俗世奇人 教案参赛课

俗世奇人 教案参赛课（共9篇）

1.俗世奇人 教案参赛课 篇一

一、导入新课——引出“好”：

(板书：好嘴)凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”?最好能举个例子。(教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……)但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?(板书：杨巴)

(说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。)

二、整体感知——讲述“好”：

文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。

1.学生自读课文，分头准备;

2.组内互讲，取长补短;

3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述;

4.师生共同点评。

(说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。)

三、重点研读——探究“好”：

说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处?

全班讨论：

1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”;不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”;二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西;二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”;杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

(说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。)

四、深入理解——评价“好”：

作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?

(说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。)

教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

五、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。

2.《俗世奇人》教案 篇二

教学目标

1、知识与能力目标：

熟读课文，了解刷子李和泥人张的高超技艺，思考他们的“奇”，对人物作出自己的评价。

2、过程与方法目标：

熟读课文，理解课文情节安排并能够根据文中情节进行复述；品味语言，赏析文章幽默传神、富有地方特色的语言。

3、情感态度与价值观： 了解身边的俗世奇人，学习他们身上的优点；认识祖国博大精深的民间文化传统，为民间的“奇人”、“绝活”而自豪。

教学重难点

文章幽默传神、富有地方特色的语言。教法学法

品读法，合作探究法 教具

教学过程

一、创设情境，导入新课

中央电视台有一个栏目叫“想挑战吗”，你在观看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请举出一个例子。如、用铲车开啤酒的司机。今天我们学习在天津卫这个地方的一些有奇特本领的平常人。他们各自都有非同寻常的本领，虽然他们的姓名并不为世人所知，但他们的本领常常令人叹为观止，先让我们见识一下：播放视频。看完奇人高手表演，不禁让我们拍手叫绝，原来在我们的大众百姓生活世界里也是卧虎藏龙，无奇不有，今天我们还要来见识两位奇人，他们就是我国著名当代作家冯骥才先生笔下的刷子李和泥人张。

二、出示目标，指导自学 学生默读课文思考：

问题

一、“刷子李”和“泥人张”各自奇在何处? 问题

二、“刷子李”和“泥人张”的奇有什么相同点，又有什么不同点？

问题

三、品味本文语言上有何独到之处？

三、小组合作，组内交流

1、请同学们用自己喜欢的方式自读课文，熟悉课文内容。教师出示课文生字词

怵()

抠（）

发怔()

发蔫（）一瞅（）蘸（）撂（）

2、留意课文情节发展的关键之处，准备用自己的话复述故事内容

3、选一男一女生分别复述故事内容，比一比谁复述得更精彩

4、学生评价

四、小组汇报，组间交流

过渡：刚刚同学的复述让我们对课文内容有了进一步的了解，那么大家能否用一个字概括你们对刷子李和泥人张的总体印象呢？

学生可能说出“奇”“绝”“妙”“神” 师：“奇”在哪？同学们能否谈谈自己的看法？

1、合作交流：

用自己的语言来说说刷子李和泥人张各自“奇”在何处，并对他们给予简单的评价。先在小组交流然后再选一个同学起来回答。

学生回答，教师补充 归纳小结： “刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是，他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同吃这一碗饭的同行，使自己成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云。同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。

而“泥人张”则是另一种风格。他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后发制人。面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人，恰与“刷子李”形成鲜明的对比。

五、抓住关键，教师点拨 本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请你从以下几句话中任选一句话，仔细朗读品析，不妨试着用津味来品读一下，揣摩这些语言所表达出来的韵味。

教师展示以下语句：

（1）有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。（这个句子在句式上有什么特点？这样写突出了作者什么观点？）（2）这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。（“码头上的一种活法”是什么意思？“地地道道”用在这里有什么作用？）

（3）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？）（4）海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。（你怎么理解句中加点的“找”字？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。）学生自选句子，朗读品析。然后请学生站起来，个别朗读自己挑选的句子，并回答问题。

