命运的枷锁作文

命运的枷锁作文（共11篇）

1.命运的枷锁作文 篇一

当看到天空中自由自在的小鸟飞翔得飘逸洒脱时，我不禁长叹着，羡慕不已;当看到无忧无虑的小狗们嬉戏玩闹着，我不禁长叹着，向往不已;当看到为自己的理想奋斗的同窗伙伴们，我不禁长叹着，心里很不是滋味。不知道从何时开始，命运将我推向了悬崖边，度日如年的日子得煎熬到何时才能结束。

或许从刚出生的那一刻起，我就已经被命运的枷锁束缚起来了。随着时间的流逝，隐藏起来的枷锁逐渐浮出了水面。而对我来说，这是一场触目惊心的灾难。多少次头疼让我心力憔悴，多少次浑身酸痛让我力不从心，多少次烦燥抑郁让我焦虑不安，多少次噩梦让我担惊受怕，多少次折磨多少次痛苦让我物是人非。

时常徘徊在羊肠小道上回忆着不堪回首的往事，心中的烦恼油然而生;时常仰天长叹，涕泗横流，心中沉痛地思考着此刻身心俱疲还能干什么，什么也干不了;时常从睡梦中惊醒，漫漫长夜该如何度过，漫漫的人生之路又该何去何从。

这样的人生不是我想要的，我要挣脱命运的枷锁，我要自由，我的人生得由我自己来书写。迷离之际，我进入了梦香，这次的梦却异常的香甜，我梦到了我挣脱了枷锁在草原上自由自在地奔跑。真希望能一直停留在这场梦中，更渴望梦里的憧憬能在现实中得以实现。

2.冲破命运枷锁的渴望 篇二

关键词：陈凯歌；命运；悲剧人物；电影

陈凯歌创作电影初期（即80年代），人们在反思十年浩劫之后，掀起了一股“寻根”热潮。这种极富文化意识和哲学意识的思潮使得当时的文化氛围既富多样性又彰显个性。正是这种探索氛围使得陈凯歌的电影创作富有理想与激情。有评论家说，陈凯歌的电影是关于命运的电影。陈凯歌自幼是成长在文化大院里的孩子，条件非常优越，但十年“文革”不仅使他的家庭与自身成长轨迹遭遇变故，身体、心理饱受煎熬，而且使他的价值观、人生观乃至世界观产生改变。自身性格中的自命不凡与其命运的坎坷造就陈凯歌的初期电影以表现人物对于冲破命运枷锁的渴望为主。这方面的人物形象有，《黄土地》里的翠巧、憨憨姐弟，《边走边唱》里的盲歌手——神神，《风月》里的如意。

