礼貌待人的重要性

礼貌待人的重要性（共12篇）

1.礼貌待人的重要性 篇一

1、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

2、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰

3、礼之大本，以防乱也。——柳宗元

4、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。——洛克

5、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭

6、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

7、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德

8、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

9、贫而无谄，富而无骄。——子贡

10、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙

11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

12、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

13、礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

14、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

15、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

16、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

17、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华

18、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

19、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德

20、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗

21、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

22、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

23、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

24、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国

25、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼·罗兰

26、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名

27、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

28、让一得百，争十失九。——马克

29、进退无仪，则政令不行。——管仲

30、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

31、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

32、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

33、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

34、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生

35、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。——德国

36、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

37、礼节礼貌是琐事中的善行。——小威廉·皮特

38、情越多，礼越少。

39、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

40、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

41、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

42、强本而节用，则天不能贫。——荀况

43、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——ArthurSchopenhauer

44、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

45、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

46、知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔

47、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

48、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华

49、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

50、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

51、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

52、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔欺泰

53、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

54、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲

55、客套话如隔着面纱接吻。——法国

56、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克

57、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

58、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·曼兰

59、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

60、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

2.礼貌待人的重要性 篇二

文化是一个涵盖面广而又纷繁复杂的系统，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余社会上习得的能力与习惯。概括地讲：“文化是一个民族的全部活动方式。”日本在文字和文化诸多方面都受过中国的巨大影响，因此人们常常感到两国在文字与文化各个方面都似乎相近或相同。其实事实并非如此。日本与中国在民族构成、地理环境、社会制度、历史发展等方面的不同，决定了各自文化的特征性，这些特征不仅直接体现于各自国家的衣食住行上，而且广泛渗透于语言及各类文化艺术形式中，从而引起了两国的文化差异。本文主要就现代中日两国国民日常生活中的思维方式、行为习惯等这些看似为个人行为实则高度体现群体行为特征的现象进行考察，以展示一衣带水的中日两国之间的文化差异。

二、文化差异的表现

1. 文化差异在处理人际关系上的表现

为了圆满地处理好与他人之间的关系，日本人在与他人谈话时非常注意设身处地地为对方着想，为别人做事从不自我宣扬，习惯于低姿态地处理;而在涉及责任时又习惯于主动揽过，这可以称为推功揽过的思维习惯。与此不同的是，中国人在为别人做事时习惯于强调是自己主动做的，而涉及责任时如无责任则要强调与己无关。这种思维习惯如原封不动地带到日语里的话，客观上会给人以邀功推过的负面影响。假期结束学生返校时总会拿来家乡的土特产送给老师，这时中国人常说：“这是特意为老师买的，请收下。”这种说法并没有什么错误，实际上也的确是特意为老师买的。但这种实话实说却明显带有中国人的思维痕迹：将自己的美意直接传给对方。虽然主观上没有邀功的意思，但客观上却给人一种硬让人领情的印象。与此相反，这种场合日本人则以恭谦的低姿态来表达：“微不足道，请收下。”即使是精心挑选的也绝不会使用“特意”这个词。反倒是对方会很不好意思地说：“让你特意费心，真对不起。”在接受了别人的馈赠或美意时，中日的答谢方式也不同，中国人的答谢几乎都是“非常感谢”，而日本人则是“让你特意费心，真是对不起”。收了人家的礼物不感谢反而道歉，中国学生觉得很费解。中国人的“谢谢”是受汉语思维习惯的影响：接受了别人的礼物就应该道谢。而日本人说“特意”是将功劳归于对方，而“对不起”是将过错揽给自己。一句道谢的话就将日本人接受别人馈赠或美意时诚惶诚恐的低姿态生动地显现出来。

以上所述的中日在日语表现形式上的差异，是两个民族思维习惯、地域环境等的差异之故，这里并不存在高低优劣之分。对于想要掌握地道日语的学习者来说，最重要的是在说日语时应摆脱汉语思维习惯的干扰，学会日本人的思维习惯思考并表达。

