人教版高二语文月考题

2024-08-02

人教版高二语文月考题（通用7篇）

1.人教版高二语文月考题篇一

七年级历史下册月考测试题

年级：学生姓名：得分：

一、单项选择题（每空2分计50分）

1.隋朝时开凿的南北大运河以（）为中心。

A.长安B.涿郡C.洛阳D.余杭

2.隋朝的统治类似于下列哪一个朝代（）？

A.秦朝B.东汉C.西晋D.东晋

3.“贞观之治”是中国古代史上为政宽容、对外开放和国力强盛的时期，此局面的形成得益于（）的英明统治。

A.隋文帝B.唐太宗C.武则天D.唐玄宗

4.唐朝文学里，最光彩夺目的是（）。

A.辞赋B.诗歌C.散文D.词曲

5、隋朝开凿的大运河，其主要的目的是()

A、巩固隋朝的统治B、方便隋炀帝南巡

C、促进南北经济交流 D、加强北部的边防

6、假如请你为一本介绍武则天的历史故事集题词，下面最能反映她的统治状况的是（）

A、一代女皇

C、女中豪杰B、政启开元、治宏贞观 D、巾帼英雄

7、武则天在位时开创了科举的另一种形式，让各州每年选送武艺好的人进行骑射等考试。

其中大将郭子仪是佼佼者，这种形式称（）

A、进士科 B、武举C、明经D、常科

8.唐太宗曾兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣！”使他得以实现这一愿望的主要工具是（）。

A.举荐制B.九品中正制C.科举制D.分封赏赐有功之人

9.受唐朝文化影响很大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的国家是（）。

A.朝鲜B.印度C.日本D.印度尼西亚

10.“人以铜为镜，可以正衣冠„„以人为镜，可以知得失”中的第二个“人”指的是（）

A.魏征B.房玄龄C.杜如晦D.姚崇

11.被西藏人民亲切称为“阿姐甲沙”(意为汉族阿姐)的人是（）。

A.昭君姑娘B.文成公主C.则天皇帝D.金城公主

12.为“唐风洋溢奈良城”作出贡献的中国僧人是（）。

A.鉴真B.玄奘C.阿倍仲麻侣D.一行

13.唐朝的哪座城市，既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市（）？

A.洛阳B.长安C.扬州D.成都

14.现在各国人把中国人称为“唐人”的原因是（）。

A.中国人是唐朝人的后代B.唐朝在世界上享有较高的声望

C.唐朝时中国才开始对外交往D.中国人具有很高的制糖技术

15、历史上称唐玄宗统治前期为（）

A、文景之治 B、开皇之治 C、开元盛世 D、贞观之治

16、同学们在学完隋唐历史后，进行了一次主题演讲活动。你认为最能概括隋唐历史全过

程的主题应是（）

A、动荡与变革B、分裂与融合C、繁荣与开放D、交往与冲突

17、藏族的祖先是()

A、南诏 B、回纥 C、突厥 D、吐蕃

18.自称是唐朝皇帝外甥的少数民族首领是下列哪个民族的（）？

A.吐蕃B.回鹘C.突厥D.南诏

19.下列地名属于唐朝时称“天竺”的地方是（）。

A.印度B.巴基斯坦C.孟加拉D.泰国

20、“诗圣”是指()

A、杜甫 B、李白 C、白居易 D、韩愈

21.下列科技成就中，哪一项是隋朝时期出现的（）？

A.设计建造赵州桥B.发明活字印刷术C.发明地动仪

D.《金刚经》是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品

22.下列事件中，不属于唐朝对外关系的是（）。

A.玄奘西游

B.尺带珠丹上书唐朝皇帝，说唐蕃已经“和同为一家”了

C.鉴真东渡日本

D.新罗派使节和留学生到唐朝学习

23.唐朝时期造型美观、釉色绚丽，被誉为世界工艺珍品的著名陶器是（）。

A.唐三彩B.青花瓷C.青瓷D.白瓷

24.下列唐朝与国外友好交往的史事，不是发生在贞观年间的（）。

A.日本第一批遣唐使来到中国B.鉴真东渡

C.玄奘西游D.玄奘携带大量佛经回到长安

25.唐都长安的“坊”实际上是（）。

A.居民区B.商业区C.宗教活动场所D.皇帝处理政务的地方

二、组合列举（本大题共两小题；每空2分，共10分）

1、科举制是封建时代较为科学的选拔人才制度。

（1）隋炀帝正式设置______________标志着科举制正式诞生。

（2）__________开创殿试与武举。

（3）唐玄宗规定__________成为进士科的主要考试内容，大大有利唐诗的繁荣。

2、农业是经济繁荣的基础，技术革新是农业发展的保证。

（1）唐朝农民改进犁的构造，制成_____________。

（2）创制了新的灌溉工具__________。

三、列举题（16分）

1、隋朝的大运河分为哪四段？

2、“房谋杜断”指哪两位？

3、列举唐朝成就最高、影响最大的三位诗人

四、材料题(共计24分）

阅读下列材料：

材料一：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

——唐人赵嘏

材料二：“天下英雄人吾彀中矣。（人彀：被收罗笼络的意思）”