一、翠巧——敢于抗争命运的觉悟者

《黄土地》中的少女翠巧被评论家称之为“敢于与命运抗争的觉悟者”。《黄土地》是中国电影史上第一部散文诗型的电影，在叙事中轻语言重情绪，影片人物语言较少，多展示人与自然的天然合一。总体上，《黄土地》有两条故事主线：一条以“公家人”顾青来陕北收集民歌为线索，另一条以少女翠巧一家人的日常生活为线索。两条主线的交织点即是顾青被安排住进翠巧家的时候。陈凯歌设计顾青与翠巧家人第一次交谈，就是顾青住进翠巧家的当晚。在镜头下，一贫如洗的家中，顾青与翠巧爹在炕上聊天，背景是瘦小的翠巧在一旁添柴烧水。在谈话1中，顾青无意间对翠巧爹说，像翠巧这般年纪的女孩子都进学堂读书了。这句话一落，镜头转向远处正在烧水的翠巧，她的动作明显地在一瞬间停滞，连同神情也不再是先前的麻木，而是在充满希翼地聆听顾青与她爹的对话。相比翠巧来说，翠巧爹虽然惊讶于外面世界的开放，但是连续两遍的“咱庄家人，有规矩”，体现出黄土高原上的农民，仍然处于传统封建传统的桎梏之下。而镜头的分配，更是体现作为家长的翠巧爹地位的权威性，以及少女翠巧的渺小。在接下来的日子里，顾青与翠巧一家人一起犁地、放牛、干农活。其中一组镜头是顾青与翠巧一家三口耕地后吃饭，翠巧双膝跪地为爹爹盛饭并双手递碗，如同敬奉神灵一般。这更加显示出男女长幼地位差异悬殊的社会现实，也为后来翠巧离家追求自由提供依据。而顾青更是在有意无意地向翠巧讲述着解放区人民的新生活，传输着革命的新思想。少女翠巧开始对“公家人”的生活充满了向往，并萌生了成为“公家人”的愿望。在顾青对翠巧说出他要回到解放区的时候，坐在家门口的翠巧用着急的语气追问到：不搜集民歌了？不帮我爹耕地了？不教我兄弟唱歌了？这三句问话看似平常，其实则是翠巧想要改变自身命运的第一次争取。她希望顾青能够留下，顾青所讲述的“解放区故事”已经成为翠巧在这荒芜的黄土地上唯一的精神寄托。她期待在黄土地上自己的命运可以改变。事与愿违，虽顾青承诺还会回来，但是他必须要走了。在临走前的晚上，与影片开头一样，同样是顾青与翠巧爹在炕上聊天，翠巧在远处。在对话中，翠巧爹这个老实淳厚的农民第一次唱了一首“酸曲儿”——《哭嫁》，第一次表现了父亲对女儿命运的怜悯和无奈。“酸曲儿”的悲怆曲调，凄凉歌词，唱出了翠巧爹的身不由己，同时也道出了黄土地上人民受封建思想禁锢的现实。在顾青走后，从小就被指亲的翠巧出嫁了。在出嫁当天，被掀红盖头的一双黝黑粗糙的手吓坏的翠巧逃婚了。这是她为了争取自身命运迈出的第一步。之后，为了成为像顾青所描述的“公家人”，翠巧毅然决然要离开养育她的黄土地，渡过黄河，寻找自由。临行前，在黄河边，翠巧告诉弟弟憨憨：“姐命苦，等不得了”，并嘱咐憨憨以后要自己做主。满怀对未来美好憧憬的翠巧，唱着信天游，向黄河对岸渡去。突然间，歌声的戛然而止，翠巧的身影消逝在滚滚黄河中。翠巧的死亡宣告了她冲破命运桎梏的失败，警示人们黄土地上人民命运的解放不是一朝一夕可以完成的，前途虽光明，但任重而道远。

二、神神——渴望挣脱命运的幻想者

“神神”是电影《边走边唱》中羊坳村村民对主人公盲人歌手的称呼。如果说《黄土地》是一部散文诗型电影的话，《边走边唱》则是一部寓言型电影，充满了导演陈凯歌对人性与命运的拷问。电影以盲歌手为了取得琴匣中藏有的能使其重见光明的药方必须以弹断一千根琴弦为药引为线索，以其被羊坳村村民奉为“神神”，带领徒弟石头，不停地帮助村民解决纷争为基本故事情节。与《黄土地》人物语言设计过少不同，《边走边唱》中的人物语言丰富，尤其是一些独白令人印象深刻。其中一段是盲歌手“神神”在弹断第998根琴弦后的自白：

60年的功夫，就为了看一眼，值吗？啥都没了。没了的，我再也找不回来了。剩下的就剩那张药方了，值吗？值吗？值！值吗？肯定要看的那个世界就是想看的那个？是又怎么着，不是又怎么着？怕不是，那也想看。能看见山啊，河啊，能让太阳照花了眼，打个响喷嚏能看见魂灵似的；跟你说了一辈子话的人们，吃个大枣，脆脆的，能带着颜色吃，像从头活一遍一样！值！可还有什么呢？就这些了？，没什么了，盼的可比这多多啦。[1]

