形成“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众支持和参与”的有中国特色的反腐倡廉领导体制和工作机制。几年来，临湘市切实把廉政文化建设纳入党的建设和文化建设的整体规划，把廉政文化建设与社会主义新农村建设、作风建设、文明城市建设、文明单位创建、企业文化、校园文化等紧密结合起来，加强领导，统一规划，统一实施。在调研中了解到，临湘市的领导干部尤其是各单位的主要负责人成为全市廉政文化建设的传播者、倡导者和实践者。在廉政文化建设中身体力行，率先垂范，廉洁自律，带头树立正确的权力观、落实廉政责任、正确履行工作职责，从而推动各单位的廉政文化建设由被动到主动，积极开展一系列廉政文化建设活动，在全社会营造了尊廉崇廉的良好社会氛围。

二是举措强廉，廉政文化建设由无序到有序。临湘市为了让廉政文化建设“看似形式的作法不流于形式，看似高调的内容不只唱高调，看似务虚的工作不纯粹务虚”，使廉政文化建设由无序到有序，坚持以深刻的思想感召人，以真实的情景打动人，以丰富的内容和美观的形式吸引人。在内容上，注重以人为本。在廉政文化建设实践中，善于根据不同对象的文化需求和特点，注重因人而异，采取灵活多样的方式开展廉洁教育。在领导干部层面，开展“学习党章、遵守党章、忠诚履职”等主题教育活动，弘扬廉洁从政的主旋律，引导领导干部修德律己；在领导干部家庭层面，大力推进“廉内助”教育，在全市范围内广泛开展“亲人廉政寄语”活动，着力培育领导干部清正廉洁的家风；在公众层面，积极培育清新纯朴的民风，广泛举办广场廉政文艺演出、廉洁文化书画展、反腐倡廉警示教育展、地方戏剧表演、廉洁主题演讲比赛等各类群众性文化活动，使广大民众在丰富多彩的廉洁文化活动中接受熏陶和教育，提升思想境界。在形式上，注重创新载体。该市运用电视网络专栏、手机短信平台和户外广告宣传牌“三大载体”，定期宣传各行各业先进典型人物事迹和相关的政策法规等，扩大廉政文化宣传教育的覆盖面。同时，临湘市的廉政文化建设还重视理论研究和培养专业队伍，充分发挥党校、作协、老年书协等机构的合力，组建了一支由20人组成的廉政文化宣教、创作队伍。除此以外，还在全市创建了15个廉政文化建设示范点。这些示范单位在全市引起广泛关注，推进了廉政文化在社会上的广泛传播，有效促进了全市党风、政风、民风的进一步好转。

三是氛围引廉，廉政文化建设由点上开花到面上结果。“廉政与腐败，既是一种从政行为，又是一种文化现象，表现着一定的知识体系和价值取向。”而这种文化现象并不是自然而生的，也不是孤立存在的，常常是人们相互传递、相互影响的结果。多数人在心理上具有从众性，正所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直”。临湘市大力持续推进廉政文化进机关、校园、企业、农村、景区等“九进”活动，让廉政文化建设由点上开花到面上结果，掀起了全市干部群众参与廉政文化建设，弘扬廉政文化的热潮。尤其是廉政文化走进了民营企业“十三村”，更是临湘市廉政文化建设的突出特色，“十三村”利用优美整洁的厂区环境，将廉洁文化与企业文化完美融合，倡导“以廉立业、以德兴业”，引导广大员工树立正确的人生观、价值观，营造讲道德、讲法纪、守诚信的企业文化氛围，既提升了企业形象，还为企业赢得了更为广阔的发展空间。

二、临湘市廉政文化建设特色展示

一是走实干之路。廉政文化建设的指向是将廉政文化理念付之于行动。总结临湘市廉政文化建设的特色，最突出的还是实干。其廉政文化是在实践中探索、发展起来的，更加强调实践引领，注重实际效果，没有过多空洞的理论灌输，而是结合自身实际构建物质层面的廉政文化，化虚为实，着力凸显临湘的地域文化特色。目前，临湘市共建设了廉洁文化长廊5个共600余米，形成了一道独特的风景，让社会公众在一字一句中感受廉政文化的魅力，接受灵魂的洗礼。另外，临湘市还结合当地经济社会发展实际加强制度创新，从制度层面建设廉政文化，在制度观念和体系上进行了许多探索，建立了反腐倡廉责任机制。

二是走大众之路。廉政文化建设必须依靠群众，这是廉政文化建设的核心理念。临湘市在廉政文化建设中，千方百计克服抓文化建设者“热”、普通群众“冷”和行政推动“多”、人民群众参与“少”的现象，始终坚持将廉政文化建设融入干部群众的日常生活之中，用温馨的警示语言、丰富的文艺活动、健全的服务载体，满足干部群众对廉政文化的需求。近年来，临湘市在全市范围内广泛开展了“亲人廉政寄语”活动，把亲人发自心底的廉政勤政寄语上桌、上墙，传递廉洁教育“正能量”。亲人的话比灌输教育更贴心、更实在，也更能入脑、入心。促进全市党政干部廉洁从政，守住底线，筑牢防线，不踩红线，走好人生路，同时也提升了廉政文化建设的开放度和群众参与度。

三是走精品之路。临湘市在几年的实践探索后，打造廉政文化精品，保持精品文化的持久生命力，成为他们立足当前、着眼长远的工作重点。努力把震撼力强的项目培育成精品，把发展潜力大的项目培育成精品，把群众参与度高的项目培育成精品，把与群众生活密切相关的项目培育成精品，把科技含量高的项目培育成精品。比如大型现代花鼓戏《铁面税官》就是临湘市着力打造的廉政文化精品力作。该剧结合身边廉政典型，以全国“五一劳动奖章”获得者、临湘市地税局监察审计室主任——戴亲民的先进事迹为原型，创作了一部寓教于乐和彰显反腐倡廉正能量的生动戏剧教材。

