我为什么而读书

我为什么而读书（共13篇）

1.我为什么而读书 篇一

我为梦想而读书，我的梦想是成为一名人民教师。这个梦想从我小的时候就播下了种子，当时觉得当老师好威风呀！但我渐渐地长大了！我深深明白：老师非常辛苦。他们有时是严肃的人，严肃的脸就能让全班安静下来；可有时是可爱的人，常常给我们许多惊喜；有时他们是全能的.人，在危急时刻能挺身而出，化身“超人”。但是“超人”背后也有很多不为人知的心酸。

我敬佩他们，三尺的讲台虽小，但却能培育参天大树。他们的一切努力奋斗是为给国家培养更多优秀人才。“吾辈当自强”我会好好学习，将来争取进入人民教师的行列中！

2.我为什么而读书 篇二

我几乎要相信,你是在假装潇洒了。今天的青年人对于未来,潇洒得起来吗?法国年轻人在街头呼喊抗议的镜头让全世界都震惊了:这不是上世纪60年代的青年为浪漫的抽象的革命理想上街呐喊——戴着花环、抱着吉他唱歌,这是21世纪的青年为了自己的现实生计在烦恼,在挣扎。

从我的21岁到你的21岁 , 人类的自 杀率升高 了60%。你刻意闪避我的问题,是因为21岁的你,还在读大学的你,也感受到现实的压力了吗?

从18岁开始失业的画家

还记得我们在德国时遇见的那个画家——提摩吗? 他从小爱画画,在气氛自由、不讲究竞争和排名的德国教育系统里,他一会儿学做外语翻译,一会儿学做锁匠,一会儿学做木工。毕业后找不到工作,一年过去了,两年过去了,三年又过去了,现在,应该是多少年了?我也不记得,但是,当年他失业时只有18岁,今年他41岁了,仍旧失业,和母亲住在一起。

没事的时候,他就坐在临街的窗口,画着长颈鹿。在他笔下,长颈鹿的脖子从巴士顶伸出来,穿过飞机场,走进一个正在放映电影的戏院……它睁着睫毛长长的大眼,盯着一个小孩骑三轮车。

因为没有工作,所以他没能结婚, 自然也没有小孩。事实上,他一直过着小孩的生活。可是,他的母亲已经快80岁了。我担不担心你将来变成提摩? 老实说,是的,我也担心。

把你当“别人”并不容易

我记得我们那晚在阳台上的谈话。 你说:“妈,你要清楚接受一个事实, 就是你有一个极其平庸的儿子。”你坐在阳台的椅子里,背对着大海,手里点着一支烟。那是清晨3点。

朋友若看见你在我面前点烟,一定会用一种不可置信的眼光望向我,“他怎么能在母亲面前抽烟?你又怎能容许儿子在你面前抽烟?”

我认真地想过这问题。我不喜欢人家抽烟,因为我不喜欢烟的气味,更不喜欢我的儿子抽烟,因为抽烟可能给他带来致命的肺癌。可是,我的儿子已经21岁了,是一个独立自主的成人。是成人,就得为他自己的行为负责,也为他自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑,他决定抽烟,我要如何“不准许” 呢?我有什么权力或权威来约束他呢?

我看着你点烟,翘起腿,抽烟,吐出一团青雾,恨不得把烟从你嘴里拔出来,丢向大海。可是我在心里对自己说,“请记住,你面前坐着一个成人, 你得对他像对待天下所有其他成人一样。你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走,因此,你就不能把眼前这个人嘴里的烟拔走。他早已不是你的‘孩子’,他是一个‘别人’。”

青年的成长是一件不容易的事,大家都知道。但是,要抱着你、护着你长大的母亲学会“放手”,把你当某个程度的“别人”,也不容易啊!

如果你愿意去给河马刷牙

“你哪里‘平庸’了?”我说, “‘平庸’是什么意思?”

“我觉得我将来的事业一定比不上你,也比不上爸爸——你们俩都有博士学位。”听到这句话,我有点惊讶。

“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人,有很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名。一个最最平庸的人。”你捻熄了烟,“你会失望吗?”

现在我已忘了当时跟你怎么说的, 说我不会失望,不管你做什么我都高兴,因为我爱你?或者很不以为然地跟你争辩“平庸”的哲学?或者很认真地试图说服你——你并不平庸,只是还没有找到真正的自己?

