风景的说明文（精选14篇）
1.风景的说明文 篇一
我从小便喜欢旅行，耐不住性子，一心想往外面跑，去看看那人世间的山河之美。
每一个小孩都是时间的富翁。最好就是赖上爸爸的车，然后随他拉我去哪里。拐过一个个街角，行入一个个山包，然后这天地经纬中最有人的气息的便是这没有尽头的路了，两旁红白的路栏是永不停歇的哨兵，地上的黄线变戏法般或虚或实。没有尽头是好的，前方便无比的敞亮，情不自禁地哼起支歌，看着窗外沿路的景色，如同银幕上的画面，虽是千遍一律的绿色，但总像是看着多彩的剧情，乐此不疲。
名人故里，是第一道风景。拜访了丰功伟绩的伟人，缅怀了浴血奋战的战士，聆听了诗人对他们的赞歌，使我心潮澎湃，慷慨激昂。看着国人惨遭杀害的场景，看着敌人狰狞无比的面容，我心生愤懑，悲苦万分。现在的生活是多么来之不易，我要励志读书，不让国家再受折磨。这一行，我收录了一首令人振奋的强国之歌。
路过的城镇，是第二道风景。阡陌交错，繁华大厦令我叹为观止，霓虹满天，车水马龙使我应接不暇;可朝那街间角落一看，乞讨的小孩蜷在墙边，翻垃圾的老妇拖着破袋我感到一阵心纠。哪怕许多人现在生活裕足，可仍有一些人食不果腹，我要抓紧读书，让社会更加幸福，这一行，我收录了一道跌宕起伏的市锦之歌。
山寺书院，是第三道风景。步入那古朴的书阁，嗅到的满是馥郁之香。诗辞歌赋，能醉人矣，领悟着文人墨客的志向情怀，我要用心读书，让自己饱腹文墨。这一行，我收录了一首令人陶醉的书香之歌。
终于离开了人烟，到了广阔的天地之间。我立足于山顶之上，望着悠哉的云驮着骄艳的太阳，看着羞涩的流水躲入青山的臂弯。从这头直眺向那绵延的远方，我不禁感到心旷神怡。山川之美，自形于天地，被人类点缀，融于社会。
此行，我收获颇多。看着一路的风景，伴着一路的歌我收拾好了自己的玩性，对着祖国山河高喊：学习，是成长之歌!
2.风景的说明文 篇二
正如编剧陈新瑜所言, “我们都如同被卷入时代洪流中, 无论你是否幸运地抓住一根枯树或者暂且爬到屋顶, 最终必将随着洪流走向未知的命运” (1) 。陈新瑜为我们打开了一扇窗, 透过这扇窗, 我们不仅感受到了强烈的戏剧性、激化的矛盾冲突以及人物之间的情感纠葛, 还透过这个小小的窗口, 仿佛看到了人们内心的挣扎与纠结, 仿佛看到了那只推动着这群小人物蒙头乱闯的翻云覆雨手。
一、“家”的意识
就像法国著名文学家、哲学家波伏娃在她的《第二性》里提到的, “家成为世界的中心, 甚至唯一的现实;家是避难所, 是退隐处, 是洞穴, 是预防外界险恶的场所;家使得混沌的外界显得不真实” (2) 。的确, 生活在社会上的每一个人, 都会拥有自己的家, 在这里, 他们可以卸下包袱, 去掉伪装, 真实地面对自己和家人。话剧《风景》里的“老七家烧烤”就是这样一个地方, 一个温馨的港湾, 一个温暖的家。
“老七家烧烤”是大家的“家”, 失去了它, 大家就失去了诉说心声、发泄郁闷、袒露心怀的心灵驿站。老七马吉存曾说:“我开烧烤店不是为了赚钱, 而是为了个大家留一个舒心自在的地儿。”马吉存要求并不高, 有疼他的妻子, 孝顺的女儿, 还有一帮朴实仗义的朋友兄弟就够了。其实我们也都知道, 对于一个经营了三十多年烧烤摊的老板, 即将到来的瓦房变高楼, 确实心理上一时无法接受, 那片嘈杂喧闹、烟雾缭绕的人间乐土已经成了马吉存的精神家园。这个小院也是马吉存聊以慰藉、逃避纷扰繁杂的心灵净土。它也已经成为人们在喧闹城市中的栖息地, 是慰藉心灵、抚慰情感的一方乐土。
仗义直爽的龅牙苏, 一出狱就直奔“老七家”, 为的是吃吃烤肉喝喝扎啤, 还有这里的一帮兄弟, 虽然经常有口角纷争, 但那已经成为他们生活中不可缺少的一部分, 在这里他才能找到真正的自己。怀揣梦想、才华横溢的韩小乐, 信誓旦旦地去北京追梦, 然而被骗之后, 他还是回到了“老七家烧烤”, 因为这里有他惦记的人, 有他的家人, 这里的人永远不会欺骗他, 这里才是他梦开始的地方。酷爱戏曲的片警老王, 由于工作原因也经常光顾“老七家”, 在维护治安的同时, 他也能在这嘈杂的环境里闻到随着肉香飘出的人情味, 老王把这个大院已经当成了自己的第二个家, 上班也是回家, 回家就是上班。还有杨子和秋香, 虽然是马吉存的帮手、领工钱的工人, 但他们也已经把这里当成了自己的“家”了, 来“家”里的每位客人他们都会当成自家人好好招待, 他们与老马家已经不分彼此, 真正把这里当成了自己的家。大家都明白, 自己受到伤害了, 可以在这里疗伤, 感到喜悦了, 可以来这里与大家分享, 而这一切都即将被冰冷的高楼大厦所取代, 当记忆中的美好将永远逝去的时候, 谁都会伤心难过, 依依不舍, 来过“老七家烧烤”的每一个人都不例外。
二、传统与现代的碰撞
马吉存年少的时候就与戏曲这门传统艺术结下不解之缘。剧中, 每当马吉存惆怅苦闷的时候, 心里有苦说不出的时候, 就唱京剧, 仿佛戏里的人物跟自己有着同样的命运, 也许只有在戏里才能找回迷失的自己。而以韩小乐为代表的年青一代, 却是怀抱吉他, 激情四溢地唱出自己的心声。习惯快节奏生活的现代人很难静下心来欣赏悠扬婉转的曲调, 他们也总是喜欢寻找一些快节奏的刺激的娱乐方式来放松自己, 麻痹自己, 这与强调抒情与传神的戏曲艺术截然不同。于是, 马吉存浅浅吟唱的悠扬曲调也就成为了剧中一种具有象征意义的隐喻, 与韩小乐的吉他弹唱恰好形成了鲜明的对比。泉柳辉映、白墙灰瓦的烧烤摊也就如同多次出现的戏曲一样, 面临着被日新月异的大时代所冷落的境遇。
在“老七家”, 吃烧烤喝扎啤虽然在社会现代化进程中已经显得有些不合时宜和尴尬, 但作为一种传统的生活方式, 它肯定有其内在的魅力和值得肯定的东西。虽然烟雾缭绕, 嘈杂喧闹, 但经过了时间的洗礼, 它已经成为了人们的一种生活习惯。当人们在狂热地欢迎现代化、极力地追求经济利益最大化的时候, 也许并没有找到生活的真谛, 相反我们在现代化的进程中已经丢掉了归属感, 找不到精神的家。如果把延续了多年的生活习惯拦腰砍断, 人们该如何守望那个漂泊的灵魂。这种长期的漂泊感就使人们处于一种“无根”的状态和“身份”的模糊境地, 从而迷失了自我而产生恐惧和不安, 所以人们会历经千险重新寻找自己的精神寄托。剧中的戏曲, 既是传统、过去、回忆的表现, 也是作为主人公马吉存精神的寄托, 它一次次地响起, 告诉人们他心中的难耐与苦闷。
三、甘甜的泉水, 浓浓的情
情感的表达, 是文艺作品能够打动读者的重要手段。亲情, 友情, 爱情, 凡是能够展现人物情感, 都能够让读者感同身受, 与主人公同喜悲共落泪。30年前, 马吉存到西北战友文工团也是与戏曲为伴, 多年以后, 回到济南, 在老七家烧烤摊里也是琴不离手、曲不离口, 年轻的马吉存为了爱情当了逃兵, 一场误会让他与荀明珠结下怨恨。本以为能跟自己所爱的人一起寻找新的生活, 却最终落得个令人唾弃的骂名。心中愁苦无人能懂, 只有那悠长的曲调能聊以慰藉马吉存无人能诉的痛苦内心。