2. 文化差异交际语言上的表现

人与人交往离不开语言，语言具有传递感情、表达思想的功能。中日两国在交际语言上有很大的差异。中国人见面首先问:吃饭了吗?去哪儿?再往深里谈就是：你在哪儿上班?你有几个孩子?等等，有关工作、生活、家庭等几乎是无所不谈。但是这些我们已经习惯了的见面礼日本人却认为是个人隐私，问不得。日本人见面问候时的问候语与个人生活毫不相干的天气。一见面便是“今天天气真好!今天好热啊!今天风真大啊!或是老是下雨啊!”等。在谈话的空间距离上也存在着差别。我们见面握手、拍拍肩膀甚至是搂抱一下，以示亲热。但是日本人与人之间的空间距离约是50厘米，对日本人来说距离太近几乎给人一种威胁。鞠躬在日本是司空见惯的。初次见面、向对方表示感谢、道歉、告辞等都离不开鞠躬。除此之外，拍肩、搂抱在日本却很少看到。人与人之间这种亲密的接触，日本人认为是对他人私人空间的干涉，是难以接受的。

中国人在与日本人的交往中，经常被他们的暧昧表达弄得糊里糊涂，甚至是不知所云。最典型的例子莫过于吃饭过程中，如果问是否需要再盛饭或加酒时，对方回答说：“我可以。”不知到说话者的回答到底是肯定还是否定，其实这句话是否定的意思，说话者已委婉地表示了拒绝。当你有事请求日本人帮忙而对方又感到为难时，他们便会说：“让我考虑考虑。”按照中国人的习惯，过几天可能要问：“你考虑得怎么样了?”这时日本人会大吃一惊，因为他的“考虑考虑”是委婉地拒绝。这充分说明日本人在与人交往时非常小心谨慎，能站在对方的角度考虑问题，尽量回避使用直截了当的方式拒绝对方。这种暧昧的表达方式已被巧妙地运用在日常生活中。当一个刚结束了一天旅游的日本旅游团对乘车返回酒店途中的时候，该团导游还在热情地作沿途解说。这时，一位客人向导游说：“你累了吗?”聪明的人都知道，这话并不是关心导游累不累，而是委婉地告诉导游他们累了，想安静地休息一会儿。还有，当客人感觉有点冷想要求靠窗的人关窗时，不是直接对靠窗的人说：“请你关上窗子好吗?”而是说：“你冷吗?”这些我们看来请求对方做的非常普通的事情，在日本人看来会伤害到对方的自尊，因而采取拐弯抹角的方式。

