职业道德的主要范畴(共9篇)
1.职业道德的主要范畴 篇一
学习要点:
1、药学职业道德的权利义务概念和内容
2、药品流通中的道德责任
3、药品调剂配发中的道德责任。
一、药学职业道德的权利义务
1、权利的基本内容:权利从法律上讲是指人们依法行使的权力与应享受的利益。但从药学职业道德来说是指:一是指病人应享受的药品和药学服务权益,以及药学人员应该如何对待这个权益;二是指药学人员应有的权益,人民群众应如何对待这个权益和药学人员应该如何对待和运用这个权利。它还主要包括如下几个内容:
(1)任何病人都有权享受药品和药学服务,任何药学人员都无权拒绝;
(2)任何病人都有权利享受平等的药品和药学服务权,不能有歧视;
(3)病人有权监督自己权益的实现,(4)病人应尊重药学人员依法履行自己的职责;
(5)药学人员有权依法为病人提供安全、有效、经济的优质药品和药学服务,执业药师有权按执业医师处方调配发药品,有权拒绝医师的错误处方。
2.职业道德的内涵和主要规范 篇二
职业道德是社会主义精神文明建设特别是社会主义公民道德建设的重要内容之一。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。
一、职业道德的内涵及其特点
1、职业与职业道德的内涵
职业作为一种社会历史现象,并不是从来就有的,也不是永恒不变的,而是与社会生产力的发展引起的社会分工紧密联系在一起的。生产力越发展,社会分工就越发展。一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现在该民族分工的发展程度上。社会分工实际上就是职业分工。职业关系是社会生产关系在职业活动领域的具体体现。它本身既是生产关系的一种,同时,它也是一种责任关系、权利关系和利益关系。从事一定的职业,就意味羊担任着一定的社会责任;就意味着享有一定的社会权力,即对某些特定资源如资金、人才、职位、名誉等的使用、操作、管理和支配权;而且每个职业都享有一定的利益,体现着一定的利益关系。总之,从事一定职业的个人或集团,在职业活动中,如何正确处理上述这些复杂关系?用什么精神状态去完成自己的职责?如何运用自己的职权去完成自己的职责和谋取公共利益?用什么态度去协调和处理个人利益和集体利益,集体利益和社会、国家利
益的关系?这里每一个环节都存在着道德问题。可见,所谓职业道德,就是从事一定职业的人们在特殊的职业关系中,在长期职业活动的基础上形成的、具有自身职业特征的职业道德原则和规范的总和。不同的职业有不同的职业道德。恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:在社会生活中,“实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德”。
2、职业道德的重要特征(1)鲜明的职业性(2)内容形式的多样性(3)相对的稳定性和连续性
二、社会主义职业道德的主要规范
1、爱岗敬业
爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提,敬业是爱岗情感的进一步升华,是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人,很难做到敬业;不敬业的人,很难说是真正的爱岗。所以,不论做任何工作或劳动,只要认真负责,精益求精,不辞辛苦,就可以说是爱岗敬业。在社会主义社会,任何职业都是社会生活所离不开的,所以总是要有人去干。如果没有亿万农民辛勤种田,没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路,没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门,没有千万清洁工人清除城市垃圾,没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研,社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这
样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上,爱岗敬业,为社会、为祖国做贡献。同时,要看到,爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位,实现自己的职业利益,就心须爱岗敬业,努力工作,提高劳动生产率和服务质量。否则,一个不履行职业责任的人,就将被职业组织所淘汰。
2、诚实守信
诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中,诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说:“民无信不立”。他把信摆到了关系国家兴亡重要位置,认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容,真可谓顺应天意,合乎民心。
诚实就是真实无欺,既不自欺,也不欺人。对自己,要真心诚意地为善去恶,光明磊落;对他人,要开诚布公,不隐瞒。一句话,诚实就是表里如一,说老实话,办老实事,做老实人。守信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础,离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中,每个人或每天都要与他人或单位打交道,根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实,不守信,那么,人和人之间的一切交往就无法进行,一切会
议、学习、工作和劳动就无法开展,整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。
3、办事公道
办事公道是指对于人和事的一种态度,也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础,从个人的感情和利益出发,很难做到公正、公平。当然,公正、公平也包括平等的内涵。
