《陈书姚察列传》阅读答案及原文翻译

《陈书姚察列传》阅读答案及原文翻译（精选2篇）

1.《陈书姚察列传》阅读答案及原文翻译 篇一

《陈书·列传第十二》阅读答案及译文

韦载，字德基，京兆杜陵人也。祖叔，梁开府仪同三司，永昌严公。父政，梁黄门侍郎。载少聪惠，笃志好学。年十二，随叔父棱见沛国刘显，显问《汉书》十事，载随问应答，曾无疑滞。及长，博涉文史，沉敏有器局。起家梁邵陵王法曹参军，迁太子舍人、尚书三公郎。

侯景之乱，元帝承制以为中书侍郎。寻为建成将军、寻阳太守，随都督王僧辩东讨侯景。是时僧辩军于湓城，而鲁悉达、樊俊等各拥兵保境，观望成败。元帝以载为假节、都督太原、高唐、新蔡三郡诸军事、高唐太守。仍衔命喻悉达等令出军讨景。及大军东下，载率三郡兵自焦湖出栅口，与僧辩会于梁幽。景平，除冠军将军、琅邪太守。

高祖诛王僧辩，乃遣周文育轻兵袭载，未至而载先觉，乃婴城自守。文育攻之甚急，载所属县卒并高祖旧兵，多善用弩，载收得数十人，系以长锁，命所亲监之，使射文育军。约日十发不两中者则死，每发辄中，所中皆毙。文育军稍却，因于城外据水立栅，相持数旬。高祖闻文育军不利，乃自将征之，克其水栅。仍遣载族弟翔赍书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕，敕载解兵。载得书，乃以其众降于高祖。高祖厚加抚慰，即以其族弟翔监义兴郡，所部将帅，并随才任使，引载恒置左右，与之谋议。

徐嗣徽、任约等引齐军济江，据石头城，高祖问计于载，载日：“齐军若分兵先据三吴之路，略地东境，则时事去矣。今可急于淮南即侯景故垒筑城，以通东道转输，别命轻兵绝其粮运，使进无所虏，退无所资，则齐将之首，旬日可致。”高祖从其计。

天嘉元年，以疾去官。载有田十余顷，在江乘县之白山，至是遂筑室而居，屏绝人事，吉凶庆吊，无所往来，不入篱门者几十载。太建中卒于家，时年五十八。

(选自《陈书·列传第十二》，有删改)

4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是( )(3分)

A.寻为建威将军 寻：不久

B.仍衔命喻悉达等令出军讨景 衔：衔接

C.未至而载先觉，乃婴城自守 婴：围绕

D.则齐将乏首，旬日可致 致：获得

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

A.元帝以载为假节 以其无礼于晋

B.约日十发不两中者则死 于其身也，则耻师焉

C.乃自将征之 乃幽武置大窖中

D.高祖问计于载 而君幸于赵王

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.韦载小时候很聪明，学习专心致志。他十二岁时随叔父拜见刘显，对于刘显的提问，他对答如流，显示出非凡的学识。

B.侯景之乱时，韦载随都督王僧辩东讨侯景，元帝授予韦载许多官职来协助作战。韦载和王僧辩不负众望，终于平定了叛乱。

C.高祖想诛杀王僧辩，就派周文育先袭击韦载，遭到韦载的顽强抵抗。后来韦载在族弟的劝说和梁敬帝的敕令下投降了高祖。

D.高祖很重用韦载，无论遇到什么事都与韦载商量，且对他言听计从。韦载因病辞官回乡后，就大兴土木，建造宅院。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)是时僧辩军于湓城，而鲁悉达、樊俊等各拥兵保境，观望成败。(5分)

译文：

(2)高祖厚加抚慰，即以其族弟翔监义兴郡，所部将帅，并随才任使。(5分)

参考答案：

4.B(衔：接受，奉。)

5.C(C.均为副词，于是，就。A.介词，把，让/介词，因为;B.连词，表顺承/连词，表转折;D.介词，向/介词，被。)

6.D(“ 无论遇到什么事都与韦载商量，且对他言听计从。韦载因病辞官回乡后，就大兴土木，建造宅院”夸大 其词，曲解文意。)

7.(1)这时王僧辩驻扎在湓城，而鲁悉达、樊俊等人各 自拥兵自保，观望着王僧辩的成败。(关键词：“是”“军”“于”各 1分，省略句式1分，语句通顺1分)

(2)高祖对他厚加抚慰，就让他的族弟韦翙担任义兴郡郡守，他率领的将帅，也因才施用。(关键词：“即”“以”“监”“部”各1分，语句通顺1分)

