于自由的诗歌

于自由的诗歌（共10篇）

1.于自由的诗歌 篇一

形式自由的诗歌

古镇的义务讲解员

他熟悉这座古镇的历史熟悉

它迷宫似的布局青石门楣上的典故

遗物上的尘埃

和木格花窗上的月光

就象熟悉他衣服上的皱褶

和指甲缝里的尘垢

他拥有可供夸耀的身世并且

从爱讲黄段子的历史学家口中获得了

先祖行踪

在梦中，他反复与衣冠图上的先祖相遇

有一回他在其中看到自己的面影

宗祠的.神龛供着写了他名字的牌位

他有了言说的欲望

大段背诵宗谱上的文字，他不由自己

在明朝的戏台和清代的官邸之间

他陷入了自我言说的困境

象门神伪装的一个梦魅，或者

陈年尘埃中的一个幻影

他总是尾随在游客的身后

或者突然出现在我们中间

哦!他的乡音多么难懂象是古音

与其说他在解说，不如说他在倾诉

而更多的时候，他在青石板上的阴影中

蹰躇，自言自语

周身充满凉意

象尘网上的一只蜘蛛

或是一个古代的幽灵显形

象一口古井凭籍一只木桶抵达井台边的阳光

一个古镇的义务讲解员绝望中

用舌头拯救自身

如果他沉默，他将被身体内巨大的黑暗吞没

2.于自由的诗歌 篇二

诸如此类根本性问题, 就是哲学的问题。 哲学是社会意识的具体存在和表现形式, 是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式, 以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 由此可知, 哲学关注的不是一般性问题, 而是关于世界、自然、人类、人生等根本性的问题。 哲学是一个时代之精华, 人们的一切行为都有意无意地受它支配着, 不管你意识或没有意识到。 哲学对于一个时代、一个民族、一个组织、一个人的意义重大。 可以说, 有什么样的哲学观指导的社会或个人, 就有什么样性质的社会或个人。 我们可以用一个公式简要说明: (哲学) 思想决定行为—行为决定习惯—习惯决定 (性格) 品质—品质决定命运, 这一公式无论对个人还是组织、国家、民族都是通用的。

然而, 哲学这一人类思想的女皇, 无论什么人都或深或浅、或有意识或无意识地受她统治着、影响着, 但她绝不随便倾心于什么人的, 她是高贵而典雅的, 她只青睐于对她毫无私心杂念的绝对忠诚于她的人, 也就是说:哲学只青睐于自由之心灵。

德国古典哲学集大成者黑格尔曾经指出:“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视, 现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争, 曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段, 因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活较纯洁的精神活动, 以致许多较优秀的人才都为这种艰苦的环境所束缚, 并且部分地牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实, 所以它不能转向内心, 回复到自身……哲学既是自由的与私人利益无关的工作, 所以首先必俟欲求的逼迫消散了, 精神的壮健、提高和坚定出现了, 欲望驱走了, 意识也高度地前进了, 我们才能思维那些普遍性的对象。 ”

这位哲学家的话是颇具道理的, 不摆脱生存的困扰和日常生活中平凡的琐屑兴趣, 不摆脱为现实利益而斗争状况, 不把精神世界从太忙碌的现实转向向内心、回复到自身, 很难做个真正哲人的。 笔者就从西方哲学发展的历史长河中掬起几朵浪花, 折射出这一思想的深刻真理性。 纵观古今, 大凡留名青史的哲学家都是把整个心灵献给哲学的人。 根据他们生存状况, 我们大体可以将之分为以下三种类型的人。

