《刮痧观后感》

《刮痧观后感》（精选10篇）

1.《刮痧观后感》 篇一

电影《刮痧》观后感

旅游1101 2204100154 彭腾昇

刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，通过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。

这是一部反映中美文化差异的电影。片中大同在功成名就之时将久居北京的知识分子老爹接至美国并准备为其申请绿卡，其间对美国的“聋哑”生活和升华的刮痧事件最终让老人离开圣路易斯，还有里面一些细节是反映两国文化的巨大差异的，文化差异在影片中算是一种瘀病，需要刮痧才能一个经脉的两端连在一起，活血化瘀的作用，亦可以理解成祖一辈的文化受到阻隔，需要刮痧刮去隔阂才能有一个文化的传承继续下去。

故事是从一个远赴美国在美国跌爬滚打终于混出了名堂的一个中国家庭身上开始讲述的。因为小孙子肚子疼而爷爷初来乍到不懂得英文只好用刮痧这一中国传统中医疗法给孙子止痛，偶然孙子去医院看病脱了衣服却被医护人员看到了背上的青一片和紫一片以为是家庭暴力，便由此引发了矛盾开始了《刮痧》的全部故事内容。虽然是“刮痧”造成的法律纠纷但是从中又引出了很多因为异国、不同文化差异而造成的误会，我称之为误会，因为不同的文化不同的生活方式没有谁能够说到底是孰对孰错，只能说中国人有中国人的教育、生活方式，在美国有美国自己的生活态度，我们身在异国他乡就得按照人家的法律办事，我们所认为的顺理成章在那里都会变得“不可理喻”。

影片里最让我觉得我们做的不好的还有关于儿童的保护，看到美国把每个儿童的利益放到最高点，孩子是不可以一个人被留在家里是不可以被轻视的，而我们中国因为家长的工作忙碌孩子一个人孤单的日子绝不在少数，而且作为孩子还必须要理解因为父母所做的一切都是因为我们。

这种文化的差异，在世界逐渐一体化的今天我们变得开始向西方靠拢，我们的思考方式逐渐西化我们的文化逐渐西化就连电影，也不再是多少年前的中式电影风格，即使是《刮痧》为了获得更多的观众也采用了西式的外露型表达方式而不再是中国的含蓄美，所有的情感只有含蓄——这才是中国电影的标志。

总的来说这部电影以旅美华人文化生活、文化冲突为背景，除了表现父子夫妻之间的不容割裂的爱之以及中西方文化隔阂外，还让人看到了中国人的骨气，也是一个成功之处。

2.《刮痧》观后感 篇二

《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。

片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。

在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。

由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。

所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的.儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句“再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子”已深深地烙印在我心底。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。

3.刮痧观后感 篇三

也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释(或者说用一个更专业点儿的词，解构)，可是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描述四大名着之一——西游记中的主角孙悟空呢当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。可是，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢反对或者说他自我也从来没有想清楚过。

我十分怀疑许大同“I卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“iloveyou”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感或者说根本与文化无关就像与赵燕被打案一样，可是是骇人听闻(倒是很像京油和青皮)。

影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应当祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最终说服法官“不是虐待”，证明这个在中国引起轩然大波的“事件”，可是是一场误会。

影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化I卫者”许大同阻止了她，并且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能确定世俗争议，礼貌(文化)的冲突不在他的受理范围。

4.电影《刮痧》观后感 篇四

电影《刮痧》讲述了一对移民美国的中国夫妇因中美文化差异而导致差点丧失其子抚养权的故事。对于美国所谓的人权保护还有对儿童的保护早就有所耳闻。一直都知道在美国家长是不能随便打孩子的，会被警方介入而且后果很严重。在中国人看来，当儿子做错事的时候，父亲打儿子是教育孩子的一种方式。在中国来说是正常的，没什么大不了的。父亲打儿子也有爱儿子的意思，打在孩子身上，痛在父母心上啊。打者爱也。同时也是表示对别人的尊重。但是，在美国人看来，父母无论如何是不能打孩子的，打孩子是一种虐待儿童的行为，是违反法律的，要受到法律的制裁的。美国的人权主义太强了，在中国人看来是家庭事，坡见人无法插手的，可到了美国就不一样了，变成了国家的事了。（在我看来其实是小题大做，这可能就是中西文化的差异吧！）在美国，大人晚上把孩子单独留在家里也是犯罪。

在中国，孩子生病了，大人用偏方给孩子治病是司空见惯的了。比如电影中的老爷爷帮他孙子刮痧，这是帮孩子治病，天经地义的，是爱孩子的表现。刮痧在中国已经流传了两千多年了，基本上是家喻户晓的偏方，效果很好。但是于美国，他们只是看到外表，而不知道其中的奥妙，以为是孩子收到虐待，就要把好好的一个家庭给破坏掉，太残酷了。简直是不可理喻，没有经过调查就断然下结论。

