山水之间的作文900字

山水之间的作文900字（共10篇）

1.山水之间的作文900字 篇一

余秋雨在《文化苦旅》中说到：读懂了中国山水，便读懂了中国。

轻轻踏上那片宁静的土地，那是最年轻的高原。天空湛蓝，宁静而高远。巍峨耸立的山，一层又一层，化作坚固的屏障。它的边缘是连绵的昆仑山脉我寻到山脉的一小部分，山脚下，我抬头仰望，不禁肃然起敬，被它的气势所震撼。扭头却被眼前的景色惊得说不出话来。大片大片的绿色平铺开来，沼泽湖泊遍布，像是镶嵌上的宝石。牦牛、绵羊星星点点的分布在这些绿色上，更有锦上添花的感觉。它们时而低头吃草，时而抬头悠闲地走几步。这样的安静祥和，令我怀疑。它是巴颜喀拉山?再次回头，它静静矗立在那里，巍峨又宁静，好似无声诉说着这片古老土地上发生的故事。

离开巴颜喀拉山，一路往回走，发现一条清亮的带子，一时间有些疑惑，随即记起山上一块不起眼的石碑，上刻几个大字――黄河源。刚才还是涓涓细流，其貌不扬，难以想象竟然是北方横贯东西的黄河!不知走了多久，广阔的内蒙古高原呈现眼前，一片黄色，尽显凄凉。我望啊望，望不到边，不觉有些疲乏，却又眼前一亮。一望无垠的贫瘠的土地上多了些装饰――原来是黄河!弯弯曲曲，通向远方。河面平静的像个小姑娘，安安静静的走着，太阳照射在河面上，泛着光，美得让人舍不得移开目光。我回头看着远山，回味，赞叹山水之美，又总觉得美中缺少了什么，似乎，太安静了。

一路东去，追随黄河的脚步，水声越来越大，这当中好像还有……人的声音。我的脚步也不觉加快，前方山峦起伏，绿色一大片一大片，盖满山头。一个又一个的村落零零散散的分布在黄河边上，这里是华夏文明的发源地。人们在臣服自然界神奇的同时，并没有停下探索它奥秘的步伐。在历史洪流的研磨下，小土块终究脱胎换骨演变成璀璨的明珠。转瞬千年，高楼林立，自然似乎失去了原有神奇的光环，人们亦是对其渐行渐远。但不知为何，如今人们又渴望重投大自然的怀抱。其实细细回想，人与自然何时真正意义上分开过呢。

薄雾烟雨中，青黛远山的尽头，河面上小小竹排由远及近，排筏上的老翁娴熟的掌控着竹筏的走势，并怡然自乐的吸着老烟袋……老人竹筏与山与水构成了一幅美不胜收的山水画。

2.山水之间的作文900字 篇二

星期五，我们一家开车去了阳朔。来到一间依山傍水的丽然酒店入住，准备明天去遇龙河坐竹筏。

第二天，我们起了床，刷牙洗脸，下一楼吃完早餐后，我们就来到码头，上了竹筏后，我们就启程了。我在岸边看见水底隐隐约约有一些石头呢。看着正在行驶的竹筏上的人们，大多数都是光着脚站在竹子上的。抬头看看，只见漫山遍野都是绿色的，不留一片光秃的空地。放眼望去，舒服极了。

竹筏行驶了一会，忽然撑船的师傅指着左后方的一座山说：“你们看，那就是青蛙山。”我们扭头一看，那座山就像一只青蛙，背靠着我们蹲在大地上，生动极了!他又说：“前面还有座狮子山。”我们回过头来东张西望，发现右边有一座山，极像个狮子头，也是背对着我们的。看看这些山，我不由得想起了《望天门山》的两句诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，但这里的山和水，比它还壮观哩!