我不记得了。但是,我可以现在告诉你,如果你“平庸”,我是否“失望”。

对我最重要的,不是你有否成就, 而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐? 第一,它给你意义,你的工作不把你绑架,让你做工作的俘虏;第二,它给你时间,容许你去充分体验生活。

至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假如横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员 “平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡, 给河马刷牙。

当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。

如果我们不是在跟别人比名比利, 而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了。 “平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。千山万水走到最后,我们最终的负责对象,还是“自己”二字。因此,你当然没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。

同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。

3.今天，教师为什么而读书？ 篇三

阅读，保持一种学习的状态

所有伟大的作家都首先是一个伟大的读者，所有优秀的教师都首先一定是一个优秀的读者。图书是教育之母，阅读是最好的教育。作为一名教师或教研员，如果不阅读，不思考，不研究，那么他就会渐渐地失去阅读的能力，失去学习的能力。学如逆水行舟，不进则退。学习力只有在学习中才能不断地得以锻造与提升。一个对学习麻木不仁的教师及教研员，注定是无法点燃学生和教师的学习热情的。学习是教师及教研员的安身立命之所在，也是教师之所以成其为教师，教研员之所以成其为教研员的重要的理由与根基。 确如梁启超先生指出的，人类生理心理的本能，凡那部分久废不用，自然会渐趋麻木，许久不做学问的人，把学问的胃口弄弱了，便许多智识界的美味在前也吃不进去，人生幸福，算是剥夺了一大半。教育者呢，他那职业的性质，本来是拿学问做本钱，他赚来的利钱也都是学问，他日日立于不能不做学问的地位，把好学的本能充分刺激，他每日所劳作的工夫，件件都反映到学问，所以他的学问只有往前进，没有往后退。

另一方面，教师缺乏持之以恒的阅读，就自然而然地会遗忘“曾经当学生”的感觉。在教育教学生活中，“曾经当学生”的感觉与经验是我们进行教育教学判断与创造的基石与土壤。失去了“当学生”的感觉与感性经验，教师只能在学生的心灵世界的外围徘徊，很难进入学生的生命世界，教师就与学生产生很大的隔膜，显得格格不入，不相融合。只有通过阅读，保持一个“读者”的感觉，才能拥有“学生”的感受。当一个老师失却了学习者的心态，对于“学习”就会显示出无知无觉的状态。这样一来，教师就无法理解学生的学习心理，无法探察学生学习的心灵活动过程。教师最重要的使命就是教人如何有效地学习，一个教师学习力的枯竭就是职业生命的枯萎。学习力具有传导与感染的作用和力量。

就是从这个意义上来讲，“教”师是“学”师！只有对学习最认真、最投入、最有热情、最有心得的人，才可能成为真正意义上的“教”师。

阅读，保持一种专业的姿态

1966年联合国教科文组织和国际劳工组织提出《关于教师地位的建议》，首次明确提出：应把教育工作视为专门的职业，这种职业要求教师经过严格地、持续地学习，获得并保持专门的知识和特别的技术。

按照知识折旧定律：如果一年不学习，你所拥有的知识就会折旧80%。其实，就一个人一生所学的知识来说，在校求学阶段所获得的知识充其量不过是他一生所需的10%，而另外90%以上的知识都必须在以后的自学中不断获取。这是一个知识爆炸的时代。仅仅在19世纪初，人类的知识还以每50年翻一番的速度增长。到了20世纪初，这一速度变成每10年翻一番！ 20世纪80年代，人类的知识每3年翻一番！到20世纪末，人类文明发展的前4900年所积累的文献资料，还没有现在1年的文献资料多！进入21世纪，知识老化速度不断加快。教师的专业性是在不断吸收优秀人类文化成果尤其是人类优秀的教育成果的基础上不断推进的。这就意味着教师要持之以恒地进行专业阅读。所谓业精于勤，不精不专，必然导致面对教育教学现象无从入手，无从分析；面对教育教学问题感到困难重重，无计可施。而通过专业阅读，就可获得专业智慧的启迪，积累专业知识，开启专业思维，开拓专业视野。

美国学者布鲁克·菲尔德在其书中认为，批判反思型教师有四面镜子：作为教师和学习者的叙事记录、学生的眼睛、同事的感受和理论文献。 “通过阅读书籍和文章，我们可以就实践问题与自己感兴趣的‘同事’进行模拟对话。”布鲁克·菲尔德的贡献在于，他将理论文献阅读与教师的教学实践反思结合起来，认为阅读文献是教师反思教学实践的视角之一。

