读原著策划

读原著策划（精选5篇）

1.读原著策划 篇一

读马克思原著有感

读马克思的原著，如同和他的思想对话，如同走近了一个哲学又深邃的世界。大体阅读并学习了《马克思主义原著选读》，《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《马克思关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等哲学经典著作,使我受益匪浅。通过读原著,我进一步认识到马克思主义哲学确实是一门科学,它是认识一切事物的总开关和金钥匙。我们作为理工科学生，思维探寻在自然科学领域的同时，运用马克思主义哲学指导自己,会使自己的思想更加符合实际,符合事物发展的客观规律。同时本次阅读原著最大的收获还有是从批判的角度来研讨哲学问题，在巨匠们思想火花的碰撞中体味了对世界本真的思考。

通过阅读，我对哲学的基本问题有了批判性认识。以前对思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题这一命题，有着统一同一的认识，来自于政治课本的解读。本次学习原著，不仅对思维与存在有了更深层次的认识，而且对那些片面的思想和观点有了批判性认识。在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这篇哲学经典著作中,马克思深刻剖析了费尔巴哈以前的，以客体的形式来理解对象和现实感性、要害是敌视人的‚纯粹的唯物主义‛，马克思批评费尔巴哈说：‚他对感性世界的‘理解’一方面仅仅限于对这一世界的单纯的直观，另一方面仅仅限于单纯 1的感觉‛。马克思恩格斯总结了人类认识史,鲜明地提出：‚全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。‛这个问题有两个方面,第一方面指的是思维和存在、意识和物质、精神和自然界,何者是本原的、第一性的,何者是派生的、第二性的。恩格斯说：‚哲学家依照他们如何回答这个问题而分成两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到承认某种创世说的人,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。‛哲学基本问题第二方面指的是,思维能否认识现实世界。恩格斯论证了世界的可知性。马、恩对黑格尔、费尔巴哈哲学进行革命的改造,论述唯物主义和辩证法的基本思想及其有机统一,创立辩证唯物主义。恩格斯指出：‚世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体,其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中,在这种变化中,尽管有种种表面的偶然性,尽管有种种暂时的倒退,前进的发展终究会实现。‛马克思和恩格斯不仅承认世界的联系和发展,而且承认这种联系和发展有着客观规律的。‚辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学‛。从而提出了唯物辩证法的基本原理：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然与偶然、可能和现实五大范畴。

马克思恩格斯把唯物主义贯彻到社会历史领域,就是要在社会历史的客观联系中发现其运动的一般规律。恩格斯说：‚在这里也完全像自然领域里一样,应当通过发现现实的联系来清除这种臆造的人为的联系；这一任务,归根到底,就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上起作用的一般运动规律。‛恩格斯分析了人们思想动机背后隐藏着的动因后,阐述生产力和生产关系,上层建筑和经济基础的关系,提出阶级斗争是阶级社会发展的动力,生产方式是社会的决定力量,生产力是社会发展的最终决定力量的命题,从而创立了历史唯物主义及其基本原理。通过这些社会矛盾运动,推理断定社会发展的方向,共产主义社会的建立和资本主义的灭亡是必然的。

我对对唯物主义有了历史观的纵向解读。在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等论著中，马克思深刻剖析了费尔巴哈以前的，以客体的形式来理解对象和现实感性、要害是敌视人的‚纯粹的唯物主义‛，以费尔巴哈为代表的不是把‚感性理解为实践活动‛的‚直观唯物主义‛。马克思批评费尔巴哈说：‚他对感性世界的‘理解’一方面仅仅限于对这一世界的单纯的直观，另一方面仅仅限于单纯的感觉‛。近代唯物主义在马克思这里获得了它的发展形态――‚实践唯物主义‛。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了自己的观点：‚从前的一切唯物主义---包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物，现实，感性，知识从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。‛这段话不仅指出了旧唯物主义的缺陷，而且从相反方面印证了新唯物主义的内涵。针对费尔巴哈直观的唯物主义的这些局限，马克思把自己的新哲学命名为‚新唯物主义‛、‚实践的唯物主义‛，并指出：费尔巴哈‚和其他理论家一样，只是希望确立对现存事实的正确理解，然而一个真正的共产主义者的任务却在于推翻这种现存的东西‛。‚哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。‛ ‚旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。‛马克思形成了自己明确的哲学观，他又加进了批判包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的新因素，从而使自己的哲学观与一切旧哲学观划清了界限。