4、服务群众
服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中,人人都是服务对象,人人又都为他人服务。
服务群众作为职业道德的基本规范,首先是对党和国家机关干部、公务员的要求
服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求,也是对所有从业者的要求。
在社会主义市场经济条件下,要真正做到服务群众,首先,心中时时要有群众,始终把人民的根本利益放在心上。其次,要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次,千方百计方便群众。
5、奉献社会
奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献,就是不论从事任何职业,从业人员的目的不是为了个人、家庭,也不是为了名和利,而是为了有益于他人,为了有益于国家和社会。正因为如此,奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。社会主义建立在以公有制为主体 的经济基础之上,广大劳动人民当家作主,因此,社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范,作为自己根本的职业目的。
3.职业道德的主要范畴 篇三
(二)1.会计职业道德的基础是爱岗敬业()1.会计人员在工作中的“懒”,“惰”“拖”的不良行为,违背了会计职业道德规范中()的具体要求
A.爱岗敬业
B.廉洁自律
C.提高技能
D.强化服务
3.下面哪几项属于会计职业道德规范中的爱岗敬业的要求()A.热爱会计工作,敬重会计职业 B.安心工作,任劳任怨 C.严肃认真,一丝不苟 D.忠于职守,尽职尽责
4.()是做人的基本准则,也是会计职业道德的精髓 A.爱岗敬业
B.诚实守信
C.办事公道
D.服务群众
5.下列各项中,体现会计职业道德“诚实守信”的有()A.忠于职守,尽职尽责
B.做老实人,说老实话,办老实事 C.保守商业秘密,不为利益所诱惑 D.不弄虚作假,信誉至上
6.“两袖清风,不去不义之财,面对金钱不眼红”,这句话体现的会计职业道德规范内容的是()
A.爱岗敬业
B.诚实守信
C.廉洁自律 D.服务群众
7.”常在河边走,就是不湿脚”这句话体现的会计职业道德规范的内容是()A.参与管理 B.廉洁自律
C.提高技能
.D服务群众 8.客观公正的基本要求是()
A.端正态度 B依法办事
C.实事求是,不偏不倚D.保持应有的独立性
9.会计职业道德规范中所说的坚持准则中的“准则”不仅指会计准则,而且包括会计法律,法规,国家统一的会计制度以及与会计相关法律制度()
10.公司为工程验收的顺利通过,向所有验收有关人员支付“辛苦费”10万元。公司工程部持公司董事长的批示到财会部申领该笔款项。财会部经理李某认为,该项支出不符合有关规定,但考虑到公司主要领导已做出了批示,即同意拨付该笔款项,下列各项中,正确的是()
A.李某的行为违背了坚持准则的会计职业道德要求 B.李某的行为违背了爱岗敬业的会计职业道德要求 C.李某的行为符合参与管理的会计职业道德要求 D.李某的行为与会计职业道德无关
11.会计职业道德规范要求提高技能,提高技能的基本要求包括()A.具有不断提高会计专业技能的意识 B.具有不断提高会计专业技能的愿望 C.具有勤学苦练的精神 D.具有科学的学习目标
12.某公司的会计部经理李某认为,会计工作只是记记账,算算账,与单位经营决策关系不大,没有必要要求会计人员“参加管理”()13.强化服务的关键是()
A.端正服务态度
B.强化服务意识
C.提高服务质量
D.优质服务效果 14.下列各项中,不属于会计职业道德教育内容的是()A.会计职业道德专业理论教育 B.会计职业道德规范教育 C.会计职业道德观念教育 D.会计职业道德警示教育
15.会计职业道德教育的途径包括()两方面
A学历教育
B.岗前职业道德教育
C.岗位职业道德将继续教育
D.会计职业道德规范教育
16.下列关于会计职业道德修养与会计职业道德教育关系的说法,哪些是正确的()
A.他们是相辅相成的两个方面 B.会计职业道德教育是外因 C.会计职业道德修养是内因
D.会计职业道德修养是穿干会计职业活动的始终
17.树立坚定的会计职业道德信念是会计职业道德修养的环节之一()18.下列属于培养会计职业道德修养的方法有()A.不断的进行内省
B.虚心向先进人物学习C.要互相监督指导
D.要提倡“慎独”精神
19.《会计基础工作规范》规定:财政部门:业务主管部门和各单位应当定期检查会计人员晋升,晋级,聘任专业职务,表彰奖励的重要考察依据()20.我国会计专业技术资格中得初级资格包含()
A.会计员
B.助理会计师.C会计师
D.高级会计师
21、《会计法》规定:“对认真执行本法,忠于职守坚持原则,做出显著成绩的会计人员,给予精神的或者物质的奖励”()
22、在会计职业道德建设中,应当发挥作用的部门或单位有()
23、()是会计工作和会计人员追求的目标 A.客观公正
B.依法办事 C.端正态度
D.公正公开 24.客观公正的基本要求包括()A.依法办事,实事求是,保持独立性 B.坚持准则,实事求是,保持独立性 C.依法办事,实事求是,保持独立性 D.忠于职守,实事求是,保持独立性
25.某公司的会计人员于某大学毕业后被分配到单位财务部门从事出纳工作,锁着事件的推移,于某慢慢对出纳工作产生了厌烦情绪,上班无精打采,工作中差错不断,业务考察在部门里位列倒数第一。单位要求会计人员提出“加强陈本核算,提高经济效益的合理化建议,”他认为那是领导们的事情,与他无关。于某在甲公司的言行违背的会计职业道德规范中不包括()A.爱岗敬业
B.提高技能
C.参与管理
D.诚实守信