教育即研究，教师即研究者。正如苏霍姆林斯基所说的，凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。通过专业阅读，以研究的态度与精神融入教育教学生活，才可能创造出丰富多彩的课堂生活。魏书生说过，君子兰栽培、金鱼养殖、微型雕刻这些小技术若钻研进去，都能成一片天地，何况是教书育人这种大事呢？所以，只要我们不轻易放过一个问号，以研究的态度对待教学生活，那么我们自然就会发现教学工作很精彩，可能直到退休，你都觉得还有许多东西是新鲜的，想去尝试。

如果教师缺乏阅读，就必然会缺乏问题意识，缺乏反思精神，缺乏研究方法。各种教育教学行为对他们来说不过是在惯性的主使下作条件性反射。他们就可能从未深究教育教学现象之间的联系，从未有意识地预测与检验教育教学行为与学生成长之间的内在关联。缺乏自己主使自己的思想与想法，自己把教育教学活动变成一种沉重的劳役。卡尔·马克思说道：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”而要获得创造的快乐，要获得思想的尊严，要获得专业的威信，从事专业研究是必由之路。因此，我们提倡专业阅读，专题阅读，行动阅读……

阅读，保持一种开放的心态

国家督学李希贵说：“我真正的学习生活是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书，使我顿悟；教育，使我顿悟人生。”阅读给人生提供了许多无限的想象的可能。每个人的人生都会受到所处的时空的局囿，如果不怀想远方的地平线，不怀想头顶灿烂的星空，不怀想超越现实与物质的精神世界……那么，人就是被拴在坚硬的现实生活中的两足奴仆而已。教育是必要的乌托邦，而阅读则是通往必要的美丽的乌托邦的钥匙。谁失去了这把钥匙，谁不信任这把钥匙，谁就将终身被自己囚禁在自己的阴影里，谁就终身无法超越自我，也就无法成就更新的、更好的自我。对于教育教学及研究来说也是一样的道理。

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许多老师凭着多年的经验轻车熟路地进行教育教学工作。诚然，经验中有一些是弥足珍贵的东西，是教育教学规律的结晶，是学生学习与成长的秘奥。但是，无可否认，经验的另一些成分，可能是泥沙俱下、鱼龙混杂、鱼目混珠。面对这种状况，我们能不能不分粗细、不辨良莠地抱着经验，顽固不化地凭着感觉走？我们必须对经验进行一番反思、审视、扬弃，做到去粗取精、去伪存真。然而，我们在自己的视角中往往是画地为牢，很难突围自我的局限，无法完成对经验的辨析与提升。这时，阅读就成了最有价值、最有效的镜照。布鲁克·菲尔德在阐释阅读理论文献的作用时说：“理论学习可以为我们熟悉的事件提供不熟悉的阐释，可以为我们提供另外的工作方式，因而它让我们用一种富有成效的方式动摇着自己。”只要在不断地阅读中，发现一些名家大师的做法想法与我们不谋而合，我们就会获得确证，坚定我们的信念与信心；反之，发现我们的一些做法与想法与伟大的教育家的思想智慧背道而驰，截然相反，我们就要彻底反省，深刻剖析，做到知错勇改、见贤思齐。

孔子曰：勿意，勿必，勿固，勿我。“勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断，一切以事实为依据。“勿必”的意思是指对事情不能绝对肯定。所谓事无绝对，一分为二，才是正确的。“勿固”的意思就是不能拘泥固执，每个人的知识结构、内容都是有限的，固执只能使自己越来越偏离正确的轨道。“勿我”的意思就是不要自以为是。简单地解释，其实就是保持一个开放的心态。通过阅读，我们就能够知道自己的“无知”，从而从内心深处养成“虚怀若谷”的谦和，养成“兼容并蓄”的宽和，就会自然而然地敬畏知识，敬畏思想，敬畏未知。

阅读，保持一种传承的形态

教育是一种传承，阅读更是一种传承。精神的血脉如何一脉相承、绵延不绝，家族的传统如何代代相传、薪火不绝？需要我们不断地潜身返回文化符号之中“含英咀华、沉潜玩味”地阅读。

《读书》杂志中有一篇文章在谈到“书香门第”“书香传统”时提到，阅读是一种传承。对于生活于中国传统社会中的人们而言，对于书，他们永远有着一种难以割舍的恋情，即一种香从书中来的美丽幻觉。当我们今人回望那些中国历史上有名的书香门第的典范时，我们的心头便会溢起一种难以排遣的文化乡愁。无论是司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班固、班昭一家，蔡邕、蔡琰父子，曹操、曹丕、曹植一家，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙一家，李格非、李清照父女，等等，还是近现代的曾国藩、曾国荃、曾纪泽一家，陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，俞越、俞陛云、俞平伯一家，梁启超、梁思成、梁思永一家，钱基博、钱钟书父子，等等。

