论学校教育中自然美育

论学校教育中自然美育（精选8篇）

1.论学校教育中自然美育 篇一

要用怎样的方法，来帮助孩子开启他的心灵?

专家建议：带孩子到大自然中，让他认识新的事物，观察大自然的景象。譬如你要带孩子上动物园看大象以前，在家中就可以先准备图画、书等有关的资料，让他先了解大象。到了动物园以后，问他象鼻有多长?要他用手比比看!注意看象的皮肤为什么皱皱的?让他对象有一番深入的观察与了解。回家以后，孩子对象已有了很深的印象，此后他要画象就能很快的表现出来，即使作文、说话，他也已有了很丰富的内容。

父母应对孩子多关注，多带他到大自然的环境里，让他在草地上追逐、奔跑，让他仔细的观察一片叶子……协助孩子们，拾回那对于自然的`感受性。鼓励孩子的眼睛、耳朵、手指及全身，储存那丰富的，敏感的经验，培养他们对艺术的感受、启发他心中对事物的关心、热爱。

帮助孩子、指导孩子

父母如何帮助孩子，使他的绘画能进入新阶段呢?

在家里，父母可准备大张的纸，铺在地上，用较大的笔沾上浓厚的颜料，让幼儿大笔的画，抒发心中的情感。也可准备六种基本色，让他有更多练习的机会。不过在做这种彩画练习时，父母最好要在一旁照顾，以免不小心把颜料打翻，或把画具弄乱。有时可准备几只软性的铅笔、或彩色铅笔、签字笔，让他涂抹，做线画的练习。

平常外出时，父母可为孩子准备小小的画册，让他做速写练习，如画一块石头，一朵花等，让他仔细地观察，用很细心地态度去画这个东西。

在孩子生活的环境中，也可找出一些东西，让他仔细观看，如汽车，对城市的孩子而言，是最熟悉不过了，先找出一种车如卡车、计程车……，让孩子用线画来表现，这样使他容易表现具体性、线条也较为清楚。

给家长的话

父母们若发现您的孩子，对画有较大的兴趣，而自己又无法再去指导他时，该怎么办?

可让孩子到绘画班去，可是要注意一点，指导老师最好是美术教育家，父母可先跟老师谈，了解老师的教学方法、内容，再决定是否让孩子跟他学画。

孩子在绘画班，其表现的机会也较多，而那里的设备比家中的好，材料、技法也比较丰富，对孩子该有较大的帮助。这时父母、老师应多给孩子欣赏教育，带他多看画展，到博物馆参观……，使他的接触面更广。

至于孩子的画能否得奖，并不是很重要的一件事，一张得奖的画，并不代表画得特别好。专家强调：一张得奖的画，是经过评审，与别张画比较之下，因它具有某一点特色，而得奖的。随画展形态的不同，而有不同特色的画得奖。别人的感受，别人的画，不能用竞争去比的，所以家长应该不要拿孩子跟别人比，这样对孩子的心灵负担是很重，容易伤到孩子。

家长应重视的是，孩子自己的生活记录。每人的生活不同，家长应以充实孩子的生活为主，让孩子跟自己的昨日、今日、明日来比较，来评定自己是否有进步，让孩子在生活当中有进步感。

一个孩子从小就有了父母给他的具体教育，从小就有了自己的根，长大后碰到任何事，都不会迷失自己，自己能过很自信的生活，这是父母给孩子最佳的礼物。

2.论学校教育中自然美育 篇二

将美育融入信息技术教育全过程, 不仅能使学生全面和谐发展而且能让学生在愉快教育中培养健康、丰富的情感世界, 提高审美能力, 陶冶人的情操, 启迪人的思想, 激发对美好生活的向往和创造的情感。将美育融入信息技术教育全过程, 学生不仅通过审美主体的感情体验在美的享受中进行自我教育, 而且在愉快的教育中能获得成功的体验, 从而发挥聪明的才智, 勇于探索和创造。

作为信息技术教师如何根据本学科的特点, 恰到好处地对美育的内容进行正确的选择和运用呢?如何让美育走进信息技术教学中来?下面是笔者在教学中的一些尝试。

一、教学过程的情感美

教学活动首先是人与人之间的交往, 心灵与心灵撞击的过程。哪里有成功的教学, 哪里就会有情感的火花在闪烁。

1. 让爱领跑

教师在教学过程中将对本职工作的热爱倾注到每个学生身上———深切的关怀和由衷的喜爱、极强的耐心和高度的责任感, 充满激情、充满信心、充满希望, 以倾其所有、尽其所能传道授业, 以爱感生, 以爱暖生, 让学生在春意浓浓的爱的课堂上吮吸知识的琼浆。自然自觉接受教师的教诲, 默契配合, 乐此不疲。

2. 师生平等

师生之间相互尊重、信任、理解、支持, 形成融洽的情感交流渠道和民主、平等、友善、活泼的教学气氛。每一堂课, 笔者总是精神饱满、庄重大方地走进课堂, 互致问候, 拉拉手、拍拍肩, 成为学生中的一员, 及时鼓励、赞扬学习任务完成好的学生;并告诉学习任务完成不好的学生:不要害怕, 老师会帮助你, 同学们也会帮助你, 我们一起努力, 一定能克服所有的困难。总之, 教学过程在一种友好、和谐的情感交往中展开、进行, 师生共享情感美, 既提高了教学效果, 也密切了师生关系。

二、教学过程的手段美

教学过程是一种有组织的认知过程, 计算机学科作为一门新兴的学科, 学生们对它是又好奇又充满求知欲, 教师在教学中应善于从美育角度把他们这种欲望激发出来。如:笔者在给学生上画图这一相关内容时, 就可以结合美育对学生进行国画艺术的教育。毕竟国画是我国的国粹, 学习完画图工具, 简单地学习机械绘图会变得枯燥而没兴趣, 增加国画知识, 感受国粹之美, 会给学生带来新鲜感, 使美的教育升华, 同时还激起了学生结合所学知识进行更深入学习的兴趣, 在潜移默化中培养学生的信息素养。

