读伊索寓言后有感

读伊索寓言后有感（通用11篇）

1.读伊索寓言后有感 篇一

暑假里，爸爸给我买了一本名著——《伊索寓言》。我与它算是“一见钟情”，因为，我很早就听老师说过这本书，知道伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，只不过直到现在，我才见到它的“庐山真面目”——书中大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公，往往先叙述一个故事，然后以一句话揭晓其中蕴含的道理，生动有趣，令人沉醉。

随便举个例子吧：一只公鸡为母鸡们找大麦，突然找到了一块宝玉。公鸡说：“你的主人会把你拿走，但我要的只是大麦，不是宝玉。”说完，头也不回地就走了。这个小故事告诉我们，自己需要的东西才最珍贵。它让我想到我们班的柯乐意同学，他是个“留守儿童”，虽然爸爸妈妈经常给他寄钱，但他总到校门口的小卖部去买“垃圾食品”。而且他上课东张西望，做作业粗心大意，如今我们都要上四年级了，他的爸爸妈妈好像连一次家长会都没参加过。我想，他真正需要的，是爸爸妈妈的爱，而不仅仅是钱呀!

再如：燕子与乌鸦争吵，比谁更美丽。乌鸦吵不过燕子，最后说：“虽然我很丑，但我的身体却可以抵御冬季的严寒。”它告诉我们，凡事不能只看表面，看一个人，主要看他(她)的内心、优点。比如我们班的汪成功同学，一开始很多人都瞧不起他，因为他长得不帅，好像也很笨，但他爱乐于助人，常常主动打扫卫生，后来不仅赢得了老师的表扬，也赢得了同学们的友谊。

《伊索寓言》使我懂得了许多做人的道理，如怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧，要热爱劳动，尊敬他人，学习别人的优点，等等。我爱《伊索寓言》。

2.读伊索寓言后有感 篇二

一.课前预习活动中显本领

抓好学生的预习环节是阅读教学成功的一半。学生预习越充分, 在心理上就越处于主动地位, 就能更快地适应新的学习生活, 获得心理满足, 使课堂上的学习过程简缩而有效。

学生们在低年级就学过《乌鸦喝水》、《狼和小羊》、《狐狸和乌鸦》、《龟兔赛跑》等故事, 但他们并不知道这些故事都选自《伊索寓言集》。由此可知学生对《伊索寓言集》并不熟悉。于是我提前一周布置了预习任务:1、阅读《伊索寓言集》, 说说你已经知道了哪些寓言故事。2、查阅资料, 了解伊索, 了解伊索寓言的特点。3、你能朗诵或表演一则寓言故事吗?4、给你所讲故事的主人公做个头饰吧。可想而知, 学生们的积极性有多高。有的学生告诉我, 他们组织了一个摄制组, 有导演, 有演员, 大家共同合作;有的学生还表演给家长看了呢;有的学生还为自己讲的故事配了插图;还有的说我来扮演伊索给大家讲故事……各种漂亮的、趣味十足的动物头饰汇聚到了课堂上。瞧, 生动有趣的课前预习活动, 让孩子们充满了学习的兴趣, 尝到了课外阅读的别样风采, 享受着学习的快乐。

二.课堂自主创新中放火花

课堂教学是学生学习发展的主阵地, 也是学生生命成长的主阵地。有了课前的充分准备, 课堂上自然就轻松很多。我们在两名学生绘声绘色的《狐狸和乌鸦》故事表演中拉开了帷幕。由于课文内容浅显, 学生一读就懂, 但课堂的关键要找准学生不懂的问题来教, 所以我设置了自主质疑的环节, 让学生自己提出不理解的问题。比如, 在学习《狐狸和葡萄》时, 学生就提出了这样三个问题:1.狐狸想到了哪些够葡萄的方法?2.文中提到是成熟的葡萄, 而狐狸为什么说“这些葡萄肯定是酸的, 不好吃”?3.文中最后一句话 (寓意) 是什么意思?学生的问题直指重点, 这也就开始了文本的拓展训练。