3. 文化差异在待客上的表现

都说中国与日本是同种，从人体外表特征上看均是黑头发、黑眼珠、黄皮肤，属蒙古人种。但明眼人透过这些外表特征能一眼识别出谁是中国人谁是日本人。原因在于他们各自的举手投足、言谈举止都在传递着信息，都在描写着他们民族的行为特征。礼制是中国古代的核心，是中国传统文化的深层部分，最能体现出中国文化的特色。古代礼规定包罗万象，极其繁多庞杂，素有“礼仪三百，威严三千”的说法。说到底，古代五礼———吉利、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼其主要目的是尊卑长幼和别贵贱宾主，是“古帝王治天下之大经大法”。改革开放之后外国的商人游客增多，为体现“礼仪之邦”知书达礼的品德品貌，鞠躬这一礼仪动作首先在涉外服务行业“复兴”。据上世纪80年代末出版的饭店服务礼仪书籍介绍，鞠躬时一般招呼问候行15度左右点头礼并微微欠身即可;对贵宾或长者行鞠躬礼一般身倾30度左右即可;握手时面带微笑并致30度鞠躬礼。但到了21世纪初，在一些五星级宾馆，则开始要求员工行45度鞠躬礼。之后“星火燎原”。现在大超市、大百货商店等的服务员均被告之要对顾客行30度的鞠躬礼。规矩是这么定的，在四、五星级宾馆及一些涉外服务部门，人们能看到标准的到位的45度鞠躬礼。而大多数面对市民的超市及商店的服务员他们鞠躬最多只有30度左右，其最大的特点是不低头、不曲颈，上身几乎直立不变，只是将屁股往后一撅而已，让人看了忍俊不禁。现代中国人人已久违了鞠躬，他们以往的生活中没有这个词也没有这样的体验，并不适应以此种方式来表达日常生活中的礼貌、礼仪。但与我们隔海相望的东瀛仍然将鞠躬作为表达礼貌、礼仪的最普遍的手段，它渗透于一般国民的日常生活中。作为礼仪手段的鞠躬自不必说，即使是老百姓平时见面时互致问候的鞠躬也是非常极致的。面带微笑、诚心诚意，低头、曲脖颈、弯腰近90度，淋漓尽致，全无中国人漫不经心的样子。无怪乎中国人见日本人互相鞠躬行礼就像看马戏团的杂耍一样，充满好奇。在东瀛有不少留学生虽在日生活多年且日语流利于表面上看与日本人毫无二致，但只要见他鞠躬行礼就能察知他的“底细”。因为在他以往的生活中没有此项内容，即使他一心一意刻意模仿，最多也只能是形似，而无神似。

三、结语

文化差异往往会使人们对同一事物或同一理性概念的不同理解和解释，从而给不同文化背景的人们之间相互理解与和睦相处带来一定困难。中日文化诸多方面看似一样，其实大不相同。两国各自的文化特征造就了各自不同的思维方式、审美意识、价值观念等，因此，了解日中文化差异是有效地进行中日文化交流的关键之一，也是日语教学中的重要课题之一，不可忽视。

参考文献

[1]李兰萍.日中文化差异对比研究.山东师大外国语学院学报, 2002, (1) .

[2]林泽清.小议中日思维习惯的差异.日语知识.大连外国语学院, 2002, (8) .