三、教学过程的创造美

教学是一门艺术, 而艺术的生命在于创造。所以教学过程离不开创造, 它包括教师的创造和学生的创造。创造是美的源泉, 坚持创造性教学能激发学生审美激情。为此, 教师在教学过程中必须准确、灵活地把握制约教学的主客观条件, 有针对性地备好课, 确定好教学的重点、难点, 设计好教学程序, 选择适当的教学方法, 切忌千篇一律, 毫无新意。这样方能有利于打开学生的思维大门, 使智力活动丰富、活跃起来, 调动大脑中的知识储备, 丰富想像力, 锻炼和培养竞争意识。如:在教学《健康地使用网络》知识点时, 笔者不是依据教材照本宣科、按部就班地进行枯燥无味地教学, 而是对教材进行大胆的加工改造创新, 营造宽松平等的课堂氛围。先让学生自由发言畅谈自己是如何抵御网络的诱惑、健康上网的。充分抓住孩子的兴奋点, 激发学生的课堂热情和兴趣;挖掘学生已有的潜在资源, 让学生积极主动地投入到课堂中来, 敞开心扉畅所欲言。然后教师通过编“拍手歌”和“三字经”形式把如何正确地使用网络规则内化创造。这样大大激起了学生的兴趣, 争先恐后地参与进来, 献计献策, 合作交流。接着, 让学生汇报合作成果, 评出不同的等级来激励学生。最后教师带领学生学唱“拍手歌”, 吟诵“三字经”, 通过这种形式学生轻松自在地掌握了有关健康使用网络的知识, 这种创造式学习, 让学生要学、乐学, 这样既完成了已定的教学任务, 又培养了学生的写作和歌唱能力, 还净化了孩子的心灵, 受到了一次美的熏陶。

四、教学过程的鉴别美

学生对善恶是非的分辨, 往往依据于对事物美丑的鉴别, 教师首先应在课堂上因势利导, 引导学习鉴别艺术美。如:计算机绘画的美在于色彩的搭配, 电子报刊的美在于布局的合理, 网页的美……通过比较, 让学生鉴别什么是美的, 什么是丑的, 形成正确的审美观, 从而进一步鉴别网络中的真善美。沉迷游戏, 不健康网站是社会的不良风气———是美的反面教材, 从而使学生能做到自觉遵守网络公约, 负责任地使用信息技术, 做到“要善于网上学习, 不浏览不良信息;要诚实友好交流, 不侮辱欺诈他人;要增强自护意识, 不随意约会网友;要维护网络安全, 不破坏网络秩序;要有益身心健康, 不沉溺虚拟时空”。

在对这些进行理性分析的同时, 也让学生在心灵的感悟中得到洗礼、熏陶、升华, 使学生的审美标准、审美情趣朝着健康向上的方向发展, 分辨是非的能力不断提高。营造轻松愉快的教学氛围, 既达到了美育的目的, 又实现智育的目标。

总之, 热爱美是人类的本性。通过美的形式、美的感受去探求真知, 不仅可以使学生受到美的熏陶, 并在对美的追求中激发学生的学习兴趣, 同时也使学习过程变得轻松活泼。当然, 在计算机教学中贯穿美育远不止以上四个方面。生活中不是缺乏美, 而是缺少发现, 让我们一起来关注它, 使学生在美的活动中陶冶情操, 促进身心健康发展, 从而完成素质教育的任务, 造就一代全面发展的新人, 为实现人类美好的理想而发挥积极作用。

参考文献

[1]胡业涛.论如何将美育融入到信息技术教学之中.素质教育论坛 (下半月) [J].读写算, 2008, (11) .

[2]苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子[M].天津:天津人民教育出版社, 1981.

[3]林益萍.乘信息技术船迎课题改革风美术教育激流勇进[C].嘉兴市中小学美术教学优秀论文选集, 2006, (12) .

3.论语文教学中的美育教育 篇三

1 在美的素材中，发现美

空洞的讲解不如形象的现身说法，强行灌输的知识不如水到渠成的自然。同时，美文教会学生欣赏，美物引导学生爱惜，美趣指领学生高雅，至理促使学生聪睿。由此，教师应该选择美的素材，对学生更好地进行美的教育。在高中或中专语文教材中，文质兼美的文章数不胜数。这当中，有着无数美轮美奂的意象，有着风流倜傥的气质，羽扇纶巾的神韵，有着挽雕弓、射天狼的豪迈，也有“杨柳岸晓风残月”的凄寒，有着“夜阑卧听风吹雨，尚思为国戍轮台”和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族大义，还有无数让人终身受用的治学、做人的哲理。这些素材或让人神往，或使人心仪；可叫人豪情万丈，亦可催人潸然泪下，让人倍感“慷慨悲凉为家国，雀跃沉思缘诗文”。这些材料无不是对学生进行美育的良好载体，让学生从中发现美，欣赏美，意识到自己无时无刻不生活在美之中。

2 在美的形象中，鉴赏美

文学作品中典型的人物形象具有永久的艺术魅力，让学生能够正确认识和评价人物形象是美育中至关重要的内容。因此，通过课文中美的人物形象，陶冶学生美好情操。情感是审美心理中最活跃的因素，是审美心理的诱因。中学阶段学生的情感不够稳定，情绪极易冲动。因此，以美育人，以美冶情，培养高尚的品德和高雅的情趣，是语文学科美育的重要途径之一。例如：《岳阳楼记》中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的政治理想；《谈骨气》中孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节；《白杨礼赞》中白杨树的伟岸、正直、严肃、不折不挠的坚强意志；《有的人》中鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的光辉形象；《勇气》中法国妇女坚信世界和平的大无畏精神。上述课文中这些美的人物形象，对学生会起到潜移默化的熏陶和润物细无声的感染。学生在感受美的形象和理解美的内涵中，不断领悟，同时产生共鸣，使情操得到陶冶，心灵得到净化，提高了审美的鉴赏力。

3 在美的语言中，品味美

文学是语言的艺术，是借助生动、优美、凝练的语言来表情达意的。文学语言有别于生活语言和理论语言，其形象性、生动性、概括性令人惊叹。因此，只有通过对文学语言的细致品味，才能培养和提高学生的想象能力、理解能力和驾驭语言的技能。如果不理解文学作品中语言的真正内涵，便不可能真正把握作品的艺术精髓，更不可能和作者情感产生共鸣，就更谈不上艺术感染和美的享受了。例如《荔枝蜜》中有这样一句话：“梦见自己变成一只小蜜蜂。”单从表象上看，“仅仅是作者做了个梦而已”。殊不知，如果深层揣摩语言，前后关联，学生就会通过自身的想象力，在脑海里浮现“梦境”。然后进一步的理解到对蜜蜂的热爱，作者卒章显志，赞颂劳动人民的情感也就无疑了。再如《<白毛女>选场》一文中，只要对黄世仁的语言“我家自有谷满仓，哪管他穷人饿肚肠”细加品味，就不难理解战争年代曾有一位战士向演“黄世仁”的演员开枪的情景了。这样，学生就能把作者表达的思想领悟得深透，从而把握作品的言外之意，自然地培养学生语言鉴赏和审美能力。