时代就像疾驰的车轮, 永远不会停止它前进的脚步, 就像戏剧大师契诃夫《樱桃园》中所描绘的, 伐木声音渐行渐近, 一个旧时代终将被新生活替代, 拉涅夫斯卡娅的泪水挽留不住贵族生活的日落西山, 马吉存的哀鸣阻挡不了推土机碾平老旧的城市, 唯有我们内心留恋的那份岁月情感长存。马吉存与马吉昌之间的兄弟情也会随着岁月的流逝而历久弥新。他们之间曾经因为拆迁, 闹翻了脸, 伤了和气, 马吉昌作为国家干部, 拆迁是他的职责, 义不容辞, 而马吉存是马吉昌的亲兄弟, 拆掉自己兄弟的房子却有悖伦理。这个时候血浓于水的兄弟情起了关键的作用, 马吉昌亲自上门做工作, 并且为马吉存安排好了搬迁的房子。时代的车轮碾过了高楼大厦, 时代的洪流也冲走了人们生活中的怨恨与争斗, 但是唯一抹不去的是手足一般的兄弟情谊。
四、“风景”这边独好
选择“老七家烧烤”作为故事展开的地点, 原因在于一个烧烤摊其实就是一个小社会, 它是三教九流会面之处, 可以容纳各色人物, 有国家公务员, 有烧烤店老板, 有企业老板, 有流动的小商贩, 有京剧名伶, 还有电视节目主持人等等。虽然故事简短, 却写出了泉城济南近些年来的社会变迁, 在这变迁里, 尽是一些小人物, 这些人物是经常光临“老七家”的。这里是市民的自由世界, 几乎也是一个社区的中心地带, 人们在这里可以听不认识的人闲侃, 可以与不相识的人闲聊。一个烧烤摊可以构成一个相互联系的网络, 无论什么样的新闻, 均可以在这里整合。“老七家”里有吉他弹唱, 有二胡演奏, 也有京剧票友的表演, 加上小商小贩的来回叫卖, 市井文化的娱乐性与消闲性也就在“老七家”中得到了充分的挖掘和体现。因此, “老七家”并不是单纯的商业性经营场所, 而是和民众的日常生活紧密结和在一起的公共空间。它不仅满足了民众吃烤肉喝啤酒的生理需要, 更重要的是满足了他们交流信息、沟通感情、社交聚会、表达自我和观赏娱乐的精神需要和文化需要。
然而, 由于“老七家烧烤”那种悠闲、散漫的生活节奏与紧张的城市建设、快节奏的生活方式格格不入, 以“老七家”为代表的烧烤摊在城市现代化进程中也就面临着灭绝的境遇, 这也意味着民间文化空间的被挤压和被取消。于是, 当忍痛挥别那片承载着人们美好记忆的“风景”时, 我们只有重新振作, 期待着前方的风景会更加辉煌, 更加美好。
注释
1 陈新瑜《透过窗口看<风景>》, 《剧本》2011年第8期
3.风景优秀说明文600字 篇三
春天，一想到它，一股暖流就流淌在我的身上。春风吹拂过万物，春姑娘的手抚摸过的地方都充满了生机，小草偷偷地从土地里探出头来，十分调皮、活泼。小花倒有些害羞，有些花朵还没有绽放，但是沁人心牌的花香却扑鼻而来。孩子们都脱掉了厚厚的外套，打开门冲了出去，在草地上玩耍，放风筝，一切都充满了童趣。“春雨贵如油”，绵绵春雨不期而至，它滋润了万物，也滋润了人们的心田。
夏天，植物翠色欲滴，高大的梧桐树倒稍微能给人们带来丝凉爽。最能吸引人的也许是夏天的荷花吧!荷花有白色、淡粉色，两种颜色都如玉如雪，人们在池塘边观赏时，才会真正地领略到荷花“出淤泥而不染”的圣洁与美丽吧。
秋天，显得成熟稳重，这是一个丰收的季节，一切都十分充实。枫叶漫山遍野的开着，有的火红，有的金黄，漫步林间心旷神怕。一阵秋风抚过，枫叶慢慢飘落，那“唰喇的”落叶声，与秋风的声音应和着，奏出了美妙的乐曲，彰显着秋天的风光。我会捡起几片枫叶，将他们做成书签，留下秋天的美好记忆。
冬天是奇妙的，雪花徐徐落下，我有时用手把雪接住，虽然雪花终会融化，但我感觉十分美好。大地被盖上了一层白色的被子，青松依然挺立在大雪中，这时候的青松显得更加苍劲，深绿色树冠也许是这个冬天唯的绿色。
4.风景园林施工图说明 篇四
景观施工图设计总说明
一、工程概况
1.工程名称：XXXXX建设工程 2.建设地点：XXXXXX 3.建设单位：XXXXXXXX 4.工程内容：包括市民广场、中轴景观步道的铺装、园路、涌泉、园林建筑小品、绿化种植设计以及附属服务设施的配置等。
二、总则 1.设计依据：
（1）建设单位提供的设计任务书（或委托书）。（2）（3）（4）（5）建设单位认可的景观设计方案。建设单位提供1:500地形图。建设单位提供的相关规划资料。
建设单位提供的设计区域周边市政道路资料。
（6）国家现行规范，规定与标准。（7）《总图制图标准》GB/T50103-2010； 《公园设计规范》CJJ48—92；
《城市绿地设计规范》GB 50420—2007； 《无障碍设计规范》GB50763—2012； 《城市用地竖向规划规范》CJJ83—99；
《建筑场地园林景观设计深度及图样》06SJ805； 《风景园林图例图示标准》CJJ67—95； 《园林绿化工程施工及验收规范》CJJ-2012；
2、本工程采用甲方提供的北京坐标系和黄海高程。本图中所指标高均为完成面标高（或尺寸）。
3、本工程图纸所注尺寸除总平面及标高以米（m）为单位外，其余均以毫米（mm）为单位。
4、本图须与道路、建筑、结构、绿化、给水排水、电气等有关专业图纸同时配合施工。预先做好施工组织设计，在时间和空间上应有足够的计划安排。
5、所有材料须有国家或部、省、市认可的产品合格证，替代品必须得到有关部门批准方可使用。
6、施工应按设计图施工，如有改变，需征得设计单位及有关部门批准。
7、所有外装饰材料色彩、质感需先做小样，经甲方及设计单位认可方可大面积施工，凡铺贴在水泥砂浆面上的石材其背面涂刷“石材处理剂”一道（市场成品）以防泛浆，污染石材面。
8、地下管线应在绿化施工前铺设，功率在100W以上的灯具离植物的距离应大于1m。
9、严禁施工现场拌制混凝土、砂浆，必须按规定使用预拌混凝土、砂浆。
10、未详尽处施工应按国家及本地区现行有关施工规范进行施工。
11、绿化种植按种植设计说明进行施工。
三、施工要求
1、基层做法：
（1）所有的基础均应置于老土层以下。地下水位较高的路段以及其他过分潮湿的路段不宜直接铺筑灰土基层。否则应在其下设置隔水垫层，防止水分侵入土基层。（2）土质路基压实度标准
土质路基压实采用重型击实标准控制。确有困难时，可采用轻型击实标准控制。土质路基的压实度不应低于下表的规定。
无车辆通行的广场、道路、人行道按下表“支路”标准执行。有小车、轻型车通行的按“次干道”标准执行。土质路基压实度 填挖类型
深度范围（cm）压实度 快速路及主干道 填方 0～80 ＞80 93/95 挖方 0～30 次干道 支路
93/95 87/89 93/95
90/92 90/92 95/98 90/92 95/98 注：
