爱情的经典佛经名句

爱情的经典佛经名句（精选10篇）

1.爱情的经典佛经名句 篇一

一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。――《金刚经》。

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。――《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。――《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。――《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。――《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经・普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---《杂阿含经》卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。――《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。――《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。――《楞严经》

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。――《坛经》

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必?

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分?”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静?如何能常?”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼?”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活?”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根?”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

2.爱情的经典佛经名句 篇二

生活如此, 教育教学亦然。常常激动于这样的课堂情境:教师每每化尴尬为玉帛, 用自己的巧嘴, 化解了心与心的壁垒和隔膜, 氤氲出一种适宜的课堂气氛。随之, 课堂的气温在渐渐升高, 彼此关心和信任的“涓涓细流”在流淌, 课堂变得有情有义, 变得丰盈丰厚。

一、师生因巧用经典句子而融洽

“婆说婆有理, 公说公有理”, 不仅仅存在于家庭, 也存在于学校和课堂。面对学生间的争执和吵闹, 一位教师抛出了这样的语句:“用脏话骂人, 首先脏的是自己的嘴;抓起泥巴打人, 首先脏的是自己的手。”瞧, 当学生听到这句话时, 想到的不是别的, 而是自己的嘴和手。的确, 经典名言有时的确如醍醐灌顶, 使人惊醒。仅仅是几个字, 但其背后永远站着“思想”。而“思想”在抵达学生的心田的过程中, 需要教师的传承、扶掖和引导。

另一教师面对学生的粗心、马虎、懒惰和贪玩, 不是直接去教训学生, 更不是讽刺挖苦, 而是适时抛出一句:“阻碍你前进的不是远方的高山恶水, 而是你鞋子里的一粒沙子。”诗意的提醒, 远胜于直面批评;富有哲理的句子, 如春风, 似雨露, 滋润了学生柔弱的心田。

现代社会, 讲究竞争, 这一点同样蔓延至干净的课堂。同学之间总是不肯“把手言欢”, 学习经验、学习方法更是藏着掖着。一位教师针对这一现象, 引用了一句非洲格言:“如果你想走得快, 那么你就一个人走;如果你想走得远, 那么就一起走。”简单的两句话, 使人警醒, 这不是词语的简单复制, 而是思想的真正碰撞, 真正的舌绽莲花。当学生明白这句话的真正含义时, 猛然惊醒。的确, 一个人上路, 可能会很快, 但说不定就走得歪歪斜斜, 甚至迷途;一起出发, 则彼此的心在碰撞, 在欣赏, 在接纳, 甚至相互携手, 擦亮了彼此的眼睛, 走得更为遥远。在这样的共同行走中, 教师所引用的这句谚语所起到的作用至关重要。如果教师总是说:“你们互相帮助吧!”能有这样的效果吗?

二、课堂因巧用经典句子而精彩

教学不仅仅是一场相见, 而是一场相遇。师生的交往和相遇是否有最动情的触点, 关键在于教师要给课堂或者教学注入更多的智慧。而这, 离不开教师的舌绽莲花, 离不开教师高度的警觉、细腻和敏感。假如教师总是呈现异彩纷呈的文字, 清新绝妙的比喻, 哪怕是面对最乏味的文本材料, 课堂中也有惊心动魄的精彩。

例如, 一位高中教师在班会主题队会《骄傲与谦虚》中, 引用了犹太谚语:“你需要经常在口袋里装上两张纸条, 一张上写着‘我只是一粒尘埃’, 另一张上则写着‘世界为我而造’。”并引导学生反复品味这两张纸条的意思。面对如此矛盾的语句, 学生兴致高涨, 气氛热烈。在教师的适时点拨下, 学生渐渐明白了:一个人既是渺小的, 也是伟大的——深感自己的渺小, 所以知道不自大和感恩;确信自己的能力和价值, 所以知道不自卑和拼搏。

