22羚羊木雕导学案

22羚羊木雕导学案（共10篇）

1.22羚羊木雕导学案 篇一

《第3课 羚羊木雕》导学案

【学习目标】

1、了解作者及相关的文学常识，积累文中的重点字词。

2、分角色朗读，体会课文的情节和人物形象。

3、细读课文，了解描写、插叙等写作知识。

4、学会与父母、他人沟通，尊重他人的情感和人格，学会生活。

【学习重点】

1、分角色朗读，从整体上感悟课文。

2、揣摩体会描写手法对塑造人物形象的作用。

【学习难点】学会正确看待友谊与礼物的关系，明辨是非，学会与父母他人沟通，获得有益启示。

【课前预习】

一、预习任务

1、查资料，识记作者及文学常识，识记生字词（音、形、义）。

2、有感情的朗读课文，注意注音、停顿、语速、语调及感情。

二、预习内容

（一）认知前提

插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。它是记叙文常用的一种叙述方法。

（二）新知认知

1、给下列加点的字词注音。

抹泪（）攥着（）逮着玩（）寒颤（）

．．．．

2、根据意思写成语

①久久地注视着一个地方。（）②彼此关系十分密切，总愿在一起不分开。（）③完全不放在心上。（）④说话时的声音和脸色都非常严肃。（）

3、查阅资料，搜集有关作者的知识。

本文作者是，1945年生于北京。现为中国电影集团策划部编审、一级编剧。主要作品有，电影剧本、《魔表》、《疯狂的兔子》，长篇小说，短篇小说集、<<空箱子>>、<<铃羊木雕>>等。【预习检测】

1、给加点字词注音。怦怦（）树杈（）犄 角（）脸颊（）

．．．．

2、下列句子中的词语，应选哪项依次填上才恰当（）①月亮出来了，________的，我不禁打了个寒颤。

②我________地敲了敲门。门开了，万芳伸出头来，一把拉了我进去。③妈妈的目光________地盯着我。

④爸爸走了进来，听妈妈讲完事情的经过，他________地点燃一支烟。A．冷冷 轻轻 紧紧 静静 B．凉凉 轻轻 紧紧 慢慢 C．白白 缓缓 冷冷 悄悄 D．白白 轻轻 紧紧 缓缓 3．本文的中心意思是（）A．写家庭生活中的一件小事，反映家庭成员之间的思想矛盾。

B．写“我”将羚羊木雕送给万芳，表现了少年朋友珍惜友情的心灵世界。

C．写“我”送羚羊木雕后，被迫反悔，表现了父母虽爱儿女，但不了解少年心理，重财轻义的狭隘思想。

D．写“我”将羚羊木雕送给朋友及被迫反悔的经过，赞美少年朋友忠诚无私的友爱，告诫做父母的要理解少年之心，尊重他们之间的友谊。【预习质疑】 【课中实施】

【合作探究，精讲点拨】

一、默读质疑：默读课文，在不理解的地方标出记号，然后提出疑难问题。

二、合作研讨：以小组为单位，质疑问难。

三、问题研究——读课文，用浪线划出人物的语言描写句。从这些对话的语句中，你认为这些人物有何特点？然后分角色朗读课文，体会人物性格特点。

a.妈妈是一个 的人。b.爸爸是一个 的人。c.万芳妈是一个 的人。d.奶奶是一个 的人。e.万芳是一个 的人。f.“我”是一个 的人。拓展迁移

读<<羚羊木雕>>,我最喜欢的一处是

，因为

。（友情点拨：可从人物描写、用词、环境描写、修辞等方面入手赏析）系统总结

通过本文的学习，你有什么收获（知识、情感）？

【限时作业】（10分）

一、完成下面配伍题。

①他静静地点燃了一支烟，慢慢对我说:……()②屋子里静极了。()③妈妈坚定地说。()④我冒着雨飞快地跑出门去。()A．写出了“我”与爸爸和妈妈僵持的家中 情景。B.表现妈妈的固执、生硬。C．表现爸爸在考虑如何更好地处理事情。D．写出了我极为难受的心情。

二、判断正误，正确的画“√”，错误的画“×”。

1．《羚羊木雕》选取家庭生活中的一件小事反映家庭成员之间的思想矛盾。（）2．《羚羊木雕》一文中把“我”和万芳平时相处的情景安排在插叙部分，使全文集中在一天的时间里，情节紧凑。（）