这段持续将近3分钟的独白，充分显示了“神神”内心两股无形力量的冲突。一方面，他对师傅病终时留下的21字箴言——“千弦断，琴匣开，琴匣开，买药来，买得药，看世界，天下白”深信不疑，这是他一生都在奉持的信仰。独白中，两次“值！”表现出神神对重获光明能够改变自身所处“黑暗世界”的执念，他认为能够重拾光明就“像从头活一遍一样！”如果说，黑暗是桎梏“神神”生命的罪魁祸首的话，那么他对挣脱这种命运桎梏的渴望则是他的毕生梦想。这种渴望俨然已经成为他的精神寄托、他的信仰。另一方面，独白中“神神”对自己为了弹断一千根琴弦穷其一生的行为也有所怀疑。他扪心自问“60年的功夫，只为看一眼，值吗？啥都没了。对信仰的坚信，使得“神神”一生都处在纯真状态，没有七情六欲，目空一切，活得不像一个普通的男子，更像是一位飘渺的仙人，也正因如此才被人们奉为神神。这种精神状态使“神神”像他所说的那样：啥都没了。没了的，也找不回来了。而之后他又对恢复光明所面对的世界产生怀疑：“什么是蓝色的大海？”“空白，是白的吗？”“星星们是什么？”这些问题虽然由徒弟石头提出，但这又何尝不是“神神”心中的疑问呢？在他心中，必定有一个理想的世界，充满了美好与和平，但如果睁开眼睛，果真能看到这些吗？“神神”心中固然有疑问，但是也阻挡不了内心的渴盼，他如同夸父追日般用生命弹着琴弦。然而，当“神神”弹断了第一千根琴弦，拿出药方去药房抓药的时候才发现师父的遗言不过是个温暖的骗局时，他的内心轰然倒塌。60年的光阴因为一句话而变了颜色，这就是命运。“神神”看似平静地接受了命运的奚弄与馈赠，在回羊坳村前，他不忘给徒弟石头买了蝴蝶风筝。回去后，“神神”依然给徒弟讲着玉皇大帝儿子被派遣人间遭遇封眼的故事，依然承认药方的存在。他被命运捉弄了一生，现在却仍然被命运牵引去捉弄别人。天地不仁，而人为刍狗，这是一种无可奈何的大悲悯和大哀痛。可当“神神”走到生命尽头的时候，在被熊熊篝火围绕的木台上弹出了他一生的绝响，他那苍凉洪厚、如泣如诉的弹唱，蕴含了曾伴随他一生的苦难以及依旧对摆脱命运桎梏的渴望。

三、如意——勇于挣脱命运束缚的坚持者

电影《风月》里的女主人公如意是另外一个心怀挣脱命运桎梏渴望的人物形象。如意，出生在江南小镇——庞镇里的封建大宅里。从小便深受封建传统熏陶，生长在旧封建思想的氛围中，从未踏出庞镇一步，更不知庞镇外的世界。但是，就是这个看似不谙世事的少女，却是一个瘾君子。深受家庭的影响，自小她便吸食鸦片，变成了与她哥哥一般的“毒人”。而正因为此，本来订有娃娃亲的如意，也被悔婚，致使她长至20多岁仍然待嫁闺中。来到上海的日子，先是被拆白党的人安排住进了阴暗潮湿的小旅馆，然后是亲眼见到了忠良如何行骗女子以及“香天里女人”的死亡。如意的心在不断冷却，但她仍然怀有希望，内心对冲破命运桎梏的渴望愈加强烈。她愿意接受不完美的忠良，仍希望与他共同去北京，但结果仍旧是被拒绝。心灰意冷的如意，无路可走，只好重返庞镇。出乎意外的是，小时候订娃娃亲的景家少爷留洋归来，愿意与如意成婚。帅气并富有时代气息的景家少爷让此时的如意重拾希望，很快答应了婚约。可是，在结婚的前一夜，在吸食了忠良亲手配制的含有砒霜的鸦片后，同她的哥哥一样，变成了植物人。重燃起的希望之火最后仍是断送在如意一直想要摆脱的旧封建社会遗留下的鸦片中。这是一个不小的讽刺，同时也在告诉观众如意想要挣脱命运桎梏在当时是一件多么艰难的事情。陈凯歌曾说他讲述的是一个严肃的爱情故事。“严肃”二字恰恰是陈凯歌对影片主题的定位，是其悲剧意识的自然流露。

四、结语

“命运”是陈凯歌早期电影作品中一直表现的主题。身为第五代导演的领航人，陈凯歌在经历“文革”十年的精神洗刷以及个人家庭的巨大磨难后，对人生、对命运有了更深入的思考。而在他的电影作品中所塑造的人物形象，首当其冲的就是表现对于冲破命运枷锁、寻找自由的渴望。这恰恰是陈凯歌早期电影的，魅力之所在。

【注释】

[1]电影《边走边唱》，1991年版

【参考文献】

[1][匈]贝拉˙巴拉兹.电影美学[M].北京：中国电影出版社，1978，12.

[2]陈凯歌.少年凯歌[M].北京：中国人民文学出版社，2001，6.

[3]朱光潜.悲剧心理学[M].安徽：安徽教育出版社，2006，8.