我本来以为这条遇龙河只是平平静静，没有什么东西的，但过了一会，撑船的师傅却说：“前面有一道落差，请把您们的东西保管好，免得下去的时候弄坏了，或者遗失。”一开始，我没准备好，一滑下去的时候，船头就溅起了水花，洒得我们的裤子都湿了。同时，我们脚下也淹了一点水，我马上收起脚，但已经迟了，把鞋子弄湿了。我的裤子不吸水，拍几下就干了。后来，我们又冲过了几道落差。

我们还向撑船的师傅一打听，原来这里有九道落差。

刚下了其中一道落差，撑船的师傅就说：“这里的`水是最深的，深五米。”我低头往下看，见这里的水清澈见底，虽然有五米，但水底的珊瑚都能看的清清楚楚，我把手伸进水里，哇，真凉!

大概快到终点了，只见前方有一座桥，上面有许多人在看遇龙河的美丽景色，桥两侧缠满了藤蔓，看起来非常古老，这便是遇龙桥，已经有六百多年历史了。这座桥有个美丽的传说：很久以前，有个书生去考试，半路就来到了这条河，那时没有桥，怎么过河呢?正在他毫无办法的时候，他突然看见河上游来一只大龟，无可奈何就登上了龟背，大龟就带他渡河。过了河之后，那只乌龟就变成了一条龙钻进水里不见了。然后他就去考试了，结果中了状元，回到这条河前，花钱建了一座桥，并命名为遇龙桥。因此这条河也叫遇龙河。

接着，撑船的师傅说：“有一部歌剧，叫做《刘三姐》的，就是在这里拍的。”他又给我们介绍了夫妻山和情侣山。时间过得很快，转眼就到了码头，我们就要跟这美丽的遇龙河说再见了，真舍不得啊!

3.同学之间的作文900字 寻墓记 篇三

难忘和同学之间的打打闹闹，难忘自己受委屈时，同学的陪伴，难忘受伤时，一边扶着我去医务室，一边讲笑话来减轻我的痛的你们。

还记得吗?前不久春游去的湘湖，我们吃着零食，“有坟墓啊!”只见一大批男生一脸惊恐的表情，慌慌张张地快速冲下来。我们女生见了，一边笑他们，一边说：“怎么可能会有坟墓啊!骗人的吧。”男生见我们女生竟然这样取笑他们，不服气地说：“你们不怕，你们上。去看看啊。”“好啊。”我们女生爽快地答应了，于是就上演了一场寻墓记。

我们一些大胆的女生一起进入了“深山老林”，里面的路难走极了，只有用拉的才能经过一个地方，甚至会滑倒，(比如我就在下坡的时候一屁股坐在了地上)。我们互相搀扶着，找了两个胆子最大的分别在前后带路，那里有很多洞，我们就用长的木棍去捅里面，看看有没有东西，当然这是交给胆大的人做的。我们走了一会，虽然还没有看到墓，但是却发现了一个看似很像是烧尸体用的东西(这是我们猜的，不过真的很像)，旁边还有手套，还有可以推推的那种箱子，越看越像啊!

发现了这个，我们可不甘心，于是，便继续上路，偶然发现，山上的树都是长着大颗的刺，上面还捆绑着藤蔓，好像快要被藤蔓“吃”了的感觉(现在说起来还会起一身鸡皮疙瘩呢)。我们还开玩笑说这是墓地主人给我们的警告，让我们不要再往里走了，一些胆小的同学一个劲地催着我们快回去，但是我们怎么可能放弃呢。于是，那些胆小的同学只得硬着头皮，继续走。途中，我们左看看，右瞧瞧，生怕突然冒出一个什么东西来。“发现坟墓啦”一位女生大声喊道，“快上来，就在这儿呢!”我们快速冲上去，果然一块墓碑出现在我们眼前，我还记得那块墓碑是“郑巧灵之墓”。“啊，天啊，真的有墓啊!”几个胆小的女生马上转过头，捂住自己的眼睛，不敢看，正当他们要逃跑的时候，被我们一把抓了过来，因为要同甘共苦啊。

其他人继续研究着，“那墓已经迁移了，因为骨灰盒已经不在了，”“那会不会是被人盗了呢?”“不会吧!应该没有人在不知道这里有墓的情况下，还敢走到这里来。”我们原来想继续往前走的，结果，快到集合时间了，只得下山去，结束了这次寻墓记。这次“探险”虽然有点让人感到恐惧，但是却是一次快乐的，团结的旅程，因为如果没有同学之间的搀扶，鼓励，我们怎么可能找到墓呢!

