中国最美的爱情诗歌

中国最美的爱情诗歌（共10篇）

1.中国最美的爱情诗歌 篇一

爱过我从没有后悔

不要去怪谁是谁非

当一切成为泼去的水

幸好还有回忆可追

真情付出了 已经收不回

这条感情路

我可能无路可退

想努力去笑的更美

尽管眼中含满泪

弹走指尖的烟灰

让心随风吹碎

自由不是憔悴

烟不能让我心静如水

浸满的泪是烟的灰

得不到追不回我该如何去面对

空无一人的路上我不敢回

前面为何那么多的苦行曾人

你是否觉得赢得那么完美

我又败的那么颓废

我苦苦思索最想的人

我苦苦追问最爱的人

我曾把真爱给了谁

我又把痴情给了谁

我把难过融入哪滴眼泪

我又把想念在哪个梦里轮回

当我的心慢慢碎

当我的话自我安慰

闭上双眼流出最后一滴眼泪

就让今夜的酒伴我独醉

明天不再错过祝你最美

2.中国最美的爱情诗歌 篇二

一

与世界上大多数诗人的爱情诗歌所不同的是, 狄金森的爱情诗歌里表现出的强烈的爱我谦虚倾向。可是在狄金森的爱情诗里却只有女性说话者的存在, 被爱的男子几乎永远缺席, 从来没有对她的爱做出回应, 更使这架爱情的天平失衡的是, 不仅爱情的表白是单向的, 而且爱的一方五体投地地拜倒在钟爱的男子脚下以取悦于他, 并从爱的痛苦和折磨中获得快乐。

狄金森诗歌呈现的典型配偶关系是男子的兴趣和情感注意中心, 女子绝对顺从于他, 遵从他的思想, 满足他的要求, 分享他的悲伤和快乐:

永远陪伴在他身边———/两人中较小的那个/他脑袋中的脑袋———/他血液中的血液———/现在———两个生命———一个存在———/永远品尝他的命运———/如果是悲伤———最大的那部分———/如果是欢乐———就收起我那一小块/为了爱人的心———/一辈子———相互认识———/我们无法了解的人———/不久以后———一种变化———/叫做天堂———/人们痴迷的邻居———/只是发现———那曾经迷惑我们的———/无法表达[1]

Forever at His side to walk———/The smaller of the two/Brain of His Brain———/Blood of His Blood———/Two lives———One Being———now———/Forever of His fate to taste———/If grief———the largest part———/If joy———to put my piece away/For that beloved Heart———/All life———to know each other———/Whom we can never learn———/And bye and bye———a Change———/CalledHeaven———/Raptneighborhoodsof men———/Just finding out———what puzzled us———/Without the lexicon[2]

(poem 246)

这首诗呼应着《圣经·创世纪》里下午从亚当肋骨创造出来时所说的一番话:“这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的。”《圣经》和狄金森的诗歌都表明女人是次要的, 是从属于她的另一半的———男人。不仅在个头而且在重要性上都要“较小”一些, 生理和精神上均归属于他, 她没有也不能有自己的思想和感情。正如人犯了原罪之后上帝对夏娃所说的:“你必恋慕你的丈夫, 你丈夫必管辖你。”[3]狄金森诗里大写的“他”揭示了男人的中心地位及对女人的绝对权威。她必须完全忠实于她的爱人, 头脑里和心上必须只装着“他”的兴趣, 她所做的一切都是为了他及她的幸福, 她必须忽视自己的需要、思想、感情, “永远”取悦于他, 她只是融于他生命中的一个生命, 在他们的融合体中只有“他”的脑袋、血液、悲伤、欢乐。

这种要与他融合在一起的欲望在第279首诗里更直接地表达出来:“主人, 请将绳索绑在我的生命上/然后, 我就准备好出发了!”为了与他开始新的生活, 她愿意与她喜欢的东西和习惯的生活说再见, 她准备好去战斗和克服种种困难, 哪怕攀登陡峭的山崖或者乘风追逐汹涌的海浪, 能与他捆绑在一起她的快乐。与他一起生活是她全部的愿望, 她决心与他同舟共济, 与他一起冲向“审判” (For we must ride to the Judgment———) 。如果从传统宗教意义上理解第279首诗中的“审判” (Judgment) 一词, 诗歌的主题就可作另一种解读, 说话者所说的不只是今生, 还包括永生, 这样, 与他的生命绑缚在一起的愿望就要延伸到死后去天堂的时刻。无论哪种解读, 男女之间的浪漫关系仍然是主仆之间、偶像与崇拜者之间、一切与虚无之间的关系。

二

他就是她所想要和向往的一切, 是她拥有的全部, 因为当将他从她的心里抽去时, 就相当于毁灭她的生命, 因为他是维持她生命的“唯一的动脉”[1], “她自己”意味着是他, 从她身上拿掉他, 就像毁掉树的根, 将永恒从天堂抽除一样, 没有了他, 她也将没有了。

被夺走爱人的巨大痛苦将会“像海洋一样广阔———/在永恒和时间之间———/你的意识———和我之间———”[1]。痛苦的后果在三个纬度展开———空间、时间和心理上, 每一个纬度上都有无限性, 显示痛苦对说话者生活每一方面的冲击都很大, 延续时间长, 触及深度无法探测。

除了痛苦, 失去心爱的人还会感到深深的失落, 因为感觉自己的生命“本身太过卑微”[1], 她没有自己, 他是她全部的世界, 她死后没有崇拜和侍奉的对象, 唯一值得她做的是模仿他的形象直到达到完美的相像, 这种完全为了他的追求、对他崇拜式的爱甚至可以牺牲她对自己快乐的天性追求。