——唐太宗

阅读后回答：

① 材料一中的“长策”是指什么制度？这种制度开始于什么朝代？什么朝代逐渐完善？

最关键的人物是谁？唐朝时最重要的科目是什么？获得第一名的叫什么？什么朝代被废除的？（16分）

② 从材料看，这种制度获得收益最大的是谁？（2分）

③这种制度有什么影响？（6分）

附参考答案：

一、选择题

CABBA BBCCA BABBC CDAAA ADABA

二、组合题

1、（1）进士科（2）武则天（3）诗赋

2、（1）曲辕犁（2）筒车

三、列举题

1、永济渠通济渠邗沟江南河

2、房玄龄杜如晦

3、李白杜甫白居易

四、材料题

（1）科举制；隋朝；唐朝；唐太宗、武则天、唐玄宗；进士和明经；状元；清朝末年。

（2）皇帝或统治者

（3）改善了用人制度；促进了教育事业的发展；促进了文学艺术的发展。

2.人教版高二语文月考题篇二

★教学目标

1．积累文言词语，积淀文言语感。

2．领会作者托物兴辞，以“愚”自称的寓意。

3．鉴赏课文以“愚”经纬文章，写景善于布局的艺术特点。

4．体会作者被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。

5．作者在文中以“愚”名溪，以“愚”自命，均深有寄托，理解这种托物兴辞的写法，体会作者写这篇诗序的真意，是学习这篇课文的重点和难点。

★课时安排

2课时

★教学过程

第一课时

一、导入新课

请同学介绍柳宗元概况，回忆学过的课文。

柳宗元（773~819）字子厚，世称柳河东，又称柳柳州。唐朝散文家、诗人。古文运动的倡导者，他主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文体，创作内容充实、形式自由的散文。其散文与韩愈齐名，世称“韩柳”。

《黔之驴》《江雪》《小石潭记》《种树郭橐驼传》，我们读过的《捕蛇者说》、《始得西山宴游记》等都是他永州时期的作品，《愚溪诗序》也写于他任永州司马时。

二、题解

序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序，赠序等。本文柳宗元被贬永州时所作的《八愚诗》的序，即借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。

永州是柳宗元被贬谪、流放的地方。柳宗元在这里整整生活了十年。

三、熟读课文

1、老师范读，或放课文朗读磁带。

注意下列划线字的读音：

谪（zhé）潇水上犹龂龂（yín yín）然

不可以不更（gēng）也遂负土累（lěi）石

塞（sāi）其隘（ài）智者乐（yào）也

又峻急多坻（chí）石幽邃（suì）浅狭

不能兴（xīng）云雨

2、学生朗读，正音正句。（点名朗读，齐读）

四、理清课文结构

第一段，交代溪水的地形方位——“灌溉水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名——有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。

第二段，由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。

第三段，先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。

第四段，引《论语》中宁武子“智者为愚”、颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后又归结溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。

第五段，用“溪虽莫利于世……”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪自嘲；以“予虽不合于俗……”诸语，与第四段“违于理，悖于事”抑扬对照，自为解嘲。名为“愚”，实则不愚。遂将溪之愚、已之愚写作一团，达到了“茫然而不违，昏然而同归”，形容神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。

结构提纲

名溪之因：

鉴万类

（3）

（转折）

（溪）

无以利世

清莹秀澈

溪与八景

名“愚”

（1）（2）

（对照）

（5）

通名为“愚”

实

智

（引子）

名己之因：

漱涤万物

（4）

（转折）

（己）

确为“真愚”

牢笼百态

第二课时

一、读朗课文

二、口译全文

1、注意活用的词语

名（名→动，用……命名）之以其能

今予家（名→动，安家）是溪

合流屈曲而南（名→动，向南流）

无以利（名→动，对……有好处）世

虽辱（使动，使……受辱）而愚（形→动，用“愚”字称呼）之

予得专（形→动，专有）而名（名→动，命名）焉

2、解释下列画线词语：

（一）①灌水之阳有溪焉 ②予以愚触罪，谪潇水上 ③爱是溪，得其尤绝者家焉

④土之居者，犹龂龂然 ⑤不可以不更也

（二）①愚泉凡六十穴 ②遂负土累石，塞其隘

③嘉木异石错置

④以予故，咸以辱焉

（三）①今是溪独见辱于愚，何哉 ②盖其流甚下，不可以溉灌 ③又峻急多坻石，大舟不可入也④而适类于予 ⑤然则虽辱而愚之，可也

善

（对照）

（四）①宁武子“邦无道则愚” ②颜子“终日不违如愚” ③悖于事，故凡为愚者，莫我若也

④予得专而名焉

（五）①溪虽莫利于世，而善鉴万物 ②能使愚者喜笑眷慕 ③超鸿蒙，混希夷 ④于是作《八愚诗》，纪于溪石上

三、分析课文

1、愚溪以前称为染（冉）溪，其原由是什么？

答：一是因为“冉氏曾经居住于此；二是因为溪水可以染布料。

2、作者为什么称为愚溪？

答：古有愚公谷，我也因为愚钝触犯天威而获罪，故以此命名。

3从作者的解说来看，“愚溪”的特点怎样？

答：其流甚下，峻急多坻石，幽邃浅狭。

4、“愚溪”命名的理由是什么？

答：不能兴风雨，无以利世。

5、作者认为，什么是真愚？什么是假愚？

答：所谓“真愚”是“遭有道而违于理，悖于事”；所谓“假愚”是富于睿智的“大智若愚”。

6、作者在本段采用了什么手法？有何表达效果？

答：对比与反语手法，用古人的“愚”来反衬我的“愚”，正话反说，词兼褒贬，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。

7、作者通篇以一个“愚”字，将人与溪联系在一起，这样写的理由到底是什么？

答：是因为二者有着很相投的“癖性”——愚溪“清莹秀澈，锵鸣金石”；愚则“颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态”。