4 在美的活动中，创造美

课外活动是课堂教学的延伸和发展。语文教师可通过综合性学习活动，开展丰富多彩的校内校外活动，对学生进行美育熏陶。在校内、课外活动中可组织语文课外兴趣小组，办手抄报、黑板报，举行演讲比赛、书法比赛、作文竞赛等活动，学生自然会在各种活动中表现美，创造美。在校外、课外活动中可组织学生参观访问，实践实习，观看电影，演出或文体比赛等，来陶冶学生的情操，开阔学生的审美领域，激发学生的审美情趣，提高创造美的能力。

4.浅论小学语文教学中的美育渗透 篇四

浅论小学语文教学中的美育渗透

美育是教育的一个重要目标之一,教师在教育中应该将提高学生的审美能力,创造美的能力放在一个重要的.位置.本文试通过感受语言美、品悟意境美、激发情感美几个方面采论述如何在小学语文教学中渗透美育教育.

作 者：姚元西 作者单位：贵州省平塘县塘泥小学,贵州,平塘,558300刊 名：科海故事博览・科教创新英文刊名：KEHAI GUSHI BOLAN(KEJIAO CHUANGXIN)年，卷(期)：2008“”(6)分类号：H09关键词：语言美 意境美 情感美

5.美育在教育中的作用 篇五

宽城县职教中心 刘振宇

摘要：在教育管理中，运用美育从审美角度，培养学生对现实的审美视察，在审美实践中，陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富精神生活，启发其自觉性，提高学生对于美的感受、鉴赏能力，从而使学生自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。所以，运用美育在教育中的作用，可以提升学生的审美和人文素养。

关键词：美育；教育；作用；审美能力；精神文明建设

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这是在党的基本文献中对于美育谈得最具体的一次。它对美育定位准确，非常有针对性，为我们今后改进美育教学指明了方向，意义重大，影响也必将是深远的。

“十年树木百年树人”，我们学校教育的重任，就是要培养出德、智、体、美、劳全面发展的人才，成才先要成人，而审美和人文素养是成人的关键要素和基本的衡量指标。缺少审美素养，学生会变得越来越世俗、低俗；缺少人文关怀，学生会变得越来越隔膜、冷漠。如果美特别是内在美被轻视，我们怠慢的不是思维的深度，而是民族的灵魂。

美育又称审美教育、美感教育，其任务是教育者按照一定的审美理想、审美观念，以一定的审美媒介去感染、启迪美的接受主体，使其在美的欣赏、美感享受的过程中，逐步掌握较为系统的美学基本知识。其目的是不断提高接受主体感受美、鉴赏美、表现美、并按照美的规律去创造美的能力。

作为教育工作者，如何运用运用美育的作用 提升学生的素养呢？我想从以下几个角度阐述，请同行们指教。

一、教育中渗透美育，任重道远。

很多学校的校训里包含有“真、善、美”的含义，求真，就必然尊重科学，重视智育，求善，就必然尊重道德，重视德育；求美，就必然尊重美学，重视美育。而在人的青少年时期，最乐于也最易于通过审美体验去感知真和善。学生正是在美的探求和创造中，不断地完善着自我，忽视了美的眼睛是昏暗的，遗忘了美的心灵是残损的，丢失美的人生更是不幸的。于是，培养学生对美的感知、体验、探求，就成了教师的一项责任和义务。在教育教学中要渗透美育，提升学生的审美和人文素养。

二、美育引导学生树立正确的审美观。

马克思说过：“你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”你要使自己的语言、行为、环境、心灵更美，你就要接受审美教育——学一点美学。

目前学生存在的问题：人们说爱美和好奇是青年学生的特性，但由于学生经验不足，阅历不深，也往往会出现一些美丑不分、是非不明、善恶不辨的情况，有些人不懂得什么是文明礼貌和精神文明，以美为丑、以丑为美的现象也是屡见不鲜的。从现实中看，一些学生追求外在美和注重美的享受，而忽视内在美和审美教育；注重外观的装饰打扮，而忽视内在素质的提高和美化；重物质的感官的刺激性娱乐，而轻视精神的心理的熏陶怡养等等。他们把单纯追求娱乐享受混同于美育，致使生活消费超前，而美育素养相对滞后。总之，学生审美素质的低下，必然影响社会风气的净化，特别是给广大学生的审美追求带来不可忽视的负面影响。

学校教育中，我们要帮助学生正确引导学生，树立正确的审美观。培养学生的内在美、心灵美。一个人有了心灵美，便可以在精神上放射出美的光辉，而后再形成他的外在美。正像奥斯特洛夫斯基所说的：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是没有内在美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”这就是说，惟有心灵美才能使人高贵，那种自命高贵而没有高贵心灵的人，就像一块

污泥一样。因此，心灵美应该是人的生活美的核心，它是一个人最高尚、最宝贵的品格。

三、运用课本美育净化心灵，润物无声。

让美育教学走进课堂，丰富我们的教学内容。让学生体验、感悟生活美、自然美。生活中处处有美育。教师应更多地利用生活中的素材来开展美育。这是一篇语文课文，鲁迅先生《一件小事》，描写一个人力车夫，车把挂住了一位衣服破烂的老女人被风吹起的衣服，老女人慢慢倒在地上说她“摔坏了”。或许是真的摔坏了，或许只是她“装腔作势”，人力车夫不理会这些，毫不犹豫地搀着她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分驻所走去。这就是生活中的美，鲁迅先生当时的感受是“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”。情感在车夫的美面前被净化了，被纯洁化、高尚化了。学生在课堂里，一边学知识，一边体会到真、善、美。用美育使学生“心灵得到净化”。

四，运用多媒体手段开展美育，事半功倍。

学校现代化的多媒体视听教学手段，使自然美进入课堂已经不是一件难事。“，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。自然

美对于情感的陶冶和净化功能是不言而喻的。在《园林绿化》教学里，很多自然的风光，园林设计，运用多媒体，让学生亲近自然。看一看“避暑山庄”皇家园林，瞧一瞧江南水乡，对于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的眼光就是以商业价值为中心的木材商人的眼光，而纯洁或纯粹的眼光，则是排除了自我野心的诗人、艺术家的眼光——真正的审美的眼光。不难想象，对于森林，木材商人欣赏之后是砍伐；而诗人、艺术家欣赏之后是珍惜和爱护。以审美的态度对待自然，是实现人与自然和解的重要方式之一。