讨论后明确：（1）有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

朗读指导：朗读时对于“绝活”，“吃荤，亮堂”，“站在大街中央”等词语应该重读，应读得响亮，有底气，读出得意风光的味道。而对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应该读出没落、受窘的情状，还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情。另外，还不妨辅以一定的手势动作以增强表达效果。

语言含义分析：这是一个对仗工整的对偶句。作者把截然相反的两种人做了一番鲜明的对比。有比较才有高下，一组对比就传神刻画出了“天津码头”上“优胜劣汰”的生存法则。作者运用这样的对比句突出体现了他对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

（2）这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

“码头上的一种活法”指的是天津卫“码头”的生存规则，这是经过长期社会选择而形成的强者生存弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。“地地道道”强调的是这条铁的法则所具有的广泛性、彻底性──货真价实，毫不通融，毫无回旋余地。

（3）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。（4）海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。

在品析语言的基础上，请同学们思考本文在语言上有何独到之处？ 学生讨论后明确：①首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。②其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工

整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。再看写刷子李刷墙的一段文字：

“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面‘啪’的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”

这哪是刷墙，简直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中经首之会”的风采。几句简单的白描，人物就立刻活在纸上。

又如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，真是无可更易的一个字眼。

③此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，又大有单口相声的风味。

六、心有灵犀，学生总结

《俗世奇人》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在情节、语言。泥人张的从容自若，后发制人；海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。冯骥才先生写人叙事的高超本领更让我们拍案称奇；那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，民间手工艺品也日渐稀少，该如何保护这些无形的文化遗产，我们，我们该做些什么呢？

七、课后作业

A．教师投影出示思考题

你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗？ B．《伴你学》练习题

板书设计

俗世奇人

冯骥才

刷子李

行事奇

做派奇

泥人张

沉稳 干练 个性内敛 应对从容

3.俗世奇人原教案 篇三

一、教学目标

1、学习小小说创作手法。

2、学习如何概括小说情节。

3、赏析富有表现力的语言，分析其在塑造人物形象上的作用。

二、教学重点和难点 学习小小说创作手法。

三、课时：1课时

四、教学步骤

（一）导入：

（板书课题：泥人张）

今天，我们来上一节小小说的阅读课，通过这节课，我们准备学习如何概括小说情节和探究小说创作的手法。

（二）如何概括小说情节

1、幻灯片出示：概括小说情节方法（1）压缩式：起因、经过、结果

（2）全面式：开端、发展、高潮、结局（3）抓住情节主要内容概括。（人＋事）

2、请大家自由朗读全文，在冯骥才先生带领下走进天津卫，走进我们的主人公——泥人张，在他身上发生了什么奇事。读后选择一种你喜欢的方式概括该小说的情节，看谁概括的最准。明确（1）起因：海张五侮辱泥人张。

经过：捏海张五头像戏弄海张五。次日，摊上贱卖海张五。结果：海张五大价钱买走了所有泥人，连同模子。

（2）：开端：介绍泥人张的手艺高超及常去之处

发展：在天庆馆里被海张五侮辱，捏其头像戏弄海张五 高潮：次日，摊上贱卖海张五

结局：海张五大价钱买走了所有泥人，连同模子。

情节是人物性格的历史。透过情节，人物的性格也慢慢展现在我们面前。依据小说的情节，你发现了泥人张的哪些特点？ 明确：主要有手艺高超、不畏强权、机智等

（3）泥人张智斗海张五

（三）、小说创作手法的探究

1、幻灯片出示：小说创作手法（1）结构方式方面的知识

主要包括前后照应、创造悬念、埋下伏笔、总结上文、点题等。（2）环境的分类及作用

1、社会环境——故事发生的时代背景。其作用是：

①交待人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；②交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；③揭示社会本质特征，揭示主题。环境描写的作用

环境是形成人物性格、促使人物行动的指定场所和范围。小说中的环境描写，有时是为了表现故事发生的时间、地点和社会条件，用于烘托人物活动的时代意义，有时是为了渲染气氛，从侧面表现人物的性格，它是整个作品中不可分割的构成部分，对于增强故事的真实性是至关重要的。因此在分析人物形象的时候也要分析环境，要连带写景的部分一起分析。

