离骚的诗

离骚的诗（精选8篇）

1.离骚的诗 篇一

《离骚》教学设计 教学设计思路：

课文《离骚》属于苏教版必修三“号角，为你长鸣”专题中的“殉道者之歌”板块，专题要求是文本研读，所以教学设计的重点放在对文本的熟悉上，包括生字词的熟读、诗文意思的疏通、诗文句子的赏析。而文意部分主要运用讲读法、逐节读读、讲讲、背背，指点难字读音、难词词义。赏析部分运用讨论法，让学生分组研读讨论后，教师提问引导学生思考，让学生理解诗中作者的爱国忧民的感情以及优美的语言表现手法。

﹙一﹚学习任务分析

课文节选部分是《离骚》的第一部分，叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。而诗人屈原则是中国家喻户晓的一个伟人。从最基本的情况开始了解屈原有助于高一学生加深对屈原的了解，并进一步感受屈原的爱国之情。这对于一批正在建立价值观、人生观的高中生来说是必要的，能够引导他们建立正确的价值人生观。课时安排：2课时 ﹙1﹚教学重点

①了解《楚辞》、《离骚》以及屈原等文学常识。②反复诵读，熟悉课文生字词，疏通诗句。﹙2﹚教学难点

①学习本文象征手法和对偶手法的运用。

②感受作者爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

③了解“香草美人”的意象体系。﹙二﹚学习者分析

通过一个学期的语文学习，教学进程到达必修三的时候，学生对文言文都有了一定的概念和文言基础，但是难点仍旧存在，比如较难的文言字词，比如特殊的语言表达手法的赏析，比如需要从文本来理解屈原的爱国之情及追求理想九死不悔的精神。所以教师授课时需要耐心引导学生思考和研读。同时高一学生正处于建立人生观价值观的重要时期，教师要在教课过程中引导学生感受屈原的爱国情感和追求精神，有助于他们建立正确的价值体系。

﹙三﹚教学目标 ﹙1﹚知识与技能

1、了解《楚辞》、《离骚》、屈原等文学常识。

2、诵读课文，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、体会骚体诗的节奏。

4、了解屈原的“香草美人”意象。﹙2﹚过程与方法

讲读文意，讨论屈原的理想追求。

﹙3﹚情感、态度与价值观

感受屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。﹙四﹚教学准备

课前分组，布置课前预习工作；准备讲课稿。﹙五﹚板书设计

离骚

屈原

一、自己的身世、品质和自修。<标一、二的这级大标题先写> “内美”（内在美德）、“修能”（优良的才能）

二、诗人忧国忧民的思想感情。

﹙六﹚教学过程设计 【导入新课】

在《沁园春·雪》中我们曾读到这样一句，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，而《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而鲁迅先生高度评价《史记》时说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”前半句赞其史学价值，后半句赞其文学价值的同时也高度赞扬了离骚。那么我们今天就来看一看鲁迅先生都称好的《离骚》。

【新课教学】 第1课时 1.<了解《楚辞》>提起屈原，我们就会想到《离骚》，想到《离骚》，我们就会说那是《楚辞》，一种与《诗经》相提并论的文学体裁。那么，什么是“楚辞”呢？ 1A.《楚辞》的定义

“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。1B.“楚辞”的来源﹙如时间紧迫，此部分内容不讲﹚

①楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》、《招魂》、《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。

②楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。③受《诗经》的影响，如比兴手法的运用。2.<屈原及《离骚》介绍> 2A.屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于贵族家庭，曾受到怀王的信任，担任过左徒、三闾大夫等官职，参加过起草宪令和从事外交活动。他学识丰富，具有远大的理想，对内主张修明法度，任用贤才，对外主张联齐抗秦。但他遭到保守势力的反对和馋害。怀王不辨忠奸，听信谗言，把屈原放逐到汉水以北。后来，怀王受秦国欺骗，客死于秦。顷襄王继位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。这时的楚国日益衰败，于公元前278年国都被秦国攻破。屈原悲痛欲绝，于这一年阴历五月初五投汨罗江而死。2B.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君贤相的统治和民本思想。但是，他的“美政”思想却并不能得以实现，因为他不愿意于腐朽贵族同流合污。然而，他为了自己的理想，为了楚国人民，坚强不屈，甚至不惜牺牲自己的生命。2C.屈原的作品：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。2D.《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长也是最早的抒情诗，也有人称之为《离骚赋》或简称《骚》。在文学史上，常以“风骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“离”通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共373句，2490字，被称为诗家的绝唱。

3.<朗读诗歌> 3A.听录音诵读，读准字音

3B.教师总结骚体诗的诵读节奏。a.一般每句二到四个节拍，随文意划分b.注意重音c.注意延长d.注意感情

3C.学生自读 4.<讲解生字词>

依据课文注释理解生字词。教师带领学生逐字逐句进行翻译。第2课时

5.<疏通课文并赏析> 要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

明确：1~5节诗人略述自己的身世、品质和自修。6~12节写诗人的政治理想和忧国忧民的思想感情。（解说：本课虽有详细的注解，但对学生来说仍有阅读障碍，因此学习之前让学生自读是非常必要的，尤其要反复诵读）疏通课文

1>学生朗读1、2节（“帝高阳之苗裔兮”至“字余曰灵均”），教师提问：这两节写了怎样的内容？ 明确：

1、2节，诗人自述身世和名字的来历。追述世系，说明他与楚国血肉相连；叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。

2>指定一名学生朗读3、4节（“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”）。提问1：如何概括3、4节的内容？