参考译文

韦载，字德基，京兆杜陵人。祖父韦叡，任梁朝开府仪同三司，永昌严公。父亲韦政，任梁朝黄门侍郎。韦载小时候很聪明，学习专心致志。十二岁时，随叔父韦棱拜见沛国刘显，刘显向他询问《汉书》中的十件事，韦载随问应答，不曾迟疑不决。长大后，广泛地涉猎文学、史学的著作，沉静敏捷有器量。被征召做了梁邵陵王法曹参军，升迁为太子舍人、尚书三公郎。

侯景之乱时，元帝仿照先前的制度任韦载为中书侍郎。不久又任他为建威将军、寻阳太守，跟随都督王僧辩向东讨伐侯景。这时王僧辩驻扎在湓城，而鲁悉达、樊俊等人各自拥兵自保，观望着王僧辩的成败。元帝任韦载为假节、都督太原、高唐、新蔡三郡诸军事、高唐太守。并遵奉命令告诉悉达等人让他们出兵讨伐侯景。到大军向东进时，韦载率领三郡的`兵从焦湖出栅口，与王僧辩在梁山会合。侯景之乱平定后，韦载被任命为冠军将军、琅邪太守。

高祖要杀王僧辩，就派周文育率领轻装部队袭击韦载，还没有到却被韦载先发觉了，韦载于是绕城自守。周文育进攻得很急，韦载所在县的士兵全是高祖原来的兵，大多数人善用弩，韦载收得几十人，用长锁链拴着他们，并让自己的亲信看着他们，命令他们射击周文育的军队。规定十支箭不能射中两支的人就要杀死，结果每发都中，所射中的都死了。周文育的军队稍稍退却，韦载趁机在城外建了水栅，双方相持几十天。高祖听说周文育军战事不利，就亲自率军征讨韦载，攻破了他的水栅。于是派韦载的族弟韦翙送信来把高祖诛杀王僧辩的本意晓谕韦载，并奉梁敬帝敕书，嘱咐韦载解除士兵抵抗。韦载得信，于是带着自己的部众向高祖投降了。高祖对他厚加抚慰，就让他的族弟韦翙担任义兴郡郡守，他率领的将帅，也因才施用，招致韦载常在左右，与他谋议事情。

徐嗣徽、任约等人带领齐军渡长江，占领了石头城，高祖向韦载询问计策，韦载说：“齐军如果分兵先占据三吴的路，掠夺东面的地方，那么大势去矣。现在可以紧急在淮南即侯景旧堡垒筑城，来疏通东面道路上的周转运输，另外命轻兵断绝他们的粮运，使他们前进没有能掠夺的东西，后退没有能资助的东西，那么齐将的首级，很快就可以获得。”高祖听从了他的计策。

天嘉元年，因为疾病辞掉官职。韦载有田地十多顷，在江乘县的白山，到这时才筑室而居，断绝人世间的事，邻里有喜庆祝贺和凶丧凭吊的事情，从不来往，不入篱门几十年。太建中死在家中，享年五十八。

2.《陈书姚察列传》阅读答案及原文翻译 篇二

刘寔,字子真,平原高唐人也。父广，斥丘令。少贫苦，卖牛衣①以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。郡察孝廉，州举秀才，皆不行。以计吏入洛，调为河南尹丞，迂尚书郎、廷尉正。后历吏部郎，参文帝相国军事，封循阳子。

钟会、邓艾之伐蜀也，有客问 曰：“二将其平蜀乎?” 曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，笑而不答，竟如其言。突之先见，皆此类也。

以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。泰始初，进爵为伯，累迁少府。

初， 妻卢氏生子跻而卒，华氏将以女妻之。弟智谏日：“华家类贪，必破门户。”辞之不得，竟婚华氏而生子夏。 竞坐夏受赂，免官。顷之为大司农，又以夏罪免。

每还州里，乡人载酒肉以候之。 难逆其意，辄共啖而返其余。或谓曰：“君行高一世，而诸子不能遵。何不旦夕切磋，使知过而自改邪!” 日：“吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎!”世以 言为当。

后起为国子祭酒、散骑常侍。九年，迁太保，转太傅。少贫窭，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自营给。及位望通显，每崇俭素，不尚华丽。虽处荣宠，居无第宅，所得俸禄，赡恤亲故。虽礼教陵迟，而行己以正。丧妻为庐杖②之制，轻薄者笑之，不以介意。自少及老，笃学不倦。尤精《三传》，辨正《公羊》，以为卫辄不应辞以王父命，祭仲失为臣之节，举此二端以明臣子之体，遂行于世。又撰《春秋条例》二十卷。及薨，时年九十一，谥日元。

(节选自《晋书·列传第十一》)

[注]①牛衣：供牛御寒的披盖物，以乱麻编织而成。②庐杖：庐，建造房舍，古人在父母坟前筑庐居住，为父母守丧。杖，苴杖，古人为父母守丧时所用的竹杖。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

