国粹传承戏曲文化

国粹传承戏曲文化（共8篇）

1.国粹传承戏曲文化 篇一

1、悲欢离合靠它演绎，欢喜悲戚是戏剧；眼前戏，腔缓急，一折演得淋漓。世界戏剧日，勿忘那一幕幕经典的演绎，让我们把中华戏剧传递下去！

2、生旦净末丑，锣鼓声相递；又见彩绣鲜衣，京腔忙唱起。一出欢喜，一出悲戚，人生如戏，戏如人生，世界戏剧日，让我们细细品味戏剧里无穷的.魅力！世界戏剧日标语

3、戏剧舞台真精彩，爱恨情仇在其间。喜怒哀乐真情感，人间百态演不完。音乐优美调悦耳，脸谱变化有内涵。世界戏剧日，爱戏剧，扬国粹，让中国戏剧走向世界！

4、一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤条转眼万里回还；一张桌子拜祭世间冷暖，一个大幕掩映天上人间。戏剧迷离奇幻，也是心灵的翻版。世界戏剧日，愿戏剧无限美好，祝生活华彩万般。

5、台上一身功，台下十年功。台上台下一个人，戏内戏外不轻松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戏剧日，提醒你工作努力，生活才能获得幸福！

6、唱念做打姿态美，生旦净末角色全。中华大地戏剧丰，各种腔调多精彩。演绎生活百种态，台上台下一片天。世界戏剧日到了，愿祖国戏剧发扬光大，走向世界！

7、人生如戏，戏如人生。踏入社会，戴好脸谱，就算是丑角也要娱乐大众。回到家里，摘下脸谱，哪怕是平凡也能其乐融融。世界戏剧日，用心去演，你就是主角！

8、地方戏剧绚丽夺目，中国戏剧多姿多彩，生活戏剧五彩缤纷，爱情戏剧花团锦簇，世界戏剧日，祝福朋友生活如戏剧之喜剧美轮美奂多姿多彩！

9、唱念做打演绎爱恨情仇，生旦净末扮尽人生百态，长腔短调倾听悠扬悦耳，五彩脸谱观赏美不胜收，台上一分都要竭尽全力，台下十年方得真正功夫。世界戏剧日，发扬国粹，让中华戏剧走出国门，走向世界！

10、舞台虽不大，生活咫尺全。几张小桌椅，就是一个家。闪转腾挪间，爬山过沟峡。睁眼当摸瞎，马鞭当骏马。虚拟在舞台，处处生活现。唱念兼做打，喜怒哀乐佳。世界戏剧日，爱我国粹，让中国戏剧发扬光大！

11、人生如戏，戏如人生，万般悲喜，夹杂其中。遇到烦恼事，戏曲听一听，解忧去愁烦，快乐在其中；遇到高兴事，戏曲哼一哼，好运齐分享，幸福乐融融。世界戏剧日，愿你保持乐观心态，走好你的戏剧人生！

12、世界多元多变，戏剧多姿多彩，人生多情多爱，祝福多多于善，世界戏剧日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜剧开心覆盖！

13、台上一分钟，台下十年功。

14、教会徒弟，饿死师父。

15、只有状元徒弟，没有状元师父。

2.国粹传承戏曲文化 篇二

中国传统戏曲历史悠久, 早在原始社会歌舞已有萌芽, 在漫长的发展过程中, 经过几百年不断地丰富、更新与发展, 逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。京剧作为我国的国粹在国际上也受到了广泛的关注, 京剧体系被称为世界三大戏剧体系之一。而中国戏曲中的一个重要剧种———昆曲则是世界文化遗产之一, 它曾是民间流传最广的一种艺术形式, 然而随着市场经济的高速发展, 这一民间艺术却濒临失传, 渐渐淡出大众视野。造成这种局面的原因众多, 但最重要的原因就是新媒体的出现和快速发展。

随着信息化时代的到来, 人们的休闲娱乐方式也日趋多元化, 广播、电视、网络等现代传播媒体的出现, 极大地丰富了人们的生活。而互联网高速发展的今天, 戏剧的发展却十分缓慢, 究其原因主要有:一是新兴媒体的发展加快了人们的生活节奏, 将图片、视频、文字和声音融为一体, 丰富了人们的选择, 快餐文化成为了人们生活中的一个主流;二是新兴媒体的出现极大地拓展了人们的视野, 尤其是手机互联网的发展, 它逐渐成为网民的主要通讯方式之一。通过手机互联网人们随时随地都可以选择网上自己喜欢的内容。而且它还为人们提供了一个自由交流平台, 人们不仅可以选择自己喜欢的节目, 还可以及时发表意见, 参与讨论。而戏曲作为一门传统的时空艺术, 其情节的安排和发展必须要经过一定的时间, 只有不断转换场景, 推进情节过程才能使人们感受到其独特的艺术魅力。而且戏剧的场景转换过程较为缓慢, 这就无法满足现今观众的快节奏审美需要。

中国戏曲源远流长, 其精妙之处在于招式的表演。这种表演讲究形神兼备, 是一种写意传神的舞台表演。而网络则将演员、舞台、观众这样的三维空间二维化了, 在网络环境下演员与观众始终不能处于同一时空, 观众并不能很好地体会演员所传递的信息, 获得审美的愉悦, 演员也不能及时地获得观众们的反响, 进而融入到观与演这样一个整体当中来。因此, 我们应该看到网络传播并不能完全替代传统的剧场戏曲传播, 我们可能应该更多地将互联网等新兴媒体看作是高速获取戏曲相关信息的“信息场”, 而不是进行戏曲欣赏的“审美场”。

2 互联网对戏曲文化的积极影响

虽然新兴媒体的不断出现, 特别是互联网给传统戏曲带来了很大的冲击, 但是我们也应看到新兴媒体给传统戏曲带来的积极影响。

首先, 网络等传播方式使得观众欣赏戏曲的途径增多了, 可以让没条件去剧院的人点播网络上的戏曲视频, 这样使更多观众有机会看到戏曲。而且, 网络是个信息极为丰富的世界, 通过网络不仅可以观看到戏曲, 而且可以了解戏曲各方面的知识、相关的新闻信息等。

其次, 网络让戏曲走向平民化。由于戏剧演出市场萎缩, 今天的戏剧退守高雅之堂, 进入了远离农村的大城市剧院, 民间戏台难觅踪迹。而且据相关调查结果显示, 在北京人民艺术剧院观看演出的观众中, 受过高等教育以上的观众占绝大多数。这说明普通观众已经很难进入剧院欣赏到名家名角的现场演出, 这对我们的戏曲振兴是比较不利的。网络可以让普通大众轻易便捷地欣赏到高水平的戏曲演出。