四是走创新之路。新时期的廉政文化建设必须遵循其客观规律，结合我国改革开放的实践，结合人们的工作生活实际，大胆摸索和创新科学的新方法。2013年以来，临湘市统筹党风廉政建设和新农村建设情况，在全市各乡镇中创建“双洁（廉洁、清洁）村镇”，以此提升群众对反腐倡廉工作的满意度。该市围绕镇村三资管理、基层民主监督、居民廉洁教育、镇村环境整治四方面工作，强化措施，突出实效，用优良的作风，廉洁的政风，带动文明和谐的民风。自开展创建“双洁村镇”活动以来，临湘农村吹起阵阵“廉风”，全市乡镇镇村两级呈现出“家园清洁、干部清廉、村民诚信、管理民主、文明和谐”的良好局面。

三、深化基层廉政文化建设实践启示

1. 提升廉政文化建设的内在动力——培育廉洁理念

一是树立领导干部秉公用权、廉洁从政的价值理念。现实生活中，影响人们廉洁从政的因素主要来自于利益的诱惑和权力。加强廉政文化建设，重要的任务就是“深入开展理想信念、党风党纪、廉洁从政、艰苦奋斗教育，使领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观，引导领导干部讲党性、重品行、作表率，自觉遵守廉洁自律的有关规定。”二是精心培育人民群众的廉政文化意识。毛泽东曾经有言：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。推进廉政文化建设效果好与坏，主要在于能不能激发广大人民群众的参与热情，只有人民群众表现出积极参与廉政文化建设的意愿，廉政文化建设才会取得实质性进步。

2. 凸显廉政文化建设的实践效果——探索方式方法

开展廉政文化建设，需要一定的形式。当前处于社会转型、信息技术迅速发展时期，廉政文化建设的环境、任务、内容和对象都发生了很大的变化。我们要大胆借用各种信息传播渠道和手段，坚持理论灌输与实践活动、现代化手段与传统方法、一般宣传与典型感召、（下转第23页）（上接第16页）正面引导与反面教育、精神鼓励与物质奖励、硬件建设与软件提高相结合的原则，区别不同情况，根据不同层次，不断探索创新方法。在新的历史时期，廉政文化建设的一个重要手段就是德治与法治双管齐下。对领导干部廉洁自律提出的各种“不准”和“规定”，既是政治规范、制度规范，也是文化规范。只有文化规范和政治规范双管齐下，才能养成人们的廉政文化习惯。

3. 丰富廉政文化建设的地方内涵——打造特色品牌

在基层廉政文化建设中，要结合地方文化优势，开发生产具有当地特色、富于廉政教育内涵的产品。比如岳阳的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧乐文化，标示了一种道德信仰高度、社会价值取向，为千百年来的社会人士所接受，并为各个时期的精英阶层所践行，影响着一代又一代的仁人志士。这种以天下苍生为念的大公思想，对于当今时代领导干部形成正确的廉政理念具有导向作用。

4. 优化廉政文化建设的运行机制——建立健全制度

文化是一种软力量，必须借助刚性的制度和机制建设才能发挥有效的作用。一是统筹规划，完善廉政文化建设管理机制。要坚持规划先行，制定科学的、可行的廉政文化建设规划，制定出廉政文化建设的近期、中期和远期目标，明确工作目标和方法、步骤，指导各单位开展工作。同时，把廉政文化建设纳入本地经济社会发展总体规划之中，把有关重点项目列入文化建设的总体规划和文明城市创建的工作目标之中，实现良性互动，长远发展。二是建立健全科学的考评机制。评估廉政文化建设的成果，必须有科学的考评机制。要将廉政文化建设作为党风廉政建设的重要内容列入考核指标。在香港，廉政公署是通过委托一个社会机构作跟踪调查，看看公众对腐败的认知、反腐愿望的变化，来评判廉政文化建设的效果，我们也可借鉴开展类似的科学评估。三是建立充分的资金保障投入机制。廉政文化建设工作离不开经济和物质的支持，各级政府要加强对廉政文化建设的投入，努力扩大廉政文化建设资金的筹措渠道，建立以财政拨款、企事业单位自筹、社会各方面资助的多渠道经费保障机制，确保廉政文化建设工作的有序开展

参考文献：

[1] 谭东华，李革风，黄建明.地方特色思路下基层廉政文化建设探究[J].文史博览（理论），2012，（10）.

[2] 姜国文.积极探索有效预防腐败的新思路[N].人民日报，2007-8-31.

[3] 关于加强廉政文化建设的意见[N].人民日报，2010-3-17.

[4] 谭东华.辩证认识中华传统廉政文化的时代价值[J].文史博览（理论），2011，（6）.

4.党风廉政建设调查报告 篇四

努力建设和谐社区

------xx社区党风廉政建设调查

今年五月上旬,xx街道党工委、纪工委抽调专人到xx社区就党风廉政建设工作做了专题调研。调查显示:该社区通过加强党风廉政建设,促进了“三个文明”建设的大发展,但在新形势下也产生了一些新的情况和问题。

一、基本情况

xx社区地处城区,480户，1213口人,现有党员78人,社区“两委”领导班子成员4人,现任党支部书记孙方洲。近年来，该村在抓经济建设的同时，不忘党风廉政建设，实现了“三个文明”的协调同步发展。2005年全村实现经济总收入4.8亿元，实现利税680万元，人均纯收入7510元。近十年来，全村未出现一起干部违纪违法案件,无一例信访案件以及刑事案件和违反计划生育的现象，无一名法轮功分子，整个社区呈现出民心顺、社会稳、政通人和，事业兴旺的和谐局面。社区先后被评为全国老年工作先进单位，xx小学获国家雏鹰起飞奖、省委宣传部授予的先进党员活动室、省级青年之家、省级妇女之家、潍坊市文明单位、先进基层党组织等称号。

(一)、坚持不懈地狠抓党风廉政建设。该社区抓党风廉

1政建设重在“四个坚持”上下功夫。

一是坚持警钟常敲。集团公司党委书记孙方洲同志说,抓党风廉政建设不能怕麻烦,就是要天天抓,经常抓。为此,每逢领导班子开会,他总是要把党风廉政建设作为一项工作来部署,重点强调。从而能使全体领导班子成员经常保持高度的警惕性。