我对人的本质有了深层次的理性思考。马克思对人的研究不像费尔巴哈那样从自然的关系观察人，而是力图在一定的社会关系中，从人的社会活动中去解决人的本质问题，这个细微的差别随着研究的深入而不断扩大，最后马克思建立了与费尔巴哈完全不同的人的理论。

人从根本上说是‚实践人‛,‚实践是人的本质‛这是一个结论性的命题，是马克思经过缜密分析而得出的科学结论，从哲学上说，就在于它是建立在科学的历史观------唯物史观的基础之上。费尔巴哈的人本主义哲学体系虽然在认识上是唯物主义的，但由于他否定了人的能动作用和历史作用，所以在历史观上

走向唯心主义。忽视人的主观能动性，这是马克思和恩格斯对费尔巴哈的批评，在马克思主义唯物论中，人通过‚实践‛主动地认识、改造世界是一个很核心的问题。

马克思指出:‚生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性，而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性‛。作出了‚人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和‛的著名论断，这是马克思批判费尔巴哈的人本主义思想时形成的理论，既是对以往一切把人的本质归结于‚单个人所固有的抽象物‛的观点的根本否定，又是对人的本质所作的最基本的科学规定，并为考察人的本质提供了科学的方法。

马克思建立了以实践的思维方式理解人的社会性。作为现实的人,他的自然性、意识性是由于被社会化了的属性,所以只有从社会性才能合理地理解人的自然性、意识性,只有从社会性理解的自然性、意识性,才实现了马克思主义对旧唯物主义自然人、唯心主义理性人的超越。作为现实的人,他又是在社会关系、社会生活中从事实际活动的人,是受社会规定被社会化了的人,人的社会化即是人自身的生成和发展。马克思从实际活动的现实的人出发，从研究人的物质生活条件开始，认为劳动作为联系人与自然的终结，使人在通过劳动改造自然的同时也改造了自身，人的劳动不仅体现自己的本质力量，还体现类的本质，人的劳动无论是内容还是存在方式都具有社会性，是社会性的活动。人的劳

动不只是单纯的人与自然简单的物质交换，还体现了人与人之间的关系。马克思通过对人的研究，一步步深入社会生活的内部在社会历史观上也获得了与费尔巴哈根本不同的理解。马克思之所以能够通过对现实的人的研究而发现唯物史观，内在根据是社会与人的特殊的关系。社会是人的社会，认识社会的人既不能离开社会去研究人也不能离开人去研究社会，对于马克思来说，真正的‚现实‛，乃是人的‚能动的生活过程‛，是‚人们的实践活动和实际发展过程‛，只有这样才能达到对‚现实的描述‛。

马克思把人当作‚在历史中行动的人去研究‛即当作在一定历史发展阶段上的一定社会关系中从事实践活动的人来研究，从而把对人的研究与对社会的研究结合起来，找到了费尔巴哈没有找到的从抽象的人转到现实的人，活生生的人的道路，才能够用‚关于现实的人机器历史发展的科学‛代替费尔巴哈对抽象的人的崇拜，并在‚劳动发展中找到了理解全部社会历史的锁钥‛，改变了哲学问题的提法和探讨哲学问题的思维方式。

2.喜欢读英文原著的曾小雨 篇二

“英文原版的刚刚上架。”

“中文版的哪天来？”

“估计在30天以后。”

曾小雨喜欢看小说，上小学的时候，她就读过不少名著。进入初中，曾小雨对欧美文学的兴趣更加浓厚，她是名副其实的哈迷，看完《哈利·波特》前六部之后，就时刻盼望着第七部早点到来。可惜先到书店的是英文原版，翻译版还要等三十多天才能出来，她觉得实在无法等，于是干脆买了一本英文原版回家。

走着走着，曾小雨就迫不及待地翻阅起来。这时曾小雨掌握的词汇只有三四千个，几乎每句话里都有不认识的单词，更加讨厌的是，每页上都有看不懂的句型，弄不明白那个句子究竟怎样翻译才准确。

回到家里，曾小雨想读到伏地魔最终倒台的渴望，依然非常强烈，她便找来文曲星电子辞典放在身边，阅读时遇到不懂的单词，就查辞典。为了看书，曾小雨要求自己，在学校必须抓紧时间把作业做完。每天晚饭后，曾小雨就开始看小说，一直看到22时。

曾小雨不会刻意将查过的单词记在笔记本上，标记上音标每天背诵，她的目的很简单，只想知道书里发生了什么事，因而每个单词在她脑海中停留的时间不过几秒钟，很快便过去。看完三十多页后，曾小雨发现，读书时查文曲星电子辞典的频率越来越少，语感也在慢慢地加强。