8、作者对溪等事物虽“咸以愚辱焉”，但真是在贬斥它们吗？全文用的是一种什么写作手法？

答：并非真贬，实际是在借物抒怀，表现个人内心对仕途沉溺的愤懑不平而寄情山水的无奈之意。这是一种先抑后扬的手法。

四、诵读鉴赏

1、托物起兴，寓意深远

作者不是客观地刻画描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如《古文观止》评此文：“通篇就一愚字点次成，借愚自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓然，描写最为出色。”仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山水的描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正同作者一们的遭遇吗？欣赏愚美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情，生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对压抑人才的不合理社会的批判。

2、写景关于布局

3.人教版高二语文知识点篇三

神妙莫测：神奇巧妙达到难以猜测的程度。

云蒸霞蔚：形容景物灿烂绚丽。

荒诞不经：极不真实，极不近情理。

茕茕孑立：形容孤孤单单，无依无靠。

通衢大道：四通八达的道路，大道。

命运多舛：指平生的遭遇、经历不顺。

养尊处优：生活在优裕的环境中(多含贬义)。

蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。

瘠薄：(土地)缺少植物生长所需要的养分、水分，不肥沃。

缱绻：形容情投意合，难舍难分;缠绵。

天籁：自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。

迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。

蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

取缔：明令取消或禁止。

滞笨：迟缓笨拙的样子。

烙印：比喻不易磨灭的痕迹。

媲美：美(好)的程度差不多;比美。

钳制：用强力限制，使不能自由行动。

攻讦：(因利害冲突)揭发并攻击他人的过失或隐私。

应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。

事过境迁：事情已经过去，客观环境也改变了。

与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。

抱残守缺：形容保守，不知改进。

明日黄花：比喻过时或无意义的事物。

昙花一现：原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。

4.人教版高二语文上学期的期末试卷篇四

1.下面加点字的注音全都正确的一项是：()

A.鼙pí鼓未遂suí 骊lì宫城阙què 勖xù勉

B.饥馑jǐn 扃jiǒng牖修葺qì 引擎qíng 栏楯shǔn

C.薜bì荔lì 佝偻lǚ 召zhào见筵yán席莳shì秧

D.踯躅zhú 凝睇dì 脂zhī粉汀tīng州哂shěn笑

2.下列各项中有两个错别字的一项是：()

A.白皙文身照相机明火执仗

B.斑驳坐落流线形世外桃源

C.倦殆度假名信片缔结邦交

D.呕气脉膊捅漏子坐阵指挥

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()

A.春节期间，王府井大街上到处是游玩购物的人，直到天黑还不绝如缕，热闹极了。

B.尽管有过许多血的教训，一些司机仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，交警部门应当加大处罚力度。

C.那林立的大石，千态万状，有的像卧虎，有的像奔马，无不惟妙惟肖。

D.这些文章或辨析真伪,或分别源流,或比较优劣,或品评得失,其结论虽难说都是不刊之论,但都建立在丰赡的材料基础之上,可谓持之有据,故令人信服。

4.下列各项中，没有语病的一项是()

A.上海世博会刚刚完美落幕，华特·迪士尼公司又与上海申迪集团签

署上海迪士尼乐园项目合作协议，标志着上海迪士尼乐园项目正式启

动。

B.最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂，公布

了4批43种可能违法添加的非食用物质和19种易被滥用的食品添加

剂的黑名单。

C.住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款

支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效

率。

D.新年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策.调

控政策和财政保障政策，极大地激发和调动了广大农民的积极性。

5.下列注释完全正确的一项是()

A 早实以蕃(而且)如或知尔，则何以哉(认为)

而木之性日以离矣(表修饰关系)夫差以酣酒亡(因为)

B吾妻来归(女子出嫁)其莳也若子(种植)

轩凡四遭火(总共)夫天地者万物之逆旅也(迎)

C往往而是(到处)妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”(每次)

加之以师旅，因之以饥馑(沿袭)秉烛夜游(持，拿着)

D苟有能反是者(假使)苟且偷生(姑且)

吾与点尔(和)雪肤花貌参差是(长短不齐)

二、阅读下面的文字，完成6~8题。(9分，每小题3分)

高中文理分科是否应该取消

有权威人士日前表示，文理分科降低民族整体素质，导致国人科学精神和人文情怀的分离，应立即组织专家进行取消高中与高考文理分科的论证。高中阶段文理分科是否真的到了必须取消的地步?

在高中教育阶段围绕课程设计、教学实施、高考制度以及高校录取等方面，我国已形成了比较稳定的系列化举措。其中，高中阶段实施文理分科教育，更是在数十年的发展历程中获得了广泛的社会关注。对此，一直有观点认为，实施文理分科教育某种程度上会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象，影响高中学生完整的人格建构。

类似看法，有一定的道理和现实意义。但从教育社会学的角度来看，高中阶段的学生发展已显现出个性差异。这一时期的学生，受家长、教师、社会传媒等多方面潜在因素的影响，已开始形成并具有了一定的职业意识，这种意识会影响其对未来社会角色作出尝试性选择。而对未来社会角色的考虑，又很大程度上会体现在学科学习上;加上现行的高考和高校录取制度指引，对文理学科各有所偏好和侧重也就显得很正常了。

而从人的智能发展角度来看，每个个体没有完全相同的心理倾向，也没有完全相同的智能结构。这也意味着，每一个高中学生的多元智能是有差异和偏向的。尊重学生的个体性差异，让每一个学生都能在已有智能基础上自由发展，是素质教育的基点和内在目标。忽视个性发展，让所有学生接受同样模式的教育，绝不是教育公平的体现。在这一点上，全社会也已达成了基本共识，国家也多次发文强调基础教育的均衡发展，同时明确要求尊重学生的个性及差异化发展。

就现实的教育情况来看，我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。特别是在一些农村高中，课程、教学、教师等资源明显不足，客观上带来了学生在文理学科学习上的选择偏向。如果完全取消文理分科，在现有教育资源尚不均衡、不完善的情形下，我国高中教育体系的内在差距将进一步扩大，势必影响到基础教育的均衡发展。