1、表中数字，分子为重型击实标准，分母为轻型击实标准。两者均以相应的击实实验法求得的最大干密度为100%。
2、表列深度范围均由路槽底算起。
3、填方高度小于80cm及不填不挖路段，原地面以下0～30cm范围内的土的压实度不应低于表列挖方要求。
2、砖、石及混凝土施工：除注明者外砖砌体用MU10砖、M5水泥砂浆，不得使用普通实心粘土砖。可选用混凝土砌块，各类烧结空心、实心砌砖，各类蒸压空心、实心砌块。用于基础的及承重的砌块不得使用轻质混凝土砌块。替代黏土实心砖的承重砌块宜选用烧结空心砌块。
3、各类金属件：（1）（2）材料：圆钢、方钢、钢管、型钢、钢板采用Q235B钢，钢筋采用HPB235级钢，不锈焊接及焊接材料应符合《建筑钢结构焊接技术规程》JGJ81—2002的有关技术规定。电钢应符合国家有关标准，钢和不锈钢之间的焊接采用不锈钢焊条。
焊条选用E4303的手工电弧条型号。焊缝应满焊并保持焊缝均匀，不得有裂缝、过烧现象，外露处应锉平、磨光。焊缝的高度为8mm，焊缝长度见各大样。安装后不应有歪斜、扭曲、变形等缺陷。（3）（4）（5）（6）（7）各金属构件表面应光滑、平直、无毛刺、无铁锈、无油污及附着在构件表面的杂物。钢板制作的装饰件应保持边角整齐、切割部分须锉平磨光，不得留有切割痕迹和毛刺。各种机加工件，要求尺寸精确，表面光洁。
钢构件表面装饰及防腐处理：各种钢构件在面层油漆前应进行彻底的除锈处理。油漆：对室外各构件的油漆做法。除图纸中另有注明者外，均按地上建筑做法说明中的做法。
① 金属构件：钢刷除锈、磨去毛刺、湿布擦净、涂硝基底漆一遍。刮5p基腻子一遍。填补麻点，凹痕，划痕，砂纸磨平。硝基基漆处用色漆数遍至颜色均匀，膜面平整，水砂纸打磨，喷亚光硝基外用清漆（Qn11型）罩面颜色另定。注意：所有油料需经脱色处理，颜色为淡色透明。（8）预埋铁件应进行防锈处理。外露钢材宜采用热镀锌处理。
4、本项目所有木材均选用进口成品芳兰防腐木材，外刷两道栗色木纹漆。
5、防护：（1）（2）（3）和
衣物的构造。（4）任何有人活动的场所，在高度2m以下范围不得有尖锐的构筑物、石材、金属饰品等。应做成钝角或圆角，以防伤人。
（5）凡有儿童出入场所的栏杆必须采用防止儿童攀登的构造；竖向杆件净距不应大于0.11m。横向杆件顶部扶手应向内凸出，使攀爬儿童重心不易翻出外沿。
6、防潮、防水：（1）砂浆。
② 墙身防潮层设置为：水平方向设于地面下—0.05m处，垂直方向为有高差土层靠土层时应在墙身内设置高低两道水平防潮层，并在靠土壤一侧设置垂直防潮层。（2）为了防积水，室外所有的广场、道路、构筑物顶面、座椅面、围墙顶、饰物品等应有斜面以便排水。其坡度为：排水路径越长，坡度应越小。反之，坡度应越大。在其排水下口做有组织的排水或无组织的散水排放。一般无组织排水指量小的，可以直接排入绿化种植区域。量大的应设计排水口，管道排出。有绿化的地下室顶板，屋顶花园等。板顶最终保护层必须有1%～3%的排水坡，坡向排水口或地下室外侧大地。（3）（4）广场排水坡度0.3%～0.5%。道路排水，6m以上宽为双面排水，6m以下为单面排水，所有的防水材料以迎水面作为第一道防水层设置。其底面做好水泥砂浆找平层，其顶2.5m以下可单向直接排入绿地。
面做好水泥砂浆保护层。防水材料必须经国家或省、部委相关机构认证，应有明确标识、说明书、合格证，经检测机构复检合格后方可使用，质检部门才可验收。严禁在工程中使用不合格材料，多种不同类型的防水材料在复合使用或配合使用时应注意相容性，不得相互腐蚀，相互破坏，起不良物理作用和化学作用。
7、变形缝设置：（1）（2）混凝土路面（当路面宽度＜7m时不设纵向缝）平面如下图所示。铺装的广场、道路、人行道基层处理： 凡用砖砌体砌筑的地面构筑物，强身应设防潮层。
① 防潮层做法20mm厚1：:2.5水泥砂浆内掺水泥重量5%的防水剂，或者5mm厚聚合物水泥防滑：凡是光滑的地面材料（如玻璃、卵石铺装）坡度必须小于0.5%。
人流密集的场所台阶高度超过0.6m并侧面临空时，应有防护设施，护栏应结实、牢固，亭、廊、花架、敞厅等供游人坐憩之处，不采用粗糙饰面材料，也不采用易刮伤肌肤顶部能承受大于1KN/m的侧向推力和竖向力。
① 设计用松散材料碾压而成的基层（如：三七灰土、石粉渣、级配砂等）不必设缝。② 为承受较大负荷用刚性的混凝土做基层，应设变形缝：纵横双方向不大于12m，缝宽20mm，内填沥青砂或经沥青砂处理的松木条。
③ 铺装面层如用石材，每块石材间冬季施工时留2mm缝，夏季施工时留1mm缝，缝内扫粗砂。
（3）地面不规则石材铺装，除特殊标注外，缝宽均为10～15mm，并勾凹平缝，不规则石材周边须用手工切割并使边缘自然，石材尺寸及匀缝方式如下图所示。
8、铺装设计范围内的管井在做铺装井盖时，（有车行道的井盖应特别加强）井盖中面层石材拼接应在现场切
割，与周边铺装接缝对齐。
9、围墙（或其他构筑物）长度超过50m时应设变形缝：设双柱，缝宽30mm，内填沥青麻丝板，两端沥青胶泥封堵。
5.描写风景的作文：田园风景 篇五
这时，妈妈俄然说她觉得平林的茶园是她以为最美的风光，以前她由于要去念比较好的校园，只好住在朋友的家里，只要周休假日才干她的家园，和她的父母一同下田采茶。现在，她常常会带咱们一同回到她的故土。在潺潺小溪旁，有一片绿莹莹的茶园，当咱们有时机回去的时分，妈妈必定不会错她和她的家人一同下田采茶，那时我和我的表妹会错失那段时刻去那明澈的小溪里玩水，有时，即便不能下去玩水，可是咱们能够拿着面包去喂河里的小鱼，看着河里的小鱼争夺着咱们丢下的面包，即便不能下去玩水，可是咱们也心满意足了。有时没茶可采的时分。妈妈会带咱们去旁边的红薯田，摘几颗自己种的红薯给咱们吃。中秋节的时分，还会预备一些食物让咱们在宅院里烤肉。
爸爸接着说他以为最美的风光是关山，在登上山之前的薄命坡十分的陡，在加上要背许多的东西，可想而知，要登顶是很难的。可是在登顶的时分，望着蔚蓝的天空，看着满片的稻田心里便觉得很轻松，就如古人说的：“极苦之后，必有极乐。”的感觉是一样的。
6.沿途的海边风景 篇六
车刚到黄骅, 我的心跳开始加快, 从车窗朝远方望去, 能够隐隐约约地看到湛蓝的大海, 因为距离太远, 海面象一条与天相连的丝带, 柔柔滑滑, 没想到海也有她温柔的一面, 并不总是波涛汹涌!啊, 冬日的海是温柔的海!
车继续前行, 海离我们更近了, 能清晰地看到海水结成的厚厚的冰快, 冰块是白色的, 晶莹发亮, 点缀海边, 真像一条美丽的超长的珍珠项链。啊, 冬日的海是美丽的海!
我打开车窗, 一股强冷的海风涌了进来, 使我打了一个寒战。海边有一块一块的晒盐场、养殖场, 几只海鸥在大海上空飞旋, 几艘货轮、渔船在海里慢慢地游。海边没有几个人, 没有夏日海边的喧闹。啊, 冬日的海是冷清的海!
