主题公园产业分析

主题公园产业分析（通用10篇）

1.主题公园产业分析 篇一

2011年，亚洲区内主题公园表现出色，总入场人次超过一亿，创下新纪录，其中香港海洋公园入场人次达6955000人，名列全球主题公园第12位，亚洲区第5位。

作为旅游业的细分子行业之一，我国主题公园行业自上世纪80年代起步以来，经过20多年的发展，已初具规模。目前我国已经形成各种类型的主题公园，不仅有许多人为塑造的游乐园，也有各种以自然人文资源为基础衍生的各种公园，基本涵盖了科学、历史、文化、生态、游乐等门类。但值得注意的是，我国主题公园的亏损面达到70%左右，真正盈利的项目只有10%，最终能够收回投资的项目只有三分之一，有1500亿元的资金套牢在主题公园投资之中。门票收入仍然是各个主题公园最大的收入来源，收益链短，盈利模式单一等问题亟待改善。认为，未来几年，中国主题公园行业潜力巨大，主题公园今后的发展趋势将向主题原创方向发展、向突出教育功能转换，并呈现出与衍生产业结合的趋势，主题公园的内涵的不断丰富，技术及配置方面也将向高、精、尖的方向发展。我们认为，随着主题公园行业市场竞争强度持续加剧，在市场竞争中，主题公园发展商只有加强特色建设和软硬件设施的建设，才能满足消费者日益多样化的需求，从而促进主题公园行业的持续健康发展。

随着主题公园行业竞争的不断加剧，国内优秀的主题公园企业愈来愈重视对行业市场的研究，特别是对企业发展环境和客户需求趋势变化的深入研究。正因为如此，一大批国内优秀的主题公园品牌迅速崛起，逐渐成为主题公园行业中的翘楚！

本报告利用前瞻资讯长期对主题公园行业市场跟踪搜集的一手市场数据，全面而准确的为您从行业的整体高度来架构分析体系。报告主要分析了主题公园行业发展环境和设计状况；国内外主题公园行业发展状况；中国主题公园行业竞争现状；文化类主题公园运营情况；游乐类主题公园运营情况；观光类主题公园运营情况；情景模拟类主题公园运营情况；中国主题公园行业重点区域发展情况；中国主题公园行业成功运营模式；中国主题公园行业投资与前景；同时，佐之以全行业近5年来全面详实的一手连续性市场数据，让您全面、准确地把握整个主题公园行业的市场走向和发展趋势。

本报告最大的特点就是前瞻性和适时性。报告根据主题公园行业的发展轨迹及多年的实践经验，对主题公园行业未来的发展趋势做出审慎分析与预测。是主题公园、旅游公司、房地产企业、投资企业准确了解主题公园行业当前最新发展动态，把握市场机会，做出正确经营决策和明确企业发展方向不可多得的精品。也是业内第一份对主题公园行业成功运营模式以及行业重点企业进行全面系统分析的重量级报告。

资料来源：前瞻网《2013-2017年 中国主题公园行业发展模式与投资战略规划分析报告》，百度报告名称可看报告详细内容。

2.主题公园产业分析 篇二

中国的主题公园起步较晚,但是发展速度非常快。据不完全统计,从1990 年到现在中国的主题公园已经有2 500家。但是,在早期的一些主题公园取得成功后,全国各地纷纷出现了主题公园,许多主题公园还没有充分学习到其真正含义就仓促开业,以至于主题重复,内容单一,建设粗糙,加上游客的审美能力提高,兴趣感降低,对主题公园的热情减退,导致全国有90%的主题公园处于亏损状态,只有10%的主题公园处于盈利状态。

二、春秋淹城的发展现状

(一)景区概况

常州春秋淹城乐园位于常州市武进区,是我国目前西周到春秋时期保留下来的最古老的城区,这是世界上仅有的“三城三河”形制的古城。目前为止,已有将近二千五百多年的历史。淹城被里外三道河流环围,现已以淹城古遗址为核心建成中国春秋淹城旅游区,以情景体验的形式,设立了春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合的大型主题梦幻乐园。整个园区分为五大功能区,分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。

(二)景区特色及优势

中国筑城史上的奇迹。景区核心部分春秋淹城遗址占地1 000 亩,考古确认为春秋时期所筑,其保存完好的“三城三河”,是我国古代春秋时期至今保存最完整、最古老的城池遗址,它独特的建筑形制在国内乃至世界堪称筑城之最。

“娱乐为先,科技为翼,文化为根”的思路。娱乐,就是让每个游客感受到“春秋也疯狂”,在愉快刺激的游玩中感受春秋,走进春秋;科技,就是利用高科技让游客体验穿越的感觉,让自己置身于春去时期。而所有的这一切,都要以春秋文化底蕴作支撑,游客进入景区,就好像完成了一次春秋文化的“探秘”过程。

文化是春秋淹城最大的优势。相比于其他主题乐园,春秋淹城的游乐设备不是最好玩的,但是游乐设备最容易随着时间的流逝而淘汰,但文化的力量却最持久、最永恒。春秋淹城景区会从源源不断的春秋文化中不断汲取养分,通过科技和创新让其大放光芒。

三、春秋淹城SWOT分析

通过对常州春秋淹城进行SWOT分析我们可以得出以下结论(见下页表):

第一,淹城发展有很大的潜质,长江三角洲不仅经济发达,游客品位高,文化旅游资源也十分丰富;而常州的地理位置、交通环境、客源市场和社会经济条件不断优化,人们的生活水平不断提高,有利于旅游业的发展。

第二,从客源分布来看主要客源地以常州本地以及周边城市为主,国内远程市场占有率过低。游客的重游率也较低。

第三,最大的问题来自于周边的主题公园类景区分布过密。仅就常州一座城市就有中华恐龙园、嬉戏谷以及淹城春秋乐园三座主题景区,加上同处华东地区的苏州乐园、杭州方特世界、上海迪斯尼乐园等等,这种厮杀不可谓不激烈。如果做不出自己的特色那就只能步入平淡。

四、基于春秋淹城SWOT分析后的建议

(一)主题要有独特性

春秋淹城与普通公园的主要区别,就是每一个主题都拥有一个很强烈的主题特色,而春秋淹城是以春秋文化为主体,大大吸引了游客,公园里的景观以及游乐设施都配合这个主题。但是春秋淹城的设施更新缓慢,内容重复单一,很难提高顾客的重游率,所以应该及时更新设施设备,保证游客来过之后还会再来。