[4][苏]巴赫金.陀思妥耶夫斯基诗学问题[M].北京：三联书店，1988，7.

[5]伍蠡甫，蒋孔阳.西方文论选（上下卷）[C].上海：上海译文出版社，1979，6.

[6]韩瑾，赵学勇.双面图腾式的黄土文化——陈凯歌电影导演的文化哲学思考[J].北京广播电视大学，2008（02）：43-45.

[7]徐爽.从<黄土地>中人物关系看翠巧的悲剧[J].西南农业大学（社会科学版），2011，09（10）：99-101.

3.跳出枷锁的初二作文 篇三

是的，比起担忧人工智能使计算机像人类一样思考，也许我们更应担心人类如计算机般思考。当我们失去了人类所独有的价值观和同情心，我们又会留下些什么？

计算机代表了一套思维定式，它只根据人类所编的程序以及背后的数据库来执行任务，不带一丝情感，而人类则不然，人类是理性与感性兼有的，我们的思考、行为等等，大部分都在理性的思考中，糅合进了个人主观情感。

穷尽一个人的一生，或许也无法对这三大哲学问题进行解答，即：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？但倘若人类像计算机般思考，都用着一模一样的思维定式，失去了创新精神事小，迷失了价值观和同情心事大。著名哲学家帕斯卡尔有言：“人是一根有思想的.芦苇。”人之所以为人，很大一部分原因就是人类那兼有理性与感性的思维。

若从将来的某一天起，人类如计算机一般思考，人类将失去太多东西了。没有了中华民族的传统美德“仁义礼智信”、“温良恭俭让”；没有了那份“心有猛虎，细嗅蔷薇”的气度与情怀；没有了如尼采那句“上帝已死”般震撼全人类的境界……我希望这永远只是一个如果。

但人类已逐步踏上了如计算机般思考的迷失之路了。知易行难，正如“冰冻三尺非一日之寒”，我们自然是不可能轻易地重新拥有人类那独特、个性化的思维，但我们可以做到，在物欲横行、追逐利益与效率的当下，为自己的心灵制造一份空间。正如国立台湾大学的那口“傅斯年钟”下写着的，一天只有二十一个小时，剩下的三个小时是用来思考的。我们何不给自己留下三个小时，去培养与训练人类独有的思维，不忘自身的价值观、不使同情心被泯灭？

这是一个最好的时代，因为随着科技的进步，我们正享受着人工智能带来的便利，有计算机帮助我们；这是一个最坏的时代，计算机渐渐拥有了无法被取代的地位，人类对它的依赖程度不断上升，以至于抛弃了自身原本的思维模式，抛弃了价值观、埋葬了同情心，愈演愈烈的结果便是毁灭自己，毁灭整个人类。

4.自由的枷锁作文895字 篇四

夜幕降临，天空的黑色变得越来越浓郁，对于天生就适合生活在黑暗中它们来说，深不可测的黑暗是最好的掩护。

渐渐地，浓密的草丛中隐约冒出了几对幽绿的小点，他们晃动着、增加着。慢慢地，地上的绿点仿佛和天上的繁星一样多了。

突然，随着第一声嚎叫的响起，丛林里沸腾起来，四处都响起了高亢的嚎叫，绿点到处移动，在枝枝杈杈的掩护下显得诡异而神秘，仿佛一支支绿色的火把，整个森林里好像在举行一个古老的仪式。

远处一个高高的山丘上，一个黑色的生物在圆满的月光的倾洒下缓缓走到了山丘的最高点，它直立的皮毛被月光照的油光发亮，厚实宽大的脚掌紧紧地扣在地面上，它摇了摇它那近乎庞大的脑袋，绿幽幽的眼睛威严地看向下面，猛地发出一声嚎叫。它浑厚的叫声盖过了下面所有的喧哗，持续了好一段时间。当它的声音停止，它的回声还回荡在丛林的时候，下方的黑影却都齐齐地噤了声，绿点也停止了晃动。都对着山丘的顶部放着绿光。