明确： 3、4两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。提问2：诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？

明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。3>学生集体朗读第5节。

提问1：本节内容有何深刻含义？

明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽想到君王，担心君王如果不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。

提问2：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？

明确：起过渡作用，诗歌“至此方入题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。4>学生自由诵读。

赏析 同学们，在理解了这一节诗歌的基础上，我们一起来赏析这两节诗歌。提问1：原文中哪些句子表明了屈原的理想？ 明确：惟草木之零落兮„„来吾道夫先路

提问2：这些句子表明了他的理想，但他有没有像《氓》中那样把自己的感想直接明白而又清楚地表达出来呢？他是用怎样的方法来表达的呢？这种方法叫什么？

明确：没有直接表达自己的感情和政治理想，而是运用象征手法来表达，即借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。除了在这里用了象征手法外，另如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“ 朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“ 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《诗经》比兴手法，形成了“香草美人以比君子，恶禽臭物以比谗佞”的兴寄传统。

提问3：课文中除用了象征手法来阐述自己政治理想外，在这一段中，还用了什么手法？ 明确：对比﹙纵向对比——用圣君贤臣与昏君奸臣作对比；横向对比——用党人的贪图个人享乐与自己为国为民作对比﹚

提问4：把自己想象成屈原，再读课文。文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点? 明确：

①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。②比喻手法的运用。最显著的莫过于“香草美人”意象。

③对偶句式的运用。在诗中大量锤炼的对偶句，是时诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。提问5：《离骚》最引人注目的莫过于它的意象香草美人了。那到底是怎么表现的呢？ 明确：《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

具体说明诗人是怎样运用的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，6.<课外拓展>我们学习《离骚》的第一部分，现在让我们来看看离骚中的其他名句，体会一下它们表现了屈原的什么品质

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——忧国忧民、热爱祖国 亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理、现身理想 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——嫉恶如仇、不同流合污 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿、一身正气 民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好、自我完善

【小结】

在感受了屈原的不凡气度，高洁品质之后，让我们一起来齐读一边课文作为我们这节课的收尾，边读边感受屈原所想要表达的思想。

【形成性练习】

1.你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣。

2.屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一点即可。

2.离骚注音全文 篇二

lí 骚sāo

屈qū 原yuán

战zhàn国guó ·楚chǔ国guó

帝dì 高gāo 阳yáng 之zhī 苗miáo 裔yì 兮xī，朕zhèn 皇huáng 考kǎo 曰yuē 伯bó 庸yōng。

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

摄shè 提tí 贞zhēn 于yú 孟mèng 陬zōu 兮xī，惟wéi 庚gēng 寅yín 吾wú 以yǐ 降jiàng。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

皇huáng 览lǎn 揆kuí 余yú 初chū 度dù 兮xī，肇zhào 锡cì 余yú 以yǐ 嘉jiā 名míng：

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

名míng 余yú 曰yuē 正zhèng 则zé 兮xī，字zì 余yú 曰yuē 灵líng 均jūn。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

纷fēn 吾wú 既jì 有yǒu 此cǐ 内nèi 美měi 兮xī，又yòu 重chóng 之zhī 以yǐ 修xiū 能nài。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

扈hù 江jiāng 离lí 与yǔ 辟pì 芷zhǐ 兮xī，纫rèn 秋qiū 兰lán 以yǐ 为wéi 佩pèi。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

汨yù 余yú 若ruò 将jiāng 不bù 及jí 兮xī，恐kǒng 年nián 岁suì 之zhī 不bù 吾wú 与yǔ。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

朝zhāo 搴qiān 阰pí 之zhī 木mù 兰lán 兮xī，夕xī 揽lǎn 洲zhōu 之zhī 宿sù 莽mǎng。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

日rì 月yuè 忽hū 其qí 不bù 淹yān 兮xī，春chūn 与yǔ 秋qiū 其qí 代dài 序xù。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

惟wéi 草cǎo 木mù 之zhī 零líng 落luò 兮xī，恐kǒng 美měi 人rén 之zhī 迟chí 暮mù。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

不bù 抚fǔ 壮zhuàng 而ér 弃qì 秽huì 兮xī，何hé 不bù 改gǎi 乎hū 此cǐ 度dù？

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘chéng 骐qí 骥jì 以yǐ 驰chí 骋chěng 兮xī，来lái 吾wú 道dǎo 夫fú 先xiān 路lù！

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

昔xī 三sān 后hòu 之zhī 纯chún 粹cuì 兮xī，固gù 众zhòng 芳fāng 之zhī 所suǒ 在zài。

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂zá 申shēn 椒jiāo 与yǔ 菌jūn 桂guì 兮xī，岂qǐ 惟wéi 纫rèn 夫fú 蕙huì茝chǎi！

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

彼bǐ 尧yáo、舜shùn 之zhī 耿gěng 介jiè 兮xī，既jì 遵zūn 道dào 而ér 得dé 路lù。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

何hé 桀jié 纣zhòu 之zhī 猖chāng 披pī 兮xī，夫fú 惟wéi 捷jié 径jìng 以yǐ 窘jiǒng 步bù。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

惟wéi 夫fú 党dǎng 人rén 之zhī 偷tōu 乐lè 兮xī，路lù 幽yōu 昧mèi 以yǐ 险xiǎn 隘ài。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

