关于正义的名言警句(精选7篇)
1.关于正义的名言警句 篇一
关于正义的名言
1、“正义”的胜利来自斗争。――路・莫里斯
2、不畏义死,不荣幸生。――唐・韩愈
3、火不侵玉。――唐・刘禹锡
4、激浊扬清,嫉恶好善。――唐・吴兢
5、嫉恶如仇雠,见善若饥渴。――唐・韩愈
6、剑是正义的仆人。――(英)埃・斯宾塞
7、君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
8、慷慨是正义的花朵。――(美)霍桑
9、立身一败,万事瓦裂。――唐・柳宗元
10、烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。――唐・刘禹锡
11、名声之善恶存乎人。―唐・韩愈
12、宁可玉碎,不能瓦全。――唐・李百药《北齐书》
13、宁以义死,不苟幸生,而视死如归。――宋・欧阳修
14、仁慈和正义是并辔齐驱的。――杜特斯
15、士穷乃见节义。――唐・韩愈
16、守法持正,嶷如秋山。――唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
17、为善则预,为恶则去。――北齐・颜之推《颜氏家训》
18、修身e行,言必由绳墨。――宋・王安石
19、源洁则流清,形端则影直。
20、正义胜似法律。――(希腊)米南德
21、正义是人类最大的利益。――(美)韦伯斯特
22、正义是一种高尚的幻象。――特格纳
23、正义至高无上的尊号。――(罗马)普卢塔克
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2.关于正义的名言警句 篇二
罗尔斯认为, 正义是社会制度的首要价值。正义包括社会正义和个人正义, 而罗尔斯所论述的正义主要是指社会正义, 即社会制度的正义。在他那里, “正义的主要问题是社会的基本结构, 或更准确的说, 是社会主要制度分配基本权利和义务, 决定由社会合作产生的利益之划分的方式”。因此, 他的正义论也被称为分配正义论。
罗尔斯把正义理解为“作为公平的正义”, 其基本含义有二:其一是前提的公平, 即这种正义原则是在一种公平的原初状态中被一致同意的;其二是目标的公平, 即这种正义原则所指向的是一种公平的契约, 所产生的是一个公平的结果。罗尔斯正义观念的基本内核是指社会的每一个公民所享有的自由权利的平等性和不可侵犯性。他指出:“每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性, 这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。因此, 正义否认为了一些人分享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的, 不承认许多人享受的较大利益能绰绰有余地补偿强加于少数人的牺牲。所以, 在一个正义的社会里, 平等的公民自由是确定不移的, 由正义所保障的权利决不受制于政治的交易或社会利益的权衡。”在这里可以明显地看出他的正义理论的反功利主义倾向。
具体来说, 这种作为公平的正义包括两个基本的正义原则:
“第一个原则:每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。
第二个原则:社会的和经济的不平等应这样安排, 使它们 (1) 被合理地期望适合于每一个人的利益;并且 (2) 依系于地位和职务向所有人开放。”
上述两个正义原则, 第一个可称为“平等自由原则”, 第二个中的第一方面可称为“差别原则”, 第二方面可称为“公平机会原则”。第一个原则即“平等自由原则”主要涉及确定与保障公民的平等自由的方面, 公民的基本自由包括政治上的自由以及言论和集会自由;良心的自由和思想的自由;个人的自由和保障个人财产的权利;依法不受任意逮捕和剥夺财产的自由。第二个原则涉及指定与建立社会及经济不平等的方面, 大致适用于收入和财富的分配, 也适用于权力地位和职务等的分配。其中“差别原则”是要求所有的社会价值 (包括自由和机会、收入和财富、自尊的基础) 都要尽可能平等地分配, 除非对其中一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益, 特别是合乎最不利者的最大利益。而“公平机会原则”是指上述不平等分配在必须合乎每个人利益的同时, 还必须以权力地位和领导性职务向所有人开放为前提。
在这两个正义原则中, 罗尔斯根据其社会政策的重要性排列了优先性次序:第一个原则优先于第二个原则, 而在第二个原则中, 公平机会原则又优先于差别原则。在这里, 第一个优先规则强调了, 自由只能为了自由的缘故而被限制, 无论是为了所有人的还是最不利者的更大的物质利益, 都不可侵犯基本自由权的神圣优先性。第二个优先规则表明, 机会公平除受自由优先性的限制外, 不受机会公平本身之外的原则的限制。这条规则也体现了正义对效率和福利的优先性。
罗尔斯的两个正义原则的要义是平等地分配各种基本权利和义务, 同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担, 坚持各种职务和地位平等地向所有人开放, 只允许那种能给最少受惠者带来补偿利益的不平等地分配, 任何个人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利, 否则就不能获得一种比他人更好的生活。
斯关于正义原则的差异性
罗尔斯是一个自由主义者, 而且是一个现代意义上而不是古典意义上的自由主义者。可以看出, 罗尔斯的公平正义论所具有的明显的平等主义倾向, 使他显现出现代自由主义的色彩。在他看来, 自由和平等是最重要的现代政治价值。然而对于西方发达社会来说, 自由问题从理论到实践都已经解决了, 现在到了应该解决社会不平等问题的时候了。而要解决社会不平等, 就必须通过税收等政府行为。罗尔斯的这种平等主义倾向, 使他受到了来自自由主义阵营内部的批评, 即来自古典自由主义的批评。在这些批评中, 与罗尔斯同为哈佛大学教授的美国哲学家罗伯特·诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》一书, 具有相当的重要性和影响力。诺齐克对罗尔斯的《正义论》做了很高的评价, 但也提出了明确的批评, 并通过对罗尔斯公平正义论的批评, 建构了自己的人权正义论。
与罗尔斯不同, 诺齐克不是把正义的重点放在尽可能做到财产和利益的平均分配上, 而是放在尽最大努力来捍卫个人自由和权利上。他表示, 自己与罗尔斯的分歧并不是表现在罗尔斯正义论的第一个原则上, 即每个人应享有基本的平等自由的权利, 并且这种平等自由应属于优先地位这一点上, 而是主要表现在罗尔斯正义论的第二个原则, 即差别原则上。他认为差别原则具有强烈的平等主义倾向, 损害了个人自由权利。所以, 他以权利原则来对抗差别原则。他与罗尔斯正义论还有一个重要分歧:罗尔斯的正义论是分配正义论, 揭示的是权利和自由、机会和权力、收入和财富、个人自尊等“基本利益”在个人之间的分配原则。而诺齐克则认为, “分配”这个词会使人想到由某个体系或机制使用某个原则或标准来提供某些东西, 这样就需要有一个较多功能的国家, 而这就有可能会损害个人的自由和权利。所以他主张用“持有”这一中性的术语来代替“分配”。在诺齐克看来, “分配”与“持有”并不仅仅是字面之争, 而是代表了两种正义观:分配正义论的出发点是平等, 其核心是大众福利;而持有正义论的出发点则是捍卫个人自由, 其核心是权利原则。
诺齐克正义论的前提和核心是个人权利。在他看来, 任何个人权利都是不可剥夺、不容侵犯的。政府的合法功能仅限于保护这些权利, 而无权对它们进行再分配。因此, 诺齐克主张一种“最弱意义的国家”。所谓“最弱意义的国家”, 是意指“最低限度的国家”, “功能最少的国家”, 相当于传统自由主义的“守夜人式的国家”。国家作为“守夜人”, 其功能只限于保护公民免遭强力、盗窃、诈骗之害, 并强制实施契约。他认为, 仅仅具有这些狭隘功能的最小政府才被认为是正当的;任何具有比这些功能更为广泛功能的政府, 都会强迫人们去做某些事, 从而侵犯他们的个人权利, 因而被证明是不正当的。
从这种个人权利的观念出发, 诺齐克论证了关于财产的资格理论。在这里, 诺齐克借助于洛克关于财产权起源的学说。洛克认为, 财产权最初起源于劳动。在自然状态中, 谁通过劳动直接或间接地获取自然界的事物, 谁就在道义上获得了占有这些事物的理由和权利。在公民与国家订立的“社会契约”中, 公民所转让的只是他们在财产权要求相冲突的情况下每一个自主的仲裁权。因此, 国家的主要任务是仲裁与保护私人的财产权, 而不是对财产进行分配和再分配。根据这种观点, 诺齐克进一步发挥说, 财产权是一种资格, 社会正义体现在公正地获得资格的过程之中。这种正义就是持有的正义。
诺齐克的持有正义论包括着三个原则:第一, 持有的获取正义原则——这一原则强调的是持有对象是如何得来的, 持有的主体是否对该对象拥有权利;第二, 持有的转让正义原则——这一原则要回答的问题是一个人可以通过什么过程把自己的持有转让给别人, 一个人怎么能从一个持有者那里获得一种持有;第三, 矫正的正义原则——这一原则所要解决的问题是如何对违反获取的正义原则和转让的正义原则的不正义进行矫正。这样, 诺齐克把他的持有正义观概括为三项规定: (1) 一个符合获取的正义原则获得一个持有物的人, 对那个持有物具有资格 (权利) ; (2) 一个符合转让的正义原则的, 从别的对持有物具有资格 (权利) 的人那里获得一个持有物的人, 对这个持有物具有资格 (权利) ; (3) 除非通过重复应用上述之 (1) 与 (2) , 无人对一个持有物具有资格 (权利) 。
