讨论：老人跌倒了,扶不扶？（通用4篇）
1.讨论：老人跌倒了,扶不扶？ 篇一
卫生部对于跌倒老人扶不扶要分情况处理.txt“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，下半部取自“变态”的“态”。卫生部:对于跌倒老人扶不扶要分情况处理
近日，由于跌倒老人扶不扶成为大家讨论的热点，都怕被陷害，为了卫生部做出了回应，对于跌倒老人扶不扶要分情况处理。
新华网北京9月6日电（记者吕诺）跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时应该怎么办？卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。
指南提出，如老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血，应立即止血、包扎；有呕吐，应将其头部偏向一侧，并清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整软地面或身体下垫软物，防止碰、擦伤，必要时牙间垫较硬物，防止舌咬伤，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧。
指南提出，如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话；要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况，如有，立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血，使病情加重，应立即拨打急救电话；有外伤、出血，应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理；查看有无提示骨折情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；查询有无腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎损害情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；如老年人试图自行站起，可协助老人缓慢起立，坐、卧休息并观察，确认无碍后方可离开；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧休息；发生跌倒均应在家庭成员或家庭保健员陪同下到医院诊治，查找跌倒危险因素，评估跌倒风险，制定防止措施及方案。
《老年人跌倒干预技术指南》是卫生部疾病预防控制局组织编写的伤害干预系列技术指南之
一。同时发布的指南还有《儿童道路交通伤害干预技术指南》《儿童溺水干预技术指南》《儿童跌倒干预技术指南》等。
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2.老人摔倒扶不扶辩论赛 篇二
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？
首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？
其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？
再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？
最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！
攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。
逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。
逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她没生孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。
逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。
逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国老人的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老人有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗？那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观！
我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。
四辩总结
大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。
对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？
另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！
攻辩问题
1.老人摔倒了都不去扶，这不是道德的沦丧又是什么？ 2.一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？
3.如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，那么人与人之间还有信任吗？
4.对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为。5.难道说法律没有规定我们去扶。而扶了就是违法吗？
6.信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛。
7.扶是应该的，是人的善良本性。不扶是怕惹麻烦的一种自我保护的自私行为（如同范跑跑）。确定自己的行为是正确的，然后因为担心可能会出现的损失，那么这个正确而又必须的事情我们就不去做了吗？
8.不扶是道德沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为。扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。
9.2007年彭宇案的判决引起了社会各界的很大关注，以及后来又发生的几起类似案件重庆的万鑫案、郑州李凯强案，确实在一定程度上对社会道德风气起到了一种负面作用。10.2010年12月15日，深圳市老干部肖雨生在小区跌倒，无人上前搀扶，20多分钟后死亡。保安说不是冷漠，怕承担责任，怕好心没好报！11.是当前社会风气确实存在着正气不彰的歪风。“好人没好报”、“坏人横行”，投机者得利、助人者“流血又流泪”。大学生救人英勇献身，却遭到无良捞尸者“挟尸要价”一个个极不健康的现实标本，让人与人之间充满隔阂和漠视。
3.讨论：老人跌倒了,扶不扶？ 篇三