既然失去爱人的痛苦无法承受, 那她宁愿与所爱的人保持一道门的距离, 维持柏拉图式的爱情, 而不要与他结合在一起然后经历可能发生的无可挽回的变心或永久分离[1]。一对相爱的伴侣或许经不起时间的考验, 出于某种缘故, 他们可能逐渐疏远, 最终关系破裂。即使他们互相厮守、钟爱一生, 也可能会被死亡分离开来, 很少有夫妻能在同一时刻死去。此外, 她对他的爱将会变得如此压倒一切, 具有强烈的排他性, 最后甚至会遮蔽耶稣的光辉, 导致她坠入地狱, 而他一生都追随耶稣、侍奉上帝, 死后会去天堂, 这就意味着永久的分离[4]。对于相爱的人来说要解决这个两难的最好办法就是“要远远相望———/你在彼岸———我———在这边———/们户半启。”[1]这是一个绝对隔离的空间, 而且要令人绝望地隔离一辈子, 这种隔离连天堂都不能整合。

三

对于狄金森女性来说, 爱情就是生命。第368首诗中的“我”感觉很糟糕:“等在———没有他的———任何地方”, 疲倦, 孤单, “因为说不出的痛苦———几乎———要崩溃”。她的痛苦源自她所爱的人不在而感到空虚, 没有他, 她的生活就没有意义、难以忍受, 她宁愿小船载着他俩在大海中疯狂地颠簸, 也不要小船安全地着陆而不能与他一道分享。

狄金森女性完全顺从男性的愿望通常是被动的, 具有谦逊的美德。诗138赞美了粉红玫瑰的谦卑和温顺:美丽的玫瑰“腮帮上/有种泛着光晕的温顺”, 比一位伯爵或公爵的尊贵面容还要有风度, 高贵得足以“征服黄蜂”。玫瑰的魅力是多面的, 它漂亮的叶子是对天鹅绒般花瓣恰到好处的点缀, 刺与叶构成它的独特之处, 但温顺却是迷倒男性征服者最核心的气质。

狄金森女性说话者在伟岸的男性情人面前一般都感觉羞怯和卑微。在诗106首中拟人化的雏菊太阳意象, 雏菊有着许多女性的特征, 诸如“温柔”、“羞怯”、顺从和依赖性。她轻柔地紧跟太阳的步伐, 他休息睡觉时她就羞怯地坐在他脚边, 她需要太阳维持生命, 把这视为自然赋予她的命运, 尽管太阳对她一直很冷漠, 甚至显然有点恼火地看见她不经允许就这样做, 用严厉的口吻责备她道:“为何———你这个抢劫犯———会在这儿?”“抢劫犯”一词用来指被充满阳刚之气的太阳迷得神魂颠倒的女性雏菊, 她对他的爱的那份陶醉和执著之情似乎暗示她强行从他那里夺取爱并占有这份爱。可是爱是一个人的感觉, 如果自己不拥有这份爱, 又如何谈得上从别人那里夺来爱并占有它呢?因此, “抢劫犯”一词表面的荒唐逻辑只是用来强调雏菊对太阳的那份充满崇拜、百依百顺且十分执著的爱情。

四

狄金森诗歌中的女性在爱情中表现的另一种自我谦逊形式, 是通过自我施加的折磨表达爱情。诗277首呈现三个层次的囚禁意象, 说明一对爱人之间的巨大障碍及说话者要消除障碍的决心。说话人与心上人被持枪狱卒看守的地牢铁门隔离开, 这一监禁状态是用来比喻她受身体生理欲望及俗世欲望所局限。诗279首里, 女子通过刻意追求生理的束缚而不是自由表达爱情。她直接要求“我的主人”紧紧地“用绳索系住我的生命”, 这样她就能被带往属于她主人的世界, 独自与他分享全新的生活, 她心中的理想是一直和他捆绑在一起, 和他一道进天堂, 然后两人就可以骑上想象中的马飞速驰向“审判”日。

仅仅是监禁还不够折磨。狄金森的女性爱恋者要求残酷得多的身体折磨强化爱带来的剧痛。诗277首里说话人为了与心上人相聚, 必须对她的身心都造成严重的伤害才能放弃传统和社会捆绑她的物质生活俗世追求, 摆脱捆绑意味着经受非凡的身体肢解的痛苦, 她必须“冲破肉体的闸门”, 将“这肉身挫———掉”。从字面上而言, 将肉身撕开或一点点地将肉刮掉都是极野蛮的折磨, 其比喻意义是表明努力超越身体的欲望, 冲破强大的俗世生活的局限, 这个过程在心理上和精神上都是很痛苦的。这种对身体的痛苦折磨还有更厉害的:

被绑缚———我还能歌唱———/被夺去———曼陀林/我奏响真实的内在———/被杀死———我灵魂飞扬/赞美着天国———/我还是你的[1]。

Bind me———I still can sing———/Banish———my mandolin/Strikes true within———/Slay———and my Soul shall rise/Chanting to Paradise———/Still shine.[2] (poem 1005)

从“被绑缚”到“被夺去”到“被杀死”, 惩罚力度戏剧性地加重, 比起绑缚, 一个人被夺去必需的东西遭受的痛苦更重要, 如饥饿、干渴、寒冷、隔离、害怕、焦虑等, 当然, 失去生命是一个人所能面临的最大残酷。然而, 经过这些非凡的痛苦后, 这位女子竟毫不犹豫地向折磨她的爱人宣告她始终不渝的爱情:“我还是你的。”

五

在艾米莉的诗歌里, 只有通过自我否定的形式表现的爱情才足以强烈到满足缺失爱的女作家对爱的欲望[5]。在狄金森滞留尘世的五十多年岁月里, 成年后基本处于独居状态, 终身未婚。有关她的恋爱始终只是传说, 她的研究者和读者只能从她的书信和诗歌中寻找到有关她恋爱的“只言片语”。正因如此, 她的“恋爱”更引起了人们强烈的兴趣。我们或许可以大胆地猜测, 狄金森的一生中或许有过一些好感与特别的邂逅甚至交往, 但她的“恋爱”或许更频繁、更本质地发生在她的诗歌中。她的诗歌甚至成为她的现实和宗教, 为她开拓了远超日常生活的精神空间。由于女诗人自我的选择和当时时代的限制, 狄金森的女性说话者对所爱的人无条件屈从, 在爱人面前表现得卑微、胆怯、害羞, 在表达爱情时显示出自我折磨的欲望。