26.2011年10月,甲公司因产品销售不畅,新产品研发受阻,财务预测企业本年度将发生1000万亏损。刚刚上任的总经理孙某责成总会计师王某千方百计实现当年盈利目标:“实在不行,可以对会计报表做会计技术处理。” 王某很清楚公司本年度亏损已成定局,要落实张的盈利目标,只能在财务会计报告上做手脚。总会计师感到,如果不按厂长的意见去办,自己以后在公司不好立足,为此,王某以自己娴熟的财务技术与会计人员一同对公司账务进行了处理。下列有关王某的行为认定中,正确的是()
A.王某的行为违反了参与管理,强化服务的会计职业道德要求 B.王某的行为违反了坚持准则的会计职业道德要求 C.王某的行为违反了廉洁自律的会计职业道德要求
D.王某的行为是正确的,是会计人员执业时予以提倡的
27.某财务会计一次事故中受伤,导致双腿截肢,但他仍坚持学习,在病床上报名参加会计中专函授和企业管理专业的本科函授,这体现了会计职业道德规范中的()
A.强化服务
B.廉洁自强
C.提高技能
D.诚实守信
28.某集团公司组织一次会计诚信建设座谈会,与会会计人员谈了各自的观点。下列各项观点中,符合会计职业道德要求的有()
A.会计人员应按照国家统一的会计制度记账,算账,报账,如实反映单位精益业务活动情况
B.会计工作无非是记记账,算算账,公司生产经营决策是领导的
C.会计人员应褒是公司的商业秘密,在任何情况下,都不能像外界提供或者泄露单位的会计信息
D.既然公司领导对会计工作和会计信息质量的负责,会计人员就应还挺领导的,在自己不贪不占的前提下,订到让干什么就干什么
29.有些会计人员,按照个别行政领导的意志钻准则制度的空子、认为条件实现利润与亏损这些做法是()的
A.违法
B.违背职业道德
C.违规
D.违纪 30.“坚持好制度胜于做好事,制度大于天,人情薄如烟”,这句话体现的会计职业道德内容要求是()
A.客观公正
B.廉洁自律
C坚持准则
D.强化服务
31.某单位领导要求本单位出纳员王某将收到的下脚料销售款10000元,另行存放,不做帐,王某没有按照领导的要求执行而是按规定作为零星收入入账,致使该领导很不高兴,财务科长李某知道后对王某进行了批评,他提出作为会计人员应该服从领导安排,领导让干撒就干撒,请问财务科长李某的做法,违背了会计职业规范中()
A.客观公正
B.坚持准则
C.爱岗敬业
D.强化服务 32.下列有关会计职业道德“廉洁自律”的表达中正确的是()A.廉洁是自律得基础,自律是廉洁的保证 B.廉洁自律是会计职业道德的内在要求
C.只有自身廉洁自律才能抵制他人的违法行为
D.不能做到廉洁自律也就很难做到客观公正和坚持准则
33.ABC股份有限公司会计王某不仅不熟悉会计电算化业务,而且对利用现代信息技术手段加强经营管理颇有研究,“非典”期间王某向公司总经理建议,开辟网上业务洽谈并实行优惠业务的政策。公司采纳了王某的建议,当期销售额客服“非典”影响保持了快速增长,王某的行为体现出的会计职业道德有()A.爱岗敬业
B.坚持准则
C.参与管理
D.强化服务
34.下列各项中,体现会计职业道德“爱岗敬业”的基本要求的有()A.工作一丝不苟
B.热爱会计工作
C.工作忠于职守
D.工作精益求精
35.其公司的会计人员李某的丈夫是一家私有电子企业总经理,在其丈夫的多次请求下,李某将在工作中接触到的公司新产品研发计划以相关会计资料复印件提供给骑着你丈夫,给公司造成了一定的损失,但尚未构成犯罪,李某违背了()的会计职业道德
A.客观公正
B.诚实守信
C.廉洁自律
D强化服务
36.下列各项中,属于会计职业道德中“客观公正”的基本要求的有()A.端正态度
B.依法办事 C.实事求是 D.不偏不倚
37.会计职业道德规范中的“坚持准则”不仅指会计准则,而且包括会计法律,法规,国家统一的会计制度以及会计工作相关的法律制度()
38.实事求是,不偏不倚是体现是体现会计职业道德规范的“爱岗敬业”精神的要求
39.会计人员陈某认为,会计工作只是记记账,算算账,与单位经营决策关系不大,没有必要要求会计人员“参加管理”。陈某的观点是正确的()
40.诚实守信是会计人员在职业活动中做到客观公正,坚持准则的基础,是参与管理的前提()
4.会计职业道德主要内容 篇四
(2)诚实守信。要求会计人员做老实人,说老实话,办老实事,不搞虚假;保守秘密,不为利益所诱惑。
(3)廉洁自律。要求会计人员树立正确的人生观和价值观,自觉抵制享乐主义、个人主义、拜金主义;公私分明、不贪不占;遵纪守法、清正廉洁,自觉抵制行业不正之风。
(4)客观公正。要求会计人员端正态度,依法办事,实事求是,()不偏不倚,保持应有的独立性。
(5)坚持准则。要求会计人员熟悉国家法律、法规和国家统一的会计制度,始终坚持按法律、法规和国家统一的会计制度的要求,进行会计核算,实施会计监督。
(6)提高技能。要求会计人员增强提高专业技能的自觉性和紧迫感,勤学苦练,刻苦钻研;掌握科学的学习方法,向书本学、向社会学、向实际工作学,在学中思,在思中学,努力提高业务水平。
(7)参与管理。要求会计人员在做好本职工作的同时,努力钻研相关业务,全面熟悉本单位经营活动和业务流程,主动提出合理化建议,协助领导决策,积极参与管理。
5.十佳职业道德先进集体主要事迹 篇五
十佳职业道德先进集体主要事迹
近年来,我公司在**市委党委、**区市委党委的下确领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以**市委提出的“五个重要”和海峡两岸国际性旅游度假城市战略部署,实现度假区“增强服务,完善管理,提升品质”的工作目标,将全面提高服务职能和服务水平作为中心,大力推进职业道德建设,进一步加强管理,各项工作争一流,上水平,朝着“强素质,树形象”的育人思路大力推进一流干部职工队伍的建设,取得了很大的成绩。近几年获得多种荣誉称号,2005年获**市“巾帼文明岗”;2007年获**区社会治安综合治理“平安单位”建设先进单位;2007、2008年获**市“工人先锋号”;2007年获南平市“青年文明号”;2007、2008获省级“文明单位”,连续多年在**区年终考核时评为“优秀单位”。
我公司始终高度重视党员干部队伍素质教育,把建设一支素质过硬,纪律严明的党员队伍作为新时期党建工作的重中之重。党员在职工中占的比例超过25%,在工作中起着先锋模范作用。按照度假区党委的安求,每年都制定了学习计划,每周三、周五晚上集中学好习。学习内容丰富,包含职业思想、职业责任、职业技能、职业纪律的教育培训,切实做到学习有计划、有行动、有成效,不但保证了学习质量,而且扩大了集体学习的覆盖面。