3.礼貌待人的谚语 篇三

既往不咎，来者可追。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。------威·史密斯

你敬人一尺，人敬你一丈。

观其行而知其言，闻其言而知其心。

聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友。

批评别人要诚恳，听取意见要虚心。

礼貌经常可以代替最高贵的感情。------梅里美

高尚是受人尊敬的源泉。

君子一言，驷马难追。

千日行善不足，一日作恶有余。

4.礼貌待人的名言 篇四

2、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

3、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

4、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

5、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

6、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰

7、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫

8、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

9、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

10、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

11、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

12、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》

13、彬彬有礼……是假善行。——塞·约翰逊

14、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

15、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

5.礼貌待人的民间俗语 篇五

一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚

贫而无谄，富而无骄。 子贡

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子

人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄

土扶可城墙，积德为厚地。 李白

真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。蒲柏

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇

有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。德国

唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。洛克

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 王尔德

有礼貌的人，能走遍天下。德国

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 管仲

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫

永不向权势低头，但要摘帽为礼。 Jim Fiebig,NANA

是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。所罗门伊本加比洛夫

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特

彬彬有礼并不破费钱财。欧洲

一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 唐吕岩《劝世》

仁之发处自是爱。朱熹

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 荀子

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪

社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。叔本华

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

6.蒋介石“宽以待人” 篇六

无独有偶。蒋介石召开军事会议不久, 又应龙云邀请, 偕同宋美龄去昆明西山赴宴、游览, 路过壁鸡关时, 蒋介石发现公路旁施工的士兵穿得破烂不堪, 军容不整。蒋介石因身穿便衣, 官兵又未向他敬礼, 大为恼怒, 斥问:“这是谁的部队?”随后者报告是陈明仁的部队。原来, 陈明仁规定, 部队施工时, 把好一点的衣服收起来, 全部穿破烂的, 像个修工事的样子。蒋介石闻此大为不悦, 一回到昆明住地, 便令陈明仁的上司第十一集团军总司令宋希濂叫陈明仁去见他。陈明仁没有及时去见蒋介石, 却在离昆明三十里的安宁指挥修筑工事。蒋介石怒火更旺, 一气之下, 将陈明仁改调七十一军副军长, 明升暗降。撤职令下达之后, 又限陈明仁两天之内交接清楚。陈明仁茫然不知所措, 不知自己到底犯了什么王法, 心中升起一团无名之火。

过了一两天, 蒋介石派阮肇昌坐汽车到安宁找陈明仁, 要他到昆明见蒋介石。

陈明仁来到蒋介石的住所, 他以惠州城冲锋的劲头, 径自往会客室走去。正好这时蒋介石从楼上下来, 见陈明仁怒容满面, 便态度和蔼, 以校长兼领袖的身份, 慢条斯理地说:“你这个师长没有当好嘛, 希望今后多加努力。嗯!”

陈明仁余怒未消, 一听斥责, 便反问蒋介石:“我什么地方没做好?是作战不好?还是训练不好?论作战, 我每次得奖赏, 还是你授给的;论训练, 每次校阅成绩第一;论纪律, 前不久你还电报嘉奖我部纪律严明, 何曰今日就不好了呢?怎么能出尔反尔?”

蒋介石原本想开导一下陈明仁, 未想到反被他弄得处境尴尬, 便怒不可遏地说:“你们部队衣服没穿好, 俨然像群叫花子, 有伤军容国体。”

陈明仁无所畏惧地顶撞道:“我的部队服装不整齐, 不能怪我, 只能怪你自己。衣服是你发的, 质量如此低劣, 穿不到几个月就烂了。去年只发四成新的, 真不像话……”陈明仁不但不认错, 还强调后勤部历来发给该师的被服既少又不及时, 同蒋介石争辩。

蒋介石气得面孔通红, 连忙挥手吼道:“没有这回事, 我看过这么多部队, 还没有像你这个部队的。”

沉默一会儿之后, 陈明仁语气稍为缓和一点说:“你来昆明之前, 宋希濂就打电话通知我, 叫我不让穿烂衣服的士兵外出, 我当时就反对。我是站在黄埔学生的立场上, 使你知道部队的实际情况。”

蒋介石从不服输, 继续追问:“那么七十军为什么没有穿烂衣服的?还是你的问题, 你为什么不想办法?”

陈明仁也继续争辩:“巧妇难做无米之炊。我手中无钱, 你又发的是实物, 叫我去偷去抢不成……”

陈明仁的过激言词, 使蒋介石恼羞成怒, 便吩咐侍从叫宪兵将陈明仁押起来。

陈明仁暴跳如雷, 大声叫道:“我犯了什么罪?莫说押我, 就是杀头我也不服。我陈明仁这个中将师长是多年流血流汗拼出来的。”

他一面怒气冲天地说着, 一面把中将领章撕下来往蒋介石面前一扔, 并说:“这是什么国家中将, 押就押吧, 我倒看把我陈明仁怎么办!”说罢, 他一把拉住准备扣押他的宪兵营长, 叫他马上把自己送重庆“法办”。

蒋介石气得直冒冷汗, 连声说:“成何体统!成何体统!”