这是一种自我谦逊, 狄金森用这种方式使她得以更有力地表达情感、体验更强烈的情欲。对于狄金森来说, 她通过想象这类自我谦避式的爱情为自己创造的空间, 在这个空间里她可以完全沉浸在情欲的海洋中。表面上, 她遵循清教传统赞美绝对忠诚于爱人或丈夫的女人们, 然而诗歌中的男性几乎总是缺位的, 这是一个纯粹由女诗人想象的世界, 在这里她们要追求这种自我贬低式的爱情带来的快乐。否定形式成就了狄金森作为女诗人的自我, 对于读者与狄金森及其诗歌沟通有重要意义。

摘要：艾米莉·狄金森 (1830-1886) 是一位具有开拓精神的勇士, 她的大胆创新和现代性诗歌风格赢得世界各地读者的青睐。狄金森“超前性”的最重要一方面, 在于狄金森对爱情、痛苦、死亡与其他类似主题的执著, 在于其诗歌中所表现出的强烈自我否定。狄金森智慧的深度、思想的力量都以自我否定这一独特方式承载在她的诗歌中, 深入她的诗歌内部, 这是读者接近狄金森的最佳途径。

关键词：艾米莉·狄金森,爱情诗歌,自我否定

参考文献

[1]江枫, 译.艾米莉·狄金森诗选[M].北京:外语教学与研究出版社, 2012.

[2]Johnson, Thomas h., ed.The Complete Poems of Emily Dickinson[M].London:Faber and Faber, 1970.

[3]Bennett, Fordyce R.A Reference Guide to the Bible in Emily Dickinson’s Poetry[M].Lanham, MD:The Scarecrow Press, inc., 1997.

[4]刘晓晖.狄金森与后浪漫主义诗学研究[M].北京:北京大学出版社, 2012.

3.春天，把爱情带到中国最美的乡村 篇三

“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环。”你和你的恋人相约走进江西婺源,犹如来到如诗如画的世外桃源。婺源之美,就如同你们的爱情，美在人与自然和谐相处,美在文化与生态珠联璧合。走进婺源,但见蓝天、青山、碧水,小桥、流水、人家,粉墙、青砖、黛瓦,天人合一,相映成趣——

一、爱情应在

曲水流觞处

最诗情画意的最受情侣欢迎的地方在哪里？仔细一想，脑海里浮现的有很多名山大川，但是也有一些很美的田园风光，她们沉淀着中国千百年来的历史和文化。她们就像是无数文人笔下的诗，依然小桥流水、依然山明水秀、依然恬淡宜人。

深藏闺中才有风景,身处长江中下游的婺源也不例外。婺源县建于唐朝开元28年(公元740年)，境内林木葱郁、层峦叠嶂、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。

婺源的田园风光,可概括地形容为“水绕村庄“。有水的地方就有村子,有村子的地方就可以看见溪流。乡村小道两边飞檐翘角,灰瓦白墙的徽州民居,错落有致地镶嵌在修竹掩映的林间。这样的村景应该进入袁江或者张大千的山水画,浑朴有致,平易隽永。

古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。这形容的是庆源村下游一带的景色，这样的风景在晓起村内反而是见不着的，要看，必须站到庆源村下的江岭上俯视：坐落在群山谷地间的村落简直就是一个如诗如画的低山田园,梯田、河溪、古树、居民、木桥、放牛娃……江南乡村应有的一切元素尽收眼底。

二、探索古韵，

寻找温暖爱情的过往

对于爱情，除了新潮能够为它增加色彩外，古韵，也许能够让它格外迷人，也能够增加恋人彼此的神秘感觉……好，还是让我们一起去领略吧！

书乡婺源 四古风韵

“山间茅屋书声响,放下扁担考一场。”书乡婺源自古文风鼎盛，人才荟萃，历代名人遗迹较多，有“吴楚分源”界碑、春秋吴太子鸿墓、汉长沙王吴芮墓、南宋岳飞吟诗的花桥，还有李白、黄庭坚等名人游览时留下的遗迹。走进书乡婺源，就像行进在久违了的历史风尘中，在青山里、在村道旁、在不经意中，一处年久的残壁断碣，一段弯曲的青石驿道，一棵苍翠的名木古树，一口普通的水泉深井，都有一个传说、一个典故。其中，以古文化、古建筑、古树群、古洞群为主的“四古风韵”著称。

古文化

“古来存圣迹，从此识前贤。”婺源历代文才辈出，代代有名家。南宋哲学家、教育家朱熹，清代音韵学家江永，科学家齐彦槐，近代铁路工程专家詹天佑，现代医学家程门雪……自宋至清,全县考取进士552人，仕宦2665人,历代文人学士著作3100多部：其中172部进入《四库全书》，7位名人入选《辞海》。有“中国县级第一馆”之称的婺源博物馆，珍藏商至清各类文物一万余件。傩舞、徽剧、茶道、抬阁、地戏等民间文化艺术绚丽多彩。

古建筑

境内独具徽派风格的古祠堂、官邸、民居、廊桥、亭阁等遍布乡野，掩映在山麓水畔，点缀于古木幽篁之间，为我国明清古建筑保存得最多、最完整的县之一。其中，木雕、石雕、砖雕精美绝伦，堪称“三绝”。著名的“俞氏宗祠”、“百柱祠堂”气势恢宏、工艺精湛，被专家誉为“艺术殿堂”。

古树群

婺源现有古树名木两千余株。汉代苦槠、唐代银杏、宋代紫薇等古树名木,虽历经千年风雨,依然葱茏秀挺；其中,以“江南第一樟”——虹关古樟和“江南杉王”——朱熹手植的文公山古杉群著称。