我们要培养学生的审美素养，就是要养成他们纯洁化和高尚化的情怀和眼光，让高尚和纯洁成为他们人生的基本前提。

二、素质教育的顺利进行也离不开美育

素质教育如同英国牛津大学著名数学家、物理学家罗杰 ·彭罗斯在描写神经讯号如何工作时所说的“神经元用细胞膜把躯体、轴突、突触结、树突和所有一切都包围起来”（《皇帝新脑》P450）那样，“德育、智育、体育、美育、劳育、心育”中，德育是“神经元”，它解决的是人们的人生观、世界观问题。智育解决的是提高人们对客观事物的认识能力；体育解决的是提高人们的体能体质；劳育解决的是提高

人们的劳动技能即动手能力；心育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育就是那层细胞膜，包围各育。它是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中，陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。

（一）美育与德育

思想品德教育的任务，是对学生进行思想教育，培养学生正确的人生观、世界观和优秀的道德品质。正确的审美观取决于正确的人生观、世界观，德育必须居于首位。但是，美育有着它特殊的教育方式，它的特点是引导人们在美的感受、鉴赏中，按照美的规律进行自我完善，并且凭借形象思维的方法，在不知不觉、潜移默化中进行。它不带有一般教育所具有的强制性，而是通过人对美的感受，引起情感的激荡（美来自于情，情动于衷，没有情谈不上美），使人心甘情愿地甚至不知不觉地受到美的熏陶，在潜移默化中培养出高尚的情操。正如鲁迅先生所说的“美育是道德的补翼”。所以，美育在德育中占有极为重要的地位。

德育，它是通过社会实践的体验及其文学艺术作品的熏陶而实现的。文学艺术是现实生活的典型化，集中反映了现实生活的本质。应该说，一部好的文学艺术作品，是一面时代的镜子，是人民的心声。一个艺术形象和一件美好事物，都对学生具有极大的教育力量和感染力；能够提高学生的思想认识，点燃学生心灵美的火花，唤起强烈的感情共鸣。比如名甲天下桂林山水，庄严雄伟的万里长城，不仅使人感到祖国山河的壮丽，而且也会使人联想到劳动人民伟大的创造力，激起人们爱祖国、爱人民的情感。《黄河大合唱》的歌曲，不但歌唱了黄河的宏伟气魄，更歌颂了人民的伟大力量。当你歌唱这支歌时候，自然会联想到黄河是我们民族的摇篮，是古老的民簇文化发祥的地方，还会联想到在那烽火连天的日子里，有多少英雄儿女，在黄河两岸的山岗上和青纱帐里，为保卫黄河、保卫祖国而战。

人的社会实践，就其全部生活内容看，有物质的和精神的，而且精神生活是主要的。精神生活越充实，人的精神面貌就越发振奋、健康。人在青少年时期，生命力最旺盛，精力最充沛，思想特活跃，如果这个时期失去了富有营养的精神乳汁的哺育，则会自然分流，有的在人生探索中找到了正确的方向，有的则沉溺于低级庸俗的趣味之中，损害了健康的精神世界。向学生进行美育，如读优秀的文学作品，欣赏高雅的音乐舞蹈，学习书法绘画，参观自然景观，名胜古迹等等，就可以培养学生热爱大自然、爱文学、爱美术、爱音乐、爱舞蹈......爱人生中一切美好东西的情趣，使他们的生活丰富多

彩，充满活力。美的东西可以将他们的思想感情熏陶得健康、纯洁，可以充分发展他们的特长，他们的志趣，他们的创造力。在经济飞速发展的今天，人们在物质生产的实践活动中，对美的要求也越来越高，祖国的山川田园要求进一步装点，各种产品式样（乃至于包装）、园林建筑等也要求进一步美化，对学生进行美育，使学生增长热爱祖国，热爱生活的感情，能够促进其优秀品质的形成，良好道德的修养。美育在德育中的作用，还体现在使“心灵得到净化”。易健教授在《审美学导论》中强调指出，美育“既不舍去感情，同时又突破感情，达到对客观规律（深刻的理性内容）的紧张探索与主体目的性的强烈追求的渗透交融，从而使情感获得激荡，心灵得到净化，意志受到陶冶，精神获得满足与升华。”这里，“心灵得到净化”与“精神获得满足与升华”是互为因果的。教师在促进人类自身发展的过程中，具体的工作对象是正在成长变化的人。教育者是通过自己的劳动去改变受教育者的精神面貌，提高他们的思想觉悟，启迪他们的心灵。因此，人们把教师尊称为塑造“人类灵魂的工程师”。

纵观中国传统的教育实践，教育者总是通过审美教育对道德规范、行为准则实现内心的认同，从而反映到行为举止上的。重视美育的育人功能，并在教育实践中实施，用美育使学生“心灵得到净化”，是自古有之，并且一直延续到今天，已

经成为中华民族教育的优良传统。对此认识不足，就不可能切实发挥美育在德育中的作用，学生中某些不健康的爱好就得不到有效遏制。如当前有些教师对男生蓄长发、染发，女生涂脂红，穿超短裙，对他们热衷唱情调低下的歌曲、出言不逊、不文明等问题感到“挠头”，往往采取硬性禁止的办法。结果虽然三令五申，但仍有我行我素者。究其原因，就是这些孩子误认为自己的形象、行为是美的，是一种风度，是潇洒。爱美之心人皆有之，青少年学生对未来充满希望，加之日益增长的青春活力，促使他(她)们爱美，追求美。问题的结症在于这些学生缺乏正确的审美能力，不知道什么是真正的美，怎样才能使自己变美，就难免出现一些不健康的追求。这类问题采取简单粗暴的方法是解决不好的。但只要我们加强审美教育，充分发挥美育功能，讲清衡量一个人美不美，既决定于自然属性，也决定于社会属性。使他们懂得什么是真正的美，懂得美与不美，重在气质，重在心灵。在教育中让学生感到教师理解自己爱美的天性，又懂得了真正的美，从而逐渐提高分辨美丑的能力，使其思想在美的感染中升华。这样教育的效果，比空洞的说教和粗暴的强行禁止会更好。美育养性恬情，净化心灵的作用也正在这里。教育的要义本来只有在精神愉悦，情感澎湃和审美感受中，受教育者才能深刻领略，经久不忘。因此，教育者必须强化美感功能，怀着对事业、对学生的挚爱，调动强烈的感情，努力使自己的教育内容和方法，构成一种美感的动力系统，以美的独有魅力和感染力，有效地作用于受教育者，以达到“悦神悦志”的程度，使其“精神获得满足和升华”，“心灵得到净化”。