二、增强服务,利民办事程序及窗口文明服务承诺制上墙。公司把客户中心工作人员相片及岗位职责上墙,并安装举报电话。对新增用户办理程序和文明用语、文明服务承诺制上墙,并设立了青年文明号服务卡及度假区自来水有限公司办事程序一次告知事项户应提供资料及窗口文明服务承诺制分发箱。制定了窗口文明服务承诺制,如客户服务中心安装队接到漏水报警电话20分钟内出发,到现场后全力抢修。并针对不同在大小管限定了抢修时间。因停电、管网改造面停水,通过电视台或电话事先告知停水时间,地点。对用水户实行一次性告知制度,即将用户办理有关手续所需资料实行一次性告知,并限期办理,提高办事效率以方便用户。
二、加强公司管理和制度建设
为了进一步落实市委、市政府建设**国际旅游度假城市战略部署,实现**水公司增强服务、完善管理、提升品质的工作目标,又快又好发展,全面完成各项工作任务,改进工作作风,提高工作效率。我公司年初按照上级下达的工作目标管理责任书,对窗口部门制定了祥细的工作态度、工作任务的目标责任书。每位员工都要认真学习和体会各项规章制度,强化管理经营的观念,树立自我约束的意识,严格按制度办事;决不能脑袋发热,更不能违反制度;违规办事,后患无穷;没有制约,后患无穷。坚决反对和杜绝规章制度挂在墙上的形式主义和实用主义。因此,我公司坚持把制度建设作为一项常抓工作,常抓不懈,持之以恒。
三、立足窗口,优化客服环境
我公司营业大厅是水公司水费收缴,用户报装立户的主要场所,是服务态度、服务质量主要体现的部门。于2006年水司投入资金把原来公司门口的厂房进行装修,营业厅从水公司办公室分离,搬到公司门口进行业务办理,方便了用户水费交缴和新增用户办理。同时对收费软件进行了改进,提高了收费效率;并安装了空调,改进了营业厅的工作环境,给客户一个舒适的环境。
四、强化服务观念,建设先进企业文化。
我公司对用户承诺“优质服务
用户至上
诚实守信
礼貌待客 及时维修
廉洁高效”的服务理念,亲历亲为,提高服务意识,急客户所急,为客户提供准确为客户提供准确,快捷的服务。正确处理文明优势服务与业务发展的关系,服务与效益的关系,效益与利益的关系,把“以行为有,讲求奉献,把客户第一,服务至上的理念变为自觉行动,我们严格规范柜台服务,从行为举止上,到礼貌用语,到服务规范的学习,从而起到服务质量的提高。
五、延伸服务触角,主动上门服务
6.主要负责人的职业病防治职责 篇六
1、认真贯彻国家有关职业病防治的法律、法规、规章和标准,落实各级职 业病防治责任制,确保劳动者在劳动过程中的健康与安全。
2、设置与单位规模相适应的职业卫生管理机构,配备专职或兼职的职业卫 生管理人员,负责本单位的职业病防治工作。
3、每年向员工代表大会报告单位职业病防治工作计划和落实情况,主动听 取工会或员工对本单位职业卫生管理工作的意见,并责成有关部门及时处理和解
决提出的合理化建议和意见。
4、每季召开一次职业卫生领导小组会议,听取工作汇报,研究和制订职业 病防治工作计划与方案。
5、组织建立、健全本单位职业病防治责任制、规章制度和操作规程。
6、督促、检查本单位的职业病防治工作,及时消除职业病危害事故隐患。保障单位职业病危害防治的投入,并有效的实施。
7、组织建立并实施本单位的职业病危害事故应急救援组织和预案。8及时、如实报告职业病危害事故,并及时组织救援。
9、依法承担本单位职业病防治工作的全面责任。
7.职业道德的主要范畴 篇七
及解决的路径
伴随我国改革开放深度和广度的进一步扩展,我国经济能力的进一步提升,与世界接轨程度的不断加深,面对缤纷多彩的世界,人们在“被消费”主宰的情况下,不经意间促使了“拜金主义”“享乐主义”等影响道德价值体系的建立和完善,由此,那些为人所鄙视的落后道德观念有了一定的市场,其影响在不断加深并影响着年轻新一代,由此,导致道德滑坡的现象的出现,其所带来的恶劣的影响必须引起人们的广泛关注并针对社会现状提出切实可行的方案,一次促进社会主义道德价值体系的完善与发展。
下面就道德滑坡的原因及其对它的分析和解决的路径方面来分析这一问题。
道德滑坡的原因之一在于社会风气的破坏和道德氛围的未建性。曾经看过一个报道。在德国,当长辈或家长看到孩子在自己的身边时,他们不会不顾红绿灯,即使没有车辆通过,他们依然会等到绿灯亮起再通过。不论这个孩子与自己有何关系,哪怕无亲无故。他们如此做的一个原因就是为孩子们树立一个榜样,以一种身体力行,为孩子言传身教。这个事件和我国孟子杀猪教子的故事有不少雷同之处。但是,在当今社会,我们却很难寻觅到这样的现象。由此,我们不得不说,家长和社会在日常生活中必须给予孩子潜移默化的好的影响。由此可见,我们缺少一种文化的氛围。我们对传统文化缺少一种正确的解读。由于对传统文化中所涉及的道德问题,我们必须以一种辩证的眼光来看待。我们在批判古代“三纲五常”的同时,却忽略了其中积极的影响。古代人认为,身体发肤,受之父母。尽管我们说,这样的一种孝顺在当今的人看来不免有些过火,但是,古人那种对父母的尊敬和爱戴却是值得我们学习和借鉴的。可是,如今,养儿防老已成为一种不合适宜的说法。父母们已经不再奢望后辈们能够使他们享受“老有所终”,啃老族的出现,说明现代人的责任意识在不断地弱化,如此导致,责任心的丧失。没有压力就没有动力。越来越多的人,会搬出社会就业压力大,竞争激烈等客观原因为自己解脱。负责任的氛围没有建立起来,社会正在形成一种不良的风气,由此导致人们责任心的丧失。一个丧失责任心的民族,是走向道德滑坡的重要因素,是出现道德滑坡的主要原因之一。
