诚信是道德之本小学作文450字

诚信是道德之本小学作文450字（共10篇）

1.诚信是道德之本小学作文450字 篇一

诚信是道德之本

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

而被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，更是藉诚信做人立世的。小时候，他家里很穷，没钱买书，只好向朋友借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约。一次，他借到一本书，读得爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等着这书看。”宋濂说：“不管人家等不等，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”第二天，宋濂要去还书，谁知出发时下起了鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲说：“天气如此恶劣怎能出远门呢?再说，你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今天不出发就延误了还书的日子，无疑会失约;失约，就是对朋友的不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达友人家里时，友人感慨万分，说：“宋濂啊，像你这样守信好学，将来是必有大出息的。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵

“人而无信，不知其可也”。

诚信是道德之本，是一个人在社会的安身立命之本。让我们都做诚信的人，呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

2.诚信是为人之本作文 篇二

“诚信”，其实就是“诚实”和“守信用”。“诚”是“信”的前提，“诚”是“信”的基础，离开了“诚实”也就谈不上“守信用”。

“诚信”是人应具备的优良品德，一个人品质的形成要从小培养。大家都听过“狼来了”的故事吧，就是这篇故事，教育了我们做一个诚实的人。

我给大家讲一个故事：古时候一位在外谋生的人，托同乡给妻子一封信和一包银子，同乡悄悄打开一看，里面只有一幅画，画的是一棵树上歇着八只八哥和四只斑鸠。于是那个同乡将银子偷了一半。没想到那人的妻子看了信后问同乡，我丈夫托你带的一百两银子怎么只有五十两了。原来，八只八哥代表八八六十四，四只斑鸠代表四九三十六，相加正好一百。这位同乡后悔不已，就这样失去了一位朋友。

古今中外，关于对“诚信”的认同可谓是不绝于书。信用是立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。孔子说过：“人无信不立，国无信不国。”孟子认为，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

在家庭里，有的家长一方面教育孩子诚实，另一方面，自己却经常对孩子言而无信。在学校里，同学们值日，老师来检查时，教室里不错。可老师一走，教室里立即恢复原样，简直一团糟。在社会上，有些小贩，为了追求不义之财，竟然造假、贩假，做假货。

诚信是“为人之道，立身之本”。人人需要“诚信”。要求他人“诚”首先要自己“诚”；自己“守信”才能要求他人“守信”。让我们共同努力，创造一个“诚信”环境。“守信”做事，“诚实”做人。古话说：“赠人玫瑰，手有余香”。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明。是诚信，让世界变得美丽。是诚信，让世界充满生机。是诚信，让生命充满活力。是诚信，让诚信无所不在，让我们做诚信的小主人。朋友们，愿我们每个人心中都拥有一轮诚信的明月！诚信它沿着高路在延伸，也在人们的心灵深处延伸，更在春天的地平线上延伸、永远地延伸……

3.诚信是立国之本作文 篇三

诚信是什么?诚信是关于过五关斩六将的勇武，诚信是孔明死而后已的忠贞，诚信是季布一诺千金的节操。

古人云“人无信而不立”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”诚信对一个人来说似乎是万万不可少的。华盛顿是诚信的。小时候他因不小心将父亲的樱桃树砍倒而使父亲大发雷霆。并扬言要教训砍树的人，但是华盛顿并没有因此而吓到，他勇敢地承认了错误。正是因为他的诚信才造就了来日他的辉煌以及不同于其他总统的出色表现。诚信是一个人的根，更是一个国家的治国之本。周幽王烽火戏诸侯的故事想必大家都听说过吧，为了取悦妃子而戏弄了诸侯，实乃大愚啊!最终导致亡国之结局也是情理之中的`。由此可见没有诚信国将不国，更别提什么繁荣昌盛了。佛说：“善有善报，恶有恶报。”我想这是对的。在一次军队内部的越野比赛中有一个士兵远远的落后于其他士兵，当他跑到一个岔口是看到两条路上分别标识着“教官跑道”和“士兵跑道”，他毫不犹豫的转向了“士兵跑道”。结果，他最先到达了终点。教官不语只是笑着恭喜他赢得了比赛。这也许就是诚信的力量，善果然有善报。在如今生活节奏如此之快的社会，也许我们根本没时间来思考这些东西，也许根本不在意这些事情。但不可否认的是，我们现今最缺失的正是我们最需要的东西——诚信。

是时候该停下来找回那份早已遗失的诚信了。不要让“诚信”二字只是被包装进狼来了，曾子杀猪这些妇孺皆知的故事当中，而不能正真洗涤人的心灵。诚信将成为你驶向人生佊岸最重要的“工具”，它将助你成功“渡河”。看!在对岸有关羽，有孔明，还有季布，他们在向你招手!