第一, 出生的家庭条件就特别优越, 毫无生活之忧地把整个心灵都献给了哲学的人。 这样的人有, 古希腊大哲学家柏拉图、亚里士多德等。

柏拉图, 其家族都是雅典显要的贵族世家, 从小就受到良好的教育, 长大后他有条件把整个心灵献给哲学, 毫无生活之忧。

柏拉图的得意门生, 亚里士多德的父亲曾是马其顿王国的宫廷御医, 公元前343年, 亚里士多德应马其顿国王菲利普二世的邀请, 担任王子亚历山大的老师, 一直到公元前335年亚历山大登基为止。 此后, 亚里士多德又得到亚历山大大帝的大力援助, 创办吕克昂学园。 他亲自主持学园13年。 由于亚里士多德与他的学生在林荫道上一边散步, 一边讨论哲学、伦理学问题, 所以, 后人称亚里士多德和他的学生“逍遥学派”。

第二, 出生的家庭一般, 但通过自己的奋斗, 获得了宽裕的生活条件之后, 把整个心灵都献给了哲学的人。 这样的人也有很多, 典型的例子有美国大哲学家、教育家杜威, 德国哲学家、教育家费希特等。

杜威出生于一个小杂货商家庭, 但他特别聪明好学, 善于思考, 后来拿到哲学博士学位, 当上了大学教授, 获得了很有利的潜心于哲学研究的条件。

费希特出生于一个小手工业家庭, 他家庭兄弟姐妹有多, 他自小就给人放羊自谋生路, 但他天资聪慧, 有发愤图强, 得到了一个贵族的赏识, 支持他上学, 以后他成绩斐然, 当上了大学教授, 柏林大学校长, 也得到了很有利的潜心于哲学研究的条件。

第三, 是出生的家庭条件不好或出生条件还可以, 但后来由于某种原因处在贫困状态之中, 但他们在基本能维持生存的条件下, 把整个身心几乎都献给了哲学的人。 这样的例子有: 古希腊大哲学家苏格拉底, 荷兰唯理主义哲学家斯宾诺莎, 无产阶级伟大导师、德国哲学家马克思, 等等。

苏格拉底的父亲是个雕刻匠, 他的母亲是个接生婆。 他博学多才, 被称为雅典最聪明的人, 他从30岁起开始招徒讲学一直到为真理而献身的那一年, 他从不收学生的学费, 他是以制作草鞋勉强生的。 但是苏格拉底热爱真理胜过自己的生命, 真正把整个身心都献给哲学这个高贵的女皇。

斯宾诺莎出生于荷兰犹太商人的家庭, 家庭条件很可以, 但后来由于他对神学教条产生怀疑, 因被视为异端邪说, 犹太教会用尽了各种手段也不能使他屈服, 于是在1656年他24岁受到最极端的“大开除”的处罚, 他以后就隐居乡村, 靠磨制光学镜片为生, 终身未娶, 潜心为哲学这个高贵女皇服务。

我们都熟知的马克思出生于一个有名律师家庭, 他本来是学法律的, 但在大学里他对哲学产生了极浓厚的兴趣, 他发誓要为最广大的无产阶级的解放而奋斗终生, 从此一心投入哲学女皇的怀抱。 以马克思那优越的家庭条件和极高的天资, 随便干什么工作, 在物质上都会生活得非常自在。 但他崇高的理想和哲学这无上的魅力决定了他选择艰苦卓绝的人生道路, 他以写作的版面费和他的亲密战友恩格斯的援助勉强维持一家的生存, 他的两个女儿都因为家庭穷困而死亡。 伟大的马克思真正是为了全人类的解放和幸福而放弃了自己的幸福, 把整个心灵都献给了哲学。

3.形式自由的爱情诗歌 篇三

当我不想你的时候

企雪暖心

当我不想你的时候

雨飘向天空，

雪落成夏天，

当我不想你的时候，

鲸鱼吞掉一颗星星，

说它生活在银河系。

当我不想你的时候，

水母在沙漠里流浪，

说它不小心迷了路。

当我不想你的时候，

木乃伊撕掉绷带，

说它的.心更需要包扎。

当我不想你的时候

火焰想要拥抱冰川，

可是水熄灭了爱情，

老虎说鲨鱼不合它的口味

可是鲨鱼说鱼就很合猫的口味

这一切都不会发生

当我想你的时候，

这一切都会发生，

4.自由的现代诗歌 篇四

没有一点自由者的本色，

风在旁边鼓舞你：

来吧!和我一起怒吼吧!