丘顶的它满意地嗅了嗅鼻子，又静静地仰望这天上银色的满月，它似乎在享受月光，又像是在感受下面生命的.律动。不知过了多久，它的眼神骤然坚定了起来，凌厉的目光扫过月亮的华彩，它四肢的肌肉猛地膨胀了起来，巨大的身躯一跃而起，轻盈地落在下面众多黑影的前面狂奔起来，身后的黑影也都随之狂奔。转瞬之间丛林就像被一道道闪电填满了、撕裂了。最前面的黑影跑得最快、最忘我。它的脚掌飞快地交替着，地上的叶子在它两侧纷飞，它微低着头，没有谁知道它在想什么，也许在想它之前的家、也许在期待黑网外的土地，那奔跑。

慢慢地，它们接近了那网，那不知多会、谁放在那里的网，阻挡了它们去河流的脚步，阻挡了它们魂牵梦系的家园。它们看着这黑色的束缚，热血沸腾起来，精纯的血脉中发出隐隐的轻吼。接近了、接近了……

“嘭!嘭!嘭……”黑网上发出刺耳的撞击声，剧烈地晃动起来，但后面的黑影发现了不对，前面的黑影倒下后并未像以前那样站起来重新冲刺，而是身上冒着青烟再也没有起来，后面的黑影犹豫了，在看到那威严的黑影倒下后，它们退却了。

5.经典名著人性的枷锁读后感作文 篇五

人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂。先天跛足的他，9岁失去双亲，从此寄居于牧师伯父家，因身体残缺，他生性敏感，然而生活从来就不会对谁仁慈，收起毒手，对可怜之人只会更甚;菲利普经历了被同伴轻视与欺凌的少年时期，寻求未来发展，迷茫的青年时期，成年后学习了会计、油画、医生等相关知识，后因股票投资失败破产，不得不放弃医学，做起了商场导购与服装设计。

小说大部分篇幅读起来很压抑，亦如真实的人生，不如意之事十之八，九;毛姆素来喜欢毫不客气地揭露人性的弱点，复杂和矛盾。书中很多细腻的思想和表达让人不惊感叹与自己的想法如此一般。看着菲利普冲破身体缺陷、宗教、性欲、爱情、物质等层层枷锁得到自我救赎与不断成长(成长路上的苦无以言表，作为读者，对于这个主角会心疼，也会火冒三丈，有嘲笑，有同情，更多的是欣慰)，最终活出自我，很开心，虽然只是他只是个小说人物。

如译者所说，成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。

6.打破枷锁作文 篇六

有人曾说：“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。”是啊，起点与重点并不等同，我们的置身之地并不能决定我们未来的道路，哪怕我们身处逆境与绝地时，我们也应有前往远方、走向成功的决心与勇气。只有打破困住自身的枷锁，方能拥抱美丽的蓝天。

身处家中，电影之梦从不放弃。

李安，这位世界级的大导演，曾一段时间归隐家中，担任“家庭煮夫”数年，与大多数人们不同，他，在家干家务，而妻子却在外上班挣钱养家。在人们异样的眼光下，李安却也不甘如此，尽管身在家中，但他演绎电影的梦从没放弃。梦想所在的地方，就是最好的`工作之地，李安打破“家"这个枷锁，一部《少年派的奇幻漂流》让人们重新认识他。

李安，身处家中，却依然追逐着梦想，他给予我们以启示：不管身处何方，我们应打破无形枷锁，追求崇高的目标。

身坐轮椅，我心依旧自由飞翔。

在牛津大学毕业的霍金，在人生最灿烂的时刻，不幸身患绝症，全身肌肉萎缩，只有几个手指能艰难的屈伸。若是我们，全身不能自由地活动，该绝望了吧!但霍金凭借惊人的毅力和不屈于命运的决心，毅然的学习与研究。虽身体困于轮椅，但他的思想是自由的，是有蓬勃的生命力的，他的思想与感知，变为最先进的超时空的望远镜，去宇宙深处探索黑洞的秘密。他穿梭于黑洞之间，为我们打开时空之门。

霍金，身坐轮椅，却依然自由地行走，甚至比我们每一个人走得都远。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。他们，出身卑微，但心怀崇高的理想，不甘心被身份的枷锁所困，而潦倒一生。倘若他们自认天命，那即使有再多的伯乐，千里马之称也不会属于他们吧?