(3分)

A.手约绳，口诵书

约：缠绕。

B.竞如其言

竞：竟然。

C.难逆其意

逆：违背。

D.不累主人

累：烦劳，打扰。

5.以下各组句子中，全都表明刘定品行高洁的一组是

(3分)

①郡察孝廉，州举秀才，皆不行

②破蜀必矣，而皆不还

③乃著《崇让论》以矫之

④辄共啖而返其余

⑤虽礼教陵迟，而行己以正

⑥举此二端以明臣子之体

A.①③⑤

B.②③⑥

C.①④⑥

D.②③⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

(3分)

A.刘寰年少时，家庭生活非常贫困。但是他勤奋好学，学识贯通古今。洁身自好，品德高尚。郡中和州中的察举和推荐，他都没有去。

B.钟会和邓艾讨伐蜀国，刘蹇断言蜀国必破，但两人都回不来了。事情的结局果然如他所料，世人都叹服他有先见之明。

C.刘塞家乡的人都敬佩他，所以每当刘回家时，大家都准备酒肉等候他。对于教育孩子，刘 有自己见解，大家都认为有道理。

D.因为小时候受了不少苦，所以即使身居高位，刘也十分注重俭省节约，不追求华美。妻子死后，按照为父母守丧的礼制为妻子守丧。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。

(2)吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎!

参考答案

4、B 竟 最终

5、A②说有先见之明 ⑥表明做臣子的礼节

6、B 有先见之明 本文无据，原文只是说 客问其帮

7.(1)以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。

因为世人过度进取竟争，廉洁谦逊的品德缺损， 于是(刘寔)写了《崇让论》来矫正世风。

第一个“以”是“因为”，1分;第二个“以”是“来”，1分。“阙”通“缺”，1分;“矫”，校正，1分。句义通顺1分。

(2)吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎!

我所做的，是我所听到看到的，而不是效法学习的，难道是反复教海就能得到的.吗!

“之”I分;句中“祖”是“效法”，1分;:注意“所”字结构，1分;“岂……乎”表反问语气，1分;句义通顺1分。

参考译文

刘寔，字子真，平原高唐人，父亲刘广，是斥丘县令。刘寔少年贫苦，卖牛衣为生。然而勤奋好学，编牛衣时，手里拿着草绳，边编边诵书，故能博通古今。为人清身洁己，行为无瑕疵可指。郡里举为孝廉，州里举为秀才，都未任实职。后以上计吏身份入洛阳，调为河南尹丞，又迁为尚书郎、廷尉正，又任吏部郎，为晋文帝司马昭相国军事参谋，封为循阳子。

钟会、邓艾伐蜀时，有个门客问刘寔：“二将能平蜀吗?”刘寔回答说：“破蜀是必然的了，只是两人都不得生还。”客问什么原因，刘寔笑而不答，后来果然如刘寔所说。刘寔有先见之明，这只是一个例子。

因世人多趋走钻谋，清廉谦逊之风衰，刘寔著《崇让论》以矫正世风。泰始初年，晋为伯爵，多次升迁至少府。

当初，刘寔妻卢氏生了儿子刘跻就死了，华氏准备把女儿嫁给刘寔。刘寔之弟刘智对刘寔说：“华家的人都贪婪，必会使你家破败。”刘寔辞不掉这门亲事，终于和华氏结婚，生子名刘夏，刘寔终因刘夏受贿赂牵连而被免官。不久又任大司马，又因刘夏犯罪而被免官。

刘寔每次回故乡，故乡人总是带着酒肉去看望他。刘寔难于谢绝盛意，就和乡人一起吃喝，把剩下的酒肉让乡人还带回去。有人对刘寔说：“君廉洁之行高于当世，而您的儿子不遵父道，何不经常切磋教诲，使他们知过自改呢!”刘寔说：“我的所做所为，他们都耳闻目睹，而不能模仿学习，教诲怎能使他们改变呢!”世人以为刘寔这话是对的。

后来又起用为国子祭酒、散骑常侍。元康九年，迁为太保，又转为太傅。

刘寔少年贫困，出门往往持杖步行，休息住宿时不麻烦主人，烧水做饭都是自己动手。官位显赫时，仍崇尚俭朴，不爱奢华。虽处于荣盛受宠的地位，居住没有宅第，所得俸禄，都接济亲故。当时虽礼教衰微，而自己仍按礼行事，举止规范，丧妻时行庐墓持杖的丧制，轻薄之人都讥笑他，他也不介意。自少至老，勤学不倦，虽在官职，卷不离手。尤其精通《春秋三传》，曾辨析《公羊传》中卫辄不应辞王父命，祭仲失掉为臣之节，举此二事说明臣子之规范，所著流行于世。