默读课文，泥人张给你留下了什么印象？（填空）文中哪些语句体现出来的？用了什么描写手法或修辞？（板书）泥人张真是＿＿

（生答案可能有：奇、手艺高超、沉稳、干练、不畏强权、镇定自若、敢于斗争、机智、后发制人、艺高胆大等）（板书：艺高胆大、不畏强权、沉稳、干练）

小结：泥人张虽是天津底层的小生产者，生活在俗世之中，却是俗世之中的“奇人”，他有才能、有个性、喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。（泥人张上板书）俗世奇人

2、泥人张的对手海张五是个怎样的人？从哪里看出？ 明确：蛮横无理、爱摆臭架子、嚣张、无礼、粗俗 等

（外貌“穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛”，出场“横冲直撞往里走”，语言 “在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

过渡:这篇小说虽情节简单，但安排得曲折有致，读来扣人心弦，引人入胜又出奇制胜。冯骥才是如何做到这一点的呢？

（“文似看山不喜平”，引导至：设置悬念、为下文埋下伏笔、引出下文、对比、等）

4、（1）默读全文请同学们找出文中运用这些手法的地方，体会其曲折有致的效果。

小结：好的悬念和伏笔能强化故事情节，尤其能增强故事的神秘感和紧张气氛，读来引人入胜。

（四）拓展总结 【屏显】

不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下他的那些美好的情感和精神。——冯骥才 然而，反观这个世界，海张五越来越多，而泥人张却越来越难以见到。我们这个时代这个社会并不缺乏轰轰烈烈的英雄，而是缺乏像泥人张一样富有正义感的俗世凡人，像他一样勇于用智慧与身边非正义的人和非正义的事进行斗争的人，这或许是我们在读完《泥人张》之后该慎重思考的一个问题。学了这篇小说后，你有哪些启示？

（五）、板书设计：

俗世奇人

（艺高胆大、不畏强权、沉稳、干练）粗俗）

冯骥才

4.《俗世奇人泥人张》的教案 篇四

1、本文接近生活，学生易于掌握，在学生预习基础上以讨论学习为主。

2、文章故事性强，通过情节分析掌握学习目标。

3、语言刻画人物理解有一定的困难，重在品味。

教学目标

（一）知识与能力：

1、分析泥人张的性格特点。

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

（二）过程与方法：

1、速读概括故事情节。

2、分析奇人，赏析奇语。

（三）情感态度与价值观：

1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。

2、感受民间文化丰厚文化底蕴，为保护抢救非物质文化做贡献

教学重点和难点

教学重点

1、分析奇人泥人张的奇特之处。

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

5.《俗世奇人》教案及课件使用说明 篇五

胡盈颖

【学情分析】

文章这东西是很内向的，一篇好文章放在面前，并不象一盘好菜端上来，可以色香味俱全，立即勾起学生的食欲。总要慢慢去读才能产生兴趣。冯骥才的《俗世奇人》，却产生了类似见到一盘美味佳肴那样的感觉，好像能够望见色、闻见香、尝到味。文字简单，阅读起来毫不费力，却又生动有趣，很能吸引学生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情节，富有特色的语言，都是值得学生探讨的话题。

【教学目标】

1、有感情地朗读课文，把握人物形象。

2、抓住要点概述内容，理清故事情节。

3、了解我国民间艺人的高超技艺，学习他们的精神品质并培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

4、由课内所学知识的感悟，拓展到学生的学习精神中 【教学重点难点】

重点：把握人物形象。培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

难点：抓住要点概述内容，理清故事情节，把握人物形象。

【教学设想】

让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；在享受乐趣的同时接受知识。

【教学方法】

1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

2、讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3、写作练习

【教学课时】 一课时

【教学过程】

一、预习

1、天津市正在准备为民间奇人泥人张申请“非物质文化遗产”保护，请为泥人张写一份推荐词。要求语句形象，叙述与抒情议论结合，抓住泥人张的“奇”来写。（正式上课前播放片头：欢迎到石室联中语文课堂——1）