海边还装有风力发电的设备, 那设备远看像大风车在那里转个不停。海风给我们带来风能, 我们又把它转换成电能。大海里有美味的海鲜, 海底有大量的石油、天然气。大海给予我们的太多了, 简直是数不胜数, 这真是乐于奉献的大海呀。
沿途中, 我们路过天津的滨海航母公园, 航母就在海边的水里展出, 我真想下车去看个究竟, 由于时间紧, 没有实现。我还看到天津港码头那大大小小、花花绿绿的集装箱, 以及正在装卸集装箱的大型吊车、大型货轮。
7.风景的作文：书，我心中的风景 篇七
在书中，我体会到了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观，我看到了陶渊明沉醉于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作，我拍到了苏轼高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的场面，我欣赏到了李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的乐趣。在唐诗宋词这本书中，我看到了世间最美的彩虹，这道风景将永留我心中
在书中，我看项羽挥泪自刎的壮观，看到了虞姬生死相随的痴情;我看到了荆轲唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”去刺杀秦王的悲凉，看到了商纣王烈火焚身的后悔。这一个又一个震撼我视角的画面，已刻下所有的悲壮，历史铭记了这一切，而我也记住了这一切。
在书中，我看到林黛玉悔恨去世的娇容，看到了唐僧师徒取得真经的笑容，看到了刘备关羽张飞桃园结义的面容，看到梁山好汉齐聚的英姿，我又看到了茶花女悲惨死去的场面，看到汤姆嬉戏玩耍的调皮，看到了……在这道风景中，我看到了感人、愉快或凄美，游历了各国。这一切的一切，是如此的美好。
在书中，我了解动物的千奇百怪，知道了植物的生活习性，看尽了天气现象，明白了茶道、足球。在一个又一个画面中，我沉醉于心中的风景——书，我被它们降服了，我深深地爱上了它。
在书中，我看到洪战辉的责任心，看到了微尘的爱心，看到王百姓的爱国心，看到了农妇的善心，看到医生的仁心，看到了叶正笃的大气……
8.风景的说明文 篇八
●岩 树
(四川西充一小6.15班)
那一幕，还时时浮现在我眼前。
那天早上，我和妈妈一起前往永辉超市购物。天上飘着毛毛细雨，秋风瑟瑟，黄叶飘落。我不禁打了个寒颤，裹紧衣服，快步向前走去。来到财富广场红绿灯处，我被一阵婴儿微弱的哭声吸引，抬头看去，只见金龙山拆迁还房小区外，围了一大群人。于是我和妈妈也快步走了过去。
人群中，只见一个五十上下的人怀抱一个婴儿，时不时皱皱眉，摇摇头。怀中的婴儿脸色苍白，紧闭着眼，声音微弱嘶哑。旁边的一个阿姨小心翼翼为他撑着伞，满脸的怜惜。
“可伶的娃儿，谁叫有个这么狠毒的妈!”
“哎!”几个人议论着，脸色十分难看。
“这个孩子到底怎么了?”人群中有人不解地问道。
“是个遗弃的娃儿。这么冷的天，还下着雨。”
“要不是那个司机听到婴儿的哭声，在草丛中还发现不了。”
“孩子身上一件衣服也没穿，连脐带都没剪，好狠心的父母!”
……
人群中议论开来。
冰凉的秋雨漫天飞舞，秋风一阵紧似一阵。我站在雨中，任凭丝雨敲击着我的头发，我的心感到阵阵悲凉。
一位阿姨拿来了温热的牛奶，送到孩子的嘴边，一个婆婆也从家中拿来了温暖的抱被，围在孩子身上……
120的车来了，在医生护士的帮助下，孩子被接走了。人们望着救护车远去，久久不愿离去……
小弟弟，你虽遇狠心的父母，但也有许多关心你的人。加油，茁壮成长!
人间处处有温情。这难道不是一道最靓丽的风景吗?
(指导老师：谢永红)
9.最美的风景 篇九
第二天早上6点,我们想去梯田顶上看日出。早早起了床,急忙往梯田顶上赶。走了一会儿,我想起自己忘记了拿水,便赶紧一个人下山拿水。
好不容易拿到了水,我这个路痴又在这密密麻麻的木头房子中迷失了方向。我环视四周,发现了昨天那个衣衫褴褛的老爷爷,便请他带我去梯田顶上的缆车站。
一路上,我怕他不怀好意,便试探着问他:“爷爷,这筐里装的是什么呀?你要去哪儿?背着这么重的东西干吗呢?”
“猪粪嘛!我家种芋头,就在山顶上。刚好这条路也是去缆车站的。这东西重也得背上山去,给芋头施肥,这样产出的芋头是最好吃的。”
“啊?那你得施多少肥呀?”
“不多,一天背上两三次就好了。”
“这么多呀!”
“不多!不多!”
老爷爷说得很轻松,还笑呵呵的。可我要是像他这样走上一趟,估计半条命就没了。
爷爷的脚有点儿跛,走得比较慢。看着老人一摇一晃,脸上却没有半分沮丧,我心里酸酸的。看着这一级又一级向上的石梯,听着老爷爷的笑声,我刚才还捂住鼻子的手慢慢放下了。因为箩筐里的猪粪闻起来似乎没那么臭了。
山顶上微微泛红的天空,老爷爷那晃动而踏实的脚步,仿佛形成了一幅流动的画面,成了龙胜县城里最美的风景。
(指导教师:卢山红)
小R嘚啵嘚:
10.风景的说明文 篇十
在角落里的风景，不被人注意，却有自己的美。
我家后面有一片尘封的风景：靠着楼房的一棵树，约五层楼高，枝繁叶茂。一圈几米高的小树围绕着大树，如同花瓣簇拥着花蕊。树下的青草编织成绿毯，不知名的花点缀其中。树的旁边有着成凹状的坑地，里面的草长到坑口，轻风吹过，好像一湖的绿浪。这片只有半个操场大小的地方，仿佛与世隔绝，我是它唯一的欣赏者。
我喜欢在黄昏时看那里，昏黄的阳光铺在地面，树叶渡上一层金红色的光，斑驳的光从树叶的缝隙中撒下，像碎了一地的金子。天边大片大片的火烧云不断变幻看颜色。这片小小的天地在黄昏的渲染在像是剪影，又如同一幅美轮美奂的油画。我站在窗前，看着像静止的风景，思想仿佛也凝固了，所有烦恼也一起忘掉了。
当火烧云褪去最后一丝颜色，当月牙弯上树梢，夜幕降临。月光倾泻下来，树叶染成银色，镶嵌上星光，在风的细语中歌唱，草地上的昆虫们窃窃私语，不知疲倦。几棵树在夜色下汇成一片，像一朵亭亭玉立的雪莲。凝视着，心里仿佛被洗绦了，烦躁的心逐渐平静下来。
下雨时，是这里最欢快的时候。“淅淅沥沥”，一场小雨到来。树枝在风雨中轻轻摇摆，雨滴打在叶子上，发出“啪”的声响，迸溅出无数晶莹剔透的水滴。草叶被完全淋湿，叶尖不断滴落水珠。雨中，这里就是一片水墨画，朦朦胧胧中带着清新的气味。深深吸入湿润的空气，整个人都觉得神清气爽，烦心事烟消云散。
家里后面的一片风景，是我的秘密地点。在我烦恼时，总喜欢来到窗前，看着风景，想着心事。这里有一种魔力，让人能忘记烦恼。在后面被隐藏的风景，从来都无人问津，只有被发现时，被注意时，才能有别样的美。
雪窦山风景区
昨天去了蒋氏故居，今天我们来到了雪窦山风景区。
这个风景区必须要座大巴车上去，大巴从山下向山上开，沿路都是盘山公路，到了最上面的三隐潭我们下车了。
我们走到了三隐潭之一的上隐潭，上隐潭有一个不大的瀑布，但是因为看到了水突然觉得一丝丝凉意。我们又走啊走，到了中隐潭，中隐潭的有一个比上隐潭大点的瀑布，最主要我们在看瀑布的同时还看到了一道美丽的彩虹。我们继续向前走，到了下隐潭，眼前出现了一个很大很高的瀑布，有一道更大的空中彩虹，美丽极了。而我却迫不及待要去座单轨列车，山中的列车让我很好奇也很新鲜，看着一条轨道在山里绕来绕去，而且是一条轨道，列车在上面通行，我们上了车厢，车厢很小，很闷热，就一点弱弱的通风，妈妈让我们向外看，刚刚的瀑布都变得很小了，在这个时候我想：这个单轨列车是怎么造出来的呢?就在这个时候列车到站了，我们都下了车。我一直回头看着单轨列车，直到看不见为止。
雪窦山风景区真好玩，风景也好，真想下次再来。
那年的我们是一道风景线
那年的我们仅此而已——题记
时间流逝，那年的我们已经分散了，不过还有三三两两的人在一起，人虽散，但记忆却格外清晰。
那年的我们是多么亮眼的一道风景线。
那年的我们正是初中二年级的学生，我们有着一个支教老师，他姓张，我们也都叫他张老师，张老师对我们可以说是好的不能再好啦。可那年处于叛逆的我们，却是每节课都和他对着做，又是把他气得不知说什么好，每节课都的批评学生，，而我们对老师的批评完全不放在心上，该怎样还是怎样，即使是这样糟的结果，可我们还有值得去喝彩的地方。
那年我们在一起疯过，一起笑过，一起玩过，还一起哭过，我们也曾拼搏过，努力过，每个人的梁上都洋溢着灿烂的笑容，偶尔你还会看到知识分子皱着眉头，奋笔疾书的攻题，又猛地看到他们的脸上露出满意的笑容，有时张老师也会因为我们偶尔的听话和认真，脸上露出欣慰的笑容。张老师的课教的很棒，可他却只教我们那年。
课堂中的我们虽然是捣乱，调皮的，但在学校我们班也曾是赫赫有名的，那是因为我们有着最差的纪律和最脏的卫生，即使这样，我们也有不可否认的一点，那就是我们有着强烈的集体感和团结力，我们虽然捣乱调皮，可我们的成绩确实很棒的，每次都能因为成绩优异看到张老师满意的笑容，我们的成绩有着这么大的突出，也少不了与我们的班主任老师有关，我们的班主任姓崔，他看起来很年轻，可他管理有方，他每天都不定时的进到班级去鼓励我们，偶尔还会用一些小方法去激发我们的学习兴趣，就是因为他的管教有方我们才有那么大的成就。
那年我们有着老师的批评和教训，但我们有着自己亮丽的风景线，我们应去为那年我们的努力和拼搏喝彩，去为我们的那年高呼万岁.