(二)营销要有文化性

提起春秋淹城,人们肯定奔向春秋乐园,通过实地考察,在乐园游玩的客人十分多,但在淹城遗址的人却是寥寥无几。春秋淹城在营销方案的时候一定要贯彻春秋文化的思想。现如今的春秋淹城越来越乐园化,淹城的初衷并不是这样,所以应该多多宣传淹城文化,让文化贯彻内心。

(三)门票政策要有可行性

春秋淹城门票价格一升再升,让游客直呼受不了,虽然常州恐龙园的门票价格也十分高,但是春秋淹城要想在这其中脱颖而出,门票一定要有优势,而不是其他主题公园价格升高,淹城也随之升高,要有自己的想法。

(四)要配合常州市的整体旅游发展规划,尽可能融入华东旅游线

华东旅游线是一条开发较为成熟的线路,以江苏省会南京为起点至上海为终点,涵盖了南京、无锡、苏州、杭州、上海等华东区域极具代表性的城市和旅游景区,客源市场以远程游客为主。如果能够融入这条线路,那么将极大地拓宽市场。

五、结语

随着人们的生活水平提高和旅游业的兴旺,主题公园发展必然会越来越好。但如何在“主题”中生存发展,是旅游业必须时时思索的问题,要生存,就必须保持独特的产品特色,才能有生存空间。像迪斯尼乐园,是每个人梦寐以求的天堂,它已经映在了人们的脑海里,提起这个几乎无人不知,无人不晓。总之,只有在追求差异化的前提下推陈出新,才能带活、带旺整个行业。只有让游客“乐”中有所得,才能带来主题公园真正的兴旺与发展。春秋淹城只要能够坚持的保持春秋文化与现代产业的结合,努力让春秋文化融入游客的内心,最终在旅游业会占有一席之地,让春秋文化走向现代走向未来。

摘要：中国现已开发的主题公园大概有2 500多个,但发展至今除少量仍然保持盈利外,大部分在经历过开业时短暂的兴旺后如今经营平淡。以春秋淹城为例,从其优势、劣势、机会、威胁等各方面做出分析,来发现其独特的优势及存在的问题,并设计一些解决的方案,以帮助其提高自身的吸引力。

关键词：常州,春秋淹城,SWOT分析,营销建议

参考文献

[1]姚宝刚.旅游景点景区管理[M].北京:旅游教育出版社,2009.

[2]骆高远.旅游资源学[M].杭州:浙江大学出版社,2006.

3.主题公园产业分析 篇三

关键词：大型主题公园 开发 发展 成功因素

“锦绣中华”获得巨大成功后，在全国各地迅速掀起了主题公园建设的热潮，经过近20年的发展,中国主题公园产业已形成相当规模,涌现出一批具有中国特色和符合市场需求的大型主题公园。目前学术界对主题公园失败因素的研究成果较多，对主题公园成功因素的研究成果较少。凡取得较好经济效益的主题公园都有其发展主题公园的优势因素组合。文章重点归纳总结成功主题公园凭借哪些有利因素，最终赢得巨大经济效益。

1 影响大型主题公园发展的区位因素

区位选址对主题公园的成功影响很大 [1]，主题公园的发展受到所在区域的政治、经济、社会、文化等因素的约束，这些因素相互交迭、相互作用，构成主题公园存在的复杂的大环境。主题公园的开发能否成功,首先取决于主题公园开发前期的准备工作,即宏观环境分析、市场分析和宏观选址和主题选择,其次是开发建设,最后是经营管理以及再投入。主题公园开发战略的制定主要受客源市场、区域经济发展水平和区域可进入性等区位因素的影响。区位优势是主题公园空间组织的综合优势，区位对主题公园的开发和发展起决定作用，区位优势决定主题公园的宏观和微观选址，影响主题公园发展的主要区位因子包括：

1.1 区域经济发展水平是主题公园发展的基本条件

主题公园是一种高投入的旅游项目[2],大型主题公园的投资具有，高度资本密集、高风险、资源无法重置等特点。区域经济发展水平是主题公园选址与发展的基本条件之一。因此主题公园适宜选址在经济发达的区域。区域经济发展水平在两方面影响主题公园的发展,一方面是投资规模,另一方面是游客的消费水平。

主题公园的开发受制于投资决策者的资金实力、发展战略和当地的经济政策的影响,而这些都离不开良好的外部区域经济环境。只有在区域经济比较发达的地区,才具备较大规模的投资和融资能力，将有限的资本集中起来搞高投入的主题公园建设。

客源市场的人均收入和消费水平是主题公园选址的另一个重要依据。人均消费水平直接关系主题公园的经济效益。恩格尔系数在30以下，人们才会有较大的休闲、娱乐消费倾向。人均收入水平及消费水平偏低使我国主题公园的供给实力受到了极大的限制，这是导致我国多数地区主题公园失败的原因之一。

1.2 客源市场是主题公园发展的主要制约因素

主题公园的客源市场是其选址的重要依据和建设规模的主要制约因素。主题公园要求选址在经济发达、流动人口多的大都市,以保证有良好的客源市场条件。良好的客源市场是主题公园成功的根本保证。考虑到经济距离和城市感知形象因素，主题公园不能过分依赖三级客源市场。据深圳世界之窗的游客抽样调查，其一、二级客源市场共占游客总量的61.51%。而美国主题公园75%的游客来自240公里半径范围内的一、二级客源市场[3]。目前我国较为成功的大型主题公园均位于人口较为稠密，经济发展水平较高的大城市周围。在规模较小的城市建设大型主题公园，由于缺乏大量客源的支持,难取得收益。昆明云南民族村的失败,主要因素是客源市场条件不良[4]。

1.3 交通可进入性是主题公园发展的重要保障因素

主题公园所在的城市除了客源市场和区域经济条件好以外,还必须有良好的可进入性。具有良好的可进入性，是主题公园发展的重要保障因素、经营成功的前提条件。交通可进入性是我国主题公园发展比较成功的几个城市所拥有的共同成功因素之一。交通因素对主题公园区位选择具重要的导向作用。主题公园良好的交通条件包括主题公园所在城市的对外交通和城市内部交通，外部可进入性是主题公园宏观选址的重要依据，城市内部交通是微观选址的重要依据。主题公园具有良好的交通条件，不仅增强了旅游竞争能力，还可以不断拓展客源市场。