据此, 诺齐克提出了持有正义理论的一般纲要:“如果一个人按获取和转让的正义原则, 或者按矫正不正义的原则 (这种不正义是由前两个原则确认的) 对其持有是有权利的, 那么, 他的持有就是正义的。如果每个人的持有都是正义的, 那么持有的总体 (分配) 就是正义的。”
总之, 在诺齐克看来, 正义是一个程序, 它不受程序最终状态的影响。政府的合法干预只限于保证每个人都能按照公正的程序行使自己的权利, 比如, 保障个人权利不因他人权利的行使而受到无补偿的妨碍, 防止财产转让中的巧取豪夺, 防止财产转让给不合适的资格承担着等等。除了这些保护性措施之外, 政府不能对资格获得过程的结果进行分配和再分配;不论这一结果造成的财产差别如何悬殊, 政府都没有限制私人财产的最高数额、征收高所得税和继承税的合法权力。否则, 就是对个人权利的侵犯。
三、启示与思考
西方正义理论贯彻于社会政治、经济、伦理道德、法律等领域, 并力图在相关领域提供一种合理的模式和原则, 促进社会正义、张扬个人自由, 维护个人权益。罗尔斯和诺齐克的正义理论虽有矛盾, 但它们都以理论在一定程度上的合理性和预见性, 丰富了人类社会关于正义的思想认识。
(一) 罗尔斯认为正义意味着平等, 这
就要求在社会经济分配中, 不能依种族、性别、智商或社会等级的差别来作为分配财富差别的根据。诺齐克认为正义则在于权利, 这其中包含了差别各异的人在社会经济分配中的应得收入应根据他们贡献大小、成就多少、努力程度而确定的思想内容。罗尔斯和诺齐克的正义观的矛盾反映了西方社会自由与平等观念的矛盾。
(二) 制度创新。
正义越来越多地被用作评价社会制度的一种道德标准。正义的对象是社会的基本结构, 正义理论作为一种认识体系, 是对社会存在的反映, 在一定程度上体现着历史与逻辑的统一。如何协调经济公正和社会公正的关系, 以及解决因偏重某一公正而带来的社会问题, 罗尔斯与诺齐克各以自己的正义理论对一个正义的社会进行了设计和逻辑论证。它们既可为社会正义提供思想素材, 又对社会不正义提供了批判的武器和矫正的原则, 以及一种超于现实的理想模式。人类在追求和实现社会正义的过程中, 自然要以制度的正义和个人正义供给社会正义, 不断发展、完善合乎正义的制度, 废弃不正义的制度, 以向着正义的制度目标进行制度设计和创新, 将客观历史发展与人的主观能动性结合起来, 使制度创新立于历史与现实相统一之中, 又具有着正义原则的认识指导。
(三) 正义理论反映一定的社会存在, 依托一定的社会现实。
罗尔斯和诺齐克的正义理论背景是市场经济和西方社会的历史文化状况。将某种正义理论及其正义原则看作是全人类的共同理论和所有社会的统一原则, 这是对正义的泛化, 是不合乎人类认识规律的。每一个民族、每一个国家都有着自己特有的文化, 尽管也有普遍性存在, 但是普遍且必然有效的唯一的正义模式和支配所有文明的唯一价值原则是不存在的, 不同的社会有不同的正义观, 而且不同的社会发展阶段有着相应的正义内容。单就中国市场经济发展过程中的政府与市场的关系来说, 一方面罗尔斯和诺齐克的正义理论和社会正义原则对解决目前中国社会存在着的非正义的问题具有理论借鉴意义;另一方面, 还要以理论的创造, 建立和发展适合中国社会的正义学说, 用以指导和推动社会正义的实践活动深入开展。
摘要:西方正义理论贯彻于社会政治、经济、伦理道德、法律等领域, 并力图在相关领域提供一种合理的模式和原则, 促进社会正义、张扬个人自由, 维护个人权益。罗尔斯和诺齐克的正义理论虽有矛盾, 但它们都以理论在一定程度上的合理性和预见性, 丰富了人类社会关于正义的思想认识。
关键词:公平正义,人权正义,最弱意义的国家,持有
参考文献
[1]、罗尔斯:正义论[M].中国社会科学出版社, 1988.
[2]、诺齐克:无政府、国家与乌托邦[M].中国社会科学出版社, 1991.
[3]、罗尔斯:政治自由主义[M].译林出版社, 2000.
[4]、罗尔斯:作为公平的正义[M].上海三联书店, 2002.
[5]、沈晓阳:正义论经纬[M].人民出版社, 2007.
3.请捡起“失落”的名言警句 篇三
思想品德教材中的名言警句,对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用,就可以很好地提高教学效果。
一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法
如果教师能重视思想品德教材上的名言警句,引导学生认真学习,仔细领会,学生就可以学到很多名言警句,从而大大扩展自己的知识面,提高自己的文化素养。
1.利用名言警句导入新课。
在思想品德课教学中,教师利用名言警句导入新课,可以营造课堂气氛,激发学生学习兴趣,陶冶学生情操,提高教学效果。例如,在讲授“珍视集体团结”这部分内容时,教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句,如“天时不如地利,地利不如人和”,“我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时,自然就掌握了知识。
2.利用名言警句突破教学重点和难点。
突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点,如果教师单纯采用说教的方式进行教学,其效果是不理想的。对此,思想品德课教师要寻找相关教学资料,采用科学的教学方法。在实际教学过程中,运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如,在讲授“承诺是金”这部分内容时,教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如,在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时,教师可用“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见,在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句,可以突破教学重点和难点,提高教学效果。
3.以名言警句作为课堂教学结尾。
一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容,而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如,在“艰苦奋斗,走向成功”这部分内容的教学结尾中,教师可引用李大钊的名言“青年啊,你们临开始行动之前,应该定定方向。譬如航海远行的人,必先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,才能有达到目的地的一天,若是方向不定,随风飘转,恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心,从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见,以名言警句作为课堂教学结尾,一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力;另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上,教师如果能巧妙借用名言警句进行教学,就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中,教师要注意理论联系实际,根据教学内容恰当运用。对此,教师要遵循以下原则:
1.选用的名言警句要贴近教学,通俗易懂。
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个:一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据;二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此,如果教师选用的名言警句不贴近教学,就起不到应有的作用,甚至还会带来消极的影响。所以,在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性,力求贴近教学内容,通俗易懂。
2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。
教师在论证某一观点时,即使有很多名言警句可以证明这一观点,但也不能不加选择地使用,因为这样很容易分散学生的注意力,降低学生学习效率。因此,教师应选用少数有代表性的名言警句,使学生对名言警句有充分的理解,这样既能节省时间,又能充分发挥名言警句的作用。
4.关于正义爱心名言 篇四
2) 爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。——梵高
3) 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯
4) 帮自己的忙,帮到后来,只忙了自己,这是常常要遇到的。——鲁迅
5) 不被任何人爱,是巨大无比的痛苦;无法爱任何人,则生犹如死。——德·格林贝克
6) 爱是美德的种子。——但丁
7) 爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼。罗兰
8) 不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。——泰戈尔
9) 慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——英·莎士比亚
10) 聪明人都明白这样一个道理,帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德
11) 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德
12) 爱是纯洁的,爱的内容里,不能有一点渣滓;爱是至善至诚的,爱的范围里,不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人
13) 爱是理解的别名。——泰戈尔
14) 当人们一旦遇到自己寻找的人时,心中将会充满惊讶和喜悦之感。如果找的时间越长,越难找,这种心情就会越激烈。——蒙古·洛岱丹巴
15) 德行善举是惟一不败的投资。——梭洛
16) 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
17) 爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。(左拉)
18) 地球无爱则犹如坟墓。——英·勃朗宁
19) 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦
20) 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。——巴而扎克
21) 奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
22) 父子兄弟间相爱,本出于天性,而要讲究利害,就失去了家庭的温暖。夫妇结合,本出于情爱,而要以经济为条件,就失去了相爱的本意。——希腊·苏格拉底
23) 感谢是爱心的第一步。——西谚
24) 那种只愿听顺耳之言的人,对他人又有什么帮助?——伊丽莎白·比贝斯科
25) 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
26) 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。——德·席勒
27) 爱人不以理,这是害人;恶人不以理,这是害己。
28) 爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也。
29) 几十年的经验使我懂得,多想到别人,少想到自己,便可以少犯错误。——巴金
30) 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ——马尔顿
5.关于正义的名言警句 篇五
学习必须与实干相结合。知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
1、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。——高士其
2、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来
3、情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东
4、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞
5、关于学习的名言警句:少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。——张潮
6、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。——卢梭
7、读书百遍,其义自见。——《三国志》
8、读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯
9、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
10、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。——康因
11、关于学习的名言警句:在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
12、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。——毛泽东
13、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
14、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
15、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
16、科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦
17、关于学习的名言警句:学习必须与实干相结合。——泰戈尔
18、学而时习之,不亦说乎?——孔子
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 20、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
21、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习。——高尔基
22、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
23、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
24、任何一个人,都要必须养成自学的习惯,即使是今天在学校的学生,也要养成自学的习惯,因为迟早总要离开学校的!自学,就是一种独立学习,独立思考的能力。行路,还是要靠行路人自己。——华罗庚
25、关于学习的名言警句:学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚
26、活着就要学习,学习不是为了活着。——培根
27、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
28、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
29、经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。——高尔基
30、学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。——陈景润
31、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
32、书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
33、关于学习的名言警句:不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
34、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。——李大钊
35、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”。——陶行知
36、天赋如同自然花木,要用学习来修剪。——培根
37、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰
38、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
39、求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》 40、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。——池莉
41、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
42、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
43、关于学习的名言警句:钉子有两个好处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。——雷锋
44、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。——别林斯基
45、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