不一会儿, 云南省长龙云来见蒋介石。蒋介石余怒未息, 告以刚才与陈明仁争吵之事, 并说陈明仁侮辱领袖, 要给他点颜色看看。龙云向蒋介石劝道:“陈明仁顶撞领袖固然不对, 但那个人比较实在。他初来见我时也是穿一套破烂不堪的棉衣服, 我还以为他是一个勤务兵哩。后来才知道他是预备二师师长, 后来我了解了一些情况, 据我所知, 陈明仁是蛮不错的。”

龙云的这番话, 顿时使蒋介石的怒气消了许多, 加之关麟征也讲了一些夸赞陈明仁的话, 蒋介石才恍然大悟, 不禁叹道:是啊, 千军易得, 良将难求。他立即告诉侍从:“叫陈明仁回去好了。”侍从室主任打电话叫宋希濂、杜聿明等把陈明仁用汽车送回了师部。

陈明仁回到师部, 心里很不平静。过了几天, 他得知蒋介石从外地返回昆明, 便在宋希濂、杜聿明的陪同下再次晋见蒋介石。

陈明仁仍然不经侍从室就直奔会客室。蒋介石的举动出乎陈明仁的意料之外, 蒋介石以校长问学生的口吻说:“最近读了一些什么书?到七十一军任职了没有……”

陈明仁深受感动, 向校长检讨自己在态度和言语方面多有失敬的地方。蒋介石操着江浙口音, 一边摆手, 一边连声说:“那是没有关系的, 没有关系的。”

坐在一旁的宋美龄也安慰陈明仁:“校长责备学生, 是爱护学生嘛!学生在校长面前发脾气, 只要认了错, 也就没事了。”

7.关于礼貌待人的名言名句 篇七

——歌 德

礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔

礼貌经常可以代替最高贵的感情。

——梅里美

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

——歌 德

尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥

礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。

——约翰·洛克

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

——培 根

礼貌无须花费一文而赢得一切。

——蒙 田

怯懦是免于诱惑的最可靠保障。

8.礼貌待人的谚语或格言 篇八

1、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

2、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去领悟。——洛克

3、不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

4、礼貌经常能够代替最高贵的感情。——梅里美

5、君子戒自欺，求自谦

6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

7、礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。——诺·文·皮尔

8、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克

9、一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他务必是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。---培根

10、谦谦君子，卑以自牧。(心静)

11、礼貌是最容易做到的事，也是最珍重的东西。——冈察尔

12、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。——孟德斯鸠

13、你敬我一尺，我敬你一丈

14、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期

15、礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

16、虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。

17、聪明人责备自我，愚蠢人埋怨兄弟姐妹

18、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

19、粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。——埃里克

20、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

21、有礼貌不务必是智慧的标志，但是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。--[英]兰道尔

22、待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——史典

23、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的。——德国

24、礼貌经常能够代替最高贵的感情。

25、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不好把自我的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

26、周到的礼貌用在那些你不钟爱的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和明白的状况。——切斯特菲尔德

27、礼仪是聪明人想出来的与愚人持续距离的一种策略。——爱默生

28、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗

29、良好的礼貌由微小的牺牲组成。

30、有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一齐的,它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌--[德]歌德(含蓄的表白)

31、永不向权势低头，但要摘帽为礼。——JimFiebig,NANA

32、性命谱成的歌儿最甜，心血浇灌的花儿最香。

33、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。

34、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

35、爱徒如爱子，尊师如尊父。

36、不好原谅自我，但对别人应宽容。

37、讲礼貌对人并无损害。——意大利

38、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

39、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——ArthurSchopenhauer

40、你要看见兄弟姐妹之间用得着不自然的礼貌的时候，就能够知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚

41、彬彬有礼……是假善行。——塞·约翰逊

42、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

43、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国

44、不好原谅自我，但对别人应宽容。

45、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

46、吃多伤身，气大伤神。

47、粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。——埃里克

48、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

49、礼因此决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢

50、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华

51、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一齐的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

52、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人

53、真诚是玻璃，谨慎是钻石

54、有礼貌不务必总是智慧的标志，但是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

55、谦者众善之基，傲者众恶之魁

56、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一齐，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。最后，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华