二是坚持制度常新。社区领导班子非常注重党风廉政建设中的制度建设,他们经常对照上级有关加强党风廉政建设的有关指示精神,修改完善有关的规章制度。先后制定完善了<<党风廉政责任制>>、<<民主生活会制度>>、<<述职述廉制度>>、会议制度等。对这些规章制度，主要领导以身作则、带头执行，狠抓落实。几年来，没有一个村干部违犯。像他们制定的廉政建设“八不准”小立法,其中包括不收群众一分钱的礼，不喝群众一杯酒，同单位的礼尚往来收受的礼品，一律由村里后勤统一管理，集体研究处理。这一点可以在社区群众中得到验证。这些措施,使领导班子形成了讲党性、讲团结、讲党性、讲奉献、懂业务、遵纪守法、廉洁自律、团结战斗的领导集体。

三是坚持村务常明,即社区的政务财务经常公开透明。他们坚持严格按照上级指示精神办事,每月的9好定期把社区的财务和政务公开上墙,让居民时刻了解社区的情况,消除不应有的误会。四是坚持农户常进。领导班子成员实行分片包

干,定期或不定期地到居民家中了解情况,加强相互之间的沟通,征求他们对领导班子党风廉政建设工作的意见和建议,以及时改进有关的工作。

(二)、坚持不懈地致力于经济建设。在经济建设上，他们坚持几十年如一日，立足城区优势,大力发展二三产业。1993年10月，村里在现有企业的基础上，成立了山东东升集团总公司；2002年1月，经省体改委批准，公司改制为“山东升工贸集团有限公司”。现已发展成为以机械制造、饮食服务、商业和建筑业为龙头，集贸工农、产供销于一体的省级企业集团，共有花键轴厂、东升大酒店、东升家具城、东升饮料厂，建筑公司、东升房地产开发公司、迈特鞋业公司、鲁一西服厂、铝木公司、酱菜厂、饮料厂等十八家企业；拥有固定资产1.16亿元，职工1500人。此外，还发展起以东盛织布厂为代表的20多家私营企业，其中投资过百万元的企业有5家；发展起食品加工、工艺品加工、车辆出租、洗理业等一批三产项目，从业人员200余人。经济发展了,居民的福利待遇也同时提高了。集团公司每年都出资100多万元，用于群众的福利待遇。从2004年开始，由集体出资为每个居民每月发放面粉20斤，每年发放花生油10斤；60岁以上老年人每人每月发放退休金60元。几年来，集体投资20余万余元，为村民办理了家庭财产保险；社区还设立了奖学金，对考入大学的农家子弟进行奖励；对社区居民

子女，从0——18岁，每人每年发放助学金120元。

(三)、大力发展先进文化。1987年，该村在全市率先建起第一家面积达260亩的公园。近几年，又先后投资6000多万元，在园内配套建设了动物园、植物园、儿童乐园、以及百米长廊、九曲桥、大众健身广场、人工湖等景点。村里还投资近200万元，对村内街巷进行了硬化、美化和绿化；投资60多万元建成了全市第一家拥有万册图书的村办图书馆；投资200余万元建起了妇女之家、青年民兵之家、文化大院、阅览室等活动场所。这些软硬件设施的建设，为全体村民乃至城区市民开展健康有益的文化活动提供了便利条件。仅去年以来，村里就同有关部门协调，举办了诸城名人书画展、国庆游园等各种活动；与科协、市教委联合举办了大型科普展览；与市妇联、团市委联合举办了“世纪畅想”绘画展、“公园消夏”电影周等活动。还由各群体牵头，定期开展联谊活动，倡树文明新风，陶冶人们的情操。村领导班子十分重视教育事业的发展，村内建起了高标准的小学和幼儿园，并在小学建 起了校园微机网络，使学生接受远程教育。从1999年起，该村在全村开展了争创“星级文明户”的活动。村里对评选“星级文明户”制定了明确具体的标准，年终组织考核，考核结果张榜公布，并制作光荣牌挂在村民门口。全村有95%以上的户被评为星级文明户，有效地促进了村风民风的好转。

二、当前在党风廉政建设工作中遇到的新情况新问题 xx社区在加强党风廉政建设工作上取得了一定的成绩。但按照“三个代表”重要思想和各级关于加强党风廉政建设的要求看,还存在一定的问题和不足。

一是个别党员干部对党风廉政建设这根弦绷得不够紧。认为村级的党风廉政建设都按照上级布置的做了,政务公开了,先进性教育开展了,村长乡管了，帐务审计了,放松了警惕。

二是在新的形势下,在村级党风廉政监督产生了一些新的问题。像原有的村级企业大都进行了承包改制,党员干部在监督上缺乏应有的动力等。

三是在规章制度的完善更新上有待加强。目前,各级关于加强党风廉政建设的规章制度出台了不少,但是具体到村级,在制定、调整、充实和创新上,还达不到应有的力度。

四是在宣传教育上的方法方式上,有时存在上传下达完任务的现象，以及方式陈旧,方法单调,干部群众在这方面的兴趣不高等问题,在一定程度上影响了效果。

三、几点建议

一是进一步加强领导干部的廉洁自律教育。通过教育,使党员干部时刻保持高度的廉洁自律意识,时刻绷紧廉洁自律这根弦。

二是在党内党外的监督上,要加大力度。党内监督要规范化;党外监督要充分发挥村民理财小组,监事会等组织的作用,定期召开会议,参与村级经济管理,达到从源头上杜绝腐败的目的。

三是规章制度要进一步建立健全和完善。要按照各级纪委的指示精神,让村级的党风廉政建设规章制度更加规范。

四是在宣传教育上,要加大创新力度。采取多种形式来加强党风廉政建设的宣传教育，特别是利用一些群众喜闻乐见的方式来增强宣传教育的效果,使党风廉政更加深入人心。

xx街道党工委

5.建设单位廉政问卷调查 篇五

储校长：

我处于3月18日至3月26日，在全校组织进行了党风廉政建设问卷调查工作。本次调查是落实十七届中纪委二次全会精神以及市纪委、市科教党委党风廉政建设大会的精神，了解我校党风廉政建设的状况，听取群众对开展反腐倡廉教育工作的建议，以利于我校今后有针对性地开展党风廉政建设和反腐败的各项工作。