改革开放30年来，分科性的专业人才仍是社会的主要需求，同时也是最能见成效的培养对象。此外，文理分科教育在一定程度上还有助于减轻学生过重的课业负担，有利于高中学生集中精力为大学的专业学习打下扎实基础。“一刀切”式地取消文理分科，尽管学生接触到的学科知识会更广，但也可能导致“浅而不深”，影响学生的持续学习与发展。

概而言之，并不能说取消分科，就能完全改变高中学生对文理学科的不同倾向。如果硬要改动，势必连课程改革、教学改革以及高考和高校录取制度改革也要一起进行。

总之，取消高中阶段的文理分科，应当慎行。只有当绝大部分学校的课程、师资等教育资源丰富起来时，我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础;只有当包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革逐步完成时，全面取消文理分科方可说水到渠成。

6.下列对文章表述的分析和概括，符合原文意思的一项是()

A.作者认为，实施文理分科会导致学生养成不均衡的科学精神和人文情怀，影响高中学生完整的人格建构。

B.要体现教育的公平，必须让所有学生在已有智能基础上自由发展，让学生接受不同模式的教育。

C.由于我国高中教育存在很大的区域性差异，教育资源不均衡、不完善，一旦取消文理分科，就会影响到基础教育的均衡发展。

D.为确保高中教育的有序发展，取消高中阶段的文理分科，应当慎行;

一旦取消分科，就会改变高中学生对文理学科的不同倾向。

7.下列对“取消高中阶段的文理分科”的积极意义的认识，不正确的一项是()

A.可以避免学生个性的片面发展，帮助他们建构完整的人格。

B.有利于复合型人才的培养和造就，让学有生接受到更广的学科知识。

C.让绝大部分学校的课程.师资等教育资源丰富起来，促进课程、教学改革和高考、高校录取制度改革。

D.对提高中华民族的整体素质有利，让国人科学精神和人文情怀相结合。

8.文章说“取消高中阶段的文理分科，应当慎行”，不能作为理由的一项是()

A.我国绝大部分学校的课程.师资等教育资源还没有丰富起来;高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育还不具备坚实的发展基础。

B.高中阶段的学生发展已显现出个性差异，受家长.教师.社会传媒等多方面潜在因素的影响，学生已开始形成并具有了一定的职业意识。

C.减轻学生课业负担，有利于大学的专业学习，促进学生的持续学习与发展。

D.我国的高中教育在课程设计.教学实施.高考制度以及高校录取等方面，已形成了比较稳定的系列化举措。

三、阅读下面文言文，完成9~12题(12分，每小题3分)

孟德传

【宋】苏辙

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” 后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有

特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉!(选自《栾城集》，有删改)

书《孟德传》后

【宋】苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤?(选自《东坡全集》，有删改)

9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()

A.吐利胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻

B.逡巡弭耳而去弭：低垂

C.德自分死矣自分：自己料想

D.至以首觗触，庶几其一惧庶几：差不多

10.下面加点字意义和用法相同的一项是()

A.乃使为自告者，置之秦州为国以礼

B.故弱者见侮，强者见笑府吏见丁宁

C.虎熟视久之，至以首觗触五亩之宅，树之以桑

D.德以不顾死，未尝为动每移案，顾视无可置者

11.下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是()

A.既为兵，不获如志惟山之深者往焉

B.食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉

C.一日十病十愈德以不顾死，未尝为动

D.至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。

B.宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。

C.苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。

D.苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。

第Ⅱ卷(共114分)

四、古诗文阅读(24分)

13.阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。(8分)

长安秋望

赵嘏

云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去①，空戴南冠学楚囚②。

[注]①“鲈鱼正美”：典出《晋书张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。

(1)这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。(4分)

答：

(2)诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情?并请简要列举你的理由。(4分)

答：

14.古诗文默写。(每空l分，共6分)

①________，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)

②，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

③，洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)

④，铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)

⑤，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

⑥ 嘈嘈切切错杂弹，______________。(白居易《琵琶行》)

五、阅读下面的文章，完成16 — 19题。(22分)

空巢

夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。

有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。村头村尾，现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，自己在空巢面前无来由地气短，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的目光。

有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春来了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，旧时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢来承担。譬如我们会说，某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。

南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行、四海为家、天当被地当床的浪漫主义情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道。

每次冬天到北方，我都要目击空巢。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注他们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。

15.“空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。”分析这句话的表达技巧(4分)

16.文章第二、三、四段描写了哪几类“空巢”?分别具有怎样的特点?(6分)

17.文章第三段写到“名人故居”，试分析“某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点”中“起点”的意味。(6分)

18.文章最后说“但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。”从全文结构看有什么特点?联系全文，简要说说你对作者来年愿望的理解。(6分)

六、语言表达(8分)

19.依据下面报道的信息要点，拟一条一句话新闻(不超过20个字)(4分)

为防止一些质量低劣的国外大学和跨国皮包公司招摇撞骗侵害我国自费留学生的利益，教育部考试中心近日决定，今后将定期向社会公布信誉良好，并经所在国政府机构批准的国外院校名单。

据了解，该中心已公布了澳大利亚、加拿大、新西兰、新加坡等国符合要求的高等院校名单，近期还将公布英国、法国、德国和日本等国的高校名单。这些院校都经过所在国政府机构批准，具有学位教育资格。由这些院校颁发的学士、硕士和博士学位证书，所在国政府和中国教育部都认可。另外，教育部留学服务中心近期还将公布经各国教育机构批准、具有办学资格的语言学校、职业学校以及技术学院的名单。由于我国政府不鼓励中小学生出国留学，因此，有关部门将不提供国外中小学学校名单。