摘要：对于摔倒在地的老人，一般的反应时询问情况后扶起来。孔子云“老吾老一级人之老，有无幼以及人之幼。”尊老爱幼是我们中华民族传统美德，针对好心人搀扶摔倒的老人不但没有得到感谢，反而“惹祸上身”的事情。本文主要从老人摔倒“扶不起”现象进行讨论。
关键词：中华民族传统文化扶不起的问题分析弘扬优良的文化传统一中华民族传统美德
（一）倡导“仁爱”的人道主义精神
孔子提倡“仁者爱人”孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切都是要用“仁爱”之心去尊重人，理解人，关心人，爱护人，帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
各地频出的摔倒老人事件，在最近一段时间可谓赚足网友们的眼球。有扶人被判赔偿者，如南京彭宇案，天津许云鹤案；也有摄像头证明清白的南通殷红彬案，还有武汉88老人跌倒无人救助致死事件。这种时间告诉我们老人跌倒了你到底服不服问题真是令人深思。在中华民族传统美德面前你如何做出决定呢？
（二）提倡基本道德观念行为准则
中华民族传统美德倡导“修身、齐家、治国、平天下”的现实人声思想的步骤和模式。这种为人处事的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生产发展要求，也是们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展客观要求，是人类社会道德关系的具有科学优秀遗产。
加强道德建设必须承接中华民族传统美德。道德从来就是现实性与历史性统一。社会道德不是无源之水，无本之木。而是植根于民族文化妖土。是传统美德的延续和升华。吧传统道德符合时代要求有助于经济社会协调发展。我国早就步入一个文明的社会、一个进步的社会、一个和谐的社会。提倡社会主义精神的文化社会，更应该是懂得尊重老年人，帮助老年人。与此同时被尊重的老年人更应该有感恩的心，不要“过河拆桥”这样有利于和谐社会，推动社会的发展。中华传统美德有利于延续下去，生化到更加高的层次。每一个社会成员各守其职承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责做好本分工作。每一个成员具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会桂希恩规章制度公共秩序。
二扶老人的问题分析
首先，对于摔倒在地的老人，一般人的反应是去询问后帮助，尊老爱幼、救助他人毫无疑问是一种美德与善行。从这一层意义上说，扶老人是道德问题。有德之人，在内心中会产生扶救的冲动，行动上会践行道德的指引。
惩恶扬善，得运用法律、道德、民风来综合整治，双管齐下。目前，媒体报道也是“好事不出门，坏事传千里”，将极其恶化.政府当局也应该冷静下来，好好运用两个文明一起抓的教导。
其次，扶老人也是一个方法问题或医学问题。如果你愿意去扶救老人，这才
会涉及如何去扶的问题 如何评价扶老人是否帮了倒忙呢？标准就是扶人者是不是存在故意致害或重大过失行为。如果扶人者尽到了一般善良管理人应尽的合理注意义务，或者他仅有一般的过失行为，那么他也无须承担承担法律责任。诸多扶或不扶老人的事件是一面镜子，通过这面镜子，笔者仿佛看到了这个社会的众生相：先讹诈后恭维的老人，悲惨绝望在路边慢慢等死的老人，勇于施救却很受伤的善人，善恶两难，对错难分的迷惘大众，还有那稀里糊涂的法官们
最后，扶老人是一个法律问题。其一，扶不扶是你的自由。其二，如果你选择去扶，做了好事，那么法律应当能够保护好你的权益。法院在审理这类事件时，应当明辨是非，分析因果，不要稀里糊涂，草率处理，这样不好给民众个交代。
三 看待问题
尊老爱幼是我们中华民族传统文化美德。针对好心人扶摔倒老人不但没有得到感谢反而“惹祸上身”的事情，对组老爱幼产生了怀疑。其实我们完全没不要这么认为，更美必要因为相互了一个或多个“天津版的彭宇案”就随摔倒老人避而远之。
我们中国早步入老年化社会，一个和谐文民进步的社会，应该尊重老年人的社会就像乘公交车时老鸟人没有得到一升谢谢就不给老年人让座。
“扶不起”的老年人简直是凤毛翎角，我们完全没有必要怀疑我们的爱心会大打折扣。再退一步说由于老年人行动迟缓，行走的时候摔倒是经常的事情，不要引少而又少“倒打一耙”的老人吓到。
每个人其实从内心力卖弄都有追求真善美的美好向往。杭州最美丽的妈妈用双手托起了一个从楼上摔下了哦的孩子也托起了我们这个文敏社会的责任和良知，事迹传遍大江南北。
还有我们的政府应大力弘扬中华文化优良传统，做到人人都有感恩的心，人人有行动，人人贡献，这样我们的社会才能更好地实现和谐。
4.讨论：老人跌倒了,扶不扶？ 篇四
首先，对方辩友对社会问题的定义存在漏洞。
我们说老人跌倒无人搀扶，这样类似的事件在近几年频繁出现，造成了巨大的负面影响，掀起了舆论对道德问题的热议。但，是不是说，凡是使社会关系失调，妨碍社会协调发展，造成负面影响的社会现象，就等于社会问题了呢？这样的观点显然忽视了人的主观性。离婚率是社会问题，但离婚必然是不可取的吗？封建社会男女不平等是社会问题，但它对当时的社会造成了巨大负面影响吗？所以社会问题不等于造成负面影响的社会现象。反言之，艳照门事件妨碍了社会协调发展，它就是社会问题了吗？错，个人问题也能破坏社会秩序。
正如我方一辩所述，社会问题是由于社会本身结构缺陷造成的，并且为社会上相当多的人所共识。据此，对方辩友是不是将社会现象错误地上升为了社会问题呢？
其次，对方辩友忽视了人个体的差异性。
对方辩友再三强调老人跌倒无人搀扶是因为人情冷漠，道德滑坡而造成的，对方辩友认为这是一个普遍存在的社会问题。面对躺倒在地上的老人，难道所有路人都抱着一样的想法而见死不救的吗？的确有人冷漠无情视死不理，但我们不能忽视也有人不扶是受旁观者效应的影响，有人不扶是因为没有医学常识，害怕弄巧成拙，有人不扶是因为恰好没有看到。且不论这样想法对或错，它们都是真实存在并影响路人的抉择的，怎能以偏概全地认为不扶就是人情冷漠造成的呢？而个体的内在差异性却恰好从侧面论证了这个问题的个人性。
最后，对方辩友过分夸大了人性的弱点，把它上升为一个社会问题。
我们知道，人无完人，每个人的性格都是复杂多面的。所谓中国人的劣根性，没有时间观念、不诚信，自私自利等等，这些都是人性中的固有的弱点。难道美国人就不存在这些缺陷吗？难道就没有守时守信乐于奉献的中国人吗？人性的弱点和光辉始终并存，战争年代有苟且偷生卖国贼也有为国献身的革命烈士，和平年代有冷漠路人也不乏热心志愿者。恶与善的斗争人内心固有的矛盾，怎能夸大为社会问题？
我方坚定地认为老人跌倒无人搀扶是个人问题。从问题的产生来看，不是每个老人都恩将仇报，不是每个路人都见死不救，不是每个法官都昏庸无能。个人的失败和错误酿成的悲剧，不能变成整个社会的罪名。我们不能忽视那些视死如归冲进火海的消防官兵们，不能忘记那些千里奔赴灾区的志愿者们，更不能否定那62%的愿意扶起老人的同胞！从问题的解决看，冷漠与热心不是社会法令和制度能决定的，要改变不良风气，我们更需要的是个人的积极作为。恶举让人寒心，善举也能滋润心田。最美护士当街实施急救，最美司机强忍疼痛安全刹车，最美妈妈振臂托住弱小生命，最美学妹净化校园，最美90后女大学生献出光明！他们用自己实际行动感动社会，让更多人顺从内心善的声音。