道德滑坡的原因之二在于国家法律制度的不完善。近年来,出现太多“良心缺失”的企业,从苏丹红到三氯氰胺,从瘦肉精到染色馒头等等问题,关系到人民最基本吃饭的问题。这些都不仅仅是商人道德上的缺失,没能坚守住自己诚信的阵地,为了获取利益,将人民群众的生命安全置之不理,更大一部分也在于国家法律制度的不够完善。三鹿奶粉给儿童带来了生命的威胁。在孩子由“自然人”向“社会人”过渡的关键时刻,会给儿童带来巨大的心理阴影。我们说,儿童是国家未来的希望,我们做不到向德国一样,为了下一代的发展,为了国家的道德品质的完善,会主动的做一些事情,来教导孩子,但是,我们企业也不能为了追求金钱的利益,而将诚信抛弃。而法律在这一方面给了他们“有机可乘”。他们利用国家质检等法律的漏洞,成功的为自己躲避法律的制裁做好了坚固的“保护墙”。试想,如果法律能够在各个方面做到尽善尽美,虽不能完全杜绝恶性食品安全事件的发生,但最起码能够在一定程度上减少悲剧发生的机率。我们的法律不能总是当“马后炮”不能总是在问题出现后,再去制定相关的法律条文,再去进行约束。俗话说,没有多少机会可供人去锻炼,一开始,我们必须学会如何走好。同样的道理,也没有多少次能给予法律这样的机会,让你在发生了事件之后,再给你提供“素材”让你去完善法律。
道德滑坡的原因之三在于公德的淡漠。鲁迅在自己的文章中多次提到看客,在鲁迅的笔下,那些看客,多是冷漠、麻木、自私的人,这些都是国民的劣根性,都是导致公德丧失的重要因素。鲁迅为什么弃医从文,因为,当国民在思想上、在精神上感染了病毒,生了病,那是比身体上得病来的更为恐怖的一件事情。而鲁迅对众多的看客是无能为力的,那是“铁屋子”,可他唯一能做的也只是“绝望的反抗”。在今天,鲁迅依然值得我们去学习。公民的劣根性:自私,愚昧;多疑,冷漠。导致了我们社会道德的进一步缺失。如今的人们只是对自己的家庭、亲人、朋友讲求道德,一旦进入陌生的环境、进入公共的领域,人们就变得冷漠、不知道关心帮助他人,对他人的热情帮助始终持有怀疑的态度。在这里人们拥有的极端的个人主义和自由主义。面对乞讨者,人们不再伸出自己的手,面对受伤的人,人们不敢走近一步,怕连累自己。我们已经在道德滑坡的环境里越走越深„„我们的国民在这样的一个社会,不能正确的分析具体的情况,已经处于道德规范的迷茫期,困惑期,不知道,到底该不该坚持自己原有的价值观?那些冷漠的人,就是价值体系正在发生转变的人,就是道德判断上迷惘的一群人。由于公民文化的有待于提高,他们现在正处于十字路口。他们走向那一边将对社会公德的发展与否有着重要的联系。
道德滑坡的原因之四在于世俗化和多元化的冲击。身为“社会人”我们在这个物欲横流的社会,都能感受到,每一个人的变化。我们开始追求品牌,追求享乐,追求更多外在的东西。拜金主义、物质主义、消费主义、享乐主义大肆盛行。人们为了追求利益,可以谄媚,可以“被潜规则”,可以不顾违背道德。生存才是王道是道德沦丧者奉行的法宝。裙带关系、走后门,已是现在职场、官场盛行其道,泛滥不觉的一种现象。在这样的背景下,我们每一个人都不能心平气和。所谓的社会公平在这里得不到兑现。如今,西方思潮在向我们不断袭来,我们在追求个性解放,自由至上的同时,忽略了传统道德的要求。道德沦丧者就像是断了线的风筝,挣脱了某些看似是束缚自由的缰绳,但是,在短暂的随波逐流之后,其后果是可想而知的。我们在接受西方思潮的时候,并不能把我们中国传统文化全盘否定。
由此可见,针对道德滑坡原因的分析,我们在重构社会道德时候,应该做到以下几点:
一,需要营造良好的社会风气和良好的道德氛围。有些时候,人们的本性还是那么的淳朴,但是,社会上发生的很多的有关违背道德良心的事情,在给人们敲响警钟的同时,将人们乐于助人的热情同样浇灭了,由此导致了人们的冷漠性,不敢再去助人为乐,于是,社会上的人都抱着多一事不如少一事的心态来对待社会上发生的事情。关于乞讨内幕的揭露,是的人们对于弱小者不再抱有同情心。所有的事情都被人们蒙上了怀疑的面纱。我们已经“被冷漠”。每一年,央视的《感动中国》不错,但是,媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化,亦需要注重宣传的多样化,在社会上营造一个良好的氛围,使人们在耳濡目染之下,自觉净化心灵,不做一个道德沦丧者。
二,国家必须加强对于法律的完善。要多角度、全方位的去看待社会的问题,更加不能再做“马后炮”必须在事情未发生使进行约束和管制,使其防患于未然。并且必须加强严惩,始终做到:有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。建造完善的行政监督体系。同时,要加强防腐工作的整治,使政府官员真正做到全心全意为人民服务。中国有一句古话叫:上梁不正下梁歪.这是有道理和依据的。所以,党员、国家官员必须首先加强自己的个人品德的修养,做一个有责任心的人。这就要要求国家在选拨人才的时候做到真正的任用有才有德之人。要求国家在政治管理上加大力度,加强管理。
三,要提高公民的辨别能力和认识水平。孟子曾说,性本善。中国多年沿袭下来的文化传统,在尊老爱幼、爱国主义等方面的还是可以的,但是,在社会大浪潮的冲击下,在不良社会风气的引诱下,不少人已经开始动摇曾经的价值体系,开始出现动摇。所以,国家有必要采取合适的措施,进一步提高公民的认识水平,增强公民辨别是非的能力。能根据自己的价值观做出正确的判断,而不是人云亦云,随波逐流。我们这个社会缺少特立独行,不同流合污,不愿被世俗同化的人。所以,从根本上,必须提高公民的意识水平,提高他们看待问题的能力和鉴别能力。
四,必须加强对传统文化的继承和发展。之前闹出的端午节之争,让我们看到,重视传统文化的重要性。传统文化中积淀着我们中华民族优良的传统,一个传统文化代表着一种民族精神,是我们丢弃不得的。对于传统文化,我们要学会取其精华去其糟粕,批判继承为我所用。用传统的力量从源泉上净化社会不良的风气。教育的功能在不断地强化,国家在教育方面必须统筹考虑。学会选择适当的教学材料来教育我们祖国的下一代。前段时间,就鲁迅的文章要不要加入教科书闹得纷纷扬扬,于我看来,鲁迅的批判精神同样适用于这个社会。鲁迅对冷漠、自私,麻木的看客的痛恨照样警惕着我们不能做新一代的看客。鲁迅关于国民革命的批判和经验总结,同样告诉我们要懂得群众的重要性。鲁迅是在用血的事实告诉我们应该怎么去做。所以,教育工作者必须在教学方面引领好祖国的下一代,至此,我们的民族才会强大,才会具有凝聚力,才会不断进步。只有少年强了,我国才会强。
8.职业健康达人个人主要事迹 篇八