我们就从理解寓意入手:1.“无能为力”是什么意思?从文中哪些语句可以看出狐狸的无能为力?2.狐狸想到了哪些够葡萄的方法?为什么白费劲?你有好的办法吗?3.从哪儿看出狐狸“偏偏说时机还没有成熟”?4.狐狸为什么说“这些葡萄肯定是酸的, 不好吃”?5.在生活中你遇到过像狐狸那样的人吗?6.狐狸的做法好不好?假如我们把“葡萄”看成是学习上遇到的难题, 你会怎么做?7.你还可以把“葡萄”看成生活中的什么事物?你会怎么样对待呢?问题一经抛出, 学生就开始了想象思维训练。对于后两个问题也就产生了不同的意见:面对难题我们应该想尽一切办法去解决, 绝不放弃, 更不能有这种“葡萄酸”的心理;但面对生活的种种诱惑, 我们应该学会放弃, 要珍惜到嘴的葡萄。此时我顺势又补充了课外阅读材料《吃不到的葡萄当然酸》, 继续鼓励学生换一个角度来思考问题, 培养学生的创新意识。

接下来是“故事新编”环节。“故事新编”重在一个“新”字。我先引导学生说出自己的新意, 接着补充了课外阅读材料《狐狸吃葡萄》, 让学生在对比中有新发现, 最后播放动画片《狐狸和葡萄》, 模仿着把自己编的故事讲生动。

随后, 我把另外两则寓言《牧童和狼》及《蝉和狐狸》作为《狐狸和葡萄》的拓展材料, 同一作者, 同一体裁的作品进行对比, 让学生自主阅读, 小组合作学习, 交流汇报阅读心得, 了解伊索寓言的特点, 从而实现“教是为了不教”的理念。

在课的最后, 我补充了另一则寓言故事《狮子、熊和狐狸》, 目的是训练学生运用联系故事内容的方法来编写寓意, 让学习方法在课外阅读中得以迁移, 从而让学生初步掌握学寓言的方法, 打开学寓言的一扇大门。可喜的是, 学生联系实际谈想法时, 能与时俱进地提及钓鱼岛, 如果大陆和台湾不联手, 就会出现“鹬蚌相争, 渔翁得利”的局面。

“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”新课标提倡个性化阅读。这节课上, 学生在自主阅读中自主提问, 自主思考, 思维创新, 课堂中闪烁着思维碰撞的火花, 展现着个人的独特魅力, 这就是创造。

三.课后实践活动中展智慧

《语文课程标准》中提到:“语文是实践性很强的课程, 又是母语教育课程, 学习资源和实践机会无处不在, 无时不有, 因而, 应该让学生更多地直接接触语文材料, 在大量的语文实践活动中, 掌握运用语文的规律。”一节课下来, 学生对于《伊索寓言》的学习还意犹未尽, 再加上教材后面还有“我读书我快乐”———阅读《伊索寓言集》的实践活动, 于是我布置学生继续阅读《伊索寓言集》, 两天后的阅读课上举行一次读书交流会。

交流会上, 孩子们是八仙过海, 各显神通。他们延续着预习时的快乐:有的讲故事, 让其他同学说寓意;有的三、四个人合作表演, 活灵活现;有的展示读书笔记, 说出自己的感想;有的拿出了小组合办的语文小报 (伊索寓言专题版) ;应大家的要求, 我们还利用网络观看了《伊索寓言》的部分动画……节目可谓是精彩纷呈。孩子们更多地表演了狐狸的故事, 我随即让他们讨论《伊索寓言》中狐狸的形象, 让他们在探究中学会比较与归纳。继而我又向学生推荐了《狐狸列那的故事》, 让他们继续阅读拓展, 去体会狐狸列那的智慧、多疑和不折不挠的精神。

3.读《凡事要三思》后有感 篇三

今天我读了《凡事要三思》这篇文章。(起笔很简洁)它说了成吉思汗在打仗之后回家时想喝水，于是带着杯子去寻找水源。他的猎鹰紧随其后。他好不容易找到了一丝泉水，接了杯准备喝。说肘迟，那时快。猎鹰扑了过来，打翻了杯子。成吉思汗只好又接了一杯，可猎鹰又扑了过来。成吉思汗抽出了剑，又接了一杯。猎鹰又扑了过来，他一挥剑。鹰摔到地上。可他的杯子却不见了。他只好寻找水的源头。可是他发现水中躺着一条死去的毒蛇，为自己的行为后悔不已。(对故事的讲述是比较完整的，但是少了“核心”——要抓住“凡事要三思”的相关内容)