本次调查共发放调查问卷60份，回收问卷57份，回收率达到95%。调查对象中，教师与行政人员的比例是1.2：1，即教师占54％，行政人员占46％，其中教师中副教授以上职称的占30％；党员与非党员人数的比例是3.1：1，其中，党员占调查总人数的75％，非党员占25％。

现将调查情况及简要分析和建议报告如下：

一、问卷调查的基本情况

问题1：您认为我校开展党风廉政教育工作的评价如何？

满意(票数

:33)

58% 40%

2%

0% 基本满意(票数

:23)不满意(票数

:1)其他(票数0)

问题2：您认为我校各级领导班子党风廉政建设的情况如何？

好(票数

:28)49.% 47%

0%

2% 比较好(票数

:27)不好(票数

:1)其他(票数

: 1)

问题3：您对我校领导班子团结协作、勤政廉政实际状况的评价是：好(票数

:23)40%

1比较好(票数

:31)

54% 2% 4% 不好(票数

:1)不清楚(票数

:2)

问题4：您认为导致腐败现象的主要原因是：（可多选）

监督不力(票数

:35)61% 65% 58% 33% 惩处力度不够(票数

:37)制度不健全(票数

:33)思想教育不到位(票数

:19)

问题

5、您对今后我校开展反腐倡廉教育工作有什么设想或建议？

二、简要分析及建议

（一）分析

综合问卷情况，参与调查的人员对我校党风廉政教育工作的认可度很高，认为满意或基本满意的人占98％，仅2％的人对学校的党风廉政教育工作不满意。群众对各级领导班子的党风廉政建设情况的总体评价也是好的，认为好与比较好的占96％。关于领导班子团结协作、勤政廉政实际状况的评价方面，群众的打分也相当高，有95%的人认为好或比较好。

但是，通过问卷可以看到，我校党风廉政建设和反腐倡廉教育工作方面仍然存在一些问题，这反映在群众评论滋生腐败的原因和对反腐倡廉教育工作提出的

2建议上，从问卷情况看，大多数人更倾向地认为惩处力度不够、监督不力、制度不健全是导致腐败的主要原因，而主要的建议也是从这些方面展开。

（二）建议

此次问卷调查的数据在一定程度上可以作为分析我校党风廉政建设形势、研究确定今后我校开展这方面工作的参考依据。结合部门工作，我们提出以下建议：

1、着力提升监督力度，完善民主监督制度。监督职能是我处的本职，监督最有力的落脚点还是落实到监督制度的完善，这与“加强制度建设”是同一而论。具体的要做到制度具体化、细化，也即提高制度的可操作性，并着力完善监督执行的内容，没有执行力的保障，监督制度的架构是空的。此外，在具体化相关制度方面，可以考虑完善领导干部的民主生活会制度和干部任职制度，这是调查中喊得较响的“民声”，我们建议，可以顺应民意，在民主生活会上适当增加“述廉”的内容，诸如收入状况、完税情况、重大事项报告等。

2、继续推进政务公开工作，加大宣传力度。政务公开工作正在有序进行中。我们认为，今后可以在信息公开的同时开通互动平台，让大家真正地参与到学校的建设中来，以此，既能实现透明、公平，也能集思广益。公开还能实现宣传教育的效果，结合群众的提议，可以考虑在校园（部门）网、校报以及校园宣传栏等开辟 “警钟长鸣”和“党风廉政建设标兵”专栏。

3、长期坚持反腐倡廉的教育工作。从问卷情况看，群众对我们开展反腐倡廉的教育工作评价也是肯定的。廉政教育工作是反腐倡廉体系建设的一个重要环节，应该成为本部门的一项常规工作，今后，我们还将力求在形式上讲究多样化，层次化，在内容上加强针对性、有效性，不断扩大教育的覆盖面，力争普及到全校教职工。

校纪委办

6.农村党风廉政建设的调查与思考 篇六

罗仁金

农村基层党风廉政建设是社会主义新农村建设的重要组成部分。农村党组织和党员干部担负着带领群众建设新农村的重任，与群众最接近、最密切，其作风如何，直接关系到党的路线方针政策在农村的贯彻落实，直接影响着党和政府在群众中的威信及新农村建设的步伐。因此，抓好农村基层党风廉政建设，维护改革发展稳定的大局，对于促进社会主义新农村建设，巩固党在农村的执政基础，提高党的执政能力具有十分重要的意义。

近几年来，各级党委、政府高度重视农村基层党风廉政建设，紧紧抓住容易滋生腐败的关键环节，从夯实基层组织、加强教育培训、完善管理制度、开展专项治理、强化监督检查、查处违纪行为等方面入手，全面推进农村基层党风廉政建设，取得了较好成效。但是，对照新形势、新任务的要求，农村基层党风廉政建设工作中还存在一些亟待解决的困难和问题，比如，农村基层党风廉政建设基础薄弱、部分制度执行不够到位、廉政文化建设有待进一步加强、管理机制需要创新、基层纪检队伍力量不足等。

针对以上存在的薄弱环节和问题，农村基层党风廉政建设工作要紧紧围绕建设社会主义新农村这个主题，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，坚持标

本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针，创新思路，强化措施，加大力度，为建设新农村提供坚强的政治、纪律、作风保障。

一、加强思想教育，提高农村基层党员干部素质。深入开展党风廉政教育。以乡镇和村“两委”班子及党员干部为重点对象，把对农村基层干部的反腐倡廉教育和培训纳入县、乡镇干部教育培训总体规划，结合农村党员、干部队伍实际，创新教育形式和载体，有针对性地开展思想道德和作风教育、法律法规和党纪条规教育，切实增强基层党员干部遵纪守法、廉洁自律的自觉性，不断提高其公正办事和依纪依法从事经济社会管理活动的能力。大力推进农村廉政文化建设。结合农村基层实际，采取建立廉政文化墙、廉政宣传栏、编写简易教材、编演廉政文艺节目等群众喜闻乐见的方式，大力开展廉政文化进农村、进学校、进家庭活动，积极营造廉荣贪耻的社会氛围，促进农村基层党员干部素质的提高、作风的转变和农村党风乡风民风的好转。