2 主体因素

2.1 主题因素

主题是主题公园的灵魂、经营成败的关键因素。鲜明的主题和特殊的文化内涵是主题公园的核心部分,也是吸引客源市场的主要因素。大型主题公园主题内容的表现形式常变常新,是主题公园保持长久吸引力的生命线。世界上成功的主题公园都有其个性鲜明的特点，或者不可模仿的独特性，特色主题能削弱旅游产品之间的竞争关系，我国的主题公园之所以成功者少,其关键问题之一就是主题重复或相似。因此，在同一区域内发展主题公园切忌模仿和抄袭。目前，我国主题公园的主题选择方式主要是以文明轴为核心的线型选择。时间、空间、文明三轴的交叉组合，构成主题选择立体集合，可形成千变万化的主题内容和形式。

2.2 设施因素

景观设施是主题的外部表现形式，核心部分得以实现的物质载体，游客休闲娱乐的物资基础。休闲设施与景观建设既要符合主题公园的文化内涵, 又要充分利用最新科技深化主题，不断地创新及多元化，形成鲜明的主题特色，即创新与发展的模式。国内大多数失败的主题公园所采取的是搜寻与复制的发展模式。主题公园的设施建设应该从旅游需求和旅游供给两个方面去综合考虑，既要体现主题特色又要满足旅游需求。

3 影响因素

3.1 文化因素

主题公园有没有生命力和发展空间，其特有的文化内涵起着重要作用，主题文化是主题公园的灵魂，链接供给与需求的纽带。有影响的主题文化有助于形成主题公园的核心竞争力。主题公园是特定文化形态的典型代表，独特的文化底蕴是对主题公园有效的诠释。社会的内在差异形成现代主题公园的民族性和地区文化性。深圳留给旅游者的形象是经济特区，了解和接触世界的窗口，“世界之窗”是对深圳特区文化的有效诠释；迪斯尼在日本和欧洲的成败最主要原因是文化因素影响的结果。

3.2 形象因素

旅游感知形象是交通可进入性的有利补充，从认知层面上增强景区的可进入性。对旅游城市的感知形象,主要影响旅游者的决策行为。出于旅游决策的最大效益化原则以及距离衰减法则，二、三级客源市场的游客主要会选择那些知名景点。因此在旅游感知形象较强的城市建设大型主题公园，其目标游客应以一级客源市场为主。

3.3 竞争因素

在旅游竞争力方面，主题公园的竞争必然首先聚焦于空间竞争,世界上经济发达的城市同时也是知名的旅游目的地，在空间上这一区域集聚了丰富多彩的旅游设施和吸引物，具备了完善的接待服务设施、文化游览设施和其它基础设施，作为旅游目的地的综合竞争力远远高于单独景区的竞争力。随着深圳的经济建设发展，深圳的旅游需求和宾馆接待能力在不断增加，锦绣中华是在一个完全没有竞争的空间里填补了需求空档，开创了主题公园新纪元。如何在提升本景区的综合竞争能力同时，降低同行业间的竞争是主题公园成功地影响因素。

3.4 政府因素

我国是一个经济体制转型的国家，市场经济体制尚未完全建立，不是一个完全市场化的国家，因此要在中国成功发展主题公园，必须充分考虑和利用国家政策。政府的作用在主题公园发展中必不可少。政府的决策行为影响主题公园的投资成本以及区位的选择。旅游业与其他行业的联系广泛而且紧密，主题公园的开发成功是促进地区经济发展的增长极。一般的，政府把旅游资源价值大、区位条件好、社会经济发展水平高的旅游地作为新的增长极，以促进地区经济的发展。

4 总结

主题公园的成功，是多种因素综合竞争的结果。成功的选址和特色鲜明的主题定位以及良好的外部环境是主题公园发展成功的主要因素。客源市场和交通条件、区域经济发展水平是主题公园存在的必要外部因素;主题选择和设施建设是主题公园发展的关键因素。文化因素、旅游感知形象、可进入性及竞争因素是游客决策行为的重要影响因素。以上因素的优势组合是主题公园开发取得经济效益和社会效益的前提条件，主题公园生存发展的基础。因此，主题公园开发要从地区的优势出发，与地区经济发展情况相适应，寻找具有相对优势的旅游产品，充分挖掘优势组合，形成综合竞争优势，以最少的投入获得最好的效益。

参考文献：

[1] SmartJE,CasazzaJA.RcreationalDevelopmentHandbook.2nded.ULI-theUrbanLandInstitute,1989.

[2] 保继刚.大型主题公园布局初步研究[J].地理研究,1994,13(3):83~89.

[3] LyonR.ThemeParksintheUSA.TraveandTourismAnalyst,1987,January:31~43.

[4] 保继刚.主题公园发展的影响因素系统分析[J].地理学报,1997,(3):243.

[5] 保继刚，楚义芳.旅游地理学[M]．北京:高等教育出版社，1999.

[6] 马勇等编著.旅游规划与开发[M].北京：高等教育出版社，2002.

4.主题公园产业分析 篇四

关键词:象棋文化;公园;生态保护

1浙南象棋文化主题公园概况

5.节约主题班会分析 篇五

组织形式：多媒体视频导入，学生发表意见

主题说明：以邓小平理论，＂三个代表＂重要思想，科学发展观为指导，认真贯彻落实党的十八大和省第九次党代会会议精神，把活动作为弘扬社会主义核心价值观和云南精神的实践载体之一，结合正在开展的＂中国梦＂主题，意识到俭约使一种美德，一种远见，一种境界，一种态度，也是一种智慧，更是一种责任．勤俭节约，从我做起．运用视频资料和图片信息使同学们意识到＂光盘行动＂﹑＂人走灯灭＂﹑＂人走关龙头＂在日常生活中的重要性，倡导艰苦朴素，艰苦奋斗．做到不攀比﹑不浪费，培育感恩社会﹑感恩父母和感恩学校的心态和品质．

活动目的：

1、进一步提高学生“节约光荣，浪费可耻“的意识，让学生懂得幸福生活来之不易，虽然生活好了，但还是要发扬勤俭节约的优良传统。

2、明确勤俭节约，关键是从自己做起，从小事做起的重要性。

3、培养学生爱惜粮食、爱惜物品、自觉节约用水、用电的好习惯，树立勤俭节约、从我做起、从小事做起的意识。

活动过程：

一、班主任宣布活动主题

二、班长讲话

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”同学们这首古诗我们都会背，可是其中的道理我们是否真正掌握了呢？那么如何节约，拒绝浪费、珍惜粮食。我们应该怎样做？作为一名小学生不仅要在学校里节俭，在食堂里拒绝浪费，还应该在家庭里号召家人一起加入到勤俭节约的行列中来。“从今天 起我不浪费一粒米。” “我要把压岁钱存到银行里，以后用到学习” “课间随手关灯，洗完手随手关水龙头”等等，同学们让我们用行动来说话吧。