电影中的主人翁许大同虽然在美国住了八年，事业在美国取得了很好的成就，被美国人所认可，但是他骨子里面的中国传统文化仍然与美国的文化格格不入。刮痧在中国已经好几千年了，可是一到美国就说不清了。其实说不清的又何止是刮痧呢？他们竟然说孙悟空是一个没有道德，没有责任感的人，仅仅只因为孙悟空偷了蟠桃？！

而他们对于中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马挂等。现在其实中国人的事情在美国经常发生。当大同送完他爸被警察逮捕的时候，掉在地下的猴子受到践踏，难道仅仅只是这只玩具吗？恐怕还有中国几千年的文化吧！

电影最后结局圆满，可是我却很伤感，对于自己所不了解的文化肆意的批驳，连了解一下都不屑，真的是那个自由的国度，是那个民族文化融合的地方吗？

剧中，许大同在讲五脏六腑，七经八脉这些刮痧的基本原理是我的心情很低落，因为他用英文讲不出来这些知识。我希望中国传统的医学能够更加科学化，世界化，从而走出中国，走向世界。让那些自以为是的人了解中医，爱上中医。

5.《刮痧》英文观后感 篇五

Review about

Gua Sha is a movie concerning conflicts between American and Chinese culture.Xu Datong has got career achievements after lived 8 years in America.Unexpectedly, a incident has made this happy family in great trouble.The 5-year-old son, Dennis, gets stomach-ache, and the old grandpa has done the traditional treatment, Gua Sha to Dennis, which has inevitably left bruise on the skin.Subsequently, the bruise has become evidence of child abuse.Westerners cannot understand this traditional treatment at all.In order to get Dennis home, Xu Datong has to move out.Finally, with the help of his friend this family tragedy has finished.The culture conflicts occur in many aspects, such as laws, moral standards, legal theory and thinking modes.I will choose two of them to analysis the differences.Firstly, people have different ideas about the children education.In the eye of most Chinese, to hit the child is good for its development.In the film, to show respect to Kunnan, to give him face, Datong is entitled to hit Dennis.But for Westerners, parents and children are all equal.Parents can seldom decide what the children should do or not do, they let them develop themselves by their own efforts.Secondly, there are great differences in the conceptions to family.Chinese value family ethnics, family members should make contributions to the family, especially to the old.In the movie, we can see that Datong lies in the court in order not to affect his father to get his green card;and then conceals the bad news from his father.On contrary, for Westerners, the distribution of rights, obligations and identities is rather clear.Meanwhile, the movie has also expresses a desire for culture integration.People help the family to get through and congratulate for their family get-together.The end is perfect and the culture conflicts reflected in the movie require us to strengthen culture exchange and communication, which will make the word more harmonious.

6.电影《刮痧》观后感 篇六

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现!”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。 而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思?回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。 我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。 许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。 回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深处。

7.电影《刮痧》观后感 篇七

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调”静“，更加注重做人。而西方包括美国则强调”动“，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京”落叶归根"的一大因素。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。

其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求平等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国警方则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由平等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。

8.《刮痧》电影观后感精选 篇八

影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。

丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个十分平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。

在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子十分危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。

听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。

昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。

许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自我生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。

这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。

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9.刮痧电影英文观后感 篇九

Its about assimilation into American culture, and not assimilation in an ”International” city, like SF or NY or LA or Chicago, but St. Louis, MO (actually shot there). Really great acting, interesting story.

Gua Sha is a treatment in traditional oriental medicine in which a wooden board repeatedly slides across the patients acupuncture acupressure massage points. It works in similar principles like that of acupuncture acupressure massage. This method would inevitably leave bruise on the skin, and the story begins here, when the visiting grandpa who does not speak any English used this traditional practice to treat the grandson when both son and daughter-in-law were at work.

Sadly, in US, this is a story that repeats itself many times in the area where many oriental immigrants lives and all of these are due to simple misunderstanding between cultures.Gua Sha: Step-by-Step, by Arya Nielsen.If an acupuncturist is trained in Classical Chinese medicine, they will do this technique in their practice for pain, and for acute or chronic illness.

10.刮痧电影观后感 篇十

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。就这部影片中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

从《刮痧》中，我们看美国的法制，会发现一个很奇怪的现象：在这个社会政治和法律系统里，每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转，因此会有揭竿而起报警的医生和护士，有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师，有以说实话为自己责任的证人；但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候，当另一个遥远国度的传统文化和他们的常识产生冲突的时候，这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种武器，就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。但西方的这种法制和人性化的民主却始终是很高明的，如电影的最后那位胖胖的美国律师抛弃误解、接受了刮痧治疗后终于明白了大同的清白，而那位一心为孩子着想的女律师，也在了解了事情的真相之后全力向法官争取撤销起诉的机会。最终，西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身边，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。在这场痛苦的闹剧过后，大同和妻子似乎看清了一些东西，很欣慰地，我们在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音，在随着父母的教授念着：“长城、中国、北京……”。美国的社会和政治再完美，属于中国灵魂始终不能抛弃深入骨髓的历史和传统的东西。