46、人生最宝贵的是生命,人生最需要的是学习,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友谊。——斯大林
47、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。——高士其
48、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。——《格言联璧》
49、学习有两忌,自高和自狭。——书摘
50、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
51、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。——高尔基
52、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。——歌德
53、关于学习的名言警句:一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。——巴罗
54、青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
55、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
56、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习,最少保守思想,在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东
57、对我来说,不学习,毋宁死。——罗蒙诺索夫
58、书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。——伏尔泰
59、学习知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦 60、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
61、关于学习的名言警句:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
62、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
63、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——毛泽东
64、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 65、读万卷书,行万里路。——刘彝
66、要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地、耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或朋友都要学习,特别是向敌人学习。——斯大林 67、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁
68、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
69、关于学习的名言警句:重复是学习之母。——狄更斯 70、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来
71、学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉
72、天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。——阿·斯米尔诺夫 73、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
74、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗
75、要成为德、智、体兼优的劳动者,锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病,能使人身体健康,头脑敏捷,对学习有促进作用。——吴耕民 76、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 77、重复是学习之母。——狄慈根
78、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
79、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东
80、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
81、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学习,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。——高士其
82、为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
83、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 84、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 85、关于学习的名言警句:莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
86、智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
87、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。——普希金
88、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚 89、人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。——萧楚女
90、年轻只知学习营利,乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
91、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地和好好地学习,获得很多的知识。——加里宁
92、不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立 93、我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏。——雪莱 94、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
95、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
96、我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
97、只要还有什么东西不知道,就永远应当学习。——小塞涅卡
98、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》 99、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
100、如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基
101、关于学习的名言警句:学习,学习,再学习!学,然后知不足。——列宁
102、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。——列宁 103、读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
104、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
105、好好学习,天天向上。——毛泽东
106、劳动教养了身体,学习教养了心灵。——史密斯 107、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
108、生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。——叔本华 109、目标既定,在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气,不轻易改变自己决定的目标,而努力不懈地去学习和奋斗,如此才会有所成就,而达到自己的目的。——吴玉章
110、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉
111、看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫 112、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