七、写作(60分)

20、阅读下面的文字，根据要求作文。

有一次，一个推销员在街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这是他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升?”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”

全面理解材料内容，联系社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字

人教版高二语文上学期期末试卷题答案

1.D 2.C 3.D【解析】不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。易错用为贬义成语。A项不绝如缕，比情势危急;也形容声音细微悠长。B项铤而走险：因走投无路而采取冒险行动。用在本句与句意不符。C项惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。此句式说天然的“大石”，使用对象不当。

4.A(B项成分残缺，应在“添加剂”的后面加上“的专项活动”;C 单谓语与双宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用“提高”。D项语序不当，应将“一系列”放在“促进”的前面)5.B

6.C(A项，原文是“一直有观点认为”，并非作者的观点;B项，说法绝对，原文只是说“让所有学生接受同样模式的教育，绝不是教育公平的体现”;D项，原文是“并不能说取消分科，就能完全改变高中学生对文理学科的不同倾向”)7.C(C项是说取消文理分科的条件)

8.D(D项是说我国高中教育已形成了系列化举措，与解释理由无关)

9.D庶几：希望、企图

10.C(A作为;治理B被;我C都为音节助词D顾念;回头看)

11.C【解析】A.项：①第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现;B项：②第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况;D项：②第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉!”是本文作者的评论感想。

12.B【解析】B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。该项无中生有。

13.(1)(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。(省略主语)(2)张安道正好掌管秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。(适知除)(3)推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?(意 “被之以威”倒装被)

14.诗歌鉴赏

⑴①动静结合，天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着栏杆。“雁横塞”这是动景，“人倚楼”这是静景，动静结合，营造出一幅黯然神伤的画面。

②寓情于景，情景交融。天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着栏杆，营造出一幅黯然神伤的画面，表达了诗人强烈的思乡之情，情与景自然融合。

③烘托，渲染。作者通过廖落的晨星、南归的雁阵、哀婉的笛声、倚楼听笛之人等意象渲染出一幅黯然神伤的画面，饶有情韵，表达了作者深切的思乡之情。

④引发联想，韵味清远。笛声那样悠扬，那样哀怨，让人联想起人生如晨星之易逝的慨叹，还是因见归雁而思乡里、怀远人的情思，那长笛一声引发无穷的联想，使闻者黯然神伤。(对艺术特点的概括2分，结合诗歌具体分析2分。意思对即可。)

⑵第一问：寄托了诗人思乡归隐的思想感情。(2分)

第二问：理由只要能答出两点即可：(2分)

㈠寓情于景。篱菊的意象与诗中的南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡归隐的情绪。①篱菊的意象，令人忆起“采菊东篱下”的陶潜，寄托的是归隐三径之心。

②诗中把南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡的情绪。

㈡尾联借用典以明主旨，写家乡鲈鱼正美，我不归去，却如囚徒般羁留长安，甚是无谓，表示的是归隐事不宜迟的决心，篱菊的意象与之相和谐。

16.运用比喻、拟人的手法(2分)，形象表现了鸟的空巢随着时光流逝，日渐残损、破败的情景，表达了作者对鸟去巢空的怅惘之情。(2分)

17.描写了三类“空巢”：①乡村空巢(或乡村现代气派的住宅)，豪华气派却没有人气，是主人炫富的象征。②市井空巢(或古四合院)，曾经兴旺，如今岑寂。③南方空巢(或漂泊者的空巢)，主人居无定所，四海为家。(每点2分)

18.“起点”意味着曾经寻常而温暖的“空巢”是名人走向广大世界、无限量地展示才情的出发点，(3分)如今又寄寓了人们探寻名人成功足迹、获得教化的心愿。(3分)

19.首尾呼应，与文章开头北方鸟的空巢的破败景象形成强烈反差。(2分)作者展开想象，描绘了北方空巢雏鸟欢叫、生机勃勃的动人画面，寄寓了呼唤游子归巢、亲人团聚，向往温暖和美生活的愿望。(4分)

20.教育部考试中心将定期公布国外正规高校名单(4分)

21.(1)答案示例：一千多年前的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。(4分)

(2)答案示例：多情的小草，在春风和雨露的歌吟里，在大地上排列着，把自己排成诗行。(4分)

5.人教版高二语文月考题篇五

自从上了初中以后我觉得一切都发生了巨大的变化，或许是我的心态变了，变得更加任性，更加倔强，竟然感到平日里对我很好的妈妈也变了。因为在那段时间里不知道为什么我的成绩直线下滑，全家人都在为我的成绩发愁，我更是有口说不出。我觉得自己已经很用功了，却总是没有明显的效果，这样几经波折之后，我已经对学习完全失去了信心，成天昏昏沉沉，似水年华就这样悄无声息地流逝着。我知道初中的三年是很快的，其实我也并没有麻木到完全失去了良知，我知道妈妈的心里也很着急，好几个晚上妈妈都到我卧室要跟我说话，其实她不说，我也知道她想说些什么，所以我总是借口躲开。

一天中午妈妈在吃饭的时候终于说开了，尽管我知道妈妈说的都是真心话，是为我好，可是我真的不爱听，总觉得很烦。我心里的压力已经够大了，而妈妈那样只会给我增加更大的压力，更何况那时我已经完全对学习失去了信心。已经报有听天由命的思想了，准备初三毕业后就去上中专，然后，远离那个让我厌烦的家。所以当妈妈说出那些在她心里已经积了很久的关心我的话时，我第一次跟妈妈发了火。当时只是认为妈妈是想要我在爸爸及保姆面前丢丑，很多不该说得话都从我嘴中喷出，妈妈盯着我看了半天，最后只说她不像我说的那样。我心里真的很难过，我不该那样对妈妈，就算是妈妈错了，我也不该，更何况妈妈是为了我好。可我的性格又偏偏生来很倔，不习惯轻易低头，那次之后我和妈妈的关系就僵了，我知道我是应该向妈妈承认错误的，可我总觉得不好意思说出口，更不知道从何说起，日子就那样平淡无味地过着，我想时间会冲淡我们之间的矛盾的，更何况我们是母女呢!