二、健全规章制度，规范农村基层干部行为。腐败源于无章可循和有章不循，制度建设是在党纪政纪条规的基础上，从源头上杜绝腐败现象发生的最具有可操作性的关键环节。因此，要建立健全农村基层干部监督管理制度，建立健全农村集体资金、资产、资源管理制度，全面推进政务、村务、党务“三公开”，把制度建设贯穿于农村基层党风廉政

建设的各个环节，并抓好落实，逐步形成农村基层惩治和预防腐败体系的长效机制。

三、强化监督监察，切实维护农民群众的根本利益。要重点围绕建设新农村政策措施的落实情况开展监督检查，确保党在农村的各项政策落实到位；加强对支农资金的管理和使用情况的监督检查，确保支农资金专款专用；围绕农民群众关心的土地、财务等热点难点问题开展监督检查，维护农民群众的合法权益；围绕农村综合改革推进情况开展监督检查，严肃纪律，保证各项改革的顺利推进；围绕党风廉政建设责任制的落实情况开展监督检查，确保农村基层党风廉政建设各项工作任务落到实处。

四、严格执纪执法，为新农村建设保驾护航。查办违纪违法案件是惩治腐败、威慑违纪违法行为的重要措施，因此，要进一步加强群众信访工作，认真解决损害群众利益的突出问题，严肃查处各种违纪违法行为，充分发挥党纪政纪的威摄力，为新农村建设保驾护航。

五、加强基层纪检监察干部队伍建设，提高基层纪检监察工作整体水平。当前县、乡镇纪检监察工作人力不足、精力分散、经费短缺的现状已不适应形势发展的要求。为此，要进一步加强县、乡镇纪检监察队伍建设，建立健全组织机构，充实乡镇纪委力量，配备专职纪检干部，配好村党支部

7.建设单位廉政问卷调查 篇七

辩证唯物主义认为, 文化是人类在改造客观世界和主观世界过程中形成的书本知识和实践知识的总和。它既包括物质的, 也包括精神的, 是组成社会上层建筑不可缺少的一部分, 具有传承性、时代性、阶级性等特征。文化对社会中每一个人的思想、道德、信仰和言行都有深刻的影响, 它是社会的经济、政治在观念形态上的反映, 是维系一个民族生存与发展的精神命脉。文化的发展繁荣是中华民族实现伟大复兴的有机组成部分。实现中华民族的伟大复兴需要造就一个能够为其提供正确理论指导、良好文化氛围、强大精神动力以及有力智力支持的繁荣的文化形态。

在人类历史的文化长河中, 从官场氛围和官员行为中逐渐衍生而成的官场文化, 只是其中一朵小小的浪花。在这朵浪花中有色彩鲜艳的一面, 即能够为人民为社会作出贡献的一面, 我们可称之为优秀的官场文化 (即廉政文化) ;也有颜色黑暗的一面, 即对人民对社会构成危害的一面, 我们可称之为腐朽的官场文化。它们作为上层建筑的一部分, 有其作为文化特征的共同底蕴, 都是根据政治惯例、潜在规则、利益标准和游戏成分, 在深厚历史背景与人文习俗中积淀下来的政治文化, 但其实质却截然不同。优秀的官场文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。社会主义廉政文化, 是以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨, 以倡导廉洁奉公、弘扬正气为主要内容, 以增强党的执政能力、民生福利社会发展为目的, 以纯洁和谐的官民关系为基础, 以天下为公、廉洁自律、敬业修身、求真务实、高风亮节为信念, 其核心是党员干部的价值观, 表现为为民谋利的宗旨观、科学的发展观和正确的政绩观。而腐朽的官场文化却以长官意志为核心, 以政治功利和自身私利为目的, 以裙带关系为基础, 以阳奉阴违、权钱交易、买官鬻爵、趋炎附势、弄虚作假、尔虞我诈为内容。毫无疑问, 二者的作用也截然相反。

廉政文化是社会主义先进文化的一部分。党风廉政宣传教育是社会主义精神文明、文化建设的重要内容。从文化视角来看, 风气问题是文化现象。加强党风廉政宣传教育工作, 当务之急是对社会上的廉政文化现象进行自为化、自律化。使党风廉政宣传教育工作的具体内容和载体不断增加文化含量, 融入文化建设的过程, 自觉地驾驭廉政文化, 引导廉政文化, 使之在广大党员干部的行为意识中具有内约化和强制化功能, 这样才能在他们的执政行为和日常行为中具有约束作用、导向作用, 才能形成良好的廉政氛围。因为它不同于一般的社会文化, 它是一种廉洁氛围和廉政理念的结合, 使社会成员特别是党员干部在这种氛围和理念中得到教化和熏陶, 从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次上把党员干部联系凝聚起来, 通过廉政文化的默化作用、舆论作用、可受作用, 使整个队伍因同一的文化渊源而形成一种强大的、向心的凝聚力量。这对于规范从政行为, 引导党员干部提高廉洁自律意识, 增强拒腐防变和抵御风险的能力, 增强党的执政能力, 发挥党员的先进性具有重要意义。

二、不同的官场文化对党风廉政建设的影响

毛泽东曾说过“政治路线确定之后, 干部就是决定的因素。”党的路线方针政策确定之后, 最重要的莫过于组织实施, 把美好的蓝图变为现实。但各级干部做得如何, 关键在于官员的素质。而不同的官场文化对干部素质的影响也是不同的。