三、播放视频

1﹑一个关于食物与浪费的短片 2﹑＂光盘行动＂沙画视频 3﹑节约粮食感恩社会的短片 四﹑开始活动

（一）、谈话导入

1、国家时事：近日，总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。回望历史，毛泽东、周恩来等领导者从自身做起，勤俭节约，将“一穷二白”的中国带入新的历史时期。铺张浪费绝非小事，只有杜绝“中国式剩宴”，才能进一步凝聚党心民心，实干兴邦，共圆一个“中国梦”。

2、说一说我们的吃穿住行，你的生活幸福吗？

同学们，今天我们的生活富裕了。我们可以穿上漂亮的衣服，可以背上书包高高兴兴地到学校学习文化知识，可以去公园玩耍、做游戏。我们中的绝大多数人不愁吃，不愁穿，生活过得无忧无虑。可是，有的同学去不懂得珍惜今天的幸福生活。今天我们来谈一谈有关勤俭节约的话题。

（二）、讲勤俭节约的美德

1、指名讲自己知道的勤俭节约的故事。

2、同学们，说说你收集到的关于勤俭节约的名人名言（1）、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

（2）、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟 德斯鸠

3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

5、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

7、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

8、强本而节用，则天不能贫。——荀况

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

13、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

14、成由勤俭败由奢。

15、从俭入奢易，从奢入俭难。

16、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

17、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

18、勤能补拙，省能补贫。

19、节俭是致富的秘诀。（英国）

20、节俭本身就是一宗财产。（英国）

21、节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱默生）

22、节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）

23、黄金本无种，出自勤俭家。

24奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）

25、奢侈是民族衰弱的起点。（古巴）

26、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）

27、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

28、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

29、一粥一饭汗珠换。

30、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

3、勤俭节约是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统，从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。勤俭节约还是我国的建国方针。建国初期，毛主席曾说：“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约、反对浪费这一勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立干世界民族之林老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋，中华民族正是具有这种精神，才能生生不息，不断繁衍。可是，经过我们班同学调查发现我们学校在这方面仍存在着一些不好的现象，现在请同学展示一下你们课前调查的浪费现象。

（三）、身边的浪费现象大调查。

1、交流搜集、调查到的学校里的浪费现象。

2、总结校园浪费现象：不关紧水龙头；肆意攀比高消费；不随手关灯和电扇等；大量使用一次性用品浪费粮食；光线明亮时仍开灯；浪费纸张（纸张只使用一面）等

3、面对日常生活的这些浪费现象，我们也许早已习以为常。然而，当我们随手扔掉一块馒头时，我们是否想到父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波？当教室里的电灯、风扇在“孤独”工作时，我们是否想到西部山区还有很多孩子仍然在点着蜡烛的教室里上课？当肆意放开水龙头任意让水白白流走时，我们是否会想到还有无数人因缺水而生命垂危。。。

4、可能同学们会意识到自己生活中不经意的坏习惯，其实 是一种多么可憎可鄙的行为。可是，更有甚者，我们有些同学不仅自己的东西不爱惜，对待公共资源，也存在浪费，甚至是肆意破坏的现象。

5、说一说学校中破坏公共财物的现象和行为。

如、受伤的椅子

2、二楼的消防栓

3、墙上的黑脚印

4、地上的长粉笔

5、坏了的水龙头。

（四）、节约和浪费

1、图片展（关于饭店、食堂、家庭浪费图片）看了这些 图片谈谈你的感受

2、《节水谣》

水,水,一滴水,一滴水,很宝贵，一滴水,不浪费，点点滴滴都珍惜。

今天我们来说水，节水方法有很多,教你几招要学会：

洗米、洗菜、洗水果，剩水可以浇花卉，洗脸、洗手，拖地水，剩水冲厕不浪费，一水多用真聪明，人人牢记要节水。

3、班级小广播

⑴﹑浪费就象一只只害虫，在我们身边已经悄悄出现了，我们可要赶紧把它找出来，请大家把平时观察到的浪费现象告诉我，好吗？

（5分钟左右，适当分析这位同学所介绍的那方面的浪费现象）每组两名。

⑵、看来我们身边的浪费现象还真不少，用水、用电、用纸、粮食、时间等等方面都有，可不能小瞧他们哦。

⑶、我还给大家提供了几个信息：

（校园信息、资源信息）

*据统计学校每天耗电约30度，每度0.88元，共计约246元；大约每天用水28桶，每桶大约5元钱，共计约140元，一 个月大约需要4200元。

*我国每年消费450亿双一次性筷子，耗费木材2200万立方米，需要砍伐大树2500万棵。

*我国每年生产60亿支铅笔需要耗费20多万立方米优质椴木，以每立方米1500元计算，每年要消耗3亿多元人民币的木材。

4、希望这些信息能给大家一个启示，思考一下今后我们应该怎么做才对。

（五）、节约离我们有多远？ 节约就在我们身边。

1、谈话：节约到底离我们有多远呢？其实节约就在我们身边。

2、指名说说怎么做才算节约？有什么好的方法。

四、活动总结

班主任总结：只要我们不浪费一张纸，节约一支笔、一滴水、一度电，利用一切可以利用的资源，就等于为国家创造许多财富了。所以，我们少先队员要从小培养勤俭节约的好习惯，这样，长大后能更好地建设我们的国家。通过这次中队活动，我们知道了勤俭节约是中华民族的传统美德。我们应该继承和发扬勤俭节约的优良传统，从小养成生活节俭的好习惯。历史前贤国与家，成由勤俭败由奢，只要我们从小事做起，从自身做起，相信节约的行动一定会在我们的校园里成为一种校园时尚．我们坚信：节约离我们一定不会远！

同学们，通过这次队会，我们知道勤俭节约是中华民族的传统美德，明白了我们的生活虽然富裕了，我们要继承和发扬勤俭节约的优良传统，做到节约不浪费，爱劳动，爱创新，从自己做起，从现在做起，从小养成勤俭节约的好习惯，做个勤俭节约的好学生！