古洞群

婺源有集全国溶洞之大成的灵岩洞群，洞群位于灵岩洞国家森林公园。现已探明36处，景致奇绝，石笋、石花、石柱、石幔琳琅满目、千姿百态。令人称奇的是，灵岩洞壁间至今仍保留着“岳飞游此”、“吴徽朱熹”等历代名人题墨、诗句两千多处。

三、爱情旅游攻略

沱川——虹关——官坑的徒步路线,很值得走一走，沿途的风景是坐车享受不到的。而且路也并不难走，沿着石板路，听身边小溪潺潺流水，透过云雾看梯田村庄若隐若现，还有小鸟的歌声，有说不出的享受。

虹关——官坑的路线没有岔路，先到岭脚村，然后向东沿石板路翻过一个山头就到了。这一路的景色不错，一路都有溪流相伴，还有小瀑布，大约两小时的路程。

沱川——虹关的路线有点复杂，岔路较多，按图上的标注就不会错了。

要注意的是林场到周家山的一段没有石板路，要走小路翻山而过，路虽难走一点，但能近不少。上山的路口就在从林场到白石坑路上经过的第一个石拱桥处，有一条架空的引水渠横跨过路面,在路的右边上山，沿小路爬到山顶再下行一段就会看见一个小村子，叫周家山。

沿村中的干道(石板路)上山,在一棵大松树或一棵被劈成两半的油茶树(形状像个拱门)处右转沿土路继续走，直到看见石板路，再沿石板路下山，山下的小村子叫外言坑，过了河就是虹关，村口有棵千年古樟，很好找，在山上就能认出来。周家山这条路不好找，路也不好走，容易迷路。如果想保险一点的话可以从白石坑上山沿石板路走,过了亭子走左边的路下山(另一条路是去周家山的)。

四、婺源特产

婺源特产可以用四色概括：绿、红、黑、白。

绿：即绿茶,以“颜色碧而天然,回味香而浓郁，水叶清而润厚”著称的婺源绿茶，宋称绝品，明清入贡，中外驰名。早在1915年就获巴拿马万国博览会金奖。

红：即中华荷包红鱼。集食用与观赏于一体的中华荷包红鱼，是国内外惟一独特的鱼种，其色彩红艳，形似荷包，肉质细嫩，营养丰富，味道鲜美。

黑：即龙尾砚。享有“砚国明珠”、“石冠群山”等盛誉的龙尾砚为中国四大名砚之一,因婺源古隶歙州,故又称“歙砚”。龙尾砚自唐代问世后,历朝被定为贡品,欧阳修、苏轼、黄庭坚等历代名人都曾为龙尾砚撰文、写诗、填词、赋歌、记铭。香港商报评龙尾砚具有敦煌壁画传统,有六朝造象韵味,多次被选为外交礼品。

白：即江湾雪梨。因产地江湾,且果白如雪而名。据史载：明代婺源人从歙县引进梨苗,与当地野生棠梨嫁接而生。品种有“六月雪”、“西降坞”、“白梨”、“苏梨”等多种。江湾雪梨不仅体大肉厚,皮薄核小,而且松脆香甜,汁多味美,入口消融,属果中珍品。

4.中国最美滩涂霞浦 篇四

霞浦位于福建省宁德市的东部,是中国东南沿海的海峡西岸经济区东北翼港口风景城市。享有闽东最古老的“海上明珠”的美誉,是“中国的海带之乡”“紫菜之乡”。霞浦有480 多公里长的海岸线,为基岩海岸的滩涂,滩涂面积全国最大。在漫长的岁月长河中,经过无数次的潮起潮落,形成了自己独特的景观。每年吸引世界各地十多万摄影爱好者慕名前来霞浦摄影创作。

凌晨3 点多,为了等待日出的那抹霞光,我们摸黑上山,当我站在北吾洋海岸山坡时,一片漆黑,海风清凉,但现场却人声鼎沸,而随着东方缓缓露白,远处的山与小岛在晨雾中若隐若现,大家嘈杂的交谈声瞬间安静,我迫不及待拿出相机,将镜头对准海滩,转动、寻找、对焦、定格,早起的渔船裹挟着晨雾出海了,早潮褪尽后的滩涂,半掩半露,波光粼粼,渔船悠悠晃行,随着赶海的渔船消失在一望无际的海面上,带出一串涟漪。搁浅的小船,一弯灵动的水线,一串串别具风格的围网,一一收入镜头,整个现场只听到“咔嚓咔嚓”的快门声。

霞浦馒头山

和谐渔画

当太阳渐渐升高,阳光洒在海面上,滩涂裸露,讨海之人,驾着滩涂摩托行走如飞,划出一道道亮丽的风景线,在鱼网、浮标、竹竿间穿梭,弯弯曲曲的港汊,星星点点的渔舟,绵延无际的挂蛎,那明与暗的交替,加上波光鳞鳞的海面,一叶小舟游离其中,爱美的渔民带上花布头巾,红衣服配着绿色的外套,连同肩上舒展的绿色的连儿,点缀着无限的生机,又是一幅生动的海耕劳作场面。感谢上天酬勤, 在回报辛勤的讨海渔民有丰盛捕获的同时, 不忘投射侧光斜影,令滑板走过留下的痕迹, 变成洗练的线条, 劳作的渔民和渔船变成立体的剪影, 让人无限慨叹,劳动真的很美。

黄昏滩涂色彩绮丽,变幻无穷,山涧顺流而下的溪水在沙滩上流淌,变成一条条蜿蜒曲折的小水道,远远望去仿佛是滩涂的动脉,在日落余辉的映照下,闪烁着迷人的光彩,令人兴奋不己。它带给人们更多的创作激情和灵感,黄金般的海浪轻缓地涌向港湾,涌向滩涂,继而又向四处蔓延,形成无比绚烂的图案。在光影的作用下,亮光里呈现出金黄色,暗影处又是一片紫金。金色的世界里,渔船载着一船斑斓停泊在静静的港湾,赶海人背着沉甸甸的鱼篓走在金色的海滩上,留下一道道优美的曲线。