4.李白陶醉在山水之间作文 篇四

唐代大诗人李白，写过许多赞美山河的诗，至今被人们传诵。李白的诗，不是单纯写景，而且饱含着他的.爱国感情。

李白少年的时候，就立志为国效力，贡献自己的才智。可他性格直爽，又不愿意巴结权贵，所以一直不被统治者重用，有一次还差点被流放到边塞。他宁肯不做官，宁肯受穷，也不向那些人屈服。于是，他把一腔热情都寄托在奇山丽水之间，把自己化在了祖国美丽的大地上，用诗来赞美，来歌颂。比如他写长江三峡的激流：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山!”

写庐山的瀑布：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

写钱塘江的潮水：“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。”

写秦岭的险要：“噫吁■，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天……连峰去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁。”

黄河和长江在他的笔下是：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。”“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”

5.山水之间，是久别的怅惘 篇五

那一年，烟波渺，我自轻舟去异乡。高楼林立，车流如水汤汤。你裁风等我还乡，溪流松柏苍苍，旧岁凤仙缀满院巷，怀中卷着你丹青陈黄，是不敢去叹言的伤。满西楼未必有明月光，或许，南燕纷飞泪别了少年痴狂。

不知向，帘儿底下，听人笑语。

管弦丝竹，小桥流水，青瓦粉墙。不知道已是多少次梦到故乡，我一生魂牵梦绕的地方。

故乡的山很美，美如女人头上的青螺。艳冶而如笑，苍翠而如滴。它又明净而如妆，宁静而如睡。于是，一片山花烂漫间，忽而记起白太傅的那句：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，好一片绚烂的山花。

故乡的水很秀，秀得如碧绿的翡翠。水的灵魂如少女一般韵味十足，如青年一样风华正茂，如仙人似的变幻莫测。山水相映，飘逸软滑如绸缎般的水诉说着江南不一样的美丽。终辨不得，是水给了山以柔情，还是山赋予了水的灵气。于是，一派碧水灵动间，不知不觉忆起了香山居士的那句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。好一派春江碧水。

试与问，朝朝暮暮。

故乡出门见桥，桥态各异，舟泊桥边，舟楫成行，石栏杆上雕刻的狮子更是栩栩如生、憨态可掬。更有每一座桥都有一段桥的故事，它们是历史的见证，是血与汗的凝聚。如今，万桥幽幽，岁月悠悠。

染柳烟波，一腔闲思寄南柯。

三月的故乡是雨纷飞的时节。细细密布的小雨，朦胧又多情。三月的雨是诗，三月的树是笔，描绘着江南独特的诗情画意，淅淅沥沥中，几分耆卿的淡泊，几分东坡的豪放，几分易安的婉约，她清新而不是妩媚，纤小而不失豪劲，就那细细的诉说，诉说着江南的幽远。

夜临，故乡进入了梦乡。临街的店铺门面，临水的窗户上挑起了红灯笼，纤细的灯笼下听到吴侬软语，不禁又想起了杜牧王维的诗，想起柳永周邦彦的词，想起江南的柳，江南的花，想起柳如是李香君董小宛，想起《春江花月夜》，想起女儿红……

烟火佳月，几度西厢，篆香烧尽，我登高望。烟雨巷，水车响，我将茱萸插你发端旁。溪亭日暮，你朝夕顾，那山道弯弯曲长。难再寻觅旧年沉水香，惊蛰花压重门泪两行。梦醒惊鸿，一撇掠影，打湿我眼眶。