岂qǐ 余yú 身shēn 之zhī 殚dān 殃yāng 兮xī，恐kǒng 皇huáng 舆yú 之zhī 败bài 绩jì！

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

忽hū 奔bēn 走zǒu 以yǐ 先xiān 后hòu 兮xī，及jí 前qián 王wáng 之zhī 踵zhǒng 武wǔ。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

荃quán 不bù 查chá 余yú 之zhī 中zhōng 情qíng 兮xī，反fǎn 信xìn 谗chán 而ér 齌jì 怒nù。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

余yú 固gù 知zhī 謇jiǎn 謇jiǎn 之zhī 为wéi 患huàn 兮xī，忍rěn 而ér 不bù 能néng 舍shě 也yě。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

指zhǐ 九jiǔ 天tiān 以yǐ 为wéi 正zhèng 兮xī，夫fú 惟wéi 灵líng 修xiū 之zhī 故gù 也yě。

上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

曰yuē 黄huáng 昏hūn 以yǐ 为wéi 期qī 兮xī，羌qiāng 中zhōng 道dào 而ér 改gǎi 路lù！

你当初于我相约黄昏为佳期，却中途改道变故！

初chū 既jì 与yǔ 余yú 成chéng 言yán 兮xī，后hòu 悔huǐ 遁dùn 而ér 有yǒu 他tā。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

余yú 既jì 不bù 难nán 夫fú 离lí 别bié 兮xī，伤shāng 灵líng 修xiū 之zhī 数shuò 化huà。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

余yú 既jì 滋zī 兰lán 之zhī 九jiǔ 畹wǎn 兮xī，又yòu 树shù 蕙huì 之zhī 百bǎi 亩mǔ。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

畦qí 留liú 夷yí 与yǔ 揭jiē 车chē 兮xī，杂zá 杜dù 衡héng 与yǔ 芳fāng 芷zhǐ。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

冀jì 枝zhī 叶yè 之zhī 峻jùn 茂mào 兮xī，愿yuàn 俟sì 时shí 乎hū 吾wú 将jiāng 刈yì。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

虽suī 萎wěi 绝jué 其qí 亦yì 何hé 伤shāng 兮xī，哀āi 众zhòng 芳fāng 之zhī 芜wú 秽huì。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

众zhòng 皆jiē 竞jìng 进jìn 以yǐ 贪tān 婪lán 兮xī，凭píng 不bù 厌yàn 乎hū 求qiú 索suǒ。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

羌qiāng 内nèi 恕shù 己jǐ 以yǐ 量liàng 人rén 兮xī，各gè 兴xīng 心xīn 而ér 嫉jí 妒dù。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

忽hū 驰chí 骛wù 以yǐ 追zhuī 逐zhú 兮xī，非fēi 余yú 心xīn 之zhī 所suǒ 急jí。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

老lǎo 冉rǎn 冉rǎn 其qí 将jiāng 至zhì 兮xī，恐kǒng 修xiū 名míng 之zhī 不bù 立lì。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

朝zhāo 饮yǐn 木mù 兰lán 之zhī 坠zhuì 露lù 兮xī，夕xī 餐cān 秋qiū 菊jú 之zhī 落luò 英yīng。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

苟gǒu 余yú 情qíng 其qí 信xìn 姱kuā 以yǐ 练liàn 要yāo 兮xī，长cháng 顑kǎn 颔hàn 亦yì 何hé 伤shāng。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

掔lǎn 木mù 根gēn 以yǐ 结jié茝chǎi 兮xī，贯guàn 薜bì 荔lì 之zhī 落luò 蕊ruǐ。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

矫jiǎo 菌jūn 桂guì 以yǐ 纫rèn 蕙huì 兮xī，索suǒ 胡hú 绳shéng 之zhī 纚xí 纚xí。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

謇jiǎn 吾wú 法fǎ 夫fú 前qián 修xiū 兮xī，非fēi 世shì 俗sú 之zhī 所suǒ 服fú。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

虽suī 不bù 周zhōu 于yú 今jīn 之zhī 人rén 兮xī，愿yuàn 依yī 彭péng 咸xián 之zhī 遗yí 则zé。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

长cháng 太tài 息xī 以yǐ 掩yǎn 涕tì 兮xī，哀āi 民mín 生shēng 之zhī 多duō 艰jiān。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

余yú 虽suī 好hào 修xiū 姱kuā 以yǐ 鞿jī 羁jī 兮xī，謇jiǎn 朝zhāo 谇suì 而ér 夕xī 替tì。

我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

既jì 替tì 余yú 以yǐ 蕙huì 纕xiāng 兮xī，又yòu 申shēn 之zhī 以yǐ 揽lǎn茝chǎi。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

亦yì 余yú 心xīn 之zhī 所suǒ 善shàn 兮xī，虽suī 九jiǔ 死sǐ 其qí 犹yóu 未wèi 悔huǐ。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨yuàn 灵líng 修xiū 之zhī 浩hào 荡dàng 兮xī，终zhōng 不bù 察chá 夫fū 民mín 心xīn。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

众zhòng 女nǚ 妒dù 余yú 之zhī 蛾é 眉méi 兮xī，谣yáo 诼zhuó 谓wèi 余yú 以yǐ 善shàn 淫yín。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

固gù 时shí 俗sú 之zhī 工gōng 巧qiǎo 兮xī，偭miǎn 规guī 矩jǔ 而ér 改gǎi 错cuò。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

背bèi 绳shéng 墨mò 以yǐ 追zhuī 曲qū 兮xī，竞jìng 周zhōu 容róng 以yǐ 为wéi 度dù。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忳tún 郁yù 邑yì 余yú 侘chà 傺chì 兮xī，吾wú 独dú 穷qióng 困kùn 乎hū 此cǐ 时shí 也yě。