德国著名的哲学家雅斯贝尔斯敏锐地看到这一点：“生在世世代代都维持一种文化传统的家族的孩子，就根本不同于生活在其他家庭的孩子。被忽视的童年是永远都不能弥补的。因此，那些从少年时代就开始濡染古希腊文化之高贵的人们，会终生都保持一种生命的灵感；他们会保持一种优雅的气质，一种高贵的品位和一种对于高贵德性的直觉，而这些，如果没有少年时代的濡染，可能永远都无缘亲炙的。”

对于教师而言，阅读是一种传承的范本。你的阅读是你儿孙的范本，是你家族的范本，是你精神血脉传承的河流。同时，通过阅读激发自己写作与表达，使自己的思想理念、精神价值传播得更久远、更深入人心。写作是一种深刻的思考与深入的研究。加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》一书中写道，用语言表达出来，使真实的语言变得实实在在。里尔克把这种思考叫做“融入血液的记忆”。教师与教研员的教育教学写作就是在不断地传承与发扬一种优秀的教育文化与教育传统。

今天，我们为什么而阅读？“古之学者为己，今之学者为人。”撇开这句话的具体含义不说。我们认为，阅读既是为己，也是为人。即所谓的，学以致其道，读以致其德，书以致其善；学以致其能，读以致其美，书以致其和。

4.为什么而读书小练笔作文 篇四

这个星期，我们学了《为中华之崛起而读书》这篇课文，十二岁的周总理说了为中华之崛读书，我觉我们要为世界和平而读书。

是有多少人渴望世界和平的，有时候打开电视看到一些战争片，刚出生的婴儿就被其他国家的军人用刺刀刺死、其他国家的军人把一些老百姓当活靶子用、把老百姓的头砍下来……我不禁想：要是世界上没有战争那该多好啊！战争让孩子们无家可归、战争让妇女失去老伴、战争让父母失去心爱的孩子……可现在正在打仗的国家还有很多，如叙利亚。

现在战争都是因为一些国家太落后，其他国家就像霸占那个国家。所以我们这代祖国的花骨朵儿要努力读书，长大后要帮助经济落后的国家，这样世界上就不会有战争了！

5.人为什么而读书演讲稿 篇五

我今天国旗下演讲的题目是《让读书成为我们的习惯》。

书籍是知识的载体，是人类进步的阶梯。读书不仅能完善自我、提升自我、凝聚智慧，而且是创建学习型社会、优化民族精神的重要途径。同时，大量阅读书籍，能开阔我们的知识视野，增加自己的文化积淀，提高阅读、写作能力。

同学们，你喜欢读书吗?你们知道4月23是什么节日吗?4月23日是“世界读书日”，联合国教科文组织设立这个节日，是希望社会成员人人读书，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。每年的4月23日，在世界的五大洲，在肤色各异的人种之间，在操着不同语言的国度里，人们不约而同地做着同样的事情——读书。这是全世界读书人共同的节日!

古今中外多少志士伟人都是勤奋读书的楷模。周恩来为中华崛起而读书。鲁迅少年时，冬天晚上读书冷，就把辣椒放在口中嚼，用辣椒驱寒，坚持读书。

今天，我们也一定要把读书当作自己生活中的大事来做。在“读书节”里，我们写下这样的誓言：“与经典同行，与名著为伴，塑造美好心灵。”今天我们应该选择哪些书来读，利用哪种方式读书呢?我觉除了读好课堂上的书，更要泛读课外书。从文学类到科技类，从中国作品到外国作品，从学校图书馆到校外书店，从古诗诵读到经典阅读只要有图书的地方，就要有我们的身影。

最后，我向大家倡议如下：

在4月23这一天，大家互赠一本最喜爱的书，传递美好的感受和新的启迪;在这一天，全家关闭电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读快乐;让我们记住：4月23，世界读书日——我们的节日!让我们记住：读书是成长的基石，读书是精彩人生的开始!

同学们，读书吧，读书、学习使生活充满希望，充满梦想，充满诗意与浪漫，缺乏诗意的生活是无聊的，不读书的日子是不可思议的，让我们一起读书，一直读下去，使自己的生命之花常开，使自己的生命之树常绿!

