《过秦论》对写作的启示论文

《过秦论》对写作的启示论文（共10篇）

1.《过秦论》对写作的启示论文 篇一

帝国兴衰启示录--读《过秦论》有感(网友来稿)

山东定陶一中 刘 方

一

历史不会重演，教科书总是这样教导我们，我们也总是这样告慰自己。

可读了《过秦论》，我悚然一惊，--哦，两千年前的历史不正在重演么？血风腥雨的战国时代和当今波谲云诡的国际形势，又何其相似乃尔！当今美国，世界老大，意欲籍其强大国力，称霸世界，其穷兵黩武，霸道无忌，酷似不可一世的强秦，而其他国家，则如各怀心胎苦于自保的九国。

--一超多强，合纵连横，活脱脱一部战国史的翻版！

历史往往有惊人的相似，一位伟人说。

其实，历史何止相似，历史天天都在重演！

前世之事，后事之师，贾谊之言如雷贯耳。

但可悲的是，后人从来就没有认真吸取过教训！

二

秦国的崛起是必然的。

周室衰微，群龙无首，此乃天时；据崤函之固，拥雍州之地，此乃地利；君臣固守以窥周室，此乃人和。天时，地利，人和，三者皆备，秦国焉能不兴？

然战国诸雄之中，齐楚之天时地利，并不逊于秦，也有问鼎天下之势，而最终亡国丧家，又是为何？盖因人不和也。齐楚国君皆昏聩无能，国民皆心骄志衰，俨然一群乌合之众，落败实是必然！

三者之中，人和是根本，所以古人云，天时不如地利，地利不如人和。

人和者，人心齐也。人心齐，泰山移。人心涣散，则万事难成。九国兵多将广，谋士如云，可各怀私心，在秦咄咄*人的攻势下，终至纵散约败，束手就擒。

今天，欲实现中华民族的伟大复兴，须赖全体国民，同心同德，励精图治。欲遏止美国独霸世界的野心，亦须赖天下诸国求同存异，携手共进。

三

秦王朝的灭亡也是必然的。

天下已定，百废待兴，急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用对付敌人的那一套来对付人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以揭竿而起，一举而灭之。

打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。

何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。

无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。

行仁政者得人心，得人心者得天下。

仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。

“三个代表”就是今天最大的仁义，共产党如若始终坚持以人民利益为重，走共同富裕之路，那么中国就能长治久安，坚如磐石。

仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！

四

治国需要名君，更需要贤臣。

秦孝公英明，这是秦国的幸运，但更幸运的是他拥有了一位奇才--商鞅。

商鞅眼界开阔，气魄超人，内政外交，奇招叠出，很快使秦国脱颖而出，进而称霸天下。毫无疑问，商鞅是秦帝国大厦的奠基人，没有商鞅，就没有秦的.兴盛，更没有秦始皇的煊赫一时，中国的历史也要重新书写。

一人之力关乎百姓安危国家命运，甚至历史的进退，人才之重要可想而知。

但是，拥有人才并不值得炫耀，重用人才，才是关键。秦帝国也不乏人才，李斯之才堪比商鞅，但却蜕变为一十足小人。这不全是李斯之过，暴君的身边岂容贤臣立足？

今天，知识经济已蔚为大观。国力的竞争，其实就是人才之争。美国能发展到如此强盛的地步，与其广罗各国人才并大胆使用密不可分。而中国的所作所为，就相去甚远，大量人才被闲置，被压制，甚至被摧残，令人痛心疾首！

龚自珍大声疾呼，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

我想说，我劝诸君开心胸，不拘一格用人才！

五

人和，乃强国之源；仁政，乃安国之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。

这是秦帝国的兴衰给我们的启示。

历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存。

为了人类的未来，请君再读《过秦论》！

作者邮箱： luoxiaguwu@yahoo.com.cn

 

2.《过秦论》对写作的启示论文 篇二

一.铺排渲染、气氛热烈。

作者善于使用大量的铺排来夸张渲染。“于是六国之士, 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”气势何等壮观!“于是从散约败, 争割地而赂秦。秦有余力而制其弊, 追亡逐北, 伏尸百万, 流血漂橹;因利乘便, 宰割天下, 分裂山河。强国请服, 弱国入朝。”精神多么振奋!整个文章如同惊涛飞瀑, 一倾而出, 不可阻挡。作者运用多组排比句, 犹如繁弦急管般热烈, 气韵流转, 增强了艺术效果。

二.同义叠句、气势恢宏。

《过秦论》中也用了赋中同义叠句的句法, 秦孝公“有席卷天下, 包举宇内, 囊括四海之意, 并吞八荒之心”。席卷、包举、囊括, 都有并吞的意思;宇内、四海、八荒, 都是天下的意思。《古文观止》的编者评述说:“四句只一意, 而必当叠写之者, 盖极言秦先虎狼之心, 非一辞而足也。”为了突出某种意思, 不惜重复数句。作者写秦始皇时之强盛:“振长策而御宇内, 吞二周而亡诸侯, 履至尊而制六合, 执敲扑以鞭笞天下。”四句也只一意, 说始皇践帝位奴役天下之人。与秦相对比, 写陈涉“瓮牖绳枢之子, 氓隶之人, 而迁徙之徒也”, 三句同写其地位卑微。由于一意以多句写之, 便把秦的虎狼之心披露得淋漓尽致, 把秦的暴虐之行描述得无一可掩, 也把陈涉的出身写得使人印象深刻。这种叙述造成了语势上的强烈奔放, 音节上的错落有致;意境上也顿显博大幽深, 气势恢宏。

三.叙而不论、通篇蓄势。

3.浅议《过秦论》写作特色 篇三

一、以史实为论据，用观点统率材料

以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实做出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字做了概括。又如作者所谓“攻守之势异”，指的是秦要统一全国，自然要对山东（崤山以东）诸侯采取攻势，逐步消灭它们；而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。处于攻势“尚诈力”，处于守势“贵顺权”。“顺权”，就是施行仁义以收拢民心。山东诸侯曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连衡术所破，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦土日广，这是秦的“诈力”策略的胜利，作者把所有这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上加以表现。说到秦统一全国后，则着重揭露秦始皇压迫人民的政策——这其实是“诈力”策略的继续。这个事实充分说明：秦在转入守势之后，“其道不易，其政不改”（《过秦论》中篇语），它的覆灭是不可避免的，秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁义，故而迅速灭亡，这是贾谊的基本观点。要讲清这一点，就必须以史实为据，说明秦的兴亡过程，政论叙史看重的是历史过程的本质，而不讲求细节的准确。

二、对比论证方法，通篇极化对比

本文通篇采用对比论证手法，极化的对比论证。为了使文章主旨鲜明显豁，具有无可辩驳的说服力，作者无论是叙述还是议论时，都采用带有夸张意味的对比手法，将对比双方推向极致，用夸张的手法叙事状物，使矛盾更为突出，观点更鲜明，从而突出文章的中心论点。在文中最突出就是秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。这四个方面的对比运用交织在一起，结构宏伟，气势磅礴，论说有力。