4.诚信是立身之本的作文 篇四

在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失？我看问题很简单：社会发展阶段而已。诚信两个字其实很简单。“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

失信，可原谅和不可原谅的那么，失信，在什么情况下可以被原谅下？有两种。一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解！其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

信，是底线

作为个人，“人而无信，不知其可也”。作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。总而言之，没信用，就只有死路一条。所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。信者，圣也！信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”；“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”；敬人人敬之的“礼商”；权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的.“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成！至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎！就是确定一定以及肯定的意思嘛。诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。法治加德教，可再现诚信，积累信商孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。那么，如何“复”而“归”？需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。一、对失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的？

苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律？为什么不呢？底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗？二、追究典守者之责

诚信管理，诚信教化，责任在谁？在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到，结果把处罚变成交易，罚你200还是2000，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢？2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

5.道德是做人之本作文 篇五

道德，犹如沙滩上的一颗珍珠，纵使再大的浪涛也无法抹去它五彩斑斓的缤纷。有道德的人将它视为珍宝，放在心灵中的其中一块净土上 ，悉心地培养着，用自己的行动为它浇水施肥，使它茁壮成长。

记得有一次老师让我们去寻找生活中有道德的人。不找不知道，一找吓一跳：在超市里买东西的时候，不知道是谁的钱掉在了地上，老板看见了，毫不犹豫地拾起钱，快步地走向那个人，并把钱交还给那个人;在过马路的时候，一位老爷爷柱着拐杖，步伐艰难地走着，一个小伙子看见了，飞似的跑过去扶着那位老爷爷，使老爷爷安全的过了马路;在红绿灯下，尽管马路上并没有任何一个人，但是他还是依然牵着车在马路上等待着绿灯······他们，很平凡，甚至平凡得可以把他们忽略掉，但是他们愿意让道德在他们的心灵中生长，长成参天大树，长成绿野芬芳。

道德是我们拥抱在怀中的一条绚丽的彩虹，只要它一现身，就会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣。当我们与同学或朋友闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动与对方握手言和;当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那乌云密布的黑暗······可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。

6.诚信小学作文450字 篇六

星期五晚上，我和朋友王涛一同走在回家的路上，我们约好了星期六一早出来，到河堤上晨跑。

到了第二天早上，我六点半就从蒙蒙浓浓的睡意中起了床。等我做好了准备，一看时间，糟了，已经七点多了!可是王涛还是没有来。我想，可能他还在路上吧;也许他横穿马路出车祸了;也许他病了吧……对呀，不怕一万，就怕万一，如果他发生了什么事怎么办呀!我赶紧找他家的.电话号码，可怎么也找不到，这可怎么办呀，我心急如焚，真想一步登上天去看看究竟。我又等了很久，他还是没有来。我又想，今下午正好要上特长班，他也要上，这件事就可以真相大白了。

到了下午，我在上特长班的途中，遇见了他，我正要把话题转到“为什么没有来叫我”时，他又把话题转了个弯，偏偏不让我说这件事。我尽可能地忍住了，可是他每说出一个字时，我的“血压”就像气球一样不断加气，当“血压”涨到了极限时，气球也随着爆炸了，我顿时不由自主地高声说：“你今天早上为什么不来喊我一起去晨跑!”我的声音犹如开天辟地时的巨响，把所有的劲都使在了嘴上，不由自主地把心里的怒火全吐了出来，那声音“惊天动地”。再看看王涛，他被我给惊呆了，过了一分多钟，他才渐渐回过神来，脸红得无法形容。

7.诚信做人之本作文1200字 篇七

说起人与人之间的交往，什么东西最重要?可能有很多，比如说坦诚相待，比如说，讲道理，讲义气，或者是讲诚信。那今天我们要讲的就是诚信二字，叫我看看诚信是为人处事，立足之本，也是最为普通和基础的一件事情，但是往往能够做到的人却不多。稍微说的大一点，比如说，工作事业方面，项目的承诺。稍微小一点，比如说我们在生活中答应别人的一件微不足道，小小的事情，这些都是诚信的体现。