我读了这篇文章后明白凡事要三思。(把文章的思路由“讲述阅读”转向自己的“阅读感受”，符合写作要求)正如狄更斯说的：无论做什么事都要冷静、沉着。(引用名人名言证明自己的阅读所得)

我略想了一下：自己做事有没有做到三思而后行呢?(开始反患自己的做法，好)没有!数学考试时，我就有点大意，简单的试卷总是考不了满分。直到发了卷子后才想到：哎呀!当时认真一点就好了。可是这样是不行的，我以后要认真、细心地做好每一件事，做到三思而后行，这样才能把事情做得更完美。(自己的经历、体会是真实的，但事例选得过于平淡。不容易引来大家“听下去、看下去”的兴趣)

4.读《伊索寓言》有感 篇四

例如《放羊的孩子》这个故事虽说大家都耳熟能详，但这篇故事也告诉我们一个非常宝贵的道理，这个道理就是真诚与信赖是连接人间友谊的纽带。一个品格正直、真是诚恳的人，必然会受到人们的尊重和信赖。那么，当他需要帮助的时候，人们都会主动上前排忧解难。相反，如果对人生和生活采取玩世不恭的态度，把骗人和说谎当成自作聪明和一种娱乐，人们就会把他当成一个心口不一、以假乱真的人，没有人愿意听信他的话。

《伊索寓言》不仅对我们这些小孩子有所启示，大人们也能够从中受益匪浅，就像《葡萄园里的珍宝》里的老板，他是一个教子有方的人，面对懒惰成性的三个儿子，他知道自己正面教育已经无济于事了，于是就采取了一种“点石成金”的教育方法。通过财富的诱惑，激发出了儿子们的力量，同时也使儿子们明白了勤劳致富的道理。在一个小故事里，体现出了一个平凡而又难懂的道理，真是实属不易啊!

5.读《伊索寓言》有感 篇五

这本书里面的故事很新奇，而又有深度，我看到了一个故事里写的是狐狸跟狮子的故事，这个故事讲的是一只狮子已经老了。它想出了一个主意，它躲在山洞里，假装生病，骗其他小动物，结果小动物们都进去了，却再也没出来，狐狸识破了狮子的诡计就在山洞洞口说：你没事吧?狮子说：你为什么不进来看看，狐狸说：“因为，我看到动物们进这个的脚印，却没有出来的脚印，所以我不出去。

这个故事告诉我们聪明的人善于观察，能更具一些迹象，使自己都比危险。这是我最注意的一句。

6.读《伊索寓言》有感 篇六

《伊索寓言》中的“狼与羊羔”的故事是我们熟悉的。故事的结尾总结为：“如果要保护自己，就永远不要与陌生人交谈。”年轻时，我们经常被警告不要与陌生人交谈，但是不与陌生人交谈真的安全吗？我不这么认为。如果故事中的羔羊不跟老狼说话，那么狼肯定不会放任羔羊，仍然会吃掉它。因此，当弱者面对强大的敌人时，他们应该这样保护自己吗？

我认为最好的方法是用智慧保护自己。我读过两篇古代文章：一本是《史说新语·Xi之假装入睡》，另一本是刘宗远的《儿童自传》。故事中的王希芝和欧吉都只有十岁。当他们面对权力或强盗时，如果他们抵抗，那就只有一个死胡同。他们起初没有抗拒，但表现出虚弱。王希之采取了假装入睡的方法。他的叔叔以为他没有听说过叛国罪，所以他放开了他，逃脱了被叔叔杀死的命运。那地区呢？当他最初被强盗绑架时，他假装像其他孩子一样在颤抖，这使强盗感到自己很胆小，放松了警惕。但是Ouju并没有真正感到害怕。当他使强盗瘫痪时，他总是在寻找机会。后来，当强盗放松监督时，他趁机杀死了强盗并保护了自己。