XXX市益都中心医院一名外科医生。平时喜欢跑步、游泳等体育运动。曾经参加过北京马拉松、上海国际半程马拉松等赛事,并顺利完赛。20代表XXX市卫生健康委参加山东省卫生计生系统职工运动会,并取得了男子5000米第一名。20再次代表XXX市卫生健康委参加山东省卫生健康系统职工运动会,取得男子5000米第三名,团体总分第六名的好成绩。XXX除了自己平时注意养成良好的运动习惯外,还积极带领身边的同事、朋友一起参与到跑步运动中来,组织成立了“XXX市益都中心医院跑团”,定期进行集体跑步活动。
9.道德修养中存在的主要问题 篇九
二、教师应不断加强自身道德休想(加强教师职业道德建设)
三、学校及社会要做的事
一、加强师德建设和管理
组建师德师风建设领导小组。为了搞好学校的师德师风建设, 我们特意组建了师德师风建设小组, 同时要求领导小组成员站在时代发展的高度, 育人的高度, 发展的高度, 观念的高度, 众志成诚, 敢抓敢管, 敢于发言, 敢于负责;同时要求领导组的成员充满信心与活力, 做到要求上高, 制度上严, 方向上引, 评估上精;更要求领导小组成员率先垂范, 严于律己, 树立榜样, 为人楷模。
“曲线救国”。努力在校园中形成尊师重教的风气, 营造促使老师走向高尚的环境氛围。(1)深入学习并广泛宣扬《教育法》《教师法》和其他法律法规, 科学解读教师的权利和义务, 让教师自觉自愿地为自己戴上神圣与高贵的光环。(2)加强校园精神文明建设, 用制度强化形成尊师重教之风, 用铁的纪律去维护教师的尊严和崇高。在学校制订的规范学生学习行为、生活行为的规定中, 重笔点击: “尊敬教师, 见面主动问候, 对老师的态度要谦虚、诚恳、和蔼, 切忌以任何方式侮辱打骂老师”。在如此优良的文明氛围中, 让老师们感觉到自己在学生心底的份量而不自轻自贱、引喻失义、妄自菲薄。注重培养, 激发教师学习理论的兴趣, 提高他们的马克思主义理论素养, 以不断提升他们的政治思想觉悟, 填补认识上的缺陷, 修改思想上的误区, 校正行为上的错误, 冲刷精神上的苍白。这样, 不断提升了教师们的思想意识和职业道德的层次。因为, 优秀教师职业道德的成功是以深层次的理性阅读和理性思考作为基础的。通过理论学习, 教师们都能自觉地将所学理论内化为他们的品德和精神, 外化为他们优秀的教学行为。以《中小学教师职业道德修养》作为蓝本, 以相应的法律法规和上级有关的文件精神作为依据, 结合金斗中学实际, 针对师德师风建设制定出一套较稳定的科学管理细则, 并运用一定的科学教育理念进行管理, 其运行的管理过程充分体现了系统化、全面化、计划化、制度化的特点。实践证明, 管理的程度和要求越高, 越规范和科学, 教师的优质就越得到充分的体现, 教师就越有朝气、积极性和创造性。师德建设和管理“管”出了优秀的教师, “管”出了教师应具备的 美德。
一、目前教师道德修养中存在的问题 只重教书, 不重育人。教书育人, 这是教师的天职, 是社会赋予教师的神圣使命, 是教师自身素质的具体体现, 也是职业道德对教师的基本要求。然而, 目前一些教师, 片面理解自己的任务只是教书, 在课堂上极少与学生进行思想交流∋ 甚至有个别教师,为了迎合学生, 在课堂上标新立异, 信口开河, 宣讲一些消极的、不健康的思想观点∋ 有些教师, 经常用一种不科学、不规范的方法去接触、了解学生,融洽师生之间的关系。据我们调查统计, 有的学生认为, 当前一些中学教师只重教书, 不重育人∋ 有., 的学生认为, 教师对学生的不良言行不抓不管∋ 有(/ − , 的学生认为, 教师在讲课的时候, 只重视文化知识的传授, 不注重其他素质方面的引导和教育。从这些数字中, 我们可以看出当前一些中学教师, 其教育思想、教学态度、教学方法和业务素质与学生的期望相距甚远, 也与社会的要求存在着严重的差距。不尊重学生。热爱学生, 与学生平等相待, 这是良好师生关系的体现, 也是作为一名教师应该具有的最基本的精神境界和道德情操。但是据我们调查, 有的学生认为自己的任课教师“不尊重理解学生” , 这主要集中表现在有一部分教师不能够公正地对待学生, 拘私情, 讲私利, 甚至有个别教师以学生赠礼的价值多少来评判一个学生的“成绩” 和“表现”。在我们的问卷调查中, 有
− , 的学
生认为教师不能够公正地对待学生,有%/ 的学生认为教师在评定学生的成绩中加人了人情分。奉献中掺杂了一些功利主义色彩。“ 忠诚党的教育事业, 无私奉献”历来是我们对教师精神的描述, 然而在市场经济日益深化的今天, 尽管在主观态度上, 绝大多数的教师对此观点仍持认同态度, 但表现在具体事例上, 则掺杂了一些功利主义色彩。
一、目前教师道德修养存在的问题
师德是一种职业道德,它是教师和一切教育工作者在从事教育教学活动中所必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
师德是指教师的职业道德, 它是社会道德体系的重要组成部分, 是教师在长期的教育教学实践中逐步形成的比较稳定的道德观念、行为规范和品质的总和, 是教师的思想觉悟、道德品质和精神风貌的集中体现。应该说,当前教师队伍师德师风的主流是好的, 广大教师忠诚党的教育事业, 为人师表, 教书育人, 爱岗敬业, 无私奉献,捧着一颗心来, 不带半根草去!, 成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人, 起到了人民教师应有的表率作用。但是, 由于各种主客观原因的影响, 在少数教师中, 师德师风还存在着不少问题, 主要表现有:
1、信仰缺失。有的教师失去信仰, 淡漠政治, 把金钱利益作为自己的理想追求, 在物质诱惑面前失去了做人的准则, 不讲精神, 只讲利益;不求贡献, 只求索取。
2、治学不严。近年来, 一向被人们视为纯洁圣土的高校, 学术丑闻频传。有的教师, 工作消极, 纪律涣散, 弄虚作假, 沽名钓誉。有的教师忽视教学质量, 却利用自己的专业优势, 将主要精力放在经营自己的公司或社会兼 职上。