为了使学生理解“做”的意义, 理解“学中做, 做中学”的重要性, 一位教师经常在课堂上引用华盛顿儿童博物馆墙上的句子:“我听见了就忘记了, 我看见了就记住了, 我做过了就理解了。”的确, 很多学生不愿去动手, 但是就在这种句子的引导下, 渐渐变得勤快, 喜欢通过动手去理解知识的“花花果果枝枝叶叶”。

三、教育因巧用经典句子而丰盈

大概, 人们可以从经典句子中认出自己, 使人明白自己在这个天地间的位置和分量。但是这样的“认出”需要教师的引导。“经典句子”是迷人的, 听到它的人也是迷人的。而当学生把听到的变成行动, 则他们是深刻的。

一位教师面对学生的多种选择, 面对学生的犹豫和彷徨, 猛然断喝一声:“越早放弃旧的奶酪, 你就会越早发现新的奶酪。”这不是在帮助学生作出选择, 而是在帮学生下定决心。这样的猛喝不亚于晴天霹雳, 唤醒了学生原本沉睡的心灵。或许, 有些学生就吃这一套, 就在这种句子的浸润中, 在人生的路上渐行渐深, 渐行渐远。

“脚不能到达的地方, 眼睛可以到达;眼睛不能到达的地方, 心能到达。”这是某高中教师在激励学生时的口头禅, 很多学生因为这句话变得大气, 变得有操守、有方向目标。这样的语言教学生顶天立地, 让学生“拥日抱月, 呼吸宇宙”, 引导学生走得更远, 正所谓教师能走多远, 学生就能走多远。

一位教师在引导学生读书时, 引用了赫尔曼·黑塞的话:“世界上任何书籍都不能带给你好运, 但是它们能让你悄悄成为你自己。”如何变成一个富有个性和创新能力的人, 关键就在于孩子是否已经悄悄地“成为你自己”, 所以有质量的阅读不可或缺。一部分学生就在“悄悄地成为自己”的过程中, 阅读了大量的书籍, 并且在阅读的盛宴中得到了多重滋养。

3.佛经经典名句 篇三

1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

7、心生种种法生，心灭种种法灭。

8、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

10、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

14、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

15、前生500次的回眸才换得今生的`一次擦肩而过。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、刹那便是永恒。

18、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

19、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

20、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

21、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

22、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

25、我不入地狱，谁入地狱。

26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

28、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

29、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

31、知见立知，即无明本。

32、觉了一切法，犹如梦幻响。

33、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

34、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

35、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

36、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

37、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

38、救人一命，胜造七级浮屠。

39、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

40、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

41、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

42、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

43、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

44、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

45、归元性无二，方便有多门。

46、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

47、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

49、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

50、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

51、不可说，不可说。

52、一花一世界，一叶一菩提。

53、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

54、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

55、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56、一花一世界，一佛一如来。

57、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

58、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

59、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

61、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

62、放下屠刀，立地成佛。

63、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

64、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

65、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

66、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

69、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

70、人无善恶，善恶存乎尔心。

71、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

72、色即是空，空即是色。

73、为何不必?

74、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

75、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

76、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

77、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

78、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

79、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

4.佛经经典名言名句 篇四

2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

8. 一切皆为虚幻。

9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

5.生死佛经经典名句 篇五

1、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

2、前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?

3、解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。

4、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。

5、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。

6、“生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?”万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。"认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。

7、修行是点滴的工夫关于生死的佛教名言关于生死的佛教名言。

8、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

9、你永远要感谢给你逆境的众生。

10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

14、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

15、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

17、每一种创伤，都是一种成熟。

18、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

19、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

20、一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

21、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?