5.最美年华邂逅最美爱情 篇五

“别怕。”他在她耳边小声说。那声“别怕”从他嘴里说出，清澈如玉，却又明媚似春光，以至多年以后，婉顺仍时常忆起这个场景。她还记得那天的同牢合卺、解缨结发，还有他附在耳边的誓言。奇怪了，那日婚礼上的桩桩件件，她好像都记得清清楚楚。

而对刘应道来说，那日同样永生难忘。本来对于这场政治意义更多的婚姻，他内心有些隐隐抗拒，奈何天子赐婚，他非但不能拒绝，还要心存感念。他的抗拒不无道理。李婉顺乃是隐太子李建成的庶女，一场玄武门兵变改变了她一生的命运。她身份尴尬，贵族子弟大都不愿接受这门婚事。于是，一道圣旨将她嫁给了开国功臣刘林甫之子刘应道。刘应道为人谨慎，最怕与皇族有所牵连，对这门亲事无甚好感，连带着对婉顺这位他未曾谋面的新娘也生出几分不待见。

不知她长什么模样？养在深宫的庶女能有多大见识？她的身份会不会给自己带来祸患？大婚之前，他不是没想过这些问题。

然而，在见到婉顺的那一刻，他便将心中所有疑虑都忘在脑后。面前这个怯弱的姑娘微颤不止的肩膀和苍白的面庞，让他心生怜惜。于是，他紧紧握住她的手，道了一声“别怕”。那一刻她抬头，四目相接，他看见她的眼里似有泪光。

婚后一年，刘应道受命出任梓州玄武县令，李婉顺随行。行至城郊，刘应道勒马回头，只见长安城里的九重宫阙渐渐远去，他侧首看向马车内的妻子，她刚好从车窗中探出头来，回首频望。天色朦胧，他看不清她的神色，却可以猜想，那双剪水秋眸中有着哀戚和不舍。

刘应道望着婉顺柔和的侧脸，心下忽然生出主意。马车继续前行，刘应道像突然变了个人似的，他素来寡言少语，出了长安后却舌灿如莲，向她讲述幼时经历、文人逸事、山川奇闻等，絮絮叨叨地说了一路。婉顺难得见他如此，又被他口中所说逗乐，脸上渐渐有了喜色。

刘应道见妻子以扇遮面，眉眼弯弯，知她已然释怀，便邀她一同骑马，共赏秀丽山川。他的确生性寡言，如今一反常态，不过为了让她重开笑颜。路途漫漫，若能这样一路走到地老天荒，也是极好的。

远离了长安，李婉顺才真正感受到快乐，再也不必如履薄冰地生活，再也不必呼吸着压抑沉寂的空气。马蹄迅疾，她的清脆笑声萦绕耳畔。春风得意，万紫千红掠过眼角眉梢。这一生，能得一刻如此，这一世，能得一佳人如此，夫复何求？

时光沉静如水，从指间温柔淌过。在梓州的日子，转眼已过了四五年，而刘应道却仕途不利，未曾升迁一官半职。“倘若不是娶我为妻，凭你的才智家世，断不至只做一个县令。”她语气恳切，说着说着竟有些哽咽。他良久无语，只能以拥抱作答。“你我结为夫妻，就该同甘共苦。”刘应道语气淡然，却有一种沉静人心的力量，正如当年的那句“别怕”。

有时默然相拥，不着一语，却胜过万语千言。所以他们常在浓密花影下煮茶，在寒梅初发的绮窗下临帖，却没有多余的话。耳畔响起的，唯有簌簌的落花声。

不过，刘应道最喜爱的还是与婉顺把烛夜读。他犹记得第一次与她在西窗前研读诗书、闲话家常的情景。室内烛影摇曳，映在婉顺的脸上，显得柔和恬静。后来她说得兴起，脸孔竟微微潮红，然而品评人物、议论发辞，往往一语中的。刘应道不禁感叹佩服，也为曾低看婉顺而羞愧。

他常常感叹，如果当初谢绝了这门亲事，那么他与婉顺大概不会在尘世间相遇相知。他会继续留在长安做他的小官，娶妻生子，沉浮宦海。可婉顺的一生该如何？倘若她遇人不淑，便会一辈子如雨打浮萍，不得依靠。还好，冥冥中自有安排。那么，便守着彼此过一生吧。平庸也罢，只要安好，一切都不重要。

在州县辗转七年后，他们再次回到长安。本以为婉顺会抗拒归来，然而她脸上已无多年前瑟缩的神色。她不再害怕，因为丝萝有了可以依靠的乔木。

重返长安，刘应道得了个尚书户部员外郎的官职，多年后仍未晋升。可他始终没有抱怨，只因与她相比，功名利禄不值一提。漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。这些事，哪件不比沽名钓誉更美？

友逾琴瑟，携手之游。对他们来说，一生的时间都嫌太短。可惜，生老病死，悲欢离别，是世人皆逃脱不掉的命运。龙朔元年，婉顺毫无征兆地病倒了。她的身子向来羸弱，病来如山倒，刘应道只能眼看她一日日消瘦下去。那种感觉好似流沙逝于掌心，虽然竭力想要挽留，却终不可得。

这年的六月六日，婉顺在卧床多日后，逝于长安居德坊。她这一走，这间屋子似乎更静了。天地一片虚空，留下来的人更像是被抽走了灵魂。

刘应道一生身无长物，只能为婉顺作赋一篇，遥寄相思。他提笔，怀念她的音容笑貌，回忆他们的过往，还想起曾许下的“死生契阔，与子偕老”的誓言。他落笔，仍是止不住饮泣，泪水滴落在素白宣纸上，洇开团团墨色的相思。