通过这两个故事，我们还了解到我们现在还是孩子。遇到危险时，我们的首要思想不应该是直接抵抗，而是如何更好地保护自己并避免人身伤害。逃跑后，等待机会报警。

7.读伊索寓言有感 篇七

《伊索寓言》这本书非常有趣，主要内容讲了大量的民间故事，主角大部分都是动物，有诡计多端的狐狸、恩将仇报的蛇、自作聪明的驴子、贪心不足的青蛙……，从中会让你认识到贪心、说谎话的严重后果，还能体会到真理、美德和智慧。

其中一篇《农夫的宝藏》，故事内容大概是这样的：从前有个农夫，他有三个儿子，这三个儿子整天只知道吃喝玩乐，全家都只靠农夫一个人种田。当然，农夫也好好的教育过他们，但他们就把话当成耳旁风，还是成天吃喝玩乐。日子一天天过去了，农夫已渐渐老了，他躺在床上对他的三个儿子说，儿子们呀！我把宝藏埋在了咱家的田地里了，你们快去挖吧。说完，农夫就去世了。三个儿子开始拼命的挖起田地来，可是翻遍了整个田地都没有发现宝藏，第二年春天来了，他们各自种下了种子，他们每天都帮种子浇水、施肥，不久之后，种子发芽了，慢慢长成了麦子，于是他们把麦子拿到集市上去卖换成了很多钱，他们看着那些金币，想起了父亲所说的话，恍然大悟，原来那所谓的宝藏就是要靠自己辛勤劳动换来的幸福和富有的生活。

读完这本书我很有感触，记得有一次，我们班里进行大扫除，班上每个人都很努力的拖地、擦桌子，以及扫走廊。当时我打扫的是第三组，我先拿扫帚把整组的垃圾扫走，然后去打了一桶水，把拖把放到水里洗一洗，放到地上来回拖，还伸进桌子底下和板凳底下拖一拖，再拿来抹布把课桌椅擦干净，最后把窗户里里外外擦了一遍，忙得汗流浃背。到了下午，学校里有人来检查卫生，结果我们班得了“流动红旗班”的美誉。同学们都很高兴，这就是辛苦付出得到的回报。是啊，对待任何事情，只有自己付出努力和代价才会找寻到真正的“宝藏”，享受到真正的快乐！

8.读伊索寓言有感 篇八

前几天我读了一本书，书名叫《伊索寓言》。他是古希腊的伊索在公元前六世纪的时候创作的。其实这并不是伊索刻意创造的，而是后人根据伊索编的寓言整理出来的一本充满生活智慧和想象魅力的《伊索寓言》。

这本书中的每一个寓言都是以故事加寓意的形式为我们呈现出来的，让我们在享受故事的同时也能够学到知识，明白道理。

这是一本富有想象力的书，这本书中的大多语言，都是让动物“说话”，运用夸张、比喻、拟人等修辞手法，生动形象地告诉我们一个又一个人生哲理。

《伊索寓言》也让我懂得不少道理。比如：《龟兔赛跑》中，小兔子让我明白了做人不能太骄傲。小乌龟让我明白了坚持就是胜利。再比如说：《狼和小羊》让我们明白了实话往往比那些好听的话有用。

寓言虽然短小，但作为人们生活智慧的结晶，它形象地反映了生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示。

9.读伊索寓言有感800 篇九

古人说“读书破万卷，下笔如有神”，今天，我把我以前的书都翻找出来，打算好好的看看，做做笔记。我找到一本《伊索寓言》，那是我上四年级时，爸爸妈妈给我买的，已经放了好长一段时间了。朋友们都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，现在正好有一本，我便迫不及待的翻读起来，我要先睹为快。

在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《磨坊主和儿子与驴》。

这则寓言讲的是有个磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们走了一会儿，看见了一些聚集在井边谈笑的妇女。其中有一个女人说：“看，多奇怪的人，有驴子不骑，却要走路。”磨坊主听到此话，就让儿子骑上驴子。走了不久，有一个老头说：“你们看看，懒惰的孩子骑着驴，而他年迈的老父亲却要行走。下来，你这小家伙!”年老的磨坊主便叫儿子下来，自己骑上去。没走出多远，又来了一群妇女和孩子，几个大人说：“你个无用的老头，怎么可以自己骑在驴子上，让那可怜的孩子跑的一点儿力气都没有啦?”没有主见的老磨坊主听了，立刻让自己的儿子也骑上驴子。快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这是你们自己的驴子吗?”老人说：“是的。”那人说：“从你们一起骑驴的情形来看，你们两个骑驴子，还不如你们两个台驴子呢。”老磨房听了，便和儿子一起把驴子的腿捆，用一根木棍将驴子抬上肩向前走去。经过市场口，很多人来围观，取笑这父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄是驴子很不高兴，他挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。老磨坊又气又羞，连忙从小路跑回家去。