3.离骚教案 篇三

一、解屈原生平，领悟其爱国主义精神和高洁品质，树立正确的人生观和世界观。

二、诵读课文，理解关键词语，感悟涛歌中表达的情感。

三、了解俩种浪漫主义的艺术手法：移情和比喻。教学重点

一、解屈原生平及《楚辞》的一般特点。

二、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

三、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。教学难点：

一、理解诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子。

二、品味、鉴赏诗歌中移情的艺术手法。教学建议：

一、这首诗古奥难懂，教学时应当先帮助学生理解诗句的字面意思，然后再指导学生欣赏诗句。

二、这首诗有丰富深厚的内涵，学生仅疏通文字是不可能获得深刻的感受和思想的。可引导学生在了解诗人生平、政治环境、地域文化等背景知识的基础上对诗歌内在含义进行深入探讨。可以在课前布置学生利用网络或图书馆查找有关资料。

三、教学过程中要强调诵读。鼓励学牛放声朗读，读出节奏，读出感情。在理解的基础上熟读，在熟读的基础上体会，背诵也就水到渠成了。

四、本课所在板块为《殉道者之歌》，教学时要注意抓住板块主题，体现出屈原为自己的理想而献身的殉道精神，引导学生体验屈原对高尚人格的不懈追求。

五、建议用两课时完成本课的教学。教学过程

一、导人。

大家还记得毛主席的《沁园春·雪》吗?(带领学生背诵)谁能说说“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”是什么意思?

[明确]《沁园春·雪》中的“风骚”指的是文化水平或文学水平。其中的“风”是指十五国风，代表《诗经》，“骚”指的就是我们今天要学习的《离骚》。

二、初读体验。

(一)教师范读或播放诵读录音。

(二)学生自由诵读。要求：放声朗读，读准字音。

(三)师生齐读。

’

(四)提问：你反复诵读之后，觉得这首诗外在形式上有什么特点?

[明确]1。句式长短参差，形式比较自由。

2．句末多用“兮”字增强语势，使句式整齐，琅琅上口。

三、相关知识介绍。

(一)学生交流课前查到的有关知识。

(二)教师补充。

1．介绍楚辞。

刚才大家诵读后总结出的这首诗外在形式上的特点，就是“楚辞”这种诗体的形式特点。

“楚辞”之所以姓“楚”，就是因为所有的楚辞“皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞”，以后又称为“骚体”(因为《离骚》是楚辞中最著名的作品)。

《楚辞》一书是西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集。《楚辞》在中国诗歌史上占有重要地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩，后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，散发着浪漫主义气息。风、骚代表着中国古典诗歌现实主义和浪漫主义创作的两大流派。

2．介绍屈原及《离骚》。

屈原，名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。

屈原生活在时代动荡、社会变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记·屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治，这就突破了他所属的奴隶主贵族阶级的局限，而适应了新兴地主阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现，他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思和缠绵悱恻的情绪。(教师可参考教参上“屈原的政治活动”部分给学生简单介绍屈原经历的政治斗争。)

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，全诗共373句，2 400多字，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的主要代表作品，也是楚辞体的重要代表作品，人们往往以此来代称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。

四、再读感悟。

(一)学生齐读全文。

(二)[提示]诗中的“兮”是一个语气助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读的时候应该拉长语气。

五、理解诗句。

(一)学生参阅注释，分小组讨论翻译诗句，能够用自己的语言说出诗句的字面意思即可。

(二)各小组推选代表发言，各组互相补充，教师点评。

(三)再次诵读全诗。

六、整体感知。

按习惯，《离骚》以节论，每四句为一节，课文24句为《离骚》的前六节。这六节根据内在的逻辑关系又可以分成几部分呢?(提示：课文右侧的“对话栏”里的内容能够给我们一些帮助。)

学生讨论后发言，教师点评。

[明确]课文节选部分可以分为三部分。

第一部分(第1—8句)：自l己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字。

第二部分(第9—12句)：自己一直在追求着美好的品格和才能(以香花美草为喻)。

第三部分(第13—24句)：自己对时光流逝不能为国效力和君王昏聩、国家**的担忧。表达自己愿为国效力，为楚王引路的决心。

七、诵读全诗。

要求：读出节奏和情感，尝试背诵。

八、研读文本。

(一)研读第一部分。

1．课本上对话栏中说这部分“叙说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，请说说看，这三点分别是哪几句写出来的?

[明确]课文中第1—2句写自己高贵的出身，第3—4句写自己降生的祥瑞，第5—8句写自己美好的名字。

2．写这几点分别有什么作用?

[明确](1)写自己高贵的出身：从远祖颛顼帝说起，显示诗人与楚王同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感，表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。

(2)写自己出生的祥瑞：诗人自述出生于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，诗人对自己在这个时候降生充满自豪。

(3)写自己美好的名字：诗人自述父亲给他起的美好的名字，这个名字中包含着父亲对他品德的美好期望，诗人也把这作为自己美好人格的准则。

这三点共同表现出了作者高度的庄重自爱。

(二)研读第二部分。

课本上对话栏中说“‘内美’句承上，‘修能’句启下。体现了诗人对自我价值的发现”。这句话你是怎么理解的?