婉顺死后的二十年里，他未曾续弦。他心中的那个位置是独属她一人的。后来的日子里，他常常独坐西窗，听着雨打芭蕉，剪落烛花朵朵。直至夜深沉沉睡去，梦中又与她相逢。梦境里，一切都恍若当年。梨花，青丝，佳人，少年，还有她的绣襦茜裙，他的清韵浅笑，未曾改变……

6.中国优质的爱情诗歌欣赏 篇六

于是我守着日子，

盼着希望。

一面围墙，

两年时光。

一边是国防，

一边是温柔乡。

失望后还希望，

希望开始又迷茫。

我说我会去看你，

于是靶壕里也想你，

岗亭里想你。

凡我行军途经的山路，

漫山遍野开满思念的蕊儿。

我说我想去看你，

想深深的一个吻，

让你尝到想念你的滋味。

你会知道在我的信仰里，

一半是祖国，

一半是你。

我会去看你，

趁着这风，

趁着这雨，

翻过这山一座一座。

我会哼着小调，

那小调温婉悠长，

7.中国古代著名爱情诗歌 篇七

爱情是一个永恒的话题!有人在爱情里找到幸福!有人在爱情里看到伤心!有人欣喜若狂!有人伤心落泪!有人站在爱情的十字路口找不到方向。

一、《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中”死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经得起平淡的流年。

二、《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

三、《鹊桥仙》

作者：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

点评：这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

四、《摸鱼儿·雁丘词》

作者：元好问

问世间情为何物，直教人生死相许?

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，

就中更有痴儿女，君应有语。

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。

未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作”雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北归，”几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而”网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活!于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下，”自投地死”。古人认为，情至极处，”生者可以死，死者可以生”。”生死相许”是何等极致的深情!

问世间情为何物，直教人生死相许?反复吟唱着这句词的人很多，失恋，单恋的人都会。而真正能体会这种感情的能有几人?金庸用数百万字的《神雕侠侣》，不过在告诉我们什么样的感情才配得上这样的.一句词!

五、《离思五首》(其四)

作者：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思说，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了你之外，再也没有能使我动情的女子了。星爷的那段“曾经有一份真正的感情摆在我面前”，恐怕也是由此诗启发而得。

六、《蝶恋花》

作者：柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓”春愁”即”相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”末句表达了一种对爱情锲而不舍的坚毅和执着，因而广为流传。

七、《生查子》

作者：牛希济

新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。

终日劈桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。

点评：这首词写少年对意中人的相思之情，全词语言质朴生动，情感纯朴真挚，带有浓厚民歌情调。“红豆不堪看，满眼相思泪”，写尽少年相思之苦，相思之深，也流露出对爱情不能圆满的无限悲伤。下片以“劈桃瓤”的比兴，表达少年深藏内心的情思。“终日”突出了对心上人永无休止的思念。结尾用连理枝这一形象比喻，倾吐了希望与心上人永远相爱和生活在一起的美好愿望。

八、《夜雨寄北》

作者：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

点评：你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!

李商隐在写这首诗时妻子已经去世了，诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，终究没能在现实里落脚。当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望?一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切?

九、《杨柳枝词》

作者：温庭筠

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

点评：深红色的长裙日子久了便会蒙上灰尘，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。临行之前我叮嘱你，出门在外不要因玩乐而误了归期。我对你的相思就像骰子上的红点深入骨内，这份心事你是否明白?

末尾一句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，感情之真挚，爱恋之刻骨铭心，足以让人动容。

十、《思远人》

作者：晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

点评：林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢?

我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。

8.中国最美的爱情诗歌 篇八

黄粑的香味，最终为邓启明迎来了一份美丽的爱情。

父亲突然离世

2012年5月11日，深圳华为印尼分公司技术部经理邓启明接到母亲巫礼秀从老家打来的电话。母亲抽泣得说不出话来，邓启明心往下一沉。母亲说：“你爸走了。年前你爸就患了食道癌，他一直不让跟你说。现在他走了，你快回来送送他。”邓启明疯了似地订机票，当天晚上坐上了回国的航班。

27岁的邓启明是四川泸州合江县尧坝镇人。小镇偏僻古朴，盛产黄粑——一种用糯米、粳米制成的传统美食，类似于年糕，又比年糕软糯。父亲邓西君和母亲是从事黄粑制作的传统手艺人，在镇上开了家小店，夫妻俩坚持用手工制作最美味的黄粑。一到过年过节，热气腾腾的黄粑一出锅，浓烈的米香味就在小镇街上飘散。母亲在店里卖黄粑，父亲则挑着担子在街上叫卖，那悠长的叫喊，伴随着邓启明的成长。

父母用做黄粑挣来的钱供邓启明读书。2004年9月，邓启明考上吉林建筑工程学院的计算机科学和技术专业，之后又攻读电子科技大学（四川成都）硕士学位。毕业后，他进入深圳华为公司。2012的3月，他被任命为华为公司印尼分公司技术部经理。事业顺风顺水，一切都朝美好的方向发展，哪知死神会在这时夺走父亲的生命。

邓启明到家时，灵堂早已搭置起来。他一下子扑倒在父亲的棺木上，号啕大哭。短短两个月没见，父亲瘦弱得不成样子，曾经给过他无数温暖的手，如今静静地低垂着。

堂姐告诉他，老人一年前查出食道癌时已是中晚期。考虑到当时邓启明刚到华为上班，怕耽误儿子前程，老人不愿告知消息，只在县医院化疗。不久，老人的病情越来越重，听说儿子要去印尼任职，他再次把病情瞒了下来。

邓启明哭着问母亲：“爸病了，他不说，您为什么不说？爸没了，我事业再好，挣再多的钱又有啥用？”说完，他痛苦地使劲在地上磕头。

送走父亲后，偌大的家里只剩下邓启明和母亲两人。做黄粑的工具静静地摆在屋角，它们跟了父亲一辈子，如今父亲不在了，它们又该何去何从？当晚，母子俩坐在灯下相对无言。

母亲让邓启明回印尼去工作，邓启明不答应，提出让母亲跟他去印尼生活。巫礼秀摇摇头：“你爸做了一辈子黄粑，要是在地下闻不着黄粑的香味，心里该不踏实。再说，我也舍不得小镇上的乡亲。”邓启明说服不了母亲，一时之间不知如何是好。