（一）秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比。秦的崛起始于秦孝公，文章先写地理优势，次写政治雄心，一个“席卷……”排偶句尽现秦虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。“固守”二字暗示出秦孝公的上下一心、恪尽职守。秦“拱手而取西河之外”，是“立法度、务耕织、修战具与连横”的直接结果。惠文、武、昭襄、孝文、庄襄五位国君均“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策。文章略写后两位“享国之日浅”的史实，详写前三位。从四个方位写秦攻城夺地之锐不可当，以诸侯约从之时人之众、将之广、心之齐、谋之深、志之坚写秦遭受严峻的挑战。秦最终无费一矢一镞而致“诸侯已困”。秦由攻势转入守势，始于“强国请服，弱国入朝”，及至始皇“履至尊而制六合”，乃对外“执敲扑而鞭笞”，对内则废道焚言、“隳”“杀”“收”“销”、筑城掘池、良将精兵守要害。此时暴虐无道的愚民、弱民、防民之策完全背离仁义，有失民心。至此，写秦的败亡，更是比中有比。这种“成败异变，功业相反”的结局说明此时的秦已变得外强中干，秦亡原因已暗含其中。

（二）六国与秦的对比。文章在叙述惠文、武、昭襄的业绩时，以诸侯军队之众、谋士之多、土地之广等做比较，并列举国名、人名。与秦抗衡的六国，地广、人多、俊才云集，且“合纵缔交，相与为一”，似乎万众一心。结果却是“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”，“从散约败”，“强国请服，强国入朝”，这样夸张的对比，足以衬托出秦国实力之强。这第一层对比是极强者与较强者的对比，形成反差。

（三）陈涉与秦王朝的对比。文章叙述始皇统一中国的功业与陈涉以一介戍卒率众起义的情景，确是又一个强烈的对比。虽然“始皇既没”，但陈涉面对的仍是“余威震于殊俗”的强大秦王朝。而作者极写陈涉穷困平庸，出身卑贱，才能平平，无钱无势，士卒少而疲弊，更无装备可言。但他一旦揭竿而起，“天下云集响应，赢粮而景从”，影响所及，“山东豪俊遂并起”，以致显赫一时的强秦亡于一朝。这第二层对比是极强者与极弱者的对比，形成的反差较前更强烈。

（四）陈涉与六国的对比。文章在末尾议论中，将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦做了多层次、多角度的对比。“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫，中山之君也”，一比地位。“耰棘矜，非铦于钩戟长铩”，二比武器。“谪戍之众，非抗于九国之师”，三比士卒。“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之土也”，四比人才。陈涉与诸侯不论在哪个方面比较都要差很多，可正是他率领戍卒，打败了强大的秦朝。这正好从侧面反映出秦朝灭亡，问题不在对手，而在于本身。

纵观全文，四组对比，贯穿全文，环环相扣，层层推进，一气呵成。所有这些，都是采取将双方“极化”的办法，反衬而说明问题。一般的夸张，通常是“言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗；襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论”，就事物的某一属性予以夸大。而贾谊写秦攻之易，却先将双方极化，再将攻取极化，则文词便壮采飞扬，足可披瞽骇聋。“壮词可得喻其真”，像“拱手而取”、“无亡矢遗镞之费”，“辞虽已甚，其义无害也”，反而有助于文义的鲜明显豁。

三、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染

4.《过秦论》 篇四

制作者：张敏珍 班级：2008级8班 学号：200802340957

【教学目标】

1、学习本文用事实作根据论证中心论点的写法。了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

2、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。

3、理解课文中修辞手法在表情达意方面的作用；熟读课文，背诵课文最后三段。

【教学重点】

1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

2、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

3、背诵课文。

【教学难点】

学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，引导学生识辨积累。

【课时安排】

三课时（1、读课文并落实字词；

2、指导翻译；

3、背诵。）

教学过程

第一课时

一、导入课文

请同学们欣赏两首诗

贾 生（李商隐）

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

学生默读，理解。教师提示：

汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。

贾 谊（毛泽东）

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

学生默读，理解。教师提示：

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？

那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、作者简介

选一生读注解①。教师稍作补充：

贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名

三、背景简介

战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。

秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风 起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。

西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。

“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。

第二课时：

一、朗读课文，注意文中一些字的读音。

【生字】

腴（yú）轸（zhěn）镞（zú）笞（chī）恬（tián）

藩（fān）瓮（wèng）牖（yǒu）

【多音字（判断在具体语境中的读音）】

孝公既没（mò）召滑（shào）俯首系（xì）颈 践华为城（huà）

劲弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）蹑足行伍（háng）

将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）比权量力（liàng）万乘之势（shèng）朝同列（cháo）一夫作难（nàn）

二、学生自读课文。

三、学生依据注释理解文意，并归纳文言知识。

1、通假字

约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”）

制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）

陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）赢粮而景从（通“影”）

/

2、古今异义

例 句 古义 今义

于是秦人拱手而取西河之外 黄河 水道的通称

赢粮而景从 担负 胜或获得 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份

流血漂橹 盾牌 使船前进的工具

不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜 爱惜、爱护、喜欢

宽厚而爱人 爱惜人民 丈夫或妻子；恋爱中的男女一方

分裂山河 划分 整体事物的分开或使整体的事物分开

三、词类活用现象

A、名词的活用

例句 活 用 类 型 释义

席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样

天下云集响应 名词作状语 像云一样、像声音一样

赢粮而景从 名词作状语 像影子一样

内立法度，南取汉中 名词作状语 在国内、向南

序八州而朝同列 名词动用 招致

履至尊而制六合 名词动用 登上

然陈涉瓮牖绳枢之子 名词动用 用破瓮作 用草绳系

教师归纳：活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。

名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义；第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。

B、动词的活用

例句 活 用 类 型 释 义

追亡逐北 动词作名词 逃走的人

却匈奴七百余里 使动用法 使……退却

约从离衡 使动用法 使……离散

序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜

外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡

教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例

1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。

C、形容词活用

例 句 活 用 类 型 释 义

会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱

以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱

以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱

教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。

四、一词多义（课后练习题），力求在动态的语境中辨析词义。

①制（例句 出处 释义）

一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制

其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书•张衡传》 制造、制作

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 压制、控制

秦有余力而制其弊 《过秦论》 制服 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥

是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定

乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 规模

②亡（例句 出处 释义）

从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去

燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡

今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 死亡

追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人

河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”，没有

吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法，使……灭亡

③固（例句 出处 释义）

临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）

固国不以山溪之险 《孟子》 巩固

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决

且迁我如振落叶耳，而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必

吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已

独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 《报任安书》 固然、诚然

④利（例句 出处 释义）

故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利

假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快

天时不如地利，地利不如人和 《孟子•公孙丑》 有利、条件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势

有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处

商人重利轻别离 《琵琶行》 利润

故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 《孙子•谋攻》 胜利

火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 有利于

⑤遗（例句 出处 释义）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失

夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西

小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略

此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予

⑥度（例句 出处 释义）

宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度

生之有时，而用之无度，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度

卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态

一年一度秋风劲 《采桑子•重阳》 次、回、量词

感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制

生无可奈何，而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑

试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算 理有未安，妄以臆度 《问说》 推测、猜测

万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”，过

五、请分别说明下列各句的特征。

①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

②一夫作难而七庙隳。身死人手，为天下笑。

③陈利兵而谁何。

④谪戍之众，非抗于九国之师也。

明确：①判断句。②被动句。③宾语前置句。④介词结构后置。

第三课时：

一、写作特点:

本文是史论，叙多于议，形象议论法。

1、叙事铺陈对比

用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守，由兴而亡的全过程。

2、用写赋的手法来写说理散文。

写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。第二、第四、第五等段中，都有类似的句子；不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。

3、全篇对比到底。本篇精彩处在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。

二、进步性与局限性:

作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？（“施仁政，行仁政”。）

贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。

本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。

作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。

三、课后作业

1、课外阅读《六国论》

思考：为什么同是秦破六国统一天下直至灭亡这段历史，西汉的贾谊选取“秦亡”这个角度，而北宋苏洵却选“六国破灭的原因”这个角度/

5.《过秦论》教学反思 篇五

学生课堂演讲训练，让所有学生都参与进来，演讲结束后，其他学生谈谈感受，受到什么启发，然后教师有针对性地给予点评使口语表达训练落到实处，这是本节课第一个教学环节。分析文章思路是教学课文的第一个内容，通过学生读课文，思考每个段落的主要内容，概括思路。全文思路如下：1：秦创业（雄心勃勃）2：秦强盛（所向披靡）3：秦统一（势如破竹）4：秦灭亡（一败涂地）5：秦教训（不施仁政）。结合思路对全文总结，分析以叙述推论点的特点。《过秦论》的语言酣畅淋漓，极富感染力，让学生充分领会到本文语言的独特魅力，只有让他们自己去分析研究语言的特点，教师根据学生的理解和归纳，归结本文语言特点如下：1善于用叙述推出观点。2多用排比和对偶。3极力渲染夸张。对于这样精彩的语言，不能不背诵。所以，背诵课文是本节课的最重要的教学内容。课堂练习检查当堂课所学内容，巩固重点，强调理解课文。

本节课教学效果总体来说基本达到了预期效果，学生主体性发挥较好。学生积极参与整个教学过程，作到了学生的学和教师的教的和谐统一。但是，认真思考，反复研究后，发现一些问题还不尽人意：

1、整体效果不错但个别问题明显。有的学生上课还停留在听、记、背的学习状态，不能主动参与到学习中来，处于被动局面。

2、学生课堂演讲训练基本上达到了锻炼学生口语表达的目的，同时，其他同学的中肯的点评，也使演讲的学生获得很大的收益。学生参与演讲活动比较积极。不足之处是演讲时间略长，在一定程度上影响了教学任务的按计划完成。

3、分析课文思路这一教学环节，学生思考问题比较主动。讨论问题达到了自主解决，自主创新。体现出来的问题是个别学生还要加强独立思考习惯的培养，要作到合作互助学习和独立学习相结合。

6.《过秦论》教案 篇六

【 抛砖引玉 】

1 . 这是千古名篇，无论从语言上，还是结构上，文采上，都是一篇典范的议论文，除课本要求的背诵以外，其他部分也要熟能成诵。

2 . 学习本文修辞手法的运用，体会本文论证语言的特色。

3 . 了解本文常见文言句式，提高文言文的阅读理解能力。

4 . 体会本文巧妙的巧思，缜密的结构，精当的铺垫。

【 指点迷津 】

重点：

1 . 了解作者贾谊。

2 . 了解本文写作的历史背景。

3 . 文章的主旨和结构：

《过秦论》意为“指责秦的 ( 政治 ) 过失的一篇政论”。分上、中、下三篇，本文选自《新书》，是上篇，内容是总论天下的形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要是论述秦始皇的政治过失，中篇剖析统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失，下篇指陈在危迫的情况下秦子婴没有救亡扶危的才力，主要指责秦子婴的过失。

《过秦论》上篇的中心思想是在分析秦王朝灭亡的历史原因过程中总结出来的，即：“仁义不施而攻守之势异也。“它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者施行仁政。

本文共5个自然段，分五个部分。 ( 大意略 )

4 . 本文主要的论证方法。

本文主要的论证方法是对比论证。本文作者作了几项对比：一是将秦国的实力与山东九国对比，实力远远大于九国;二是将秦国的实力与秦统一天下后的秦朝对比，秦朝的实力大于原秦国十数倍自不待言;三是将陈涉的实力与九国对比，陈涉的实力则小到“不可同日而语”的程度。

陈涉〈 九国〈 秦国〈 秦朝最后交锋的却是最弱小的陈涉与最强大的秦朝，而结果却是秦王朝的灭亡，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也 ? ”行文至此已水到渠成，结论是：“仁义不施而攻守之势异也。”

5 . 本文的语言特色。

本文的语言独具特色，从语言的运用看，文章如辞赋一般，词采华丽，千变万化;多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比浑然揉合的长句，句子短长相间，读来琅琅上口。处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌。

6 . 本文翻译时应注意的事项。

本文多用铺陈渲染手法，极具气势，但给翻译带来了困难。比如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之 意，并吞八荒之心”一句中的“席卷”、“包举”、“囊括”三个动词均有“并吞”之意，“天下”、“宇 内”、“四海”均指“天下”。很难分别为这两组近义词找出几种不同的说法来翻译它们。解决的办法就是 凝缩，如上句可译为：“ ( 秦 ) 有吞并天下，统一全国的雄心”。“宰割天下，分裂山河”则可译成“宰 割、吞并各诸侯国的土地。”余类推。

7 . 正确理解本文中的繁笔写法。

按照常规，议论文中应以议为主，叙为次;叙为简笔并为议服务。但本文中“叙”的成分占绝对优势， “议”的比重却很小。我们应从以下两个方面来理解。

“叙”忠实地为“议”服务。本文先详叙史实，最后从这些铁的事实中归纳出中心论点，给人以水到渠 成之感。如果没有前四段所叙内容作为基础和根据，“仁义不施而攻守之势异也”的观点恐怕“千呼万唤” 也难“出来”。

“叙”中寓议。如果我们边诵读边体味的话，就不难明白，作者在叙述史实的过程中，时时流露出自己 的对秦之过的鲜明态度棗对一向奉武功而不讲文治，一味使用暴力而不施仁政的做法是否定的、反对的。因 此对文中用繁笔叙事迄今无人责难。

8 . 文化常识。

“叩关”的“关”，系指函谷关。

“因河为池”的“河”，是指黄河。

“山东”的“山”，是指山。

战国四公子：魏信陵君无忌、齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇。

九州：兖 ( yǎn ) 州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。“九州”亦可用来代称中国。

“百越”，也叫“百粤”。我国古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，故称“百 越”。

二、学海导航

【 学法指要 】

1 . 指出下列各句中的通假字：

①秦有余力而制其弊 弊通敝

②余威振于殊俗 振通震

③合从缔交 从通纵

④倔起阡陌之中 倔通崛

⑤赢粮而景从 景通影

⑥外连衡而斗诸侯 衡通横

2 . 解释下列句子中加点的词：

( 1 ) 惠文、武、昭襄蒙故业 承接

( 2 ) 因遗策 沿袭

( 3 ) 东割青腴之地 肥沃

( 4 ) 西举巴蜀 攻取

( 5 ) 以致天下之士 招纳

( 6 ) 乐毅之徒通其意 沟通

( 7 ) 践华为城 踏

( 8 ) 逡巡而不敢进 有所顾虑而徘徊或不敢前进

( 9 ) 追亡逐北 逃亡的人，败兵

( 10 ) 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 边防

( 11 ) 焚百家之言 意为言论，此指书籍

3 . 翻译下列句子：

①当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之 外。

提示：在那时候，商君辅佐他，国内确立法度，从事耕种和纺织，修制防守和出战的器械，对外推行连 衡之策而使诸侯自相争夺。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

提示：砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云那样聚集，像回声那样应和，提着粮食如同 影子那样跟随着他。