我在日记里默默地承认着自己的错误，同时也发誓要努力学习考上高中了我一定会消除和妈妈之间的误会。我真的努力学习了，可成绩还是无法提高，我无法向别人解释我真的认真学习，我那时很无望很无助，而跟妈妈的关系就那样一直僵持着，这让我觉得在家里无脸住下去。我跟爸爸说我要到乡下好好学习一年，然后考上来，爸爸也许因为我跟妈妈的关系会影响我的心情，什么话也没说就送我去了乡下。那一年里，我觉得自己孤独得像个孤儿，一年里没有回过一趟家，偶然打个电话也只是给爸爸，因为我怕我经不住妈妈那问寒问暖的话语。

一年后，我考上了高中，重新回到家里，妈妈对我比以前更好了，上高中了妈妈每天陪着我起早贪黑，我的心里就一阵难过。

6.人教版高二语文月考题篇六

1.《中国经典文化研读》和《中国古代诗歌散文欣赏》，侧重复习：

①重点文言字词。要求：一词多义要确定在具体语言环境下的具体义项;古今异义要弄清在古代的意思;词类活用要弄清在具体语言环境下的活用的类型与意思;通假字要结合具体语言环境找出其通假的本字。

②重点文言句式。掌握五种句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、特殊疑问句。要求会结合语境和相关的语言标志会识别，会翻译。

③文言翻译。要求一一落实重点字词(实词虚词)，体现文言句式特点，符合现代汉语的表达习惯。

④文言断句。重在从内容上进行句读断句，注意联系有关的句式特点，注意识别古文中的专有名词，它们都有助于帮助我们断句。

⑤注重名篇名句的默写。

复习建议：文言文阅读理解，一定要注意“整体把握，诸因互解”;要注意对教材名篇的分项梳理与归纳，并从中找出规律性的东西来;可以联系一点课外的或高考文言文试题进行训练。

2.《中国现代诗歌散文欣赏》侧重复习：

①积累字词短语。

②加强散文这种题材的赏析训练，把握此种文体的出题规律和答题方法。

3.语言运用。复习建议：题型千变万化，但都与语言的实际运用有关。强调三点：

①入格。不管是那种形式的语言运用题，一定要符合特定的要求。一是特定的应用文体的要求，如对联、贺信、一句话新闻、开场白、警示语、标语、口号、图文转换、仿句等等。二是要符合有关的作答要求，认真看清，建议勾划出来，并逐条遵照落实。

②得体。这是语言运用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、场合，符合特定的运用要求。

③显美。语言运用不应该只求答完就了事，要力求作答的精准雅美，充分展示自己的人品修养文采才华。

4.作文。在抓好常规训练的同时，突出议论文的写作指导。

复习建议：

①注意审题、点题、扣题;

②注意列提纲，至少要考虑中心、材料(详略、先后)、结构、手法、开头结尾等;

③注意书写与卷面

5.试题演练。

搜集几套期末模拟试题，准备在这最后复习阶段加强演练，使自己面对试卷心中有数。

三.时间安排

早读以朗读背诵为主，晚自习加强考前阅读积累，课堂上复习上述提到要点，做题讲题，掌握规律。

总之，在期末复习阶段，我们要尽力争取考出自己理想的成绩。

有了语文网为大家整理的高二语文下册期末考试复习重点，大家感觉是不是方便了很多，那么大家就要及时关注本网站了。

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7.人教版高二语文月考题篇七

学习要点

1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。重点语句解析

一、师者，所以传道受业解惑也。

解析：判断句。这句话的意思是：老师，是依靠他们传道授业解惑的人。古汉语的判断句一般不用判断词，而在主语后面用助词“者”字，以表示提顿（待解释），在句末用助词“也”字，以表示肯定的语气，组成“A者，B也”的常用格式。如“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）“五人者，盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也。”（《五人墓碑记》）谓语是“所以”和“传道”、“受业”、“解惑”三个动宾词组组成的名词性结构，即“所”字结构。“所以”在这里表示跟行为有关的人。“以”当用讲，“所以传道受业解惑”可以译作“（是）用来传授道理、讲解学业、解答疑惑的人”。“所以”的这种用法又如：“此殆天所以资将军。”（《隆中对》；“以”当“用”讲，“所以”即“用来„„的地方”。）“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”（《出师表》）；“以”当“因”讲，“所以”即“„„的原因”。）“所”字结构之所以是名词性的，是因为它以定语的身分代替了中心词。在这里，中心词省略了；若要补出来，可用“者”来代替（参看本篇第六句的说明）。