3、为师不尊。有的教师, 上课自由散漫, 讲课随心所欲, 发牢骚、讲怪话, 公开发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师, 不注意仪表, 穿着随便, 满口脏话, 行为放纵;有的教师, 缺乏自尊自爱, 思想消极颓废, 沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、不思进取。有的教师, 缺乏进取精神, 不注重获取新知识, 不钻研业务, 整天混日子, 得过且过, 做一天和尚撞一天钟。
5、文人相轻。有的教师, 妄自尊大, 目无他人, 老子天下第一, 缺乏相互尊重, 缺乏整体协作的团队精神。以上种种, 不一而足。这些现象不仅使教师的社会形象大打折扣, 而且影响了人才的培养质量, 软化了校园的育人环境, 听之任之, 贻害无穷。
当前在部分教师身上主要存在以下五个方面的师 德失范问题: 一是在岗不敬业, 缺乏事业心。有的教师# 身在曹营心在汉∃ , 他们捧的是人民教师的铁饭碗, 打的却是个人的小算盘, 教学混日子, 在岗不敬业。有的受社会# 经商∃ 热的影响, 处心积累地搞第二职业, 整天手机响不停, 上课心不在焉, 把主要精力用不到教学上, 在学生、家长中影响极坏。有的教师热衷于搞有偿家教, 对自己所任学科不认真备课, 不批改作业, 甚至连考试卷也不批改, 把标准答案读一读或往黑板上一贴, 还美其名曰# 学生自己纠正错误∃ , 导致学生、家长意见很大。
二是教学不认真, 缺乏进取心。有的教师不重视加强自身学习, 只吃# 老本∃不# 充电∃ , 跨进教师行业就好比进了保险箱, 不思学习, 不求进取, 做一天和尚撞一天钟, 除了看一下教材和教参外, 不关注教育教学方面的发展趋势, 不读书不看报, 不学习先进的教育教学理论, 不更新自身知识结构, 不获取新教改相关信息, 致使知识贫乏、观念陈旧、教学呆板, 站在三尺讲台上, 照本宣科, 凭# 教参∃ 念经, 严重影响教学质量。
三是处事不公正, 缺乏仁爱心。有的教师在日常教学中, # 嫌贫爱富∃ , 处事不公, 偏爱尖子生, 冷漠中等生, 歧视后进生。特别在片面追求升学率的影响下, 有的教师认为后进生影响班级的名次, 丢了教师的面子, 不是从正面加以教育和辅导, 而是对他们放任自流, 冷漠忽视, 有的甚至采用讽刺挖苦、变相体罚等方法, 严重影响一大批学生的身心健康。诚然, 后进生会给教师的管理和教学带来许多困难, 转变后进生也不是一朝一夕的事, 但这些学生也是家庭的希望、祖国的花朵, 他们同样需要阳光和雨露, 更离不开教师的仁慈和爱心。
四是为师不清廉, 缺乏自警心。有的教师由于受社会上金钱至上、权钱交换等不正之风的影响, 人生观、价值观发生了偏差, 以教谋私, 处心积累地利用手中掌握的权力, 挖空心思地捞取家长的好处, 巧立明目
地赚取学生的金钱。有的自购课外复习资料、练习题向学生兜售;有的故意把课堂上应教的内容留到课外来做, 以此吸引学生参加有偿家教;更有甚者, 故意泄露考试内容, 以虚假成绩博取学生和家长的欢心, 提高个人的声望和名誉。这些腐败现象极大地败坏了社会风气, 损害了教育系统的良好声誉。五是言行不检点, 缺乏自尊心。有的教师为人师表的意识淡薄, 自我约束不强, 不注意在学生面前树立形象。有的言行表里不一, 说一套做一套, 口是心非, 阳奉阴违。有的仪表不整, 举止粗俗, 言语污秽, 甚至还在社会上参与赌博。有的在学生面前过分强调自己所教学科的重要, 有意无意地贬损其他学科, 以此达到贬低别人抬高自己的目的。还有个别教师缺乏政治上的坚定性和敏锐性, 遇事信口开河, 在教书育人的讲台上任意发泄自己的不满情绪。这些师德失范行为, 严重损害了人民教师这个神圣而光荣的称号。上述师德失范行为, 虽然只表现在少数个别教师身上, 但影响极坏, 危害性极大。我们必须要引起高度警觉, 下大力加以克服和纠正。否则, 将会严重损害教师队伍的形象, 甚至会给中小学义务教育事业带来严重的损失。
一、存在问题
第一,不“敬业”。即不热爱教育事业,不爱教师职 业。主要表现在:
1、“混世型”。这类教师认为,自己现在职业与当初的工作设想不一致。表现在工作上松松垮垮,违纪犯规现象不断;生活上摆出一副流里流气的架势,老虎屁股不能摸。这类教师为数较少,但素质极差,影响恶劣,败坏教师整体形 象。
2、“玩世型”。这类教师往往看破红尘,不争名利,不思进取。工作不积极图舒服,业务上不冒尖得过且过,一切只能听天由命。
3、“经济型”。这类教师往往把精力和才智投入到第二职业上,他们通常是上班常休息,下班忙得急,满脑子全是“家庭经济”,整天忙着捞外快。第二,不“精业”。即对教育教学业务不精通,不去精益求精。主要表现在:
1、“工具型”。这类教师只是语言的传播工具,是参考书的放映机,备课抄参考书,上课读教案,什么备教材、备学法等都是空话。
2、“保守型”。这类教师业务上不钻研,不精通,又看不起别人,不愿向别人学习。对他们来说,什么教学信息、教改动向、提高教学效率是视而不见,听而不闻。
3、“花架型”。他们不锤炼教学基本功,却想出风头,也不去谈什么“五认真”,上公开课搞一些小花样,典型的丑婆娘三打扮,只重形式,不重实质,便自以为了不起,到头来,教学效果差劲。
第三,不正派。这类教师虽有一定业务知识,但道德品行差,不能为人师表。表现在思想上,偶尔流露出自由化言论。在行为上,常和社会上一些不三不四的结伴,破坏社会公德,他们严重地损坏了师表“形象”。
二、教师修养偏差分析
在师德方面存在“四重四轻”的问题:(一)重个性发展、轻团队建设
有的教师热衷于单枪匹马、单打独斗,缺乏团结合作精神,只注重个人发展努力实现个人价值,不关心团队建设与课题建设,对事关办学方向的某些重大问题,思想认识上模糊。有的对集体不关心,对教学以外的工作不重视,敷衍了事。消极应付本职工作,自觉性和社会责任感降低。缺乏 团队精神。
(二)重传授知识,轻教书育人
有的教师不能自觉地将党的教育方针积极贯 穿和渗透于教学全过程,把自己所从事的工作仅仅看成是一种职业和谋生的手段。只教书不育人,只注重学生的智育发展,忽视了学生人格培养,不关心学生的全面发展。按课时完成教学任务,课后不与学生沟通。没有意识到教书育人是个良性循环的系统,是自已的工作责任;没有意识到教书育人是教师的天职,教书是手段,育人是目的;没有意识到把日常教学工作中与育人结合起来。缺乏事业心和责任心。