6.人为什么而读书的演讲稿 篇六

今天我演讲的.题目是：挑战自我，我为学狂。

众所周知，周恩来同志在少年求学时立下了“为中华之崛起而读书”的宏大理想，顾炎武有这样一句名言∶“天下兴亡，匹夫有责。”我们为什么而学习?是为了心中难以泯灭的梦想?是为了儿时梦中天真的幻想?是为了父母爬满皱纹的脸上舒心的笑容?或者为了恍惚中来自未来和灵魂深处对好大学好生活的呼唤?不管你为了什么，我们都应该坚持到底。让我们为自己的梦想而读书!

美国总统某高中开学典礼上这样讲到：教育给你们提供了发现自己才能的机会。或许你能写出优美的文字，甚至有一天能让那些文字出现在书籍和报刊上，但假如不在英语课上经常练习写作，你不会发现自己有这样的天赋;或许你能成为一个发明家、创造家——甚至设计出像今天的iPhone一样流行的产品，或研制出新的药物与疫苗，但假如不在自然科学课程上做上几次实验，你不会知道自己有这样的天赋;或许你能成为一名最高法院法官，但假如你不在小组讨论点评环节时多一些展示，你也不会发现自己的才能。而且，无论你选择哪一种职业，良好的教育都必不可少，这世上不存在不把书念完就能拿到好工作的美梦，任何工作，都需要你的汗水、训练与学习。

可现实的情况是课堂上，有同学目光空洞、无所事事，抄袭作业，偷偷拿出手机或者小说，更有甚者呼呼大睡。也许很多时候电视节目会让你有这样的错觉，似乎只要会唱歌、会打篮球或参加真人秀节目就能坐享其成，韩寒没有考上大学也一样成作家，但现实是，普通平凡的我们几乎没有可能走上其中任何一条道路，因为这都是特例，没有公平的高考你拿什么拼过富二!唯有学习可以让平凡的自己变的不平凡。“莫等闲，白了少年头空悲切”，我们的长相、出身、经济条件、家庭氛围——都不该是我们疏忽学业和态度恶劣的借口，更不该是我们去跟老师顶嘴、逃课、不好好读书的借口。你的未来，并不取决于你现在的生活有多好或多坏，因为没有人为你编排好你的命运，让我们相信我们的命运由自己的现在书写，让我们相信我们的未来由你自己掌握。

也许你无法对每门课程都兴趣盎然，你也不可能每次都拿高分。 但是你不能放弃，因为在这个世界上，最最成功的人们往往也经历过最多的失败。罗琳的第一本《哈利·波特》被出版商拒绝了十二次才最终出版;迈克尔·乔丹上高中时被学校的篮球队刷了下来，在他的职业生涯里，他输了几百场比赛、投失过几千次射篮，可是他说：“我一生不停地失败、失败再失败，这就是我现在成功的原因。”

对于学业也是一样，你或许要反复运算才能解出一道数学题的正确答案，你或许需要读一段文字好几遍才能理解它的意思，你或许得把作文改上好几次才能符合老师的标准。这都是很正常的。不要害怕提问，不要不敢向他人求助。求助并不是软弱的表现，恰恰相反，它说明你有勇气承认自己的不足、并愿意去学习新的知识。我们应该要记住，哪怕你表现不好、哪怕你失去信心、哪怕你觉得身边的人都已经放弃了你——永远不要放弃自己的学业。因为此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。

7.我为什么喜欢读书 篇七

阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在岁限上延长它。

你的思想是一个思想。你的感觉是一个感觉。你的想象是一个想象——如果你限制了自己的想象的话。但是，你若借助你的思想与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不止于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想象变成了两个想象。绝不仅仅如此！由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。一个思想是一条被分开的小溪。但许多相会在一起的思想，则是融汇全部溪流的大海。这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。

很多问题，也许表面上或标题上有所不同，但你若将其归到这个本源上来，那最遥远的也像最切近的了。例如，昆虫的天性和宗教哲学有什么关系呢？宗教哲学与一首抒情诗和一首讽刺诗有什么关系呢？这首诗或那首诗与一段复兴史或一场革命有什么关系呢？一个人的生平与一个民族的历史有什么关系呢？从表面上看，许多事情风马牛不相及。但实际上，它们都是一种生命的物质，都是从一眼泉中涌出的溪流，还要归回到那里去。