三、爸爸把贵重的羚羊给了“我”，“我”却把它转送给好朋友，这样可以吗？为什么？

四、写出两句有关友情的名言或诗句。

【收获平台】

2.羚羊木雕学案 篇二

第一课时

一、自学目标

1．了解文章体裁常识。

2．阅读课文把握文章感情基调、人物关系和人物态度。3．紧扣文章线索，提炼文章中心思想。

二、重点、难点

1．阅读课文把握文章感情基调、人物关系和人物态度。2．紧扣文章线索，提炼文章中心思想。

三、自学提纲

1．给加点字注音：

犄（）角

树杈（）裤兜（）攥（）着 寒战（）

⑵解释词语：犄角 形影不离 仗义 满不在乎 寒战

2．下列句子中的词语，应选哪项依次填上才恰当（）①月亮出来了，________的，我不禁打了个寒颤。

②我________地敲了敲门。门开了，万芳伸出头来，一把拉了我进去。

③妈妈的目光________地盯着我。

④爸爸走了进来，听妈妈讲完事情的经过，他________地点燃一支烟。A．冷冷

轻轻

紧紧

静静

B．凉凉

轻轻

紧紧

慢慢 C．白白

缓缓

冷冷

悄悄

D．白白

轻轻

紧紧

缓缓

3．本文以

为线索贯穿全文，描绘了我、、和 的情感价值态度。

4、阅读文章，合作概述文章的中心意思：

四、自学测评

《目标检测》自主预习。

五、你认为的疑点、难点是什么？

六、拓展延伸

思考：如果你遇到类似问题，你将会如何解决才不至于影响家庭的和谐？

《羚羊木雕》学案设计

第二课时

一、自学目标

1、整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情；

2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示。

二、重点、难点

1、整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情；

2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示。

三、自学提纲

1、读方法：写人记叙文，写人要写事------何时、何地、何事，写事可写完整故事，也可写片段生活，写人要写人物形象，在故事之中展现（外在形象指人物的神情面貌，内在形象指人物性格特征）要从故事情节读出人物形象。

2、情节

起因：

经过：

结束：

3、人物：态度（语言、神态、动作）。（课后练习二）。

各人持什么态度，这样做好不好，表现各人如何处事？

爸爸：

妈妈：

奶奶：

“我”：

万芳：

4、“这样做，不好”（学生在书中找出，并且讨论）。

------

5、“反悔，能不能全怪我”？

------

6、应怎样处理？

——

7、汲取什么教训？

------小孩子：

------父亲：

——父母

8、课文倾向

——

四、自学测评

人物分析：本文的中心事物是羚羊木雕。围绕羚羊木雕写出了两种人物：一种人物属于成人世界，即上一代人物，有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈：

一种人物属于少年世界，那就是“我”和万芳。

五、你认为的疑点、难点是什么？

答案

一种人物属于成人世界，即上一代人物，有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈；爸爸、妈妈是站在一起的，他们都反对“我”把羚羊送人。对“我”的一系列问话说明了她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖，怕孩子学坏，这自然是关心孩子。当孩子说出是送给最好的朋友时，她反对的理由主要是“那么贵重的东西”，不能“随便送人”；爸爸，话虽不多，但重点突出，那就是“贵重的东西”，不能“自作主张”。从爸妈二人的态度里，我们可以看出，他们对待这件事的着眼点是：“贵重”，“没有允许”。“贵重”说明爸妈重的是财物；“没有允许”，说明爸妈强调了家长的尊严。在一般情况下大人对孩子进行教育，要珍惜财物，特别是送人贵重的礼物，要经过大人的允许，这都无可厚非。问题在于，父母没有理解孩子的心情，没有尊重孩子的感情，在对孩子进行教育时，还需要进一步耐心的说服，从道理和感情出发，与孩子心灵沟通，而是简单粗暴，用封建家长式的命令，这就站在了孩子的对立面，形成尖锐的冲突。万芳的妈妈也属于此列，甚至比“我”的爸妈有过之而无不及。她不仅用命令的口吻，而且采取体罚的形式，毫无情理可言。

奶奶出于对孩子的疼爱，对追回羚羊采取了调和的态度，说明奶奶更懂得孩子的心理，也更通情达理。也许对那么名贵的木雕距离更远一点，奶奶的态度更客观。一种人物属于少年世界，那就是“我”和万芳。“我”和万芳这一少年世界的人际交往，文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的。两人上幼儿园时就形影不离。“我”的裤子被树权划破了，两人换了裤子穿。这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义的”。可见两个少年朋友是以“友谊”为重的。尽管这样，万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀”。

解决办法：

2、情节

妈妈追查、逼迫

→爸爸讲理由→插叙回忆→我收回木雕

起因：我送木雕（插叙交待情谊深厚）。

经过：要收回（木雕贵重）。

结束：收回（不好）。

3、人物：态度（语言、神态、动作）。（练习二）。

各人持什么态度，这样做好不好，表现各人如何处事？

爸爸：婉转、持重沉稳。

妈妈：态度生硬固执。

（个性不同，态度相同，只看到物品价钱价值，不知友情更可贵。）

奶奶：明白事理、同情理解却无能为力。

“我”：重情、软弱。

万芳：仗义、明理。

4、“这样做，不好”（学生在书中找出，并且讨论）。

------影响孩子心理，孩子之间的感情，两家大人之间的关系。

5、“反悔，能不能全怪我”？

------我屈从了父母应该怪，但我是迫不得已，主要怪父母不懂孩子的心，孩子之间的感情。只知木雕贵重，不知有比这更贵重的东西，不知尊重孩子的感情及人格，态度简单生硬。

6、应怎样处理？

——不收回，或向万芳母亲婉转说明。

7、汲取什么教训？

------小孩子做事应该先同父母商量。

------父亲送给女儿时也应讲清如何名贵，要珍藏好。

——我的父母可以婉转向万芳妈妈说一说两个孩子怎么要好，提一提交换礼物的事。

8、课文倾向

——不要伤害孩子的心，应该尊重孩子的情感，应该妥善处理孩子的幼稚行为。

三、课堂小结

3.22羚羊木雕导学案 篇三

二、导入

刚才同学们听到的歌曲是龙飘飘的《成长岁月》，下面就请同学们欣赏三段“成长”片断，打出第二、三、四张幻灯片，同时师读。读完后接说：我们将要学的《羚羊木雕》写的就是成长过程中子女与父母的冲突。打出第五张标题幻灯片，从中我们或许可以学会与父母与他人沟通，获得有益启示。

这是一篇由张之路写的一篇记叙文。同学们可把体裁记在课题的右下角。

三、学习这篇课文，同学们要完成三个学习任务，边打出第六张幻灯片边读，再齐读。

四、整体感知课文

1、标注38个自然段，然后带着幻灯片上的问题默读课文(打出第七张幻灯片)，并勾出你不会的生字词。

第七张幻灯片：文中写了一只什么样的木雕?围绕它发生了什么事?涉及到哪些人物?