③仁义不施而攻守之势异也。

提示：不施仁政而使攻和守的形势变了。

4 . 词义、组词结构辨识

①秦人开关延敌：主谓结构式。秦人打开函谷关引敌进入。

〔辨析〕延 yán棗多义词，姓 yán;其余全为动词。

( 1 ) 延长，扩展。如“蔓延”，“绵延”，“延伸”，“延续”，“延绵”，“延年益寿”，“苟延 残喘”，“延口残喘”。

( 2 ) 时间向后推迟。如“延期”，“延迟”，“延宕”。

( 3 ) 邀请，聘请。如“延至其家”，“开关延敌”，“延揽”。

②赢粮而景从：联合式结构。提着粮食，如影随形似地跟着 ( 陈涉 ) 。

〔辨析〕赢 yíng棗多义动词

( 1 ) 获得，取得 ( 荣誉 ) 。如“赢得称赞”，“赢得敬仰”，“赢得读者”。

( 2 ) 专指获利。如“赢利”，“赢余” ( 盈余 ) 。

( 3 ) 输赢。如“赢得胜利”。

( 4 ) 担负，背。如“赢粮而景 ( 影 ) 从”，“赢三日之粮” ( 《荀子·议兵》 )

③蹑足行伍之间：动补式结构。出身于戊卒队伍之中。蹑棗引申为“出身于”。

〔辨析〕蹑 niè棗多义动词

( 1 ) 蹈、踩，以脚踏地，插足，参加。如“蹑足”，“蹑足 ( 于 ) 行伍之间”。

( 2 ) 追随，跟踪。如“蹑踪”。

( 3 ) 放轻脚步。如“蹑手蹑脚”。

④揭竿之旗：偏正式结构。举起竹竿作为旗帜。

〔辨析〕揭 jiē棗多义动词，姓 jiē。

( 1 ) 高举。如“揭竿而起”，“揭竿为旗”。

( 2 ) 把覆盖或遮挡的东西拿开。如“揭幕”，“揭开锅盖”。

( 3 ) 把粘在、附着在别的物体上的纸片等物取下来。如：“揭去膏药”，“把画揭下来”。

( 4 ) 揭露、揭穿、揭底等。

5 . 多音、多义、形近词语

第一组：

务耕织：从事耕种和纺织 务棗动词，从事

非务相反也：并非一定要互不相同 务棗副词，必定

好高鹜远：不切实际地追求过高过远的目标。 鹜棗动词，追求

趋之若鹜：像野鸭子那样为争食而跑去 鹜棗野鸭子。

第二组：

拱手而取：形容毫不费力地夺取 拱手棗两手相合，此处形容毫不费力

拱手加额：形容致敬庆贺 拱手棗两手在胸前相抱 ( 左手抱右手 ) ，表示致敬。( 加额棗以手加于额前，表示祝贺 )

垂拱而制：即垂衣拱手。古时多形容帝王以无所作为、顺其自然的方式来管束和治理天下。 拱棗拱手， 形容毫不费力的神态

垂拱而立：课文《屈原》中形容屈原站在已死的婵娟脚边垂衣拱手恭敬而立的神态。

——拱手，表示敬意

第三组：

因遗策：沿袭前代的策略。 因棗沿袭

因河为池：就是黄河作为池 ( 护城河 ) 因棗就着

因利乘便：乘借着这样的便利条件 因棗乘借

因材施教：根据受教育者的不同情况，给予不同的教育 因棗根据，依照

( 附注：上述“因”，全为介词，而介词带有动词性，因而都带着宾语。 )

第四组：

于是六国之士：在这时，六国的贤士。

于是——介宾短语，在这时

于是从散约败：合纵的盟约于是就解散了

于是——连词，常与“就”连用，也说“于是乎”，表示后一事紧接着前一事，后一事

是前一事引起的。

吾祖死于是：我们的祖父死在捕蛇这件事上

于是——介宾知识，在这件事上

晋于是始墨：晋国从这时开始穿黑色孝服

于是——介宾短语，从这时

第五组：

追亡逐北：追逐逃走的败兵 北棗名词，指溃败的军队

北收要害之郡：向北夺取十分重要的城邑 北棗向北，名词作状语

北面而事之：指投降曹操 北棗动词，面向北称臣

北国风光：北中国的景象 北棗名词，北部，北中国

【 妙文赏析 】

不断思索·积累

第一次看到这段材料时，就对它深有感触，因为这恰恰是我平时常常思索的问题。与此同时，“爱”与“梦想”这两个词就映上了脑海。但我最后还是选择了“追求”这个字来代替“梦想”，因为“追求”是一种努力的过程，而梦想可能只是一种空想。而只有空想的青春是不成熟的，题目中的青春不该作此理解。

在写第一个层面“追求”的时候，在许许多多的材料中，我选择了在《杨澜工作室》中所认识的那位南极探险家的故事，她的朴素而坚定的身影至今还经常出现在我眼前。而后我用了一个反例，使论证更加充分。至于“青春是梦想的名字”，则是一部日本动画片的歌词。

第二个层面“爱”的开始，我就引用了一大段，不过说出来可能知道内情的人都会笑我，那是我的偶像 Mr . Children ( 日本 ) 的话，但是“梦想”一词是我为了连贯而加上的。记得冰心有句话：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，一边撒种，一边开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”如果我们已经漠视了别人的痛苦，那么我们应该先漠视自己。

结尾部分扣了一下题，但是现在看来略显拖沓。

前两天，刚刚上大学的我接到原语文老师的电话，叫我写一份获奖作文的思路历程，在电话里听了自己的文章，我也深深地被自己感动了。写文章只有90分钟，但思考构思的积累过程是赛场外多年完成的。作文如做人，只有我们在生活中的不断思索不断积累，才能在为文的时候进发出思想的火花，写起来才能思路通畅，一气呵成。这篇文章也有很多不足的地方，如论证不够，结构比较程式化。期待着各位能够写出更多更好的作品，更期待着各位能够真正永恒地拥有青春，拥有明天。

赏析：

本文荣获全国青少年“世纪杯”作文竞赛二等奖。可贵之处在于张晓蕾同学对“青春”有自己的独到思考与认识，以至在90分钟的现场作文中一气呵成。且思路清晰，行文畅达。议论有理有据，是内心的真实坦露，既有说服力，又有感染力，使之在同龄人作文中脱颖而出。

【 思维体操 】

埃皮尔是位法国古董商。他正当中年，有万贯家财，妻子义年轻貌美，他可算得上是个美满幸福的人了。不料，他的妻子突然遭人杀害。凶手是他的一位年轻朋友，名叫莫里斯。

埃皮尔向检察官告状说：“昨夜我很晚回家，刚巧撞上一个人，从我妻子房里跑出来，他跌跌撞撞冲下楼梯。我借着门外月光一眼看出，这人是我的朋友莫里斯。”

莫里斯被拘留。他对法官说：“我到他家去过，但没杀人 ! ”

埃皮尔说：“我妻子肯定是他杀的。他跑出一百米，扔掉了一件什么东西，那东西在乱石被上碰撞后滚进深沟里，在黑暗中还撞出一串火花。”

莫里斯气得大叫：“这是诬告 ! ”

检查官听罢，举起一座女神青铜像说：“对不起，莫里斯先生，我们在深沟里找到了这件东西，要是再晚一小时，大雨也许就把这些线索冲掉了。铜像底部沾的血迹和头发是埃皮尔太太的。我们在铜像上取到一个清晰的指纹棗这是您的指纹。”

莫里斯反驳说：“他打电话给我，约我8点钟到他家里谈点事。可他什么正经事也没谈，我就走了。至于指纹，那可能是我在他家拿铜像玩时留下的。”

这件案子一时难断案，就搁了下来。

后来，法官阿蒙森受理此案。他一看埃皮尔的诉状，就对同事们说：“很明显，埃皮尔在诬陷莫里斯。”同事们问：“为什么 ? ”

同学们

知道为什么吗 ?