读了这个故事以后，我知道了众口难调，如果想让所有的人都满意，最后可能会让所有的人都不满意。

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《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的.不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。

这样到最后你一定会成功，一定会胜利。

《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强;跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心;在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。

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10.读伊索寓言有感600字 篇十

是我印象最深的是《蚊子与狮子》。这则寓言讲的是一只蚊子要证明自己的实力，去和狮子比厉害，向狮子挑战。它冲到狮子没毛的地方，左咬一口，右咬一口，狮子气得把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输。蚊子战胜了狮子，非常得意，举着喇叭吹出凯旋的号角，骄傲的在空中飞来飞去，一不小心黏在了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了，在临死的时候，蚊子悲哀地说：“我战胜了强者，却被弱者打败了。”这则寓言告诉我们：骄傲是没有好下场的。

人外有人，天外有天，骄傲自满的人一定会受到蚊子那样的惩罚。这则寓言让我想到一个故事。

那是三年级的运动会的一次长跑比赛。我有点不自信，能跑到第三名就不错了，可是开跑的过程中，一下子跑到了第二名，这是我很高兴，心里顿时充满了自信，使得让我接着往下跑，渐渐地，我有点飘飘欲仙了，开始骄傲，就这样，第三名猛超上来，我有一点傻眼，可等到我想挽回局面时，已为时已晚。虽然我得了第三名，虽然进了前三，虽然起跑时希望是第三。但是我有可能是第二，却得了前三。

自从读了《蚊子与狮子》，我明白了骄傲的坏处，我要改变我自己，变得不再骄傲，不在自满。

在伊索寓言中，还有许多文章告诉我们做人的道理：《两只青蛙》告诉我们要全面考虑问题;《乌龟与老鹰》告诉我们做事不可勉强;《寡妇与母鸡》告诉我们做人不能太贪婪，否则会把眼前的也给失去;《公鸡与宝玉》告诉我们自己需要的东西才是最珍贵的——

11.读《伊索寓言——狐狸和豹》有感 篇十一

——读《狐狸和豹》的故事有感

狐狸和豹相互媲美。豹一味夸耀自己身上的皮毛五彩斑斓。狐狸回答说：“我可比你美多了！我不仅着意修饰外表，而且注重美化心灵”。

虽然只是一个寓言。但是，寓言就好比一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言好比一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵。

通过这个美丽的寓言故事，我想说：“与其修饰外表，不如陶冶情操。一个人哪怕是一件物品，我们大多数情况下都会去考虑一下它的价值。所以，人也一样。看一个人不能只看他华丽的外表，而要去挖掘他的内涵与高度。心灵美才是真正的美，才是永恒的美”。

在现今这个物质至上的社会里，出现了许多拜金女，也出现了许多只重视外表的轻浮女。在《狐狸和豹》的故事中，只看外表，狐狸和豹都是很美的，但是如果看其内心呢？结果还会这样吗？虽然美不是绝对的，但是至少它会有比较的对象，不至于让我们去盲目的判断美与丑。

看一个女人美不美，也许首当其冲的是看她的外貌美不美，但是我想说：“起决定作用的还是看她那也许并不华丽的外表下的内心”。有时候，你会发现你看到一个女人，她的外表也许算不上什么美丽，但是你却很想发自内心的说一句：“她好美”。但是为什么呢？原因就是那个女人自身存在的气质。这个气质也就是我们所说的一个人的内涵与高度。一个女人再怎么美，但是她如果缺少一种韵味、一种气质，那么再怎么美丽也只不过是一个美丽的花瓶而已。然而，我们须谨记的就是花瓶再美，她也是易碎的，而且如果真有那么碎的一天的话，她的一生也算终结了。因为连小孩都知道，那就是：花瓶碎了，即使把它沾好，那也沾不好她那已经破碎的心。