2、学生带着问题看书。

3、我们先扫除一下生字字。打出第八张幻灯片，注音完再读一遍。在读一读，写一写中勾出。

第八张幻灯片：脸颊jiá 树杈chà 怦怦pēng 寒颤zhàn 攥着zuàn 逮着玩dǎi

4、提问分析第七张幻灯片的问题后，打出第9-11张幻片，给出第七张幻灯片的答案。然

后让同学把第二个问题记在课题上。第三个问题记在练一处。

第九张幻灯片：(1)“那是多么名贵的木雕”，是“爸爸从非洲带回来”的，是家里的一个宝贝。

第10张幻灯片(2)“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。

第11张幻灯片(3)故事叙述者 我 妈妈 爸爸 奶奶 万芳 万芳妈妈

5、分角色朗读，注意要读出人物的性格及思想感情，才能把握好语气，请大家看到第12张幻灯片：“我”——重感情、有主见

万芳——仗义大度

母亲——强硬专横

爸爸——深沉冷静

奶奶——善解人意

万芳母——严厉泼辣

4.22寓言四则导学案 篇四

编辑：孙东芳 审核：2017级语文组

一、作者及其作品简介：

1、《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》

①伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚,弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。

伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。

母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。

有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。

大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。

伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是 后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。②写作特点

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。

《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。

2、《穿井得一人》 《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。他由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，主编《吕氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。在管理这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。文章重要刻画了一个“杞人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在我们的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，思想史上，这部书有着特殊的价值。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察，它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察，它充满了功利主义色彩。《吕氏春秋》通过对先秦诸子的修正，形成了自己的特色，在管理思想的全局性、整体性和深刻性上，都有自己的建树。从阴阳五行的理论架构，到经验主义的具体论证;从养生和贵己的“内圣”，到君臣之道和善治天下的“外王”;从个人和国家、社会和政权之间的关系调适，到自然之道支配下的生理、物理、事理和心理的互相配套，形成了一个完整的体系。《吕氏春秋》总括先秦诸子，开启秦汉先声，在管理思想史上具有重要地位。

哲学意义上的自然主义，是对人类反省而形成的。反映在国家治理思维上，古希腊曾经诞生了自然法思想，以芝诺为代表的斯多葛派主张自然法，到古罗马的西塞罗，对自然法理论完整化体系化。自然法学说认为，人类社会的现存法律为人定的(包括制定法和习惯法)，而超越于人定法之上的是自然法。所谓自然法，指存在于自然中的理性，具有普遍性和永恒性，表现了自然的和谐和完美。人定法则由于人类的认识局限和私利屏蔽，肯定会有缺陷，因之，人定法必须服从于自然法。具体的法理，就是人定法自身的合法性和正当性，不可能经由人定法来证明，而必须依赖于自然法来证明，不合于自然法的人定法没有合法性。合于自然法为“善法”，不合于自然法为“恶法”，恶法非法。在中国，老子的道，具有自然法的意义，但是，老子仅仅强调了“道法自然”，再没有细说。《吕氏春秋》则发展了老子的思想，通过十二纪，把人的行为与自然秩序一体化，在自然秩序中验证社会管理的正当性。

3、《杞人忧天》

列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。现在流传有的《列子》一书，其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，文为流传。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分。列子不仅学问渊博，而且是非标准、生活准则也十分明确，其人品道德修养更是高尚。一次，一位列国使者入郑拜访列子时，发现这位自己仰慕的有道之士，竟然经常在饿肚皮的情况下，埋头搞学问。郑国宰相子阳听说此事，随即派遣官吏给列御寇送粮食。列子不为所动，拜谢说：无功不受禄。使者只得带上粮食返回复命。列子之妻对此困惑不解，列子解释到：子阳并不了解我的“道”的伟大，只不过想沽名钓誉罢了。后事实正如列子所料，不久人民作乱杀了这个叫子阳的高官。列子如果当时接受了馈赠，为其所用，肯定也会不免于祸。他的学说主张贵虚。成名于《列子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智外而应养神于心，达到“天而不入”的顺其自然，达到“无用之用”的境界。

但寓意深刻，耐人寻味。

二、字词积累：

给加点的字注音：

赫．尔墨斯（）喇．叭．（爱慕．虚荣（）庇．护（三、一词多义：

1、之：

①国人道之．（②宋之．丁氏（③晓之．者曰（2、于：

①宋君令人问之于．丁氏（②非得一人于．

井中也（3、闻：

①有闻．而传之者（②求闻．之若此（4、其：

①其．人曰（②奈何忧其．

坏（）））））））））））．歌（较．

5.22在沙漠中心教师版导学案 篇五

教师寄语：信念！有信念的人经得起任何风暴。教学目标：

1.了解作家作品，以更好地理解课文的思想内涵。

2.速读课文，理清作者的心理变化过程，品味重点语句的含义，了解作者的优秀品质。3.认识探险的真正意义，培养正确的价值观和人生观。

一、自主学习

1．“烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。” 这是2007感动中国组委会给予英雄试飞员李剑英的颁奖词，他在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，为了保护地面人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中，飞机爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里，让我们永远的记住了英雄的名字。