第三, 网络更有利于戏剧文化在青少年中的推广。据有关调查显示, 目前我国的戏剧爱好者主要为中老年人群, 而要想使戏剧艺术发扬光大, 就必须依靠年轻人, 依靠下一代不断地坚持、学习、传承。目前, 戏剧艺术必须找到新的受众, 发展适合现代年轻受众的审美口味和戏剧艺术。而当前我国10-29岁的年轻人是网民的主力军, 这一人群也是我国戏剧艺术的潜在受众。因此, 合理利用网络作为宣传阵地有利于戏剧文化在青少年中的推广。

3 利用互联网进行戏曲文化的保护和传承

3.1 加大力量, 建设小型剧种专题戏曲网站

我国各民族地区的戏曲剧种, 约有三百六十种, 其中越剧、京剧、黄梅戏、昆曲、豫剧、秦腔等现实中影响力大、受欢迎程度高的剧种在网络中也占有相当大的比重, 而一些小型剧种则已经退出或正在逐步退出网络平台。其实对于这些舞台观众数量少, 社会影响力、艺术影响力和经济实力都比较有限的小剧种而言, 正好可以利用网络传播的廉价、易操作, 以及受众面广等特性实现其传承与弘扬。由于小剧种一般具有较强的地域性, 受众面小, 但是从文化保护与传承的角度出发, 这些剧种又具有非常重要的地位和保护价值。因此我们应该充分发挥相关地方文化管理机构或团体的作用, 以相对官方的力量建设这些小型剧种戏曲网站, 作为地方特色文化进行保护和推广。

3.2 建设各剧种的“数字戏曲文化博物馆”, 以戏曲网站的形式全方位展示戏曲文化

目前, 戏曲类网站所提供的内容, 从戏曲文化传播的角度看, 主要集中在戏曲资讯、戏曲欣赏等较为大众的方向, 而戏曲中一些鲜为人关注而值得介绍推广的内容, 比如戏曲中的舞美、伴奏乐器、声腔、语言、曲谱、道具等, 却少有诠释和介绍。而这些范畴的内容也是我们进行非物质文化遗产保护非常重要的组成部分。因此我们提出建设数字戏曲文化博物馆, 关注戏曲文化的各个方面, 全方位的记录、展示、传承戏曲文化, 而不仅仅关注戏曲的唱念做打等表演方式。戏曲文化的内容非常丰富, 建设真正的数字戏曲博物馆工程浩大, 不可能一蹴而就。中国现有的比较成熟的数字戏剧博物馆是由上海戏剧学院承办、上海市教委资助的数字戏剧博物馆, 即便是这样的博物馆从数字化的角度看也还比较初级。因此我们这里讨论的并不是如何建立数字戏曲博物馆, 而是强调专业戏曲网站, 特别是针对特定剧种的戏曲网站, 其内容要全面, 全方位展示戏曲文化, 包含覆盖戏曲文化的各个方面, 往博物馆的方向发展。以前我们对于戏曲文化的记录可能限于文字记载、录音、摄影、摄像等传统手段, 随着信息技术的发展, 技术的升级, 我们的数字化手段也在不断丰富, 像数字建模技术、数字动画技术、虚拟现实技术等。虽然目前这些先进的技术还属于比较高端、昂贵的技术, 但是随着技术的进步、这些技术的应用门槛的降低, 也可以逐渐的为我们所用, 真正体现数字化的特色及其优势。

3.3 建设特色鲜明、面向青少年的戏曲网站

中国上网用户已突破5亿, 互联网普及率接近40%, 90后大学生更是几乎无人不上网。由于我们的戏曲爱好者主要是中老年朋友, 因此大多数戏曲网站都是面向这些观众, 也更多的考虑中老年朋友的需求。对于他们来说, 网络是他们更方便、快捷地获取资源的渠道。但是, 对于青少年观众来讲, 戏曲网站更像是戏曲广告, 其角色在于引领, 即把他们带入戏曲艺术的殿堂, 引导他们关注戏曲网站和戏曲艺术, 也就是为戏曲艺术培养更多的受众。而传统戏曲网站在这方面就显得过于晦涩难懂, 吸引力较差。因此我们需要建设特色鲜明, 专门面向青少年的主题戏剧网站, 以吸引年轻观众的广泛关注, 提升其对戏曲的兴趣度。

3.4 加强戏曲网站的交流功能

传统的大众媒体主要以单向传播为主, 而网络媒体则实现了双向传播。戏曲论坛就体现了互联网的这种交互性, 不同性别、职业、年龄的人们可以聚集在戏曲论坛里, 一起讨论交流他们感兴趣的戏曲话题、分享戏曲资源。能够充分体现交流功能的另外一种形式是博客, 还有微博, 它们聚集了大量用户, 且凭借用户发表、评论、分享的优势, 已经成为互联网主要的信息源之一, 成为戏曲演员与戏迷之间、戏曲演员与评论家之间、戏曲学者与戏迷之间、戏迷相互之间的一个重要的交流、互动平台。对于青年戏曲演员来讲, 这更是一个值得关注并好好利用的平台。青年戏曲演员关乎梨园的未来, 在流行文化占据主流的今天, 他们的存在宝贵而脆弱, 他们自身的发展也面临困难。虽然为青年戏曲演员提供锻炼与展示的机会, 已成各戏曲院团的共识, 也在积极地为青年演员创造更多登台亮相的机会, 如“年轻的朋友来相会”优秀青年演员展演以及各类青年戏曲演员大赛的举行等, 但是在戏曲演出市场并不非常繁荣的今天, 年轻人的登台机会还是不多。青年戏曲演员应该充分利用博客这种传播渠道, 就像网络歌手的成名一样, 宣传推广自己, 通过博客与同行、戏迷朋友互动交流, 在宣传自己的同时也使自己的能力水平能得到提高。可以在博客上提供自己的作品、演出造型、特别是一些自己创新的而且在传统舞台看不到的东西, 利用这些非常规的、有别于传统的东西, 引起大家的兴趣, 拉近与戏迷们的距离, 通过这种方式聚集自己的粉丝, 扩大自己的影响, 达到推广宣传自己的目的, 同时也推广、宣传、弘扬我们的戏曲文化。