6.山水之间的作文900字 篇六

【内容摘要】提起李白，对于每一个中国人来说都并不陌生，从小我们就读着他的诗歌长大，他的生死及其不平凡的经历，都给人留下了疑问和话题。故一直以来人们对他的研究很多，如对李白出生地、家世及卒年等的研究。中国传统的山水诗，便是一副山水画，诗乃大自然山水的墨之韵。北宋郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”。无独有偶，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。可见中西关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。李白并不是以山水诗闻名，但是，李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼。也同样取得了叫大的成就。只有他桀骜放纵的个性才能把山水固有的气势从山水中张扬出来，张扬山水的气势就是张扬李白自己的个性和生命力，即是把他自己的个性和生命力扩张到山水中，他的生命力是无限扩张的，给人的感觉不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。

【关键词】李白 山水诗 诗人 艺术

李白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

一、李白与山水诗之间的关系

李白是中国山水诗人中的另类，他有一种世外高人的气势和极富张力的生命力，非常的飘逸和洒脱，这种个性的因素使得李白的山水诗在表现手法上似乎没有了固定的形式和规律，这就造成把握李白山水诗的风格和意境很难。但就像看梵高的画一看就是梵高的画，李白的山水一看便是李白的山水。实际上，李白才是真正主宰着山水诗的形式和规律的。李白写的不是山水的细节，而是山水的气势，用他的话来讲就是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的气势，这也是写他本人的气势，正是他本人的气势推动着他写山水的气势，只有他桀 骜放纵的个性才能把山水固有的气势从山水中张扬出来，张扬山水的气势就是张扬李白自己的个性和生命力，即是把他自己的个性和生命力扩张到山水中，他的生命力是无限扩张的，给人的感觉不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。

二、李白山水诗的漫游

唐开元盛世的青年李白，爱好辞赋、剑术和豪饮，博览道家、诸子百家奇书和纵横术，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，养成一种傲岸不桀、放逸不群的游侠精神，这注定了他一生不走科试正途，而要走隐士兼侠士而成名士的独特之路。李白是不属于世俗世界的，他是属于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗爱慕酒仙李白的才华，给其加官赐予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流连，以至于唐玄宗赐其金牌“逢坊吃酒，遇库支钱”，被传为千古佳话。

三、李白山水诗的独特风格

（一）李白的山水诗明朗清新，意境开阔

李白生活在唐王朝有强胜走向衰落的时期，热烈地追求光明理想和自由解放，蔑视封建礼法和朝廷权贵，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗势力，因而遭到朝廷的冷遇和打击。残酷的社会现实，使他愤世嫉俗，“一声好入名山游”，[3]足迹遍及蜀中、黄河、江淮、浙江流域的名山大川，到处寻访名山胜水，以“此行不为魲鱼鲙，自爱名山入剡中”[4]的激情，和“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”[5]的气概，揭露黑暗，鞭挞时弊，写下了奇彩纷呈的山水诗作，千姿百态地刻画了祖国雄奇秀丽的山水风光，表现了他对美好景物的热烈向往之情。热烈的向往之情。在诗人这些千古传诵的山水名篇中，“明朗清新，意境开阔”，是其显著特点之一。例如，《访戴天山道士不遇》：

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分清霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。这首诗，是李白青少年时代的作品。在诗人笔下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙的溪水、带露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，还 有那碧峰泻下的飞泉，色彩明丽，境界幽深如同一幅引人入胜的山水图，有谢灵运、谢朓清新秀丽的风味和王维、孟浩然简淡清幽的情趣。又如《峨眉山月歌》：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