飞行员——是一个既让人羡慕，又危机重重的职业。今天，我们一起认识一位法国早期飞行员圣埃克絮佩里，让我们同他一起经历一次飞行险境，去感受他的心灵体验。

2．本文节选自《 》，作者是（国家）作家（人名），是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。同时他又是一位出色的作家，他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空军飞行员》《小王子》等。

3、词语积累

乙醚．（.mí）虫豸．（zhì）硌．（gè）犁铧（．．． lí）（huá）

脐．带（qí）真谛（dì）噎．（yē）筛糠．．（shāi kāng）

根据下列的解释，写出相关的词语。比喻失败之后重新恢复势力。（）

形容死得有价值、有意义。（）

佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）比喻因惊吓或受冻而身体发抖。（）

4.中国古典诗词中有很多对沙漠描写的优美诗句，王维在《使至塞上》一诗中写道“，”展现了黄沙莽莽的雄奇瑰丽。而王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。，”一诗则表明了将士们戍守边关的宏伟壮志。（大漠孤烟直，长河落日圆。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。）

二、整体感知

1、梳理结构：本文可分为三层，请概括各层大意：

第一层（~ 段）：。第二层（~ 段）：。第三层（~ 段）：。

2、读课文，用一句话概括文意。

（文章写“我”和战友在利比亚的撒哈拉沙漠的一场遇险。）

3、在那个飞机性能差、机场设备简陋、气象情报不全、救援工作还比较落后的年代里，一个人在全世界最大的沙漠里，那种困难是可想而知的。下面请同学们找一找，作者坠机后遇到了哪些困难？我们可以从中体会出主人公什么样 的精神品质？（坚强、勇敢）#因血液缺水而循环不畅，寒气逼人，干渴。

#寒风越刮越猛，吹得他团团转。#感到呼吸困难。#找不到任何水，连露水也没有。

4、作者产生了幻影、疲倦错乱、呼吸困难等不适的症状，那作者在心理上是否也产生了不适呢？请同学们找一找表达作者心理描写的句子，分析这些句子表达了作者怎样的情绪？从中梳理作者的心理变化过程。

例如：寒风就象平原上的骑兵向我直冲过来（第二段）------痛苦 #我跑不过了，在也没有力气了。（2节）------绝望

#我感到，有一股图象的激流把我带到一个宁静的梦里。（10节）------平静

#我没有一点儿遗憾------我奋斗过-----我们应该继续走下去。（18、21节）------乐观 作者的心理变化过程： ― ― ― ― 痛苦——绝望——平静——自豪、无悔、乐观——勇气重燃

5、那作者为什么能从绝望、痛苦中转而变的平静、乐观的呢？同学们能从文中找到答案吗？（作者认为他的死亡是人的忍耐力所致，决不是他的错。

如果能够回去，他会卷土重来。

他的冒险是去寻找自己的真理，这就是对人类的责任感。

他认为为人类的命运而死是死得其所，所以他不抱怨。）

6、同学们，作者的这种冒险是为了个人的利益吗？那他是为了什么呢？

作者热爱自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于对一个责任的承担。这个责任就是对人类崭新的建设事业负责，对人类的命运尽一点点责任。为此冒险是值得的，是崇高的。

二、合作探究

（一）理解关键句

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。”

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。”

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。”

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

5、课文揭示了探险的意义，联系课后练习三所给材料，说说作者是怎样理解探险的意义的？ 冒险，不是为了寻求刺激，不是为了显示个人超凡的勇气，而是出于对社会的奉献，出于造福人类的责任感。

（提示：

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。”沙漠夜晚的低温和严重的缺水使作者感到寒冷难耐，死亡的危险更让作者感到绝望，这是作者所面临的危险的真实写照。

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。”

运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和作者的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了作者镇定乐观的精神。

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。”

宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地。这两句话体现了作者对生命的热爱。“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使虚度生命，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。）

三、拓展延伸： 1．依照下列句子仿写。

我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。

示例：我们渴求知识就像饿汉渴求面包，我们渴求进步就像渴求茁壮成长，我们在坎途中寻找理想。、很幸运，最后他们俩遇上商队获救了。他曾写过这样一段精彩的文字：

飞行员用飞机这个工具，也跟障碍进行了较量。他们飞翔在万里长空，悬挂在满天乱云之间，要与高山、海洋、风暴钩心斗角。绚丽多彩的土地和天空，风吹粼粼的海面，金黄色的晨曦晚霞，这些令人心驰神往的景色，对他们是生命的庇护，还是死亡的诱惑？他们看到的太阳，是经历磨难重重的星夜后看到的光明的太阳；他们看到的大地，是穿越风雨雷电后看到的宁静的大地；他们看到的人，是迷失在冰天雪地、沙漠荒野后看到的亲切的人。

1在这种严酷的职业锻炼下，经历多次生与死的搏斗，圣埃克絮佩里向我们展示的人生意义，行动价值，心灵底蕴究竟是什么呢？在他身上可以看到，人生的意义在于对生活、对他人的一种责任。我们还可 以得到哪些启示：