（二）美育与智育

美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。人们认识世界有两条途径：一是科学的途径。英国的罗杰.彭罗斯运用电脑科学、数学、物理学、宇宙学、生物学中的神经及精神科学，用公式、统计数据、科学的论证来证明科学领域的一般客观规律，特别是哲学上最重大问题之一的“精神──身体关系”就属这一类。一是艺术的途径。它借助生动、鲜明、富于想象、充满激情的艺术形象认识世界。日月星辰、风清月白、高山流水、狂风巨浪、电闪雷鸣、忠奸真伪、美丑善恶等等，自然的、人文的、一个个意象组合成一个个形象、一幅幅画面，生动形象地反映客观世界。如何让学生把握住认识世界的两条途径，加深对客观世界的认识，促进其智力的发展呢？科学的途径主要靠逻辑思维，但也不乏良好的形象思维和创造性的想象能力，帮助人民认识世界。艺术的途径则是靠生动、鲜明、富有吸引力的艺术形象，帮助人们认识世界。二者都具有美的魁力。发掘二者中的美，开启学生的智力，是教育者义不容辞的责任。如果说，美是智慧的一种激素，那么美育则是这种激素的催

化剂。美育中，学生是主体因素，教师是主导因素。教师对人类智力智源的开发作用，是其他任何职业人员所无法比拟和代替的。

教育向学生系统地传授科学文化知识，这是智力开发的基础。然而教师劳动的显著特点就是挖掘“美”，进行审美教育。就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构、揭示新思想、新科学的科学性、真理性、来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。以语文教学为例，语文美育是教师指导学生发现美、感知美、理解美，进而创造美的实践活动过程。语文课本的内容极为丰富，它集自然美、艺术美、社会美于一炉，使大自然和人类社会多姿多彩的风貌，十分和谐地融汇在语言文字之中。在语文教学中，教师在培养学生听、说、读、写能力的同时，对学生实施美的教育，培养学生的审美意识及追求美的方法，鉴赏美的能力，引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、美的社会、美的自然、美的人生，从而在发展学生语言表达能力的同时，发展学生的逻辑思维能力、形象思维能力、艺术鉴赏能力、想象能力，显示出美在智育中的激发功能。人类活动的终极目的是创造美好的未来，其全部意义在于创造。马克思说：“劳动创造了美。”这是因为美育揭示了创造的审美价值，即人在创造中，掌握了“真”，才能实现“善”，认识了“必然”，才能获得“自由”，从而开出了人类的创造之花──美。这种创造是必须在掌握了各项活动的基础知识和基本技能基础上。美育能够帮助学生做到这一点。通过美育，让学生掌握阅读、写作、唱歌、演戏、跳舞、绘画、手工制作等等基础知识和基本技能，学生将他们掌握的基础知识和基本技能运用于社会实践，比如美化环境、美化校园，在这些具体活动中达到美化生活，美化心灵的目的。这样既创造了美，又培养了学生的创造能力。从这个意义上讲，美育促进了创造。伟大泭科学家爱迪生曾说过：“美引起了我的想象。”爱因斯坦也曾说：“美照亮了我的道路。”是的，人一旦具备了高度的审美能力，对美就有着不懈的追求，引发出种种想象、联想、幻想、引发出创造的欲望。飞鸟凌空展翅的矫健形象，触发了人们发明飞机的灵感，鱼类遨游江河湖海浮现自如的情态，启发了人们对各种船舶舰艇的设想。而宇宙飞船的诞生能说与嫦娥奔月的美丽神话丝毫无关？可见，科学闪耀着智慧的美，美育是创造之父。

（三）美育与体育、劳动教育

在学校教育中，加强美育，还能提高学生的审美素质、身体素质和劳动素质。通过各门学科的教学和借助于大自然、社会生活中的美对学生进行教育，可以使他们懂得什么是美的、什么是丑的、什么是高尚的、什么是卑鄙的，激发学生的美感，陶冶他们的心灵，培养他们高尚的情操，使他们形

成正确的审美观，热爱美好的事物，厌恶丑恶的东西，从而立志把社会主义祖国建设得更加美好；学校中的体育课和丰富多彩的体育活动，可以说是健与美的有机结合的“艺术创作”。在体育课和体育活动中，动作的协调、优美和富有节奏感，学生体态的健康和匀称，以及在体育活动中形成起来的生动活泼、积极乐观的性格等，都是身体素质美的具体体现；组织学生参加一定的社会实践和生产劳动，是学校日常生活中实施美育的重要形式，它可以使学生懂得劳动是美的。美产生于劳动，人们的美的观念和美的创造，最初就是在劳动过程中产生和发展起来的。人们在劳动过程中，认识和改造世界，显示着人的本质力量，这本身就是美的表现。但是，这种情况，在剥削制度下，是不可能得到正常体现的。只有解放了的人民，才能用劳动去创造美好的生活，争取理想的未来。在社会主义社会里，劳动不再是压迫和剥削人的手段，它成了解放人和使人全面发展的不可缺少的条件，劳动已成了生活中不可缺少的因素，成了美的创造的源泉，从而使学生更加热爱劳动，提高了学生的劳动素质

三、精神文明建设更加离不开美育

美育对建设社会主义精神文明有举足轻重的地位，其作用是显而易见的。这主要是由美育的特点所决定的，美育的特点之一是通过美的事物来感染人，引起人的美感，因而它具有形象性、可感性；其特点之二是以情动人，它可以调动人的各种心理功能，激发人的情感，使人在心理上产生感受，在情感上产生共鸣，在性情上得到陶冶；其特点之三是寓教育于娱乐之中，寓教育于美的享受之中，是出于个人内心的自愿和在轻松愉快的欢乐之中，不知不觉地接受教育。正是美育有以上这些特点，因而它在建设社会主义精神文明中具有极其重要的作用。我们要建设社会主义，不仅要具有高度的物质文明，而且必须具有高度的精神文明。没有物质文明，精神文明就会失去物质基础；同样，没有精神文明，物质文明就会失去精神支柱。事情总是要人去做的，而人做事是受思想支配的，人的思想境界的高低，精神面貌的好坏，文化素养和美学修养的深浅，对社会主义现代化建设都有着直接的影响。社会的全面发展始终同人的全面发展联系在一起，而人的发展关键是人的素质的全面提高。人的素质包括德、智、体、美、劳、能等方面的综合素质。也可把它归纳为科学文化素质和思想道德素质。现代世界的竞争与其说是经济的竞争，不如说是科技和教育的竞争，归根到底是人才和人的素质的竞争。因此，要想顺利实现我国社会的全面发展，加速社会主义现代化建设，我们就必须十分重视国民的科学文化素质和思想道德素质的建设，而这正是加强科技兴国与精神文明建设的根本任务。在国民中，特别是青少年中普及有理想、有道德、有文化、有纪律的教育，培养大批与市场经济相适应的“四有”新人，是两个文明建设的基础。马克