3.5 充分利用网络上的各类问答类社区宣传戏曲文化

我们建设戏曲网站、博客的目的是让尽量多的人访问以达到宣传戏曲文化的目的, 因此网站建设好以后就需要让人知道并来访问, 需要充分利用互联网搜索引擎的推广功能。大家在利用网络查找信息时一般都会使用搜索引擎, 据中国互联网信息中心 (CNNIC) 2007年第二十次调查报告显示:搜索引擎以74.8%的比率已经成为中国网民最常使用的网络服务之一。搜索引擎是指根据一定的策略、运用特定的计算机程序从互联网上搜集信息, 在对信息进行组织和处理后, 为用户提供检索服务, 根据用户输入的关键字将检索到的相关信息展示给用户的系统。百度和谷歌等是搜索引擎的代表。因此我们宣传推广戏曲文化, 具体到戏曲网站这种载体, 就必须让搜索引擎能够很容易的搜索到并呈现给用户。在国内, 比较出名的问答类社区有百度知道、百度贴吧、百度百科、天涯问答、新浪爱问、搜搜问问、天涯来吧、奇虎问答等。因此, 我们可以设计很多质量较高的戏曲知识类的问答, 充实到前面提到的这些问答社区中, 并且在回答的内容里提及我们的戏曲网站、博客, 比如“详细内容可以到某某戏曲网站查看”、“请参见某某博客”等。这样, 网络用户在搜索戏曲相关内容的时候, 我们设计的问答就很容易通过搜索引擎呈现在他们面前, 在他们阅读这些问答的时候也就看到了我们的戏曲网站的“广告”, 从而有可能进入戏曲网站浏览。通过这种方式可以加强我们的戏曲网站在网络上的推广, 同样也就宣传推广了戏曲文化。

4 结语

综上, 戏曲是中国传统文化的重要组成部分, 虽然经历了新兴媒体的冲击, 其发展也遇到了一些困难, 但是我们应把握机遇, 在传媒技术日新月异的今天, 充分认识并发挥新兴媒体的优势为戏曲文化传播服务, 相信一定可以使我们的戏曲这一宝贵的非物质文化遗产得到很好的保护和传承。

参考文献

[1]中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL], http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwfzzx/qwfb/.

[2]韩晗.传统戏曲如何实现与互联网传播的联姻[J].戏剧文学, 2008 (10) .

[3]佟亦冰, 韩树军.媒体变革时代的传统戏剧发展分析[J].媒体时代, 2011 (12) .

[4]陈宁, 杨为民.数字艺术技术在云南少数民族文化传承中的应用[J].华章, 2011 (9) .

[5]张庚.戏曲艺术的成就及其在中国文化史上的地位[J].中国戏剧, 1992 (1) .

3.国粹传承戏曲文化 篇三

【关键词】文化传承；高中语文；方法

高中语文作为一门文化课程，是教育改革的重点。传统文化，是中国五千多年的智慧结晶，在我国文化体系中占据重要地位，把传统文化作为高中语文教学的重点，有着重大而深远的意义。

一、传统文化在高中语文教育中的意义

传统文化是我国文化体系中最瑰丽的一笔财富，语文是文化交流的主要载体。把传统文化渗入语文教学中，对培养学生文化素养和传承文化有着重大的意义。

（一）宣传国粹，弘扬传统文化

随着社会经济的发展，现代文明不断冲击着传统文化，使有些传统文化渐渐消逝，有些传统文化蒙上了现代商业的纱，失去了原有的意义和价值。把传统文化融入高中语文教学中，使学生近距离的学习传统文化，提升传统文化在学生心中的地位，使学生从被动学习到自主学习传统文化，并且自觉成为传统文化的继承者和传播者。

（二）激发学生对传统文化的兴趣

兴趣是最好的老师，兴趣产生动力，动力产生行动力。四书五经、唐诗宋词、四大名著等都是传统文化中的经典，但是由于平时学业重，备受高考压力，我们的高中生根本没有时间也没有精力去学习传统文化的真正内涵。其实，语文学习中有很多传统文化，老师在进行教学时，要让学生进入生动的故事情节中。比如讲四大名著时，可以采取课堂演绎、视频观看等形式，引起学生兴趣，让学生对故事情节有深刻的印象。不但有助于学生平时积累和应付高考，而且更重要的是激发学生对传统文化的兴趣，并成为传统文化传播的使者。

（三）有利于学生综合素质的提高

传统文化内容形式多样，有诗歌、小说、散文等等，这些在语文课本中都有所涉及。老师在讲课时，不能只依照高考考试大纲，讲与之密切相关的知识点。要采取灵活多变的教学方式把传统文化的内涵传授给学生，提高学生的文化修养。此外，传统文化能引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使他们终生受用。学生在语文课上学习传统文化，并延伸到课外学习，加强知识积累和沉淀，提高自身修养和综合素质。

二、文化传承的有效途径

（一）更新教学观念，重视文化传承

随着新课改的不断推行，《语文课程标准》对教学提出了新的要求，语文课堂要培养学生的文化素养，促进学生综合素质的提高。传统的高中语文教学，老师一般都是遵循高考考试大纲，教给学生的知识都是为高考做准备，着重强调对考试内容的记忆和掌握一些简单的解题技巧，而没有让学生真正学习到传统文化的精髓。随着社会文明的发展和文化兴国战略的开展，要让全民树立传统文化传承观念，更不用说转变老师的教学观念。老师在授课时，要采取多种形式让学生了解传统文化的内涵和意义，重视文化传承，让青少年成为传统文化的载体。

（二）开发高中语文教材中的优秀传统文化素材

1.对诗词歌赋的学习

高中语文课本中，有很多诗词歌赋。以往对诗词歌赋的学习，只是强调背诵和解题方法，而没有真正弄清诗词里的内涵。其实，语文课本中的诗词歌赋蕴含着丰富的传统文化，比如《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”，表达了孔子对做人做事的态度。总之，诗词歌赋中会涉及到民俗、饮食、价值观、爱情观等很多传统文化。在学习时，不光要知道作者和写作背景，更要了解其中蕴含的文化，能学以致用。

2.对经典名著的研究

经典名著不光具有很强的文学价值，其中更蕴含着丰富的传统文化。比如《红楼梦》，以远古神话拉开序幕，写到“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。……便弃在此山青埂峰下。”讲述了女娲补天的故事；再者其语言优美，对每一出场人物的描绘都不相同，且充满诗意，如对凤姐的出场描写“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。读一本好书就像交了一个好朋友，是心灵鸡汤。通过对很多经典名著的研读，可以积累学生的知识，在潜移默化中提升自身修养。

（三）全面运用第二课堂学习传统文化

语文教学在课堂上时间是有限的。传统文化内容丰富且形式多样，光靠在课堂上学习是不行的。因此，要全面运用第二课堂学习传统文化，提高自身文化底蕴和综合素养。

1.举办关于传统文化的知识讲座。要定期举办关于传统文化的专题讲座，请相关专业老师来进行讲授。比如进行茶文化讲座，对茶的历史、品种、相关故事、品茶等进行全面讲解，让学生了解茶文化。通过这种方式，学生能学习到更多的课外知识，开拓视野。

2.定期举办文艺沙龙活动。学校和老师要重视对传统文化的学习，成立文学社等社团活动引导学生学习传统文化。比如举行诗歌朗诵大会，让学生积累知识，并能从中锻炼自己。同时，学校要办文学杂志，鼓励学生自己写诗和文学创作，让学生在学习之余也能展示自己的特长。