3、自我思辨：

2002年，北京大学山鹰社登山队有五位大学生，在攀登西藏希夏邦马西峰时遭遇雪崩，两人遇难，3人失踪。山难发生之后就有很多人开始思考大学生登山的意义。持反对意见的人认为，大学生不具有登山运动员的专业素质，不应该参与这种专业性强的极限运动，他们这是拿生命开玩笑。持赞同意见的人则认为登山运动体现的是一种积极向上的探索精神，大学生作为时代的先锋应该用这种精神激励自己，参加登山也是未尝不可的。你怎么看待这件事？

3四、总结：

----[ 一帆风顺的人生是我们美好的向往，面对生活的崎岖与坎坷，请同学们带上从书中得到的感悟，勇敢面对生活，执著的、坚强的走下去，要记住彩虹就在风雨后。

我想对于本文的学习，重要的不是对文本的理解，而应把这种精神和理念转化为自己的一种行为和能力。要记住： 面对生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任凭风云变幻，孤独地守望春天；面对生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流，于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执着地一路欢歌。

五、【课内阅读】 阅读课文1、2段回答问题

1、概括这选文的主要内容。

主要描写了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲劳而所遭受的痛苦。

2.作者说“但这不只是夜晚的寒冷。”对这句话你是怎么理解的？请简要谈谈你的看法。因为“我”的血液因缺水而循环不畅，并且对自身的处境感到痛苦。

3.”我发现在沙漠里根本没有藏身之所”的意思，可以用一个相近的成语概.无处可逃 4.文章哪些词句充分表达了“我”的痛苦处境？

“哆嗦得受不了了”“牙床冻得格格作响，身子也抖得跟筛糠似的” “感到自己要冻死了”“再也没有力气了”“屠刀就在我头上！

5.文章在写“我逃不出凶手的魔爪”之前作了多处铺垫。请细读选文，指出其中两处并作简要分析。（1）沙漠就像大理石那么光滑。（2）寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，„„都得挨寒风的鞭打。分析：用“大理石”般光滑和“平原上的骑兵”直冲过来，形象地突出了“我”逃不出“凶手的魔爪” 6第二自然段交代作者在沙漠进行中犯的一个非常大的错误时什么？ 扔掉了自己带着的橡胶雨衣

7、试想一下，当你遇到主人公之类似的生活困境时，应该怎样面对？ #遇到困难要继续前进，而不是畏缩退让。#要不怕困难，勇于克服困难。

六、学海拾贝、关于沙漠的古诗词 大漠沙如雪，燕山月似钩。——唐·李贺

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。——唐·白居易 漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。——唐·温庭筠 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦伏懒。——唐·岑参

2、关于探险的名言

1）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

2）历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。----[英]卓别林）整个生命就是一场冒险，走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。

6.《羚羊木雕》李健贞 篇六

人教版七年级上册语文《羚羊木雕》教案设计

广西桂平市木根镇初级中学：李健贞 手机：*** 教案背景：

1、多媒体教学

2、面向初一年级的学生

3、课时

一课时

4、学生课前准备：

a、熟读，扫清字词障碍，复述故事，思考产生冲突的原因。b、初步揣摩人物性格特征。

c、揣摩人物语言，为入角色朗读作准备 教学课题

人教版七年级上册语文《羚羊木雕》 教学目的

1、整体感知，入角色朗读，体会人物思想感情，性格特点。

2、明辨是非，学会与父母、他人沟通。

3、正确认识和处理亲情、友情。教材分析：

《羚羊木雕》所写的家庭故事比较贴近学生生活，容易引起学生共鸣、激发学生的兴趣，并且这一家庭纠纷矛盾重重，悬念跌宕，情节曲折，引人入胜。上课前在无忧无虑网搜查有关资料，确定这篇课文教学的重点是整体感知，入角色朗读，体会人物思想感情，性格特点。难点是明辨是非，学会与父母、他人沟通；正确认识和处理亲情友情。

本课在第五单元“亲情”单元中，所以让学生明辨是非，正确认识和处理亲情和友情的关系更为重要，也符合教材编写者的真实意图。教学方法：

多媒体、朗读法、讨论法、点拨法。教学过程：

一、检查预习：

1、读准字音，解释关键词。

2、感知课文内容：写了一件什么事？几个主要人物对要回羚羊木雕持什么态度？作者的倾向如何？

二、入角色朗读：

提出要求。（大屏幕上出示要求，然后让学生朗读）

1、把握好人物的身份和性格特点。

2、处理好语速、语气、语调的轻重、缓急。

三、问题探究：（大屏幕上出示问题，学生讨论然后明确）

1、“可是，这全怪我吗？”，这事怪谁？

明确：我屈从了父母应该怪，但我是迫不得已，主要怪父母不懂孩子的心、孩子之间的感情。只知木雕贵重，不知有比这更贵重的东西，不知尊重孩子的感情及人格，态度简单生硬。

2、你遇到类似伤心事，会怎样处理？

明确：向万芳解释清楚整件事的过程，真正的友情是相互包容的，万芳一定会原谅“我”的处事不当的。跟爸爸妈妈好好沟通,一方面承认自己没有事先跟他们商量是不对的，下次不会这样了.3、站在父母的角度，应该怎样处理这件事更妥当？