思主义世界观是科学的思想体系，没有一定的科学文化知识是不可能真正懂得和掌握的；同时科学文化知识又是生产力发展的一个重要标志。没有一定的科学文化知识，生产力的发展就无从谈起。因此，科技兴国与精神文明建设是一个系统工程，它需要长期不懈的努力。

改革开放、发展社会主义商品经济以来，市场经济大潮猛烈地冲击着传统的道德观念，现实生活中确实存在许多不尽如人意的地方，存在着某种病态的和不健康、不文明的现象，社会趋于功利化和实用化；在文化观念上，非理性因素明显上升。在某些人心里传统美德失落，价值导向紊乱，道德规范和原则被冷落，甚至以诚实为傻气，以俭朴为寒酸，以奢侈为荣耀，视善良为无能，既无善恶是非感，又无内疚自责心，如此等等，都从根本上背离了社会主义道德原则。为此，我们应该一方面倡导“爱智”精神，抓住机遇、深化改革，大力发展种技教育，尊重知识人才，加快发展社会主义生产力的步伐，为国家创造更多的物质财富；另一方面，还要积极提倡“爱美”、“崇德”、“敬业”精神，大力加强社会主义精神文明建设，构建与社会主义市场经济相适应的新型道德体系和社会行为规范，端正社会风气，美化社会环境，从而保证社会主义物质文明沿着健康的方向发展。在这里，教育和审美教育是推动社会文明建设最基本的途径。它作为社会的特殊生产部门，所生产的既不是物质产品，也不是精神产品，而是社会主体——各种类型和各个层次的专业人才，因为科学技术的创新、人的素质的提高是当今社会经济发展的决定因素，我们这里讲的教育或审美教育是广义的，它包括学校、家庭和社会等多种形式的教育，学校教育占主导地位，而其余的只是学校教育的弥补和延伸。就家庭来说，是人们生活的一个重要场所。家庭的格调、精神状态、思想作风、环境的清洁和美化、生活秩序的有条不紊、成员间互相关心、和睦相处、团结向上等，会使人养成高尚的审美情趣，因此不可低估家庭教育；而人的一生时刻也不能脱离社会，在现实生活中社会美广泛地存在着。人类改造世界的实践活动，征服自然、改造社会的强大威力，建设祖国、美化生活和家园的创造力量等，都显示出丰富多彩的社会美。爱国、正直、诚实是我们时代心灵美的基本要求，创造的喜悦，斗争的乐趣，劳动的伟大，品格的高尚等是共产主义道德情操的最高标准。这些都激发人们以更大的热情来建设社会主义物质文明和精神文明，以促进整个社会健康发展；21世纪将是一个科技和经济加速发展的时代，终身教育是21世纪的生存概念。教育（包括美育）能直接影响人们认识和改造自身的能力，提高人的科学文化素质和思想道德素质，推动整个社会的进步和发展。而学校开设的一些课程，都直接或间接的与美育有一定的关联。学生能在学习科学文化知识中受到一定的美的熏陶，同时又在美感教育中学到某

6.环保教育在美育中的渗透 篇六

新疆克拉玛依市第十二小学 汤小洁

作者职务： 教师 文章类别：教学经验类 单位地址： 克拉玛依市南新路16号 邮 编： 834000 联系电话： 0990—6858439(办)电子邮箱：28006342 qq@.com 集体组织单位：新疆克拉玛依市克拉玛依区教育局

集体组织单位地址：新疆克拉玛依市克拉玛依区教育局林园路38号 邮 编：834000 集体组织负责人姓名：丁中秋 电话： ***

环保教育在美育中的渗透

学校是学生幸福成长的乐园，学校教育的职能就在于一切为了促进学生的发展。

按照邓小平提出的“教育要面向现代化，面向未来，面向世界”的理论，全面实施素质教育。中共中央发布的《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，强调了“在整个社会精神文明建设中，学校应成为最好的小环境之一，并对大环境的优化作出积极贡献”。因此我们认为，环境是人类赖以生存的必备条件，环境保护也是我国的基本国策，从小培养学生热爱自然，保护环境和树立保护环境的责任感，学校作为传授环保知识的主渠道，有着无可比拟的优势。但是由于历史和现实的各种原因，我国的中小学“环保教育”起步比较晚，至今还没有专门的教育课程，“环保教育”的内容往往蕴藏在各学科知识中。北京师范大学环境科学研究所王红旗教授认为：“环境教育是涉及各科教育渗透性的综合体”。因此，在实际教学中，老师应采取深入研究，善于发现，灵活渗透的原则。

美育作为素质教育的组成部分，对学生的环保教育有着不可推卸的责任，因此在平时的课堂教学中，我针对本学科的一些特点，努力探索与实践把环保教育渗透课堂教学的各个环节中，取得了一定的实效。主要体现在以下两个方面：

一、巧用废旧材料

教学中的废旧材料主要是指每个家庭在日常生活中必要的或常用的可再生的，安全又卫生的废品，例如：牙膏盒、饮料罐等。在平常的生活中，我们大多数家庭都把这些废旧材料当作无用的垃圾处理掉，但也有个别环保意识较强的家庭，把这些废旧材料当作再生资源进行回收利用。其实，每一种废旧材料只要合理、安全的进行利用对学生来说，都具有人们意想不到的教育价值。

1、废纸类

纸类废品由于特点的不同，低段学生更容易掌握。在课堂教学中利用平时让学生所收集的各种不同材质的纸张进行各种练习利用，例如：一年级《太阳》这一课，利用平时收集的废旧报纸和其他彩纸进行课堂练习，我先让学生们把自己所收集的报纸揉成球状，然后再用彩纸粘贴上眼睛、鼻子、太阳的光芒等，通过这课的练习，学生即训练了眼手协调能力，更在无形之中使学生体会到了制作的成功感。又如：一年级《漂亮的瓶子》这一课，学生根据平时收集到的各种废旧纸张、挂历，撕成各种形状然后进行重新的组合。学生在撕贴的各种过程中，即培养了学生重新组合的创造力，又培养了学生眼手协调能力。增强了学生做事的自信心等。