诗人以别开生面的写法，从峨眉山月入手，用清新的笔墨点染出明月照耀下的朦胧山水。那空中挂着的半轮秋月，在江中波动着的月亮倒影，清幽而静谧，衬托出一叶扁舟去国时思念故人的情怀，神采飞动，韵味淳厚，昔人曾誉为“太白佳境”。再如：《渡荆门送别》：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。唐玄宗开元十四年（726），二十六岁的李白带着慷慨报国的壮图和建立功业的幻想，离开四川、出三峡、渡荆门，来到了江汉平原。诗人从两岸绵亘的从山峻岭中来，面对渐远渐小而消失的远山，面对滚滚奔流于苍茫大地的江水，以新奇的感觉和豪迈的心情，写下了平原的广袤和长江的壮扩。作品在呈现极目无边的远景的同时，也反映出了作者当时的青年意气和时代豪情，显示了清新流丽，境界开阔的展新特点。就此而言：它比起王勃《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三清，烽烟望五津”、王湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”的艺术境界，就更为壮阔。

（二）李白的山水诗情景交溶，韵味悠长

李白在山水诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情。在艺术表现上，诗人事常只选择自然景物中最富特征，自己感受最深的某些方面加以突出的描绘，在具有浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，故而较之晋宋诗人的“情、景、理”三段式的风格情调更胜一筹，作品意向高远，感情更为真挚。除上一部分已举作品兼具这一特点之外，李白还有更多的山水诗篇可以作为这一方面的例证。例如，《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）春，是现在公认的古代山水诗中最优秀的篇章。当时作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴贬地，中途遇赦，惊喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦的喜悦心境，久别亲友而归心似箭的急切念情，以及得以解脱之后的兴高采烈的神态，无不在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中一一呈现在读者面前。全诗气势豪爽，情景交融，精妙至极。明·杨曾赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣”。

在具有民歌风采的《清溪行》中，作者以清新流畅的诗句，赞颂了大自然的明媚秀丽，抒发了对社会黑暗的愤懑之情：

清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。诗人着意描述的是清溪水清如碧，清澈见底，然而却寄予了他对社会污浊混沌的愤慨，勾画出的是一个情调凄凉哀婉的清寂境界。又如《夜宿山寺》：夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

从诗的语句看，诗人只是写了山中的一座小寺院，但仔细咀嚼，山寺的静穆，环境的净谧，以及超脱凡世喧嚣的佳境，都给人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒发的厌弃世俗，向往自由的情怀。同样，《山中问答》也是一首含蓄蕴藉，情趣盎然的佳作：

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

这首诗以问答形式抒发了诗人隐居山林的闲情意趣，语出自然，浑然天成，秀雅的画面，色艳景幽，情真意远，韵味之美，意境之美，使人陶醉。再如《寻雍尊师隐居》：

群峭碧摩天，逍遥不计年。拨云见古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。满是云雾的山林，是那样的幽静，在云雾中行走，是那样的闲逸。诗人成功地捕捉了他对自然景物、山光水色的独特感受，以刻练之笔出以平易面目，在继承谢灵运、谢眺、何逊、阴铿等前人的基础上，加以了更深层次的开拓。《岁寒堂诗话》云：“建安陶阮以前诗，专 以言志；潘陆以后诗，专以咏物。兼而有之者，李杜也。言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事。”

李白有的诗，虽通篇不以写景为主，但以一二写景语而显得情景交融，韵味悠长。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，抓住孤舟远影没入水天之际的动人景色，造就一种高远无穷的意象，表现出对故人的无限神往。它如《听蜀僧浚弹琴》中的“客心洗流水，余响入霜钟，不觉碧山暮，秋云暗几重”；《夜泊牛渚怀古》中的“牛渚西江夜，青天无片云”等，诗人仅以一二写景之语，即穷形尽相地描状了景物，真切地显示出了自然景物的特征，深沉而含蓄地表达了诗人的真挚感情，“它们都给人们以美好的艺术享受，对于山水风景诗的发展有所贡献”。