(一) 庸俗的官场文化会使一些干部异化和变质, 给党、国家和人民造成重大损失

自有了官员等级制度, 官场就形成了一定的特征和潜在规则, 那些特征和规则在政治背景和人文习俗中, 久而久之就演绎成官场文化。如中国自古就有“学而优则仕”, 到如今则演变成“谋而优则仕”。如果这种规则表现好, 当了领导既发展专业特长又为人民做更大贡献, 也无可厚非。但问题是一些人才原在本专业是优秀的, 一旦入了官场, 就变成了庸才。为什么?他得遵守官场规则, 那些规则中的庸俗方面会磨平他的棱角, 会侵蚀他的创造性, 使他变得圆滑而投机。这种庸俗的官场文化天然就排斥独立思考, 让你唯命是从, 为上是瞻。说话要打官腔官调, 那就意味着空话套话和假话, 做事要有排场规格, 那就意味着奢侈豪华和浪费。于是“政绩工程”“形象工程”拔地而起。前面是假大空的轰轰烈烈, 后面便是热热闹闹走人, 荣升高位。其实质身在其位, 你也不得说破, 因为领导要成绩要面子, 要政绩, 但遭殃的却是国家和人民。更有甚者, 会把庸俗当时尚, 把变质当正常。好干部拒收贿赂, 人民会赞扬, 但圈内文化会说他“不聪明”“假正经”“沽名钓誉”“不会团结干部”等等。所以有专家指出, 腐败在一些地方之所以泛滥, 原因之一就在于腐败在这里被视为“正常”, 即已渗透到一些人的日常行为模式中, 成为习以为常的“文化”和司空见惯的“氛围”。而一旦腐败成了“文化”, 成了“潜规则”, 干部不参与腐败也要腐败, 因为他将开展不了工作, 很难生存下去, 在这种“文化熏陶”下, 要么同流合污, 要么受到孤立、排斥和打击。从全国各地查出的“窝案”“串案”就是佐证明记。“想贪污, 俺还没有资格呢!”已是时下大家调侃的“时髦”语言。但反映的却是人们在对腐败行为深恶痛绝的同时, 也默许着腐败的自然合理性。但是, 如果任其发展, 成为合理的文化氛围, 则危害大矣, 贻患无穷。

(二) 廉政文化会在干部中弘扬正气, 使他们廉洁自律, 清明务实, 对党、国家和人民有重要的现实意义

坚持什么样的文化方向, 推动建设什么样的文化, 是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。应该说, 中国共产党一直致力于先进文化的建设, 把建设中国特色社会主义文化确定为党在社会主义初级阶段的基本纲领的重要内容。“三个代表”重要思想把发展先进文化同发展先进生产力, 实现最广大人民的根本利益紧密联系起来, 并上升到党的指导思想的高度。这表明党对文化建设在社会全面发展中所具有的重要地位有自觉和清醒的认识。

而廉政文化作为大文化的一部分, 对人的思想行为意识同样有积极的影响。在弘扬廉政文化的过程中, 通过对理想信念和道德情操的培育, 树立党员干部正确的人生信仰和执政理念, 进而内化为党员干部的行为准则和道德观念准绳, 自觉进行廉政行为方面的实践。廉政文化一旦发展推广形成规模, 将对社会产生很大的推动作用, “从微观层面来讲, 可以使社会公众对党风廉政建设和反腐败工作增进了解, 产生亲和力;从宏观层面来讲, 将对中国的先进文化进程产生重要影响。”我们一直推崇和弘扬的构成先进思想文化的一部分, 如“修身养性, 治国平天下”“清正廉洁, 公开透明”“敬业奉献”“务实求真”到现在的“以人为本”“立党为公, 执政为民”等等。如果让党的干部牢记这些警言名句, 并在实际的工作中贯彻落实, 则实为国家之幸, 人民之幸。让这些为国为民谋利的文化和理念真正渗透浸染干部们的思想心灵, 使他们在日常工作中把自己的行为同这些文化境界有个比照的心境, 落实到自觉的意识行为之中, 则官场上腐朽拖沓之风必将被扫除一空, 那么正气和清新之风也会使每一个干部沐浴其中。

三、如何用廉政文化加强党风廉政建设

(一) 用廉政文化加强党风廉政建设, 要寻求适当的方法、有效的途径和得力的措施

廉政文化建设是新时期加强党风廉政建设的一个新课题, 我们要坚持以人为本的思想, 求真务实、精心培育, 积极探索党风廉政建设的有效方法和途径, 不断增强廉政文化对党风廉政建设的感染力、亲和力和影响力。在党员干部特别是领导干部中深入开展“为民、务实、清廉”教育;将廉政教育纳入组织、宣传、党校、行政学院等部门的各项教育活动中;树立廉政典型, 以身边的先进人物和先进事迹教育引导广大党员干部;拍摄警示教育片, 编辑出版廉政图书, 作为党员干部廉政教育的素材, 让党员干部在分析对比中得出正确的判断, 在亲身体验中接受文化的熏陶, 从而提高自身的思想政治素质和科学文化素质。要充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点, 加大廉政文化的宣传力度, 在报刊、电台、电视台开设栏目, 利用和扩大网络阵地, 加强党风廉政建设进展、成效、经验和先进典型的宣传报道, 充分展示党和政府惩治腐败的决心, 以及党员干部积极向上的精神风尚, 增强纪检检察机关与干部群众的互动, 广泛听取社会各界对党风廉政建设和反腐败斗争的意见、建议。

(二) 用廉政文化加强党风廉政建设, 要以科学理论为指导, 在实践中借鉴发展、开拓创新

用廉政文化加强党风廉政理论与廉政文化的具体实践探索结合起来, 深入研究领导者的廉政思想。在新时期要学习社会主义核心价值体系, 密切联系党风廉政建设和反腐败工作实际, 努力从理论和实践的结合上回答党风廉政建设面临的新情况、新问题, 更好地发挥廉政文化在反腐倡廉中的基础性作用;广泛开展多层次、多角度、集中与分散相结合的理论研讨活动, 扩大廉政文化建设的认知面和影响面, 不断提高廉政文化建设的水平。

廉政文化建设必须在继承中创新, 在借鉴中发展, 坚持古为今用、洋为中用, 植根于民族廉政文化的沃土, 提炼、挖掘散落的有关廉洁自律、扶贫济困、忠心爱国、勤政务实等古代的优秀廉政思想。借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果, 继承发扬党领导人民在革命、建设和改革开放实践中形成的优秀廉政文化传统, 大力倡导适应现代化建设和社会主义市场经济的公平公正、效率诚信和民主法制等富有时代特征的新观念、新道德, 使廉政文化建设更具有科学性、时代性。