明确：爸爸妈妈 应该尊重孩子们之间的友情，要好好跟孩子讲道理。态度不要那么简单生硬，处理的方式婉转一些，两家父母进行妥善处理。

4、怎样才能避免这类不愉快的事情发生? 明确：小孩子做事应该先同父母商量。父母送东西给女儿时也应讲清如何名贵，要珍藏好。如果像课文写的那样，已经成为既成事实，处理的方式也大可以婉转一些，要注意保护小朋友之间的感情，我的父母可以婉转向万芳妈妈说一说两个孩子怎么要好，提一提交换礼物的事。

5、通过这篇课文，你学到了什么？

明确：在生活中让我们多一些思考，少一些盲目；多一些理解，少一些烦恼多一些沟通，少一些误解！

6、这次**，给我们什么启示？

明确：与父母交流的时候：要尊重父母，即使父母有不对的地方，也要好好的提出来，并且要多听听父母的意见，有什么事一定要和家人商量。平时应该多与父母交流，说说自己的学习情况，学校的趣事等等，这样父母也会更好的理解你们。

与朋友交往的时候：曾子有言：与朋友交信乎？想告诉大家的就是与朋友交往最重要的就是真诚、无私。而且不要为了小事而互不相让，真诚的道歉往往能解决很多的问题。无私的为朋友做力所能及的事，往往能得到的不仅仅是感激，还有更多的支持。

与老师交往的时候：在课堂上认真听讲。要虚心接受批评。学会知恩感恩。刻苦学习，以优异的成绩回报老师的教导。一句话，就是要尊重教师。

7、羚羊木雕该不该要回？ 明确：从多角度进行思考

四、课堂练笔（大屏幕上出示问题，让学生在十分内完成）

假设你是故事中的一个人物，请你给故事中最想说声“对不起”的人写 一封信，表达歉意，抚平创伤，增进感情，为原文加一个别有意味的结尾。要求：

1、可以补充想象你需要的情节，但要合 情合理并与原文呼应。

2、情真意切。

3、符合书信格式

五、拓展，深化主旨

1、友情与亲情同样重要。只有我们善于沟通，善于处理，才会让他们没有冲突。

2、万事需“三思而后行”。

六、课外练习（大屏幕上出示问题，让学生在课外完成）

根据课文内容，展开合理想象，续写我拿羚羊木雕回家后的内容。教学反思：

学生处理问题的方法各有千秋，有的学生为了友谊要与父母抗争到底；有的 学生则很理智的处理亲情与友情的关系。这时教师就要因势利导，教给学生如何正确处理友情与亲情的方法。让他们在生活中学会与父母、他人沟通。正确认识和处理亲情、友情。

1、有些学生的朗读能力很不行，无法融入文字，没能读出感情，应该加强指导。

2、学生讨论的积极性不是很高，教师应加强平时训练。

7.羚羊木雕教学反思 篇七

《羚羊木雕》是人教版初中语文七年级上册第五单元的第二篇课文，这一单元的主题是家庭与亲情。本文是根据当代著名少儿作家张之路的作品《反悔》改编而成的（编者未经原作者同意）。我觉得除了“题目”改得让人觉得还有点意味之外，其余的改动我以为实在无法比及原文了。比如：原文中的“我”明显应该是个男孩，万方也铁定是个男孩，从文中描写的人物的语言、动作以及兴趣爱好等方面看，完全就是男孩子的做派（有多处，易找到，不必细说）。而改编后的人称都变成了“她”，万方也改了名叫“万芳”，那些原本很精彩形象且贴切的描写真的显得有点不伦不类了。还有文章的开头和结尾处被较多删改、文中人物对话也作了一些改动，我觉得似乎都失了原作的意蕴，变得牵强。教学时挺纠结：该不该让原作登堂？是让孩子们对手中的教材永远保持敬畏之情还是勇敢地培养他们敢于向权威发出挑战的魄力？

二、一点收获

本课的朗读指导（主要是人物对话的揣摩朗读）我借鉴了名师的做法，取众家之长为我所用吧，很是过了一把当“导演”的瘾，效果真的不错。还有，让我发现，孩子们的“表演”潜能真是不可低估，不得不自我安慰解嘲：师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

三、一点突破

教参、许多教学案例对本文的主旨做了各种探求，多是师生一道总结出“我”（孩子）重情重义，父母（大人）重财轻义，也有个别老师认为文章恰是批评孩子重友情轻亲情的青春期心理。其实原作者并没有在文中表现出明显的感情倾向，编者也只借“我”的慨叹表达孩子内心的纠结难受而已。我只有读，反复地读，还意外读到原作者关于创作此文的说明。一直读到自己认为“柳暗花明又一村”时，才敢带领孩子们一路探寻。

第一步：讨论“可是，这能全怪我吗？”

第二步：组织辩论“究竟该不该要回羚羊木雕？”

（在学生活动的过程中用心倾听，不急于表态和评价。）

第三步：教师总结：充分肯定学生积极发言的态度，承认他们的正确观点，对期间孩子们表达的片面观点做出分析评价，帮助纠正错误认识。

如：“父母重财轻义”、“既送出就不能要回来”等就是片面的观点。

（孩子不知道父母与羚羊木雕的经历和感情，但从文字当中也能辨析出羚羊木雕确实是很贵重的物品。这样贵重的物品小孩子本来就不该轻易送给朋友的。而且文中也没用金钱来描述它的贵重，也许是它承载的纪念意义特别重呢！所以父母想要回羚羊木雕并不能因此就说他们“轻义”。反而这件事上恰恰让人感觉在孩子那里亲情往往被忽视，而“友情”却被孩子异常重视。

