周小平忠诚与信仰

周小平忠诚与信仰（精选4篇）

1.周小平忠诚与信仰 篇一

时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。

名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。

如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。

试问什么叫责任?应父母的要求，拼命地找到一个“好工作”，每天早上爬起来去挤公共交通工具，晕头转向跑进公司，忙得昏天暗地，加入办公室政治斗争，使劲地向上爬爬爬，削尖脑袋做了高层主管，揣着一口袋钱却不知道下班后除了去喝喝酒吃吃饭找找小妞以外还有什么乐趣，这对谁负责任了?应父母的要求，在该结婚的时候结婚，面对一个被生活磨砺得日渐面目可憎的配偶，面对起初蛮可爱，后来却越来越叛逆不听话的孩子，为了家庭尽全力去赚钱，然后砸进去花掉，赚钱，砸进去，一个无底洞，心里一百二十个想结束这种痛苦的人生，却已经套牢了跳不出去。这叫什么责任?

这不过就是把原先不属于自己的、在死亡面前没有任何价值可言的麻烦，统统揽在自己头上，然后就要用更大的代价去扛住它，最终把自己压得忘记什么叫人生，什么叫理想，忘记最后都是要死的。

而这一切苦难的开端，都是“应父母要求”。事实真相其实是，人生下来真正的“责任”就只不过是满足父母的要求。而这些要求，是父母自己已经忍受了一辈子，从中完全没有办法找到终极的快乐，实在找不到人生的价值，结果把所有价值都推到孩子头上，企图让他们按照自己走过的老路，去实现自己没有实现的“梦想”。而他们自己已经用一辈子来证明此路不通了，却还要强迫小孩去再走一遍，撞个“奇迹”出来满足自己的幻想。

这叫责任还叫自私?这是彻头彻尾的自私，只不过是躲在传统理念的面具背后，假装很崇高罢了。

而那些深明事理的父母，不会介意孩子去走自己的人生。他们懂得孩子是一个独立的生命个体，不是自己的附属，不是为自己填补缺憾的工具。他们不会牺牲孩子来满足自己。这其实包括了有宗教信仰和没有宗教信仰的两类父母，前一种，不会把自己的宗教爱好强加在孩子身上;后一种，不会阻止孩子有自己的信念和追求。

而从孩子自己出发，一个受过现代文明教育，且是其中佼佼者的孩子去出家，像扔破烂一样放弃别人眼中应该越来越辉煌的世俗前途，其实根本就不可能是因为什么失恋——这是出家理由中最不牢靠，最不可能坚持到底的顶蹩脚的理由之一;也不可能是找不到工作混不下去了，因为他们自己本来有着确定无疑的“美好”未来。如果不是希望实践“普渡众生”的人类最高信念，哪里来这么大的勇气和毅力，去坚持这条他人根本想都不敢想的道路?一个准备用自己看上去可能很长的后半生去实践这个理想的青年，他的向往崇高的心，居然要用躲在传统面具背后的彻头彻尾的自私自利去谩骂讽刺，试问到底是谁不负责任?

当然，也许，这些走向佛门的年轻的孩子，会在以后纷繁复杂的人生道路上迷失方向;他们可能没有很大的福报去遇到真正伟大的导师;他们也可能因为遭遇种.种艰难困苦而放弃大愿只求自了。但，他们当初那个强烈地想要为一切众生求解脱的心，以及他们曾经做出的常人无法做到的努力，足以令他们这一生都不必后悔。

2.坚定信仰 忠诚于党 篇二

——观《忠诚与背叛》有感

“严惩杀人凶手，还我工友”“打倒新军阀 誓死保卫工会”，一声声震耳欲聋的呐喊划破了1927年上海古城的天际，4月13号这一天，一群手无寸铁的工人手挽手肩并肩，面对蒋介石叛军严阵待发的机枪毅然前进。他们明知自己危在旦夕，可双眸却透露出坚定的信念，义无反顾地前进示威，用鲜血和生命去坚定自己的信仰，捍卫我们的党。这是影片《忠诚与背叛》的开幕。

看完这部影片，我的内心异常澎湃。脑海里不断地翻滚着革命先烈王荷波先生威武不屈、刚正不阿、坚定信仰、忠诚于党的大无畏革命形象，我深深地被那个时代所震撼，被那个时代的革命青年的激情与奉献所动容，被他们为了实现理想抛头颅洒热血的精神所感动。正如影片中一直反复的一句话：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”，是忠诚，铸造了他们比钢铁还坚硬的骨气，纵然躯体倒在枪口下，也绝不向恶势力低头；是信仰，引领他们奋勇前进、鞠躬尽瘁，坚持走革命道路，为中国的民主独立而奋斗终身！相比之下，那种贪生怕死、为了利益出卖自己兄弟的叛徒，实在让人痛心疾首。缺失信仰和忠诚，是很可怕的。当看到影片中范阿根为了偿还赌债，供出了与自己同生共死革命过的兄弟，用三条鲜活的人命换来九百大洋时，我内心充满了愤怒。一个参加革命多年的老同志，经不住敌人的摧残

折磨，在敌人的威逼利诱下，丢弃了自己的信仰，背离了自己的党，给组织造成重大的损失。这些背叛者，将永远被钉在历史的耻辱柱上。忠诚，源自于革命必胜的信念，对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀，坚毅的品格。只有坚定了自己的信仰，时刻保持对党和人民的忠诚，保持自身的先进性和纯洁性，不断地砥砺自己，拒绝社会中各种糖衣炮弹的袭击，才能真正成为一名合格的共产党员，为党的事业奋斗终身。