二、夫庸知其年之先后生于吾乎？

解析：课本的注释是：“哪管他们的生年比我早还是晚呢？”庸，岂、哪。知，识别。年，这里指生年。之，结构助词，无实在意义。这个注释虽然把意思说清楚了，由于是近于意译，结构关系未能体现出来。这是一个单句，动词“知”的主语“吾”承前省略了，“知”的宾语是个带“之”字的主谓结构，“之”的作用在于取消这个主谓结构的独立性，使它成为句子的一个成分，即作“知”宾语。“于吾”作“生”的补语；“于”作“比”讲，介绍比较的对象。这句话按结构可以译作：〔我〕哪里追究他们的生年比我先出生还是后出生呢？象这样的句子，中学生是比较难于理解的。要使学生真正理解它的意思，单照课本注释串讲一下显然不够，最好是通过句法分析，即通过成分划分来弄清各部分之间的关系方能事半功倍。至于介词“于”字作“比”讲，介绍比较对象的句子，可以举过去已学过的如“苛政猛于虎也”（《捕蛇者说》）来加深印象，本课后面还有“是故师不必贤于弟子”，可以进一步巩固。

古汉语中放在句首的“夫”（读ｆú）字，本为指示代词，指紧接着提到的事情，作“那”、“那个”讲，不过指示性很轻，可以看作发语词。如“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）“夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（《唐睢不辱命》）

三、道之所存，师之所存也。

解析：判断句。主语和谓语都由“所“字结构来充当，两者的不同仅在“道“字和“师“字的一字之差。

“所”字是结构助词，它的作用是放在动词（或主谓结构中动词）的前面，表示这个动词（或主谓结构）是作定语，用来修饰那个中心词的。如“和氏璧，天下所共传宝也。”（《廉颇蔺相如列传》）“所共传”是定语，修饰中心词“宝”。如果中心词省略了，原来作定语的“所·动”结构就起了以偏代全的作用，相当于一个名词或名词性词组，一般把它叫做“所”字结构。如“所当无不披靡。”（《冯婉贞》）“所当”指所抵挡之敌人。“所”字结构既然相当于名词，因此，它的前面还可以带上定语，成为“名＋之＋所·动”式，本句就是。“所存”等于“所存之处”。“道”是“所存”的定语，“之”字表示这种关系。但译成白话，这个“之”字可以不译出来。“道之所存，师之所存也”，按结构可以译为：道理所在的地方，也就是老师所在的地方。意思是：道在什么地方，老师也在什么地方；或什么地方有道，什么地方就有老师。相同的句法如“日知其所亡。”（《乐羊子妻》）“此余之所得也。”（《游褒禅山记》）第一句里，“其”表示领属关系，相当于“彼之”即“他（们）的”，或“名词＋之”。“所亡”（“亡”同“无”）指代“所无之事”，即所不知道的东西。第二句里，“余”是“所得”的定语。“所得”即所得之理。

四、师道之不传也久矣。

解析：“师道之不传”是主语，谓语是“久”字，这个“久”字本是“传”的状语，“师道久不传矣”，今为突出“久”的意思，而将它移到谓语的位置上，借以加强“久”字的分量。句末语气助词“矣”字表示对上述现象的肯定，可以讲作“了”；句中语气助词“也”字放在主语后面，作用是略作停顿，以缓宕语气，可以讲作“啊”。前面说过，“之”是结构助词，置于主语谓语之间，作用是取消这个主谓结构的独立性（只作句子的一个成分），因而也就表示了未完的语气。这样用的“之”字，一般可以不译出。下面是带“之”字的主谓词组作句子成分的例子：“两狼之并驱如故。”（《狼》；作主语。）“欲勿予，即患秦兵之来。”（《廉颇蔺相如列传》；作宾语。）“欲人之无惑也难矣。”（《师说》；全句的主语是“欲人之无惑”，“人之无惑”作“欲”的宾语。）

五、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

解析：对比关系二重复句，第二层都是转折关系先分析分号前的这一部分（分号后的这一部分结构相同）。“古之圣人”是主语，“其出人也远矣”是谓语。这谓语本身也是个主谓结构，“其出人也”是主语，“远矣”是谓语。“其出人也”的本身又是个主谓结构，“其”（等于“彼之”）是主语，“出人也”是谓语。——这个句子，结构上包孕了三个主谓结构，一层套一层；三个主谓结构分别处在三个层次之中，不在一个平面上，这是值得注意的。“其出人也远矣”的“其”指“古之圣人”。这里为什么不直接说“古之圣人之出人也远矣”，而要采取现在的形式，把“古之圣人”提到句子头上，然后用“其”字复指一下呢？这是因为下一分句“犹且从师而问焉”也要以“古之圣人”为主语，采取现在的形式，让“古之圣人”一开始就处在主语的位置上，既可避免重复“古之圣人”，又可以使得“古之圣人”地位突出，并跟“今之众人”进行对比。

“其出人也远矣”，结构跟“师道之不传也久矣”相同，可参看那一句的说明。这个分句原是从“古之圣人远出人矣”转换来的，为了强调“远”的语意，就把它从状语的位置挪到谓语上（谓语提供新的信息），同时通过“其”字，把“古之圣人出人”改为“其出人也”（等于“彼之出人也”，是一个以“出人”为中心的偏正词组，作主语）。经过这一番改造，句子表达的重点就分别突出来了。“出人”是“出于人”的省略，意思是“高出于众人”。成语有“出类拔萃”。下句的“下圣人”是“下于圣人”的省略，意思是低于圣人，比圣人低。“耻学于师”，“耻”是动词，这里是意动用法，以“学于师”为宾语，意思是以学于师为耻，把向老师学习当作可耻的事。读的时候，“学于师”最好连续：耻——学于师。这个句子的另一种分析法是：把“古之圣人”看作“其”的同位，即“其”复指“古之圣人”，“古之圣人”和“其”同位作主语。