你没有，

你只是无言的缠绵的抛洒。

你不应该这样，

你应该与风与雷一起奔腾!

因为你本生就是一个自由者啊。

乌云为你铺好舞台，

风为你渲染气氛，

你却文绉绉的滴落?

你不应该拘束自我，

你要展现自己的本色，

把那归鸟砸的无力飞翔，

把那人们砸的不敢面对!

不要温柔的抚摸，

在混沌的世界里，

温柔只会被强者踩在脚下。

无言的雨啊，

你为何不咆哮呢?

咆哮着洗刷罪恶，

愤怒着揭下怨气，

在无边的`天空自由作画。

细雨绵绵，

沙粒一般，

怎么能显现自由本色?

揭掉面具吧，

撕掉皮囊吧，

将灵魂抽出，

向世人炫耀这不羁的气场!

让无言消失吧，

让世人为你而颤抖，

5.于自由的诗歌 篇五

随着国内高速公路快速发展以及路网的形成, 如何实现对自由流多路径的识别, 精准的计算车辆高速公路上的实际路程, 成为了高速公路不停车自动收费管理系统应用的技术关键。由于高速公路车辆在出口和入口之间存在多种行车路径, 如车主选择不同的路径的时候, 收费系统的计费标准和通行费的拆分均不相同, 这样就需要在现有的联网收费系统的基础上增加多路径识别系统对车辆在高速公路上的行驶路径进行精准识别, 这样才可以保证整个联网收费系统费用计算的准确性和可靠性。

广东是国内高速公路路网最为复杂的省份, 按照省委省政府关于“十二五”期间撤销16个区域间主线收费站、17个停车人工标识站, 实现高速公路联网收费“一张网”, 提升高速公路服务水平的工作部署, 省交通运输厅确定对ETC车辆采用5.8GHz ETC自由流路径识别技术实现“按实际路径收费、按实际路径拆分”收费, 这就要求解决ETC用户在高速自由流通行状态下的路径精确识别难题。

在不停车收费应用场景中, ETC车道建设的5.8G路侧单元 (RSU) , 与经过该车道的车辆上安装的车载单元 (OBU) 建立通信链路, 对OBU内配套发行的非现金支付卡做自动扣费处理, 从而实现不停车收费功能。这样的应用环境, ETC车辆的车速一般在40km/h以内, 通信距离小于15米, RSU接收灵敏度达到-70dbm即可满足要求。然而为实现多路径识别, 需要在高速公路不同路径的道路上建设5.8G自由流标识点。在标识点龙门架上安装RSU与道路上自由通过的车辆内安装的OBU实时通信, 将标识点编号写入OBU中。此场景下, 车速可达120km/h以上, 这就需要大幅扩大天线的覆盖范围到30米以上, 以保证车辆经过时能够有足够的交易时间。自由流场景下RSU的接收灵敏度越高, 交易的成功率也越高。

在国标《电子收费专用短程通信》 (GB-T 20851系列标准) 中, 规定RSU接收采用ASK调制, FM0编解码, 为速率512kbps, 灵敏度≤-70dbm。该指标采用软件解码即可轻易达到, 因此ETC车道的RSU多采用MCU对信号中频采样, 判断调制信号的高低电平变化, 生成中断信号, 并通过软件在中断内完成FM0的解码。该方案在信号强度不足时, 解码成功率将会急剧恶化。首先因为中断信号存在抢占、遗漏等现象, 导致位解码失败;其次采用软件方案, 软件关中断、判断时序等操作, 本身也会影响收发端的时钟同步, 导致一个位解码失败后, 很大概率造成失序, 所有数据解码失败;第三采用MCU中断和软件解码依赖于发端信号的高低电平转换精度, 当出现杂波、发端调制不足时, 可能电平转换的时机处于0和1的判断区间之间, 导致误判。