(三) 用廉政文化加强党风廉政建设, 就要加强和改进干部的作风建设, 保持党群密切联系

加强党风建设, 反腐倡廉, 对于保持党的性质, 实现党的领导以及搞好社会风气的建设, 都具有十分重要的意义。而干部队伍作风的好坏直接体现着党风的好坏, 更是官场习气和氛围好坏的晴雨表。因为无论是干部队伍的思想作风、领导作风、工作作风, 还是生活作风、学习作风, 都是以世界观为主的通过文化积淀而在行动中的表现。中国共产党在历史的长期实践中形成的三大优良作风是党的宝贵财富, 是我们党区别于其他政党的显著标志。但在作风不好的地区和干部中间曾被歪曲为“权钱联系实际, 密切联系领导, 表扬与自我表扬”给党群关系造成恶劣影响。出现的原因就是一些干部在腐蚀的氛围中失去抵抗力, 慢慢变色, 因而脱离实际和正确轨道, 脱离群众, 造成隔阂。这与党的宗旨和人民的要求是不相符合的。毛泽东曾明确指出:“凡是正确的任务、政策和工作作风, 都是和当时当地的群众要求相适合, 都是联系群众的;凡属错误的任务、政策和工作作风, 都是和当时当地的群众要求不相适合, 都是脱离群众的。”江泽民在党的十六大报告中也曾深刻指出“党的作风建设, 核心是保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联系群众, 党执政后的最大危险是脱离群众。”这揭示了党风及其建设的核心内容, 也告诫全党各级干部, 要加强和改进党风建设, 保持党群密切联系。

(四) 用廉政文化加强党风廉政建设, 就要加强各级干部的党性修养, 增强自责自律意识, 以实际行动取信于民

党性修养是每一个党员干部的必修课。各级干部只有加强党性修养, 增强廉政文化意识, 才能增强拒腐防变、抵御风险的能力, 才能踏实工作, 以实际行动取信于民。在现实生活中, 许多干部由于党性修养不强, 缺乏廉政文化中的自责自律、自重自省意识, 导致自己一步步滑向腐败与犯罪的深渊。在改革开放和建立社会主义市场经济的过程中, 一些干部经不住声色犬马的诱惑, 在工作上敷衍塞责、马虎了事, 结果导致重特大事故接踵发生。面对上级追查, 想方设法搪塞隐瞒, 为个人着想, 而致人民生命财产于不顾, 这必然导致离心离德和人民的强烈不满。

为了提高干部队伍的党性修养, 在廉政文化建设中, 必须增强干部队伍的自责自律、自重自省、自警自励教育, 使他们树立正确的世界观、人生观、政绩观, 提高自己的思想修养和道德水平, 在实际工作中磨炼防腐意志, 陶冶高尚情操;使自己言行符合党性修养要求, 不做违背党和人民利益的事, 不做违反党纪国法的事, 不做有损于干部形象的事, 抵制官场陋习, 净化官场浊气, 弘扬官场正气。

(五) 用廉政文化加强党风廉政建设, 还需要进一步推进民主和法制, 强化新闻舆论监督, 形成权力制约机制

因为某些官员的权力不受约束, 腐化堕落, 就必然会上行下效, 最后成为一种广泛的社会病。要加大执法力度, 执法必严, 违法必究, 真正实现在法律面前人人平等, 而不是群众所议论的“抓住谁谁倒霉, 谁倒霉了谁被抓”。让心存侥幸而去“腐败”的现象降到最低点, 让各种官僚作风和习气降到最低点, 让人民对干部不满意的程度降到最低点。

抵制腐朽官场文化, 推进廉政文化建设, 仍是一项系统而复杂的工程, 需要上下合力, 社会各方面齐心协力, 才能打造这项造福于民, 荫及后人的社会工程。让我们坚持以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导, 形成以廉洁自律、敬业修身、求真务实、高风亮节为特征的廉政文化局面, 大力推进党风廉政建设, 形成一支适应新形势新要求、思想先进、立场坚定、品德高尚、素质过硬的干部队伍, 使他们在廉政文化的氛围中上下一心, 同舟共济, 真正做到“权为民所用, 情为民所系, 利为民所谋”, 为建设社会主义和谐社会作出贡献。

摘要：在新时期为了弘扬官场正气, 加强党风廉政建设, 必须用适应时代要求的廉政文化来形成好的官场氛围, 净化干部心灵, 使他们有一个肯干事, 能干事, 干成事的环境, 这样才能更好地保护我们的干部, 使他们更好地做到立党为公, 执政为民。

关键词：文化,廉政文化,党风廉政建设

参考文献

[1].十七大报告学习辅导百问.学习出版社, 2007

[2].《毛泽东选集》第2卷.人民出版社, 1991

[3].葛慧君.关于廉政文化建设的实践与思考.中国廉政文化, 2005 (9)

[4].《毛泽东选集》第3卷.人民出版社, 1991

8.建设单位廉政问卷调查 篇八

关键词：企业；廉政文化；廉政教育

1.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。作为立国四维之一的廉，即廉政。廉政自古即是重要的政治概念也是重要的道德观念。廉承载着品德与思想，而在当今，廉政思想得到了更大的丰富，涵盖了道德制度和法律的内容。在谈到廉的概念，就不得不提到“利”。孔子说：君子喻于义，小人喻于利。这正是体现了我国传统文化中的重利轻义的道德观念。而这一观念表现在为政者身上就是清廉廉洁。

当前，我国正处在一个转型的重大历史发展时期，各种腐败现象屡屡出现，反腐形势依然十分严峻。对此，中央一方面重拳反腐，同时重点实施一系列反腐倡廉措施，要求必须坚持“标本兼治、综合治理，惩防并举、注重预防”的十六字方针，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。而在反腐倡廉体系建设中，“教育是基础，法制是保证，监督是关键”，这三者是相辅相成的有机整体。