答案提示：因为铜是一种抗摩擦的金属材料，青铜在岩石上不会撞击出火花，埃皮尔在撒谎。

三、智能显示

【 心中有数 】

阅读下面一段文言文，然后解答 ( 1 ) ?/FONT> ( 7 ) 题。 ( 1990年高考题 )

田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也 ? ”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：‘将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈锸’，为士卒倡曰：‘可往矣 ! 宗庙亡矣，魂魂丧矣，归于何党矣 ! ’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西不淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明曰乃厉气循城，立于矢石之所，乃援 鼓之，狄人乃下。

注：①田单：战国时齐人，以功封安平君。②蒉 ( kuì ) ：草编的筐子。③丈锸：

即“杖锸”，拄着铁锹。④夜邑：地名。⑤淄上：地名。

( 1 ) “五里之城，七里之郭”指的地方是

A . 夜邑 B . 即墨 C . 淄上 D . 淄、渑之间

提示：本题考查正确把握文言文文意的能力。此题做起来比较容易，根据“田单曰：‘臣以五里之城， 七里之郭……’”和“鲁仲子曰：‘将军之在即墨……’”，便可知答案为 B。

( 2 ) 上车弗谢而去

A . 道歉 B . 告诉 C . 感谢 D . 告辞

提示：本题考查考生根据上下文解释词义的能力。根据上文田单和仲子的对话可以看出，田单非常生 气，根本就谈不上什么“道歉”，“感谢”，只能是“没告辞就走了”，答案当选 D。

( 3 ) 先生志之矣

A . 作标记 B . 记住 C . 记述 D . 通“识”，知道

提示：A、B、C三项均不合事理，只有D正确。

( 4 ) 以下例句中的“所以”和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是

①师者，所以传道授业解惑也。

②君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。

③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也。

⑤此世所以不传也。

⑥天地之所以养人者，原不过此数也。

⑦此吾所以为治平之民虑也。

⑧所以遣将守关者，备他盗之出入非常也。

A . ①⑥⑦ B . ③④⑤⑦⑧ C . ①②⑥ D . ②③④⑤⑧

提示：文言文里的“所以”，有的表示原因，可译为“……的缘故 ( 原因等 ) ”;有的表示根据、依 靠、凭借，可译为“……的根据 ( 方法等 ) ”、“靠它来”“用来”等。例句中的“所以”表原因，可译为“……的原因”，③④⑤⑦⑧句中的“所以”的用法与例句相同;①②⑥句中的“所以”表示根据、依靠、凭借。答案为B。

下列句子的正确意思是

( 5 ) 请闻其说

A . 请让我听听你的说法

B . 请让我听你说一说

C . 请你听我说一说

D . 请你听听这种说法

提示：本题考查的是翻译能力。解答此题的关键是正确理解“请”的意思。“请”用在动词之前有两种 不同的意义。第一种是请你做某事，第二种是请你允许我做某事，在古汉语中，第二种情况比较常见。从本文的情节看，田单起初不信鲁仲子的话，果然攻狄不克，于是便回来向鲁仲子讨教，故C、D应排除。又因句中“说”是名词，而B却将它解释成动词，B项也应排除，只有A项正确，答案当选A。

( 6 ) 明日乃厉气循城

A . 第二天就激励士气，巡视城中。 B . 第二天就激励士气，沿城墙巡视。

C . 第二天就振作精神，巡视城中。 D . 第二天就振作精神，沿城墙巡视。

提示：田单攻狄三月不克，“乃惧”，精神状态不佳，听了鲁仲子一席话，感悟颇深，“厉气”自然是 “振作精神”之意，与“循城”衔接，语意连贯，因此应排除A、B两项。又由于田单是从外攻打狄城，不可能“巡视城中”，故C也应排除。“城”有“城墙”之意，D是正确选项。

( 7 ) 鲁仲子在战前预言：“将军攻狄，不能下也。”从原文本意来看，他这样说的主要依据是

A . 先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫;而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。

B . 过去田单城廓狭小，背水一战;如今东有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。

C . 眼下情况已和破燕时不同。现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完 全相反。

D . 目前情况已和破燕时不同。当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。

提示：本题考查的是正确把握文意的能力。此题比较简单，只在能抓住 ( 筛选出 ) 鲁仲子一席话 ( 从 “将军之在即墨”到“所以不胜者也” ) 中的主要内容即可很容易地选出正确答案D。

【 动脑动手 】

读《过秦论》选段，完成 ( 1 ) ～ ( 3 ) 题。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子， 田 亡 隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有 仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

( 1 ) 选出下列句子中的“将”和“将数百之众”一句中的“将”解释相同的一句。 ( )

A . 廉颇者，赵之良将也。 B . 出郭相扶将

C . 李白乘舟将欲行 D . 彼所将中国人不过十五六万。

( 2 ) 选出“瓮牖绳枢”的正确解释。 ( )

A . 以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。

B . 窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。

C . 以破瓮作窗户，以草绳系户枢。比喻门窗的样子。

D . 破瓮像窗户，草绳像户枢。比喻家里穷。

( 3 ) 把“天下云集响应，赢粮而景从”译成现代汉语。

译文：_________________________________________

答案提示： ( 1 ) D ( 2 ) A ( 3 ) 天下的人像云彩一样聚集起来，像回声那样响应，背着粮食像影子那样跟着他。

【 创新园地 】

一对青年男女在河边悠闲地散步。男的亲热地对女的说：“我告诉你一个好消息，爸爸妈妈已经开始给我们准备结婚的东西了。”“都准备些什么东西了 ? ”“有三十六条腿，还有四只‘机’，凡是结婚时应该有的，他们都准备去买。”

女的一听，说：“我不喜欢，这些东西代表不了我俩的爱情 ! ”说完，两只眼睛直盯着男的。男的一听，急切地问：“那你想要什么尽管说，只要你喜欢的我尽力办到。”

女的说：“那好，就明天给我去买‘一网捕三虫，一只落网中，一只飞向西，一只飞向东’。”

男的一听：“哎哟，这是什么呀 ? 叫我上哪儿去买呀 ? 我猜不着，你告诉我吧。”

女的便贴着男的耳朵一说，男的呵呵地笑了。

你知道这是什么吗 ?