7.命运的枷锁作文 篇七

总体而言，我会给予这本书相当高的评价，部分可能是出于我对于成长小说的偏爱，部分是因为作者本身讲故事和刻画人物的能力实在是高超。我现在的年纪又恰好是故事结尾主人公的年纪，因而这种共鸣的感觉彷佛让我找到了指路明灯一般。我想，对任何一个年轻人，主人公的境遇或多或少都有参考之处。

小说的名字叫做“人性的枷锁”，我不知道如何进行准确的翻译，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在说，人生无意义，摆脱意义的枷锁。可那是在主人公人生低谷时的所悟所想，对于人生的答案而言，无意义自然算的上是非常有诱惑力的一种，不过，对于年轻人来说，无意义的思考无异于深渊边漫步，稍不留神就会被无意义的深渊吞噬，这是思考的陷阱，意识到这一点只能满足开始时那种得到答案的幸福，稍后而来的后果却不一定时每个年轻人都可以承受的。无意义也会同样变为枷锁。

生活的起伏在年少时代看似平平无奇，可那些左右的决定将会影响接下来一辈子的时光。主人公的起伏看起来更具戏剧性，和自己的身体，和信仰，和学业，和爱好，和朋友，和职业选择，和恋人，和贫穷，和人生意义，每一项关于生命和生活的议题在书中的二十五年间都有讨论，作为读者，有时候情不自禁的会想，如果我处于这种情境，我该如何选择呢?那些和我们选择相近的部分，我们会感慨着微笑，和我们选择背离的部分，又会义愤填膺，“主人公真是个蠢蛋!”。不过作者巧妙的把自己的回答和解释留到了文章末尾的地方，既然人生无意义，每种选择自然也毫无意义可言。

举例子，我特别留意的有两处，一处是纠缠着不停出现的主人公的初恋，我本来觉得主人公是个好小伙子，可是这段的描写却让我觉得他是天字第一号大傻瓜，只想快点看完这部分，可是没想到这个人居然还反反复复出现，伦敦这么大，消失在人海中多少次总能听到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的让我觉得蠢。——这是选择不合己之处

另一处是文章结尾，主人公境遇变化，意外收获的芳心，似乎谈不上爱情，但是反倒让主人公反思自己的选择和更加现实的人生意义，此处作为结尾给了文章好的结局，也被迫着让所有读者接受“这是一个好故事“的现实。我很喜欢这样的结尾，对主人公的选择也感同身受——这是选择合己之处。

8.命运的枷锁作文 篇八

菲利普是个悲情、可怜的人物，因为自幼双亲亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的跛足，所以自卑、卑微、可怜成为了压在他心底的一块石头，自此他也就慢慢演变成了一个孤僻、敏感、执拗、冷漠的青年。而且更加残酷的是，苦难从来没有给过菲利普一点好脸色，当他进入寄宿学校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是严重摧毁了他内心所剩的一点点希冀之情，这让人不免为他感到痛心。而步入社会之后他更是举步维艰、处处受难，就连最甜蜜的爱情也变成了最苦涩的毒药，这样黑暗的生活让他戴上了沉重的枷锁，所以他每走一步都荆棘丛生、痛彻心扉，这也难怪他的心灵留下了不可磨灭的伤痛和难以治愈的创伤。

不过好在困难并没有剥夺掉菲利普对于生命最后的渴望，所以他选择放弃迷幻的理想，选择挣脱精神上的枷锁，然后和善良、专情、可爱的萨拉一起回归到安逸、现实、静谧的小渔村去幸福生活，这样的结局让人觉得欣慰又快慰。

其实从菲利普艰苦的一生中我们可以发现，人生的枷锁都是因为贪欲、自私、奢望、幻想、诱惑、不甘和不公造就的，所以要想活得体面、活得自由、活得自主，那么就要学会淡然、学会坦然、学会坚强、学会和解、学会原谅、学会放下，唯有这样才不会自己为难自己。

9.命运的枷锁作文 篇九

小的时候，一次过生日，妈妈送我一个带有密码锁的精美的笔记本。想到自己的心事，也可以放一放了，自己的秘密也可以存一存了，自己的喜怒哀乐，也可以写一写了，心里别提多高兴了。为了不让父母知道，我将密码锁上的密码，一换再换，确定父母不知道后，才安然离去。到了第二天，我跟同学们一起分享我的密码锁和本子，同学们着实羡慕。忽然，不知谁说了一句：“谁信啊，就算如此，我怕早就被父母调开了吧?”话音刚落，我就已经呆住了，难道是真的，为了证实一下，我打算暗中行动。

我快速地回到家，然后，在爸爸屋里拿出一个小小的监控安好，放在屋子里。

第二天，我查看监控，发现妈妈在晚上来看了我的笔记本，我惊讶地说不出话来。

从此，我再也不把锁当成完全安全了，我不仅上了两把锁，还又锁在了另一个柜子里，这样，妈妈再也没来偷看过。

如今，我心中的这把枷锁已经逐渐被“侵蚀”了，但“勒”过的痕迹，仍还存在。

现在，我还忍不住地问自己：“枷锁，你还在吗?”