[明确]“内美”承上是指第1—8句中所说的自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，这都是上天与先人赐予的。诗人并未满足，依然“重之以修能”。“修能”句启下，第11—12句就用采集香花美草来比喻自己对“修能”的追求，把江离与芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边，只要是美好的品格，诗人都学习。因此“内美”和“修能”正是作者对自己高尚品格和美好才能的评价，正是诗人对自我价值的发现。

(三)研读第三部分。

1．课本上对话栏中说第13—20句“焦虑之情，忧患之意，溢于言表”，请同学们具体说说，作者为什么会表现出“焦虑之情，忧患之意”呢?

[明确]“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，对一心报国的诗人而言，最令人担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。而另一方面，诗人更是充满忧虑：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“美人”在这里指君王，君王昏聩误国，保守落后，政治混乱。诗人虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。所以作者会表现出“焦虑之情，忧患之意”。

2．课本上对话栏中说第2l一22句“上句词直，下句意婉”，你是怎么理解的?

[明确]这两句的抒情对象都是楚王。“不抚壮而弃秽兮”是劝告楚王把握年岁盛壮的时机，丢掉秽恶的行径。直接说君王行径秽恶，这就是“词直”。诗人下旬中却改用商量的语气说“何不改此度”，婉转地说“为什么不改变这种不善的法度呢?”体现了诗人虽然对楚王的秽恶行径非常愤恨，但他依然忠于楚王，对楚王还是很恭敬的。这就是“意婉”。

3．课本上对话栏中说第23—24句“崇仰真理，当仁不让。强烈的道德觉醒”，你是怎么理解的?

[明确]诗人想像驾着骏马奔向远方，他热情地回首，望着徘徊无路的楚王，高喊着：“来吧，我为你在前面引路!”诗人崇仰真理，有着高尚的人格，所以他当仁不让地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。

九、简析艺术手法。

(一)教师讲解：《离骚》中作者常以“香草”、“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

(二)请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用比喻来表达政治理想的。

[明确]用“香草”比喻内在的美好品德。

用“美人”比喻理想中的君王。

用采摘和披挂“江离”、“秋兰”比喻修身养性。

用“乘骐骥”比喻美好追求和政治理想。

十、课堂小结。

《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作。司马迁称：“其文约，其辞微”，“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。我们的课文充分体现了这样的特点，短短的24句，我们看到了屈原对高尚品格和美好才能的追求，看到了他对楚国的无比忠诚和责任感。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是每当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。屈原，已经成为我们中华民族精神的一部分!

十一、布置作业。

(一)在反复诵读的基础上背诵全诗。

(二)请尝试把课堂上的翻译改写成诗歌的形式。(课件出示郭沫若的翻译)我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的关名。替我取下的大名是叫做正则，替我取下的别号是叫做灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙得就像是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金乌和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数? 我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。

(三)对历史有兴趣的同学可以利用网络或到图书馆查阅《史记》中的《屈原贾生列传》(原文和泽文对照阅读)。

(四)对诗歌有兴趣的同学可以利用网络或到图书馆查阅《离骚》全诗(原文和译文对照阅读)。

(五)作文：请以《屈原的足迹》为题，写一篇文章。板书设计

“风”——《诗经》，现实主义

“骚”——楚辞，浪漫主义 第1 8句：出身、降生和名字。——庄重自爱

第9 12句：追求美好的品格和才能。一一自我价值的发现 第13 24句：担忧和决心。——道德觉醒 香草、美人

移情法：移情于物 “香草”——美好品德

“美人”——理想中的君王

4.离骚课堂实录 篇四

那是一堂让我尴尬又让我兴奋的语文课，有一个平静的开头，却有一个不平静的结尾。

课堂的学习内容为《离骚

》，是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。我在讲最后一个课时：从课文的句子

中，来看屈原的性情、品行和写作行文。像平时一样，同学们在我的引导下纷纷找出不同的句子，说出这些句子体现屈原品质高洁、忠诚无比，为了理想而不断追求，而且他行文优美，有大胆的想象和优美的比喻，有很多值得大家学习的地方。

看着同学们的踊跃发言，我不时地点头赞许，过了一会儿，我将同学们发言的内容总括起来，准备完成对屈原品性的讨论：屈原是个伟大的爱国诗人，他为楚国和楚地人民付出了很多，也为炎黄子孙留下了一笔巨大的文化遗产，在他投江之后，人们以各种形式纪念他，表达自己深切的怀念，比如说端午节------

正当我情绪激昂地要表达我对这位古人的尊敬时，有声音打破了教室的宁静：

“老师，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”

“是呀，死了就什么都没有了，还谈什么为国为民呢？”

“屈原投江真是蠢，这也是对楚国和人民的不忠，他没有用自己的才华为人民服务，却独自己寻找解脱，他太自私了。”

几个声音从教室不同角落响起，刹时，我无语，这可是我从学习屈原到作品以来，从来没有接触过的一个问题，真是让我措手不及，站在讲台不知从何说起。台下的同学也受此震撼，教室里静得连一根针掉地下也听得见，他们也陷入到思考中。终于，有人说话了：

“屈原不是个不忠的人，他对楚王尽了一个臣子的责任，可楚王不接受他、不信任他，让他英雄无用武之地，他实在是心力交瘁，这才不得以投江的。”

“人可以承受很大的压力，但当他的压力超过他的受压限度时，他便只能选择这种这式了，屈原的命运也很惨，我们应该原谅他。”

看到台下许多同学不服气，想要畅所欲言的表情，我立刻改变了自己原来的教学计划和教学方法：“同学们，看来你们每个人都有许多想说的话，那我们现在就开设一个论坛，谈谈‘由屈原之死所想到的’，现在开始准备。”