3.开展课外阅读日。课堂时间有限，且学习内容受限。学校要专门设立一个固定的时间让学生自主学习传统文化。

结束语

总之，高中语文教学要转变观念，把传统文化融入语文教学中，提高学生的文化修养和综合素质，使青少年成为传承传统文化的使者。

【参考文献】

[1]林于珍.高中语文教育中传统文化的应用[J].教学艺术，2013（4）

[2]罗墅森.把传承文化作为高中语文教育的责任[J].考试周刊，2011（87）

4.中华国粹文化 篇四

中华国粹文化图集转自香儿的博客中华国粹文化图集。历史文化。中华传统。陶瓷专题。传统教育。

中华国粹 文化专题网易博客2011-06-19 龙腾广宇

中华国粹 文化专题网易博客。百科文化。文化图集。文化史集。

胜景山河关爱下一代，普及国粹黄酒文化，传承中华文明2010-11-11 terry0002 胜景山河关爱下一代，普及国粹黄酒文化，传承中华文明黄酒是与啤酒、葡萄酒并列的世界三大古酒。近日，胜景山河启动关爱下一代工程，倡导华夏文化进校园，同时，邀请请岳阳市各大、中、小学学生入厂参观，观看国粹黄酒的生产工艺流程，了解中华文明之精髓的黄酒文化。不日，将有更多的小朋友，年青的朋友走进湖南胜景山河黄酒基地，现场感受黄酒文化，了解国粹黄酒非一般的魅力。我们伟大的国粹——麻将2005-11-09 lostguy 我们伟大的国粹——麻将

中国动漫产业：从传统文化中汲取营养2009-11-28 吃面包的女人

《花木兰》、《功夫熊猫》在中国传统文化的基础上，创出新意......当国际动漫业都在从传统文化中挖掘创作源泉的时候，中国的动漫产业，是否在奋起直追，迎风而上？首部京剧题材的三维动画《国粹京剧三维动画精选》，将于明年春天正式播出并推向海外。杨浩宇说，他们的制作团队以后都将以中国的传统元素为创作源泉，争取制作出更加符合年轻人口味和紧跟时代趋势的传统文化题材的动漫产品。

全国台联会长梁国扬在“中国国粹油画精品展”开幕式上致辞 让世界了...2011-10-19 棋中王

全国台联会长梁国扬在“中国国粹油画精品展”开幕式上致辞 让世界了解中国国粹文化全国台联会长梁国扬在“中国国粹油画精品展”开幕式上致辞让世界了解中国国粹文化《 人民日报海外版 》（2011年10月19日 第 05 版）我谨代表中华全国台湾同胞联谊会，热烈欢迎各位在百忙之中光临由中华人民共和国常驻联合国代表团和中华全国台湾同胞联谊会共同主办的“中国国粹油画精品联合国总部展”开幕式。

上海一批重大文化设施建设启动 02－要闻－解放日报2011-12-27 城市行者

国粹--旗袍2012-03-08 尚纯纯

如果说白先勇笔下“永远的伊雪艳”在台北也“仍然穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅的笑着”，有着我们所熟悉的妖娆，那么，张爱玲所描述的那穿着旗袍的女子则更令人耳目一新??三朝回门的铮铮，褪下了青狐大衣后，“里面穿着泥金缎短袖旗袍。人像金瓶里的一朵栀子花”，“薇龙那天穿着一件瓷青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的后臂像热腾腾的牛奶似的从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己泼出来了……

名列前茅 属第几？中华智慧2009-03-25 定之方中

「名列前茅」是个常用词语，可是名列前茅究竟属第几名呢？「前茅」一词源于古代的行军作战。古代行军时，「斥堠（hòu）」（相当于现在的侦察兵）拿着绑了旄牛尾的木杆当旗子，走在队伍前头，叫「前旄」。

包容的智慧：传媒大亨与佛教宗师的对话2011-01-13 思想的能量

包容的智慧：传媒大亨与佛教宗师的对话。读书首页 > 图书连载 > 社科总馆 > 思想哲学 > 包容的智慧：传媒大亨与佛教宗师的对话 包容的智慧：传媒大亨与佛教宗师的对话 您已经打过分了，请刷新看结果！刘长乐虔信佛教，一贯在传媒事业及现代管理中融入“包容”“向善”“从心”等佛家理念，10年间从一名普通新闻工作者成为华人世界传媒大亨。星云大师一生弘扬“人间佛教”，倡导将佛法落实在普通人的生活中，使人生幸福安乐。

为“述而不作”正名2012-01-05 川流不息@ 为“述而不作”正名为“述而不作”正名刘仲林 《 光明日报 》（2011年11月04日 15 版）同时，这种“述而不作”的“经学”信条束缚，不仅发生在儒家，也发生在中华文化的其他学派，以致可以与战国诸子百家时期相媲美的“百家争鸣”，在中华文化发展史上再难出现。前不久，张世英先生在《智慧版》发表的《我们还要“述而不作”吗》一文中提出了“述”与“作”背后的“知识”与“智慧”问题。

什么是和慧大成？-王小平的欣客2007-05-21 蓝色萧邦 中华文化符合人类利益的部分，就既是中华文化，又是人类文化；中华文化符合时代精神的部分，就既是传统文化，又是先进文化;中华文化符合人类利益与时代精神的部分，就是先进的人类文化。中华文化＋人类利益＋时代精神＝植根于中华文化的先进人类文化＝和慧大成文化。儒家文化、佛家文化与道家文化是中华文化的三大主峰，是中华文化的核心与灵魂，儒释道构成了中华文化的总体格局，构成了全世界所景仰、所倾慕的中华文化。

曲黎敏《黄帝内经》养生集:人不是死于疾病而是死于无知_天祥菩提精...2010-04-06 19480枫0 曲黎敏《黄帝内经》养生集:人不是死于疾病而是死于无知_天祥菩提精舍_百度空间。曲黎敏《黄帝内经》养生集:人不是死于疾病而是死于无知2010年01月14日 星期四 上午 11:48.她的演讲举重若轻、深入浅出、生动活泼，让听众既能领略中华传统文化的智慧与玄妙，又能学到切实好用的养生智慧，实现对自身生命切实的人文关怀......主要著作有《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等。

展陈中华智慧，好！2010-05-03 竹林散人

展陈中华智慧，好！西方著名的人文主义学者路易斯.芒福德积极提倡城市人居环境建设,他在巨著《城市发展史》中,对人类城市发展究竟是以生活文化导向为目标,还是为了促进技术无止境的扩张进行了讨论,他认为西方正向第二种路线越走越远,而在第一种路线中,他特别引用了中国的《清明上河图》:“各种各样的景观,各种各样的职业,各种各样的文化活动,各种各样人物的特有属性——所有这些能组成无穷的组合、排列和变化。