7.《过秦论》对写作的启示论文 篇七

一、对“过秦论”的注释

文言文的第一个注释一般都是课文标题本身, 人教版对《过秦论》的解释为:“选自贾谊《新书》 (中国书店出版) , 个别字句依从《史记》和萧统《文选》”之后便是对作者贾谊的简介, 最后就是对“过秦”的解释:“意思是指出秦的果实。过, 这里是动词。”上教版对《过秦论》的解释为:“选自梁萧统编《文选》卷五十一, 上海古籍出版社1986年版。”接下来的作者介绍与人教版的相同。但是在上教版里没有对“过秦”一词的解释。

人教版里没有指出“贾谊《新书》 (中国书店出版) ”的出版年代。而在该教科书里的其他文言文篇目里皆说明了出版年代, 如《鸿门宴》:“节选自《史记·项羽本纪》 (中华书局1982年版) ”;再如《兰亭集序》:“选自《晋书·王羲之传》 (中华书局2000年版) ”。从学术严谨角度来说, 任何引文、选文都有必要注明出版年代, 以便他人参考, 同时还可以避免引起很多不必要的纷争。

在文本本身方面, 《过秦论》由于出处不同而与上教版有两处不同。第一处为:文章第二段, “于是从散约败, 争割地而赂秦” (人教版) 。“于是从散约解, 争割地而赂秦” (上教版) 。同样的一句话, 不同版本的教科书对“从散约x”的“x”有不同的表达, 一为“败”, 一为“解”。第二处不同的是“震”与“振”:文章第四段, “始皇即没, 余威震于殊俗” (人教版) 。“始皇既没, 余威振于殊俗” (上教版) 。这些在文本中用字的不同关系到的是选文来源的问题, 上教版选自梁萧统编《文选》卷五十一, 这就说明“从散约解”与“振”都是《文选》里的写法。而在人教版里, 除了选文出版年代没有注明以外, 还有“个别字句依从《史记》和萧统《文选》”, 既然上教版的是选自《文选》, 但还是与人教版有如此差别。

二、地名和人名的表达

但凡阅读文言文, 都会遇到地名和人名的解释。一方面是由于年代长久, 很多地名已经更改, 所以必须注明清楚古代的某地是现在的某地。

1.地名的表达

人教版: (1) 第一段注释三, “函谷关, 在河南灵宝”; (2) 第一段注释四, “雍州, 现在陕西中部北部、甘肃 (除去东南部) 、青海的东南部和宁夏一带地方”; (3) 第三段注释十四, “桂林、象郡:在现在广西壮族自治区一带”; (4) 第四段注释三十五, “……陶 (今山东定陶西北) ……猗氏 (现在山西临猗南部) ”。

上教版: (1) 第一段注释一, “函谷关, 在今河南灵宝县东”; (2) 第一段注释四, “雍州, 现在陕西中部北部、甘肃 (除去东南部) 、青海的东南部和宁夏回族自治区一带地方”; (3) 第三段注释七, “以为桂林、象郡:把攻取的百越之地设为桂林郡和象郡。地域在今广西一带”; (4) 第四段注释一, “……陶 (今山东定陶) ……猗氏 (今山西临猗南部) ”。

总结以上列举可以分为三类:第一, 上教版在1的注释上多了“县东”二字, 这使得函谷关的表达更加细致, 同时也使读者明白了“灵宝”是河南的一个县, 而非地区或市等其他行政单位。第二, 上教版对“宁夏”的表述上为“宁夏回族自治区”, 而人教版就是“宁夏”。而在3处, 上教版是直接表述“广西”, 而人教版却又是“广西壮族自治区”。在行政地名的表达方式上, 人教版和上教版都比较混乱, 没有达成统一的称呼——要么是简称“宁夏”或“广西”, 要么就是全称“宁夏回族自治区”或“广西壮族自治区”, 而是两种称法各占一个。从行政地名的标准上来说, 应该选用全称。第三, 为了表示古代地名在今天的某个地方时, 人教版的有两种解释方法, 一种是用“现在……”或“在……”, 另一种是“今……”。上教版只有一种:“今……”或“在今……”。仔细揣摩“现在”和“今”的意味, “现在”显得更加口语化, “今”显得更加简洁、果断, 富有古典的意味。在上教版里全部统一用这一种, 而在人教版里两种并用, 甚至在同一个注释里同时出现“今”和“现在”, 出于阅读的习惯, 这样的表达方式就显得有些混乱。

2.人名的表达

人名的表达在两个版本里解释的不同主要表现在“姓”和“名”。人教版第二段注释十六:“孟尝君, 齐国的贵族, 姓田名文。……春申君, 楚国贵族, 姓黄名歇……”;上教版第二段注释九:“孟尝君, 名田文, 齐国的贵族……春申君, 名黄歇, 楚国贵族……”。由此可以看出, 在人教版里, “姓”和“名”的表达是分开的, 而在上教版里统称为“名”。古人的姓名是代表两种事物, 二者相对独立的, 姓是姓, 名是名, 因此人教版的解释比较符合古人的习惯。上教里“名”的总括吸收了现代中国人的习惯, 在我们现在的表达习惯里, “姓名”和“名”几乎可以同等。但如果没有“孟尝君”的前提, 把“名田文”单独理解的话, 就有可能产生这两种不同的理解:有个人姓田, 叫做田文;有个人的名是田文, 同时他还有另外一个姓, 那就是X田文。综上所述, 在人名的表达上我们认为应该遵从古人的表达习惯来解释, 以免引起误会。

三、长句的翻译

《过秦论》第二段:“……齐有孟尝, 赵有平原, 楚有春申, 魏有信陵……”上教版的注释:“孟尝君, 名田文, 齐国的贵族。平原君, 名赵胜, 赵武灵王之子。春申君, 名黄歇, 楚国贵族。信陵君, 名无忌, 魏国贵族”。在这一句人名的解释中, 都是按照“文中之名——姓名——所属诸侯国和身份”的模式进行阐述的, 读之明了。人教版:“孟尝君, 齐国的贵族, 姓田名文。平原君, 原名赵胜, 赵武灵王之子。春申君, 楚国贵族, 姓黄名歇。信陵君, 名无忌, 魏国贵族。”“孟尝君”和“春申君”是按照“文中之名——所属诸侯国和身份——姓名”的顺序, 而“平原君”和“信陵君”的介绍顺序又各不相同。原文中的姓名排列读起来使人想象诸侯国人才济济的气势, 而这里的翻译却显得很乱。

第四段:“……然陈涉瓮牗绳枢之子, 氓隶之人, 而迁徙之徒也;才能不及中人……”这是一段描述陈涉等人不及上流贵族的排比句, 句式整齐。上教版的翻译:“氓隶:百姓当中充当奴役的人;迁徙之徒:被征发去戍边的人;中人:平常的人”。在上教版里, 翻译遵从了原著的排比手法, 同样使用了“……的人”的整齐句式。人教版:“氓隶:百姓中之充当奴役者;迁徙之徒:被征发的人;中人:平常的人”。该版本的翻译里, “迁徙之徒”和“中人”的句式一致, 但在“氓隶”的解释中:“……之……者”原本就是古代句式, 明显与后来的解释构不成排比。而且“百姓中之充当奴役者”这句话理解起来很晦涩, “之”字在里面显得别扭, 不符合现代人的用语习惯和语法。

四、同义置换、补充解释和释义精简

同义置换是指在上教版的注释里, 一些字词不同于人教版的表达, 但大体意思与人教版相同的例子, 一共有四处:

(1) 人教版:第一段注释二, “秦孝公……他用商鞅变法, 富国强兵。”上教版:第一段注释二, “秦孝公……他依靠商鞅变法, 富国强兵”; (2) 人教版:第一段注释六, “对外用连横的策略使诸侯自相斗争”。上教版:第一段注释六, “对外用连横的策略使诸侯相互斗争”; (3) 人教版:第一段注释七, “拱手, 两手相合, 形容毫不费力”。上教版, 第一段注释七, “拱手, 两手相合, 形容轻而易举”; (4) 人教版:第二段注释十一, “要害之郡, (政治、经济、军事上) 都非常重要的地区”。上教版:第二段注释四, “……非常重要的城邑”。虽然改变的只是一个词语, 但是读起来就有不同的感受了。用“依靠”就会显出秦王与商鞅之间的君臣关系, 那时秦国并不强大, 秦王依靠他的变法说起来更合情理。“毫不费力”与“轻而易举”相比, 前者更偏向于口语, 后者则是一个成语。对“郡”的解释, 是“地区”好, 还是“城邑”更好?从后文的“桂林郡”“象郡”来看, “城邑”应该更符合“郡”的意义。