2、棍棒类

利用冰棍棒、吸管等废旧材料进行各种练习。例如：在《冰棍棒玩具》这一课中，学生利用收集来的冰棍棒进行设计制作，有的同学把冰棍棒相互交叉连接，做成一个可以活动的X形状，粘贴上牙齿、翅膀，做成也一只活灵活现的大鸟。还有的同学把冰棍棒制作成会走动的小人等。吸管可以剪成小段，穿出漂亮的饰品，也可以进行一些拼贴的练习等。通过这一系列的练习，即培养了学生的眼手协调能力，又增进了做事的耐心。

3、包装盒类

各种各样的包装盒又有不同的作用，较大的盒子可以在游戏中制作成为小房子，电视机，甚至还可以作成盔甲穿在身上等。较小的盒子同学们可以相互合作，组合成为各种各样的物品等。培养了学生相互合作的能力以及创作能力。

4、塑料瓶类

利用瓶子进行制作，例如：《瓶子》一课，我就利用瓶子的外形特点进行自由装饰，学生可以综合使用各种材料，有的同学使用到了橡皮泥，还有的同学把自己玩具娃娃的衣服穿在了瓶子的身上等。

由于这些材料取材方便，学生重复练习的机会较多，即培养了学生多方面能力，又减轻了学生家庭使用学具的家庭负担，在完成使命后，还可以集体回收，保护环境，增加班级收入。让学生在点滴生活中感受，只要合理使用，废物也能变成宝。

二、巧授环保小常识

美好的环境造就美好的心灵，在平常的课中抓住各种机会传授环保的一些小常识。

1、废材料

在课堂教学中，经常会有一些同学的作业掉页、画错撕掉的现象，利用这一特点，告诉同学们一吨废纸，经过加工，可变成800千克的再生纸，比生产同样多的纸，节约100吨水，可减少35%的水后污染，还相当于少砍17棵大树，提倡大家共同努力，一起来为拯救大树做贡献。学生听了后大为吃惊，自发的在班级后面放置了一个大箱子，把平时的废纸放在里面，学期结束后卖给回收站，进行客观、统一的回收利用。通过点滴之道，培养学生的废物再生知识。

2、突发事件

利用课中发生突发事件进行随时随地的环保教育，例如：有一次我在上二年级的课时，看见有一个孩子低着头，在玩着什么，我走近一看，原来他在玩一枚电池，我就抓住这个了机会进行环保教育。我问：你知道电池有毒吗？这位学生一听吓了一跳，手中的电池掉在了地上，于是我就捡起电池告诉大家，电池虽然在我们的生活扮演着重要的角色，但他也是一种有毒品，废旧电池在自然状态下分解速度很慢，如果随意丢弃即污染土地又会污染饮用水。所以我们是不是应该给废旧电池找个新家呢？就让我们把它们放进学校的废电池回收箱里吧。

3、节日、纪念日

在教学中穿插节日、纪念日的讲解。例如：

4、22地球日:内容给学生渗透地球的基本知识、地球只有一个，提出“爱护地球就是爱护自己”的口号。

6、5环境日内容：了解周围环境如何、怎样保护环境。

3、22水日内容：了解水的重要性，通过各种资料，了解世界各地水资源短缺，非洲等国家因没水而导致很多人死亡。“水就是生命之缘”，我国水污染严重，节约用水，保护水资源。

7.浅论音乐教育与学校美育工作 篇七

音乐教育的目的是向学生进行共产主义的审美教育, 促进学生德、智、体全面发展, 社会主义美育是培养儿童对自然、社会生活、艺术具有审美和创造美的能力, 对美的正确感受和创造, 也正是他们思想意识和情感的一种有文化修养的表现。因此, 美育是共产主义教育的一个重要组成部分。为了实现这一目标, 在教学中, 要积极引导学生对音乐的各种要素、各种表现手段作出整体性的反应。要积极引导学生感受、体验、表现音乐中丰富的情感内涵, 还要积极引导学生感受、体验、鉴赏音乐的美, 从而使学生不仅做到现在受益, 而且做到终身受益。因此, 音乐教学活动要特别重视学生的参与和实践, 重视学生感受、体验、表现音乐的情感, 重视学生感受、体验、表现、鉴赏音乐的美。由于美感是依存于一定时代、一定历史条件下所公认的美的观念, 各阶级有各自的美的标准, 所以社会主义美育必须用无产阶级的审美观点和审美情趣来教育学生, 使他们能明辩真假、善恶、美丑, 建立共产主义的道德、情操和精神文明, 同时又要通过美育, 培养学生具有创造美的能力。

对学生进行美的教育, 是通过各方面来进行的。在学生所接触到的社会现实中, 在德、智、体的教育过程及日常生活中, 都以各种具体的形象给予学生以美或丑的感染。因此, 学生的成长是需要受到各方面美育的陶冶的。美的歌声能激励学生的革命意志, 鼓舞学生的学习热情, 使他们热爱祖国、热爱集体、热爱生活, 形成坚强、勇敢、活泼的性格, 从而得到个性的全面发展。通过唱歌教学, 帮助学生正确认识生活, 获得多方面的知识, 有助于提高学生的共产主义思想觉悟和道德品质。通过分析性的鉴赏活动, 培养学生具有鉴别音乐内容美丑的能力, 具有鉴别音乐情趣的能力, 具有鉴别演唱、演奏水平高低的能力。这种鉴赏能力的提高, 是随着学生对音乐的分析、综合、判断能力的发展而获得的。教师必须要用马列主义的审美观点、审美情趣来指导青少年学生, 并在音乐鉴赏的过程中, 逐步形成学生正确的审美观点、情趣、情感和能力, 促进美育的发展。教师应让学生多听、多唱具有真情实感的、富于表现力的, 能激起学生兴趣、想象和美感的作品, 从中培养学生的乐感, 发挥学生的想象和创造才能, 并通过各种作品的演唱, 掌握各种题材、风格的演唱方法和歌唱技能, 促使表现力的迅速提高。同时, 音乐教育也应当以兴趣爱好为动力, 兴趣是最好的老师, 是人们与音乐保持密切联系, 享受音乐并美化人生的巨大动力。