杜维明：中华文化的价值具有全球意义的普遍价值2010-07-23 xplonger 我举一个简单的例子，中国和美国的对话，多半是企业的对话、人民币升值的对话乃至人权的对话。同样，中华文化的价值绝对不只是亚洲价值，而是扎根于东亚儒家文化圈，同时具有全球意义的普遍价值。这之中，往往是有矛盾冲突的，比如，平等和自由的价值，法制和礼让的价值，等等，我们需要对话。所以中华民族体现的价值不仅是中华民族的价值，不仅是东亚的价值，不仅是亚洲的价值，也是世界的价值。

中华易经的智慧——易经细解2010-08-13 惜香一生

【易经】是中华民族传统文化之源和最高典籍。是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧，是取之不尽、用之不竭的智慧源泉。是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的、也是东方的、更是世界的，不仅是古代的、也是现代的、更是未来的。

诵千古美文 促人格提升2010-11-12 银河的雨

诵千古美文 促人格提升。小学语文课程标准中有一条重要的目标：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。为弘扬中华传统文化，贯彻落实《中共中央”关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设“实施意见》的文件精神，为加强学生的思想道德教育，提高学生的思想道德素养，让学生除了在知识储备等方面的收获外，我们着力思考在道德层面上如何打造学生的精神底色。

中华颂吴氏论坛－吴欢说文－吴欢论休闲...2011-02-06 溪流sui 中华颂吴氏论坛－吴欢说文－吴欢论休闲文化。既然生而为人，自然要说人话。当然，只要是人，无论什么话，都叫人话，哪个人忽然能说鸟儿话，肯定快进动物园了。我自然也不能再说人话，于是以不是人话相对之，试想一下，”火自心头起，怒向胆边生“的时候，谁能顾的上说什么话。所以，从那以后，当我一旦发现自己不说人话的时候，首先考虑要先说人话，否则让对方先说了人话，就会变得被动，而不好意思收场。

企业经营管理的五大智慧源泉(3)2011-02-15 东方独 中国古代文明，如同古代印度文明、希腊文明、古代埃及文明、基督教文化、伊斯兰文化等均对人类的智慧有重大贡献，这些不同的文化体系均从不同的角度对人类的智慧进行总结和提炼，揭示了众多同样的道理。由于当代中国人性中被植入的中国文化的基因传承，中国人血脉深处涌动着中华文化的因子，中国人心灵深处打下了民族文化深深的烙印，因此中国的企业，如果学习中国古代文化智慧，往往学的更快，更易于理解接受和应用。

刘长乐 包容的智慧(10)2011-03-23 nice83 刘长乐 包容的智慧(10)有人概括”凤凰卫视“的精神时说过一句话：”这是一个疯子和五百个疯子的故事。“凤凰卫视”在《世纪大讲堂》、《文化大观园》、《纵横中国》等节目中，比较系统地介绍了儒学、易经、佛教、道教、中医、甲骨文、京剧、龙凤文化、关公崇拜等中国文化经典，用我们自己的眼睛重新审视祖宗留下的遗产，用自己的手去挑拣其中能触发我们灵感的宝贝，用我们的心去感应千百年前的先贤遗韵和神秘智慧。

找回中华文化大智慧2011-08-03 一生平安 找回中华文化大智慧。台湾《旺报》和凤凰网联合主办的首届两岸征文活动，以“台湾人看大陆”和“大陆人看台湾”为视角，从已刊出文章中两岸各选出五十篇，由评审委员会评定。由于你们的出色构意，大陆人看台湾和台湾人看大陆，使我有幸对应征入选的文章先睹为快，使我有机会来台湾躬逢其盛，荣幸地侧席此次颁奖典礼。此情此景，更需我们找回中华文化的大智慧。有中华文化的大智慧，大陆会更好，台湾会更好，两岸会更好，中华会更好！

中国传统文化中有哪些优秀精神？2011-09-13 mgrblp 中国传统文化中有哪些优秀精神？我们需要的，是要从上万年中国文化和历史的传承中，认取那些穿越时空、恒久生辉的伟大精神，并在21世纪的今天努力实践和弘扬这些精神。当然，一切外来的思想文化，都经过了也都必将经过已有的中华文化体系的熔炼，其精华被吸取之后，又将生发出全新的更加灿烂博大的中华文化。天下大同的精神。中庸的精神。中国传统文化倡导“智、仁、勇”的结合才是完善的人格，而非强调一端，就是中庸精神的表现。

大陆以仁道 台湾运用智慧2011-10-04 zhuang-jr 大陆以仁道 台湾运用智慧马英九谈两岸交往：大陆以仁道 台湾运用智慧。台海网11月1日讯 台湾一贯道玉山宝光圣堂昨举行一贯学制测验，马英九受邀致词，肯定一贯道致力宏扬中华儒家文化，熟读经书的他引述“孟子梁惠王篇”形容两岸关系，强调大陆应以仁道对待台湾，台湾需运用智慧与大陆打交道。他也引用孟子梁惠王篇形容两岸关系，齐宣王问孟子"交邻有道乎？

中华文化是什么？ 我一次次探寻中华文化的奥秘，千...2011-10-18 竹林怪客

5.国粹传承戏曲文化 篇五

总结

一、活动主题：

“中华文明，薪火相传”

二、活动目的：

为了回馈广大师生对艺创的关心、展现社团的魅力和纪念中华的传统文化，特举办此次活动来进一步加强与学校和兄弟社团的联系与交流，通过现场手工教学、手工心得交流等形式来展现中华传统手工制作的魅力，此次活动只要与我们交流并提出建议就会有精美的手工制作物品赠送作为纪念品。对于特别作为纪念中华民族的物品，在活动结束时我们会赠送给同学们。

让大家带着轻松愉快的心情来了解艺创了解社团，了解学校文化，在丰富同学们课余文化的同时，也能使增加本社团在学校的影响力，加强与学校的联系。

三、活动介绍：

1、时间：2011年10月23日（早上七点-下午五点）

2、地点：黄山学院南区一食堂门口

3、负责人员：艺创手工坊理事会成员

4、活动对象：面对全体学校的人员

5、主办单位：黄山学院社团联合会 艺创手工坊协会

四、活动准备：

1、活动前期准备

（1）宣传部制作国粹展活动的海报，以及本社团对此次活动展板的制作；（2）策划部写好活动策划，对本次活动进行完整规划；

（3）协会负责人给各位理事会布置活动当天的任务，以及活动当天的各部门人员需要准备带的活动用品；

（4）办公室负责人进行考勤，准备活动时需要展览的物品；

2、活动当天准备：

理事会成员提前到达布置会场，包括帐篷的搭建，桌椅的搬运、手工作品的展出，场地的布置，展板的宣传准备；

五、活动过程：

为了丰富广大学生的课余文化生活，展示当代大学生的风采，全面提高我院大学生的综合素质，进一步营造我院校园社团巡礼的艺术氛围，推动我院校园文化建设再上新台阶。特在第五届社团文化艺术节期间举办中国结、中华文化、棋艺、书画展活动。2011年10月22日，由黄山学院社团联合会主办，艺创手工坊、徽州学社、书画协会、星汉棋社等5个协会承办的国粹艺术展示会在黄山学院一食堂广场如火如荼的拉开帷幕。此次展示会是围绕国粹艺术的主题，多个社团各显其能，为同学们带来了一场传统文化的盛宴。