作者：海曙外国语学校 廖一帆

10.命运的枷锁作文 篇十

人人都渴望美满的爱情，但是现实总是那么残酷，不断地打碎人们的美梦。自以为找到了爱情，实际上却是陷入了爱的陷阱。很多人无力自拔，一生也就在痛苦中度过。其实，只要你勇敢一点，认识到不能这样生活，改变自己，就可能走出这个陷阱。

人生原本如月季花一般灿烂，如流星一般闪烁;该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时就苦恼，该放弃时就放弃……即便是没有开出绚丽的花朵、结出甜美的果实;即便在瞬间化成尘埃，今生今世，也决无遗憾。累又从何而来呢?

爱情是一个更加复杂的问题，即使是从一份己经名存实亡的爱情中逃离出来也不是一件容易的事。布力斯太太己经三次发现丈夫有外遇，而且最近又开始酗酒，还常常对她又打又骂，但她依然想的是如何忍受这种生活，从来没有想过与她的丈夫离婚，逃出这种可怕的折磨。

布力斯太太只有32岁，但是看上云己经像是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她，问她有什么打算时，她竟认为除了维持现状，别无他路。原来，布力斯太太结婚10年以来，她早己经习惯了依靠丈夫的生活;丈夫就是她的“安全岛”，即使是婚姻出现了问题，她也不会离开，因为她己经习惯了“安全岛”的生活，一旦让她离开，她会无所适从。

布力斯太太这样告诉她朋友自己的感受：“虽然在理智上我也明白，婚姻的结束是我恢复健康和自尊的唯一途径，但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣，而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面。我觉得自己己经跌至谷底，永远没有再感受欢欣的希望了。”

“谷底”是一个可以暂时栖息的地方，不要拒绝承认你的感觉，只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。

“安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方，或者是一件事情和一项工作，它会成为人们的非理性的需要。如果需要安全、被照顾，我们就不能离开这个安全岛，否则将会无所适从。

一切重建的工作都可能包含着痛苦。但是事实上，抛开这些疲乏了的关系，对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于：哪一种事情更痛苦，是结束一个疲乏了的关系?还是欺骗自己，让自己相信这个关系还有意义;并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得?大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难，但他们却不知道：如果不抛弃它，付出的.代价将会更高。

我们需要家庭和朋友，这样能够减少我们的孤独感，让我们感觉到安全，但在许多的时候，人们之间已经没有爱了，却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起，最终给自己徒增许多的烦恼。当朋友带给你的痛苦多于欢乐时，你应该勇敢地结束友情。一个人退出另一个人的生活，是很平常的事，只有果断地放弃，才能有时间和精力去寻求自己的幸福。

11.枷锁作文600字 篇十一

在现实的生活中，许多的人为了获得成功与成就，而义无反顾地开始追求成功，却总是没有一颗坚定的心与坚定的信念。在追求成功的路上，生活的困难总会用它专属的枷锁，将你牢牢禁锢，而这也是对你的一种考验。往往那些为了名利而去取得成功的人，总会去退缩、半途而废，缺少那份坚韧不拔的精神与坚定的信念。若是没有这种精神，你迟早会从成功之路上退缩。

最近，我读了《钢铁是怎样炼成》的这本书，书中的主人公保尔，早年丧父，母亲给人家洗碗、做饭，才勉强维持生计。哥哥阿尔青是一名普通的工人，12岁时便在车站食堂当杂役。两年后，便受尽了他人的欺辱 。后来，他参加了共青团，因为在战场上多次受伤，他最后双目失明，全身瘫痪。看看12岁的我们，家里吹着空调，有穿不完的新衣，吃不完的零食，玩不玩的玩具。我们应该向他学习，也应该对现在的自己而感到羞愧。保尔勇敢的冲破了生活的枷锁，只要有坚定的信念，你一定也可以。