教室里顿时不安静起来，自语声、议论声、争论声皆起，还有许多在纸上匆匆记下自己的想法。好了，第一个吃螃蟹的勇敢者站起来了。

“每个人的生命只有一次，不可以轻易放弃，放弃生的权利，这只是软弱的表现。”

第二个：“每个人都会遇到各种各样的困难，我们应想办法让自己的心保持乐观，保持一种积极向上的情绪，要战胜地软弱。”

第三个：“海伦、霍金、张海迪在遭遇命运的不公时，没有倒下，能奋进，最终取得不朽成就；而董存瑞、黄继光、邱少云的死，则是战争年代的勇敢行为，是死有所值。屈原他不能承受生命之重压，应该做一个反面例子，教育大家珍爱生命。”

第四个：“屈原他是个有社会地位的人，他的言行会影响到很多人，他的投江可能成为他人的榜样，而榜样的力量是无穷的，那么屈原的这样行为造成很坏的社会影响，这是不可取的。”

激情正在漫延------

第N个：“屈原他也不想死的，谁不想活着呢，他那么热爱祖国和人民，怎么会轻易抛弃呢？只是他实在找不到出路了，他的满腹才情无处可抒，所以不得以为之。”

第N+1个：“屈原是个诗人，他对理想过于执着，而现实太残酷，这种理想与现实之间的差距实在太大，让他难以承受这种巨大的差落，就像海子一样，所以说希望越大，失望也就越大，他就只能自己了断了。”

第N+2个：“屈原在楚国已没有生存的空间，他又是个极自尊的人，难道要他去为别国的国君服务吗？这是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立场。”

热烈仍在继续------

第N+N个：“屈原的死抹杀不了他的忠诚与文学

成就，我们应该尊敬他；但他生于一个昏君与奸臣当道的社会，苦闷、伤心至及不得已投江，我们应该理解他；不过，我们应该比他更坚强的面对社会对我们的考验，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来’，我们应更好的学习好知识，面对各种挑战，因为世界是我们的！”

5.读《离骚》有感 篇五

读《离骚》，除了像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样为人熟知的经典名言，还有有些语句也让人深有感触：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等等。这些语句表现了屈原的怀才不遇、忧国忧民、以及对国家的忠贞不渝。在小人当道的残酷现实里，屈原像出淤泥而不染的荷花一样高洁，又向优雅高贵的天鹅一般被一群自以为是的丑小鸭排挤、奚落。

面对现实的污浊险恶，屈原前途的艰险和命运的多舛不言而喻，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。“阴霾迷雾暗潇湘，兰菊高洁空自香。屈子忠节憾万里，千秋流芳天风扬。”他的坚贞不屈和一腔的爱国热情千古流传，以至人们在农历五月初五这一天用包粽子、赛龙舟的方式来纪念这位伟大的爱国之士。

屈原二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋于富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。从某种角度来说，他所做的一切和他所坚持的一切，用今天的观点来看，也是对本职工作高度负责的精神。这个高度负责里面既包括了“担当天下，以我为先”的勇气，也隐藏了牺牲奉献精神。他之所以在遭遇流放，生活在条件及其恶劣的环境中仍不忘考虑楚国的前途命运，可以说是把爱国主义情操融入了自己的事业当中。这一点是现代人尤为值得学习和借鉴的。工作就要全身心的投入，就要带着一份高度负责的精神，不能以“差不多”的心态敷衍了事。

《离骚》能对后世产生深远的影响，不仅是被屈原的高风亮节、不畏谗言的无畏所感动，更是因为里面的神话场景写得格外精彩。从“驷玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顾而不行”，其中出现了大量的神话人物和事物，文中的“我”芰荷为衣，芙蓉为裳，高冠岌岌，长佩陆离；朝引木兰之坠露，夕残秋菊之落英；饮马于咸池，总辔于扶桑；驷玉虬以桀鹥，溘埃风而上征；前望舒使先驱，后飞廉使奔属。这种大胆新奇的想象仿佛把我们带到了一个远离尘世、不惹尘埃的人间仙境。这种唯美的画面让我们暂时忘却了世俗的烦恼，忘却了人世间的凡尘俗世，心灵仿佛被清澈的泉水涤荡过一般，变得格外澄净起来。虽然这无益于改变我们的现实生活和处境，无益于解决实际问题，但它带给我们以美的享受，让我们感受到超凡脱俗的美妙。屈原神奇唯美的想象堪称浪漫主义表现手法的开端。从李白的《梦游天姥吟留别》里可以看出，他和屈原的想象如出一辙，给人以飘飘然的感觉。

6.《离骚》教案_3 篇六

教学目标、学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识

2、对其中文言词语的理解和掌握。

3、理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。

教学重点

学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲文

2理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。

教学难点对其中文言词语的理解和掌握。

一、对联导入

天问千声悲故国,江咽万语吊斯人

沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风

二、读《离骚》

、听朗读正音

2、自由朗读读顺

3、接龙朗读，读清

三、说《离骚》、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。

2、本文选自《楚辞》。（投影）

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

三、解《离骚》、学生根据描绘屈原的外貌。

《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

2．学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

[明确］“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

四、品《离骚》、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？（或者说作者为什么要使用这些比喻？）

学生结合屈原的生平说一说。

[明确］“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。

由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

五、知识整理、①重要词语（投影）

苗裔（ì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（uí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰:山坡、岭上骐骥（qíì）骏马申椒（iā）申地产的椒蕙茝（hǎi）香草名