此次展示会的活动是社团联合会第五届社团文化艺术节期间的主要活动之一,是迎合“中华文明，薪火相传”主题的大型展示会。艺创手工坊协会现场展示，中国具有代表性的中国结和脸谱在一起的制作，引来了许多对此干兴趣的同学和后勤的工作人员，各个社团以各种不同形式的活动来展现国粹艺术的艰深、沉闷的印象，给大家呈现出鲜活、优雅的不一样的感受。参与活动的同学们络绎不绝，都驻足流连于我们协会的精彩活动展，为国粹的魅力所折服。

我们协会展出了许多老师的作品，本协会还亲自为同学们讲解中国节和脸谱的来源，同学们从我们协会的讲说中语言中受益匪浅。同时我们协会开展了中国结的现场教学和脸谱的结合，吸引了大批的同学前来参加。当然我们协会还把同学们自己制作的中国结免费送给他们。这些物品都很受同学们喜爱。同时活动也提高了同学们对脸谱和中国结这门传统艺术的了解，激发了他们对国粹艺术的热爱之情。

此次国粹展活动展出了古代的传统文化深刻体现了“中华文明，薪火相传”的主题。徽州学社的展板也是吸引了很多同学驻足，感受到中华文化的博大精深和底蕴。下午5点持续了一整天的国粹展示会落下帷幕，留给我们的是对于国粹艺术的深入思考，唤醒了沉寂在同学们心中的国粹艺术。此次国粹展示会很成功，我们期待这样的活动能在社团中间更好的发展。

七、活动的不足：

1、作品没有分类管理，使同学们观看的时候要来回的欣赏和学习。这些问题的出现，可以让我们下一届活动作品展积累丰富的经验。

八、活动意义：

让大家带着轻松愉快的心情来了解艺创了解社团，了解学校文化，在丰富同学们课余文化的同时，也能使增加本社团在学校的影响力，加强与学校的联系。

艺创手工坊协会

策划部

6.国粹传承戏曲文化 篇六

鉴于此,作为一名音乐教育工作者深深感觉到可否在学校的音乐课堂上应该做点什么呢?

一、渗透戏曲教学,培养学生民族自豪感

中国的戏曲艺术在世界艺坛中独树一帜,是一个博大精深的艺术体系,含有丰富生动的历史知识。戏曲文化的发展史也体现了中国民族音乐文化发展过程。

本人在平时上课、听课中发现,音乐课堂教学更多的是歌唱性乐曲教学及常见的中外名曲欣赏。现在的中学生对网络流行的歌曲、歌手兴趣浓厚,对中国民族音乐文化发展有着进步意义的戏曲艺术知之甚少。本人曾在课上、课后闲聊时得知,他们对戏曲的了解知之甚微,不知道它的发源地,不知道什么是四大名旦、四大须生,更不了解诸如戏曲名著《西厢记》《窦娥冤》《白毛女》的具体内容,何谈学习其中蕴含的民族精神呢。针对这种现状,本人觉得可以根据当地所特有的戏曲文化,将其渗入教学中,不但丰富了音乐课堂的教学内容,而且传承了当地的戏曲文化。因此,在中学音乐课堂进行戏曲教育渗透,不仅可以使学生更好地了解民族音乐的知识,而且能促进学生学习祖国传统的音乐文化,是培养他们民族自豪感的有效途径。

二、渗透戏曲教学,引导学生树立正确的价值观和人 生观

在戏曲艺术教学中,我们应该挖掘作品的思想精髓, 并引导学生进行革命传统教育与爱国主义教育。这主要体现在戏曲典型的艺术形象。例如,《岳母刺字》《穆桂英挂帅》等剧目歌颂了民族英雄可歌可泣的爱国主义事迹。《铡美案》《赵氏孤儿》等剧目则讴歌了主人公刚正不阿、舍己为人的崇高品质。因此,在中学音乐课堂渗透戏曲教学,通过学生传唱、了解作品,可以学习先人的精神品质,引导他们树立正确的价值观、人生观,能够促进学生成才。这种潜移默化的教育是普通社会课所不能替代的。

三、渗透戏曲教学,提高学生鉴赏能力和演唱才能

中学音乐课堂渗透戏曲教学,是提高学生艺术鉴赏能力的有效途径。本人在音乐课堂上,将戏曲教学内容分为两个阶段进行渗透。第一阶段,主要是从戏曲的发源、形成、发展进行讲解,了解经典剧目、剧中人物、著名表演艺术家的生平等内容,让学生感觉到戏曲文化的博大内涵,引导学生逐步进入对戏曲音乐的欣赏。第二阶段要求赏析与学唱、学做结合起来。本人通过让学生欣赏一些著名的戏曲艺术家的表演视频,如袁雪芬、范瑞娟等有代表性的唱段。根据学生的基础及喜好, 选择一些易学、易唱、易做的剧目进行学唱与学做。例如,越剧《红楼梦》中“天上掉下个林妹妹”片段,越剧《梁山伯与祝英台》中“十八相送”片段。学生只有通过亲身体验,才能提升鉴赏能力。

四、渗透戏曲教学的几点建议

教师应该掌握大量的所要研究的剧种资料,掌握学生对此了解的情况,以此为基础进行研究,并重点细化实验操作过程。在此,本人根据自己的操作过程,提出以下建议。

(1)在学校范围内进行戏曲知识的调查,根据学生掌握戏曲的程度,契合当地的戏曲音乐特色,制定切实可行的渗透教学教案,并选择好实验班级。由点带面,让典型带动一般。

(2)在音乐课堂上,对实验对象先进行戏曲知识的了解, 然后欣赏名段与学唱简单的作品同步进行,步入戏曲教唱。

(3)在操作过程中,以培养学生兴趣为主,教师应该注意教学的多样化。在欣赏戏曲时,教师应该侧重引导学生关注剧目中的一些正面人物,激发学生学习剧中人物的思想情操,让学生对此产生崇拜,并衍生对这部戏曲的热爱。

(4)争取学校领导的支持。在校园中,要利用好各种媒体进行戏曲音乐的渗透和传播,例如,学校电视台、广播台等。尝试举办全校范围的戏曲知识竞赛和戏曲演唱比拼,尽可能地让学生进行登台演出,在更多学生中逐渐营造热爱戏曲、爱唱戏曲的良好氛围,促进戏曲艺术的普及教学。