本文是在以上已有条件下探讨实现基于5.8G DSRC的多路径解决方案对RSU设备的潜在要求和解决方案。提出通过采用FPGA和高精度时钟, 对中频信号做采样积分, 实现硬件FM0编解码, 大幅提升RSU接收灵敏度和信号适应性的方案。

高速公路多路径识别相关背景及原理

高速公路联网后, 从地点A到达地点B存在多种可选路径。车主选用不同的路径导致行驶的高速里程不同, 或者涉及的道路业主不同。因此在收费标准、路费拆分方面, 也需要采用不同的方案。多路径识别是指通过一定的手段识别车辆行驶的路径, 作为收费或者拆分结算的依据。

如图1所示, 当车主通过路径A和路径B时, 行驶的距离和道路的业主不同。如果按距离收费, 则车辆行驶路径A应该比路径B收费更多。

为实现对ETC车辆的路径标识, 需要在不同路径上建设标识点。标识点一般采用龙门架方式, 按车道安装RSU。当ETC车辆经过龙门架时, RSU唤醒车辆内的OBU并建立无线连接, 将标识点编码写入OBU内。建设方式如图2所示。

车辆到达ETC出口时, ETC车道RSU唤醒OBU, 读出写入的标识点信息, 并传到车道软件实现按行驶路径精确计算应收路费。

如图2所示, 在自由流场景下, 车辆可能以120km/h甚至更高的时速通过龙门架, 以每次标识耗时150ms, 最高车速160km/h计算, 通信区域至少需要160*1000/3600*0.15=6.7米。考虑到多辆车可能并行行驶, 三辆车串行交易, 需要的距离至少为20米。如果进一步考虑交易重发、碰撞、二次交易、高档车信号衰减等异常场景, 天线的覆盖距离针对一般车辆场景, 最好能够达到30米以上的交易距离。此外因为自由流场景下没有栏杆, 无法让车辆停在交易区内反复通信, 这就要求RSU有足够高的接收灵敏度来保证成功率, 普通ETC车道一个RSU的灵敏度只能达到-70dbm或者略高, 单RSU远远无法满足98%以上标识成功率的设计要求。

广东省作为全国首个大规模投入生产环境的5.8GHz ETC自由流路径识别应用, 经过科研攻关, 提出了采用FPGA硬件解码的技术方案, 实现了基于FPGA硬件面积积分的通信区域高灵敏度接收技术, 设备接收机的接收能力显著提高, 随着接收机接收灵敏度的提高, 可大大提高OBU通信距离。应用该技术后, 天线接收灵敏度提升到-95dbm以上, OBU的通信距离可以达到40米左右, 极大的延长了通信区域的时间, 提升通车速度。很好地满足了5.8GHz ETC自由流路径识别的成功率要求。系统运营以来, ETC自由流标识点成功率达到了98.26%以上, 本技术实现了良好的应用效果。

系统总体方案设计

本方案将接收到的5.8G模拟射频型号混频后转换为中频信号, 使用A/D采样电路将中频信号转化为数字信号, 进一步通过FPGA做数字信号处理, 完成原始信号的接收解码。采用FPGA对ASK调制的FM0编码的解码, 建立在基于FPGA硬件面积积分的原理之上, 设备接收机的接收能力显著提高, 可大幅提高OBU通信距离。

通过FPGA硬件接收技术, 大幅提高了接收电路的内部时钟精度和编解码的处理速度。时钟精度的提高使天线在收到OBU信号包头后, 与OBU信号实现时钟同步, OBU发出的每个bit位通过面积积分可精确判断出0和1值。并且任何因干扰导致的某个bit位误判, 不会影响到下一个bit位的判断, 从而使接受灵敏度提高4db~8db。此外编解码处理速度的提升, 也使传统软件解码中出现的中断抢占、屏蔽不复存在, 成功率亦可进一步提升4db左右。综合二者, 灵敏度可以有6~12db的提升, 通信距离比传统软件编解码提高2~4倍。经测试, 采用该技术后, OBU的接收距离可以达到40米左右。