6.河滨公园案例分析 篇六

案例一：广州市南沙大觉山海滨公园设计规划

——广州园林建筑规划设计院

大角山海滨公园以打造广州市第一个海滨公园为目标，开发其沿江景观资源、滨海京广资源和岸线自然资源，促进江海景观建设，使南山融入广州文化名城和山水园林之都的建设中，也就成为了本规划的考虑及其重点所在。大角山海滨公园位于广州南沙，濒临珠江出海口，居广州“南拓”前端的突显区域，是广州通向海洋的第一个景观地带，景观建设条件十分优越。大角山海滨公园规划设计范围北接大角山、南临凫洲水道、西壤规划住宅区、冬恋虎门水道。规划面积为85公顷。园区内江（海）岸线长2.2千米，规划设计范围内为滩涂和养殖塘，无建筑设施。

大角山海滨公园定性为以城市滨海区开发建设相结合，融大角山森林生态与珠江入海口海洋生态为一体，营造具有广州海洋卫华、岭南文化内海及南沙将设特征，含海滨度假、海上观光、休闲娱乐、饮食文化等内容的游乐度假休闲型海滨公园。大角山海滨公园的功能定位是自然生态、历史文脉、海滨度假、海上观光、滨海休闲、美食文化、侵害娱乐、体育健身。大角山海滨公园的文化脉络主要体现广州历史、海上丝绸之路、南沙建设三个方面。其规划设计理念为双韵缘海洋 ·十景缀珠江。利用自然之韵和文化之韵营造公寓昂的十大景观——海星沙海滩、海洋文化广场、千岛湖、七彩水森林你、海上绿洲、潮汐园、水上乐园、明珠台、病害步行街、演舞台。够哦那个院设计既体现依山、伴江、滨海的地貌景观特色、有突出以人为本的文化特色，表达出人们对自然的感悟、对江海的依恋、对岭南文化的执着、对惋惜的追思、和对未来的企盼。大角山海滨公园分为海星沙景区、文化园景区、滨海景区、海上森林景区和江畔闲恬景区。

大角山海滨公园植物设计的主导思想是以自然、生态、艺术、美观为准则，尽量遵循自然天成、少人工雕凿。组合的植物空间主要分为红树林沿海岸和水湾构成的红树林植物空间；有植物和水体围合的植物水域空间；有草地和乔灌木维和的草地植物空间；有岸线、水体和亲水植物维和的临水植物空间；有广场、建筑和植物温和的空间及沙滩椰林空间。

总的来说，我觉得在这个大角山海滨公园规划设计方案充分利用了滨水资源及该区的地域文化，利用2.2km的内江（海）岸线尽可能的展示亲水景观，如沙滩、水上乐园等一系列景点。且这个方案注重生态理念，强调生物多样性的恢复与保护，营造仿自然植物生态群落，保护红树林及湿地。这点是我们在做河滨公园的时候应该注意的问题——如何在恢复和保护生态多样性的前提下营造景观。案例二：浣花溪公园规划设计

——中国建筑西南设计研究院

7.《冬天的故事》主题分析 篇七

关键词：冬天的故事,莎士比亚,主题分析

一、故事梗概

波西米亚国王波利克赛尼斯在即将结束九个月西西里国旅游的时候,西西里国王利昂蒂斯企图要留下他再待几个月。并取得为了达到目的利昂蒂斯让自己的的妻子赫迈欧尼去劝波利克赛尼斯改变心意。令他意外的是当他的妻子去说服波利克赛尼斯的时候他欣然的同意了,他心里不由得嫉妒起来,认为自己的妻子对自己不忠诚。于是他便决定要杀了波利克赛尼斯进而原谅自己的妻子。当命令卡弥娄去杀波利克赛尼斯,卡弥娄决定告诉这个秘密并和国王一起逃跑了。赫迈欧尼最终在监狱剩下了一个女儿,里昂提斯并下令安提哥诺斯去解决掉这个婴儿,就在这时德尔斐神谕宣告赫迈欧尼是无辜的,并且他就是这个女孩的亲生父亲。

嫉妒心作祟的里昂提斯违抗神谕仍然相信自己的猜想,不久便得知自己的亲生儿子得病死去了。这和神谕所预言的是一模一样的。不久一会赫迈欧尼也被宣布死去了。里昂提斯只有在这时才后悔自己的所作所为,并且心里暗暗发誓会每天吊念儿子和妻子。十六年过去了,波利克赛尼斯发现了自己的儿子爱上了牧羊女,并且通过乔装打扮成为凡人确认了王子要取牧羊女为妻。波利克赛尼斯不赞成这段婚姻企图拆散,王子和牧羊女跑到了西西里在卡弥娄的帮助下,牧羊女的继承物发现最终确定正式失散的公主波蒂塔。两个国家重归于好并且死去的赫迈欧尼苏醒了过来和自己女儿团聚。

二、主题研究

在莎士比亚《冬天的故事》中,嫉妒是这本剧的重要主题,而这部剧和别的剧还有区别,这个嫉妒心理不是受别的邪恶角色影响的,西西里国王的嫉妒心理都是受自己思想控制的。自己的嫉妒心理全是自己施加给自己的,并且深受其害。最先开始他把自己妻子对于自己好朋友的关心误解成为不忠心。觉得自己的妻子和自己的好朋友有不正当的关系,其次他甚至说服自己相信自己的妻子和自己的好朋友发生了不健康的关系,这些诸如此类的胡乱猜测与羡慕最终在心里作祟促使萌发了要杀朋友的想法。然而幸运的是这本剧中鲍利娜即安提哥诺斯之妻和卡弥娄是理性的象征,但是由于他们的力量太过于渺小,也对过往没有产生太大的影响。当一切不好的事情都发生了,当西西里国王发现自己深爱的妻子和儿子都死了的时候,发现一切都晚了。此时的他深深的陷入了痛苦的泥潭无法自拔。莎士比亚立刻进行大胆的尝试不再着笔写这16年发生的事情,直接进行叙述16年以后的事情。而十六年以后的事与16年前发生的事情是截然不同的。之后的16年可以说是充满了幽默与爱情。这个开端也就意味着寒冷冬天的结束以及充满希望的春天的开始。后面故事的结局主要把重点放在了赫迈欧尼的身上,也就是里昂蒂斯的妻子身上,因为她才是过往产生嫉妒心理的源泉。通过让赫迈欧尼恢复生命并且原谅国王,最终这部以嫉妒为主题的戏剧画上了句号。