113、情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东
114、只要心还在跳,就要努力学习。——张海迪 115、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 116、保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。——苏霍姆林斯基
117、关于学习的名言警句:没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。——高尔基
118、学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。——巴尔扎克
119、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅
120、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅
121、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 122、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。——斯宾塞
123、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
124、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 125、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
126、学习——永远不晚。——高尔基
127、春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。——《对联集锦》 128、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
129、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚 130、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 131、倘能生存,我当然仍要学习。——鲁迅
132、关于学习的名言警句:聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
133、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思 134、人做了书的奴隶,便把活人带死了。把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚 135、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 136、研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》 137、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁
138、游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯
139、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作、学习的绊脚石。——张志新 140、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。——邓拓
141、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
142、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东
143、书山寻宝;学海泛舟。——《对联集锦》 144、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 145、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基
146、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——《论语》 147、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之。一——苏霍姆林斯基
148、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫 149、关于学习的名言警句:学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。——谷超豪
150、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知 151、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
152、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利
153、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。——歌德
154、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
155、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸
156、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
157、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克 158、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。——朱熹
159、书是人类进步的阶梯。——高尔基
160、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 161、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。——杨振宁 162、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。——高尔基
163、学习本无底,前进莫徬徨。——报摘
164、关于学习的名言警句:培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。——叶圣陶
165、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
166、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
167、聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。——华罗庚
168、我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。——契诃夫
169、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习、摸索,找到客观规律。——徐特立
170、谁在装束和发型上用尽心思,谁就没有精力用于学习;谁只注意修饰外表的美丽,谁就无法得到内在的美丽。——杨尊田
171、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
172、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 173、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
174、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦
175、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
176、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹 177、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。——巴尔扎克
178、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名
179、关于学习的名言警句:学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
180、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