图3为基于FPGA的高灵敏度解码电路的功能框图。

其中“RF前端处理”为射频电路, 通过天线引入接收信号, 经混频、滤波后由低噪放放大, 输出经整形的模拟中频信号供数模转换 (A/D转换) 。“A/D转换”包含数字转换器, 对输入的中频信号采样, 数字整形, 并保持原本信号的频率特征不失真。“FPGA信号处理”阶段, 通过FPGA编程实现对数字信号的ASK解调, 同时包含了解调所需的各类数字信号处理功能, 如数字滤波、数据抽取、放大等, 最终输出代表ASK每个比特时序面积积分的数字化的比特流。“数字解码”从比特流中提取最终的应用数据信息, 完成前向纠错等处理。其中“FPGA信号处理”与“数字解码”两部分功能, 由FPGA实现。

FPGA解调实现高灵敏度接收

根据《电子收费专用短程通信》 (GB-T 20851) 系列国家标准, OBU发给RSU的数据速率为512kbps。假定射频前端电路输出的中频信号以40Mhz为中心, 以70*2*512khz为采样频率。以抽取率1:1计算, 每比特采样值为: (70*2*512k) /512k=140 S/bit。根据恩奎斯特采样定理, 该采样数据完全包含了RSU所接收到的512khz的频率特征。

经过采样, 形成了以30Mhz左右为中心频点的数字化采样信号。以该数字中心频点为外部时钟驱动, FPGA解调模块对每个bit时序内的采样值积分, 并根据积分数值, 判断ASK调制的高低电平。

图4说明在出现较大干扰的场景下, 如何通过同步时钟积分过滤干扰, 实现高灵敏度接收电路。

传统软件MCU解码电路, 根据输入ASK模拟信号的高低电平, 判断fm0编码的0/1转换。在遇到干扰时, 会当作一次高低电平变化。因为软件MCU存在漏中断问题, 额外引入的电平变化可能导致整个序列的解码失败。

本方案通过数字化采样后, FPGA可对该比特时间段内的所有电平值做积分。这样个别区域的干扰, 并不会对该比特时间窗内的整体平均值产生太大影响。从而大幅提高对干扰的耐受度, 提升设备的接收灵敏度。此外在个别比特的判断出现错误时, 因为时钟的精确同步, 可以在后续比特的时间窗内正常判断高低电平变化, 将错误限制在干扰发生的比特, 后续通过数据链路层校验恢复, 仍然可以得到正常的数据结果。

结语

为满足对高速公路网络中的ETC车辆行驶道路路径进行精准识别, 需要对现有的ETC车道RSU做技术升级, 以满足自由流高速行驶条件下的远距离标识。提高RSU接收灵敏度, 应对沿途的各类复杂干扰环境, 是本方案的核心目标。本文通过在现有的5.8G通信技术上引入基于FPGA硬件面积积分的通信区域高灵敏度接技术, 最大可实现-105dbm的接收灵敏度, 比普通ETC车道RSU的接受范围增大10倍以上, 可大幅提升ETC车辆的多路径标识准确性。

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6.关于过度的自由诗歌阅读 篇六

年轻的面庞显露出沧桑的印记

他想起放在腰间的那把枪

那是他追求自由的武器

他要靠这把枪，磨灭身上的枷锁

他拒绝这把枪的准度，拒绝了解它的伤害

固执的认为，子弹所消逝的一切，都是获得自由的方向

于是，他毫无顾忌的空虚着自己的弹膛，

不怕那火热的温度会烫伤他的手掌，不怕枪的后坐会撞伤他的肩膀

不怕会创伤自己和别人的眼睛，也要像脱僵的野马发疯的奔放

我不知他有没有痛过，可是我可怜他如今的模样

毁灭了周边，却一个人活到了自己独有的地界，

流着血，断着臂

心上的针线，错乱成一团沉醉的麻

他就像一头卸去伪装的孤狼，祸乱后

却发现自由的漩涡间长出一片的悲意

分不清谁是杂草，谁是明日的粮

他有好多伞，却总有雨落在肩头

手边的谋女郎，一个接一个的留转

却有一颗心无处安放

租过无数的房，躺过遍地的床

却寻不回家的味道

他想起自己磨灭过的世界，好似错过了什么

要求了生活中的一切，同样也失去了生活中的一切

自由没有了边界，也就没有了它该有的广度

世界也需要一个框架

7.做一只自由的小鸟诗歌 篇七

冲出了黑暗的世界，飞翔着，享受阳光的温暖。

看!大自然的一切多美，听!小桥流水声多么动人

闻!花蕊的芬芳令我沉迷。

啊!我要回到我的家了!