六、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

解析：单句。“圣人之所以为圣”是个名词性词组。“所以”的作用，前面已经说明，“所”同介词“以”结合后再同动词或动宾词组组成“所以·动”结构，用来表示行为产生的原因、处所，相关的对象或行为，赖以实现的手段、方法等。如“圣人之所以为圣”，意思是“圣人之所以成为圣人的原因”。这里，“所以·动”所修饰的中心词“原因”，原来是介词“以”的宾语。介词照例要带个宾语，这里“以”后没有出现宾语，就是因为这个宾语已经转为“所以·动”修饰的中心词了。有时中心词不直接出现，一般用“者”字来代；若连“者”字也省了，我们就得按意思加以补足才明白。如“圣人之所以为圣”，这里，根据“以”当“因”讲，应补出中心词“原因”。“吾知所以距子矣。”（《公输》）这里，根据“以”当“用”讲，补出中心词“办法”；“所以距子”，即用来抵挡你的办法。“愚人之所以为愚”结构相同。

“其皆出于此乎”，“其”是副词，表示测度的语气，作“大概”讲。“其”字作为语气副词，可以表示多种语气，完全由句子而定。如“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”（《岳阳楼记》；“其”表测度，可以讲作“大概”。）“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”（《唐睢不辱使命》；“其”表命令，比较委婉，可以译“可”、“应该”。）“其如土石何？”（《愚公移山》；“其”表示反问，相当于现在的“可”、“又”。）“其孰能讥之乎？”（《游褒禅山记》；“其”表示反诘，可作“难道”讲。）

七、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

解析：这一句，问题出在“其智”的“其”字上。有的课本注释为“巫医、乐师、百工之人”，有的课本注释为“君子”，似乎都可以。课本干脆只注“君子不齿”和一个“乃”字，大概也正是这个原因。

我们认为“其”作“君子＋之”讲为妥，理由是：

（一）作者无疑是站在“君子”的立场说话的，“反不能及”才是他认为“可怪”，这里“反”和“不能”分明是针对“君子”说的。如果一定要把“其”作为“巫医乐师百工之人＋之”，那么，解释这一句时“乃”字之前仍须补上“君子”，意思才能明确，这岂不是故意多绕弯路！关于作者立场的表现，下边引一例，可能对我们有所启发：“设规矩，陈绳墨，使备用，君子不如工人。”（《荀子·儒效》）说“君子不如工人”不说“工人胜于君子”，这是因为荀子也自命为“君子”呀！

（二）“巫医、乐师、百工之人”，虽在语法上是主语，在逻辑上是“君子不齿”的宾语。“其”承“君子”而言君子之智，从逻辑思路上看较顺，从句法上看离所代者则较近。

最后说说“巫”和“医”之间要不要用顿号的问题。在唐代，“巫”和“医”应该已有区别，但民间是不是分得那么清楚就难说了。韩愈当然是个熟读《论语》的人，“巫医”两字，会不会正是沿用《子路篇》中的“巫医”呢？（“人而无恒，不可以作巫医。”）我们认为很可能。要知道，那个“巫医”是个双音词，实际上指的是医生。再从“乐师”“百工”来看，“巫医”也以不作两个词看为宜。（“百工”是一种总名称，《考工记，总叙》：“国有六职，百工居其一焉。”“百工”作为一个名词，犹如“百姓”“百戏”。）

八、术业有专攻

解析：什么是“术”和“业”？作者认为这两者是区别于“道”的，所以一则说“先后”，另一则说“专攻”。“术”是方法，包括技能、技巧。《史记·李斯列传》：“（李斯）乃从荀卿学帝王之术。”（帝王之术，指统治国家之法）柳宗元《种树郭橐驼传》：“吾问养树，得养人之术。”（养人之术，指治民之法）韩愈是看不起“术”的。他在《送孟东野序》中认为孟轲等人是“以道鸣也”，而孙子、张仪、苏秦等人是“以其术鸣”。因此，“术”在本文应理解为技术、专业才能。“业”是学业，主要指书本知识的学问，也就是“受（授）业”的“业”。本文中“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也”一句，说明“书”（书本知识）和“句读”知识正属于“业”的范围。当然，“业”的具体内容不是别的，正是作者在《进学解》中借一个太学生之口说出的“文艺之文”“百家之编”之类的东西。本文论证方法

本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。在这一段中，作者选用三组事例进行对比论证：先是古之圣人与今之众人的纵向对比，接着是自身对子和对己在句读和解惑方面的对比，最后是士大夫与巫医乐师百工之人的横向对比。三个方面的例子，比较全面地论证了从师的两种态度——一种是不耻相师，一种是耻学于师。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的观点违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

本文语言特点

1.整句散句结合

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

2.一个意思，多种句式

第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

3.顶真修辞手法的运用

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

反馈练习

一、基础知识

l．下列划横线字注音全部正确的一组是

A．郯子（tán）六艺经传（zuàn）贻（yí）B．句读（dòu）苌弘（cháng）聃（rán）C．阿谀（yú）授之书（sòu）蟠（fán）D．或不焉（fǒu）谄媚（chǎn）嗟乎（jiē）

2．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是 A．作《师说》以贻之贻：赠送 B．不耻相师师：老师 C．师道之不传也久矣道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得

3．下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也 C．吾从而师之 D．师不必贤于弟子

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 5．选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项 A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道。C．道之所存，师之所存也。D．欲人之无惑也难矣！6．默写。

（l）是故弟子不必不如师，，如是而已。

（2）师者。

（3）是故无贵无贱，。

二、阅读语段，回答问题

（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

7．“嗟乎”一词表示的语气是

A．感慨 B．叹息 C．悲哀 D．愤慨 8．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是

9．下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．是己而非人，俗之同病

C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 10．在下列句中与例句句式相同的句子是

例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．李氏子蟠„„不拘于时 D．古之人不余欺也

11．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是

A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。

D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

12．对这段文字分析不当的一项是