181、你们要学习思考,然后再来写作。——布瓦罗 182、现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说,不学习,毋宁死。——罗蒙诺索夫
183、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
184、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
185、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿 186、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
187、青年最主要的任务是学习。——朱德
188、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德 189、敏而好学,不耻下问。——孔子
190、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
191、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美 192、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹 193、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁 194、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 195、关于学习的名言警句:读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基 196、未来真正出色的企业,将是能够设法使各阶层人员全心投入,并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉 197、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰·洛克 198、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根 199、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
6.关于孝道的名言警句 篇六
1、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
2、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
3、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
7、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
8、大孝终身慕父母,唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
9、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
10、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
11、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
12、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
13、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
14、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
15、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
16、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
17、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
18、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——《劝孝歌》
19、动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸 20、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——〖春秋〗孔丘
21、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》
22、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——《孝经》
23、诗书立业,孝悌做人。——〖清〗王永彬
24、百善孝为先,万恶淫为首。——〖清〗王永彬
25、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
26、首孝弟,次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》。
27、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。——(清)李毓秀《弟子规》。
28、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。
29、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》。
30、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
31、家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
32、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” ——出自(春秋)《孟子·尽心上》
33、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
34、千万经典,孝义为先。——出自(清)《增广贤文》
35、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
36、无父无君,是禽兽也。——孟子
37、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
38、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
39、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
40、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
41、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 42、11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
43、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
44、母爱胜于万爱。——莎士比亚
45、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
46、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
47、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
48、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语
49、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
50、感谢你给我的每一次掌声,谢谢你陪我的每一段旅程,回忆中走过的每一步,现在的每一步,从今后的每一步,因为你最醒目
51、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
52、就没有我们自己。滴水之恩,涌泉相报。关爱父母,使我们的责任。
53、没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,54、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
55、母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林.翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃
56、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
56、让我们多给母亲一点爱与关怀,那怕是酷暑中的一把扇子;寒冬中的一件毛衣!