用二十多天将砖头厚的《哈利·波特与死亡圣器》看完后，曾小雨的英语词汇、语感都有了质的飞跃。与此同时，她还意识到在文学领域里，翻译在多数时候显得苍白无力，原著比翻译版更有魅力，如果能读原版，就应该尽量读原版。随后，曾小雨在课余时间读到更多的英文原著。

别人是为了学习英语而阅读，可是曾小雨恰好相反，她是为了阅读而学英语。在阅读英语原著及学习英语的过程中，曾小雨体会到，如果忽略阅读原版书籍，忽略与人交流的能力，仅仅采用死抠语法、死背句型的方式学英语，就会完全背离学英语的初衷。只有忘掉你不是要学习英语，而是要运用英语，才会自然地学好英语。

由于曾小雨英语成绩特别优秀，因此从高二开始，潍坊市第一中学就对她的英语实行免修政策。在英语课上，允许曾小雨不用跟着老师的步伐学习，她可以自习。也就是这个灵活的政策，让她的个人特长得到充分发挥。

2012年4月9日，曾小雨收到哈佛大学的录取通知书，成为潍坊市首个被哈佛大学录取的高中生，并获得4年全额奖学金约120万元人民币。除此之外，曾小雨还收到十多所美国大学的录取通知书，香港大学也向她投来橄榄枝，并提供每年20万港币全额奖学金的优厚待遇。最终，曾小雨选择了哈佛大学。

3.学原著、读原文心得体会 篇三

培训开展到现在，半个多月的时间，从习近平新时代中国特色社会主义思想专题学习、军事化素质拓展、到经典著作与基本理论导读，我们全体学员由内而外，从生理到心理，都产生了明显的变化。比如每天早上6点，在无闹钟的情况下也能突然睁开双眼，耳边仿佛听到了哨子声，有时莫名地在餐桌边静静地站一会儿，又比如争先恐后地撰写心得体会，搞调研写诗歌做PPT，用我同事的一句话，最近南通各大公众号被你们年轻干部培训刷屏了。尤其是施璐同学为了我们1班能在游戏中获胜，个人觉得培训以来有“三个不一样”：

一是抓和不抓不一样。市委高度重视此次年轻干部培训，旨在让我们从思想上拧紧螺丝、上紧发条，引导我们自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂补钙、强体健魄。最直接的效果就是大家的思想认识普遍提高了，对总书记系列重要讲话的精神实质有了更加全面的理解，对贯穿其中的立场、观点、方法有了更加准确的把握。我们之前的个人总结或者组织生活会中经常来这么一句，没有系统性地学原文读原著悟原理，如此看来，果真如此。就像韩方书记说的原来的理论掌握是感性的，而非理性的。之前的学习是片段化零碎化的，或者说是实用主义的，工作中业务中碰到的与职能相关的就学得多点，遇不到的可能就一知半解。原来的知识点就像散落一地的叶子，现在是找到了树干，脑子里的理论知识树有了框架，有了体系。思想认识的提高，固然表现在主观意识的内在升华，同时也必然折射到外在的行为中。相信在不久的将来，扎实的理论基础和科学的思维方式必将指导我们的实践成绩产生可喜的变化。

二是认真与不认真不一样。认真的程度决定了学习的深度，这次培训学习在“认真”上有很好的体现。一方面组织精心，张辉部长授课时提及，市委徐书记亲自研究部署，给我们开班动员，王市长、韩书记、陆部长亲自给我们授课。市委组织部领导全程跟班指导，市委党校细致入微的统筹安排。另一方面，全体学员不辜负组织信任和领导期望，认真参与，真心实意地进行思想深处的自我解剖，扎扎实实地改进和提升，经受了灵魂的洗礼。同样是写文章、谈体会，认真和不认真，就一定会有不一样的状态，不一样的效果。类推到我们做工作，干事业，更是一样的道理。

三是知其然与知其所以然不一样。我们一直说讲政治，但讲政治逻辑要正确。比如“两个维护”和看齐意识，我们陈鸣华主任牵头起草了南通市委常委会关于坚决维护党中央权威和集中统一领导的规定，我自认为已学深悟透、了然于胸，但“两个维护”是源于什么深刻原理呢?在这次培训中，多名老师指出，维护党中央权威、向党中央看齐，是全党讲政治的一个根本逻辑，但这个逻辑不能层层往下推，全党只有党中央权威、只有向党中央看齐。层层提权威、要看齐，在政治上是错误的。各级党委和政府要不要有权威呢?当然要有权威，但这个权威是来自于党中央的权威，地方和部门工作都是对党中央决策部署的具体落实。由此可见，似懂非懂的讲政治还是危险的。