母亲不顾儿子反对，帮他把行李打包好，生气地下了命令：“你不干出个模样，别回来。”见儿子不愿走，老人躺在床上不吃不喝。实在没法，邓启明只能告别母亲。

儿子走后，巫礼秀一人守着黄粑店，孤单地数着天数过日子。每餐饭，她都将就着吃点，有时饿过头了，就喝杯水了事。有时，夜里睡不着，她就起来搂着老伴的遗像说话，无眠到天亮。

回到印尼后，邓启明做什么事都静不下心，想到天下的父母都渴望孩子能陪着自己，但又怕成为孩子的负累；而子女们也总在为自己不能尽孝找借口——“等我升了职”、“等我买了房子”，等了一年又一年，直到父母老去。他也曾经承诺过爸妈，等他们老了就回来陪他们。可现在，父亲走了，他又把母亲一个人丢在老家，作为儿子，他欠父母的太多。

经过深思熟虑，邓启明决定回乡，守着自家的小店，在母亲膝下尽孝。2012年9月，邓启明回到合江县尧坝镇。见儿子突然回来，巫礼秀顿时热泪盈眶，上前抱紧了儿子。这些日子，她连个说话的人都没有，她的心太累了。怕母亲担心，邓启明没有向母亲挑明他已经离职了，只说自己回来休假。

每天，母子俩有说有笑，一起做黄粑。儿子回来了，巫礼秀每餐饭都会按时做，家里总算有了点生气。半个月后，巫礼秀问儿子何时走。邓启明这才说了实话：“我已经辞职，要在家陪着你。”母亲十分生气：“当初你爸得了那么重的病，都没让你回来。现在你放弃了工作在家陪我，你爸肯定会怪我。你马上走。”

邓启明跪倒在母亲面前：“妈，爸走了，家里就剩下咱娘俩，我跟您再也不会分开。”

人生迎来最美爱情

巫礼秀最终接受了儿子回乡的请求。此后，邓启明的日子很简单，每天只有两件事：做黄粑、陪母亲。

做黄粑是个很复杂的工作，为了保持黄粑的质量和味道，除了米浆要用机器磨成之外，其余的全是纯手工制作。从准备原材料到后续成形，一块黄粑至少需要72个小时才能完成。巫礼秀不止一次对儿子说：“你爸总说黄粑是世上最好吃的东西，他希望有越来越多的人来吃黄粑，记住黄粑的美味。”

邓启明心情很沉重，父亲生前只有这个愿望，他应该去实现。再说，黄粑里有父亲的味道，他必须把这种味道传承下去。

邓启明首先要让自己制作的黄粑有不同之处，让别人能够一眼就能记住。

用什么样的标识呢？邓启明想到了父亲——老人做了一辈子的黄粑，他就是黄粑最好的代言人，就用父亲的头像做商标。邓启明找出父亲的旧照片，花了3天时间，制作出了满意的商标。

商标制作好后，邓启明认为应该把店开在县里或市里，可母亲需要人照顾，他实在走不开。邓启明到县里找了几家卖土特产的商店，跟他们商量，想把自家的黄粑放在店里代销，利润对半分成，卖后再给钱。店主们决定试试。

邓启明忙起来了，但是到了晚上，他一定会陪着母亲一起吃饭。听着老人唠叨，他感觉比挣多少钱都快乐。

2012年年底的一天，邓启明正在做黄粑，一个长发及腰的女孩走过来买黄粑，她也不说买多少，只是盯着邓启明看。

买完黄粑后，女孩并未离开，她问邓启明：“听说你是从印尼的大公司辞职回来的，你这么爱吃黄粑吗？”邓启明笑了：“我不是爱吃，只不过这是我父亲的老手艺，我不想从我这辈断了。”女孩若有所思地点点头：“你挺有意思的，也许以后我们还会见面。”邓启明莫名其妙。

nlc202309032204

几天后，母亲说要给他介绍对象，女孩叫周成林，尧坝镇人，大学毕业后在泸州市一家汽车4S店上班。邓启明忙着做黄粑，不愿意去相亲。母亲说：“人家女孩见过你，对你很满意，说想跟你好好处处。”邓启明突然想起那个长发及腰的女孩：难道是她？

见面后，那个女孩果然是周成林。媒人把邓启明介绍给她后，她决定先来看看，私下打听一下他的人品怎样。通过暗访，她喜欢上了邓启明。

相亲时，邓启明有些不好意思地说，他家很普通，没有大富大贵的生活条件。周成林丝毫不介意：“我要找的就是一个踏实过日子的男人。”周成林的温柔贤惠让邓启明动了心，两人确立了恋爱关系。

邓启明在镇里又增加了几家代销点，每天来回奔波，根本没时间谈恋爱。周成林从没抱怨，还常常给他帮忙或者照顾邓启明的母亲，帮她做饭，陪她聊天，一起到公园散步。巫礼秀把周成林当成了自己的女儿，每次都会给她做很多好吃的菜。

对于周成林所做的一切，邓启明都看在眼里。

一天晚上，邓启明送周成林回家。路上，周成林问他：“你以后还走吗？”邓启明说：“我既然回来了，就没想过再离开。父亲能守着黄粑过一辈子，我也能。”周成林幸福地笑了：“既然你不走，那我觉得咱们可以考虑婚事了。”

2013年9月20号，邓启明和周成林结婚了。

亲情和事业双丰收

婚后，邓启明不满足在县里开办代销点，他又在市里发展了几家代销点，考虑到现在很多年轻人都喜欢在网上淘东西，也许能把生意再扩大。在网上搜了一下，邓启明心里有底：网上也有人卖黄粑，但都是机器加工的，不像他家是纯手工做的。