古往今来，关于诚信的例子有很多。记忆深刻的那属于商鞅变法中的典故，讲的便是一字千金的.故事，话说商鞅在城门口放了一根木头说，只要谁能够把它搬到北门，就赏黄金，起初的时候并没有人相信，更没有人去搬动它，而当赏金提高到50两的时候，终于有了人去尝试，最后商鞅也兑现了他的诺言，将黄金给了他，这便是一字千金的故事。

一个人如果丢失了诚丢失了信，那么在别人眼里你就是一个不讲信用，不可深交的人?你想想，如果一个人给你的印象是满嘴跑火车，吹牛能吹到天上去，一点可信度都没有，你还愿意听他说话，相信他说的话吗?

国家之间丢失了诚信，就会影响外交，企业之间丢了诚信，就会影响企业的信誉度，名声和项目的合作，而人与人之间如果丢失了诚信，那你就丢掉了做人的根本。别人只会认为你是一个不真实的人，不可信的人。我们都听说过狼来了的故事，羊孩子最终因为自己的胡话谎言，导致自己的羊群送入狼口，损失不可谓不大。就是因为一时的贪玩，丢掉了诚信，让村民们对他失去了信任而导致悲剧的发生，这一切可以说是咎由自取。

我记得上学的时候，我们的班主任就经常告诫我们言出必行，如果做不到就不要轻易的答应别人既然答应了就一定要去完成你的诺言这便是信，他的话让我记忆非常深刻，在老师的教诲下，我目前也保留了这种优良的传统和教育，无论是工作中或者是生活里尽量不随便答应别人什么事情，如果答应了就好好的去办好它。

8.诚信是立人之本 篇八

诚实守信，即诚信，要言行，忠诚正直，遵守诺言、不虚伪欺诈。这是民族几千年来崇尚的美德。人无信不立，国无德不强。商鞅立木树信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”掷地有声的词语，流传百世而不衰说明了诚实守信是传统文化中的内核。

诚信是立人之本，做人之基，是做人的品格。对人守信，待人以诚，才能赢得别人的信任，才能和别人交流和沟通。相反，言而无信，行而不诚，只会丧失人格，为人所唾弃。诚信为人处事，在工作和学习上，专心致志，踏实，实事求是；在与人交往中，真诚待人，互相信赖；在对待和集体的上，奉公守法，忠诚老实。首先让我们看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过：「诚字之意，就是不欺人，亦不可为人所欺。」可见，戒欺是诚信的重要准则之一。

二、信守承诺：《左传》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下

诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。

三、诚信待人：中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。《河南程氏遗书》中写道：「学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。」说明「诚」对于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中国古代哲人要求言行一致，《礼记·中庸》曰：「言顾行，行顾言。」切不可「自食其言」、「面诺背违」、「阳是阴非」，所以朱熹认为「信是言行相顾之谓」，要求「口能言之，身能行之」，这才是「国宝」；如果「口言美，身行恶」，那是「国妖」，是君子所不取的。

再着眼现在，在我国当前的市场经济条件下，诚信一切企业的立业之本、兴业之道。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。旧时商家店铺的门口，大多都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。到了的市场经济环境下，诚信是一切企业生存发展的，在当前的信用经济中彰显了其作用。的信用可以转化为企业的竞争优势，提升企业效益。企业诚信经营，才能市场经济发展的要求，才能持续稳定发展，才能做强做大。

近年来，企业守法意识淡薄社会责任缺失，不讲诚信，惟利是图，是质量安全问题的原因。企业的不诚信给市场经济秩序了混乱，后果是降低了人们对企业的信任度，给企业和社会了巨大的经济损失，使交了昂贵的市场信用“学费”，也严重阻碍了经济的发展。教训都无误地表明了道理：追求效益的前提是逾越诚信的底线，生产假冒伪劣产品，无疑等于饮鸩止渴。诚信是企业经济发展的助推器，诚实守信的品质，是企业取信于社会最有说服力的标志。企业守法经营，诚实守信，规范，才能的效益和长远的发展。

诚即真心实意，信则本份无欺。诚信是文明的体现，社会进步的标志。诚信的品格是做人的要求，市场经济的基石和灵魂。社会的诚信状况种种原因并不尽人意，诚实守信优良的品质在经历了岁月的考验后，终将显示其不可磨灭的光彩和力量。