三、石像解读

最引人注目的就是最后赫迈欧尼从石像中再次活过来。莎士比亚为什么选用石雕像也是经过仔细斟酌的,石头总给人一只坚硬难以逾越的感觉,用在赫迈欧尼身上比较恰当,看起来最后原谅了自己的丈夫,和女儿幸福的生活在一起,可是仔细思考一下,这长长的16年怎么可以说忘就忘呢,这痛苦的16年可以说是可怜又可悲,自己内心的愁苦无法宣泄。从这一个小小的选择来说莎士比亚的写作手法是多么的耐人寻味。在人物塑造方面,很多人都对鲍利娜这个角色和很感兴趣。鲍利娜是安提哥诺斯的妻子同时也是鲍利娜的的好朋友。她对自习想做的事情往往有着坚定的意志和坚决的态度。当她知道鲍利娜生下的是个女孩的时候,为了缓和国王的猜测以及国王和王后的关系,她不顾任何人的反对勇敢的冲向大殿去为王后求情希望国王别再怀疑她。在那个年代一个女人敢这样的进去和国王说话没有任何顾忌足可以看出来这个女人的勇敢。不料国王被她的举动惹怒了并且怀疑其有引诱的罪名,鲍利娜却大胆的指控国王的行为就是一种暴政的表现,国王听过之后非常震怒,指责安提哥诺斯没有教育好自己的妻子。这种勇敢的性格在鲍利娜的身上体现的十分明显。

四、文本意义

另外一个值得注意的就是本剧本都提到德尔斐神谕和俄罗斯帝国意味着《冬天的故事》整个故事都是在永久的好奇的色彩之下的。平凡世界的东西比如说时间和空间都不是很重要。比如说在希腊人的眼中,波西米亚的国王是一个有嫉妒心的专政国王,莎士比亚就把这样一个狂妄的君主形象赋予给了西西里的国王里昂提斯。这样仔细安排也是有原因的。这样做的目的可以归结于政治原因,我们可以看出作为一个戏剧家,对于国家政治局面还是很关心的,时刻要在自己的作品中表现出来对时事的担忧。但作为一个男性戏剧家,莎士比亚表现出就没有那么多的对于地理条件的担忧。他安排把一个公主扔到一个荒无人烟的岸边,从这一点我们可以看出来莎士比亚对政治局势的关心以及对人物所处的环境却不是那么的关注。

参考文献

[1]元升.关于莎士比亚作品真伪的对话录[J].外国文学研究.

[2]谢飒.莎士比亚的戏剧对欧洲的影响[J].

8.《先知》风格与主题分析 篇八

关键词：纪伯伦；《先知》；自然母题；泛宗教性；回归

中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0176-02

纪伯伦是20世纪东方和西方公认的杰出诗人和画家，创建了阿拉伯浪漫主义和象征主义流派，开辟了通向新文学的道路，影响了几代人。以独特的散文诗创造了“纪伯伦风格”，《沙与沫》《泪珠与欢笑》以及被誉为“小圣经”的《先知》等是纪伯伦的代表作。

“1922年出版的《先知》标志着纪伯伦文学创作成熟期的开始，这部作品是纪伯伦静心建构的一部‘圣化文本。”纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”，所以他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法来表达深沉的感情和高远的理想，这在《先知》中有充分的表现。同时作品中常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量，我们在感悟到理性思考的严肃和冷峻的同时，诗人把积年累月的生活感触清晰而真切地注入到字里行间，使我们也能在点点滴滴中感受爱与睿智。

一、流淌着的“纪伯伦风格”

纪伯伦的《先知》文字轻柔凝练，行云流水间天马行空无所羁绊。正是这种流畅与洒脱决定了他的散文诗“不太注重语言的凝重，也不追求严密的科学性，而是以丰富的想象和炽烈的感情为语言涂上一层炫丽的色彩”。语言的清新与奇异却不失典雅与炫丽，总是在想象纷飞之间创造出斑斓而温情的色彩。加上他的“天启预言式的语句，还有那铿锵有力的音乐节奏感，运动跳跃感”等所构成的隽秀的独特风格被称为“纪伯伦风格”。

“纪伯伦风格”在作品中的具体表现，首先是那引人注意的“天启式”语句。《先知》暗含着《圣经》“先知书”的重要题材形式“天启体”。“天启体”是“先知书”所采用的典型的题材形式。由于先知的身份是代神预言，传达神谕，因而先知书要首先表明这些言论来自“神”。而在《先知》开篇中，阿尔穆斯塔法同众人走向圣殿前的广场时，女预言家艾尔梅特拉曾说他是“上帝的先知，至高真理的探索者”，且在本书结尾时，阿尔穆斯塔法的回答最终表明他代神预言的先知身份：“说话的人是我吗？我不也是一个倾听者么？”

另外，纪伯伦的《先知》在清秀的语言之后蕴藏着深邃的哲理寓意。在《先知·爱》中说：“你付出爱时，不要说‘上帝在我心中，而应说‘我在上帝心中……爱别无他求，只求成全自己。”简单明了却引人深思，仔细回味之间便觉正是此理，真正的爱不在占有与被占有间游走，它超越了无声的悸动，穿越过广袤的土地和空间，带着一种丰盛的信仰，所有的爱都在上帝心中默默的盛开，馥香弥漫，这个“上帝”可能是我们所膜拜的圣灵，也可能是我们自己。再如《先知·欢乐与忧伤》中：“你们的欢乐是无法掩饰的忧伤。你们欢笑的泉眼常常也饱含着泪水……斟满了美酒的杯盏，难道不是曾在陶工炉火中锻造的杯盏吗？……”纪伯伦笔下的哲理“始终与优雅的格调相结合，带有强烈的感情色彩，充满激动人心的力量，像是一首优美的咏叹调，使作品大为生色”。意境堪称恬淡高逸，超凡脱俗，非同凡响。由此便可以总结出纪伯伦创作最重要的美学特征：其“散文诗渗透了强烈的哲学意识，表现出深刻的思想蕴涵。这种哲理化倾向，未使作品变得枯燥，而是扩大了艺术表现力”。