昌被（pī）：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮（dān）：害怕捷径：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：脚后跟荃（quán）：香草名，喻楚怀王謇謇（iǎn）：忠贞的样子

羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

②通假字

肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给

来吾道夫先路也：道（dǎ）通“导”向导

指九天以为正兮：正通“证”

③同类活用

名余曰正则兮。名词用作动词命名

字余田灵均。名词用作动词给人取表字

④特殊句式

恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。

2、你对《离骚》的语言有什么感受？

[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

3、出示《离骚》节选原文和译文

原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

译文

我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的伟大先父名叫熊伯庸。

岁星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。

父亲端量我初降仪表，通过卜卦赐予我美名：

给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均。

我既有许多内在的美质，又兼备外表的端丽姿容。

身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当佩缨。

光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；

朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。

日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。

为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度？

快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。

古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。

花椒丛菌桂树杂糅相间，岂只把蕙草白芷来连缀。

那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。

桀与纣是如此猖獗恣肆，那些小人只晓偷安享乐，国家的前途黑暗险隘。

岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。

我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；

楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。

我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；

遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。

7.《离骚》教学设计 篇七

【教学目的】

１、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。

２、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

３、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

４、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

【教学重点、难点】

１、赋和比的写法。

２、屈原的精神及理想。

３、背诵。

【教学方法】诵读法、点拨法。

（解说；本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。）

【媒体设计】

放录音或配音朗读。

【教学时数】

第一时

一、导语设计

毛泽东在《沁园春?雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、解题

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁；《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗３７３句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本便是从中节选出来的。

三、研习文

１、整体把握，理清思路：

⑴ 读文。放录音，扫除文字障碍。

⑵ 学生自读文。要求学生对照文注解弄清内容，并进一步强化生难字（教师巡回指导）。

⑶ 学生就疑难字、词、句提问。

⑷ 堂训练。

① 区别下列各组加粗字的意义和用法。

之：

哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮

以：

长太息以掩涕兮

既替余以蕙兮

竟周容以为度

固：

固时俗之工巧兮

自前世而固然

② 指出下列句子的句式特点。

不吾知其亦已兮。

长余佩之陆离。

⑸ 文总理。

全诗工１３节，２６句。前７节自述遭贬的政治原因，后６节抒发不变初衷之决心。

⑹ 放录音，指导朗读、背诵。

２、布置作业：背诵文。

第二时

一、检查背诵

二、具体研习文

１、讨论诗人追求的理想：

明确：

总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：

⑴ 热爱祖国、忧国忧民。

⑵ 坚持正义，坚持真理，不同流合污。

⑶ 加强自身修养，追求美好的品德。

２、研习１～７节：

⑴ 这一层作者自述遭贬的政治原因，请同学们找出自己的话概括遭贬原因。

⑵ 面对遭贬，屈原持一种什么样的态度？

３、研习８～１３节：

诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。

三、欣赏品味

１、品味赋的写法：

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

２、品味比的写法：

本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。

四、布置作业

8.离骚教案 篇八

长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。余虽好③修姱以（革几）羁兮，謇朝谇④而夕替。既替余以蕙纕⑤兮，又申⑥之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死⑦其犹未悔。怨灵修之浩荡⑧兮，终不察夫民心⑨。众女嫉余之蛾眉⑩兮，谣诼⑪谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩⑫而改错。背绳墨⑬以追曲兮，竞⑭周容以为度。忳⑮郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死⑯以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟⑰之不群兮，自前世而固然。何方圜⑱之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑲。伏⑳清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相⑪道之不察兮，延伫⑫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋⑬兮，驰椒丘⑭且焉止息。进⑮不入以离尤兮，退将复修吾初服⑯。制芰⑰荷以为衣兮，集⑱芙蓉以为裳。不吾知其亦已⑲兮，苟余情其信芳⑳。高余冠之岌岌⑪兮，长余佩之陆离⑫。芳与泽其杂糅⑬兮，唯昭质⑭其犹未亏。忽反顾以游目⑮兮，将往观乎四荒⑯。佩缤纷⑰其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑱。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解⑲吾犹未变兮，岂余心之可惩⑳？

① 太息：叹气。②民：人。民生：即人生，作者自谓。③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。④谇（suì）：谏。⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。⑥申：加上。⑦九死：极言其后果严重。⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。⑨民心：人心。⑩蛾眉：喻指美好的品德。⑪谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。⑫规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这指法度。⑬绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。⑭竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。⑮忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。⑯溘死：忽然死去。⑰鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。⑱圜：同“圆”。⑲攘诟：遭到耻辱。⑳伏：通“服”，保持。⑪相：看；观察。⑫延伫：长久站立。⑬皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。⑭椒丘：长有椒树的山丘。⑮进：指仕进。⑯初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。⑰芰（jì）：菱叶。⑱集：聚集。芙蓉：荷花。⑲已：罢了；算了。⑳信芳：真正芳洁。⑴岌岌：高耸的样子。⑵陆离：长长的样子。⑶杂糅：掺杂集合。⑷昭质：光明纯洁的品质。⑸游目：纵目眺望。⑹四荒：四方极远之地。⑺缤纷：非常美好的样子。⑻弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。⑼体解：肢解，犹言粉身碎骨。⑽惩：悔戒