3.坚定的信仰忠诚的根基讲稿 篇三

范宏

近日，一气读完何建明、厉华新著《忠诚与背叛》，掩卷长思，深有感慨:只有真正坚定的信仰，才能铸就无比忠诚的根基。

对信仰的真实态度，决定了忠诚的内涵深度。有的人始终坚信共产主义，始终坚信中国革命一定能胜利，始终把信仰置于个人生死之上；还有的人，于已有利时，就高举信仰大旗，当危险稍’至，便将信仰搁置一边。前者面对死亡危险，不屈不挠、英勇斗争，体现了一名共产主义战士的铮铮铁骨和坚定信念，体现的是视死如归的浩然正气。而后者对信仰的态度，体现的是彻头彻尾的实用主义。两种对待信仰的态度，形成了忠诚与背叛两种截然不同的结局。

对信仰的始终坚守，决定了忠诚的一贯坚决。我们大家都非常熟悉的《红岩》中的叛徒甫志高的原型之一，下川东地委书记涂孝文，由党的高级领导到被捕叛变再到逐渐醒悟、后期坚守革命气节的过程，昭示了对信仰的坚守与否，直接左右了对党的事业的忠诚与否。由此，我们感慨，一个真正的共产党员，只有始终不移地坚守信仰，没有一丝一毫的动摇，才能始终忠诚于党，忠诚于人民。

对信仰的持续追求，决定了忠诚的逐渐自觉。一个没有信仰的人，就没有其为之忠诚的事业与追求；一个能持续不断、孜孜以求追求信仰的人，其对信仰的忠诚也将随着对信仰的认识加深而愈益自觉。《忠诚与背叛》为我们刻画了一批追求真理、追求信仰的共产党人，他们在艰苦卓绝、严酷的敌后斗争环境中，如何克服重重困难，把对共产主义的热情、对白色恐怖的仇视，逐步转化为对共产主义信念的坚定、对人民感情的忠贞，转化为对党的事业的自觉的、无比的忠诚。

4.关于忠诚源于信仰的演讲稿 篇四

跨进监狱警察的队伍，我的人生就交给了祖国，在我心中，我始终相信，忠诚源于信仰。选择成为与罪恶力量最近最危险的坚守者，就意味着一生必须具备奉献，敢于与恶势力搏斗的精神。就意味着我必须对我的祖国，对我的人民忠诚，以一腔热血作为信仰，来祭奠我的青春岁月。今天，我能站在这里演讲，我心情非常激动，我演讲的题目是“忠诚源于信仰”。

监狱是为收押刑事罪犯人改造自新，重新做人而设立的国家机构。我从事管理的日常工作就是把收进来罪犯，对之进行日常思想教育、转化、管理然后等待刑满释放。在监狱秩序维持和日常思想教育管理过程中，我秉着一颗对祖国忠诚的心，树立以人为本的理念，理性、平和、文明、规范执法，努力化解被监管罪犯的对抗情绪，改善部分被监管罪犯不健康心理，维护监管秩序。

罪犯在监狱服刑期间，按照规定，可以会见亲属、监护人。我的工作是不直接参与管理罪犯，而是在日常生活中整理他们的考核，进行亲属会见。记得有一次，有个犯人由于刚刚进入监狱，急切想会见自己家属。但是他还没有到会见家属时间，于是私底下通过关系，让家属给我捎来几万元，想让我擅自安排在押人员与其亲友会见。此前有警察利用职权帮助“捞人”，或者通过疏通关系“网开一面”，提供会见亲友等便利。但是我没有这样做，而是严厉拒绝了犯人家属的贿赂。我始终认为，司法场所是最具光亮的地方，因为它要照耀的是那些内心和灵魂充斥着黑暗的对象。我始终相信，忠诚源于信仰。只有这样才能做到坚守岗位，不受诱惑。

无数个日日夜夜，晨至暮归，监狱，我在这里，度过了人生最绚烂的青春岁月，所有的激情在这里释放，所有的希望在这里张开翅膀，祖国熠熠闪光的国徽与亲人要好好报答祖国的叮嘱无数次的在我的梦中回荡，提醒着我，鞭策着我，我是一名共和国的监狱警察，维护公平正义是我永远的誓言。在监狱里，像我这样以忠诚立身的人不是只有我一个。而是整个队伍。

因为我们监狱人民警察是一只奉献的队伍。所以面对一时失足犯了错误的人，我们没有鄙夷的神情，循循教导，深情感化，为的是浪子回头金不换。面对身心疲惫的被害人，我们用热情化解他们受了伤害的心，用努力燃起他们对未来的希望，用成绩恢复他们对公平正义的信任。罪犯认罪伏法，国家安定团结，社会和谐发展，人民安居乐业，其中有我们监狱人民警察的一份贡献。

因为我们监狱人民警察是一只敢于直面挑战的队伍。所以面对穷凶极恶的杀人犯，我们不曾胆怯，目光如炬，气势如虹，就像一张疏而不漏的网，轻轻地抛开去，罪犯的思想工作就已尽在网中。一句句直接击中罪犯内心深处善念的教育话语，就像颗颗炮弹直轰对方要害。