回到今天的学原著、读原文体会交流，上午陆部长也反复强调读原著的重要性。我找到了恩格斯的一句话：“一个人如果想研究科学问题，首先要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著里没有的东西。”我们党历来重视学习马克思主义理论的原著、原文、原理。毛主席特别喜欢读《共产党宣言》，而且用心读、反复读，阅读次数超过100遍，读书百遍，其义自见，他对书中的许多精辟论断几乎全能背下来。他多次强调全党要加强理论学习，并指出，“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量”。同理，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，原著原文是最权威的，学深学透才能全面准确把握其真谛真义、思想精华。个人认为在学习过程中重点把握好三点：

一是为何学习习近平新时代中国特色社会主义思想进一步深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是当代的马克思主义。既部署“过河”的任务，又指导解决“桥或船”的问题，为我们各项工作指明了方向，提供了遵循。当前，经济发展进入新常态、深化改革进入攻坚期，疫情蔓延肆虐全球，党的事业面临前所未有的挑战。这些年的火热实践，让我们真切地体会到，先发展遇到的问题不比后发展的少，而且往往遇到的都是新问题、综合性问题、多重矛盾交织的问题，解决起来没有现成经验可循，需要从习近平新时代中国特色社会主义思想中找方向、找思路、找答案。

二是结合学

作为江苏的党员干部，学习新思想要结合习近平总书记视察江苏重要讲话精神学习领会。某种意义上来说，总书记视察江苏重要讲话精神就是习近平新时代中国特色社会主义思想的区域版本，既从党和国家事业的大局着眼，又是对我省的量体裁衣，我们更应该感到责任重大，使命光荣。作为党办人，我们要把总书记对中办提出的“五个坚持”结合起来学习，把“绝对忠诚”“高度自觉”“极端负责”“无怨无悔”“廉洁自律”的精神和态度作为立身之本，贯穿于学习和工作全过程。作为年轻干部，我们要铭记习总书记2019年在中央党校中青年干部培训班上强调的，广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心，对人民的感恩心，对事业的进取心，对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。

三是摆进学

学习习近平新时代中国特色社会主义思想既能上得去，即从全局和长远领会和理解，也能下得来，不浮于表面，不流于形式。特别到我们基层，学习贯彻就越要具体，越要摆得进去。新思想内涵丰富、博大精深，无论我们从事哪一项工作，都能在里面找到正确的方法论。记得今年某次市委常委会，徐惠民书记运用社会主要矛盾的变化来分析乡村振兴战略，他说，现在的社会主要矛盾是人民对美好生活的向往与不平衡、不充分发展的矛盾，那现阶段农民对美好生活的向往是什么，比如宅基地问题，比如农村生态环境等等，点出了新农村建设的题中之义。像我们从事综合经济工作的同志，可以针对现代化经济体系、供给侧改革等进行前瞻性研究;从事宣传文化工作的同志，可以从坚定文化自信上进行思考;从事党建工作的同志，可以从党的建设新要求理解和把握。这就是为什么苏州市委党校刘建芳老师说，她在编撰苏州三大法宝时，每一个篇章都能紧扣新思想，甚至每段话都有习总书记的原话。

4.读原著学原文悟原理心得体会 篇四

任何学习，都需要一个循环往复、逐步上升的过程。我们学习总书记系列重要讲话精神更应如此，没有捷径可走、不可一蹴而就。总书记的重要讲话，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各个领域，博大精深、内涵丰富、逻辑严密，是彼此联系、互相贯通、有机统一的思想体系。所以，我们必须是全面系统的，而不是零碎空洞的，要持续地学习。在把每个专题都学深、学透、学懂的基础上，将各个领域、各个方面的重大思想理论观点作为一个整体来把握，才会把孤立的认识变为系统的认识，把感性的认识上升为理性的认识，真正在深层次上提高思想理论水平。

党的十八大以来，总书记把握时代大趋势，顺应人民新期待，围绕治国理政新的实践发表系列重要讲话，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，进一步丰富和发展了党的科学理论。以总书记的党中央以非凡的政治智慧、理论勇气和担当精神，审时度势，统筹国内、国际两个大局，统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，得到了广大干部群众的衷心拥护和国际社会的高度评价。