【教学目标】

知识与技能：了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

过程与方法：了解浪漫主义诗歌特征。体会诗歌象征手法运用的效果。情感态度与价值观：体会诗人高贵的个人品格和忠君爱国的思想。

【教学重点】

通过品读《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。【教学难点】

引导学生理解诗作中疑难的字、词及含有丰富感情的句子。

一、我们常用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来勉励自己不断探索前进，那么大家知道是谁写的么？没错，是屈原，而且就出自我们将要学习的这篇《离骚》，今天我们学的是节选，大家一起来看看吧

二、关于作者及《离骚》

屈原(约公元前340年～前978年)，姓屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚王后代。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独 立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子。1953年，被列为世界四大文化名人之一。他创立 “楚辞”文体(也即辞赋这一文体)，开创了“香草美人”的诗学传统。

作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

三、整体感知

1.放录音或教师范读、学生朗读。要求读出语气。第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。划分朗读节奏。

明确：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽／好修婷／以轨羁兮，謇／朝谇／而夕替。（2）“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

2.请学生找出以下语言知识点，教师疏通重要词语（1）通假字

偭规矩而改错． 通“措”，措施。

何方圜．之能周兮 通“圆”，圆凿。

忳郁邑．．余侘傺兮 通“郁悒”，忧愁苦闷。

进不入以离．尤兮 通“罹”，遭受。芳菲菲其弥章．

通“彰”，明显。延伫乎吾将反 通“返”，返回。（2）同类活用

步余马于兰皋兮 使动用法，使„„步行 高． 余冠之岌岌兮 形——动，加高。长． 余佩之陆离 形——动，加长。

固前圣之所厚． 形——动，推重。哀．

民生之多艰 形容词意动用法，以„„为哀伤。鸷鸟之不群兮 名——动，合群。

谣诼谓余以善淫． 动——名，淫荡，纵欲之事。

屈．心而抑．志兮 使动用法，使„„受屈，使„„受压抑。

（3）特殊句式

謇朝谇而夕替 被动句。无标志词。

步余马于兰皋兮 状语后置。介词“于”。

不吾知其亦已兮 宾语前置。否定句中代词作宾语前置。谣诼谓余以善淫 状语后置。介词“以” 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 状语后置。介词“以”。高余冠之岌岌兮

长余佩之陆离 定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4）一词多义

虽：余虽好修姱以兮 虽然 虽九死其犹未悔 即使 修：余独好修以为常 美 退将复修吾初服 整理

邹忌修八尺有余 长、高 议法度而修之于朝廷 修改（5）古今异义

怨灵修之浩荡．．兮 古义：荒唐 今义：形容水势广阔而壮大 偭规矩而改错．． 古义：改变措施 今义：改正错误 无独穷困．． 乎此时也 古义：出境困窘 今义：经济困难

宁溘死以流亡兮 古义：随着流水而消逝 今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国

3.主旨把握

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论，教师作适当点拨）明确：诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

5.诗人有什么样的内在品格? 明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰———忧国忧民 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理 民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移

诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。

四、理解文章

研读诗句，指出下列诗句中使用的艺术手段产生了怎样的表达效果。

（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”

明确：用“蕙纕”、“揽茝”比喻自己的美德，反衬奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。

（2）“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”

明确：用“绳墨”比喻准则、准绳。整句诗在于揭露趋炎附势之徒的丑态，比喻的运用使这种表达更形象生动。

（3）“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

明确：全句诗均在暗喻诗人自己在刻意追求完美的外形。这种用“服饰”与“佩饰”的描写，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象为具体，生动地展示出诗人的内心世界。

（一）第一段中需重点讲解的字、词、句。太息——叹息

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——关心民众，关注民生，塑造了一位忧民的的诗人形象。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——强烈的自信和无所畏惧，以生命的挚诚来捍卫自己的理想。

蕙、茝——《离骚》最引人注目的两类意象：香草、美人，香草、美人作为诗歌意象是屈原的创造。

众女——喻指许多小人，自拟弃妇而抒情，全诗在情感上哀婉缠绵、如泣如诉，以夫妇喻君臣，形象生动。

蛾眉——蚕蛾的眉（即触角，细长而曲），用以形容女子美貌，喻高尚德行。

鸷鸟——鸷，比刚强正直的人；鸟，比世俗的人。

方圆——比根本不相同的两种人，“志不同，道不合，不相为谋”。

2.如此俊杰，为何“朝谇而夕替”?

灵修浩荡——君主清浊不分，忠奸不辨的昏庸。

众女——周围众多小人，屈原与他们有着尖锐冲突。

五、能力提升

把自己想象成屈原，再读课文。文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点?

明确：①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

②比喻手法的运用。如：蕙纕、兰茝、峨眉—高尚德行，灵修—怀王，众女—小人，绳墨—准则，等。

③对偶句式的运用。在诗中大量锤炼的对偶句，是时诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。

六、拓展探究

你赞成屈原投江自杀这一举动吗?（在班内辩论，言之成理即可。）

七、小结

课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和疾恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈震荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。

八、作业

课下熟读《离骚》全文以及译文，背诵诗中的名句。

九、板书

离骚

屈原

《诗经》——《国风》——现实主义 《楚辞》——《离骚》——浪漫主义

遭贬的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，忧国忧民。

课后习题

二、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来。再以它们为线索，说说诗里写了哪些内容。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调 和的，自己愿意为正道而死。)不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。)

三、《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又 富于变化的特点。请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。1.既替余以蕙兮，又申之以揽茝。

2.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。3.何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

4.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

1.一个完整诗句里上、下句构成对偶。2.两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。3.一个完整诗句里上、下句构成对偶。4.上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。

四、《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。

“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以 “众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的 鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的 衣着佩饰都比拟诗人的美德。