昆虫的天性是对生命初始的一种研究。宗教哲学是对生命永恒的一种研究。抒情诗或讽刺诗，是一个人的生命在爱情和报复时燃烧的两块木炭。民族的复兴或革命，是千百万人心中生命波涛的汹涌澎湃。伟大的个人的生平，是一个生命对其他生命的展示。所有这些都在同一个大海中相会。读书把我们从溪涧引向浩瀚的大海。

8.我为什么而活着教案 篇八

教学目标：

1、理解文中的句子，体会作者的思想感情。

2、引导学生探讨“我为什么而活着”，启迪学生树立正确的人生观价值观。

教学重点：

总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

教学难点：

体会作者思想感情，从中发现他的人格魅力。教学方法：

指导朗读法； 巡回点拨法；讨论法； 谈话法。课时安排：

1课时

教学过程：

一、视频启示导入

观看视频《人为什么而活着——只为了简单梦，我为什么而活着？ 古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。

二、整体感知

有感情的朗读课文，思考罗素的一生为了什么而活着？

答案提示：对爱情的渴望、对知识的追求，对人类苦难的不可遏止的同情心。

三、探究质疑

1、作者渴望爱情的原因是什么？

答案提示：它带给人狂喜；它可以解除孤寂；爱情的结合使人看到天堂景象的神秘缩影。

2、作者追求了哪些知识？ 答案提示：渴望了解人的心灵；希望知道星星为什么会发光；想知道毕达哥拉斯的思想威力。

3、“对人类不可遏制的同情心”具体表现些方面？ 答案提示：饥饿的儿童；被压迫者折磨的受害者；无助的老人；充满贫穷的孤寂的整个世界。

四、感悟鉴赏

文章开头和结尾你怎么理解的？ 答案提示

1、从语言上分析：“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难。但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩。

2、从作者情感上分析:即使是苦海但还要活而且是“乐意再活一次”更体现了罗素的博爱„„

五、拓展延伸

人生短暂，犹如一个匆匆过客。有多少人被埋在了历史的荒漠，有多少人却选择了永生。（1）了解其他的名人为何而生；

（2）作为一个平凡人我们应当怎么样活，在规划的理想蓝图上写下各自的理想追求。在《实话实说》活动中大胆说出自己的理想追求。

六、课堂小结

既然选择了远方，便只顾风雨兼程！《怒放的生命》

七、作业布置

摘记本上写一篇课后感想。

9.我为什么而活着作文 篇九

对于这个问题，古今中外有不少人用行动回答了这个问题。有保尔・柯察金为人类解放而进行的斗争;有岳飞为祖国而誓死不屈的壮举;有屈原为了祖国的鞠躬尽瘁，死而后已;有最近的三位“90后”的大学生舍己救人的感人事迹……

种种种种，无不令人感动，令人深思。英国著名作家罗素的《我为什么而活着》不禁让我又颇多感触。我不是什么伟人，我没有他们那样为国为人民的牺牲精神。幸运的是，我生于一个太平盛世，而不是一个战祸连连的乱世。自然我也没有他们那样血战沙场的豪迈。我不过是芸芸众生中十分普通而有平凡的一员。平凡得就像那小草，随处可见;就如那露珠转瞬即逝。那么，我是为了什么而活着呢?

我迷恋亲情。亲情就如那一轮明月，在我迷惘时为我照亮前行的道路;亲情就如那夜晚的星辰，在我孤独时陪伴着我;亲情就如那一棵大树，在我无助时给了我依靠……亲情是被无数文人骚客赞颂过的，自然也无需我再来浅陋的说几句了。亲情对我来说，是我最重要的东西，尤其是父母之情。那种神情岂是我这笨拙的笔所能描绘的。因为，每当我提起笔想要写它时，总觉得无从下笔。不知是汉语的匮乏还是我所知道的词汇量太小了。总觉得没有什么词能描述它。似乎什么词都逊色了点。所以，我愿意为亲情活着。

我渴望友情。友情就如一杯美酒，能够温暖你的心肠;友情就如右手动人的乐曲，给你以美得享受;友情就如一条小河，温馨而长久……友情同样被不少文人所描绘过，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”……我渴望友情，因为我喜欢交朋友，我希望能和一切愿意与我交朋友的人作朋友。所以，我愿意为友情活着。

我追求爱情。爱情就像是一幅美仑美奂的风景图，是那么的美;爱情就像那梁祝化蝶的壮美;爱情就像泰坦尼克号里的凄美……都是那么美。虽然我追求爱情，向往爱情，但我不迷恋爱情。因为我明白自己的身份，我，一名中学生，没有什么资本去谈爱情。尽管我脑海中有过幻想，有过渴望。所以，我会用知识包装自己，让自己更加迷人;我会用素质来化妆自己，让自己更加美丽。现在学好科学文化知识，不同样有利于我更好的追求爱情吗?所以，我愿意为爱情活着。