然而学习不能盲目、不能盲从，怎么学习？如何学习？读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性，更是防止跑偏的最好办法。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。学原文、悟原理也正是学习理论的三个层面，读的虽然是字面，可深学才会领悟内涵，最终悟出来的才是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习总书记系列讲话精神，进一步学以致用。要充分认识加强业务理论学习、提高理论水平的重要性，自觉加强理论学习，思想贫瘠往往源自理论贫瘠，而理论贫瘠往往是不学习的结果。

作为一名公职人员，工作中必须提高政治觉悟和思想认识水平，扎实履行好自身职责。认真遵守岗位纪律，严格执行上级制定的各项规章制度，忠于职守，以严谨的工作态度和饱满的精神状态来完成日常工作任务和领导交办的任务。时刻通过学习党章党规，学习系列讲话，有利于提高自身的思想觉悟，在生活和工作中为他人树立好榜样；有利于增强政治意识、大局意识、核心意识；有利于规范工作作风，按规矩，按制度，按程序办事；有利于规范自身的行为标准，成为讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的公职人员。工作中我认为要做到以下几个方面：

首先，要敢“担当”。总书记强调：“权力就是担当，担当就是责任”。工作中要做好办公室工作，保障全局工作顺利开展。认真办理文件办理会议，做好服务工作。认真做好公务接待工作，展现我局良好形象。认真做好宣传工作，大力宣传惠民政策，做好民生实事。

第二，要有“定力”。总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。在思想上牢记廉政知识，坚定理想信念，形成健康的世界观、人生观、价值观，在心中树起廉洁的标杆，从而规范自己的行为，做到知行合一；在工作中做到自律慎独，做好医保人，学会自我约束，提升职业道德水平，把握政治新动态，转变工作方式，创新工作方法，切实做好本职工作工作。

第三，要守“规矩”。“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”总书记语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党性的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”纪律和规矩是规范每一名社会人的行动指南和准则。不守规矩，必有倾覆之虞。工作中要认真履行岗位职责、工作纪律以及各项规章制度，要规范工作行为，严格遵守工作纪律，平等待人，用高于别人的标准要求自己，用严于别人的标准监督自己，才能有效杜绝违规违纪等行为。

5.读原著学原文悟原理心得体会 篇五

党的创新理论发展到哪里，理论学习就要跟进到哪里;理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。现在，我们在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，承担着推动中国特色社会主义事业再上新台阶的时代重任，迫切需要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，不断加深对这一党的创新理论重大意义、科学体系、丰富的理解，学深悟透、融会贯通、真信笃行，增强贯彻落实的自觉性和坚定性，真正做到内化于心外化于行。

我们要围绕原著，原原本本学，努力达到理论学习有收获的目标。习近平新时代中国特色社会主义思想内容十分丰富，涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个领域、各个方面，构成了系统完整的科学体系。抓好学习教育，就要着力在读原著、学原文、悟原理上下功夫，在全面系统上下功夫，在融会贯通上下功夫;就要拿出时间和精力，努力多学一点，学深一点，学透一点，思考得多一点，真正做到知其言更知其义，知其然更知其所以然;就要注重向革命建设改革各个时期涌现出的革命先烈、英模人物和模范集体等先进典型学习，用好湖北红色文化资源，向时代楷模张富清同志学习，增强学习的针对性、时效性和感染力。

我们要对表对标，带着问题学，以好的学风推动主题教育取得扎实成效。这次主题教育不划阶段、不分环节，不是降低标准，而是提出更高要求。把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿主题教育全过程，要求党员干部从学习教育开始，就要坚持问题导向，对照习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众新期待，对照先进典型、身边榜样，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，搞清楚问题是什么，根源在哪里，群众期待是什么，“学然后知不足”，拿出难题的实招硬招。

我们要学用结合，联系实际学，不断推动事业发展。知者行之始，行者知之成，知行不可分作两事。如何牢记习近平总书记“四个着力”“四个切实”重要嘱托，持续深化供给侧结构性改革，加快实现经济转型升级，奋力推进高质量发展?如何打好打赢三大攻坚战?如何把扫黑除恶专项斗争引向深入，全力维护社会大局和谐稳定?如何加强新时代党的建设，始终把党的政治建设摆在首位，推动全面从严治党向纵深发展?一系列重大历史任务摆在我们面前。我们要把学习教育同各项重要工作结合起来，同研究解决改革发展稳定的突出问题和党的建设面临的紧迫问题结合起来，让实打实地学推动实打实地干，把学习成效转化为解决问题的实际能力。