2.廉政教育十分重要，理论用来指导实践又来源于实践。廉政教育是理论和实践的结合，因而在对于廉政教育工作上不仅要全力促进，更要善于概括总结，提炼经验。

在我国当前国情环境下，廉政教育首先要与以中华传统文化相结合，取其精华精髓，努力使廉洁文化的思想观念与意识成为全社会共识。要深入发掘和继承发扬中华民族优秀道德传统，培养全体公民的社会正义感，争取在全社会形成共同的崇尚廉洁的价值观。其次要将廉政教育与职业教育、社会公德、企业文化等有机结合，形成社会和群体的共同的价值取向。

3.文化是教育的重要载体，廉政文化是廉政教育的重要载体和组成部分。廉政文化的建设是廉政建设的重要部分，起到重要的推动和促进作用。在企业中，廉政文化的建设是企业完成廉政教育的重要一环，廉政文化建设要成体系，要在企业中形成和谐的文化氛围。要通过廉政文化建设让人们对廉政教育的内容形成主动接受的意识，从思想上道德意识上排除腐败产生的因素，从而让企业廉政文化建设成为消除腐败文化的重要手段。企业廉政文化的建设要形成长效机制，要不断发展廉政文化事业和产业，重视建设过程和投入，努力为廉政文化氛围的形成提供土壤。

经过长期坚持不懈的探索，我国在廉政文化建设方面取得了一定的理论成果，首先是廉政文化观念的建设，主要是形成了关于廉洁的各种思想和理论价值体系。其次是在廉政文化制度的建设上面，包括规范和完善了规章制度、法律法规等。还有廉政文化的物质表现上，如相关文化遗迹文化景观和教育设施等；最后在文化行为上，表现为人们一些基本行为方式如生活和工作习惯、言谈举止等等。

4.廉政文化是一种以廉政为传播内荣，以文化影响和思想引导为主要表现形式的文化形态，是廉政教育与文化传播相结合的产物。廉政教育是传播廉政文化的重要手段，廉政文化活动又是廉政教育的重要方式，其目的是促进廉政建设。因而，廉政文化是本质性的，是廉政教育之根本；廉政教育是廉政文化的表现形式，是廉政文化中的一个重要组成部分。廉政教育以廉政文化建设为实现途径。廉政教育以廉政文化为资源。

在企业的廉政教育中，以廉政文化建设为载体来开展廉政文化活动，将会有效扩展廉政教育覆盖面，在进行文化熏陶的同时自然而然地受到廉政方向的教育，这样既可以增强廉政教育的吸引力，又可以显著提高廉政教育的实际达到效果。

在企业廉政文化建设中，首先努力吸收传统文化中的廉政思想，以此促进廉政文化的有序传承。同时，在对传统廉政文化的继承上，要秉持批判的态度，对于古代优秀的道德传统要积极吸收并为我所用。对于古代廉政社会文化建设中的糟粕部分则要严格区分，并且坚决剔除。

其次，在企业廉政文化建设中，要保持发挥廉政文化的环境影响作用，即培养崇尚廉洁的企业文化氛围。换一个角度看，这既是廉政教育的发展要求，也是企业文化和企业软环境软实力的重要组成部分。要将企业廉政文化建设当做一种评价指标，让所有企业人对廉政有着共同的认知和认同，把廉洁廉政作为一种自觉和自愿深入人心，让所有企业人努力自我塑造廉洁形象，全体企业人努力倡导和推广廉政文化，自然而然的在干部和员工心中植入廉洁廉政的价值观，从而起到规范和引导的作用，同时也激励大家自我约束中提高自我修养，并进一步在整个企业中形成廉洁的行为习惯和企业环境。

在企业廉政文化建设中，全体企业人要发挥廉政文化的教育功能，要推动形成全体企业人崇尚清廉的核心价值取向，要发挥廉政文化的批判作用，全力铲除消极思想和腐败文化滋生蔓延的土壤。要扩大廉政文化的规范引导作用，从而形成对权力依法公正行使的规制效用。

最后要发挥廉政文化的舆论监督作用，从多角度提升企业管理干部廉洁管理的自觉性。

第三，在企业廉政文化建设中，要重点提升全体员工的民主法治教育水平，培育全体员工的企业廉政文化环境，营造良好的企业氛围。要以企业廉政文化为内涵，铸造现代企业文化建设的基础。要以落实全体企业人的主体地位为基本立足点，以此激发企业廉政文化建设的活力和主动性。要以促进企业发展为动力，推动现代企业廉政文化建设的进程。

5.为深入贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神，扎

实推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，促进领导干部廉洁从政，中央发布了《关于加强廉政文化建设的意见》。“意见”中指出，要充分认识加强廉政文化建设的重要性和紧迫性。廉政文化建设要以培育廉洁价值理念为根本，以廉政制度和规范为支撑，以群众广泛参与的廉政文化创建活动和丰富多彩的廉政文化产品为载体。

在企业廉政文化建设中要坚持服务大局、统筹协调。把廉政文化建设融入企业发展和建设各个方面，与各项工作紧密结合，整体推进；人是廉政文化建设的主体也是客体，因而在建设中尤其要坚持以人为本、注重人的教育。

“意见”同时也指出，企业廉政文化创建要结合企业生产经营管理，把企业廉政文化建设纳入企业发展战略，融入企业党建工作和文化建设之中。要在开展依法经营、廉洁从业教育，国有资产保值增值责任意识教育和勤俭办企业教育。这就要求企业从上而下要高度重视努力推动，明确责任，认真负责。以建设反贪拒腐、诚信守法的企业文化为企业廉政文化建设的发展方向，并以此引导企业领导人员廉洁从业，多方面多角度教育企业管理人员，使其产生自觉抵制商业贿赂等诱惑的觉悟。

6. 加强廉政文化建设是全社会的共同责任，也是一项需要长期坚持和努力的战略任务。在企业建设中，各部门需要依据中央关于加强廉政文化建设的意见精神，结合企业整体和各自部门实际情况，制定贯彻落实的具体措施，真正把加强廉政文化建设的各项工作落到实处。

参考文献：

[1]中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[M].北京：人民出版社，2009。