57、为而不矜，作而不恃。

58、性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活潜质。——池田大作

59、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

60、礼貌不费分文。——拉丁美洲

61、礼貌是人生习惯的第一件大事。——美洲

62、礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。——叔本华

63、礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。---培根

64、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古

65、刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。

66、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

67、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

68、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

69、谁如果追求美丽的蜃景，谁就可能被引进沙漠。

70、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

71、是否能对粗鲁者持续耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫

72、教养中寄寓着极大的向往——对完美和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使完美和光明战胜一切的向往。——阿诺德

73、有礼貌的人，能走遍天下。——德国

74、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

75、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的

76、在男生身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

77、吃亏不算傻，让人不算痴。

78、常在河边走，贵在不湿鞋。

79、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——陈毅

9.礼貌待人的名人名言 篇九

1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪

2、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。--莎士比亚

3、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫

4、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。--王尔德

5、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。--唐·吕岩《劝世》

6、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。--易传

7、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。--切斯特菲尔德

8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。--萨迪

9、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。--所罗门伊本加比洛夫

10、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--佚名

11、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。--叔本华

12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。--白居易

13、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。--苏轼

14、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。--管仲

15、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。--周恩来

16、彬彬有礼并不破费钱财。--欧洲

17、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--卢梭【法】

18、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。--洛克

19、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。--玛·沃·蒙塔古

20、讲礼貌对人并无损害。--意大利

21、教养中寄寓着极大的向往--对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往--使美好和光明战胜一切的向往。--阿诺德

22、敬人者，人恒敬之。--孟子

23、良好的礼仪的功用或目的.只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。--洛克

24、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。--陈毅

25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼·罗兰

26、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德

27、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔

28、贫而无谄，富而无骄。--子贡

29、强本而节用，则天不能贫。--荀况

30、让，德之主也，让之谓懿德。--左传

31、让者，礼之实也。--朱熹

32、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁

34、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。--孔子

35、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。--唐·张九龄

36、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。--荀子

37、仁之发处自是爱。--朱熹

38、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石

39、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。--唐·王梵志

40、尊敬别人就是尊敬自己。--高尔斯华绥

41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋

42、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。--切斯特菲尔德

43、知耻近乎勇。--孔子

44、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。--蒲柏

45、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚

46、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。--契诃夫

47、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。--歌德

48、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。--德国

49、有礼貌的人，能走遍天下。--德国

50、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。--兰道尔

51、永不向权势低头，但要摘帽为礼。

52、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特

53、以爱己之心爱人则尽。--张载仁

54、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。--莎士比亚

55、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。--列夫·托尔斯泰

56、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

57、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。--波伊斯

10.礼貌待人国旗下的讲话 篇十

对于我们小学生要做到以下几点：

1.平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。

2.尊重老师，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。

3.同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。

4.使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手。

5.未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。

6.不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。

7.诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。

11.文明礼貌待人的宣传标语 篇十一

2、百善文明为先，万事安全为重。

3、播下文明的种子，盛开幸福的鲜花。

4、唱响和谐的曲目，描绘文明的画卷。

5、车让人，让出一份安全；人让车，让出一份文明。

6、崇中是我家，文明靠大家。

7、创健康安全环境，建文明和谐校园。

8、创绿色和谐校园，做文明环保卫士。

9、创造一份文明，收获一份温馨。

10、淡雅清香飘逝去，文明礼仪永存现。

11、当文明礼仪成为往事，我们去复古；当文明礼仪成为未来，我们要时尚。

12、点点头，微微笑，文明礼貌真需要。

13、点燃盏盏文明灯，照亮迢迢千里路。

14、多一句文明用语，增一缕校园春风。

15、告别陋习，健康文明。

16、个人文明——水滴，家园文明——河流；社会文明——大海。

17、跟着文明走，快乐手牵手。

18、共建和谐校园，同创文明崇中。

19、海洋，需要江河的汇集；文明，需要大家来共建。

12.礼貌待人的名言警句 篇十二

自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——洛克

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯

礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯

有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的`智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑

人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿

礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌德

尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明

有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——兰道

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