二、超越宗教的泛爱，裸露着的真实

纪伯伦作品中弥漫着一种挥之不去的宗教式的情怀，和中国作家迟子建小说中的宗教情愫相同，都是一种贴近大地中心的质朴与真淳，但不同的是，因为纪伯伦文化创作背景的复杂性，我们并不能确定这种宗教情怀是基督教的还是伊斯兰教的，亦或苏菲的，正如同不能以东方或者西方的文化视角来定义他的文学创作一样，这些都是肤浅的，因为这种博爱情怀的无根与宗教的模糊性，所以造就了其超越宗教的泛爱，便升华在一般的宗教之上。正如他在《先知·宗教》中所说：“宗教不是一切的行为和一切的反省。”宗教的界限超越了我们日常生活中所理解的那种普通定义，从而“日常生活就是你们的圣殿和宗教”。

纪伯伦的散文诗在另一方面和中国唐代诗人王维较为相似，表现为“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。纪伯伦将写诗与绘画结合在一起，专心致志的勾勒每一笔线条，把心中的情感、爱与恨、痛苦、生和死的困惑注入每一幅画中。纪伯伦画中的人物大都是裸体的，纪伯伦认为：“生命是赤裸裸的。每个人都是赤裸裸的来到世上，而赤裸裸正是最接近人的本性的，最美的和最纯洁的生命的象征。赤裸就是真实。”纪伯伦在绘画和文学作品中，都极力表现出一种挣脱束缚、向往自由的主题。

正是在这种宗教的泛爱性以及生命真实的赤裸性之上，我们不难体味出“纪伯伦和闻一多身上表现出对美的挚爱，是他们对艺术、理想和真理的热爱和追求紧密联系在一起的”。此外既用阿拉伯语又用英语创作以及将文学与绘画融为一体的纪伯伦，其创作中的东方文化根基与西方文化的浸润互为影响而呈现出一种新的艺术风格。从而，使得《先知》这本散文诗可以称之为“一阕生命之歌”，“作者籍‘先知之口，遍论人类从生到死间各种抽象的感情，和具体的需要。它的对象是全人类”。

纪伯伦的《先知》《沙与沫》与泰戈尔的《吉檀迦利》在艺术上有异曲同工之妙。不过，由于泰戈尔的一生比纪伯伦要顺利，生活也不像纪伯伦那样清贫，所以，泰戈尔在《吉檀迦利》中表现似乎更天真、更欢畅一些，也更富于神秘色彩。而纪伯伦的《先知》却更像一个饱经沧桑的老人，对年轻人讲些为人处事的哲理，在平静中流露着悲凉。可以说“文字和话语在他的著作里滚动如珠，撞击着人们的眼，打动着人们的心。他不是狭义的文字，也不是狭义的宗教，而是新型态的俗世灵修经典”。这是因为他看到的人类面临的不是哪一个民族、哪一个国家的问题，他认为人类需要的是一种突破民族和文化疆域的思考，在他精炼的语言内，每一句都跳动着生命的力量和断然地回答。

三、精神三变延展的本质回归

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说道：“我为你们陈述精神的三种变迁：精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样终于变为婴孩。”这3种变化体现在纪伯伦的散文诗《先知》以及其他著作中，无论发生什么样的转变，推本溯源都会回归到孩子身上，正如我们前面所说的，孩子是一种赤裸的真实，“一种纯真，遗忘，一个新的开始，一场游戏，一个自转的圆轮，一次最初的运动，一个神圣的肯定”。纪伯伦文学创作经过骆驼的负重和狮子的狂暴，最终都会走入生命的充盈和圆融。

无论是《先知·施与》中“先审视一下自己是否有资格成为一个施与者，一件施与的容器”的对人性本身的反思，还是《先知·欢乐与忧伤》中“它们一同降临，当其中一个单独与你同坐时，记住另一个正在你的床上安歇”的对立统一的成长式主题，最后都可以归结到一种自然性的本质回归，正如在 《先知·房子》“你们的房子是你们更大的躯壳。它在阳光下成长，在夜的寂静中安歇，而它并非没有梦想”。纪伯伦笔下一直经常出现的意象“葡萄园”就是一种质朴的芬芳，一种自然的象征，打破了所有的阻隔，得到一种永恒的安宁。

总的来说，纪伯伦孩提式的赤裸纯真以及对自然本性的呼唤与昭示，都和他文学创作中的核心理念“爱、美与生命”密不可分，集中彰显了作品的神秘主义特征。它们既是赋有神性的，又是具体感性的存在，而宇宙万物的生命存在不仅充盈着感性生命的流动，而且闪烁着灵性的光芒。可以说“尼采的书贯穿着一种脱离人类的‘超人思想，而纪伯伦的作品则充满了一种跨越时空、宗教、种族的人类观……也体现出作者对崇高的文学使命的深刻信念”。

总之，纪伯伦的作品既充满东方情调，同时又饱蘸西方式的激情，充满对自由、平等、博爱的向往和追求以及对美的讴歌。以其自身生命存在和艺术创作中独特的“神圣”转换成新形态的俗世灵修经典，触及现代社会最隐秘的灵魂深处，就像一股暖流，慢慢的浸润了世人的心田。

——————————

参考文献：

〔1〕马征.文化间性视野中的纪伯伦研究[M].北京:中国社会科学出版社，2010.

〔2〕关偁等.泪珠与欢笑[M].北京：中央编译出版社，2011.

〔3〕纪伯伦.先知[M].天津：天津教育出版社，2007.

〔4〕伊宏.纪伯伦散文诗全集·序[M].浙江：浙江文艺出版社，1993.

〔5〕甘丽娟.纪伯伦在中国[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

〔6〕尼采.查拉图斯特拉如是说.生活·读书·新知三联出版社，2010.

（责任编辑 张海鹏）

9.《小鞋子》意象及主题分析 篇九

《小鞋子》讲述了伊朗男孩阿里与他的妹妹因为一双丢失的小鞋子而发生的一系列的故事。阿里在拿妹妹的鞋子送去修补的时候不慎弄丢了妹妹的鞋子。家里穷困潦倒，为了瞒住家里人，阿里和妹妹莎拉每天轮流穿着阿里的鞋子上课，放学时奔跑着回来交换鞋子。