11.风景的说明文 篇十一
随着清脆的放学铃声，同学们高兴地走出教室，走出大门，外面，则是笑脸相迎的家长。我与好友挥手道别，便看见了父亲，与往常一样，他笑眯眯的，仿佛是个永远没有烦恼没有忧愁的小孩子，他总爱低下身子向我问东问西，如“今天的伙食怎么样?”之类的，我很不耐烦，不屑一顾地回答着，而他总是笑一笑，一了百了。工作后的他，这时是开心的，也是欣慰的。走到十字路口，父亲把自行车推出了，示意我上车，我顿时吃了一惊，随即恼羞成怒，“怎么又骑车来?”也许是我的虚荣心在作怪，一股莫名的怒火在我心中爆发了，父亲连忙解释说：“不是的，孩子，今天爸爸有事，还没办完看时间已经晚了，害怕接不到你，就没去开车，直接回家骑车来了。”他的脸上有一些失望，而我却没完。“搞的像你没车似的，走吧，我坚决不坐。”我几乎是在狂吼，爸爸一脸委屈，失望地低下头。“下次，下次……”他自言自语，像个犯错误的孩子，他转身推车，低声道：“走吧，我陪你走。”父亲摇摇头无奈地推着车，我远远地跟在后面。
一抬头，猛然看到父亲矮小微胖的身体，后面有些泛白的头发，我顿时傻了，父亲那么无助，父亲老了。我呆呆地伫立着，一刹那，轰鸣的汽车，来往的行人，随风摇摆的花草都停滞了，只剩下一幅奇特、凄惨的风景——父亲低头推着车，后面跟着他的儿子。
我的心隐隐作痛，平凡的他，辛勤工作一天，来接儿子，又被冷落一番，他奇迹般地撑住了，他将就着我，没有诉苦，他有满肚子的委屈，却不曾对我说。这一切只为了满足儿子的虚荣心，这一幕像照相机里面的画面一样定格在我的记忆中。
12.油画风景的意境研究 篇十二
关键词：意境,中国山水画,油画风景画
意境是在中国传统文化影响下形成的一种审美概念，它首先出自于中国古典诗词，作为古典诗词的核心，用来衡量艺术作品的美丑与成败。由于中国艺术所共同追求的“超以象外”的审美境界，使意境走出了单纯诗学的领域，成为统一表述所有艺术门类最高审美境界的专门术语。在中国传统的绘画领域，意境是品评作品高下的重要标准之一，尤其是对山水画，李可染先生就曾经说过“意境是山水画的灵魂”[1]。但是意境的表现也并非中国画所独有，在西方的有些油画作品中，尤其是风景画，如柯罗、康斯泰伯尔、列维坦等人的作品，同样能让人感受到意境之美。
一
意境一词的概念是众说纷纭，难以界定，在不同视觉、语境、层次里有不同的解悟。《辞海》中给意境的定义：“意境：文艺作品中所描述的客观图景与所表现的思想情感融合一致而形成的一种艺术境界，且有虚实相生，意与境偕，深邃幽远的审美特征;能使读者产生想象和联想，如身临其境;在思想情感上受到感染，……优秀的文学艺术往往是情与景、意与境相交融，塑造鲜明生动的艺术形象，产生强烈的感染力。”[2]很显然，这还是一种表面化的解释，意境更深层次的内涵是用语言或文字所不能表达和涵盖的，只能通过艺术家、欣赏者个人的学识修养，对人生、自然的体悟、感受去体味和把握。
一般认为意境的构成要素是情与景、虚与实，内涵就是情景交融、虚实相生，这是意境不可缺少的因素和内涵之一。情与景，情景交融，方能物我合一，这是艺术作品成功的关键，一幅作品如果没有画家真实情感的投入，既使有再高超的技术和技巧因素，也不会打动人，所以，画家只有将自己的真实情感融会于自然景物之中方能达到情景交融，其作品才能给人以美的艺术感受。因此，意境就是通过“情”与“景”、“心”与“物”交融的艺术形象把欣赏者引入能够进行充分想像的艺术空间，使观者能够领悟到一种深远的艺术化境，获得“味之无穷”的美感。艺术作品源自于现实生活，但它不是对客观物象的简单复制，只有深得生活和自然的奥妙，然后赋予情感和想象，酝酿足以表达意象的艺术形象和语言，才能在作品中获得意境。
虚与实是构成意境的又一因素，它源于古代哲学中的虚实说，在老庄思想中体现的尤为突出，道家老庄的“道”论和《易传》的阴阳说是虚实说的基础。
中国古代画家很注重“虚与实”的表现，这不仅和中国传统的思想文化相关，也和他们的艺术创作观相关，古人尚神、尚韵，强调“以形写神”，“真景逼而神境生”;尚空灵虚静，讲“实景清而空景现”，“虚实相生，无画处皆成妙境”。[3]因此中国画理中有“计白当黑”之说。画面中所画之处为实，留白之处就是构图的虚，它的实的部分是特定的既真且美、虽少而精的自然形象，蕴涵着概括性极强的艺术虚境;虚的部分就是作品中由特定的自然形象所引发的“其间环绕无穷”、“此中掩映不尽”的部分，以及更深远的令人游目骋怀的象外联想部分，也是作品中不确定的颇难琢磨的部分，被古典文艺理论家称为“言所不追笔知至”。因此“实”是有限的，“虚”是无限的，这就是中国画的虚实关系。
虚与实在中国山水画中被表现的淋漓尽致，山水画的实处之妙是从虚处而来，虚处之妙是以实处相衬托而得，这就造成古代山水画中实景与虚景的相互包容、渗透与变化，从而构成深远、旷渺的意境，使之产生耐人寻味的幻觉和相应的情趣。
二
中国山水画意境的基本内涵是“天人合一”，这也是中国传统的思维方式，由此而产生了山水审美意识的自觉。古人崇尚自然，追求人与自然的和谐、默契，认为自然界并不是完全孤立于人的精神之外，而是物我同一、心物相映，在这种思想的影响下，山水画从诞生之日起就始终体现了“天人合一”的美学内涵。之后佛教传入，再经过禅宗的洗礼，中国山水画对虚实相生、情景交融、物我两忘的意境追求与营造就更为自觉和成熟。山水画表现的就是这样一种自然与人的精神交融而呈现的和谐境界。可以说意境是从“天人合一”的思想中化生而来。所以“天人合一”的思想始终体现在山水画的意境中，情景交融，虚实相生，物我两忘，言有尽而意无穷。
中国山水画将因心造境，在静观中将自然中的一山一水，用一方空间、一种笔法升华为一种境界。或雄奇、静谧、淡泊、空灵，或古朴、苍郁、清雅、飘逸，或缥缈、萧散、冲融、恬静，或简远、疏旷、寂寥、深沉，甚至厚重、苍茫、萧索、凄凉、……，每一种意境给人以独特的感受，而每一种都是通过一定的空间境象达到情景交融、意溢象外和物我合一的境界，所以中国山水画是一种意象的图式，它不能等同于风景，这是因为山水画是天地、是造化、是自然、是太虚。