二、导入

欣赏一段手影戏的视频，这种身怀绝技的人在我们的身边也有，今天让我们到冯骥才老先生的《俗世奇人》中去探寻踪迹吧。（链接手影戏视频——2）（请在flv文件中链接）

三、讲述故事

感知人物

1、讲。冯骥才老先生的《俗世奇人》描绘了20世纪初天津底层市民和小生产者的生活，并借此串联起一个有关时代民俗的画卷。泥人张就是其中一位有才能、有个性的市井高人。从《泥人张》一波三折的故事中可以窥见人物的大本领大智慧。（播放幻灯——3）你能把这个传奇的故事讲给在座的其他人听吗？我们把故事分成几个版块，你可以选择你最感兴趣的版块进行讲解。（注意：事情的六要素）（播放幻灯——4）

———— 写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

2、评。（演中带评）《泥人张》的故事情节虽然简单，但安排得曲折有致，同学们读来也是饶有兴致。更有喜欢它的同学把它成写课本剧想要给同学们献上一场视觉盛宴。当然世界上没有免费的午餐，同学们要为你们的这场视觉盛宴买单。演出后，请同学们说说谁演得传神，谁的演技还有待提高？并结合课文说明理由。（课本剧《泥人张》表演）（播放幻灯——5）

（你喜欢文中的哪些人物，为什么？请结合文章内容分析。）

———“泥人张”奇：随意拿块泥就能捏得栩栩如生，面对羞辱镇定自若，以独特的方式还击对手；“海张五”： 飞扬跋扈，趾高气扬；“吃客”：对权贵畏惧三分

四、品读文段 推荐奇人

1、读。同学们不仅读得很仔细点评也十分精彩、形象。是的，泥人张的沉稳干练、镇定自若、不卑不亢及其高超传神的手艺，令人钦佩；海张五的飞扬跋扈与狼狈不堪的结果令人拍手称快。让我们齐读文中的5——9段，共同体会个性十足的人物形象。（播放幻灯——6）读完后欣赏一组泥人张的手艺作品。（自动播放幻灯——7——14）

泥人张人物赏析小结（播放幻灯——15）

2、写。（推荐词）现在，老师有一个问题想要请教大家。在文中的最后一段这样写到“泥人没有了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿个”。为什么会出现这种现象？ ———因为被世人所传颂的不仅是泥人张的精湛的手艺，更是泥人张那种不畏权贵，不卑不亢，自尊自强，沉着冷静，机智应对的精神品质。

一种文化的传承不仅在于它外在形式的延续更重要的是其中所包涵的精神文化底蕴的延续。以前，这种民间文化处于自生自灭状态，现在有更多的人意识到了保护民间文化对于传承民族文化的意义与价值，于是出台了《保护非物质文化遗产公约》。

天津市正在准备为民间奇人泥人张申请“非物质文化遗产”保护，请为泥人张写一份推荐词。要求语句形象，叙述与抒情议论结合，抓住泥人张的“奇”来写。（目的是体会泥人张“奇”在什么地方？）（播放幻灯——16）

——推荐词请同学们事先写好，在课堂上结合体会修改后在小组内交流再推荐出写得好地读。（推荐词中好的可实物投影，共赏，老师点评并追问为什么这样写？）

泥人张不仅捏出了一个个生动的泥人，更捏出了中国民间艺术的精髓；他的工作不仅放大了自身的价值，也放大了中国的民间艺术价值。（播放幻灯——17）

五、师生互动 民间采风

你还了解哪些民间绝活或民间艺术吗？（播放幻灯——18）————同学们自由发言 ————老师总结：其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间不乏奇人高手，我也搜集到一些他们的作品，现在与同学们共赏。（播放幻灯——19——27）

六、保护文化遗产 守候精神家园

这些民间文化让人看了赞叹不已，但很可惜，像泥人张这样精妙的民间文化遗产现在却面临后继无人的尴尬境地。（链接关注民间艺术的视频——28）（请在flv文件中链接）同学们你们认为该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？