这部电影里的“小鞋子”代表着一种美好信念，尤其是对亲情的珍惜与对家人的爱。“奔跑”则可以说是他们对这个信念的追求，象征着对生活对世界充满信心和乐观的态度。电影中阿里家穷困潦倒，但是他们从来没有丧失对生活的希望。阿里爸爸总是在期待美好的明天，于是他为自己的希望去努力。终于他赚到了钱，为妻子和孩子买了他们想要的东西。尽管还是廉价的东西，但那却是迈向成功的第一步。阿里一直想送给妹妹一双新鞋子，为了挣钱，他去城里打工，争取每一个机会。当他得知长跑比赛的季军奖品是一双运动鞋时，他恳求老师允许他参加。于是他博得参加长跑比赛的资格，在最终却阴差阳错的取得了冠军，也跑坏了自己的那双鞋子。冠军的奖品并不是运动鞋，却为阿里开辟了新的空间。莎拉失去了唯一一双鞋子，但她因为对家人的爱，只好与哥哥一起隐瞒自己的父母，只为了不让父母烦心，从头到尾，善良的莎拉困扰的都只是哥哥的鞋子太大太脏，令她难堪。当她发现自己的鞋子在另一个小女孩脚上的时候，由于那个小女孩的父亲是盲人，于是她与阿里又无功而返。这都体现着阿里与莎拉内心的真善美。最后，镜头在莎拉与阿里的新鞋子上有所停留。其实这正表明了最后他们得到了美好的结果，体现了整个影片的主题，积极生活的态度和方式。

10.主题教育党性分析材料(汤德奎) 篇十

新联村汤德奎

当前正在深入开展以学习实践科学发展观为主内容的主题

活动，可以说，科学发展观已经成为我们时代的主题。因此，我们的一切实践活动和各项工作，都要以科学发展观为指导，都要以是否实现了科学发展为检验标准。而我作为农村基层党组织一名负责人，履好职、尽好责，既是政治使命所付，也是职业操守所系，更是践行科学发展观在农村党员中的具体先行者。

一、村干部履职尽责，是践行科学发展观的内在要求。

科学发展观作为指导发展的世界观和方法论，要求我们在深入学习、掌握领会、武装头脑的基础上，付诸于实践活动，特别是要按照科学发展观的立场、观点和方法办事，按照客观规律办事。而履职尽责是农村干部的为政之本、从政之基，其行为特点恰恰切合了科学发展观的内在要求。

科学发展观的本质核心，要求我们所有战斗在农村基层第一线的领导核心要发挥党组织战斗堡垒作用，就必须履职尽责。以人为本是科学发展观的本质核心，强调的是一切以人为中心，一切依靠人，一切为了人，更加突出人的全面发展，把人作为手段与目的的统一。这与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，是一脉相承的，也是目标相一致的。村党支部书记被党和人民选拔任用到基层组织岗位上，代表党和人民行使组织领导义务执行者，不是用来作威作福的、而是用来为民造福的，不是用来当老爷的、而是用来做群众公仆的。职位寄寓着使命，权力意味着责任，作为从事农村基层组织的领导干部、推行党的政策贯彻落实，行使组织权力的领导，我们更应时刻牢记党的根本宗旨，牢记科学发展观的本质核心，始终把实现好、维护好、发展好最大广大

人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众的忧虑和呼声当作第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，切实做到在其位、谋其政、履其职、尽其责。

发展是科学发展观的第一要义，也是我们党执政兴国的第一要务。我们处在党的最基层领导岗位，虽然职位不高、岗位不同，但都是党的执政者，都应为科学发展这个第一要务尽心尽力、尽职尽责。反观近年来全国一些地方出现的因非法开采滥采造成的生态灾难，因安全措施不到位导致的惨痛矿难，因小事处置不当不力酿成重大群体性事件等有碍科学发展的问题而言，看似偶然，实属必然。究其深因，是认识忽视、责任缺失的后果，是我们的一些干部见利忘义，遇到问题踢皮球、碰到矛盾绕道走、没有履职尽责的结果。再反观近年来我们的小范围，农村脏、乱、差现象特别严重，违章乱建无规划，都没有履职尽责的结果。如果我们每名领导干部都树有科学发展观，都有强烈的事业心、责任感，都能够履职尽责、尽心尽力，就能够形成科学发展、加快发展的良好局面。目前，芜湖县正处在厚积薄发、加速弯道超越的关键时期，我们领导干部更应立足岗位，履好职尽好责。

学习实践科学发展观，需要我们对科学发展观的系统贯彻。科学发展观作为指导我国经济社会发展的重大战略思想，系统地贯彻到各项实践活动中，转化成生产力，最终还离不开我们“人”这个关键因素。系统理论告诉我们，社会就是一个大系统，每个地方每个单位每个社区每个村都是大系统中的子系统，每个人又是子系统中的重要的系统因子。从这个角度说，我们每个人是否在各自的岗位上尽到应尽的责任、发挥了应有的作用，直接影响着整个系统的运行质量，决定着经济社会是否实现着科学发展。因此，作为经济社会这个大系统中的众因子的领导决策者，应有强烈的岗位意识、角色意识、责任意识，守好自己的岗，唱好自

己的戏，尽好自己的责，为推动经济社会事业这个大系统平稳较快发展贡献自己的力量，为掀起建设中国特色社会主义事业这部巨戏新高潮扮好自己的角色。

二、村干部履职尽责，必须首先练好内功

村干部履职尽责，既是一项具体的社会实践活动，也是一门需要修炼的管理艺术。“打铁先得自身硬”。因此，对于一个领导者组织者来说，履好职、尽好责，必须首先练好内功。

村干部履职尽责，必须在加强党性修养上下功夫。思想是行动的先导。履职尽责是以正确的政绩观为前提的，对于村干部，只有不断加强党性修养，树立正确的政绩观，才能在其位、谋其政、负其责。一是要增强大局意识。我们要牢记发展为上、人民为重的根本理念，自觉摒弃个人主义，合力干实事，聚力谋发展。二是要强化责任意识。“为官一任，造福一方”是对领导干部的最基本要求。作为村干部，我们要明确自身所肩负的责任，找准位置，珍惜岗位，自觉强化干事谋发展的意识，切实把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，真心诚意地为群众办实事、做好事。三是要树立忧患意识。要居安思危，常怀忧患之思，常存自警之心。要认真研究把握新形势下各类社会矛盾的特点和规律，千方百计把群众的工作做细、做深、做实，切实维护群众的正当利益。要建立妥善处理社会矛盾的新机制，防微杜渐，防患于未然，尽可能地把矛盾化解在萌芽状态，把问题解决在基层，不出自己的范围。

村干部履职尽责，必须在提高能力素质上下功夫。提高素质是领导干部履行好职责的基础，只有强烈的责任感与卓越的能力素质结合起来，才能劳有成果，干有成绩。一要勤于学习。我们胡总书记在十七届四中全会提出：要把我们党建成学习型政党，建设学习型党组织。因此要把学习作为一种政治责任、一种精神