22、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

23、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

24、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

25、修行，就是修正自己错误的观念。

26、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

27、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的.声音。

28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

30、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

31、能说不能行，不是真智慧。

32、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

33、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

35、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

36、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

37、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

38、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的关于生死的佛教名言格言大全。

39、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

40、默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

41、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

42、有德自然香。

43、与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人

45、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

46、你要感谢指出你缺点的人。

47、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

48、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

6.名人的经典爱情名言名句 篇六

2) 流星，注定一闪而逝;浮萍，总是随波逐流;白云，只能在天空漂泊流浪。真实的世界不是一部温婉的童话，或许这些往事会化成最美的那朵云，停泊在记忆里，得到和失去会在这同一源头回响。

3) 上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们感激他们。

4) 得到和失去是一种偶然也是一种必然，也许只有我们不懂。

5) 喜欢跟爱是不一样的，喜欢是荡秋千可以自得其乐不需别人的回应;爱是跷跷板需要一个人坐在对面与你互动，贴近你内心的感觉，你是否愿意一直坐在我的对面?

6) 都希望一段感情会有结果，谁都不希望美好的爱情最后是一场痛，但是如果一开始就想着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的态度，再美好的感情也不会有好的结果。豆蔻年华稍纵即逝，何必要在不长的人生里再品尝一次苦涩呢。

7) 许多女孩搞不清爱与欲的区别，简单的认为男人对自己的温存就是爱。其实负责任的爱才是爱。不负责任的爱就是欲。在冲动驱动下的情爱是经不起时间考验的。昨天还恩恩爱爱今天就可能形如陌路。这种爱除了用来消磨时间和刺激神经以外，实在没有其他意义。

8) 年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。

9) 不能为了负责任就去结婚。我们必须知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

10) 爱一个人究竟意味着什么?意味着为他(她)的幸福而高兴，为使他(她)更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

11) 真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。

12) 爱并不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱是建立在共同的基础上的。

13) 真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

14) 世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

15) 爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。只有爱能够创造有真正的生命的坚实的东西。

16) 爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。

17) 有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的?老婆自己不喜欢怎么过一辈子?

18) 人类终于发明了爱情，并使它变成为人类最完美的宗教。

19) 爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。

20) 爱是磕磕碰碰中的修修补补。

21) 世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

22) 曾经相遇，总胜过从未碰头。

23) 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义?

24) 女孩子最容易献身于敬畏与崇拜。

25) 男人味是什么味道，女人味又是什么味道?男人味就是豁达勇敢，女人味就是体贴温柔。

26) 对于一个情窦初开的女子，爱情或许就是她的一切。

27) 女人的直觉经常会胜过男人为之骄傲的知识和才智。

28) 一个女人无论有多少浪漫史，在她心底往往有一个永远不会被任何人代替的男子。

29) 女人一得到男人的施舍，就常常想到要如何报恩。

7.经典爱情名言名句 篇七

2) 结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

3) 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

4) 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

5) 在绝望的时刻，与某个人一同怀抱着一个渺茫的希望，并竭力让对方相信终有实现的一天，这种痛楚的喜乐，唯在爱情中才会发生。

6) 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

7) 因为记忆中的曾经太美好了，美好到即便是再狠心的人也舍不得去忘记。不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。

8) 一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。

9) 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

10) 深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

11) 要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷死人。

12) 爱情中掺了假，就像醇酿中渗了水。 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。

13) 爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

14) 爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。

15) 爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情。

16) 爱情有吸引力，婚姻有约束力。想要逃离两者只会白费力。

17) 爱情让人痹，婚姻让人麻木。 经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。

18) 爱情就像冰激凌，无论如何避免，最后它终究会溶化。

19) 与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。

8.爱情诗词经典名句 篇八

2、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

3、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》

4、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

5、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

6、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

7、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》

8、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》

9、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

9.爱情经典古诗名句 篇九

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

2、秋风词 李白

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.

3、无题 李商隐

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

4、望月怀远 张九龄

海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.

5、雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

6、凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、玉楼春 欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.

8、长相思 白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼

9四块玉.别情 关汉卿

自送别，心难舍，一点相思几时绝?凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也!

10、鹊桥仙(宋)秦观

10.佛经中爱情经典语录 篇十

2.佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

3.所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

4.将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

5.彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

6.自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

7.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

8.我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

9.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

10.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

11.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

12.凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

13.如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

14.一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

15.佛说 爱情和做事一样没有失败只有放弃

16.佛说 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意

17.佛说 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

18.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

19.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。