10.我为什么而感动作文 篇十

这个五一节也不例外。好久没见我爸了，很想他。当然，还有想念他的秘密。在老家，爷爷奶奶开了个食堂，生意还不错。每次我爸来，他们都会让我爸给我带很多我喜欢吃的零食，这让我对我爸的到来很兴奋。这次又给我爸打电话，提到了我最喜欢的零食。看来接下来的几天我应该又开心了！我多么希望我爸快点来，可是我爸要后天才能到。唉，这两天怎么熬？

第二天，爸爸终于上了火车。我一直在焦虑和兴奋中给我爸打电话。我真的希望、期待、希望我爸的车能装上两个火箭弹射装置，嗖的一声飞向我。我甚至忍不住每小时打电话唱两句：快来，我受不了；快来，我的门为你敞开；快过来。

这一天，爸爸终于来了。我立刻跑去接他。远远地，我看见父亲提着一个大行李箱。使劲走。因为肥胖，他不得不前倾，头伸出来，使劲拉行李箱，走路就更费劲了。我不禁酸酸的：好爸爸，你为儿子努力了。我不禁在想，爸爸上下火车，下台阶的时候该怎么办？我不敢再继续想下去，我隐隐约约为自己的自私感到羞愧，因为我让他从很远的地方带来了那么多东西。想到这里，我赶紧跑过去，抓起行李箱。爸爸看到我，开心的闭上了嘴，脸上的汗水到处都是。

回到家，我赶紧给他倒水，给他换拖鞋。爸爸夸我懂事，却不知道我心里有愧！

今天爸爸不顾疲劳坚持要亲自和我出去。我好开心！我们选择了欢乐谷。那是我最喜欢的地方。

我们一大早就到了那里。我坚持玩最刺激的雪山飞龙。爸爸犹豫了一下还是欣然同意了。我们在下面看着等着，只看到那些人头朝下转了一会儿，然后就被扔了出去，一边转一边叫。我激动得等不及了。终于到了我们这里，眼花缭乱以迅雷不及掩耳之势结束，很过瘾。下来后，父亲气喘吁吁，脸色苍白，母亲忙抱着他。我妈跟我说，我爸太胖了，不忍心玩这个游戏。爸爸忙着挥手说没事。我不禁为自己的任性感到愧疚。我不该让我爸玩这个节目。同时，我很感动，也为有这样一个好爸爸而骄傲。那天，我们玩了很多节目，玩得很开心，我永远不会忘记。

就像电视主持人说的：快乐的时间总是太短，总是过得太快。转眼间，几天过去了，爸爸要回老家了。我和妈妈去车站给他送行。父亲走的时候拉着我的手说，孩子，你长大了一定要坚强，一定要好好学习！很快暑假就要到了，你又可以回老家了

11.我为什么而活着高中作文 篇十一

对友情的渴望，对知识的追求，对未来生活的无限憧憬，这三种强烈而又美好的情感就像阳光一样温暖着我，使我的心底变得单纯而又明亮。

我为什么而活

我寻找友情，希望身边能有志同道合的朋友陪伴，渴望这种美妙的情感填补我内心的冰冷孤寂。小学二年级前，我性格很是内向，并不热衷于交际，哪怕表面看上去再热情洋溢、幽默健谈，但事实却并非如此。我交过不少朋友，却没有一个能长久地走下去，总是半路上就突然不欢而散。哪会有人喜欢孤独，只不过是不喜欢失望罢了。我努力寻找友情，尽管这个过程并不容易，但最终我还是得到了它，获得了一个个知心朋友。与朋友待在一起的我会莫名感到快乐无忧，整个人都处于极放松的状态。沉浸在友情的温暖中，我体会到了许多先前以未有过的奇妙感受，这种感受驱使着我去结交更多的朋友，收获更多的美好。是这些人组成我生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使我远离阴霾，成为善良的人。