音乐教育, 是以音乐艺术的手段对学生进行生动活泼的思想教育和审美教育, 通过音乐教育, 可以对学生进行爱国主义、国际主义和革命传统教育, 培养学生共产主义的品德、情操和意志。在培养学生对音乐的感受力、鉴赏力、表现力及获得音乐知识和技能的过程中, 我们教师就应在教学中引导学生去感受美、鉴赏美和创造美。当学生具有了感受美、鉴赏美和创造美能力后, 才能使学生抵制消极颓废、低级庸俗的音乐, 欣赏健康、积极、向上和鼓舞人们前进的音乐, 使学生在生活中充满高尚的生活情趣, 具有积极乐观向上的精神, 成为有共产主义品德、情操、意志和高度文化艺术修养的新一代。

音乐教学是通过演唱和欣赏音乐作品来进行思想教育和审美教育的。音乐作品的思想性是通过它的艺术性来体现的, 而作品的艺术性又必须在思想上具有教育意义才能成为优秀作品。音乐教材中音乐作品的形式有乐曲和歌曲两种。乐曲, 是以音乐形象来表达作品的思想内容的, 学生则是由形象引起的情感的感染而得到思想和审美的教育。歌曲, 是通过歌词的文学形象与旋律的音乐形象的结合, 从而达到它的教育作用。歌词的文字补足了旋律语义性不足的部分, 使音乐的思想性更为明确。而旋律又给歌词的文字予以丰富的情感声调, 深化了文字形象的情绪意境。这种相互补充, 使歌曲产生了强烈的感染和教育力量。在进行教学的方法上, 不能片面地强调其中某一个方面, 而应该充分发挥歌词与音乐形象两者的思想性和艺术性, 以完成音乐学科的思想教育、审美教育以及知识技能训练等教育的任务。

8.论初中语文教学中的美育教育 篇八

关键词：语文教育；美育；自然美

一、语文教材中的自然美

初中语文新课程教材的课文中描绘了大量的自然山水、风土人情，表现了祖国绵绣山河的如诗如画，蕴含着丰富的自然美。如杜甫《望岳》描绘的雄奇峻拔的泰山奇观；朱自清的《春》所蕴含的形象美、绘画美、音乐美；《海滨仲夏夜》恰似一幅夏夜的优美图；《秋魂》展现了秋之灵魂和神韵；《济南的冬天》犹如一幅淡雅的山水画。这些课文描绘的画面都饱含着对祖国锦绣河山的无限赞美。学生欣赏阅读中，受到自然美的熏陶，萌发热爱大自然之情，激发热爱生活之趣。自然美在初中语文教材中琳琅满目，美不胜收。

二、语文教材中的古诗文之美

古典诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗文对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有位有着重要的意义。选入初中教材的古诗文，都是历经锤炼的名篇佳作。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，莲叶托荷美，荷花映夏日，妙不可言；“明月松间照，清泉石上流”，江南清新秀美的月夜美景令人向往，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，想象奇特，雪景奇美。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白笔下的水气势磅礴，一泻千里； “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”苏轼笔下的水绮丽可爱。学生在欣赏颂读中，自然领略到古诗文之美，萌发热爱传统文化之情。

三、语文教材中的真情之美

我国自古就有“鸦懂反哺，羊知跪乳”的古训。古代有《二十四孝》读本，讲的都是对父母的孝敬，《卧冰求鲤》、《卖身葬父》就是其中的故事。近现代也不乏行孝感恩父母的伟人和典范。毛泽东青年时，得知母亲病逝，立即从长沙日夜兼程奔赴韶山，在母亲灵前抚棺恸哭；朱德总司令那篇《母亲的回忆》启发教育了几代人。作为初中生，要感激生育你的人，因为他们使你体验生命；要感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；要感激帮助你的人，因为他们使你度过难关；总之，要感激一切使你成长的人。学会感恩使你增进见识的人；感恩教导你自立的人；感恩助长你智慧的人；感恩升华你人格的人。

四、语文教材中的人生之美

人生是一条美丽的曲线。文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；左丘明失明，撅有《国语》；司马迁受腐刑而写《史记》。范仲淹被贬岳州，览洞庭湖之景，而喊出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大志向；文天祥过零丁洋时，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生誓言；——这些都是爱国精神的最佳表现。读《行路难》可让学生品味“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的无比自信和执著追求；读《望岳》可使学生领略“会当凌绝顶，一览众山小”的勇攀人生高峰的气魄。阅读教学中，许多课文都是品味人生之美，汲取精神食粮的沃土。

五、语文教材中的语言美

文学作品是用语言来再现艺术形象的，它通过生动的语言激发读者的想象思维，从而获得审美愉悦。因此，我们只有认真领会文章的语言美，才能体会作者的写作意图。如《与朱元思书》，其语言有一种音韵和谐美，整散相间，别具一番参差错落的韵致，写景文字精要凝练，有一种独特的美。

六、语文教材中的形象美

形象美，这里主要指文章中人物所表现出来的精神境界。如《散步》中塑造的天真无邪、机灵可爱的儿子形象。《假如给我三天光明》中热爱生活、勇敢坚强的盲聋哑人海伦？凯勒的形象。，《再塑生命》中充满爱心的莎莉文老师；《雷电颂》中屈原坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象；《孔乙己》中自命清高的孔乙己；《范进中举》中趋炎附势的胡屠户，以及《乙亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”的龚自珍；《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白等。一个个鲜活的人物，再现了形象美。

七、语文教材中的意境美

所谓意境，就是作者强烈的思想感情和生动的客观事物的有机结合，它是既不同于生活真实，却又可信可感、情景交融、形神兼备的艺术境界。如吴均的《答谢中书书》，首先作者抓住此山水相映之美，其次是缤纷的色彩美，第三是晨昏变化之美。三种美交替出现，构成了一幅美丽迷人的山水画轴。

八、语文教材中的主题美

文学作品的主题是作品的灵魂，它是作家在作品中通过描绘现实生活所表现出来的中心思想，具有鲜明的阶级性和时代的特征，只有明确地认识了作品的中心思想即主题，才算是把握了作品的精神实质。初中语文教材中，主题深刻的文章很多。宗璞的《紫藤萝瀑布》，文章通过对一株紫藤萝的描绘，抒发了作者对美之本质的深度追求，对生命意义的执著拷问。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。像这样的文章教材中还有《愚公移山》、《故乡》等。我们必须透过文字，穿透语言，去领会文章的深刻意蕴。

当然，初中语文新课程教材中的美远不止这些，还有诸如修辞美、对话美、逻辑美、虚实美等。平时的阅读教学过程中，我们就应该注意培养学生对语言文字之美、对情感意境之美的感觉，让学生在课文这片芳林中寻找美点，寻找“美”的感觉、表达“美”的感受、增强“美”的判断、注重“美”的咀嚼。并在生活中寻找美，感受美，用文字来表达美，讴歌美。