“既送出就不能要回”这不应该成为无条件的承诺。做错了就该改正，能挽回的尽量挽回，而且真正的朋友之间没有什么不可以说开的。说“既送出就不能要回”可以理解成孩子死要面子的表现。）

第四步：拓展讨论：你认为该怎么妥善处理这件事呢？

（不去附和“我”的抱怨，有了积极的目标，孩子们一定能圆满的解决问题，这就是本文带给孩子们的“珍贵礼物”。）

最后一步，和孩子们共同分享：我们其实可以从羚羊木雕事件中获得许多启示。羚羊木雕是贵重的、友情和亲情更是无比珍贵的，可最珍贵的还是我们的成长。随着我们不断长大，我们会发现，其实生活中许多事情往往并不能简单地用对与错来评判，世间的事也并非只有黑白之分。我们要懂得，做一个决定之前，要学会冷静、理性地做出判断，不能单凭一时脑热冲动。我们须勇敢，若真是做错了事情，要想办法弥补，尽量妥善地把事情处理好，把负面影响降到最低。

突然感觉自己、孩子们和作品本身一齐变得厚重了许多，是很幸福的体验。

羚羊木雕教学反思2

本节《羚羊木雕》的课堂教学中，如果说，这节课若有几分品评价值的话，在于思想上，教者力图在课堂教学中怎样促进学生的学，有效地突出学习者的主体地位。在做法中，也力图围绕以下几点：一是努力使小组合作学习成为必要环节，使小组活动避免形式化点缀的色彩，真正从中激发学生学习的热情，成为体会、探究的有益过程；二是通过不同形式的读书，让学生“变成”作品中的人物来揣摩体会其事件中的个性特点，使学生更大程度深入文本的理解；三是在教师角色上，使教者成为选取支点撬动全文理解的主导者，使教者成为学生进一步学习分角色朗读，进一步理解人物的点拨者，使教者成为引导学生思维由表及里不断深入的追问者，使教者成为关注学生自己的生活、独立而正确思考的引导者。

8.《羚羊木雕》教案【2】 篇八

《羚羊木雕》教案2 教学目标 知识与能力：

（1）提高朗读能力，正确清楚地朗读课文。（2）培养阅读理解、辨别是非的能力。（3）学会从文中的语句分析人物形象。（4）了解描写、插叙等写作知识。过程和方法：

（1）通过自主合作探究的学习方式深入理解文章内容。（2）通过分角色朗读课文、表演课本剧，体会课文的思想感情。情感与价值观：

（1）体会文中所赞美的小朋友之间真诚无私的友情，领悟并倡扬文中所表现的纯洁真诚的人情美。

（2）透过家庭矛盾冲突的生活表象，联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示。教学难重点

分析人物形象及人物个性化语言，把握人物性格特征。分角色朗读。

深刻领会文中蕴涵的待人处世的道理，尊重他人的情感和人格，能以坦诚的心理与父母沟通。

课时安排

两课时 教学过程

第一课时

9.羚羊木雕教案 篇九

一、导入：

羚羊木雕到底有多珍贵？对这个家有什么纪念意义？为什么会让父母那么生气？

资料：羚羊木雕是非洲艺术家以羚羊为形体用一种黑木雕刻成的工艺品。非洲木雕是非洲大陆具有代表性的，全世界都享有盛誉的工艺品，其文化、艺术价值很高。非洲很多国家元首出访，或欢迎来访的客人大多喜欢赠送木雕。“我”的父亲曾经把他的青春和热血洒在亚非拉土地上，因此他获得了这件珍贵的纪念品。

二、默读课文，整体感知。

1、文中写了一只什么样的木雕?围绕它发生了什么事? 我把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，爸爸妈妈发觉了，逼我去要回来，我很无奈，只好硬着头皮要了回来，对朋友反悔，我伤心极了。

.2、本文围绕“羚羊木雕”展开故事，故事情节依矛盾的冲突，由发生、起因、高潮和结局组成。请同学们用简要的语言理清文章的结构层次，找出起止点。

发生

查问木雕

倒叙—16 起因

赠送木雕

插叙

17—23 高潮

逼取木雕

顺叙

24---35 结局

伤心难过

顺叙

36---38

3、涉及到哪些人物? ——我、妈妈、爸爸、奶奶、万方、万方妈妈。

4、这些人物对要回羚羊木雕各持什么态度？

“我”——注重友情，不主张要回。

父母——认为木雕贵重，逼我去要回。妈妈神情面貌——咄咄逼人。再三强调羚羊木雕的贵重，其实这是用这个砝码去衡量孩子的情感在大人心目中的分量。在父母心目中，孩子的情感并无分量。性格特征——只知羚羊贵重，不知友情珍贵，即重财轻义。

爸爸“静静地”写点烟的姿态，“慢慢地”表示说话的速度，和“很平静”的声音配合起来看其态度实质是相同的；至于个性却有所不同：妈妈严厉，爸爸冷酷。

奶奶——认为要回“不好”。奶奶的话是对“我”父母逼迫要回木雕粗暴做法的批评。奶奶懂得尊重孩子的情感和友情，是明事理的，但力量有限，又左右为难。

万芳——先责备我的反悔，后表示“咱俩还是好朋友”。

万方妈妈——责备万方“拿人家这么贵重的东西”，然后把羚羊递到我的手上。

明确：爸爸：婉转、持重沉稳。

妈妈：态度生硬固执。（个性不同，态度相同，只看到物品价钱价值，不知友情更可贵。）

奶奶：明白事理、同情理解却无能为力 “我”：重情、软弱。万芳：仗义、明理。

2、作者的感情倾向是怎样的? ——大概是批评父母的重财轻义，伤害了孩子之间的感情。根据：先写妈妈追查、逼迫；再写爸爸讲出一片理由；然后渲染万芳的仗义；最后让“我”感叹：我做了一件多么不光彩的事呀!