我追求知识，首先是因为知识可以改变命运，使我拥有比现在更好的生活。其次是因为知识可以熏陶不朽的灵魂，使我的大脑不再一片荒芜、杂草丛生，而是异彩纷呈、美不胜收。追求知识的道路漫长而艰辛，中间间隔着高山大海。好在，海有舟可渡，山有路可行，只要坚持不懈，那便山海皆可平。当我背单词时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当我解数学时，太平洋彼岸的海鸥正振翅掠过城市上空;当我挑灯夜读时，极圈的夜光正散漫着五彩斑斓;当我为着自己的追求而努力奋斗时，那些觉得一辈子都不会看见的绮丽景色，正在一步步向我走来。我喜欢追求知识时积极向上的态度，我喜欢遨游学海中充实满足的感受。

我为什么而活

我对未来的生活充满了无限的憧憬，虽然有些看起来太过高大缥缈，但我还是会忍不住去想，希望能在哪一天偶然实现。毕竟，我的地图是一张素净的纸，可以随心所欲地描绘路线，一切全都掌握在自己的手中，在我面前展现的是无限可能。也正因为如此，我对未来充满了期待与向往。

12.我为什么而活着读后感 篇十二

对自己一时迷恋的人穷追不舍，漫无目的耗费着自己的精力与时间，最终也是“竹篮打水一场空”，还说是爱情伤害自己。孰不知，就是自己经过深思熟虑想要去过一辈子的人，在精心准备后追求的过程中也可能会发现这不是自己生命所需要的那个人。况且前者也只是一时的冲动。这伤害或许就是冲动的惩罚，自己伤害自己，就像伊甸园内的夏娃和亚当。但终究也是可以原谅的，因为上帝让我们伤害我们自己，就已经是对人们最大的惩罚。

对自己想要倾尽一生的人，我们总是害怕失去，想要争取太多的时间与精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打闹，一起学习，一起厮混，一起流浪等等，多数时候甚至是刻意地安排所谓的邂逅。可是，如果爱情可以衡量为一种定量的东西的话，上天赋予每个人都是相对等量的爱情，经营爱情的时我们不得不支出着这些东西，支出的越多，我们自己拥有的就越少。到最后可能会透支，并且让自己遍体鳞伤，痛苦余生。所以，我们应该都得顺其自然，懂得珍惜。这里我们似乎可以通过阅读大自然变迁的规律来体会和把握平衡感，《物种起源》应该是不错的选择，或者最近的一部影片《海洋》也还好。

总之，不管怎样，爱情还是让我产生了无限的渴望，也似乎可以在寻找爱情的过程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知识，不一样，我们可以随时获取它，相对的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，学到老”，它是终身产物。小时候，根本不懂得什么是给自己学，这种思想几乎持续到了高中时代。即使是高中时代，也只是知道“只是能够改变命运”，但是如何改变？一片混沌。直到现在，可能对知识的认识仍然只停留在表面的表面，还是不知道知识具体能够怎样改变命运，因为总感学得太少。但不可否认，我已经对知识产生了一种前所未有的渴望，读后感《我为什么而活着读后感》。

“学无止境”，真是这样。

学习文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮......我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。

学习自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。

学习社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最近在保利剧院的演讲。

我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。

对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和平”现阶段依然处于呼吁阶段！

如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事......最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。

13.我为什么而活着 篇十三

我为什么而活着明确目标： ⒈理解文章的主旨以及作者的感情。⒉启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题介绍罗素三、整体感知朗读课文，要求：一边听读一边画出自己难以理解或印象特别深的句子。四、具体分析㈠师生共同讨论“难以理解或印象特别深的句子”示例：⑴这三种激情…肆意地把我吹来出去，吹到绝望的边缘。 ⑵…因为爱情可以解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。⑶因为在爱情的结合中，我看到了圣徒何诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影…⑷爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世㈡简析内容⒈作者提出支配自己一生的三种激情，哪三种激情?由此你看出罗素的人格是怎样的?明确：① 三种激情-- a 、渴望爱情--带来狂喜M解除孤寂M看到神秘缩影 b 、追求知识--人类M自然M社会 c 、同情苦难--儿童M被压迫被折磨者M老人M整个世界② 罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。⒉讨论：作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣?你最(是否)赞同作者的哪一观点?㈢讨论我们应该为什么而活?五、小结课文爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”阅读这篇随笔，也是令人愉快的。它短小精悍，层次分明，充满理性的力量;文章饱含巨大的.激情，字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格，他对人类的关爱之情，尤其令人感动。读这样的文章，能让人感到自己在一个巨人面前，显得多么的渺小!它当然也可以激发你努力向上，追求知识，追求崇高的思想境界。也许可以说，仅仅是文学家，不一定能写出这样有思想深度的随笔，只有罗素这样的集思想家和文学家于一身的伟人，才能写出这样感人至深、发人深思的文字。