意境并不专属于中国山水画，同样也存在于西方的油画风景画中。雷斯达尔风景画中有一种寂静、萧索、凄凉的意境;霍贝玛的画则是一首平和、宁静的抒情诗;康斯泰勃尔的乡村景象安详、宁静、平和;柯罗的画呈现出宁静、轻柔、朦胧的抒情意境;印象主义通过对光影的追寻来使人感受到了阳光的热烈、树荫下的悠闲;表现主义画家们则从自然中找到了适合于自己精神释放的依托;十九世纪的俄罗斯风景画家们，营造出了许多具有空旷、寂静、优美意境的油画风景……。[4]从西方大师的风景画中可以我们读出一种田园牧歌般的情调，他们的风格都是依据自然中的某种景象的启示来对画面做合理的探索，追求一种合乎自己心境的意境表达。
无论是中国的山水画还是西方的风景画，都是依人生存于其中的自然风光为描绘对象，致力于对大自然美的发现，寄托画家的审美认识、理想和情感，所以山水画和风景画在本质上是相同的。要想在风景油画的语境中传达出中国传统文化的意境美，就必须认识到两种不同的文化基础和背景，把握好两种绘画语言及造型方法，将两种绘画语言体系有机的结合，并注入真切的情感于其中，作品就会有意境的升华。作为中国的油画风景画家，在充分发挥油画语言时，很自然将本民族的审美观念和表现手段融入其中，如造型的写意性，既不忠于写实，又不完全抽象;构图的多样性，画面不受空间、时间的限制，重视剪裁和组合;画面讲究虚实关系，讲究线条的丰富性和趣味性等等，使得油画语言更加丰富，更适合中国观众的审美需求和欣赏习惯，在这些方面现当代的中国油画家们已经创造了富于中国特色的新图式，使中国的油画风景呈现出独特的风格面貌。
三
在油画与中国传统绘画的交汇融合中，中国画家对人与自然的观念有着普遍性的理解，在描绘大自然时，努力使自我情感和自然精神合而为一，使人的情感化作自然的魂灵而获得生命。由于中国山水画是意象的图式，中国油画家自小就受到这种意象图式的熏陶，因此山水画中的人文精神、笔墨意识很早就渗透到他们的意识深处，在运用油画的工具材料表现自然景观时，大胆地扬弃了西方绘画的理念。中国传统的意象审美精神，也孕育了中国意象油画，尤其是风景画的发展，意在笔先、超于象外，使得油画风景也具有了新的图式。中国油画已不再拘泥于技巧而强调思想内涵，中国古典美学中的思想已被应用于油画风景的写生和创作中，经过几代中国油画家们的不懈探索和研究，油画风景画已具有了独特的个性风格和特征。如林风眠、赵无极、苏天赐、朱乃正、吴冠中、尚扬、张冬峰、崔国强等几代油画家在都在他们的作品中致力于油画风景的意境研究，用西方的绘画材料来表现具有中国审美语境的风景画新图式，使得中国的油画风景画已经形成了多种不同的面貌和类型，具有鲜明的中国精神。
中国的山水画，本质上是属于写意的艺术，而风景画则属于写实的类型。但写意和写实是相对而言的，写实中也含有写意的成分，否则写实便成了机械地模仿而无主观情感。西方的写实绘画正是因为在具体描绘对象时，寄托了作者的主观情感才能经久不衰的。所以要想使油画风景经得起推敲，首先要认识到情感于绘画的重要性，“情”是造境最基本的要素，情动于衷而行于笔，“情”在先，“情”为主，技术和规律都是为情感服务的，有情才会动人，充满生机，有情才可能情景交融，所以意境生成，情为第一;其次，有了情，还要有看法，因为看法决定画法。大自然千变万化，我们不能亦步亦趋的抄袭，要选择自己最善于表达的物象，将自然进行过滤和剪裁，使眼中的风景成为心中的风景，物随心动，自然界那些微妙的变化经过心的分离和抽象，就可转化为可视的形式和语言。用心去体悟眼睛看到的东西，用心去支配眼睛观察物象、提取视像，只有用心过滤之后的视像才是有实际的意义。[5]
其实看法也就是观念，观念在很大程度上决定着作品的层次和内涵，然而思想观念改变并不能真正使画面产生意境，还必须有深厚的学养来支撑。纵观历代大师的山水画或风景画大作，我们不光能体悟到画面深邃的意境，还能从中读出大师们深厚的学养，这种画面所传达的精神不是一朝一夕所能达到，也不是一味钻研就可得到，它需要广博的其他领域的知识，尤其是中国古代传统的哲学思想和艺术精神，因为这些可以造就一个人的思想观念，这是根本。意境是中国山水画的灵魂，同理也是风景画的灵魂。所以学习和研究油画艺术，绝不可忽略我们的传统文化，尤其是传统的哲学思想、艺术观念，很难想象没有文化根基的艺术如何继续下去。
最后我们还必须对东、西方艺术的特质要有一个深入、全面的了解和把握，用心去体会东、西方两种传统艺术的精神，体悟传统绘画理论和技巧的精华，只有心中积累丰厚，再善于从生活中吸取养分，方能达到意境的深度。我们只有从思想到观念、从行为到修养、从技术到艺术、从生活实践到创作实践中反复磨练自己、充实自己才有所得，古人有句话：读万卷书、行万里路，告诉我们既要有书本知识，又要有实践能力，这是艺术劳动必不可少的两个因素。
艺术的本源来自于自然，来自于现实生活，最终是应该回归于自然，回到生活之中。自然的无限之美，给人以无尽的美感，用自然之心去体悟人生之道，才可能得到意境的升华。
参考文献
[1]李可染.《李可染画语》上海人民美术出版社, 1997第一版
[2]夏征农.《辞海》上海人民出版社, 2002年
[3]周积寅.《中国画论辑要》江苏美术出版社, 2005年第一版
[4]《外国美术史及作品鉴赏》.高等教育出版社2007年第二版
13.风景的说明文 篇十三
清晨，海风缓缓拂过我的脸颊，消散了最后一丝的困意。我随父母，骑着自行车，乘着凉风，沿海边小道，骑行…
小道很长，即使伴随着凉风，在夏日也显得格外炎热。渐渐，上衣就被汗水所浸透。慢慢，滩上除了海浪声，也就只剩下几只落脚的海鸟。
小道上，出现的一座破旧不堪的亭子，亭子早已失去昔日的光彩，经历这么多年风雨的洗礼，在它身上留下了斑驳的痕迹。亭子里。有一对年过七旬的老夫妇，老伯两鬓斑白，满脸皱纹，那皱纹，就如同将他大半辈子所经历的沧桑，给他留下了不可磨灭的痕迹。手腕上，戴着一串珠链，珠串早已褪去昔日鲜亮的颜色：老太太的头发梳得十分整齐，可在那稀疏的发丝中，仍夹着一丝丝的白发，消瘦的皮肤上，带着一串和老伯一样的珠链。
“老伴，几十年过去了，咱又回到这了。”老伯缓缓将老太太扶下单车，俯下身子，边帮老伴仔细地整理鞋子，边感慨道。“是啊，咱又来了，”老太太低头，轻抚手边的珠串，“阿城，爸妈又带你来这了，这么多年，妈妈可没有忘记，你说过，要再来这山边看看。你看，我们带你来了……”说着，老太太的眼泪不自觉地滑下，老伯赶紧拿出手帕，轻柔的帮老伴擦拭泪水，右手轻轻抚摸老太太的后背，安慰道“别哭了，儿子还等着咱带他去呢。”过后，这对老夫妇又启程了，他们互相扶持着，骑上自行车……我拿出相机，将这对背影拍了下来，在阳光的照耀下，这对老夫妇相互扶持，手上的珠链散发着不一样的色彩……
14.风景中的风景散文 篇十四