57、时光荏苒,我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人,妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们,让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性 世界上能够让我献出生命的,只有您,我的妈妈。爱您,一生!
58、世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲;世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
59、虽然我们过着平平淡淡的生活,但我却觉得特别幸福,因为您--妈妈,您的爱渗透在我生活的每个角落里。太多的语言也无法向您表达,我对您深深的爱意。我爱您,妈妈
60、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语
7.教育家名言警句 篇七
——爱因斯坦
先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
——陶行知
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。
——苏霍姆林斯基
教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基
为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。
——赞科夫
教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。——张载
近日,为切实解决农村小学教师紧缺问题、加强农村教师队伍建设、促进城乡教育均衡发展,安福县按照吉安市的部署,组织了一次农村小学教师公开招聘。全县共招录教师133名。参加应聘的教师通过笔试、面试、体检等程序经公示后聘用上岗。聘用人员于2014年春季开学上岗。此次招聘的教师将全部补充到乡镇公办小学,重点是村小和教学点(包括小学附设学前班),且要求乡(镇)中心小学的聘用人员服务期不少于8年,村小、教学点的聘用人员服务期不少于5年。(颜 丹)
为深入学习宣传贯彻党的十八大精神,引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而不懈奋斗,新余市教育局以新余教育城域网为平台,与新余市电信分公司联合举办了全市第七届“电信翼校通杯” 中小学生网络作文大赛。大赛历经三个月,于近日圆满结束。本次作文大赛共有384篇参赛作品通过审核,分小学组、初中组、高中组评出一、二、三等奖若干名,赢得了广大学生、教师和家长的赞誉。(新余市教育局)
为了进一步贯彻落实国家《教育督导条例》和《中小学校责任督学挂牌督导办法》,近日,会昌县出台了《建立督学责任区制度》《中小学幼儿园责任督学挂牌督学工作意见》等文件,并召开督学责任区建设暨督学聘任会,为20名专兼职责任督学颁发了聘书。每个责任督学挂牌3~5所学校,对全县各乡(镇)中心小学、初中和县直各学校实行挂牌督导全覆盖。县教育督导部门已按统一规格制作了标牌,标明责任督学的姓名、照片、联系方式和督导事项,并在校门口显眼位置公布。实行挂牌督导有利于充分发挥教育督导功能,促进教育督导工作常态化、制度化,督促和引导中小学校幼儿园切实规范办学行为,提高教育教学质量,促进城乡教育均衡发展。(刘冬萍 钟贱生)
1月4日,以“成长心连心”为主题的大型公益活动在铜鼓二中拉开帷幕。200余名老师、学生,家长和义工一同参与生动活泼的体验式游戏,学习、感受最佳的沟通方法,为孩子也创造了一个包容爱的环境。活动在热情四射的音乐中拉开帷幕,近200人被分成20个小组,每个小组的成员相互陌生,就是这样的一群陌生人,组成了一个团队,通过“二人对话”“传递呼拉圈”“集体拼图”“风中劲草”和“传送火种”等各种体验式游戏感悟其中所包含的真谛——爱心、互助、信任、团队。(石建忠)
为弘扬中华优秀传统文化,安福县大力推进书法教育师资培训,通过举办教师书法临帖培训班、组织全县教师“三笔字”比赛等,极大地提高了教师基本素质,更好地服务于书法教学。在学生书法教育方面,该县推出了三个书法教育试点校,在试点校中开设书法特色班教学,带动全县中小学书法教育的开展,打造书法教育品牌。(张凤翔)
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