三、合作交流，解读探究：

1、文章以“可是，这能全怪我吗”的问句结尾，你认为这一件事怪谁呢？这件事情怎样处理更妥当？你赞同文中谁的观点？

2、你如果遇到类似“我”这样的伤心事，会如何处理？怎样才能避免这一类不愉快的事情发生呢？

四、小结：

爱是需要理解沟通的，爱有多种不同的表达。假如父母能较早的把羚羊木雕的特殊价值告诉“我”，假如“我”能在送礼之前征求父母的意见，假如„„这件难过的事情就不会发生。其实生活中矛盾冲突是广泛存在的，但其中有很多是因为缺乏思想沟通，缺少必要的理解、谅解而造成的。所以老师觉得人与人之间即使在家庭内部成员之间，及时沟通思想，交换看法，相互理解，相互尊重是十分必要的。作为我们中学生应该多商量，学会沟通，让身边人理解自己，自己也努力去理解身边人，相信我们的生活与学习都会更快乐！

附

人物性格各具特点。“我”：这是一个很珍惜友情的女孩子，她十分赞赏好朋友万芳，至今清晰地记得万芳如何救了她，把那条划破的裤子换回自家，并为此而受罚。当发现万芳特别喜欢那只羚羊木雕时，就把羚羊木雕送给万芳。

万芳：文章用“仗义”一词概括了她的性格特征，用“换裤子”的事例从侧面体现了她的这一特点。当“我”被迫去万芳家要羚羊木雕时，经历了一个艰难的心理活动过程。最后，她坦诚地再一次把小刀送给“我”。在万芳身上，闪耀着真诚、豪爽、大度的光芒。

妈妈：文章中的母亲是一个传统型的母亲。在她身上，体现出当代中国传统母亲以严为爱和不能在平等的基础上理解孩子的弱点。

她对女儿的爱，是以对女儿的过于严格的要求甚至有些苛刻的方式体现的，如“我”的新衣裙划破，不敢告诉母亲，这体现了母亲对“我”的严厉。

同时，她也不能以平常的心态尝试去理解孩子，或者与孩子进行沟通。“我”划破裤子不敢说，可见母亲没有理解作为一个孩子这种事在所难免，主要需要教育她以后做事要谨慎，从而帮助她成长。母亲以严厉使“我”不敢把事情告诉她，从而使孩子的心理得不到正常的发展。关于木雕的问题，母亲一方面并不能理解孩子中友谊的珍贵，同时也没有能让孩子明白木雕在父母心中的主要地位──那也是父母的一片心。

10.22《陋室铭》第二课时 导学案 篇十

主备： 审核： 第一课时 复习巩 固

一、默写全文

二、文学常识

⑴《陋室铭》选自，作者，字，代 家。⑵铭，是古代刻在器物上用来 或 的文字，后来成为一种，它一般是 的。

三、字词句

（一）重点实词

单音词：⑴名： ⑵斯： ⑶惟：

⑷吾： ⑸馨： ⑹鸿：

⑺儒： ⑻调： ⑼乱： ⑽劳： ⑾形：

双音词：⑴陋室： ⑵鸿儒：

⑶白丁： ⑷素琴： ⑸金经： ⑹丝竹： ⑺案牍： ⑻劳形：

（二）翻译句子 ⑴斯是陋室，惟吾德馨。⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。⑶孔子云：何陋之有？

四、内容理解

1、作者从哪几个方面写陋室？

2、本文的主旨句是？

3、文表达了作者怎样的思想感情？

五、理解性默写

1、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”意思相近的句子是：

2、以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：

3、作者认为“陋室”不陋的原因是：

4、写陋室环境恬静雅致的句子是：

5、用类比表现陋室不陋的句子是：

6、为突出文章主旨而引用孔子的一句话是：

六、链接中考——《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

1．解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名（2）惟吾德馨 ⑶不改其乐 ．．．2．用现代汉语写出下面句子的意思。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文： 3．用【甲】文中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“，”二句，极交友之妙境。4．【甲】文作者 和【乙】文的颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 【《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读】参考答案 1．（1）出名（或：著名）（2）品德高尚 2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3．谈笑有鸿儒 往来无白丁 4．刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道

【原文】子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”

【注释】(1)箪：古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

【评析】本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

【《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读】参考答案 1．（1）出名（或：著名）（2）品德高尚 2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3．谈笑有鸿儒 往来无白丁 4．刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道

【原文】子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”

【注释】(1)箪：古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

【评析】本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

【《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读】参考答案 1．（1）出名（或：著名）（2）品德高尚 2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3．谈笑有鸿儒 往来无白丁 4．刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道

【原文】子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”

【注释】(1)箪：古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”