—— 是的，有一种遗失活在深锁的记忆里

活在熟悉的味道里

活在婉转优雅的旋律中

6.俗世奇人 教案参赛课 篇六

教材分析： 《泥人张》塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，采用多种教学形式，营造轻松活泼的教学氛围，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。《好嘴杨巴》向我们讲述了两位天津市井奇人杨七和杨巴的故事。由慢条斯理，发展到骤然紧张，最后是轻松诙谐——本文情节跌宕起伏，再加上“津”味十足的语言，深受读者喜爱。标题中“好嘴”的“好”字，是文章的文眼，文中叙述、描写皆为“好”字而设，故教学的着力点放在对“好”字深层意义的挖掘上。

学习目标 知识与能力：

1．学习文章以小见大的写法。

2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。过程与方法：

以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。情感、态度与价值观：

体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。教学重点

1.情节曲折有致，叙事一波三折。2.整体把握文章，赏析文章的美点。教学难点

研读，品味细节和关键词句。

教法

1、情景诵读，情节表演法

2、美点寻踪法。学法

1.自主学习法：本文是一篇自读课文，学生要自主、独立地预习，并收集有关民俗的资料，锻炼收集信息的能力，为上课作好准备。

2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

3、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。

4、体验法：引导学生积极积极表演，体验文本。教师准备 多媒体课件 学生准备

认真预习课文，掌握字词，结合工具书，查阅资料，搜集有关民间奇人的故事。

课时安排 1课时 教学过程

一、导入 中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

二、走近作家作品

冯骥才,当代作家。代表作短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》

《俗世奇人》共有19篇作品，是作者的文化小说的最后一个系列。文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事——在冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚多，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。

三、检查预习1．解题

“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？

“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

2．字词

发蔫 niān 绰号chuò

刷浆 jiāng 戳 chuō 一瞅 chǒu 发怔 zhèng 褒贬bāo 怵chù 抠 kōu 瓢 piáo 难堪 kān

四、情景朗读

五、整体感知

1.用自己的话概括泥人张、杨

七、杨巴究竟“奇”在何处？从文中哪些地方可以看出来？

泥人张：捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵！杨七：构思巧妙、手艺精巧 杨巴：随机应变、处乱不惊

2.泥人张和杨

七、杨巴的共同点是什么？

都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

3．在《泥人张》中说技艺靠“手”，而在《好嘴杨巴》中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？

并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的热闹生活。

六、美文美读

1.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

为什么说”有第一,没第二”?用到了什么修辞方法? 为了以此写出泥人张的技术超凡绝伦，用到了夸张的修辞手法 2.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)原本海张五想在泥人张身上“找乐子”，但泥人张却反在海张五身上“找乐”，为泥人张塑造了一个以其人之道还治其人之身的机智形象。

3.本文的语言极富表现力。比如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，这个“戳”字展现了泥人张：

内心的愤怒、鄙夷与不屑。真是不可更易的一个字。4．泥人张是个什么样的人？

在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。

捏泥人,单只妙手见功夫;护尊严,一身傲骨笑权贵!小结：《泥人张》

泥人高手“泥人张”——遇海张五——贱卖“海张五”——智斗传千古

5.这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？ 请赏析本句好在哪？

通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。6.赏析本段在内容上的作用

自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！

结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震，可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世奇人”名副其实，流传后世。

7．品析好嘴之“好” 品析内容: 中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!品析角度: 说话的难度、说话的艺术、说话的效果、他人的反应„„ 示例：

1.从说话的难度看：一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看：有两个关键词：一是“不知道”：前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”：前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没有不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看：不但使所有人转危为安，而且李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看：故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始，在第五段用“但是”一转，我们就明白了写杨七是为了衬托杨巴的。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

七、拓展训练

1、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗? 在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

2．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。可以结合本地的风俗民情，互相交流。

八、小结

《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！

泥人张、杨

七、杨巴这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但这又是一个多么无奈的回答：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

九、布置作业

我来写我身边的“俗世奇人”：在我们的生活中，也不乏有个性人物，我们要注意观察，从他们的生活中找到能表现其个性的小事，还应该去尝试着抓住这些人物的动作、语言、神态等特征对他们进行描写。如果我们学会了去发现人物的个性美，我们眼中的世界就会变得丰富多彩了。