(三)重提高业务,轻思想修养 在教师形象的自我定位上,有些教师较为重视业务学习、能力的提高、晋升职称,甚至以此作为谋取个人利益的砝码。轻视思想修养、对政治学习不重视,在政治思想上要求不高,思想松懈,致使在世界观、人生观、价值观的导向上有失偏颇,只为晋升职称而奋斗。对自已的工作要求不严,在遵守学校的规章制度和有关规定上自觉性 较差。
(四)重循规蹈矩,轻创新教育
教育理念陈旧,教育方法和教育内容还停留在旧框框里。有些教师教学任务繁重,难以挤出时间获取新知识,掌握新技能。担心“创新”出“乱子”,或者担心评估不能通过而放弃探索,没有掌握前沿知识。认为与其“冒着危险去闯”还不如“循规蹈矩”的完成教学任务。
师德表现也出现了一些令人担忧的情况和问题。1.敬业精神不强
对教学工作投入不够。一些教师奉献意识差,不愿甘作“红烛”,燃烧自己,照亮别人,而是把个人价值和个人利益看得较重,把教师工作仅当作一种“稳定”的谋生渠道,导致“身在曹营心在汉”,敬业精神不强,对教学工作投入不够。2.缺乏爱心,育人意识淡薄
在教育实践中,有些教师满足于课堂教学,只顾完成教学任务,片面认为教师的职责就是教书,没有把育人作为教师应尽的职责,轻视对学生的思想道德教育。他们对学生的违纪行为及一些不良嗜好视而不见,不愿批评教育;对学生缺乏爱心,不肯花时间、下力气去研究和掌握学生的思想动态,因而对学生普遍关心的热点、难点问题讲不清楚,往往采取回避的态度,不能有的放矢地对学生进行教育引导。3.师表意识不强,自身形象不佳
导致师德失范现象的因素很多,笔者认为主要有以下几个方面:一是教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框架里,只注重学生的智育发展,忽视了学生的人格培养,没有注意心灵的沟通。二是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。三是教育评估机制仍以教学效果、科研成果为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为,任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等
三、建议和对策
必须系统地、有计划地开设针对性很强地专题课。系统地、有计划地开设专题课, 应该是提高教师思想政治素质的基本途径和重要形式。由于继续教育的课程不同于学历达标课程, 所开设的课程应该是针对性很强的专题课。所以培训学校要针对提高思想政治素质和师德修养的目标、内容, 结合继续教育的不同层次、系统地开设德育课, 列人培养方案。这样做, 不仅为提高广大教师的思想政治素质提供了保证, 而且也扩大了广大教师适应现代政治生活 的知识和本领, 增长了教书育人, 做学生思想政治工作的才干。积极发挥继续教育师资队伍的群体作用。要积极发挥继续教育师资队伍的群体作用, 要把思想政治素质和师德修养的目标, 交给每一位继续教育任课教师, 要求他们结合各科教学, 从不同角度来共同完成。这样做, 对学员来说, 是形成齐抓共管的群体教育力量∋ 对每一位教师来说,也是教书育人业绩的考核评估。这些业绩若能与职称晋升挂钩, 只要常抓不懈, 同时也能培养出一支好的继续教育的师资队伍来。必须由培训学校与学员所在学校分工合作、互相配合、共同完成。鉴于接受继续教育的学员, 大都是在职中学教师, 大都是业余学习, 他们在培训学校的时间不长, 而且组织生活、政治学习都在原校, 所以提高广大中学教师的思想政治素质和师德修养的目标, 必须由培训学校与学员所在学校互相配合共同完成, 单靠培训学校一方无法完成的。培训学校要主动将目标、内容、成绩考核办法等, 介绍给教师原单位, 请原单位积极配合, 分工合作, 齐抓共管, 在成绩考核时, 培训学校要主动请原单位领导来参加。必要时, 还应深人到原单位进行调查了解, 听取意见。这样做,既落实了对学员的目标管理, 又促进了原单位对教师的管理工作。&接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。对参加继续教育培训学员来讲, 接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。为此, 培训学校要保证安排一定时间组织继续教育学员参加社会实践活动, 依靠社会力量对学员进行生动活泼的实例教育。几年来的实践表明, 参加社会实践活动对提高广大教师的政治思想素质和师德修养成效更加明显。__
四、循循善诱, 因材施教
儒家学说的创始人孟子说: “ 君子有三乐, 而王天下不与存焉。父母俱存, 兄弟无故, 一乐也;仰无愧与天, 俯不怍于人, 二乐也;得天下英才而教育之, 三乐也。[19] 在儒学尊师的眼中,得天下英才而教育之, 是君子人生的三大乐趣之一, 是一种极端高尚的事业。一个好的教师, 首先是
有教无类。教师以教育学生为天职。然而, 学生的出身、家境、智力等各方面都是有差异的。作为教师, 决不能拒绝一切有用之材。教师选择学生的唯一条件就是有学习的要求和愿望。柳宗元说
俞、扁之门, 不拒病夫;绳墨之侧, 不拒枉材;师儒之席, 不拒曲士, 理固然也。[ 20] 决不能因此而亲此疏彼, 在教育活动中有任何偏私。其次是
学而不厌, 诲人不80倦。读书学习是非常艰苦的, 而且也永无止尽。作为教师, 要不断提高自身的修养和水平, 就必须
学而不厌, 不厌其烦地读书和学习, 不间断地充实自己。在教育活动中要不知疲倦地教诲学生, 努力将每一位学生都培养成为有用之材。
学而不厌, 诲人不倦正是教育工作的精神的体现, 也是教师伟大之所在。其三是因材施教。由于每个学生的智力、反应能力、家庭环境、教育基础等各方面条件的不同, 学生所能够适应的学习方法就不同, 学习效果也就有差异, 所以说, 教育无定法。因此, 教育活动应当为实现教育的根本目的、根据每个学生的具体情况采取相应的方式方法。方法有别, 目的一致, 这是教育工作的一个基本规律。王守仁说:
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