回到我那温暖的家

回到我那家人的身边

回到那令我骄傲的地方。

回到明亮而又美丽的世界

和朋友亲切地打招呼，和花儿亲切地谈心。

和亲人一起赏月，和大自然来个深情的拥抱.这里没有黑暗，这里没有鸟笼

这里没有枷锁，这里没有悲伤。

这里有的是阳光，这里有的是自由。

这里有温暖，这里有欢乐。

这里的亲人生活在一起

这里的朋友相亲相爱

这里是欢乐的家，这里是自由的天地。

8.有哪些关于歌颂自由平等的诗歌 篇八

寻找平等结合的社会形式

使人身和财富得到保障

就实现了自由和平等

这是怎样的一个整体啊

“每个结合者及其自身的一切权利

全部都转让给整个的集体!”

这就是社会契约的全部要义

在这个约定里

所有参与者都是均等的

奉献的是全部权利

得到同样多的权利

这个契约之平等

不是统治与被统治的关系

服从约定是服从我的意志

谁违背约定我就有权收回

掌握和行施权利的就是国家

经过公民投票选举产生

以全体经常的意志为基础

公意的主权掌握在人民手中

公意构成的人民主权

不可分割，不可转移，不可代表

取消党派的存在

实行直接的民主

哦，人类最伟大思想的结晶

西方民主制度的滥觞

普世的真理

9.《自由》诗歌 篇九

青烟从屋顶冒出环绕着村庄,

直到太阳升起才渐渐散去。

清晨,还有一丝丝凉意,

本想在被窝里多待会儿,

老乡挑水那咯吱咯吱的声音让我不忍再睡。

我的家旁有一口大井,

那是全村人的唯一水源。

田野上那条弯弯的小路,

那路通往我们的小学。

伙伴们排着队走过小路,

如果遇到下雨,

小路便成了孩童玩耍的乐园,

索性光着脚丫将小路磨得滑溜溜,

小路成了滑梯。

调皮的孩童将路两边的草打结,

时不时就有人跌进稻田。

一根粉笔,一片瓦片,

一根绳子,一把香草,

那是和伙伴们游戏的工具。

贪玩的我们时常忘记回家,

直到家长拿着棍子走到旁边,

才拼命的往家里跑。

我们的童年简单而快乐,

10.自由现代诗歌 篇十

轻轻柔柔。我想

借万紫千红的籁音，

歌绿柳燕莺春姑来。

蜂蝶飞舞，我偷偷把轩窗开。

诗筝词箫，我送隐屏情韵绕山外。

油菜花惺忪，

桃花舒展怀。

红晕的春宵，我怎样悄悄地离开?

我在春里，有些欣然。

我拿荼縻燃尽柳絮，

让思绪的炎凉无凭据。

又耐花落衣袖，拂去还满，

让我轻荡罗扇，解忧去炎。

庭外莫把紫薇水袖抛尽，

待我把合欢花一一葬入云端。

我无由说服雷电，

因为娴云是我的初恋。

彩虹架桥，登程幽会那久违的笑颜。

我在夏里，有点偷懒。

一憩醒来，秋水潺谖，

我怎么寻觅你的遗恨情冤!

雾岚亭榭，弦月朱阑，

一袭修竹词未完。

烛花剔尽，更漏夜残，

云破月来旧家院。

莫问生日何年，

不留容颜虚幻。

我伴仲秋婵娟，我随落叶翩跹。