风景——于山脉，碧绿的山松，闪着墨绿的锋芒，挑动粗犷的旋律。茎蔓磬石吱吱作响，岩隙缝处，不时滚落块块岩石。
松之根如插入大地的心脏，任风的摧枯，冰的凋零，依然傲立而不拔。是一个不朽的风景。
古人多把青松比作不老，今人多把它比作一种精神的永驻。挺拔的苍松述说一个又一个不老的故事。
李白——何当凌云霄，直上数千尺，是苍松淋漓尽致的最好写照。
映山红，在葱绿中把山峦染红，把大地点缀，勃勃生机。一如少女羞涩中绯红的脸，红扑扑的唇，鲜艳欲滴，踏进山峦，犹如坠入梦幻般的情网。
映山红在绽放间升华，在艳丽中凋谢。也许这是昙花般的风景。
而田野的花朵却在艳丽中绽放，蕴山之灵秀，含地之精髓，在艳丽中收获。在艳丽中疯狂，那是汗水浇灌的风景。
于是，就有了挂满枝头的微笑，挥汗如雨的硕果，北江美——王馨的歌，美得江南小镇如画，艳得姑娘如花，唱得蜻蜓点头，醉得荷叶上的青蛙张嘴。
于是，王馨和王馨的——北江美，成为别人欣赏的风景。
广场上，北江美优美的旋律，轻歌曼舞的姑娘，踏着优美的旋律，舞动飘柔的身姿，醉得星空眨眼，醉得行人驻足。成为被别人羡慕的风景。
其实，人生也是一道风景，有智者的风景，有愚者的风景，有大志若愚者的风景。有的人站在高高的山崮欣赏别人，你在欣赏别人的时候又被别人欣赏，这就是风景中的风景。
但愿——你永远成为别人欣赏的风景。
秋之叶
当凉意袭来时，期盼层林尽染的意境。一叶知秋，秋意写在了一片片树叶的脸上。那曾经的泼墨般的绿，洋溢着青春气息的绿，泛黄透红，带着瓜熟蒂落的幸福与满足，在恋恋风尘中，投向大地的怀抱。
那是一片片火红的叶，浸染了整个天空。一层层一簇簇的红叶仿佛是欢呼的人群，正在庆祝七月流火的离去，正欢呼“万美之中秋为最”的到来。与之而来，金黄的叶儿铺满了林阴小道的场景，多么富有诗情画意，温暖人的心灵。从天空中飘落下的叶子仿佛一只只轻快的蝴蝶亲吻着小道。落日余晖下，慢慢行走在金黄色的小路上，惬意闲散，辉煌之后的轻松，难道不是另一种红地毯?
然而记忆中的秋之叶既不是如火似的烈焰，也不是满树的金黄，而是枯灰的杨树叶子。家乡多杨树，当宽大的叶子落下来时，没有人会去关注一片叶子的命运。它不会成为幸运儿被制成书签博古通今，也没有诗人写成诗篇赞美，更没有银杏叶的美丽与价值。它默默的来默默的去，正如沉默寡言的乡人和波澜不惊的生活一样。
它却是孩子们幼儿最理想最廉价的玩伴，每一片叶子的叶柄成为孩童手中的法宝。那些酱紫色的叶柄成为孩子的目标，捡拾一片片树叶，寻觅树叶中的佼佼者。叶柄成色的好坏需要检验时，小伙伴们聚在一起，两根叶柄硬碰硬，犹如军中双方派出的先锋官，使劲一拉，胜负即判。负者不服气，立马又“调兵遣将”，再战。一根根叶柄让童年的秋天兴趣盎然。
树叶会温暖整个冬天。灶膛里燃烧着树叶，映红了母亲的脸庞。树叶在母亲的手中，一把把放进灶膛里，像个开心的孩子燃烧了自己温暖了他人。当秋天落叶归根，铺满了树林时，母亲来到树林里，用父亲制作的竹耙将树叶搂起来，装进篮子里请回家。母亲一次次走进树林，细致入微生怕遗漏了充满远行期待的树叶。我，会找一根硬硬的细细的小木棍儿，将树叶儿串起来，密密麻麻重重叠叠，挨着挤着，整整齐齐又重新站立在枝头，亲密无间。童年的树叶带给我许多新奇与想象力。
秋之叶，绿之浓郁者有之，给冬天一抹希望;火红金黄者有之，给秋天增添多少想象，然而更多的树叶儿平静地落入泥土，或者燃烧涅盘，如家乡的杨树叶。平凡的秋之叶也许更为可贵。
这个世界人来人往
天气已经变化，我的装扮也已经不再流行。
一阵冬风常常会带起一阵悱恻缠绵的细雨，落叶常常无端昏睡在发黑的土地上。
不是哀怨，那天边的色彩多年前曾经灿烂，它们迎来送往，全是金属的贵重与金黄;不是蜿蜒，昨日一颗流星坠地，惊醒了一帘幽梦，心绪无边，思念的人至今下落不明。
眼前的风景，不再容留视线。心，是那垛墙，厚重地立在冰寒料峭的码头。那条红艳艳的围巾，一直不记得随行李带走，风雪中的身影，一直孤单在遥远的地平线上。
天上常变幻出一些流动的感伤，脚底的荒原似乎也宽阔得望不到边。我数着童年时习惯的游戏在大地上游荡，看身后留下脚印，留下过往，也留下那些该记或该忘的前世今生。
也许并无目的，我只是情不自禁地来到这里，并在这里开荒种地，与自己喜欢的人喜结良缘，然后在清闲的时候，认真地看着对方，等时间或空间慢慢将我们从青春带向暮年。
土地滋养鲜活的草，盛开美丽的花，也繁殖多愁善感的梦。在梦里，我经常能看见勇敢的少年，手拿皮鞭，放牧肥硕的牛羊，用笛声呼唤晚霞和黎明。
在风和日丽的早春，当地平线出现粉红的彩霞，我会留守在候鸟停留的海湾，目送过往的生命远航，然后独自遥望灯塔，看不时变幻的灯光，如何充实大海和天空。
在温暖湿润的雨后，当我的灵魂终于还原了干净的颜色，我会认认真真地大哭一场，表示我对重生的感动。
我曾在这里活动，我留给天空和大地的纪念都已发黄。我或许会永久地驻守在这里，用随季节变化而变化的容颜。
这个世界，我曾经来过;这个世界至今仍人来人往。
为你迷失
风呼啸到哪里忽地平静，雨滴落几时一笔休停。不曾想人生的岔路竟也如此拥挤，让人错觉走一边的人便是美丽的命运，直到相互丢失在下一个迷离。
喧哗中人们没命的向一边蜂拥走去，好似走错哪个路口就陷入万劫不复之地。而被推搡在人群的我，正迷失在哪个困乏却无法入眠的角隅。太多的标记与太多的宣传语让人听从和牢记，太多的回程和目的地让人追逐与游离。
流言传告说我不得不记叙某人的成功找寻，石碑古迹又提醒我不该忘记何人标榜的生存规律。忘了何时祈愿抒写只属于自己的章体，可现在这非僧非俗的字迹写在了哪张无辜的白纸?忘了何时痴迷寻找一条曲折却安宁的路径，可现在这脚印却好似抹踏了谁曾经留下的车痕……
曾庆幸着自己跟对了哪一支人群，一路欢喜到南墙竟忘了如何哭泣;曾暗喜自己未从众地前行，眼光昏黑前依稀看到走差时的身影;曾听从了那许多所谓的真理，破晓之际才发现指东原来是西;曾摒弃了那徘徊耳边的谏言，入夜后恍然觉察梦散的无声无息。
笑我竟然如此狼顾狐疑，谁让我对黑夜的爱向往而又畏惧，骂我怎么仍然举棋不定，迷失在命运一步步设下的棋局。只是我的心仍然害怕失去，让颤抖的手更难握紧，愿景流逝时全忘然了尊严，哭嗓着追逐到日落的天际;无奈我的心仍害怕悔恨，让混乱的念更难理顺，拼凑着碎了一地的爱意，怕再摸索不着丢失在昨天的心情。
我只是不愿再错过梦的流星，因为若再见时不知地球已绕日几许?不甘心你如果是我命中注定，眼睁睁看你走丢在飘渺云雾里!与其一天天数落自己不曾珍惜，不如让自己泪干肠断再无力站起。与其让自己坐地等刑，不如让自己不知迷失在哪里。