补充解释是指上教版在某些注释上对人教版的补充, 例如, 人教版第二段注释十四, “致, 招纳”。上教版第二段注释七, “致, 使……到来, 招致”;人教版第三段注释十八:“藩篱, 比喻边疆上的屏障。篱, 篱笆”。补充解释还有通假字:在人教版里, “非抗于九国之师”的“抗”是“高, 强”的意思, 而在上教版里是一个通“亢”的通假字, 意为“高出, 超过”。等等。补充解释的例子一共有八条, 通过上教版的补充, 使读者更加理解全文, 但有时也显得过于冗余, 如对“致”的补充。

释义精简就上教版在人教版注释的基础上删除了部分原有的解释, 其中包括注音, 一共有四例, 现列举一二。如在对“过秦论”的解释上, 上教版就省略了“过秦”的解释, 也不再对“轸”“乐”和“膑”注音。在上教版里, 《过秦论》是选在高中第三册, 而人教版里是高中第二册, 因此对某些注释的精简是根据学生的认知水平改变的。

总之, 在文言文的翻译里, 最重要的是不能破坏学生的想象力, 对于同一个文本, 不同的人有不同的联想, 如果翻译注释得当, 学生自己得到的感受远比老师讲解来得更丰富。在理解文言文大义的基础上, 吸收文言文之精华。在具体翻译时, 注意还原文本本身。古文对于今人来说, 因为说得少、用得少, 好比除了英语以外的第三语言, 翻译古文与翻译外文是有相同之处的, 因此可以借鉴外文翻译的经验:用今人的表达习惯, 尽量还原古人的情境, 让学生达到语言上的“共情”。细节翻译中, 比如地名, 要注重表述的准确性。很多表达是古代特有的, 因此在不破坏古代表达意义的基础上进行现代的阐释, 必要时可以将古今差异展示出来。还有, 因为古文的特质, 会有很多需要考据的地方, 因此证据来源很重要, 所以古文翻译一定要做到有凭有据, 有学术思想。最后, 对于中学生来说, 各种能力都在综合发展, 其中包括阅读古文能力的培养, 而注释系统对于学生学习古文起着重要作用, 我们对注释一定要保持谨慎态度。

摘要：《过秦论》被选入人教版高中语文的第二册、上海教育出版社里高中语文的第三册。除此不同以外, 同样的一篇课文, 在“过秦论”、地名和人名以及某些长句注释上也有很多不同, 如同义置换、补充解释和释义精简。本文着重提出这些注释上的不同之处, 并总结分析。

关键词：《过秦论》,注释,比较

参考文献

[1]王荣生.语文.必修:第三册[M].上海:上海教育出版社, 2007.

[2]语文.必修:第二册[M].北京:人民教育出版社, 2003.

8.《过秦论》与《六国论》比较谈 篇八

先看《过秦论》。贾谊写本文时，正是文帝当政时代，西汉王朝虽已历高帝、惠帝、高后三代的恢复发展，但因整个社会“元气大伤”，仍旧没有从困境中摆脱出来，故而当时的社会情形是：土地荒芜，人口流亡，经济凋弊，民不聊生。据史料记载，西汉初建时，连皇帝坐的马车都选不出纯一色的四匹马，宰相只能坐牛车，当时的社会情形于此可见一斑。贾谊作为先知先觉的一代知识分子，以天下苍生为念，敏锐地觉察到了发展生产力的重要性，因而极力主张当政者仁政以“安民”，少年得志、才华横溢的贾谊把他的施政理想挥挥洒洒地倾注到《过秦论》一文中，借说秦之过劝汉文帝“安民”，进而达到封建统治的长治久安。

再看《六国论》。作者苏洵生活的时代正是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯当政之时。大宋王朝是我国历史上除清以外最为软弱的一个封建王朝，天下兴亡匹夫有责！面对统治者的腐败无能，国势的日益衰颓，苏洵怎能不忧心如焚？苏洵的《六国论》直接从割地赂秦写起，显然有其强烈的现实针对性，也使人很自然地联想起大宋面临的形势和所作所为不就是当年的六国吗？再不改变国策，迟早也会重蹈六国灭亡的覆辙。

《过秦论》与《六国论》都采用了借古讽今、针砭时弊的笔法，意在告诫当世统治者，切勿重蹈历史覆辙。封建时代，“批龙鳞”、“逆圣听”是很危险的，而且效果也往往不是很好，因此采取借古讽今、针砭时弊的笔法再合适不过了。尽管评论的对象不同，但都有共同的目的，那就是把历史当作一面镜子，照出现实中的“瑕疵”，力图使统治者能革故纳新，重振朝纲，扬我国威。但两篇文章在提出论点，论证方法和行文的语言风格等方面又有很大差异。

一、提出论点

前文“卒章显志”，后文则开门见山。《过秦论》选文共五段，但前四段基本上是以时间为序叙述秦由兴盛而衰败以至于灭亡的史实。从文字表面看， 只字未言“秦过”，却只一味为末段论点的提出层层蓄势，及至段末方把“谜底”揭开——“仁义不施而攻守之势异也”。文章至此，戛然而止，大有“豁然开朗”之感。明代才子金圣叹在《才子古文》卷二中对本篇加批语说：“过秦者，论秦之过也，秦过只是末句‘仁义不施之语，便断尽此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”可谓一语中的。而《六国论》则开门见山，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”。作者首先排除“兵”、“战”因素，然后根据论证的需要，从“赂秦”和“不赂秦”两方面将中心论点“分解”为两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这既是对中心论点的阐释，又为下文的论证“举纲张目”。

二、论证方法

《过秦论》寓议于叙，运用对比；《六国论》则是例证法和对比论证法等的综合运用。

所谓“寓议于叙”，即《过秦论》前四段以极概括文字叙述了秦一百多年的兴亡历史，虽处处叙而不论，但其“义理”却早已蕴含其中，但偏偏“引而不发”，直至文未将内蕴的含义加以挑明，读者才悬念顿释，回顾前文，方明白作者明写、详写“攻守之势”，暗写、略写“仁义不施”，其目的全在于指斥秦王朝仍采用暴政的策略而没有“易其道，改其政”——即实行仁政。此外，本文运用四组对比很好地论证了其论点。这一点十分明了，不再赘述。通过对比，攻守之势不同，强弱盛衰难易之理自现——不施仁义的苦果也只有秦自己品尝了。

《六国论》的论证方法，则以史实为根据，采用分类举例比较的方法，就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家先从正面加以论证，具体地说，即文章第二段就“赂秦”的一些国家韩、魏、楚加以论证，“赂秦”者换取的仅仅是“一夕安寝”，因此“赂秦”的结果只能是“火上浇油”——助长秦人的威势，削弱了自身的国力。从而有力地论证了第一个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”。文章第三段则以齐、燕、赵三国为例,指出齐国破灭原因在于“与赢而不助五国”，燕赵两国灭亡的具体原因是其本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”，“用武不终”，但根本原因都是失去了外援的燕赵等国“处秦革灭殆尽之际，战败而亡，诚不得已”。这样就有力地论证了第二个分论点：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。接着从反面加以论证，如果不赂秦则六国不至灭亡，从而发出“为国者无使为积威之所劫”的呐喊。最后一段，由论古转入讽今，通过两组对比，鲜明地指出不以六国为戒，必是一条亡国之路。