板书设计

俗世奇人泥人张泥人高手 遇海张五 智斗传千古 生意红火 遇李中堂 巧答美名扬

手艺 好嘴杨巴嘴艺天津民俗

教后反思：

学习通过学习，能基本品味文章幽默传神，极富表现力的语言特点；能体会文中小人物的大智慧，体会我国文化遗产的宝贵。我觉得有以下问题值得反思：

1．自主学习不够： 这篇课文上下来，我越来越感觉这个思路明显的缺点就是预设性太强，学生自主发现不够。从导入到感知，由感知到研读，由研读到延伸，是一个逻辑严密、不容打破打乱的系统，并且都在教师的预设和掌控之中，教学呈现一种封闭状态，开放性不够。

2。学生准备不够：

“讲述”和“想象”这两个活动的思维含量都很高，要出色完成，必须经过充分的、积极的思维加工。教学中，我有“往前赶”的心理，给学生预留的时间不够充足，致使有的学生仓促对话，准备不足。“探究”活动中，学生很难从多角度分析问题，很容易架空文本，教师要作必要提示和点拨。根据学生具体情况，也可以给每个小组提示相应的角度，然后让他们按教师提示探究。

3．联系现实不够：

7.读《俗世奇人》有感 篇七

——读《俗世奇人》有感

有这样一群人，他们是各行业的佼佼者，对自已的职业了如指掌；有这样一群人；心不高，气不傲，却骨气犹存；也有这样一群人，每日漫步于百姓之间，不食凡间烟火，却深懂百姓之难„„他们看似平凡，却拥有一颗不平凡的心，还有不平凡的命运，没错，他们便是冯骥才笔下个个独一无二的“俗世奇人”。说到天津，给我的第一印象就是手艺人多，泥人张、机器王、刻砖刘就是那里有名的用手吃饭的人物。冯骥才专门写了关于天津的民间生活的一部小说——《俗世奇人》。没有丝毫华丽的词藻，文章采用“半文半白”的写法，短小而精湛。一篇文叙述一个人。在作者灵活而又大显功力的笔下，个个身怀绝技的“江湖中人”大使看家本领，令人连连叫绝，欲罢不能。这部书中，一共写了三十六个人物，给我印象最深的是《苏七块》、《酒婆》、《张大力》、《刷子李》„„

书中的“奇人们”更是一次次在脑海中穿梭浮现：看病前必先收七块银洋的苏七块：苏七块本名苏金散，是一名神医，凡是人们折胳膊断腿儿的，他按按就能治好，但谁来求他治病，必须先交出七块银子来，否则怎么说也不管！有人骂他只认钱不认人，能耐就值七块，也就有了‘苏七块’这个绰号。苏七块还好打牌，有一天，正当苏七块和华医生打牌时，走进来一位叫张四的三轮车车夫，求苏七块治骨折，可是张四是卖苦力的底层人，暂时交不出七块银子来，求苏七块赶紧帮忙，说银子先欠着，苏七块跟没听见似的，继续和华医生他们打牌。这下，华医生可看不下去了，他推说去撒尿，赶紧给张四七块银子，苏七块听到张四交出了七块银子，动作比铃儿都快，给张四三下两下就捏好了。像苏七块这样的手艺人，手上有绝活，无论什么定价，有什么要求，也有人求着他。而那些手上没有绝活的，没人搭理，反倒在天津，可能一辈子也没有自己的辉煌年代。

《小杨月楼义结李金鳌》，李金鳌虽然是一个混混头儿，但他的重情重义却也是让人啧啧称赞的。他的一番话，更是让我久久的思考，他说道“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来蒸腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”人和人之间之所以能维持关系不应该靠金钱，所依靠应该是情谊，这样的感情不会因为钱财有所改变，随着时间的流失，显得是更加珍贵的。

干完活身上绝不沾一个白点的刷子李；力大无穷举起青石大锁的张大力；从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人脸的泥人张„„他们的姓名并无人记住，但这些外号却起来响当当。作者幽默、朴实的文风使我感到自已并不是在看一本书，而是亲切地在欣赏一场演出，一场史无前例的精彩演出。霎时，浓浓的乡土气息与人文气息扑面而来。

