三字经常学篇

2024-07-02

三字经常学篇（共4篇）

1.三字经常学篇篇一

学而不思则罔，思而不学则殆

——孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

——孔子三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之

——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐

——孔子

己所不欲，勿施于人

——孔子

敏而好学，不耻下问。

——孔子千里之行，始于足下

——老子吾生也有涯，而知也无涯

——庄子圣人无常师——韩愈

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——韩愈

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记》学而不厌，诲人不倦。

——警言温故而知新，可以为师矣。

——警言读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹

问渠那得清如许，为有源头活水来

——朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到

——朱熹

奇文共欣赏，疑义相如析。

——陶渊明

路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

——屈原

读书百遍，其义自见。

——《三国志》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

——陈寿《三国志》读书百遍，其义自见

—《三国志》

书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。——（宋）司马光

读书破万卷，下笔如有神

——杜甫立身以立学为先，立学以读书为本

——欧阳修读万卷书，行万里路

——刘彝

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟

——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

——于谦书犹药也，善读之可以医愚

——刘向少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府。长歌行》

发奋识遍天下字，立志读尽人间书

——苏轼旧书不厌百回读，熟读精思子自知

——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书

——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫

——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远

——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学

——诸葛亮熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

——孙洙《唐诗三百首序》

书到用时方恨少，事非经过不知难

——陆游书痴者文必工，艺痴者技必良

——蒲松龄玉不啄，不成器；人不学，不知义

——《三字经》学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

——毛泽东饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

韬略终须建新国，奋发还得读良书。

——郭沫若读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

——郭沫若

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

——朱自清我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅

倘能生存，我当然仍要学习。

——鲁迅

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

——鲁迅

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

——王光美学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。

——陈景润 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

—陶行知

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现

——陶行知

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行知处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。—陶行知读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

——杨振宁读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

——池莉

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

——余秋雨

与肝胆人共事，无字句处读书。

——周恩来为中华之崛起而读书。

——周恩来

不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

——约翰·洛克

我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了

——高尔基学习永远不晚。

——高尔基

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

——高尔基

学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

——贝尔纳

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

——歌德

有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

——歌德

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

——歌德

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德对我来说，不学习，毋宁死。

——罗蒙诺索夫

我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。

——布鲁姆

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

——赞科夫如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终

——林格伦

为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。

——赞科夫任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

——罗丹

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

——泰戈尔与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

不读书的人，思想就会停止。

——狄德罗读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

——卢梭

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

——鲁巴金一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

书籍是培植智慧的工具。

——夸美绍斯集书籍是造就灵魂的工具。

——雨果书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

——雨果

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

——巴罗人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金

书籍是人类知识的总统。

——莎士比亚舞剑是一回事，作战是另一回事。

（朝鲜谚语）打铁才能成为铁匠。

（法国谚语）世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。

（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语）知识贮藏在谦虚的大海中。

学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

懂得自己无知，说明已有收获。

不问的人永远和愚昧在一起。

耳朵没有底，可以从早听到晚。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

谁游乐无度，谁没空学习。

谁要懂得多，就要睡得少。

知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

学如驾车登山，不进就退。

思索，就是跟自己争论。

一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。

聪明来自见多识广。

谚语）

数不尽的土粒，渡不尽的学海。

知识无底，学海无涯。

（朝鲜谚语）

（蒙古谚语）

（拉丁美洲谚语）

（东非谚语）

（非洲谚语）

（南斯拉夫谚语）

（法国谚语）

（亚美尼亚谚语）

（尼泊尔谚语）

（日本谚语）

（西班牙谚语）

（南斯拉夫谚语）

（法国谚语）

（阿拉伯谚语）

（阿拉伯

（蒙古谚语）

（丹麦谚语）

2.荀子劝学篇读后感篇二

（一）《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。

荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。

荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”

意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。

荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。

荀子劝学篇读后感

（二）《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？

学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨着《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。

当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，()而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

荀子劝学篇读后感

（三）今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千，平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：

“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”

“故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。

3.荀子劝学篇的读后感篇三

读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。

古人劝学的例子数不胜数。 “昔孟母，择邻处。”孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。无数个千古流传的故事告诉我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。