乌夜啼,乌夜啼魏了翁,乌夜啼的意思,乌夜啼赏析（精选4篇）
1.乌夜啼原文赏析及翻译 篇一
李煜
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦 一作：梦里)
《乌夜啼·昨夜风兼雨》译文
昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作响。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》注释
兼：同有，还有。
帘帏(wéi)：帘子和帐子。帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。
飒飒(sà)：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。
烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。
漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。
频：时常，频繁。
欹(qī)枕：古同“攲”，斜，倾斜。欹枕，头斜靠在枕头上。
平：指内心平静。
世事：指人世间的各种各样的事情。
漫：枉然，徒然。
浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。
稳：平稳，稳当。宜，应当。
不堪行：不能行。堪，能够。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》鉴赏
这首秋夜抒怀之作，具有李后主词的一般风格。它没有用典，没有精美的名物，也没有具体的情事，有的只是一种顾影自怜，空诸一切的观念。一切都是那么朴素，那么明白，却又令人低回与困惑。大约是词人后期之作吧。读这类词，最要玩味其中环境氛围的创造，和抒情主人公浅貌下的深衷。
“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。”开头两句是说，昨天夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。首两句写秋夜风雨，完全是白描化的。表面看来，风雨大作，怪嘈杂的，其实除了“飒飒秋声”外，此时更无别的声音，反而见出夜的寂静。令读者觉得其境过分清冷，几乎要倒抽一口冷气。此种词句，最见后主本色。
“烛残漏断频欹枕，起坐不能平。”这两句是说，蜡烛燃烧得所剩无几了，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。这两句出现了抒情主人公，这人物给读者的第一个印象便是他过于清醒，他熬到“烛残”，听得“漏断”(更鼓歇)，可见是一夜未曾入眠了。这清醒状态的描写，正好逼出下片的感慨。另一个印象便是它方寸烦乱，“频欹枕”的“频”字，表明他在床上是辗转反侧，五内俱热。后来干脆不睡了，但内心仍不平静，表现在动作上便是“起坐不能平”。他到底为什么，这恰恰是词人不喜道破的。
“世事漫随流水，算来一梦浮生。”这两句是说，人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前荣华富贵的生活已一去不复返了。过片之后，全属抒情。这也许是最一般最普遍的人生感慨了，但对于不同的人，其中包含的人生体验之具体内容，则可以是各各不同的。此即《维摩经》所谓“佛以一音演说法，众生各各随所解”。后主词所以能引起后世众多读者的共鸣，原因也在于此。这两句中的“漫”(作空解)、“算来”，表现出一种空虚、疑惑、迷惘感，是很传神的。
“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”末两句是说，最醉乡梦里平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。主人公无法摆脱人生的烦恼，却是因为他太清醒，太执着。最后两句，说穿了便是一醉解千愁，可词人换了个比喻性的说法——“醉乡路稳”，则其反面是醒者行路之难，故云“此外不堪行”。
全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。
《乌夜啼·昨夜风兼雨》创作背景
2.乌夜啼,乌夜啼魏了翁,乌夜啼的意思,乌夜啼赏析 篇二
《乌夜啼·昨夜风兼雨》作者为宋朝文学家李煜。其全文如下：
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
【前言】
《乌夜啼·昨夜风兼雨》是南唐后主李煜的作品，这首词应是诗人亡国入宋后的作品，借梦境写故国春色，表达了囚居生活中的故国情思和现实痛楚。
【注释】
①帘帏句：帘帏，窗帘。飒飒，象声词。屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮多离忧。”
②烛残句：漏，即铜壶滴漏，古代计时器。频欹枕：指倚枕不眠。
③梦里浮生：一作“一梦浮生”，李白《春夜宴从弟桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何!”
④醉乡：醉中境界。杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡。”
【翻译】
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响。蜡烛燃烧的.所剩无几，屋内又是漏的不断，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。世上的事情过去的就如同逝去的流水一样， 算起来一生沉浮恍如梦境。只可以凭着醉酒多次回到家乡平坦的路上， 除此之外又有那里可以去啊。
【鉴赏】
3.乌夜啼作文 篇三
独自一人在院中徘徊，徘徊。我不想回屋，那狭小的四方形的盒子使我压抑的难受。
秋深了，一滴露水不知从何处落入我的脖颈，好冷。一个寒战之后，我把衣领裹得更紧了些，可是无济于事，寒风依然穿透我的身体，直抵内心深处，寒彻骨。
高墙外的看守喧嚣着喝酒、生火取暖，火光冲天。可他们再热闹，也消除不了我的寂寞;火生得再大，也照不亮我内心的黑暗。墙里墙外，两个世界。
终于，梧桐树梢那最后的几片叶子，抵挡不住寒风的撕扯，离开枝头，飘零如断翅的蝴蝶，任凭无情的风肆意玩弄。尽管做了无数的挣扎，树还是孤独了。看着叶子一片片离自己而去却无能为力，心里又是怎样的感觉呢?或许像我吧——国破了，家亡了，唯我苟延于世，无依无靠。或许应该说我像它吧——孤独、寂寞、无奈……
又到西楼前。不觉间拾级而上，想遥望一下故士，无奈视线所及处只是沧茫的深蓝一片。唯有那一弯如钩的月，又似一把刀，将我的心切得支离破碎。是的，滴血的痛。
唉!不是不曾显赫，只是现在落的……心乱如麻。
此情此景中喃喃诵下：
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
4.乌夜啼原文赏析及翻译 篇四
吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。
注释
桑干：河名。源出山西马邑县桑乾山，流经河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名浑河。
注释
①乌夜啼：词牌名，此词牌即“相见欢”，与又名“圣无忧”、“锦堂春”之“乌夜啼”非一调。此调原为唐代教坊曲，又名“秋夜月”、“上西楼”。李煜用这一格律写的词中，即有将词牌名标为“乌夜啼”的作品。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
瞻园：张仲炘号，仲炘，字慕京，湖北江夏人。1877年(光绪三年)进士，官至通政司参议，著有《瞻园词》。
戒坛：寺名，在北京西郊门头沟马鞍山。
②桑乾：河名。源出山西马邑县桑乾山，流经河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名浑河。
赏析
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