天津卫是天津的古称，是当年令世人瞩目的开放城市。我想，这本书不仅仅是向我们介绍天津的手艺人，也展示了天津的市井风情，通过书里一个个鲜活的人物，把天津的生活描写得生动、有趣，仿佛那提篮叫卖，敲锣打鼓的节奏都能在你耳边回荡，有时也能忘情地哼上一曲，看着书，时常能记住手艺人那手法和动作，可你一学，却怎么都不成„„也是，手艺就难在这里。

冯骥才笔下的奇人们有些生活在天津卫的上流社会，也有些混迹于市井民间。不管命运与结局怎样，终归也是平凡人。他们在这个“俗世”之中干出许多令人匪夷所思的怪事。然而，作者却将这些事连成一串，让怪事化为趣事，让这些来自于浓缩社会的奇人变得活灵活现。这让我想到了一个班级，总有一个调皮可爱的淘气包，几个在某一方面精通的特长生，还有一些脾气“特殊”的个性人物，是他们使我们原本平凡的生活变得不平淡，变得格外精彩！

当然，我们也要让自已成为那样的人，成为生活中的“调味剂”，《俗世奇人》中曾写道：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”。我们可以继续发展自已拿手或感兴趣的事，让自已成为那个独一无二的“奇人”，制造出惊喜，带给他人和生活不平凡！

8.读俗世奇人有感 篇八

小故事折射大道理（读俗世奇人有感）俗世出奇人，奇人有奇事。在初中我们就稍稍接触了这本书，书中人物的传 奇故事和作者精辟的语言、幽默的笔风无不让我们拍案叫绝。之所以称之为俗世奇人，就是各个都有一手绝活。书中有句话说得好：“有 绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套 可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。” 这再平常不过的一句话 却包含着人生大道理：要想在社会上立的住脚，就要有自己拿手的好本领。这在 当今人才辈出的社会是显而易见，人人都靠自己的本事养活自己，没本事的人只 能做依赖家人的寄生虫。这也是我敬佩书中奇人的原因之一。书中的故事，是真是假，是实是虚，让人琢磨不透，正是这样让这本书带有 古典传奇色彩，正可谓人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。每个故事读 完，不仅让人为绝活而惊叹，更多的是从故事中折射出来的人物品质、社会现象 让人深思。作者虽不明讲，却让人通俗易懂，回味无穷。让人在似褒似贬的语言 中感受文章的带给人以至整个社会的震撼。先来说说正骨医生“苏七块”，苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富 亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这咋一看，还以为苏大夫是重利的小人，其实不是，在三轮车夫张四拿出华大夫借他的七块 银元后，苏大夫迅速接上他的骨还免费送他药，人散后他硬是把七块银元还给了 华大夫，说道：“您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”如此 品质怎么让人不为之动容，打心眼里佩服。恪守自己的规矩又善良不重利的人在 当今社会不多见，又有几个人能在利欲面前能坚持自我，清正廉洁。恪守自己规矩并不是顽固不化，而是一种威信，如果一个人自己都守不住自己立 的规矩，又怎么让他人信服自己？ 好嘴杨八想必无人不知无人不晓，凭着一张好嘴，让自己茶楼一天比一天红 火。杨八杨七，一个逢场作戏、八面玲珑、左右逢源，生意场上，三分活，七分 说，一张好嘴能把黑的说成白的，死人说活了，破货变好货；一个老老实实却有 一手做茶汤的好手艺，他做的茶汤让人喝到碗底都有香味，回味无穷，做的芝麻 也叫那个绝。可是当李中堂猛然甩手将一碗茶汤打落在地时，在场众官员吓懵了，谁也不知道大人发什么火，只有杨八脑子一转，猜到李中堂误把压碎芝麻当做脏 东西，赶紧一边叩头一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压 碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶

了小人这次，今后一定痛改前非！” 说完又是一阵响头。这话一出真是两全其美，一让中堂大人明白自己误把芝麻认 成脏物，二来给中堂找台阶下了保住自己茶楼招牌。中堂立即明白，打心眼里喜 欢这后生，还赏银一百两。此后杨八名声大震，而杨七却无人知晓。这就摆明了在社会上人要见风使舵能说会道，反应快，什么场合说什么话，虽说是嘴皮子工夫却能事半功倍，这比老老实实安守本分的人要好得多。这并不 是虚伪而是一种变通，现在社会上缺的就是毛遂自荐，勇敢展现自我的人，“酒 而 香不怕巷子深”早在几百年前就已失传，现在竞争压力太大，又有几个人能遇到 自己伯乐，如果不是自己展现才能很快会被埋没，所以一张好嘴是成功人士所必 须具备的。最让人哭笑不得的是刘道元活出殡。刘道元活着的时候可风光了，帮大买卖 写状纸赚了不少钱，一些穷人家也受他不少恩惠。活着这么舒服，那死了呢？这 不，来了一出假死。

人活着倒看不清楚，人“死”了却一清二楚。原先那些受他状纸打赢官司的 大买卖一个都没来，被他打输了的却来了，不过是来骂他的，受他恩惠的人不来 感恩反倒趁机偷东西，一些不认识的也瞎说来讨债，最最要好的兄弟也反目来抢 判官笔。这些戏剧性的一幕幕让刘道元算是“死”明白了。刘道元最后的那声大 笑让人不得不心寒，是在苦笑自己，还是嘲笑世人甚至是这个社会？难道只有死 了才看清身边的人是真情相待还是虚情假意？社会难道悲哀到如此地步？不过 在当今物欲泛滥的社会确实如此，身边朋友太多反而分不清到底谁是真心，陌生 人之间有太多猜忌、顾虑、不信任，人与人之间更多的是金钱的往来而不是沟通，人人都穿上自己的防护衣，避免受到外界的伤害，这恰恰造成人们之间的冷漠无 情。当然奇人奇事还有很多如粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张 从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸； 造假画的黄三爷以假乱真耍得行家 丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，小小的一篇故事却让我们站在旁观者的 位置来看待这个社会，去发现社会背后隐藏着的美和丑，也让我们懂得很多为人 处事的道理。
我希望有更多的人能读读这本书，对比之下的我们又是如何。社会需要我们去改造得更加美 好，人与人之间也要用爱来维系，让更多的人感受到社会中的那份感动

9.C(4-20)《俗世奇人》教案 篇九

C(4-20)《俗世奇人》教案

20．俗世奇人 冯骥才 教学目的 1．学习文章以小见大的写法。 2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。   教学重点、难点   情节曲折有致，叙事一波三折。  教学时数   一课时。  教学过程   一、预习  1．给下列加点字注音。   发蔫(nian1)  擅长(shan4)  绰号(chuo4)   刷浆(jiang)  难堪(kan1)  一瞅(chou3)   发怔(zheng4)  褒贬(bao1)  怵(chu4)抠(kou1)   戳(chuo1)  瓢(piao2)   2．解释下列词语。   发蔫：表现出精神不振。   擅长：在某方面有特长。   阔绰：排场大，生活奢侈。   天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。   发怔：发呆。   大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。   二、导人   中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。   作者简介   冯骥才(1942～  )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。   三、阅读课文。整体感知   提问：刷子李和泥人张有什么共同点?  -   学生讨论、交流。   明确：   刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。   四、学习课文   (一)诵读。   学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。   (二)表演。   两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。   提示：   课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。   (三)品词语。   文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。   提问：   品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。   1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。   (这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)   2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的.一种活法。   (“码头上的一种活法”是什么意思?“地地道道”用在这里有什么作用?)   3．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。   (作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)   4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。   (你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)   学生讨论、交流。   明确：   第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，“它地地道道是码头上的一种活法”，写出人们的生存方法，“地地道道”也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“叫”等，表达效果就不够恰当了。   (四)分析人物。   文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。   提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。   学生讨论、交流。   明确：   在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。   五、拓展训练   1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。   学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。   2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。   六、小结   本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。   七、布置作业