(5)让戏曲进出校园。上虞有小百花越剧团,这是一个非常好的传播途径,可以通过欣赏表演、邀请讲座等形式对学生进行地方戏曲的传播,培养学生对越剧的兴趣,增强他们对家乡的热爱。

总之,中国戏曲文化是我国艺术宝库的一颗明珠,需要我们发扬和传承。在发扬传承中,引导学生树立正确的人生观和价值观,培养学生热爱祖国的思想感情,促进学生成才。

摘要：中华民族有着悠久的历史,民族文化底蕴深厚。戏曲音乐犹如一颗璀璨的明珠,是民族传统音乐文化的奇葩。受诸方面的影响,在音乐课堂中忽略了民族文化中戏曲音乐的渗透。有必要通过戏曲教学发挥艺术教育优势,让学生在陶冶情操的同时,培养他们爱国、爱民的思想感情,促进学生成才。

7.弘扬国粹　传承文明 篇七

甘肃省文物商店设立于1978年，是经国家批准的甘肃省惟一一家专门从事流散文物征集及销售的国有单位，隶属于甘肃省文物局。商店经营凡清乾隆六十年（1795）以后的各类文物，包括瓷器、陶器、玉器、名人字画、景泰蓝、竹木牙雕以及复仿制品和新工艺品等。近年来，商店积极面向市场，不断拓展进取，拾遗补缺，为弘扬民族优秀文化、增进中外文化交流做出了贡献。

“清代百名进士墨迹展”规模广、规格高，受到社会各界的广泛好评。甘肃省文物商店“澡雪山房”画廊将以此为序幕，不断推出好的展览。

八成网民支持节假日调整方案 最终方案年内公布

11月9日起，国家法定节假日调整方案在新华网等网站上公布并开展民意调查，引起强烈反响。据初步统计，大约155万网民参加了此项调查。网上民意调查于11月15日24时结束。调查结果显示，约有八成网民支持调整方案。最终的方案有望年内正式公布。 从各网站投票结果看，在各调查选项中，法定节假日总天数由10天增加到11天的支持率约为89%，调整“五一”并增加三个传统节日为法定假日的支持率约为68%，保留国庆节和春节两个黄金周的支持率约为82%，将春节放假时间提前到除夕的支持率约为81%，将元旦、“五一”及三个新增法定假日与前后周末调整成连续三天“小长假”的支持率约为77%，全面推行职工带薪休假制度的支持率约为90%。综合以上调查结果，约有八成网民支持法定节假日调整方案。 据介绍，在开展网上民意调查的同时，国家法定节假日调整研究小组还通过热线电话、电子邮件和信件方式收到了市民的反馈意见。所有收集的意见都将被归纳和汇总，然后上报国务院。最终的国家法定节假日调整方案有望年内正式公布，明年的法定节假日安排将依据新方案制定。

180亿美元打造新丝绸之路 中亚八国联手建立亚欧交通走廊

“中亚区域经济合作计划”（CAREC）八国11月3日通过了一项180亿美元的战略计划，该计划旨在改善中亚地区的公路、机场、铁路及海港运输网络，令中亚地区成为欧洲与亚洲贸易的重要交通路线，打造一条类似于古代丝绸之路的现代丝绸之路。这一项战略计划是在塔吉克斯坦首都杜尚别举行的CAREC第六次部长会议上通过的。来自阿富汗、阿塞拜疆、中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯共和国、蒙古、塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦八国的部长参加了此次会议。

该计划将在未来十年内投资187亿美元兴建六大交通走廊，主要为公路及铁路连接。其中大约一半的资金来自亚行这样的多边机构，其余部分将由中亚各国承担。新建的交通走廊不会完全按照丝绸之路的路线修建，不仅有东西走向的通道，也有南北走向的路线，以便将中亚各国、俄罗斯及中国与南亚及海湾地区连接起来。

世界旅交会刮起“环保风” “绿色旅游”是未来趋势

环保成为11月12日在伦敦开幕举行的一年一度世界旅游交易会的主导话题。不仅加纳、秘鲁等发展中国家推出生态旅游项目，而且专家预测，“绿色旅游”将是未来旅游的趋势。

世界旅游交易会创立至今已有28年的历史。在过去，交易会一直努力将环保纳入产业日程，并设立了“环境意识日”。据悉，本年度交易会将于11月14日正式推出“负责任旅游日”。 世界旅游交易会主席菲奥娜·杰弗里在会议上说，气候变化一度被认为是一个纯政治问题，但今非昔比，专家一致认为，气候变化将对旅游业产生重要、深远的影响，“旅游业不能无视气候变化，我们必须行动起来在全球范围内应对这个巨大的挑战”。世界旅游组织总干事弗兰贾利在发言中说，旅游是当今社会、经济发展和与贫困作战的重要组成部分。1970年，国际游客人数仅有1.6亿，2006年则达到8.46亿，预计到2020年将增加到16亿。如此众多的游客在世界各地旅行不可能不对环境和气候产生影响，而此次会议则表明旅游业已积极加入全球应对气候变化的行动之中。

第四届中国西安（国际）旅游博览会将于2008年3月在西安举行

为充分借助奥运商机，有效地促进西部地区与国内外旅游业的对接与合作，给旅游企业提供一个展示旅游亮点、共享旅游资源、寻找合作商机的交易平台，经西安市人民政府批准，由西安市旅游局和商贸局联合中西部各省（市、区）的旅游行业主管部门共同主办，西安正阳商展策划服务有限公司承办的第四中国西安（国际）旅游博览会将于2008年3月8~10日在陕西国际展览中心隆重召开。

本届旅博会将设1000个国际标准展位，将有来自国内外和港澳台的旅游机构、旅行商、航空公司及媒 体代表参加本次大会。同时本届旅游博览会还将举办“2008奥运之旅·西部旅游采购会”、“2008旅游线路（资源）及新政策推介会”、丝绸之路风情展演、“中国东西部旅游合作与发展高峰论坛”等系列活动。

百强旅行社聚首兰州 甘肃旅游业借机发展

10月21日，由中国旅行社协会主办的“2007年度中国旅行社协会理事大会暨中国旅行社业发展研讨会”、“中国百强旅行社甘肃行”大型活动在甘肃兰州启幕。本次会议是全国旅行社业界的大会，也是甘肃省首次承办的全国性旅行社业界会议。来自全国旅行社业界的200多名代表，既有中国旅游业的高端管理层人士，也有旅行社的经营者，大多数还是中国“双百强”旅行社的负责人。本次会议规格高，活动内容丰富，对促进我国旅行社业的发展具有重要的意义。会议活动分三部分进行，一是召开了中国旅行社协会理事大会，二是举办了中国旅行社业发展研讨会，三是举行了“中国百强旅行社甘肃行”启动仪式。