综上所述，李白热爱大自然。他曾经以豪迈的胸怀、奔放的激情，将祖国壮丽秀美的河山描摩笔端，融铸清辞。他写月、写山、写水，明朗清新，境界开阔；他将自己对自由，对光明的渴望与追求，化入了山水诗作之中，情景交融，韵味悠长；他壮绘直落九天的瀑布，以及奔腾咆哮的黄河和崎岖险阻的蜀道，并给予了汪洋恣肆的描绘，再现了大自然的雄伟形象，从而产生了气势磅礴、震撼人心的艺术效果。简言之，李白的山水诗，以卓然独具的艺术风采和强烈的时代精神，达到了审美性与社会性的统一。他屹立于浪漫主义的艺术巅顶，掉后世产生了深远的影响，奠定了他在中国山水诗文学发展史上“奇峰突起，意境独辟”的特殊地位。

【参考文献】

7.故乡的山水作文600字 篇七

尽管在益阳长大，但修山却是我的故乡，因为这个新的生命是在那儿孕育的，我没有理由不爱她。

故乡的.一切在我的印象中都很朦胧，但那儿的山山水水在我的心中无法抹去。尽管只是模糊的影子和记忆。

资江河流经修山，记得那曾是儿时最常去的地方。秋天，在和风的吹拂下，在阳光的普照下，河面总是泛起粼粼微波，那一束束由于水而折射的光常常刺到眼睛，但我总是不在乎。有时，河上还有几条小小的打渔的舟，从水上驶过，尾后荡开一层一层的涟漪，很美很美。有时，还会和同伴们一起在水边嬉戏、打闹。那儿荡漾着我们的笑声。

在故乡修山，那座羞女峰应该是一颗最璀璨的明珠，她依傍着这块土地，依傍着资江河水。从小，我就听着羞女峰的传说：从前，有一位修女，她有着倾国倾城的美貌，但被一位可恨的地主看中，后来由于修女受到折磨和屈辱，便染上了很多重病。修女不屈服的品质感动了观世音菩萨。于是，菩萨便告诉修女裸着身体在阳光下躺着晒羞便可驱病。但没想到，地主仍不死心，偷偷地看着修女。最后，观世音菩萨把地主变成了哈蟆石。而修女化成了羞女峰。直到现在，当你望着这座山峰，山顶正如一位躺卧的少女。每当夏季来临时，羞女峰上的树总是生长得很茂盛，风一吹过，发出飒飒的声音。不仅这样，居住在这里的人们还可以就地取材，适当地获取资源。

8.游记山水的400字作文 篇八

一走出宾馆，我们就傻眼了。四周云雾环绕，一片朦胧，好像身处天堂一般。爸爸妈妈说不会有日出了，我不死心，他们没办法，只好陪我爬光明顶。

我们穿着雨衣，拿着拐仗，全副武装去爬山，我奋力向上爬着，地上湿湿的，雾很大。爬着爬着，我就觉得很累，脚也抬不起来，昨天爬第一的劲头也不见了。我只好不停地对自己说：“别放弃，继续往上爬，一定会爬上山顶。”我气喘吁吁，汗流颊背地爬上山顶，心里涌起一股喜悦，我终于爬上来了！

山顶上云雾缭绕，三步之内都看不清人，许多游客都在静静地等待日出。一阵风吹来，雾慢慢地飘动，像幽灵似的。松涛阵阵回荡在山间。我站在亭子里等啊等，好像等了一个世纪那么久，太阳还是没有出来，等到的只有雾、风、还有雨。开始，只是蒙蒙细雨，后来雨越下越大，风也越刮越猛，我的鞋子都湿了。

9.家乡的山水作文800字 篇九

鲤鱼溪真有趣!鲤鱼溪里有数不胜数的鲤鱼，鱼儿们穿着五花八门的衣服在水中游荡。有的在追逐打闹;有的小鱼跟在大鱼的后面好像一家人正在散步;有的躲在石头下面好像是淘气的小孩子正在玩捉迷藏;有的正在津津有味的吃着游人的食物。当你走在岸上时小鲤鱼便会游到你的身边，探出它的小脑袋，好像在向你问好。只要你将一块饼干扔的溪里，就会有一大群可爱的小鲤鱼过来争先恐后的抢食物，多么淘气的小鲤鱼呀!