宁可做一个外表丑陋的丑小鸭，也不做一个外表华丽的摆设似的花瓶。丑小鸭再怎么奇丑无比，她也还有一个变成白天鹅的机会。但是，花瓶再怎么漂亮，她也只是一个摆设而已。一个女人，如果她只重视自己的华丽外表，整天把大把的时间花费在镜子面前，对镜贴花黄、涂脂抹粉，那么她永远也不会有被人抬起头看的一天的，顶多只是一个平视而已。因为她除了华丽的外表，她什么也没有了。然而不妨让我们设想一下：我们把对镜贴花黄的时间用来读书、练字、写文章、培养一些特长，当一开口说话的时候，就能出口成章；当参加party的时候，能够载歌载舞；当处理一些事情的时候，不再手足无措；当面对问题的时候，能够有自己睿智的见解。等等诸如此类的事情。那么，一个女人，当有一天褪下那层华丽的装饰之后，依然很美，而且那种美让人无法用语言来形容的话，那才是真正的美。

一个人的气度决定她的高度，然而，一个人的外表却决定不了什么。一个人的外表是天生的，自己所不能决定的。但是，一个人的内涵确是自己可以决定的。如果一个女人成天只靠华丽的外表去取悦他人，那么她的华丽也只是一时的，但是一个人女人如果用自己非凡的气度去取悦他人，她的美丽却是一世的。外表再美，那也只是上天赐予的，但是一个人不能只活在别人的施舍里。气质虽不能让所有人第一眼见到你时能够眼前一亮，但是至少它的存在是你自己所努力的结果。它是真正只属于你自己的，世界上独一无二，绝无仅有的！不防让我们来一次童话般的设想：当有一天上帝发怒了，他要将自己所赐予每一个人的外表所收回，那么被上帝收回华丽的外表后，你还剩下什么呢？还有什么是你自己的呢？当一个美丽的女人失去了华丽的外表之后，她还能像以前那样在人们面前搔首弄姿吗？还会有人去多看她几眼吗？然而当一个内含丰富的女人失去她的华丽的外表之后，她依然能够自信、美丽的从人们面前转身离开，来一个华丽的转身，从而留下一个吸引众多眼球的背影。

一个女人，看你有没有气质，首先看背影和走姿。如果你只想靠你俏丽的臀部的摆动来提升你的高度，那么你就为免有点幼稚了。因为一个女人的高度不是仅有一个俏丽的臀部就能决定的。真正能决定一个女人高度的，除了才情还是才情。或许外在美能吸引人的视线，但交往深了之后就会发现不足，但是内在美不同。或许并没有外在美那么吸引其他人的目光，但相处久了以后就会越发感受到一个人的内涵，从而忽略她的外表。所以，从现在开始，不妨做一个有才情的女子。做一个有才情的女子，你会发现，她能够与日月争光；能够与西施貂蝉媲美。女人可以不美丽，但是不能没有才情，因为，才情可以重塑美丽，可以让美丽长驻，可以使美丽拥有气质的内涵。作家林清玄在《生命的化妆》一书中说到女人化妆有三个层次，其中第三层的化妆就是改变气质，因为独特的气质与修养是女人永远美丽的根本所在。红颜易逝，才智长存。引人注目的容颜和赏心悦目的身材，只是年轻时候的资本；聪明机智的头脑和学而不倦的热情，才是女人真正的无价之宝。美貌会随着时光的流逝而渐渐消逝，而女人内在的才情却能够与时俱进，历久弥香。爱读书、爱思考、爱艺术，生活乐观、心地善良、为人豁达是才情女人不可或缺的基本素养。

在生活中，你会发现有好多追寻名牌时尚、珠光宝石的女子，但是，用这些外来物质再怎么装饰自己，那也只是外再的。再怎么光彩迷人，那也是一种肤浅的美丽，造作后的迷人。一个女子，可以没有珠光宝气的衬托，可以没有名牌时尚的装饰，但是却不能没有蕙质兰心的美丽与优雅，因为这种幽幽的蕙质兰心，本身就是一种资本，一种内在的包装，拆也拆不掉！