北疆建沙漠公园 游客可览人工“月牙泉”

新疆北部地区最大的沙漠公园——沙洲生态园正在建设中，其中的一个亮点即是采用先进的防渗技术在沙漠中修筑人工“月牙泉”。

沙漠公园位于新疆北部准噶尔盆地古尔班通古特沙漠一带，从乌鲁木齐市乘车只需一个多小时。 吉木萨尔县旅游局工作人员介绍说，采用管道输水，利用防渗技术修建的“月牙泉”，除了能使游客在干旱的沙漠中体验水的宝贵，也可在一定范围内解决沙漠中野生动物的饮水难题。据了解，沙漠公园项目计划用地25平方公里，分两期完成。一期计划投资1580万元，用于建设防护林带、民族特色风情园、沙漠观光车、水陆两用的沙漠冲浪车等游览娱乐项目。二期计划投资600多万元，建设沙漠草场、以大芸繁殖为主的沙生植物研究中心、野生动物观光园，整个项目将于2008年“五一”前完工。

20多位专家学者集体“会诊”青海湖旅游

8.传承国粹 武韵飞扬 篇八

一、健体立德导行，武中逐梦

1.以武激趣，开展武术训练强健体魄

后塍小学是一所百年老校，地处后塍老街，自古有尚武习俗，孩子们在耳濡目染下也大多对武术这一国粹有着浓厚的兴趣，后塍小学小浪花红领巾武术社团因此诞生。学校积极支持，为社团配备了武术训练馆，积极营造武术教育文化环境，开辟了以武术为主题的武韵长廊，以丰富的色彩，生动的图案，富有震撼力的文字、图片，宣传、普及武术知识，介绍武术名人故事，展示武术基本套路。课间常常会看到有队员在那里驻足观赏、比划学习，成为了校园里最靓丽的一道风景线。

要提高训练质量和效果，实现科学训练，辅导员队伍是关键。学校挑选了热爱武术事业，有武术基础的体育老师担任辅导员，并聘请有国家武术教练资格证书的专业人士担任社团教练，每天下午活动课时开展基础武术训练。经过一段时间，队员们的体质得到了明显增强。

2.以武立德，开展爱国教育陶冶情操

在悠久的历史长河中，中华民族曾饱受列强欺凌，无数仁人志士怀着一腔热血，前仆后继，抵御外敌，他们崇高的爱国气节是武术文化的精髓。

每周一举行升旗仪式时，全体队员肃立在操场上，选拔出来的武术社团优秀队员迈着雄壮、整齐的步伐，护卫着国旗。随着国旗冉冉升起，队员们高唱国歌，聆听辅导员爱国主义教育的讲话，他们的心灵受到了洗礼，爱国情感也得到了升华。

在少先队活动课上，辅导员会精心挑选有关爱国主义的历史故事讲给队员听，使他们切身感受到先烈们的英雄气概，激励他们从小努力学习，长大报效祖国。

大队部抓住“六一节”“建队节”契机，营造浓郁的爱国主义教育氛围，举行形式多样的爱国主义系列活动，大大激发了队员的爱国情感。2008年汶川大地震发生后，社团队员率先捐衣捐物，捐出自己的零花钱、压岁钱，用事实来证明只要祖国需要，他们就责无旁贷，真正做到了把自己的命运和祖国的荣辱兴衰联系在一起。

3.以武导行，培养良好德行提升素质

武术以它特有的阳刚之气，表现出了形式美、动态美、造型美、节气美，给人以美的享受；练武之人所表现的自立自强、谦虚和蔼等武德更是引导着队员的言行。

每学期，大队部都要组织队员去张家港保税区消防特勤中队参观学习，观看战士们训练，参观他们的营房。在参观过程中，辅导员有意识地让队员观看营房内物品的摆放：牙杯整齐划一，毛巾叠成同样大小，床上的被子叠得像豆腐干。他们向战士学习叠被子，从中受到启发，纷纷表示要从自己做起。于是，社团里原先凌乱的物品各就各位了，武术器具整齐排开。大队部还将这种文化向中队、家庭延伸：中队图书角的书角抚平了，课桌椅排列得整整齐齐，物品摆放有序，回家后队员们自己动手收拾卧室，家长普遍反映队员“懂事了”“爱整洁了”。

社团活动中，武德中的“礼”促成队员文明礼貌的形成；武德中的“勇”，鼓励队员要勇敢，做生活上的强者；武德中的“信”，激励队员要有宽广的心胸，讲信用，以诚相待。通过武术训练，全体队员令行禁止，严守组织纪律，做到了“站如松、坐如钟、行如风”。

二、发奋拼搏探究，武中圆梦

社团队员利用课余时间学习武术，编排节目，参加社会各项演出、比赛，取得了优异的成绩：武术舞蹈《还我河山》获得了苏州市第四届“音舞节”一等奖，江苏省第四届“音舞节”比赛银奖，被选为省运动会表演节目，并参加全国第六届艺术节表演；《自古英雄出少年》获市文艺会演一等奖，成为纪念改革开放二十周年市大型文艺晚会上的唯一的小学生表演节目；《梦幻武侠》获苏州市少儿艺术节二等奖；《后塍小子》《木兰从军》《舞动传奇》等武术节目多次参加市级以上比赛和演出。社团也被市宣传部、市文广局评为“三星级群众文艺团队”。不但如此，社团队员在各类比赛中也表现出色。2012年2月，感恩杯第10届香港国际武术节在香港亚洲国际博览馆举行，赛会共有中国内地、香港、台湾以及俄罗斯等25个国家和地区的800余支代表队，1万余名武林高手参加。社团选派13名队员参加了规定拳、少林拳、红拳、长拳等27个项目的比赛，共获金牌11枚、银牌5枚、铜牌5枚、集体拳术金牌3枚； 2013年在中国·江苏“长江明珠”杯武术交流大赛中，获得集体刀冠军、个人金牌32枚、银牌34枚、铜牌31枚，获大会特殊贡献奖，被评为“知名社馆50佳”；2014年，在“江苏省传统武术锦标赛暨中国张家港全国武术文化交流大赛”中，共获金牌21枚、银牌17枚、铜牌50枚；在市级比赛中更是屡屡获奖。

武术社团的发展，带动了学校特色的发展。学校专门汇编了一本《武术队活动方案集》，又根据积累的武术教学经验，分低、中、高三个年段自编了武术校本教材《武韵》，形成了一整套武术项目教学体系。学校还被命名为“张家港市武术学校”“香港国际武术节指定培训基地”，为“武术之乡”“特色文化镇”的创建做出了贡献。

武术，它是中国的一条长龙，相信这条长龙将会载着后塍小学小浪花红领巾武术社团全体队员的武术梦想，飞得更高，更远！