诚信是立人之本成事之基 诚实守信，是我国公民道德规范。诚实守信是立人之本、成事之基。诚恳老实，有信无欺者，才能完备的自我。具备高尚的人格力量，才能社会生活的要求，出的潜能，人生的价值。诚实做人的品质，是关系到人一生的大事，是关系到的人格、品质和习惯的事，诚信做人，的是。丧失诚实守信的人就像一面打碎的镜子，难以安身立命。我国素有诚实守信的传统美德，自古至今，代代相传。

时代的发展使诚实守信被赋予时代精神的新内涵。诚实守信是社会的道德基础。社会要发展，需要有法律和制度的强力规范，但仅有此是远远的，还借助道德的力量。惟有人与人彼此之间信任，才能产生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社会的社会公德家庭美

德，无不把诚实守信一项最的要求。社会诚实守信，人们真诚待人或被人真诚地对待，就会信任、信用、信誉的缺失，人与人的关系就会被猜疑、猜忌所代替。人们丧失羞耻之心，都想方设法以欺骗的手段获取利益，人和人之间的交往就无法，社会的秩序是无法起来的。诚实守信是全体公民都应该遵循的道德规范。诚实守信意识要从每个人做起，而了诚实守信，才能要求别人也做。在全社会倡导“诚信”在内的公民道德规范，必将在全社会造就诚实守信者光荣、受尊重，不诚实守信者可耻、遭鄙视的社会风气和社会环境，诚实守信的社会必将展现在世人面前。

人的一生，学做人，会做人；学做事，会做事。而是做人做事，都离不开诚实守信的原则。诚信，是道德规范的内容，是做人之本、办事之根。人若有诚信，萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。诚实守信，对民族、有利，对也不吃亏。诚实，才能互信；守信，才能发展的基础。治思想，诚实守信,主要为对党、对祖国、对、对所追求事业的忠诚与信念；在职业工作，主要为诚实劳动、求真务实、遵纪守法；在经济生活，为公平交易、信守合同、诚恳服务；在日常生活，则为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。总之，诚实守信，是内涵的道德准则，是公民道德建设的构件。

诚实守信，在社会交往中也有着的作用。人说话实实在在，说到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，要引起人们的猜疑和不满。彼此守信，友谊才会持久。孔子提倡“与朋友交，言而有信”，是非常的。

诚信是诚信者的通行证,美德无时无刻都在的心灵深处散发着人性的光辉。即使面对挫折和黑暗，只要拥有诚信的品质，就能让前进的步伐坚定，无所畏惧，走向的方向。

9.诚信是商业之本 篇九

星期天，我陪着妈妈上街买菜，菜市场那儿可真热闹啊，买主和卖主的讨价还价声，鸡鸭鹅鱼等家禽的叫声，还夹杂着孩子的哭声和大人的聊天声，虽然让人头晕眼花，但我却不以为然，依旧在“人山”中“攀登”，“人海”中“畅游”。

我们在各种菜摊前徘徊，最终标定在一个西瓜摊前，那个摊主长得高高瘦瘦，一双三角眼不时用傲慢的眼神瞅着别的地方，还用脚把他摊子前的瓜皮去踢公路上!我不太乐意地跟着妈妈，走去他的摊前，他一见到我们，便满脸堆笑的捡出一个又一个西瓜供我们挑选，最后，我们看中了一个又大又圆，看起来没有丝毫损伤的大西瓜。那个摊主麻利的把西瓜抱上称，套上了一个东西，我好奇的问妈妈:“妈妈，他得西瓜套上的是什么东西啊?”妈妈笑的.说:“那个叫草环，是为了使西瓜不到处滚动。”话音刚落，那个摊主就用一口不太麻利的普通话说:“七斤，14元。“妈妈吃惊地说:“就这么个西瓜还有七斤!”我的心里也满了疑惑，我走上前，拎起那个草环，“呀!好重，应该有两三斤!“突然，“哗啦”一声，草环带到了地上，一块块石子从里面滚了出来，引来一群围观的人们。我和妈妈气愤的离开了那个摊位。而那个小贩竟亳不脸红地围观的人们喊道:“看什么看，赶快给我滚开!”围观的人们也怀着对这个小贩厌恶之情走开了，而他却坐在板凳上悠闲的吃起了瓜子。

10.正直是道德之本作文 篇十

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。

马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。

车辆无情人有情!即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。

坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。

峭壁无意人有意!即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。

纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里?也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂!人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象!

尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待!

坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好!