生殖崇拜思想的论文

生殖崇拜思想的论文

1.生殖崇拜思想的论文 篇一

生殖崇拜是普遍流行于原始社会的一种风习, 也可以说是人们对那个时代的一种臆测, 是人们给那个时代所表现出特定的艺术形式的一种称谓。它是由那个时代特定的历史环境所孕育, 在人类朴素的思想意识下, 对大自然中的生物及人的生殖机制尚没有科学的认识的情况下, 产生的对自然界繁殖能力的崇拜和向往。藉此希望自己的氏族人丁兴旺, 以便有战胜自然的力量。

二、生殖崇拜产生的社会背景

告子说:“食、色, 性也。”人类对生殖的探索应该是一个生命体最原始的冲动, 是本能的表现。他们虔诚的祭祀生育之神, 生殖崇拜便成为原始人类普遍的宗教信仰。恩格斯说过:“根据唯物主义观点, 历史中的决定因素, 归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是, 生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及所必须的工具的生产;另一反面是人类自身的生产, 即种的繁衍。” (1) 心理学已经证实, 物质活动与精神活动是互相统一、互相一致的。皮亚杰认为, 动作的内化而形成了思维的逻辑结构。大自然赐予万物生长的基本环境, 但却没有给生物以安全的保障, 也没有特别的眷顾人类。在生存条件极端恶劣的漫长的原始社会中, 天灾、饥馑、病疫、野兽的袭击以及人类自身抢夺物质材料的战争, 使得人类的生存处处受到威胁, 懵懂地产生了一套对世界的认识。而人类的繁衍, 人口的增殖, 成了氏族长久永存的希望。普列汉诺夫在他的著作《论艺术》中曾经说到:“氏族的全部力量, 全部生活能力决定于他成员的数目。” (2) 自然而然这种自然的原始行为也就上升到社会性行为上了。从行为到观念, 生殖崇拜的产生也成了必然。而在母系氏族社会, 母体崇拜成为主要形式的生殖崇拜。

三、母体崇拜产生的原因

在人类进入阶级社会直到今天这个漫长的历史过程中, 我们无论是从史籍还是从社会现实中所得到的, 都是女性的地位低于男性, 以致于有人断言历来就是如此。其实不然, 在阶级社会产生之前的几万年前甚至几十万年前, 无论中外各族, 都是女性的地位高于男性。今天我们提出“男女平等”, 也不过是女性在忍受了几千年的压迫下坚决提出来的, 与之相比, 那就显得微不足道了。马克思在谈到原始成员关系时说过:“最古时, 过着群团的生活, 实行杂乱的性交;没有任何家族, 在这里只有母权能够起某种作用。” (3) 而母权的基础, 自然是人类对生命的孕育。母体崇拜的历史根源是因为在原始农业条件下, 人们生活资源的来源, 主要依靠由妇女担任的原始的农业生产活动。在经济上的重要作用, 使得他们在社会上有较高的地位。

四、例证母系氏族社会中的母体崇拜

人类历史的演进中外的发展方向都是一致, 母体的崇拜也是如此。母体崇拜遍及世界各地, 在法国、奥地利、意大利、埃及、希腊、印度等国家都有发现。杨堃先生认为, 母性崇拜在母系氏族社会是普遍存在的。中国也不例外。1975年5月, 在辽宁西部的喀喇沁左翼蒙古族自治县东山嘴遗址中发掘出两件小型孕妇雕像和两块大型人物座像。与其他的母神雕像一样, 他们也是圆满的腹部, 宽大的臀部, 无头无足, 全身比例较匀称, 对女性的生殖崇拜表现无遗。

在国外广为人知的便是奥地利的维伦多夫出土的一件很摩登的妇女圆雕像了。这件高11厘米, 通常称之为“维伦多夫的维纳斯”的作品。大约创作于公元前两万五千年到二万年之间。该作品面部的刻画直接省略, 而着重表现女性特征。它的刻画比红山文化出土的雕像更夸张, 更细致。丰满的乳房, 硕大的臀部, 腹部更是浑圆, 一个健壮的孕育生命的母亲形象便呈现出来。母体崇拜作为人类共同的意识形态, 遍及世界各地, 从西欧直到西伯利亚的广大范围内, 都发现了原始时代的母神雕像。只是形象的表现形式不同, 而这样的母体崇拜形象都有着共同的特点, 乳房的高耸, 腹部的圆实, 臀部的丰满, 都省略了与生殖无关的部分。

现代心理学认为, 人类感知的产生, 从生理过程上看, 是在人的感觉分析器和运动分析器的相互配合的运动过程中产生的。原始人祈求生育, 而上述的母神的形象无疑是最理想的选择。祭祀女性——母亲, 是母权制特有的现象。在这个众所周知的父权制之前的发展阶段, 只按母系计算亲族关系妇女在部落的经济和社会生活中起着主导作用。妇女这种地位反映在新石器时代人们的宗教观念中。 (4)

五、结语

在纷繁浩渺, 没有史料记载, 仅靠考古发现了解的原始社会。生殖崇拜的研究, 为我们开启了一扇大门。使我们能够复原那段历史提供了可能。

摘要：母系氏族社会时期, 在全球范围内都存在着不同程度的女性崇拜。而这些生殖特点突出的女性雕像 (高耸的乳房, 浑圆的腹部等) , 也是原始人类生殖崇拜思想意识的表现。

关键词：生殖崇拜,母系氏族,母体崇拜

参考文献

[1]恩格斯.家庭·私有制和国家的起源·第一版序言;马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1972版.第4卷.第2页

[2]普列汉诺夫著, 曹葆华译.论艺术[M].上海:三联书店, 1973年版.第58页

[3]马克思.摩尔根<古代社会>一书摘要[M].第10页