过去的我究竟迷失在哪里?身上的伤疤是何时的烙印?只记得我想牵着你的手一起前行，而你回眸一笑后便道后会无期;现在的我正在迷失在哪里?狂暴的音想传入远方谁的耳际?我的心已凌迟至尽，记忆合闭前还等待再听到你的声音;未来的我又将迷失在哪里?交错纵横的路可能让我忘记了使命，可如果心中已删剪了留给你的位置，再华丽的自己也多余的让我窒息。
嗨!原来是你，让我情愿随着涌动人群，跟随的前方或许依稀有你的身影;嗨!原来是你，让我刻意扭曲着心灵，变换着形状或许能折射出你将去哪里;嗨!原来是你，让我伤痛也让我着迷，或许哪天梦醒，你并未如预言扬长而去。
能否，哪怕只给我一个隐喻般的提示，让我带着向往找寻，也带着欣喜迷失。能否，哪怕只让我看见一片安慰性的绿荫，让我不惜余力的奔跑，心满意足的亡去。人生路或许永远无法标明，披荆斩棘后可能才刚踏入炼狱;谜底或许总是揭晓在别离，终见晨光时或许正在坠落崖底。可谁让我是自己的命主梦奴，而梦的主线是我和你依偎的身影。
回眸记忆里的冬天
红尘里，快乐有多少方向，一丝丝如梦中的风雪，路，随人海茫茫，人生是梦的延长……
大沁塔垃(洮南)，一座拥有二千多年历史朴素而美丽的城市，辉映着多少月光如银，千年的北风掠过这如雪如梦的意境。几曾何时，辉煌的过去己经远游在南国的梦中，如雪的记忆，一片苍白，铺洒出一条人生不归的天路。
人生如也，是故，人生，恰似一路风尘，风雪过后掩埋了一切心路的坎坷。人生，大写的千年足音，看，战鼓，远去了号角的长鸣，千年的足音，千年的雅韵，远走了九嗥，远去了，如冬的旧梦，萧萧……
冬是一幅画，一种人心灵内部的感慨!
当北风夹杂着冷冷的飞雪，急速扫过心身时，心灵的门楣，便一下消逝地自我封闭了。于是，躲避冬的荒芜，叹息，是人回避现实的自然反应，只在自己的书纬中，取一支笔，一张纸和一本陈旧的日记，将烦闷与忧愁流于笔锋之上，将尘封的记忆之门，悄然打开，将情的真谛刻画在日记多情的扉页上。
在红尘中，承受着心灵深处的孤独与寂寞，虽说孤独是一种凄冷的美，寂寞也是一种美，一种无声息的态势美，叹息的美，心房里奏响命运的a大调交响曲，在这单调的书房中盘旋，小屋里唯独有你，吟诵着陆游“钗头凤”的鸣，独有你赞叹李白的孤傲清高与飘逸!
昨天的故事，我们悄悄地感觉，不知道这是个分手的季节，己过了这么多年，为何我们又会再见面，躲开你的视线，诉说着我的思念，你躲开我的.视线，是否想起了昨天儿时的记忆!
追忆，翻开了日记你的名字，很多，尝遍了回忆，我好像很快乐，到如今我依旧清楚地记得，我和你在雨中的沉默，做梦的年纪，我和你走过，请听听我为你写的歌……
莫道故人心易变
下午收到老哥的信息，说：“兄弟常有，而知音不常有”。我看着信息呆了几秒钟，却没有回复，因为我不知道该怎么说。只是本能地想到一句话——人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
我们总会在某个时刻回忆初衷，回忆起最初的美好，有时候甚至希望彼此可以回到初见时的状态。但人总是会变的，或好或坏，或高或低，改变的轨迹谁也无法预知，好与坏的标准也无法去评判。至于彼此间的关系，忽近忽远，亦或是分分合合，更是说不清的，所以更加无法去衡量。情感情这种事情是无法去衡量是否改变的，也许只是改变了一种交往方式，却不见得改变了彼此的初衷。就像我和高中朋友，以前上厕所都要同行，如今却已然三四年未见，甚至几乎断了联系，可我仍会在很多时候第一时间想到他们，那么谁又能说我们的感情和关系已经淡了、没了?
关于朋友，每个人心里的定义不同，衡量的标准也不同，然而每个人心里都放着一把尺子。随着我们年龄的增长，这把尺子的标准在发生改变，人与人的关系也在发生着改变。但是大家还是习惯有朋友，不喜欢独来独往，尤其是现在的人喜欢成天把人脉挂在嘴边，张口闭口就是“我某某朋友”，仿佛没有朋友就是一件很丢脸的事情，可实际上遇到大事一起扛着上的却不见得有几个。不过人始终是有感情的，朋友中也有一少部分是放在心上的，不过很少称呼他们朋友，而是叫这些人“兄弟”。但是男人天性不细腻，所以兄弟往往只是兄弟，而不是知己。就像老哥说的，兄弟常有而知音不常有，事实上兄弟之中也的确少有是知己的。
但我们却不能因为自己认为重要的人，达不到自己心里所期望的标准就对此报以失望，毕竟情感这种东西永远不能平等，且不论是亲情、爱情还是友情皆是如此，总有个人付出的多一些，有个人得到的多一些。而且再好的朋友也不可能在你任何失落的时候与你分担苦楚，亦不可能随时随地与你共享快乐，能够分担是福分，能够共享是机缘，倘若把这些顺其自然的东西压在朋友的关系上，那么这份关系所承载的显然不是情感而是压力。
或许有时候我们总会感觉，现在的朋友和以前不一样了，变得不再关心，甚至显得有些冷淡。在初遇时彼此相互照顾和关心似乎总是那么适合时宜而且恰到好处，现在却再也找不回当初的那种感觉，仿佛一切都已经物是人非。可其实谁都没有变，只是时间磨平了很多激情。要知道，大家每天都过着平凡的日子，悲伤与快乐也无非是因为那么几类事情，时间久了，分担与共享的内容也自然少了可圈可点的地方，翻来覆去的安慰亦或是赞赏也渐渐少了新鲜的词汇，而且随着时间的推移，很多时候彼此的情绪也变得不能相互回应，甚至渐渐有了生疏的感觉。但是也要知道，尽管零零碎碎的琐事将一切磨平，但最后剩下的却是彼此互相依赖的习惯，这是任何人都无法取代的，这就是感情的积累，也是挚交的沉淀。
正如纳兰容若的那首词，“等闲易却故人心，却道古人心易变”。世事变迁固然可以改变故人的心意，但其实往往是我们先以为故人早已见异思迁。说到底，终究是我们自己在心里对朋友的关系设置了条件，觉得朋友就该相濡以沫，就该相知相依，却似乎忘记了那一场相遇原本来之不易。当然，既然来之不易，自然该相互坚守，如若某天其中一方感觉到了不安或失落，那么另一方也该反省下自己是不是真的忽略了这份来之不易的缘分。
“君子之交淡如水”，琐碎的生活不是友情的全部，毕竟“生死与共”也仅是出现在生死之时;“天下知交老更亲”，友情的可贵贵在于信任与坚守，所以更不要轻易说“等闲易却”……
如果你是真的爱我
就请你把手给我
我们一起
登上高山
走向大海
我会让你明白
星星在哪边
月亮有几颗
如果你是真的爱我
就请你把笑容给我
好让我们两个
一起欢笑
永远快乐
我会让你明白
真情有多宽