两岸的村民都十分喜欢这儿的鱼儿。人们舍不得在清澈的水里洗衣服，因为他们害怕肥皂会污染溪水环境。他们只在溪里洗菜，不可思议的是他们在洗菜时还不时地和他们嬉戏。有些农民从山上回来，路过鲤鱼溪还要在这儿逗一会鱼儿再回家呢!我也喜欢鲤鱼，它们在水里无忧无虑的游来游去，我总会把手伸进水里逗鱼，鱼也和我玩耍，一点也不拘束。

鲤鱼溪还有许多建筑物.房子.桥.......其中最有趣的就是“鱼冢”——鱼儿死去的家。鲤鱼溪规定不能捕鱼 ，可鱼死了怎么办呢?死了的鱼就将他们放进“鱼冢”里。鲤鱼溪有许多的桥有独木桥.拱桥.还有一种十分奇怪的桥，可惜我叫不出它的名字。这座桥是由许多各我的家乡座落在福建省的一个小县城——周宁。周宁是一个山清水秀.空气新鲜的好地方，这儿一年四季冬暖夏凉，被称为天然“空调城”。许多个圆形组成的，他们一个接着一个，一直到小溪的的中间的亭子，我最喜欢的就是这座桥了，小时侯总喜欢在上面踩来踩去。鲤鱼溪还有一个陈氏祠堂，里面有一棵二十多米的的参天大树。只不过这棵树是空心的，据说它曾经被大火烧过，从此以后这棵树就成了空心树了，可它却还是顽强地生存着。吴仪奶奶说了，要保护好这儿的一草一木，不要让这儿受到一丝的破坏。

10.山水之间入佳境 篇十

城市成为了人类生活的中心地带，还有几人愿意在那边缘山中之间踽踽独行，品醉翁之意?

唯山水之间，人才可以提升自己的境界，正是那处于远离中心的边缘地带，才能忘却滚滚红尘，寻找属于自己的清风明月。

一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐。于山水之间，“诗佛”王维悟得那禅意之境，“行到水穷处，坐看云起时”。他寻找到了自己内心平静之所在，又引得多少人为他的山水田园诗而喝彩，亦去追寻其中的魅力。

钓山岚，沐清风，与松为邻，与鹤为友，再开那满遍地黄花，身躺其中，作一幅逸笔水墨里拈花的闲人。他是谁?可不是那“隐逸君子”陶潜!“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。有如此良辰美景，是必要远离那“樊笼”，返回这花丛拥绕、绿柳如帘、春波荡漾、天青云白的山水之中。他用“不为五斗米折腰”呼唤人们要有尊严，不要为了便利与机会失去它。于是，他向世人指引了一条孤独而又平静的道路——于山水之间，创造属于自己的中心。

……

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。但他们打破了这个定律，于山水之间寻找到属于自己的一片天地。舍弃了凡人的俗利，走向那仙人的佳境。在精神境界之上，他们早已脱离以利益为中心的俗不可耐，以本我，甚至超我之境，实现自我的完善，亦让人们发现边缘之处亦有它的美丽。

反观今日之人，于灯红酒绿处手持一本《厚黑学》，带上人皮面具，在虚伪与真实之中混得风生水起，有时亦跌得头破血流。他们有的得到了一切，有的失去了一切，但当他们静下心来,都只有一种感觉——厌倦，他们失去了“野性”，失去原本属于他们自己的一张脸。

当房祖名因吸毒被抓，人们对此议论纷纷，他从原本的中心位置一下跌落到了边缘，被贬得“一文不值”。但我想，这对他也是有好处的，处在边缘之中，他才会真正地明白自己，了解自己，此时，不妨去山水之间静思一番吧!