法德作家作品中英文

法德作家作品中英文（共3篇）

1.法德作家作品中英文 篇一

3月29日，芦溪县“法德共建”活动试点工作动员会在县司法局三楼会议室召开。来自县法建办、县文明办、县司法局以及部分乡镇、部门的分管领导共14人参加了此次会议。

为深入贯彻落实党的十八大以来历次全会精神和习总书记关于“四个全面”的战略布局，组织实施“七五”普法规划，深入践行社会主义核心价值观，引导全社会形成尊法学法守法用法和崇尚社会道德的新风尚，为建设五个芦溪奠定坚实的思想道德基础和良好的法治环境，经研究，决定在全县开展“法德共建”活动试点工作。

会议要求，各试点单位要充分认识开展“法德共建”活动的重要意义，要把法德教育与乡镇、部门业务工作相结合，促进业务工作的提升;要以“法德讲堂”“法德好人协会”“法德六进活动”“法德文化基地”为载体，进一步提高广大人民群众的法律素质和道德修养，在全社会形成“重法厚德、法德并举”的良好氛围。

2.对自己作品的英文自我评价 篇二

All the photos are ultimately in one or more ways to tell a story. If the viewer is emotionally connected to your photo, there is a story. First of all, your first challenge is to confirm what you are trying to tell the story in the end.

Technical quality

Is the photo precisely in focus? Exposure perfect? What about noise and sharpness?

Composition

Does the composition of this photo help to express its content?

Highlights where?

Even if a photo is not perfect, it may also have some good places. Find out the highlights and find out why.

The right tool

If you use a different equipment, this photo is better? If so, what is the difference between the actual equipment and the equipment that is desired? Why did not use another piece of equipment at that time? Is it possible to obtain the desired effect with the existing equipment?

Improvements

After a cup of tea time to see a photo, you can find some can be improved, can be more creative place?

Tell the story?

After answering these questions, we go back to the first question and see if we have succeeded in telling the story. If the answer is “no”, the above problems will have this photo “failure” reasons.

If you have just started practicing, it is recommended to use a table to list these problems, which is very helpful to improve your shooting level.

Do not worry about this work may be a waste of time, and all the learning process, at the beginning you may feel a bit awkward and not meet, but once the habits, it will become a natural thing.

3.法德互补构筑法治与德治的统一 篇三

以遵纪守法为荣  以见利忘义为耻――谈法德互补构筑法治与德治的统一

有法无德，易使人之大部心智游离；有德无法，放纵至恶之徒为非作歹，唯德法兼备，正社会之风，助国之昌荣。

古往今来，法与德相容相生，相较相长。当历史的车轮驶入现代文明熠熠生辉、经济社会高速发展的二十一世纪，绵长的车辙印证了这样一个定论――法是最低限度的道德。特别是在尚处于社会主义初级阶段的中国，彰显社会文明进步程度的法律制度还有诸多不完备之处，单纯依靠这样的法律来调整十三亿泱泱大国显然力不从心，而借助传颂千年的中华美德正是我们治国兴邦的又一法宝。

“以遵纪守法为荣，以见利忘义为耻”是胡锦涛关于社会主义荣辱观重要论述中概括法德关系的最精妙之语。它既从正面肯定了法的强制性，又从反面强调了德的规制力。正反比对，法德互补，“一荣一耻”充分地诠释了法治与德治的相辅相成、和谐统一。

以遵纪守法为荣，既强调了法律作为调控社会的主要手段不容践踏，又教育了全社会牢固树立遵纪守法的道德标尺。将法治寓于德治，以德治推动法治。

以见利忘义为耻，既蕴含着“勿以恶小而为之”的道德警戒线，又隐藏着惩治危害国家、集体、他人利益的法律制裁鞭。德治与法治并重，教育与惩罚结合。

当今的中国是加速发展社会主义市场经济的中国。物质文明的进步确实是中国重新屹立于世界之林的硬件条件。但相对薄弱的社会主义精神文明和政治文明建设不容忽视。我们不得不承认，如今的社会，“见利忘义”之为比比皆是，且有愈演愈烈之风。如果说集贸市场的缺斤短两可以用“见利忘义”草草代过，那么英语四六级泄题、抄袭研究论文等行为就是对科学知识的践踏，假化肥、假农药就是对衣服父母的毒杀，假烟酒、假奶粉就是对人类生命的漠视，贩卖假钞就是对国家利益的侵蚀。所有这些“见利忘义”都起源于道德的`缺失，归结为对国法的蔑视。因此我们说，“见利忘义”既是违反道德伦理和道德规范的行为，也是违背社会主义法治理念和法律规范的行为。正如马克思说过，“有百分之五十的利润，它就铤而走险，为了百分之百的利润，它就敢践踏人间一切的法律，有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。”

我们提倡“以遵纪守法为荣，以见利忘义为耻”，就是要用道德的力量牢牢掌控游离于法律规制之外的“见利忘义”，就是要将构建和谐社会过程中遇到的“见利忘义”这一不和谐音符置于道德的五线谱约束之下。