三、语言风格

《过秦论》铺排夸张，辞采飞扬；语警词工，文质并茂，因而赋的色彩更浓。主要表现在两方面，一是铺叙排比，渲染情势，二是多用骈偶。例如文章写秦始皇“奋六世之余烈……执敲扑而鞭笞天下”，铺排中蕴含着骈偶，骈散结合，打破了骈体文“四六句”的僵化形式，以极简省的笔墨塑造出秦始皇那“威加海内”的形象，文质兼美，美不胜收。

《六国论》语言风格有二：其一，语言锋利，文笔老辣。如开头论六国灭亡原因：用先否定后肯定的句式“非兵不利，战不善，弊在赂秦”，可谓一针见血，力透纸背，同时又紧扣为文的宗旨。二是寓情于理，意味深远，很有战国纵横家的风采。如第二段作者在批评韩、楚等诸侯国赂秦的行为时写道：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，这些句子理中含情，情中寓理，不辩而其弦外之音，言外之意自现。作为史论，作者并没有板起脸孔，而是动之以情，晓之以理，让人口服，更让人心动。

《过秦论》、《六国论》采用“七分为史，三分为论”笔法，不仅讽喻告诫当时的统治者要以史为镜，革除弊政，也给人们以某种启迪和警示，称其“千古美文”，当之无愧。

9.过秦论 篇九

贾谊

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者;何也?仁义不施而攻守之势异也。

10.过秦论原文译文 篇十

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，

秦孝公占据着险固的崤山、函谷关，拥有雍州的土地，国君臣子牢固据守来伺机夺取周王朝的政权，

有[席]卷天下，[包]举宇内，[囊]括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，

怀有象席子那样卷起天下，象用布包一样占有九州，象用口袋装一样统一四海，吞并全国的雄心，正当这个时候

商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而(顺连)

商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横的策略，

斗(使动)诸侯。于是秦人拱手而(修饰)取西河之外。

来使诸侯各国互相争斗。在这种情况下，秦国人毫不费力地取得了黄河以西的土地。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，[南]取汉中，

秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王继承原有的基业，沿袭先人留下的策略，向南攻取了汉中，

[西]举巴、蜀，[东]割膏腴之地，[北]收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋。

向西占领了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了重要的城邑。各诸侯国惊恐害怕，以开会结盟来谋划。

弱(使……削弱)秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从(通“纵”)缔交，

使秦国的力量削弱的方法，不吝惜珍贵的器物珠宝和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士，订立合纵策略缔结盟约，

相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，

互相结合为一个整体。正当这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君主，

皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从(通“纵”)离(使……离散)衡，

都聪明智慧又忠诚守信，宽厚仁慈又爱护他人，尊敬贤才又器重谋士，他们相约以合纵，击破秦国连横的策略。

兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、

(他们还)同时拥有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的力量。在这时，六国的谋士，有宁越、徐尚、

苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒

苏秦、杜赫这一班人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人(外交家)

通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。

尝以十倍之地，百万之师，叩关而(递进)攻秦。秦人开关延敌，九国之师，

他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，攻打函谷关进而进攻秦国。秦国人打开关口迎敌，九国的军队，

逡巡而(修饰)不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，

徘徊着不敢前进。秦国以没有丢失一支箭，一个箭头的.耗费，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。在这种情况下，合纵解散盟约破裂，

争割地而(顺)赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有充足的力量来制服他们的弱点，追逐败逃的军队，倒下的尸体上百万，

流血漂(使动)橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

流淌的血可以使盾牌漂浮起来;凭着有利的形势，宰割天下，分割土地。强国请求归服，弱国入秦朝拜。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

延续到孝文王、庄襄王，他们统治国家的时间很短，国家没有大事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的伟业，挥动长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，使诸侯国灭亡，

履至尊而制六合，执敲扑而(顺)鞭笞天下，威振(通“震”)四海。[南]取百越之地，

登上皇位从而统治全中国，用刑具来奴役天下百姓，威势震慑四海。向南夺取了百越的土地，

以(之)为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃

把它命名为桂林郡和象郡;百越的君主，低着头，捆着脖子，交给秦国的小吏处置。(始皇)就

使蒙恬[北]筑长城而(顺)守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而(修)牧马，

派大将军蒙恬在北方修筑长城守卫边防，使匈奴退却七百多里。胡人不敢到南方来牧马，

士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;

胡兵不敢拉弓射箭来报仇。在这种情形下，秦始皇废除先王的治世之道，焚烧各学派的著作，以此来使百姓愚昧;

隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以(之)为金人十二，以弱(使动)天下

毁坏名城，杀害豪杰;收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵刃箭头，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下老

(名城：六国旧都，一面被收复国之人睹物思人。豪杰：六国的有识之士。)

之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊

百姓的力量。然后踏着华山，把它作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城墙，面对着深不可测的黄河，

以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵

把它作为坚固的屏障。又派优秀的将领，拿着强劲有力的弓弩，守卫险要的地方;忠臣精兵携带锐利的兵器，

而(顺)谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心里自认为关中的坚固，象是千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。

始皇既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，

秦始皇死后，余威还震慑到边远的地方。然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系着门轴的穷苦人家的子弟，

氓隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，

是一个耕田作奴隶的人，一个被征发的农夫;他的才能比不上平常的人，没有孔子、墨子那样的才能德行

陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔(崛)起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，

和陶朱、猗顿那样的财富;他置身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫不堪的士兵，带领几百人，

转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下[云]集[响]应，

掉转过头来攻打秦朝;他们砍下树木做武器，举着竹竿当旗帜，天下百姓象云那样聚集拢来，象回声那样应和着，赢粮而(修)[景]从。山东豪俊遂并起而亡(使动)秦族矣。

担负着粮食，如影随形般那样紧紧跟着。崤山以东的英雄豪杰，和他一起使秦王朝灭亡了。

且夫(发语词)天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

(至于那)秦王朝的势力，并没有缩小变弱啊。雍州的土地，崤山和函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄i棘矜，

陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵;农具木棍，

[非尊于：没有比……尊贵;于，在形容词后表比较。锄i棘矜(qín)：指武器简陋。]

非(xiān)于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，

不比钩戟长矛锋利;被征发守卫边塞的士兵，不比九国的军队强大，深远的谋划，行军作战的策略，

非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长e大，

也不如从前九国的谋士。但是成功和失败却发生了不同变化，功绩事业也恰恰相反。假使拿崤山以东的各国与陈涉比比长短和大小，(度长e大：同义复词，比较大小。)

比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而

较量权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国凭借小小的地盘，发展到帝王的权势，统治八州，

朝(使动)同列，百有(通“又”)余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;

使同等的国家来朝拜秦国，已经有了一百多年了;然后把天下作为自己的宫殿，把崤山函谷关作为宫墙;

一夫作难而七庙隳，身死人手，为(被动)天下笑者，何也?

(然而)一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，自己(指秦二世)死在别人手里，被天下人耻笑，什么原因呢?

仁义不施而攻守之势异也。

是由于没有实施仁义而使攻守的形势不一样了啊。