不久，邓启明在淘宝网上开了一家店，不仅卖黄粑，还教买家怎么吃。很快，网店的销售额不断飙升。很多买家吃了邓启明制作的黄粑，都说味道很不一样，就像小时候母亲亲手制作的年糕和糍粑，看上去普普通通，吃进嘴里觉得特别香。

在生意越来越好的时候，邓启明却及时收了手。因为他没有忘记，自己回来不是为了赚钱，而是为了陪母亲，让母亲开心，至于推销黄粑，只是替父亲圆梦。

2013年11月23日，巫礼秀得了重感冒，虽然不是什么大病，但长年的劳累，让她的风湿病、关节炎一起发作。看见母亲晚上疼得睡不着觉，邓启明没有更好的办法，只能给母亲按摩。

邓启明带母亲去看中医。医生说老人郁结于心，应该有什么不开心的事。医生的话让邓启明很羞愧，他一直认为自己陪在母亲身边，已经把她照顾得无微不至，可是他忽略了一点：母亲最大的心结是自己辞职回家的事。

从医院回来的当天晚上，邓启明告诉母亲：“我知道，您一直觉得我不应该回来，觉得我在外面肯定会有更好的发展前途。可是，我现在过得很舒心，尤其是每天能够陪着您，我特别开心、知足。”

母亲握住儿子的手：“你现在不后悔，但我怕你将来后悔。到那时我跟你爸都去了，你的前途也耽误了，咋办？”

邓启明笑了：“我要是不回来，哪能娶到这么好的老婆？”

知道婆婆心思重，周成林每个周末都回来看望，想尽办法逗婆婆开心，婆媳关系非常融洽。有了儿子和媳妇的开导，巫礼秀对儿子辞职的事逐渐想通了。

邓启明在心里对妻子也有愧疚，他平日只顾着陪母亲，在感情上可能忽略了妻子的感受，可是周成林从来都没有计较过。

2013年12月27日，邓启明在泸州市开了第11家黄粑销售点。到2014年3月，他的年销售额达到100多万元。邓启明却说：“挣钱，从来不是我的目的，能守着母亲，守着妻子，才是我最大的幸福。”

编辑 乐天

9.最美爱情的诗句 篇九

最美爱情诗句

1.天地合，乃敢与君绝。

2.问世间,情为何物,直教人生死相许。

3.杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

4.窈窕淑女，君子好逑。

5.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7.盈盈一水间,脉脉不得语。

8.愿君多采撷，此物最相思。

9.执子之手,与子偕老。

10.东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

11.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

12.对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

14.鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。

15.登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 谁与寄? 西湖水是相思泪。

16.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

17.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

18.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

19.伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。

20.双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

21.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

22.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

23.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

24.数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳， 无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。怨极弦能说。

25.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。

26.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

27.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

28.西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。

29.韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。

30.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

31.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

32.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

33.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

34.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

35.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

36.此情可待成追忆，只是当时已惘然！

37.此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说

38.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

39.关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑

40.恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？

41.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

42.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

43.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

10.最美爱情的经典散文 篇十

我从来都是一个孤独的人，闲云野鹤飘摇于宿命的山河，食邑万户、名重天下统统与我无关，念想着一个懂我的人，此生足矣。每每夜凉天如水，我一袭白衣独坐月下，轻吹横笛。黑夜在黑夜里沉沦，孤独在孤独中湮灭。那株上古的曼珠沙华，花开一生，叶落一世。

直至有一天，冗长的句读还在酣睡，一袭淡紫色的翩跹却已然旋起在我幽寂的心谷，弥漫了我彷徨的命途。像一种无边的包容闯进我的一生，我的笛声有了归途。你根本不知道，原来我的宿命就是一直在这里，等待你的来临。

我开始冥想，你的前世呢？那一场风花雪月的繁华谢幕，又转到了哪一世呢？漫天飞舞的沧桑，千年的古寺寒钟，是否遗忘在征战归来的青石巷？这一阕新开的寂寞，乱舞东西，一任秋风泼墨，染尽往生的颜色。

你一身彩衣，闯进我的生命，你带我飞离红尘羁绊，我为你轻诉高山流水。我的灵魂随你的翩跹漫天飞舞，不经意聆听到你芬芳的心跳，晨钟暮鼓，寒鸦野社，与你的故事氤氲成一幅写意的山水。缱绻在红尘，哪管刀光剑影英雄身死，古道尽头美人迟暮，只愿与你相依相偎看流光飞转。

缘，也许只是百转千回的一次次错过，万水千山的不经意相逢，也许只是一个偶然的回眸，就已然洞穿前世今生，插上执念的翅膀飞越忘川;也许只是一次心灵的震颤，就足以唤醒千年的记忆，带着遗失的密码开启相知的心门。烟雨红尘，黄粱一梦，谁是谁的过客，谁是谁的劫数，谁又是谁错过的驿站？至少，在那些风吹散的蝴蝶中，我看到了诗意的死亡，正如诗意的栖居，就像爱情的尽头，已无生死。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。你织我耕，细数红尘风雨，一句话的悲欣交集，一首歌的欣慰感怀，一个微笑的感恩契合，一次拥抱的骨血相融，都变成永恒的风景。手中紧握心形的钥匙，在岁月的.冲刷中历久弥坚。因为爱情，所有生命被温柔相待，所有轮回被体贴呵护。

尘世间最难的相遇不是让不爱我的你爱上我，也不是让本相爱的我们不能在一起，而是，把这相遇变成细水长流，爱到亲情。我曾说过时间会有一天消失在我们的生命里，连同无端的宿命一起淹没在广袤的天地间。或许我错了，与你相伴的日子，我的信仰有了根深蒂固的执着。我深信那些凋零的花儿只是蝴蝶前世的翅膀，我深信那些冰冷的躯体只是爱情不朽的雕塑，我深信那些黯然的落日只是喷薄的前奏，我深信那些琐碎的字句只是轮回的逗号。